Como Posso Saber

que Sou Perdoado?

Ttulo original: How May I Know That I Am

Forgiven?

Por George Everard (1828-1901)

Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra

Abr/2017
E93
Everard, George 1828 -1901
Como posso saber que sou perdoado? / George Everard
Traduo , adaptao e edio por Silvio Dutra Rio de
Janeiro, 2017.
21p.; 14 x 21cm
Ttulo original: How May I Know That I Am Forgiven?

1. Teologia. 2. Vida Crist 2. Graa 3. F. 4. Alves,

Silvio Dutra I. Ttulo
CDD 230

2
Quanto mais fervorosamente uma alma
estiver procurando por Deus, mais
intenso ser o interesse nessa questo.

uma questo que no deve ser deixada

em dvida. certo que muitos e graves
pecados podem justamente ser
colocados acusao de cada um de ns.

certo que todo ato, palavra e

pensamento do mal est registrado no
livro de recordao de Deus.

certo que a morte vir logo, e ento o

julgamento se seguir! No ento mais
necessrio que tenhamos um
testemunho seguro de que nossa dvida
paga, e nossa conta com Deus
liquidada para sempre?

Mas a vontade de Deus que os cristos

devem saber com certeza que seu
pecado foi cancelado e apagado? Sua
vontade que o cristo seja capaz, com
plena certeza, de se alegrar de que seu
prprio pecado foi afastado para
sempre?
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A falsa humildade contestaria isso. Os
homens admitem que devemos crer de
uma maneira geral que Deus perdoa os
pecadores; mas crer positivamente que,
"Deus perdoou o meu pecado" - "Estou
seguro em Cristo, e para mim no h
condenao" - para qualquer cristo dizer
ou sentir isso, eles imaginariam as
fronteiras muito de perto sobre o
orgulho ou a presuno. "No bom ter
muita certeza", muitas vezes a
linguagem que encontramos naqueles
que no entendem o fundamento da
esperana de um cristo.

Mas podemos ter certeza de algo que

Deus declarou positivamente? Pode ser
errado descansar com certeza sobre
aquilo para o qual temos a clara ordem
da Palavra de Deus?

A Sagrada Escritura deixa muito claro que

Deus gostaria que Seu povo se
regozijasse na plena certeza de Sua
misericrdia perdoadora. Davi, falando
pelo Esprito Santo, disse: "Bem-
aventurado o homem cuja iniquidade
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perdoada, e cujo pecado est coberto".
Mas por que essa bno revelada,
seno para que o povo de Deus possa
conhec-la e se alegrar nela, e que outros
possam ver sua alegria e buscar o mesmo
privilgio feliz?

Quando Cristo estava sobre a terra, Ele

amou aliviar as conscincias
sobrecarregadas dos pecadores, dando-
lhes esta garantia. Para a mulher que era
pecadora, Ele falou a palavra de
absolvio: "Ide em paz - os seus pecados
so perdoados". Para o paraltico, Ele deu
antes de tudo a grande bno de uma
completa remisso de culpa: "Filho,
tenha bom nimo, seus pecados so
perdoados".

Temos uma imagem do perdo

concedido aos pecadores, na
emocionante histria de retorno e bem-
vinda do Prodgio. Poderia haver espao
para uma nica dvida se o pai o havia
perdoado ou no, depois do abrao e do
beijo de amor paternal?
5
E o que achamos ser o tom do
cristianismo primitivo, tal como nos foi
apresentado nos Atos dos Apstolos e
nas Epstolas? Era medo e dvida e
incerteza? Ou no era, em sua maior
parte, o conforto e a alegria de uma
salvao segura e presente, selada no
corao pelo Esprito Santo?

Aqueles que creram no dia de

Pentecostes "comeram seus alimentos
com alegria e simplicidade de corao", o
que eles s podiam fazer pela alegria do
pecado perdoado.

O Eunuco etope e o carcereiro filipense,

quando ouviram falar de Cristo e creram
Nele, regozijaram-se ao mesmo tempo.

Os corntios, antes pecadores alm da

maioria, foram tratados como sendo
"lavados, justificados e santificados".

O Apstolo se une aos Efsios em

esprito, como tendo a salvao presente:
"Em quem temos a redeno pelo Seu
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sangue, o perdo dos pecados, segundo
as riquezas da Sua graa".

Ele assegura aos Colossenses que o

Senhor "lhes perdoou todas as ofensas".

O Apstolo Joo escreve at ao mais novo

na f na mesma linhagem: "Eu vos
escrevo, filhinhos, porque os vossos
pecados so perdoados por causa do Seu
nome". E novamente ele diz queles que
creem, que ele lhes escreve para
"saberem que tm a vida eterna".

E como devemos crer que uma

verdadeira garantia de salvao de
acordo com o ensinamento da Sagrada
Escritura - tambm no difcil ver que
ela traz glria a Deus.

Ela magnifica excessivamente Sua

misericrdia livre e abundante, quando
um vil pecador, uma vez longe, auto
condenado por inumerveis pecados e
transgresses - pode olhar para o Cu
com santa confiana e alegria, e louv-Lo
7
por desviar a Sua ira e apagar todas as
suas iniquidades!

Ela magnifica tambm Sua justia, pois

quando vemos o meio do perdo - a obra
consumada e a perfeita Expiao da
Cruz, nos alegramos de que Ele justo,
bem como misericordioso para nos
perdoar os nossos pecados.

A certeza da salvao magnifica

igualmente Sua fidelidade e verdade.
Torna-se manifesto que Ele consegue
cumprir Suas promessas graciosas,
quando a palavra em que confiamos
realizada em ns.

Outro pensamento tambm muitas vezes

me ocorreu, em resposta queles que
questionam o direito de um cristo de
saber com certeza que ele aceito por
Deus. O nosso Pai no nos mandou vir
com ousadia ao trono da graa e
derramar diante dele os anseios,
tristezas e desejos de nosso corao?
Mas, como posso fazer isso, sem a
certeza de um perdo presente?
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Se eu tivesse que ir e fazer meu pedido a
um rei, e eu estivesse incerto se o crime
de rebelio, em que eu tinha participado,
seria perdoado, ou se ele ainda estava
com raiva de mim por causa disso - como
eu poderia me aproximar dele com
alguma garantia de ser ouvido e recebido
favoravelmente?

Se eu no sei se Deus perdoou a culpa da

minha rebelio contra Ele nos anos
passados, que conforto posso ter em
derramar meu corao diante de Seu
propiciatrio?

Ainda mais, sem um perdo seguro, no

possvel abundar em louvor e ao de
graas e regozijar-se sempre no Senhor.
A conscincia culpada, o pecado no
perdoado, como uma pedra pesada
sobre o corao mas, a certeza do
perdo remove o peso, e destrava os
lbios. Ento podemos cantar com Davi:
"Bendizei ao Senhor, minha alma, e
tudo quanto h em mim, bendize o Seu
santo nome, que perdoa todas as tuas
9
iniquidades, e cura todas as tuas
enfermidades".

Mas se a vontade de Deus que os

cristos possam regozijar-se na certeza
de Sua misericrdia ento, como
podem melhor alcan-la? Lembre-se,
voc deve ser perdoado - antes que voc
possa conhec-lo. Voc deve ter a
riqueza, antes que voc possa estar
consciente de sua posse.

Ser perdoado a primeira coisa; E isso

vem atravs da confiana na expiao do
sangue da nossa Salvao e confiana.
Aquele que se condena a si mesmo, e
aceita como castigo devido a si mesmo,
o castigo colocado sobre Cristo, e assim
se aproxima de Deus - este o homem
imediatamente absolvido de todas as
suas transgresses. Ele fica limpo de
toda culpa - ele justificado pela f no
sangue expiatrio - Deus no se lembra
mais de seus pecados e iniquidades.

Temos o prprio testemunho de Deus,

confirmado e repetido de todas as
10
maneiras possveis, para o perdo
completo e justificao daqueles que
assim confiam em Cristo. "Quem cr no
Filho tem a vida eterna". (Joo 3:36). "Por
Ele, todos os que creem so justificados
de todas as coisas". (Atos 13:38). "Dele
do testemunho todos os profetas, para
que por Seu nome todo aquele que nele
cr receba remisso de pecados". (Atos
10:43).

E aqui que vemos o verdadeiro

fundamento da certeza da salvao. o
Esprito Santo que fecha no corao a
realidade, a verdade eterna e a aplicao
pessoal de verdades como estas - de
modo que elas se tornem para a alma um
pilar de fora, um fundamento de
segurana imutvel.

No o Esprito Santo sem a Palavra. No

por algum sentimento indefinido que
somos perdoados, sem saber como ou
por qu. Isso s vezes encontrado - e
ns tememos que geralmente uma
iluso muito perigosa - uma falsificao
da verdadeira paz.
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Nem a Palavra sem o Esprito Santo.
Torna-se apenas uma letra morta, um
livro selado, a menos que o Esprito traga
a verdade para o corao. Pode ser lido
pelo olho, pode ser ouvido pelo ouvido -
mas at ser aplicado pelo Esprito,
totalmente ineficaz para a salvao da
alma. Mas, onde h verdadeira
consolao slida e boa esperana pela
graa, o Consolador foi o professor, e
trouxe o pecador pela Palavra para a casa
de Deus.

Tente distintamente ver os passos pelos

quais o Esprito trabalha. s vezes so
muito distintos, s vezes um acompanha
o outro; Mas, podemos facilmente
discernir a diferena entre eles.

1. O Esprito vem como o Esprito de

convico do pecado. Veja como foi no
Pentecostes: os homens que haviam at
aquele momento rejeitado o Filho de
Deus, e que se uniro para crucifica-lo e
zombar dele, foram convencidos pelo
Espirito e viram os seus pecados. Eles
viram seu temvel perigo; Eles foram
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atingidos em seu corao, e exclamaram:
"Homens e irmos, que faremos?" E ainda
a obra do Esprito humilhar os homens,
convencendo-os de seu pecado. Muitas
vezes tem sido que aqueles que foram
completamente descuidados, so
levados a sentir a carga do seu pecado, e
procuraro saber por que meios eles
podem ser perdoados.

2. O Esprito vem tambm como um

Esprito de revelao para o
conhecimento de Cristo. Ele abre o olho
espiritual para discernir a adequao, a
suficincia, a prontido de Cristo para
salvar. Ele revela o poder do Seu sangue
para purificar e a fora de Seu brao
para redimir e salvar at o extremo!

Ento vem a f - a alma ansiosa olha para

cima e confia. A incredulidade ainda
pode sugerir suas variadas dvidas e
possibilidades de rejeio, mas a f se
apodera de Cristo apesar disso, e eles se
refugiam sob a sombra de Sua Cruz.
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3. O Esprito ainda tem outro trabalho
para trazer a paz plena. Ele vem como o
Esprito de selo - o Esprito de adoo.
"Depois que voc acreditou, voc foi
selado com o Esprito Santo da promessa,
que o penhor da nossa herana."
"Porque vs sois filhos, Deus enviou o
Esprito de seu Filho aos vossos
coraes". "Vocs no receberam o
Esprito de escravido de novo para
temer, mas vocs receberam o Esprito
de adoo, pelo qual clamamos, Abba,
Pai!" "O prprio Esprito testemunha
tambm com o nosso esprito que somos
filhos de Deus".

O ensino de Paulo nestas passagens

muito simples. Para os crentes uma voz
interior testifica de sua relao com Deus
- uma voz dentro do corao, responde
voz de Deus na Palavra. Deus diz a cada
um dos que confiam no sacrifcio
expiatrio e na mediao de Jesus: "Tu
ests em Cristo, meu filho, minha filha,
em meu bem-amado Filho". Ento vem o
eco do interior do corao: "Tu s meu
Pai, meu Deus, tu me fizeste chegar perto
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de Ti pelo sangue de Teu Filho. Eis que
maneira de amor nos fizeste, para que
sejamos chamados teus filhos! "

Nem h espao aqui para esperanas e

imaginaes inteis e infundadas. O
testemunho do Esprito interior, est em
exata harmonia com o testemunho da
Palavra - s afirma alma o que est
claramente escrito. A Palavra declara que
os homens "so filhos de Deus pela f em
Cristo Jesus", e "que todos quantos o
receberam, lhes deu poder para se
tornarem filhos de Deus, para aqueles
que creem em Seu nome". E somente
quando sabemos que pela graa de
Deus, que confiamos naquele precioso
sangue, para que possamos ter certeza
de perdo e filiao na famlia de Deus.
Aqui, ento, como me parece, o meio
pelo qual podemos saber que nosso
pecado foi perdoado. Pela graa do
Esprito, apoie firmemente o testemunho
de Deus e humildemente espere a Deus
para que o poder do Esprito segure a
verdade cada vez mais sobre o corao.
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De tudo o que j foi dito, vemos que a
garantia do perdo no pode ser
encontrada atravs de uma absolvio
pronunciada por um sacerdote humano.
A nica absolvio que os ministros de
Cristo esto autorizados a dar pelo
ministrio da Santa Palavra de Deus. Eles
devem declarar ao homem a certeza das
promessas de Deus para aqueles que
verdadeiramente se arrependem e creem
em Cristo. Mas, eles no tm mandado
para assumir a posio de juiz, ou de dar
tal absolvio para que o pecador possa
confiar nela como uma base de perdo
garantido.

H tambm evidncias auxiliares do

pecado perdoado, que no devem ser
negligenciadas.

1. Onde o pecado foi perdoado, a

conscincia ser capaz de testemunhar
de sua confiana indivisa no sangue da
Cruz.

2. Onde o pecado foi perdoado, torna os

homens francos, honestos, abertos com
16
o Deus que busca o corao. "Bem-
aventurado o homem cuja iniquidade
perdoada - e em cujo esprito no h
engano." A alma imperdovel precisa de
um manto, e inmeras desculpas, e uma
cobertura justificadora para o seu pecado
e negligncia. Mas, o homem perdoado
deseja desnudar-se diante do olho do
divino Corao, todo o mal no
pensamento, no motivo, na palavra e na
ao. Se voc tivesse apenas um terno
velho voc poderia querer fazer o melhor
uso dele, ainda que imprprio para uso,
mas se um terno novo e limpo lhe fosse
dado, voc estaria muito disposto a
lanar fora o primeiro.

Aquele que tem em sua posse o manto

novo e limpo de uma justificao perfeita
em Cristo, abomina e lana fora suas
coberturas antigas de dependncias vs
e sem valor.

3. Onde o pecado foi perdoado, haver

sempre um desejo sincero de servir a
Deus. "O sangue de Cristo purga a
conscincia das obras mortas para servir
17
ao Deus vivo". (Hebreus 9:14.) Aquele
que unido com Cristo, produzir fruto
para Deus. (Romanos 7: 4).

A f que justifica, opera pelo amor - e o

amor um servo muito diligente e ativo.
O prprio Esprito Santo, que testemunha
o perdo e a adoo, o Esprito de zelo
e obedincia. E quem verdadeiramente o
possui, no pode deixar de apanhar o
esprito das hostes celestiais que sempre
obedecem aos Seus mandamentos,
escutando a voz da Sua Palavra.

Caro leitor, julgue a si mesmo. Se voc

confia que voc foi graciosamente
perdoado - h algo de tudo isso
manifestado em sua vida e conversao?

Pode ser que algum que leia estas

pginas ainda no tenha encontrado total
garantia. Ainda assim, se voc est
humildemente se aproximando de Deus
atravs de Cristo, no desanime. No
desacredite a si mesmo porque voc
ainda no est absolutamente certo de
sua aceitao. No se contente com a
18
incerteza, mas v em frente para
aprender mais de Cristo e Sua livre
misericrdia, e ore pela presena do
Esprito em seu corao. Entretanto, no
preste ateno aos pensamentos
desesperados.

Posso imaginar que muitos israelitas,

embora seguramente protegidos sob o
sangue do Cordeiro Pascal, pudessem ter
um grande temor ao pensarem no anjo
da destruio que passava pela terra.
Certifique-se de se abrigar sob o sangue,
porque por ele Deus lhe dar a plena
certeza de f e esperana pelo poder do
Esprito.

Mas, se, por outro lado, voc capaz de

se alegrar e apropriar-se, com plena
confiana, da bno da salvao de
Cristo - deixe que ela tenha um efeito
santificante muito saudvel. Voc tem
uma alegria que muitos cristos no tm,
portanto deixe a alegria do Senhor ser a
sua fora no trabalho, ou no sofrimento
por causa do Seu nome. Cuidado com a
revolta de qualquer coisa como orgulho
19
espiritual. A alegria deve ser temperada
com um santo temor de entristecer o
Esprito, ou desonrar o Salvador. No
deixe sua alegria efervescer em mera
excitao, ou mesmo em falar sempre
sobre isso. Mas deixe-a tomar a direo
de muita orao, louvor e testemunho em
um mundo mau.

Quando o vapor gerado, pode escapar

sem produzir qualquer bom resultado,
ou pode colocar mquinas em
funcionamento. Assim, podemos ver a
importncia da alegria do cristo ter uma
tendncia prtica. Que no haja
desperdcio de poder. Deixe o juzo
sadio, e um esprito de abnegao e de
trabalho diligente entrar e utilizar a
alegria e a paz que o Senhor lhe
concedeu. Pense nos seus amigos que
ainda esto sem Cristo e ore por eles, e
tente conquist-los para Cristo. Pense
nas mirades em nossas grandes cidades,
e nas aldeias, que no tm conhecimento
de Deus - e se esforcem para guiar os
passos de alguns deles para o caminho
da paz.
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"Ora, o Deus da esperana vos encha de
toda a alegria e paz na f, para que
abundeis na esperana pelo poder do
Esprito Santo".

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