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Eliseu GP
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1) INTRODUO:
a) Inferno: a doutrina a respeito do inferno tem uma longa histria e diversas
interpretaes at chegar ao que hoje. Na Idade Mdia, as pessoas tinham medo
intenso do inferno. Na idade moderna, surgiram diversas alternativas de interpretao
e depois a rejeio quase total. Recentemente, Rob Bell, um pastor norte-americano,
escreveu um livro (O amor Vence) em que nega a realidade do inferno. O Papa
Francisco tambm afirmou recentemente que a condenao do inferno no eterna.
b) Problemas: o que o inferno? A condenao eterna?
c) Objetivos: analisar a doutrina bblica a respeito da condenao dos mpios.
10)QUESTES IMPORTANTES
a) Para onde vo os mortos em Cristo? Os santos do AT iam para o Paraso. Somente
aps a expiao dos pecados e a ressurreio de Jesus que os salvos foram
levados imediatamente para a presena do Senhor.
b) Os mpios vo para a condenao agora? No, ele vai para o Hades. Embora, ao
morrer o mpio j esteja irremediavelmente condenado, a punio eterna s vir
depois do julgamento diante do grande trono branco (Ap 20).
c) Satans est no inferno? No, atualmente, ele e suas hostes habitam nas regies
celestiais. Aps o julgamento final, ele e seus anjos cumpriro uma pena eterna no
lago de fogo, sob o senhorio pleno de Jesus Cristo.
d) O castigo igual para todos? No, haver nveis e diferena na intensidade do
suplcio. Os condenados cumpriro uma ordem criada pelo prprio Senhor Jesus [Mt
18.6-7; Mc 12.40; Lc 12.47-48; 17.1-2; 22.22-23; Ap 20.12].
e) A quem se destina o lago de fogo? Foi preparado para o diabo e seus anjos (Mt
25.41), mas todos aqueles que no esto no livro da vida.
f) O castigo eterno? (1) No, o inferno como local dos mortos no eterno. (2) Sim,
o lago de fogo e enxofre eterno. Em ambos os casos, a punio definitiva (Rm 2.3-
9; 2Ts 1.6-9; Hb 6.1-2;10.27-29; 2Pe 2.17; 3.9; Ap 14.9; 21.8);
g) Os mpios sero aniquilados? No: E no temais os que matam [apoktein] o
corpo e no podem matar [apoktein] a alma; temei antes aquele [Deus] que pode
fazer perecer [apollumi] no inferno a alma e o corpo (Mt 10.28; v. Lc 12.5).