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TEMA:
Juzes (em hebraico: , transl. Shoftim) um livro dos Neviim
judaico e do Velho Testamento cristo, que segue o Livro de Josu e
antecede o Livro de Rute que trata da histria dos israelitas entre a
conquista da terra de Cana no final da vida de Josu at o estabelecimento
do primeiro reinado.
INTRODUO:
Dborah, cujo nome significa "abelha" transforma algo que amargo
em doce, foi profetiza e a quarta juza de Israel. Sua histria est descrita no
Livro dos Juzes, captulos 4 e 5. Ela, juntamente com Baraque, liderou os
israelitas contra o domnio de Cana, por volta do sculo XII a.C.Ela a
nica mulher citada na Bblia a ter o status de juza. Sua origem parece ser
simples, pois no texto bblico ela apresentada como esposa de Lapidote e
que prestava atendimento como profetisa debaixo das palmeiras para
mostrar ao mundo que o povo judeu era unido e voltava seus olhos para
Deus, como as folhas da palmeira viram para cima juntas, em direo ao
cu..
No tempo de Dbora no havia rei sobre Israel. O povo era liderado
por juzes pessoas influentes, usadas por Deus, que se tornavam lderes
polticos, espirituais e militares. Quando Deus levantou Dbora, os israelitas
tinham se desviado de Deus e estavam sendo oprimidos por Jabim, rei de
Cana (Juzes 4:1-2).
4 Ora, Dborah, profetisa, mulher de Lapidote, julgava a
Israel naquele tempo.
5 ela se assentava debaixo da palmeira de Dbora, entre
Ram e Betel, na regio montanhosa de Efraim; e os filhos de Israel
subiam a ter com ela para obter justia (Juzes 4,5).
Na poca dos juzes, uma mulher chamada Dbora tornou-se lder de
Israel. Pelos nossos padres, ela tambm era uma candidata improvvel
para essa tarefa to relevante. A Bblia fala pouco sobre suas credenciais, a
no ser que era esposa e me (Jz 4.4; Jz 5.7), o que no a qualificava para
dirigir um pas.
1- O RESPEITO CONQUISTADO
Numa poca em que Israel andava aos tropeos e cada homem fazia
aquilo que parecia certo aos seus prprios olhos (veja Jz 17.6; Jz 21.25),
Deus escolheu uma mulher de grande f que estava disposta a segui-lO em
obedincia.
As Escrituras dizem que Dbora era uma profetisa, significando que
Deus lhe falava e ela transmitia Sua Palavra ao povo oferecendo sbios
conselhos que a levou a uma vitria. Ela era uma juza, portanto, julgava as
pessoas que vinham at ela para resolver suas contendas. Naturalmente,
ela tambm era esposa e me.
Seu feito mais conhecido ocorreu quando os israelitas clamaram a
Deus por libertao depois de vinte anos de opresso sob o jugo de Jabim,
rei de Cana. Naquele dia Deus sustentou Israel, como Dbora sabia que Ele
faria. O Senhor enviou uma chuva torrencial que inundou o ribeiro Quisom e
fez com que a armada aparentemente invencvel de Ssera atolasse na
lama. Este fugiu e foi engodado por Jael, outra mulher, que cravou uma
estaca de tenda em sua cabea e o matou. Dessa maneira, Deus libertou
Israel.
Mais tarde, Dbora escreveu um belo cntico (Jz 5) que exalta
a Deus e revela muito sobre sua prpria pessoa. Ela era uma
mulher de profunda f e grande discernimento espiritual.
2- PERSEVERANA
Havia avaliado a sombria situao de seu pas com
perspiccia (Jz 5.6-7), compreendeu o motivo da decadncia
(idolatria, v.8) e assumiu a responsabilidade pela nao (vv. 7,12).
Ela tinha tanta autoridade que, quando convocou Baraque, ele veio
imediatamente sem questionar sua autoridade ou suas instrues. Dbora
a nica mulher na Bblia que no apenas governou Israel como tambm deu
ordens militares a um homem, e isso com a bno de Deus.
Por um lado, Dbora aparentava ser uma mulher dura no confronto,
mas tambm parecia extremamente maternal. Somente uma me que se
importa com seus filhos pensaria em descrever a me de Ssera aguardando
ansiosamente que seu filho voltasse para casa, preocupada com sua
demora em voltar da batalha (v.28).
3- SUBMISSO A DEUS
Assim, Senhor, peream todos os teus inimigos! Porm os que o amam sejam
como o Sol quando sai na sua fora."(Juzes 5.31).