UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

HISTRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL III

1 Semestre de 2015
Disciplina Optativa
Destinada: alunos de Filosofia e de outros departamentos
Cdigo: FLF0468
Pr-requisito: FLF0113 e FLF0114
Prof. Carlos Eduardo de Oliveira
Carga horria: 120h
Crditos: 06
Nmero mximo de alunos por turma: 90

I. OBJETIVOS

Apresentao de alguns temas fundamentais da obra de Guilherme de

Ockham.

II. CONTEDO

Lgica e Conhecimento em Guilherme de Ockham.

1. A lgica dos termos de Guilherme de Ockham: teoria do signo e linguagem
mental.
2. Os signos mentais.
2.1. As afeces da alma e os termos universais.
2.2. A crtica teoria tomasiana das species intelligibiles.
3. Conhecimento incomplexo intuitivo e conhecimento incomplexo abstrativo.
3.1. A notcia (notitia) evidente.
3.2. Apreenso e juzo.
3.3. Notcia intuitiva e notcia abstrativa.
3.4. A notcia abstrativa do universal.
3.5. A notcia abstrativa do existente e do contingente.
3.6. A notcia intuitiva do no-existente.
3.7. A notcia intuitiva do puramente inteligvel.
 UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

III. MTODOS UTILIZADOS

Aulas expositivas comentando os textos do autor. Discusso dos seminrios.

IV. ATIVIDADES DISCENTES

Apresentao de seminrio e redao de uma dissertao.

V. CRITRIOS DE AVALIAO

Eficincia de anlise dos textos trabalhados, tanto no seminrio quanto na

dissertao.
Tema de dissertao: a ser apresentado oportunamente.

VI. BIBLIOGRAFIA

ADO DE WODEHAM 1990. Lectura Secunda in Librum Primum Sententiarum. Ed.

R. Wood, assisted by G. Gl. New York: The Franciscan Institute, 3 vols.

GUILHERME DE OCKHAM 1967. Scriptum in Librum Primum Sententiarum

(Ordinatio). (Prologus et Distinctio Prima). G. Gl, S. Brown (eds.). [= G. de
Ockham Opera Theologica I]. St. Bonaventure (NY): The Franciscan
Institute.

1970. Scriptum in Librum Primum Sententiarum (Ordinatio). (Dist. II

et III). S. Brown e G. Gl (eds.). [= G. de Ockham Opera Theologica II]. St.
Bonaventure (NY): The Franciscan Institute.
 UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

1974. Summa logicae. P. Boehner, G. Gl e S. Brown (eds.). [= G.

de Ockham Opera Philosophica I]. St. Bonaventure (NY): The Franciscan
Institute.

1978. Expositio in librum Perihermenias Aristotelis. A. Gambatese e

S. Brown (eds.). [= G. de Ockham Opera Philosophica II]. St. Bonaventure
(NY): The Franciscan Institute.

1981. Qustiones in Librum Secundum Sententiarum (Reportatio).

G. Gl e R. Wood (eds.). [= G. de Ockham Opera Theologica V]. St.
Bonaventure (NY): The Franciscan Institute.

1997. Prlogo do Comentrio de Guilherme de Ockham s

Sentenas, Questo 1a.. In SANTOS, A. R. 1997. Repensando a Filosofia.
Traduo de A. R. Santos. Edipucrs, pp. 57-117.

1974. Ockhams Theory of the Terms. Part I of the Summa

Logicae. Translated and Introduced by M. J. Loux. Notre Dame/ London:
University of Notre Dame Press.

1988. Somme de Logique. Premire partie. Introduction, traduction

et notes par J. Biard. Mauvezin: T.E.R..

1994. Suma de Lgica. (Parte I). Traductin de A. F. Flrez. Bogot:

Norma.

1999. Lgica dos Termos. [= Summa Logicae I]. Intr. de P. Mller,

trad. de F. Fleck. Pensamento Franciscano, III. Porto Alegre: USF /
Edipucrs.

1991. Quodlibetal Questions. Quodlibets 1-7. Transl. by A. J.

Freddoso and F. E. Kelley. New Haven & London: Yale UP.

2014. Exposio para o Sobre a interpretao de Aristteles. Livro

I. In OLIVEIRA, C. E. DE 2014. Entre a filosofia e a teologia: os futuros
contingentes e a predestinao divina segundo Guilherme de Ockham. So
Paulo: Paulus, p. 145-223.
 UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

TOMS DE AQUINO 2001-2006. Suma teolgica. Trad. de G. C. Galache et

al. So Paulo, Loyola, 9 vols.

2006. Suma de Teologia. Primeira Parte. Questes 84-89. Traduo

e introduo de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. Uberlndia: EDUFU.

Outras Obras e Comentrios:

ADAMS, M. MC. 1987. William Ockham. Notre-Dame: University of Notre-Dame

Press, 2 vols.

ALFERI, P. 1989. Guillaume dOckham le singulier. Paris: Minuit.

ANDRS, T. de 1969. El nominalismo de Guillermo de Ockham como filosofia del

lenguaje. Madrid: Gredos.

BERUBE, C. 1964. La connaissance de lindividuel au Moyen ge. Paris, PUF.

BIARD, J. 1999. Guillaume dOckham et la thologie. Paris: Cerf.

1997. Guillaume dOckham: logique et philosophie. Paris: PUF.

1989. Logique et thorie du signe au XIVe sicle. Paris: Vrin.

BOEHNER, P. 1992. Collected Articles on Ockham. Ed. by E. M. Buytaert. New

York: The Franciscan Institute, [1958].

DAY, J. 1947. Intuitive Cognition. A Key to the Significance of the Later

Scholastics. New York: The Franciscan Institute.

ECO, U., 1994. Significado y denotacin de Boecio a Ockham. In GUILLERMO DE

OCKHAM 1994. Suma de Logica. Trad. de A. F. Flrez. Bogot: Norma, p. 9-
56.

and MARMO, C. (eds.) 1989. On the Medieval Theory of Signs.

Amsterdam: Benjamins.
 UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

GHISALBERTI , A. 1997. Guilherme de Ockham. Trad. de L. A. de Boni. Porto

Alegre: Edipurs, [1972-19924].

GILSON, E. 1995. A Filosofia na Idade Mdia. Traduo de Eduardo Brando.

So Paulo: Martins Fontes.

2010a. Le Thomisme. Introduction la philosophie de saint Thomas

dAquin. Paris : Vrin, 6 edio.

2010b. Por que So Toms criticou Santo Agostinho. Avicena e o

ponto de partida de Duns Escoto. Traduo de T. J. R. Leme. So Paulo:
Paulus.

GUELLUY, R. 1947. Philosophie et thologie chez Guillaume dOckham. Louvain:

Nauwelaerts / Paris: Vrin.

HENLE, R. J., 2006. A teoria do conhecimento humano de Plato. Traduo de

Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento de HENLE, R.J. Saint Thomas and
Platonism. Haia: Martinus Nijhoff. 1956. Parte II, Captulo VIII, p. 387-396.
In: TOMS DE AQUINO 2006, p. 52-71.

HOCHART, P. 1974. Guilherme de Ockham: o signo e sua duplicidade. In

CHATELET, F. ( org.) 1974. Histria da Filosofia. Idias, Doutrinas. T. II: A
Filosofia Medieval. Do sculo I ao sculo XV. Trad. de M. J. de Almeida.
Rio: Zahar, p. 165-184.

KRETZMANN, N. & STUMP, E., (eds.) 1993. The Cambridge Companion to

Aquinas. Cambridge: UP.

MAURER, A. A., 1990. Being and Knowing: Studies in Thomas Aquinas and
Later Medieval Philosophers. Toronto: Inst. of Medieval Studies.

1999. The Philosophy of William of Ockham in the Light of its

Principles. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies.

MICHON, C. 1994. Nominalisme. La thorie de la signification dOccam. Paris:

Vrin
 UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA

NASCIMENTO , C. A. R. DO 1996. O caminho intermedirio: alguns limites do

conhecimento intelectual humano, segundo Toms de Aquino.
Trans/form/ao. Revista do Departamento de Filosofia da
FFC/UNESP/Marlia. So Paulo, n. 19: 205-210. Disponvel em:
http://www.scielo.br/pdf/trans/v19/v19a15.pdf. Acesso em 21/01/2013.

2002. Toms de Aquino entre Agostinho e Aristteles.

In: PALACIOS, P. M., Tempo e razo : 1600 anos das Confisses de
Agostinho. So Paulo: Loyola.

2006. As questes da primeira parte da Suma de

Teologia de Toms de Aquino sobre o conhecimento intelectual humano.
In: TOMAS DE AQUINO 2006, p. 9-42.

PANACCIO, C. 1992. Les mots, les concepts et les choses. Paris: Vrin.

1999. Le Discours Intrieur: de Platon Guillaume de Ockham.

Paris: Seuil.

2004. Ockham on Concepts. Hampshire / Burlington: Ashgate.

PERINI-SANTOS, E. 2006. La thorie ockhamienne de la connaissance vidente.

Sic et non. Paris: Vrin.

SPADE, P. V. (ed.) 1999. The Cambridge Companion to Ockham. Cambridge:

UP.

SPRUIT, L. 1994. Species intelligibilis from perception to knowledge. Volume

One. Leiden: Brill.

TACHAU, K. H. 1988. Vision and Certitude in the Age of Ockham. Optics,

Epistemology and the Foundations of Semantics, 1250-1345. Leiden: Brill.