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Resenha
 Instrumento

TARDIF, M. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis, R.J.: Editora Vozes, 2002.

Cludio Pellini Vargas*

Quais so os saberes que servem de base ao ofcio de professor? Qual a natureza desses saberes? So tcnicos,
de ao, de habilidades adquiridas? So apenas cognitivos? So de natureza social? E quanto subjetividade existente
na relao professor/aluno? Como consider-la e analis-la? Enfim, essas so algumas das muitas questes que o
socilogo e filsofo canadense Maurice Tardif, da Universidade de Montreal, tenta responder ao longo de sua obra
intitulada Saberes Docentes e Formao Profissional.
O autor inicia sua explanao de forma muito objetiva e afirma que a questo do saber docente no pode ser
separada das outras dimenses do ensino, nem do estudo do trabalho realizado diariamente pelos professores de
profisso. No se pode falar do saber sem relacion-lo com os condicionantes e com o contexto do trabalho. O saber
dos professores est relacionado com a pessoa, e sua identidade, com a sua experincia de vida, com a sua histria
profissional, com sua relao com alunos e com os demais atores escolares.
Para fortalecer suas idias, Tardif aponta uma srie de argumentos a respeito de como este saber articula-se
entre o social e o individual, e apresenta forte crtica a determinadas vertentes tericas que insistem em consider-lo
radicalmente como cognitivo ou simplesmente como social. Para tal, insere em seu texto dois conceitos fundamentais
para o entendimento do leitor, a saber: o mentalismo e o sociologismo.
O mentalismo consiste em reduzir o saber a processos mentais, cujo suporte a atividade cognitiva do indiv-
duo. uma forma de subjetivismo que coloca o saber apenas em atividades mentais. Desde a queda do behaviorismo,
para o autor, essa a forma que impera dentre os modelos educacionais. Suas variantes so: o construtivismo, o socio-
construtivismo radical, a teoria do processamento da informao etc.
J o sociologismo tende a eliminar a contribuio dos atores envolvidos na construo concreta do saber, tratan-
do-o como uma produo social em si mesmo e por si mesmo. O filsofo e socilogo afirma que, levado ao extremo,
o sociologismo transforma os atores sociais em bonecos de ventrloquo1. Pouco importa o que os professores saibam
dizer em relao ao seu trabalho, pois as luzes do conhecimento esto nas pesquisas em Cincias Sociais, onde os
socilogos detm a potestade do saber. Todavia, mesmo demonstrando certa insatisfao com tal tendncia, Tardif
assume que o conhecimento ou o saber se assenta na idia social, elucidando que sua existncia depende tambm dos
professores em sua prtica profissional.
Para tais consideraes, o autor levanta uma srie de idias que exemplificam seu pensar. Destacamos algumas:
1) o saber social porque partilhado por todo um grupo de agentes os professores que possuem formao, de
certa forma, comum; 2) o saber social porque repousa sobre um sistema que vem garantir sua legitimidade e orientar
sua aplicao: a universidade, a administrao escolar, os sindicatos, associaes, conselhos, Ministrio da Educao
etc. Isso significa que nos ofcios e profisses no h conhecimento sem reconhecimento social; 3) o saber social

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Mestrando em Educao UCP / RJ, Especialista em Psicologia do Desenvolvimento Humano UFJF, Especialista em Fisiologia do Exerccio UGF / RJ, Pro-
fessor de Educao Fsica do Colgio Militar de Juiz de Fora CMJF / MG. email: prof.pellini@yahoo.com.br

Instrumento: R. Est. Pesq. Educ. Juiz de Fora, v. 10, p. 143-145, jan./dez. 2008
 porque seus objetos so sociais, isto , prticas sociais. O
professor trabalha com sujeitos em funo de um proje-
to: transformar os alunos, educ-los e instru-los. O saber
se manifesta em relaes complexas entre o professor e
o aluno; 4) o saber social porque evolui com o tempo e
com as mudanas sociais. O que era bom ontem, no ,
necessariamente, bom hoje. Esse saber do professor est
assentado num arbitrrio cultural. So construes que
dependem da histria de uma sociedade, de sua cultura e
de seus poderes, das hierarquias da educao formal e in-
formal; finalizando, 5) o saber social por ser adquirido
no contexto de uma socializao profissional. adapta-
do em funo dos momentos de uma carreira, em que o
professor aprende a ensinar fazendo o seu trabalho. Ao
longo dessa carreira, ele interioriza regras de ao que se
tornam parte de sua conscincia prtica.
Maurice Tardif discorre ainda, ao longo de sua obra,
sobre os diversos modos ou formas com que o saber pode
ser compreendido ou analisado. Por exemplo: saber e trabalho,
em que o saber dos professores deve ser compreendido em
ntima relao com seu trabalho na escola, afirmando que
as relaes dos professores com os saberes nunca so re-
laes estritamente cognitivas, mas mediadas pelo trabalho
que lhes fornecem princpios para enfrentar e solucionar
situaes cotidianas; saber e diversidade, em que o saber plu-
ral e heterogneo, porque envolve, no prprio exerccio do
trabalho, conhecimentos e um saber-fazer bastante diversos,
provenientes de fontes variadas e de natureza diferente; saber
e temporalidade, pois o saber adquirido no contexto de uma
histria de vida e de uma carreira profissional. Para Tardif,
ensinar significa aprender a ensinar, a dominar progressiva-
mente os saberes docentes ao longo do tempo. Existe uma
importncia das experincias familiares e escolares anterio-
res formao inicial do docente. Essas experincias so
muito significativas, pois o professor foi aluno por muitos
anos e nesse perodo adquiriu crenas, representaes e cer-
tezas sobre o que ser professor: o autor ainda descreve
144 outras relaes no menos importantes.
Instrumento: R. Est. Pesq. Educ. Juiz de Fora, v. 10, p. 143-145, jan./dez. 2008
Percebemos que um captulo destaca-se parte:
Os professores enquanto sujeitos do conhecimento.
No que diz respeito subjetividade, Tardif prope que
os professores possuem saberes especficos que so mo-
bilizados, utilizados e produzidos por eles no mbito de
suas tarefas cotidianas. So os professores que ocupam,
na escola, a posio fundamental, pois so os principais
atores e mediadores da cultura e dos saberes escolares.
Existe histria, emoo, afetividade, crena e cultura na
transmisso do saber. Compreendemos, ento, que existe
o inconsciente nessa transmisso. Essa questo prope
que se pare de considerar o professor como um tcni-
co que aplica conhecimentos produzidos por outros, ou
como um agente social que aplica o conhecimento de-
terminado por foras ou mecanismos sociolgicos. So
vises opostas, mas que possuem em comum a excluso
do professor. Um professor de profisso um ator no
sentido forte do termo. Um sujeito que assume sua pr-
tica a partir dos significados que ele mesmo lhe d, que
possui conhecimentos e um saber-fazer provenientes de
sua prpria atividade. O professor produz novos saberes
sobre saberes anteriormente adquiridos.
Avaliamos, ento, que a transmisso de saberes e a
aprendizagem vo alm do processo comunicativo. Para
tal, dever ocorrer a transferncia de trabalho2, ou seja,
o indivduo recebe um conhecimento e passa a operar
com aquilo que recebeu. Faz-se necessrio estabelecer
um novo saber sobre o que foi transmitido. Entretanto,
percebemos que isso no ocorre na escola de hoje, ao
contrrio, a maioria dos docentes apenas contribui com a
resistncia dos alunos.
Muitas outras questes ainda so indicadas pelo
autor. Ele observa, por exemplo, que reconhecer o pro-
fessor como sujeito do conhecimento implica em reco-
nhecer que ele tem o direito de dizer algo a respeito de
sua formao. Se ele prprio participa da formao dos
outros, como no poderia, junto com outros atores, ter
parte do poder de determinar seus contedos e formas?
 Instrumento

Como fazer com que os professores possam atuar, pelo

menos em parte, no prprio currculo? Para Tardif, esse
um dos desafios educacionais dos prximos anos.
Concluindo, entendemos que Tardif sugere a ne-
cessidade de encontrarmos uma nova articulao e um
novo equilbrio entre o que se produz e o que se faz,
pois, muitas vezes, os conhecimentos so produzidos
em redomas sem conexes com as prticas profissio-
nais. Levar em considerao o saber docente cotidiano
permite renovar concepes a respeito da formao do
professor, bem como de sua identidade e contribuio
profissional.
Uma obra muito bem organizada e que delineia
caminhos, que valoriza e d fora ao professor, hoje, ain-
da esquecido. De linguagem envolvente e simples, con-
gruente com a proposta do autor em facilitar o acesso
produo acadmica. O educador que adentr-la reen-
contrar valores esquecidos e ter um pouco mais de es-
perana, no sentido de que j no tardam os dias de reco-
nhecimento e valorizao real da profisso professor.

Notas

1
Ventrloquo: diz-se de, ou aquele que sabe falar sem abrir a boca e mudan-
do de tal modo a voz que esta parece sair de outra fonte que no ele.

2
Psicanlise e Educao: Novos operadores de leitura. Leny M. Mrech, So
Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2003. Obra na qual verificamos uma
interpretao da educao luz da Teoria Lacaniana.

Enviado em 10 de fevereiro de 2008

Aprovado em 2 de maio de 2008 145

Instrumento: R. Est. Pesq. Educ. Juiz de Fora, v. 10, p. 143-145, jan./dez. 2008