MENEZES,

TempoPaulo. Laranja
Social; Mecnica:
Rev. Sociol.violncia
USP, S. ou violao? Tempo
Paulo, 9(2): Social;outubro
53-77, Rev. Sociol.
de USP, A 53-77,
S. Paulo, 9(2):
1997. R Toutubro
I GdeO
1997.

Laranja Mecnica
violncia ou violao?
PAULO MENEZES

RESUMO: O artigo investiga o filme Laranja Mecnica de Stanley Kubrick, UNITERMOS:

realizado em 1971. Ao contrrio das anlises tradicionais, que buscam ver Laranja Mecnica,
violncia,
nesse filme um libelo contra a violncia - ou, curiosamente, uma apologia desta
sexo,
mesma violncia -, prope-se uma interpretao que caminha em direo dos moral,
fundamentos visuais que constroem no espectador essa percepo de fico,
violncia, ressaltando-se a primordialmente os valores que so colocados futuro.
em questo pelas imagens que o filme nos mostra. Prope-se, portanto, um
redirecionamento analtico de um filme muito visto e discutido, explicitando-se
outros elementos em jogo, bem como a maneira pelas quais esses elementos
so expostos aos olhos do pblico, construindo-se, ento, uma nova dimenso
de significados inesperados.

O
filme de Stanley Kubrick um filme sobre o futuro. Esta frase, por
si s, pelo bvio a que remete e pelas evidncias que espelha, deve-
ria deixar o nosso leitor intrigado e insatisfeito. Intrigado pela simpli-
cidade de sua afirmao incontinenti. Insatisfeito pela total e abso-
luta falta de mediaes que parece conter. Assim, ao no nos contentarmos
com classificaes simplificadoras, poderemos mergulhar em um mundo de
dissimulaes que este filme contm e que no se do de imediato a perceber
aos olhos mais apressados e aos pensamentos mais afoitos.
Para podermos compreender o que que ele est falando, ou me-
lhor, o que que ele est nos mostrando, devemos navegar em seus meandros
tendo em vista caracterizar que futuro este do qual se fala e quais so os seus
elementos significativos que se do a mostrar.
Nada temos por aqui que se assemelhe ao futuro asctico das fic-
Professor do Departa-
es que nos acostumamos a ver. Nada temos aqui de um mundo limpo, como mento de Sociologia
aquele que o mesmo Kubrick nos brindou com o seu 2001 Uma odissia no da FFLCH-USP
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espao. Mas, mesmo em filmes que ficavam neste mesmo registro, o que as
imagens nos propunham era algo muito diferente. Se tomarmos como refe-
rncia filmes como THX-1138 ou Admirvel Mundo Novo, as diferenas logo
vo saltar aos olhos. Fundados em uma disseminao generalizada da
tecnologia que ao invadir a vida das pessoas acaba tambm por desumaniz-
la por meio do controle absoluto de todas as suas formas de efetivao, do
trabalho procriao o mundo que nos apresentam um mundo clean, tanto
nas organizaes espaciais que prope como nas relaes interpessoais que
desenvolve. Tudo parece funcionar sozinho, aparecendo o homem, com suas
vontades e seus desejos, como o elemento perturbador de uma ordem
estabelecida para ser para todos o melhor dos mundos, com suas estratificaes
e perspectivas desde sempre determinadas.
Kubrick parece querer caminhar em outra direo, como que fazen-
do uma contraposio s imagens que nos mostrou em 2001, onde at o mistrio
da existncia nos mostrado de maneira radicalmente clean um monolito
negro, absolutamente liso e definido em seus limites, mesmo que desconhecido
em suas potencialidades, como tambm o o crebro, seja ele humano ou
mquina. A viagem, na verdade, parece querer sempre comear e terminar
dentro de ns mesmos.
O mundo de nossa Laranja Mecnica singular. Nada vemos de
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muito espetacular, nada podemos perceber daquela dominao tecnolgica

que transformaria todos em pseudo-robs, que nos mostraria o passado sem-
pre como algo distante, controlado, superado e, por vezes, esquecido ou at
mesmo banido da memria. Aqui, o passado est presente em todos os luga-
res, a marcar com a sua cara um futuro que o incorpora e que no o destri. As
diferenas parecem mantidas, imiscudas nas entranhas das coisas e em seus
lugares, nas pessoas e em suas vidas. Assim, Kubrick trabalha com uma no-
o de tempo que se distingue do tempo linear das sucesses indefinidas (cf.
Bruni, 1991). Este tempo um tempo mais complexo, onde a criao do novo
tambm ao mesmo tempo a recriao do velho, rompendo com o que se
poderia pensar a partir da noo de progresso.
As duas casas que nos so mostradas so plos opostos desta forma
de perceber o mundo. A casa do escritor o que mais se aproxima deste mundo
simples e de linhas retas, prtico e eficaz. uma grande casa cercada de rvo-
res por todos os lados, o que atesta sua inigualvel qualidade de vida s
que aqui no pela excluso da natureza, como nos outros filmes, mas justa-
mente pelo seu contrrio, pela sua irremedivel insero nela. uma casa com
a estrutura toda em concreto, a sustentar os enormes vidros que servem de
fachada externa para vrios de seus ambientes. Para se chegar at ela, passa-
se por um caminho de pedras que vai nos mostrando uma srie de pequenos
espelhos dgua ao seu redor, como os que vemos nos tradicionais jardins
japoneses. Seu hall de entrada muito peculiar. Nada mais do que um longo
corredor, todo espelhado, com o cho forrado de quadrados preto e brancos,
com um teto em vigas de madeira. Nada mais no-moderno. Mas, o que vai
realmente chamar a nossa ateno so os seus cmodos, pelo menos os trs
que nos so dados a apreciar. Dominados por uma inevitvel tendncia ao
minimalismo, como o tambm o jardim externo, eles so, na verdade, todos
absoluta e rigorosamente iguais. O que nos permite perceber suas diferenas
so apenas as coisas que estes ambientes contm, que, coerentemente, tam-
bm so reduzidas ao extremo, no s em sua quantidade como tambm no
tipo de linearidade que traam em seus espaos e que os compem. Estes
cmodos (salas) so construdos em trs nveis, ligados por dois lances de
escadas. Suas paredes so brancas e sobre elas podemos ver enormes pintu- 1
Primordialmente, pois
ras. Mas, em curioso contraste com o exterior que nos mostrava algo amplo e desde a pintura fla-
aberto, eles so, ao contrrio, bastante estreitos e compridos. Terminam, to- menga aprendemos a
desconfiar deste apa-
dos eles, em uma grande janela tambm estruturada em linhas alongadas, que rato que, naquela tra-
forma de maneira inclinada a sua diviso com o exterior. Seja sala de estar ou dio, mostra exata-
mente o oposto do que
sala de jantar, seus mveis so mnimos, o que amplia um espao por si s visto, o que justa-
recluso mas fartamente iluminado. Podemos entender agora aquele imenso mente os olhos no
espelho que toma todo o hall pois, afinal, o que so primordialmente os espe- tm capacidade de
ver, o outro da ima-
lhos1 que no apenas um duplicador do mesmo, mesmo que invertido e, s gem frontal. Quem
vezes, at mesmo distorcido. no se lembra do Ca-
sal Arnolfini, de Van
A casa onde Alex mora a contraposio desta manso do escritor. Eyck, ou de Las Me-
Ao invs de ser cercada por rvores, ela cercada por um dos maiores indica- ninas, de Velzquez?
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dores da sociedade de consumo, seu prprio lixo. No caminho que o leva para
casa, o Conjunto 18-A Linear Norte, tambm construdo por meio de linhas
retas e econmicas, Alex vai atravessar inmeros espaos amplos e vazios
que se assemelham a praas, mas que, curiosamente, parecem no ter sido
feitos para se ficar, pois no possuem bancos, rvores, ou qualquer tipo de
equipamento de lazer que permitisse a sua eventual ocupao e utilizao por
algum. Ao contrrio, e talvez por isso mesmo, esto cobertos de detritos por
todos os lados: restos de coisas velhas, cadeiras, sofs e mveis quebrados,
latas de lixo viradas e uma papelada infernal despejada por todos os seus
cantos. , na verdade, um grande lixo a cu aberto, como que a ressaltar e
reforar visualmente a incapacidade do homem de lidar com os restos de seu
passado, que ele nega, mas que esto l o tempo todo, fazendo-se visvel,
surgindo nos momentos mais inesperados.
Este mesmo ambiente se redobra no prdio no qual ele mora. Seu
saguo de entrada muito parecido, com lixo empilhado por todos os lados,
restos de mveis quebrados jogados pelo cho, e at mesmo uma galho de
rvore tombado sobre o qual ele passa ao entrar. O elevador tambm est
quebrado e sua porta est solta e torta. Mas, o detalhe curioso vai ficar por
conta de um imenso suti que l est, pendurado no corrimo da escada que
ele comea a subir.
Sua casa no deixa por menos. Os espaos so tambm pequenos,
s que desta vez tambm apertados, entulhados pelos objetos que so obriga-
dos a conter. A cozinha especial. Suas paredes so cobertas por grandes
placas quadradas amarelo-esverdeadas, laranjas e, entre elas, algumas apenas
espelhadas, todas com a aparncia de frmica, com seus reflexos incmodos e
desiguais. No banheiro, estas placas tm a forma de losangos, sendo os laran-
jas substitudos por outros amarelos-ocre. Sobre a mesa de jantar, tambm
laranja, podemos apreciar um sorridente girassol de plstico que, com seus
grandes olhos e um lao em torno de seu caule, d um ar especial para este
caf da manh. E, para combinar, as cortinas das janelas tambm so feitas
com um pano de quadradinhos em trs cores, parecidos com os das paredes,
s que bem menores. A cozinha to estreita que nela mal cabe a mesa, mes-
mo sendo muito fina . Isto fora as cadeiras a ficarem encostadas cada qual
em uma das paredes, apertando contra a mesa as barrigas de quem nelas senta.
A sala no vai ficar atrs. Uma de sua paredes tomada por uma
infinidade de pequenos globos prateados, rigorosamente distribudos e que
tudo refletem de maneira desigual e embaralhada, terminando sobre um bar
semicircular que lhe toma todo o canto. A estamparia da poltrona que nela se
encosta, bem como a do sof, formada pela multiplicao de um elemento
geomtrico que se parece com uma estrela de quatro pontas azuis e deslo-
cadas, sobre fundo tambm azul, um pouco mais escuro, e que se destaca de
sua estrutura branca. A parede que faz diviso com a cozinha pintada em um
chapado laranja berrante, exatamente no mesmo tom dos quadrados e da mesa
da cozinha, para combinar. A outra parede tambm pintada em tons de azul,
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bem como tambm repleta de outra repetio de elementos geomtricos, s

que aqui todos so circulares e semicirculares, envolvendo-se uns nos outros.
uma mistura trabalhada com requinte, nesta tentativa de nos mostrar um
ambiente que se aproximasse de um futurstico ps-retr kitsch.
Todo este conjunto realizado para combinar com as roupas de pls-
tico barato e reluzente com as quais a me de Alex se veste: sempre vestidinhos
curtos de alcinha grossa, que nos deixam mostra as suas eternas meias trs-
quartos. Em sua primeira apario, azul com as meias amarelas e o cabelo
roxo; na segunda, vermelho com as meias brancas e o cabelo amarelo e, no
hospital, tambm vermelho mas com o cabelo agora prateado. Entretanto, esta
cafonice no se restringe a um preconceito de classe, como nos mostra o cabe-
lo azul da psiquiatra bem como a camisa e a gravata do ministro, na cena final
do filme, laboriosamente cortadas de um tecido dourado brilhante, a gravata
lisa e a camisa com um padro de estamparia cheio de tranados.
O elemento que nos dar, em um nico momento, algum referencial
temporal mais preciso o carro que eles roubam para passear na primeira
noite do filme, um Durango 1995 com linhas baixas, arredondadas, e com um
farol que apaga fechando-se para dentro da lataria.

A leiteria na qual eles se dopam, antes e depois de suas aventuras,

tambm trabalhada com detalhes. Suas paredes so todas escuras e sobre elas
podemos ver algumas frases sinuosas escritas em gordas letras arredondadas.
Mas, so suas mesas que vo nos chamar a ateno. Todas elas so feitas de
mulheres brancas nuas, que se apiam sobre o cho com os braos e as pernas
abertas, a nos mostrar com detalhes os seus sexos adornados com os pelos
pbicos pintados, como os cabelos, de cores muito berrantes: roxo, azul, verme-
lho, amarelo. Entre essas mesas aparecem, sobre pedestais repletos de lu-
zes, outras mulheres tambm brancas e nuas, s que agora em outra posio.
Esto todas de joelhos, com os seios para a frente e os braos jogados para
trs, ostentando enormes cabelos prateados, armados e arredondados. Nada
mais apropriado para a funo que elas cumprem naquele ambiente. Sob suas
vaginas elevam-se manivelas flicas que ao serem manipuladas fazem jorrar,
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do bico saliente de seus seios, o leitinho drogado da mulher amada, um

Liebfraumilch muito especial.
Na viso que ele nos apresenta temos esta coexistncia de tempora-
lidades desconexas mas articuladas, que nos fazem novamente ver o passado
como parte do presente e no como o seu outro, escondido e ultrapassado. O
presente se apresenta, portanto, como uma multiplicidade de tempos que se
mostram todos simultaneamente e, s vezes, at nos mesmos espaos, como
um emaranhado de coisas e lugares que no conseguem se separar. De qual-
quer modo, tudo isto deixa muito claro que este futuro do qual Kubrick fala
no , e nunca pretendeu ser, um futuro muito distante, o qual, curiosamente,
para ns tambm j virou passado. Era um futuro prximo, muito prximo,
nada mais do que um ligeiro desdobrar do presente de ento. Tudo permanecia
muito familiar, tudo parecia muito perto, no tempo e no espao. Isto deveria
levantar dvidas sobre ser realmente sobre o futuro que este filme nos falava.
De qualquer jeito, ele nos mostrado como um amontoado de coisas e pesso-
as, onde o velho convive com o novo sem destru-lo, tornando-se sua memria
viva. Ao clean do futuro dos outros filmes, Kubrick nos mostra este emara-
nhado de vises contrastantes e compartilhadas, nesta convivncia complexa
de momentos variados. Seu futuro no limpo, nem claro, nem tecnolgico.
Talvez no seja nem mesmo futuro e sim um futuro do pretrito. Ou, at mes-
mo, um passado imperfeito, onde nada parece estar em perfeita sincronia nem
consigo mesmo.
Isto nos d um outro componente deste futuro que Kubrick desno-
vela aos nosso olhos. O sexo brota, sob nossas vistas, nas mais variadas for-
mas e dimenses. Ele est por todo lado. J vimos as provedoras de leite. A
parede na entrada do prdio em que Alex mora nos mostra um mural repleto
de corpos desenhados maneira clssica, pichados justamente para expor de
uma maneira inexeqvel os seus rgos sexuais, alguns originalmente
recobertos.
A poltrona na qual se deita a mulher do escritor, antes de ouvir a
campainha, tem a forma de um vulo, ou de um tero, que se abre para acon-
chegar em seu interior as pessoas que assim o desejarem.
O quarto de Alex apresenta, em uma de suas paredes, um imenso
desenho de uma mulher nua, com seus seios protuberantes e com as mos que
foram e abrem suas pernas em nossa direo. Quando a cmera desce, po-
demos ver que bem em frente de sua vagina, que nos escondida, est uma
cobra enrolada em um tronco e com sua cabea a passear em frente a ela.
A decorao da casa dos gatos segue este mesmo padro, apesar
de ser a nica casa que vemos com uma arquitetura realmente tradicional e
antiga. Todas as suas paredes so decoradas com pinturas de mulheres nuas,
em todas as posies possveis e imaginveis.
Mesmo as roupas que eles usam nos remetem a isso. Elas so pratica-
mente brancas, apenas com as botas e os chapus pretos. Esta parece ser a
roupa de gangue da moda, como nos atestam os filmes que Alex v em suas
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sesses teraputicas de
cinema. O que muda de
uma gangue para outra so
na prtica apenas os cha-
pus: umas utilizam cha-
pus la oficial francs;
outras com chapus colo-
nizador ingls ou seces-
sionista americano. O ni-
co contraste evidente com
a gangue de Billy Boy, que usa um modelito mais retr, retirado das roupas de
oficiais e soldados da II Guerra Mundial, como a de aviador com que ele aparece
no palco do teatro. Mas, o que interessante perceber, e que nos liga ao nosso
tema, que eles usam sobre estas roupas uma espcie de saqueira por cima
das calas, que marca e ressalta justamente seus rgos sexuais.
Alm do fato de o sexo tambm estar ligado a trs das quatro cenas
de agresso que Alex comete antes de ser preso.
lugar-comum interpretar-se este filme de Kubrick como um li-
belo contra a violncia2. inegvel que existam aqui algumas cenas muito
violentas. Deve-se ressaltar, entretanto, que o filme tambm nos mostra como
a definio de violncia fluda por si s, ao nos apresent-la em vrias
formas e imagens diferentes. Alm disso, uma anlise mais detida dessas ima-
gens, ao investigar que tipo de violncia esta qual somos submetidos
enquanto espectadores, poder nos apontar vrias outras possibilidades
interpretativas.
Comecemos pelas cenas de violncia propriamente fsica. Aqui, sexo
e violncia parecem andar juntos. Lembremos das imagens da briga com Billy
Boy. A cena comea com uma valsa tocando ao fundo. Nada vemos a no ser
um vaso de flores, meio amarelado, em cima de um parapeito branco susten-
tado por colunas. O som da msica, ao fundo, comea a ser permeado por
alguns gritos finos e distantes, que demoram alguns segundos para serem per-
cebidos realmente como tal. A cmera comea a se afastar e passamos a a
vislumbrar um rosto esculpido em madeira e pintado em dourado, que depois
nos damos conta ser a parte de cima do ornamento do palco de um teatro
abandonado. Afastando-se mais um pouco, vemos vrias sombras que se me-
xem antes de podermos enxergar o bando de Billy Boy, que est agarrando
uma moa sobre o palco do teatro, no meio de restos de cenrios de peas do
passado. Um close repentino nos propicia uma viso privilegiada deste palco.
A iluminao forte, vinda de fora, o que cria nesta cena uma atmosfera
especial. A moa agora est completamente nua, sendo puxada para os lados
pelos dois braos, sendo agarrada por trs, sendo chacoalhada para um lado e
2
para o outro, como nos atestam os seus volumosos seios que balanam em Cf. Powell (1989,
p. 262-263), Kael,
meio a toda esta confuso. um nu frontal, em todos os seus detalhes, sem Ebert, Peary in Peary
esconder nem omitir nenhum deles. O corpo j no tem mais medo de se mos- (1989, p. 46-49).

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trar, ao menos o corpo feminino, como veremos. Nada mais do relance dos
plos pbicos que havamos visto em Blow Up. Aqui, como nas outras cenas,
tudo nos mostrado sem mediaes3. A jovem continua lutando at ser arras-
tada e virada de costas, carregada e jogada em um colcho que ali estava.
Ouvimos uma garrafa que rola e, antes de podermos ver, ouvimos Alex cha-
mando-os para uma pequena luta. A valsa continua tocando e a luta transcorre
sob uma iluminao lateral azulada. Ao fundo introduz-se tambm a voz de
Alex, como narrador de sua prpria histria. O que interessante ressaltar
que esta mistura de ingredientes, entre o que se mostra, a msica que se toca,
e a voz calma de nosso narrador, d a esta cena de tentativa de estupro, bem

3
Quer dizer, hoje . Na
poca em que este
filme foi finalmente
liberado pela censura
brasileira, na segunda
metade da dcada de
70, nossos eternos de-
fensores dos bons
costumes inovaram le-
vando ao cinema esta como briga que se segue, um ar que parece no combinar com a violncia
cena com uma novida- crua das imagens que presenciamos. Esta estilizao a transforma em um es-
de estilstica nunca
dantes vista. Obrigou-
tranho bal, com seus movimentos ritmados e trabalhados. As cenas ficam
se os exibidores a co- extremamente atenuadas em sua dramaticidade, envolvidas por um contraponto
brir as partes pbicas que parece nos dizer que devemos olhar para algo que no exatamente o que
(seios j estavam libe-
rados) com bolinhas ns pensvamos ser dela o essencial.
pretas. Mas, o ridcu- A briga posterior, entre os prprios membros da gangue de Alex,
lo que as bolinhas
nunca pareciam acer-
ao ser filmada em cmara lenta, reala esta perspectiva. Eles andam ao lado
tar o lugar que se des- de uma marina. A luta comea por uma bengalada nos testculos de Georgie,
tinavam a esconder. O que logo em seguida recebe um chute no corpo que o lana dentro dgua,
que vamos, ento, era
a tal bolinha ficar cor- enquanto Alex desvia-se das correntes com as quais Dim tenta acert-lo. Esta
rendo, ela tambm, , sem dvida, a mais coreografada de todas as brigas, com todos os seus
para ver se agarrava a
moa no seu sexo. O
movimentos surgindo como se fossem passos estudados de um bal, at estra-
resultado era risvel, o nho mas envolvente, como a valsa que continuamente toca ao fundo.
que acabava fazendo A cena do espancamento do mendigo, momentos antes, havia
com que o cinema ca-
sse na gargalhada em utilizado os mesmos referenciais. Ele est deitado, encostado em uma mureta
uma cena que, ao con- inclinada embaixo de uma pequena passagem ou ponte. A luz de novo late-
trrio, deveria causar
no mnimo alguma
ral e muito forte. Isto cria uma sombra imensa que acompanha todos os movi-
tenso e apreenso. mentos e que aumenta a dramaticidade da imagem que estamos vendo. En-
Ou seja, alguns olhos quanto o mendigo canta Molly Malone, vemos sombras que crescem sobre ele
ainda tinham medo de
ver e de deixar mos- antes que possamos perceber, em forte contraluz, os quatro caminhando em
trar. sua direo. Eles aplaudem a sua cantoria, antes de Alex estoc-lo com a sua
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bengala. Mas o close do rosto de Alex, que vemos a seguir, que vai nos
causar as mais estranhas sensaes. Ele tomado de perfil, inclinado e olhan-

do para baixo, plcido e falando com a voz pausada What is so stinking about
it. Vemos uma leve fumaa sair de seus lbios, que parece o hlito da morte,
enquanto o resto de seu rosto fica absolutamente imvel, iluminado por trs.
Este rosto , na verdade, mais aterrorizador do que a cena do espancamento
que se segue.
A cena do escritor transcorre em um registro ainda mais agressivo,
mesmo que ainda semelhante quelas em vrios de seus pressupostos. Aps
invadirem a casa, descem as escadas da sala de estar. Vemos Dim carregando
a mulher do escritor que se debate em suas costas. Ela se veste com uma roupa
colante vermelha, que lhe reala as formas esbeltas e alongadas. Enquanto
isto, Alex pula os degraus da escada e chuta o rosto do escritor, como se tudo
nada mais fosse do que um passo de bal que executa. Ao comear a cantar
Singing in the Rain, Alex comea a chutar o escritor nos testculos, para aps
comear a cortar a roupa de sua esposa. Este momento extremamente aflitivo.
Ele chega girando uma tesoura no dedo. Puxa com a mo, aps apalpar seus
seios, a malha da roupa naquela mesma altura cortando-a com a tesoura. A
sensao de que ele pode cortar o bico dos seios indescritvel e quase relaxa-
mos na cadeira quando vemos que ele cortou apenas o tecido. O rosto de Alex
completa a sensao de estranheza que a cena comporta. Melhor dizendo, no
propriamente o rosto mas a mscara que ele utiliza, pois ela nada mais do
que um imenso e rolio pnis, avermelhado em sua ponta e na sua parte supe-
rior. O estupro acaba se fazendo visualmente, quando ele se ajoelha perto do
escritor. A imagem tomada por baixo, como se vista por olhos que esto
rentes ao cho, fazendo com que aquele nariz postio cresa em nossa dire-
o tornando-se gigantesco.
Alex abaixa as calas, mas a fralda de sua camisa esconde cuida-
dosamente o seu pnis que, assim, nos completamente furtado ao olhar,
como de resto o ser durante todo o filme. Alex pede ao escritor que veja bem
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o que ele vai fazer. Porm, ns s podemos ver mesmo a cara do escritor,
com uma bolinha dentro da boca, preso por Georgie que o segura. Tudo o que
possamos sentir advm de seu rosto crispado, de seus olhos esbugalhados e de
suas sobrancelhas arqueadas. A imagem do estupro totalmente indireta, e s
podemos presenci-la pelos seus desdobramentos na expresso dos outros.
Todas essas cenas nos mostram um outro lado da violncia, que
no propriamente violento em si, pois afinal elas no nos mostram efetivamen-
te muita coisa, como o cinema posterior comearia a fazer com requintes de
crueldade4. Ou que mesmo outros filmes naquela poca j faziam com mais
agressividade, como em Sob o Domnio do Medo, de Sam Peckinpah, realiza-
do no mesmo ano. Isto nos faz pensar se este realmente o centro das preocu-
paes do que nos mostrado, ou se estamos de novo olhando para o lugar
errado. evidente que Kubrick nos mostra uma face da violncia que pecu-
liar, como tambm o o fato de sua estilizao nos mostr-la at como algo
4
Pense-se nas cenas de atraente5. O fato que, se existe uma parte da platia que a acha atraente,
O Silncio dos Ino- evidente que os problemas que ele est nos propondo vo se tornando perti-
centes, por exemplo.
5
Fred Hechinger diz nentes, no pelo fato de fazerem uma elegia da violncia e de seu uso
que a viso de Kubrick indiscriminado mas, ao contrrio, exatamente pelo fato de mostr-la como
decididamente fas-
cista(Peary, 1989, p. uma atitude totalmente amoral de Alex e de seu bando. Eles no a executam a
46) enquanto Ebert favor ou contra nada. Eles simplesmente a fazem, sem mais nem menos.
nos diz que ele nos No a toa que seus dois ex-companheiros vo terminar por fazer
mostra uma baguna
ideolgica(idem). carreira profissional executando as mesmas coisas que antes faziam, s que
Jamenson nos diz que agora legalizados pelo uso das fardas da polcia.
o filme ideolgico
(e reacionrio, antipo- E no podemos perder de vista que estas aes no podem ser pen-
ltico) (1995, p. 88). sadas isoladamente, mas somente em relao aos outros momentos de violn-
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cia no propriamente fsica que ele nos

mostra, e que devem de novo surgir aqui
como uma contraposio.
Este aglomerado de dissonn-
cias, que se aproximam mas no se igua-
lam, j nos era mostrado desde a primei-
ra cena do filme que, neste contexto, ad-
quire uma outra dimenso. Logo em seu
incio, vemos a cmera mostrando um
close do rosto de Alex, que nos dado a
ver em todos os seus detalhes e pecu-
liaridades. No um rosto como os ou-
tros. Sua imagem no feroz, pois seus
olhos extremamente azuis parecem
recusarem-se a servir de suporte a um personagem demonaco6, por mais que
sua expresso nos deixe em dvidas. Talvez isso aumente ainda mais a sensao
de desconforto que sentimos, pois as coisas no se casam muito bem com as
nossas expectativas. Seu rosto tomado de cima, com o chapu coco a lhe
cobrir toda a testa. Ele est virado para baixo ao mesmo tempo que a cmera
o toma por cima. Como Alex olha para ela, esta relao acaba criando uma
grande estranheza, de virar-se para baixo enquanto se olha para cima, deixando
mostra a parte branca dos seus olhos embaixo das pupilas. Alm disso, para
completar o quadro, Alex usa em seu olho direito longos clios postios. Seus
lbios tambm portam uma expresso ambgua, um quase sorriso com um
pouco de ar de deboche, sobre um peito que respira profundamente, como a
querer nos dizer alguma coisa. Esta imagem incorpora em seus prprios
elementos esta sensao de dissincronia que nos acompanhar o filme todo,
como se tudo estivesse sempre um pouco fora do lugar.
Apesar de todas as agresses que efetuou, no ser de graa que os
nicos lugares onde vamos ver sangue escorrendo so todos eles no rosto do
prprio Alex, aps ser espancado por seus antigos companheiros, ou quando
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ele recebe o troco de sua violncia na sala de polcia, o que se ressalta no Aplicada a um obje-
to, a cor azul suaviza
momento em que ele, jogado no cho e com o nariz e boca sangrando, recebe as formas, abrindo-as
uma cuspida de seu conselheiro correcional, que fica escorrendo em sua testa e desfazendo-as. (...)
e no meio de seus lbios antes que ele passe a gaze ensangentada para limp- Imaterial em si mes-
mo, o azul desma-
los e ao mesmo tempo sorrir maliciosamente. terializa tudo aquilo
Ser que no justamente o lugar nos quais estas coisas acontecem que dele se impregna.
o caminho do infi-
que est sendo colocado em questo, em todas as suas dimenses. No ser nito, onde o real se
isso que Kubrick faz quando questiona a existncia de diferenas entre os transforma em imagi-
vrios tipos de cerceamento que pudemos ver, alguns mais legalizados que nrio. Acaso no o
azul a cor do pssaro
outros, alguns mais legitimados que outros? Ser que o que justamente nos da felicidade, o pssa-
incomoda mais no seria a recusa de Kubrick em hierarquizar esses lugares e ro azul, inacessvel
embora to prximo?
a nos dar o patamar moral que necessitamos para poder dizer que uma forma (Chevalier & Gheerbrant,
de violncia mais questionvel do que outra? 1995, p. 107).

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MENEZES, Paulo. Laranja Mecnica: violncia ou violao? Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 9(2): 53-77, outubro de
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Ao nos roubar essa possibilidade, Kubrick mostra que cabe a ns

mesmos a responsabilidade ltima de tomar uma posio frente quela multi-
plicidade que nos apresentada de maneira indiscriminada, seguindo e segun-
do nossos prprios valores.
Assim, nesta acepo, o que nos incomodaria mais no exata-
mente o que nos mostrado, mas exatamente a forma pela qual mostrado,
algumas vezes por meio de uma ambigidade absolutamente constrangedora.
Vejamos mais de perto alguns desses momentos.
Uma cena que aparece logo no incio do filme, no primeiro retorno
de Alex para casa, bastante significativa. Logo aps entrar, ele se dirige para
o banheiro e l o vemos, de costas para ns e em frente da privada, com as
pernas abertas, enquanto um esguichinho passa entre elas indo em direo do
vaso no qual cai, fazendo aquele barulho extremamente caracterstico. Ele
chacoalha as pernas e pelo movimento de suas mos presumimos que fecha o
zper. Devemos recordar que no era muito usual, na poca, mostrar algum
indo ao banheiro nas tela dos cinemas, de uma maneira to descarada.
Como tambm no o era, na cena da manh seguinte, mostrar al-
gum saindo do quarto usando uma cueca meio transparente e, com o andar
preguioso e desleixado, coando vigorosamente com as duas mos a bun-
da por baixo dela. Com a maior naturalidade do mundo, como se ningum
estivesse olhando, como muitos fazem cotidianamente.
Como no lembrar neste momento de um dos instantes mais subli-
mes do filme: a sua interpretao pessoal das histrias da bblia, que ele cha-
ma carinhosamente de Big Book. Alex est sentado em uma mesa, tendo sua
frente um grosso livro com passagens marcadas por pedaos de papel, o que
nos confirma estar sua leitura j praticamente completa. Olha para cima, en-
quanto seus lbios se movem lentamente, como se a repetir os ensinamentos
das escrituras sagradas. Seu rosto especial, com sua expresso beata do
mais profundo comedimento e comiserao, enquanto relembra e nos conta
suas interpretaes do texto sagrado. Na primeira delas, Jesus aparece carre-
gando sua cruz, com a coroa de espinhos a lhe fazer sangrar a fronte, enquanto
ouvimos o barulho dos chicotes que estalam em suas costas. At aquele mo-
mento, poderamos realmente comear a acreditar em sua converso a algo
diferente do que ele era. No fosse pelas cenas intercaladas, acreditaramos
ns mesmos em sua total penitncia e purificao. Seu rosto apresenta a ex-
presso mais ambgua do mundo. A partir dele nada podemos deduzir ou sa-
ber. somente quando Alex aparece vestido como um soldado romano que
chicoteia Jesus com prazer, degolando cristos em uma luta ou deitado sobre
almofadas com trs mulheres nuas, que podemos entender o seu interesse
por pelo menos uma parte dos relatos do grande livro. Quando a imagem
retorna para seu rosto, ele continua cndido, em paz profunda, olhar perdido
ao longe, como se estivesse mesmo em um momento de extrema comunho
sagrada. Ele at mesmo fecha os olhos e respira fundo em sinal de intensa
meditao, como que em transe, com suas mos espalmadas sobre as pginas
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 MENEZES, Paulo. Laranja Mecnica: violncia ou violao? Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 9(2): 53-77, outubro de
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do livro que se abre sua frente. S que agora podemos finalmente nos dar
conta da ambigidade de sua expresso e da real dimenso de seu sorriso
plcido e introspectivo, enquanto um suave som de violinos acompanha seus
pensamentos, ou pelo menos aqueles que pareciam que ele estava tendo. A
expresso de seu rosto s adquire sentido pela contraposio que nos pro-
posta, onde algumas novas imagens refazem o significado inicial que nos era
dado pelas anteriores e pela msica que as envolvia7.
Quando vai conversar com o capelo dizendo-lhe que tem algo em
particular para perguntar, Alex levanta e caminha ao seu lado lentamente,
com as mos fechadas em frente do corpo, com o mesmo rosto indecifrvel de
sempre. O religioso, com a mo colocada em seu ombro, tenta adivinhar o que
incomoda o jovem em recuperao. Pela sua postura e resignao, pensa, er-
roneamente, que o que estaria incomodando Alex seria a sua atual privao de
atividade sexual, e no sua inteno de participar como voluntrio do novo
mtodo de recuperao.
Como no remeter esta imagem quela do conjunto de cristos nus
que ele tem em seu quarto, todos danando em unssono com o punho direito
levantado e fechado.
Ser que no esta desterritorializao dos lugares que incomoda
tanto o espectador, que se v privado constantemente de um terreno seguro
sobre o qual se apoiar para se contrapor s proposies com as quais o filme
parece estar querendo nos envolver?
Da mesma forma, e agora j deveramos ter desconfiado, assim o
o filme inteiro, pois ele s pode tentar ser compreendido a partir de suas con-
traposies, que no cansam de tentar escapar por entre nossos dedos.
A comear pelo nome de Alex, que s sabemos na verdade ser Alex
o Largo quando ele se apresenta na priso. No um sobrenome comum, que
alm disso nos remete inevitavelmente aos grandes conquistadores da hist-
ria. No que Alex esteja conquistando alguma coisa mas, talvez, pelo fato de
ser ele sempre um desbravador, de lugares interditos, de imagens proibidas,
de atitudes morais, sempre nos lugares mais inesperados e at mesmo insus-
peitos.
O nico nu masculino que nos mostrado surge tambm no mo-
mento em que ele se apresenta na priso. Mas este nu , ao mesmo tempo,
cuidadosamente camuflado. Ele abaixa suas calas e retira sua cueca em fren-
te de uma mesa onde um guarda encaixota os seus pertences. A tomada feita
de maneira frontal, mas a tampa da caixa de papelo que est sobre ela nos
esconde completamente a viso de seu rgo sexual. Quando a tampa retira-
da, apenas a metade do seu pnis se mostra, para nada mais voltarmos a ver
quando ele se inclina para a frente, com a imagem tomada de perfil, para que
o chefe dos guardas com uma lanterna na boca abra suas ndegas com a mo
7
para examinar, com preciso, o seu nus. Como a fazer uma
releitura moderna
Vrias cenas vo surgindo assim, meio gratuitamente, sem nenhu- das experincias de
ma razo aparente para terem sido mostradas. At o momento em que seu Kulechov.

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MENEZES, Paulo. Laranja Mecnica: violncia ou violao? Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 9(2): 53-77, outubro de
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conjunto desconexo comea a adquirir finalmente algum significado.

dentro deste registro que podemos apreciar a cena em que ele se
encontra com as duas teenagers na frente da loja de discos. A sua espacializa-
o muito curiosa pois a cmera acompanha seu andar pelo corredor das
lojas at que, de repente, ns percebemos que aquele trajeto aparentemente
em linha reta fez com que ele voltasse exatamente para o mesmo lugar por
onde havia comeado. Como a nos dizer que o filme construdo desta mes-
ma maneira circular e que, para compreend-lo, devemos vasculhar cuidado-
samente estes caminhos incertos. Elas esto ali, olhando os discos, no mo-
mento em que ele se coloca no meio delas, enquanto ns ouvimos a IX de
Beethoven. Seus dedinhos passeiam pelos discos sem nada buscar, enquanto
seu olhar se dirige para elas e para os sorvetes que elas tomam e que servem
de introduo para sua primeira abordagem totalmente insinuante.
Est gostando minha querida?. Meio frio e sem sentido, no
acha minha linda?, olhando novamente para a outra. O que ouve como o
seu, irmzinha?, virando-se para o sorvete da primeira, que tinha um forma-
to de cabo de guarda-chuva, ou, como ele insinua, de um pnis mole e tomba-
do. Perguntado sobre o que deseja, Gogol, Zhivago, Stimo Cu?, Alex
apenas d uma lambida no sorvete entortado, respondendo ser aquilo o que
ele quer. A cena que se segue a nica do filme onde vemos uma pretensa
relao sexual. Ouvimos trombetas no seu quarto que est vazio. A msica
acelera-se vigorosamente, como aquelas que acompanham o toque de avanar
das cavalarias. Com as imagens superaceleradas acompanhando a msica,
podemos ver Alex e as duas garotas tirando a roupa e deitando-se sobre a
cama, vrias vezes e com as mais variadas combinaes de posies e partici-
paes. Kubrick nos brinda com uma releitura da pequena relao a trs que
vimos de maneira mais timida em Blow Up, anos antes. Agora, ao mesmo
tempo que parece que podemos ver mais, a acelerao das imagens nos impe-
de justamente de ver os detalhes desta rpida e musicada relao, que surge e
desaparece no meio de nossa histria.
A cena na fazenda da sade, da mulher dos gatos, a mais eluci-
dativa de todas elas. A casa diferente das outras, uma grande e antiga cons-
truo. A primeira imagem que podemos ver a da dona do casaro fazendo
sua ginstica, deitada de costas no cho com as pernas por sobre a cabea e
voltadas abertas em nossa direo. Todas as paredes da sala em que est so
decoradas com grandes pinturas pop de mulheres nuas, em posies provo-
cadoras com as pernas abertas, com as ndegas levantadas, com os seios
mostra enquanto um monte de gatos se espalha pelo cho. A outra viso da
mesma sala mais peculiar. Vemos outras pinturas com o mesmo tema, sem-
pre com mulheres nuas. Temos, ao lado da porta, uma grande tela com uma
mulher de costas, vestida com meias roxas e nos expondo seu traseiro gigan-
tesco. Ao seu lado, outra mostra uma mulher que est deitada sobre um sof
vermelho, com as pernas abertas e uma das mos a tocar carinhosamente seu
sexo. Em frente a esta tela, em tons de amarelo, uma outra mulher nua de
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costas, quase deitada, que nos mostra com detalhes os desenhos de sua vagi-
na. No meio da parede, uma outra nos mostra um seio branco que beijado
por outra mulher, que coloca caprichosamente a lngua bem na ponta de seu
mamilo, tudo isso no meio de mais e mais gatos. Mas, seguramente o item
mais peculiar de toda esta decorao vai ficar por conta de uma escultura que
descansa ao lado da porta, sobre uma mesa. Alex entra por ali, com sua ms-
cara costumeira, e comea a olh-la com um certo ar de surpresa. A imagem
absolutamente risvel. Aquele nariz flico, que na imagem do estupro assumia
dimenses espetaculares, parece ficar aqui reduzido sua prpria insignifi-
cncia de ser um mero apndice nasal. A escultura a seu lado totalmente
branca, na forma de uma imenso e rolio pnis em ereo, empinado para
cima e acabando em duas ndegas menores que, pela proporo em que esto,
so totalmente reduzidas a um acessrio do phallus que lhes d a sua iden-
tidade primeira. Como que a justificar a invaso de nossa viso por to imen-
so rgo sexual, ela rapidamente exclama para Alex: no toque nela. Isto
uma obra de arte muito importante. A frase surge como se fosse necessrio
esta justificao para que a imagem pudesse passar para o futuro sem ser
decepada pelas tesouras ferozes dos censores. A tomada que feita logo aps,
por trs do corpo de Alex, ainda mais visualmente significativa. Podemos
ver no primeiro plano apenas e to somente a mo de Alex, com o dedo indi-
cador esticado, a tocar com ele a enorme cabea saliente daquele membro que
toma 1 / 3 da imagem da tela. Mas o mais curioso vai acontecer quando ele a
empurra para baixo. Esta formidvel escultura tem um movimento que evolui
em solavancos, subindo e descendo meio aos trancos, e que reproduz com
uma incrvel fidelidade aqueles que um pnis em ereo executa quando lhe foi
puxado o msculo interno. Ele pula, mais do que se move, e a escultura parece
reproduzir este movimento inadvertido com uma extrema e peculiar preciso.

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Mas, as impresses no param por a. Ao se sentir ofendida por

Alex, a senhora da fazenda resolve agredi-lo com um busto que estava sobre a
mesa e este, para se defender, empunha a escultura colocando-a sobre a cin-
tura, para manter, como um longo pnis, a distncia que os separam. Do
voltas no meio da sala, com a cmera girando junto com eles, s vezes por
cima de seus ombros, nos dando uma curiosa viso daquele gigantesco mem-
bro como se fosse uma ereo proveniente do prprio Alex e que parece nesta
posio ser ainda maior do que realmente . Afinal, tudo relativo e o tama-
nho das coisas tambm dependem dos olhos que as contemplam. Estas ima-
gens, que quase eqivalem a uma tourada sexual, terminam com a senhora
cada no cho, com a boca aberta a gritar, enquanto a cmera nos mostra de
baixo para cima, a partir da posio de seu rosto, aquela imensa cabea flica
que se eleva e que desce em direo ao seu rosto. Novamente nada vemos do
ato final, aqui representado por uma sucesso extremamente rpida de ima-
gens de pinturas que se superpem. A ltima que aparece uma que mostra
bocas vermelhas que se abrem deixando duas fileiras de denties mostra.
No podemos precisar quais so as imagens que por ali passaram pela rapidez
com que o fizeram. Mas, com a ajuda da cmara lenta do videocassete, pode-
mos finalmente ver o que nos era mostrado apenas como imagena subliminares
h 25 anos.
So closes dos quadros que esto pelas paredes e que pelas distn-
cias em que estavam no nos eram dados a enxergar com detalhes. O primei-
ro, de onde sai a imagem da boca final, mostra um corpo nu de mulher que
possui aquela boca peculiar, com seus olhos esbugalhados e sem pupilas. O
segundo nos mostra um seio pendurado em um varal com uma mo que deseja
peg-lo. No seguinte aparece novamente aquela boca. Depois, um outro par
de seios, agora em um corpo deitado do qual podemos ver apenas do umbigo
at o leno que lhe envolve o pescoo. O quadro da boca aparece de novo. Na
seqncia voltamos a ver os seios. E agora, o mais contundente de todos, um
grande close da mo que acariciava aquela vagina, com seus dois dedos cen-
trais abertos para que possamos ver os lbios que tambm se abrem. Boca.
Vagina. Boca. Seio no varal, e boca final, completam o nosso trajeto. Tudo
isso em apenas fraes de segundo. Da mesma forma que na cena da relao a
trs tudo nos dado a ver enquanto quase nada (naquela) ou nada (nesta) nos
realmente dado a perceber. A no ser subliminarmente. Est tudo l, mas
nada podemos ver.
Esta cena marca uma mudana radical na trajetria de Alex e o fim
de sua primeira fase no filme. Ela tambm marca esse fim atravs da simula-
o de uma disputa pela mediao do sexo, ou melhor dizendo, do smbolo
flico no lugar do prprio membro. Levando morte. O sexo mata ou a morte
do sexo? Ou ser que a contnua exposio do sexo sem sensualidade que
vai colocar alguns valores estabelecidos em questo, chocando assim a pla-
tia, obrigada a olhar o que no estava acostumada a ver? Ser que exp-los
em to dramticas situaes, sempre com aquelas valsas ao fundo, no nos
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fazem pensar em quais seriam realmente seus prprios lugares e as razes

pelas quais esto ali, forando-nos a perceber as maneiras pelas quais valoramos
e hierarquizamos as coisas, inclusive as sexuais? No estaria Kubrick aqui, ao
manipular desta maneira fria e amoral todas estas coisas, nos perguntando
sobre os valores morais que as colocaram nos lugares em que ns acostumamo-
nos a v-las, ou melhor, acostumamo-nos a no v-las, a t-las como interdi-
tos? No estaria ele aqui nos fazendo reavaliar os nossos prprios valores, em
todas as ordens de ao social e em todas as suas dimenses?
Levando em conta estes pressupostos, fica mais fcil compreender
os desdobramentos da histria a partir do momento em que Alex preso e no
qual comea a sua derradeira peregrinao.
O momento crucial de sua domesticao pelo mtodo Ludovico nos
mostrado quando vemos as suas sesses de terapia. Elas acontecem em
uma sala de cinema como qualquer outra. O que vai distingui-la dos cinemas
convencionais o lugar de honra reservado ao nosso protagonista. Sua ca-
deira est isolada e postada bem frente daquelas nas quais sentam-se as
outras pessoas que l esto. Ele est sentado, todo preso na cadeira com uma
camisa de fora fechada com duas cintas que lhe cruzam o peito. Nada vemos

ainda de seu rosto, escondido por um assistente que se debrua sobre ele. A
prxima imagem vai nos mostrar bem de perto o que est acontecendo. Sua
cabea tambm est presa por uma cinta sobre a testa, enquanto sobre seus
cabelos se fixam uma infinidade de fios. Mas, o que nos chama ainda mais a
ateno o par de pinas que se colocam em seus olhos para que eles no
possam se fechar, e para que Alex no consiga fech-los. Transformado nesta
espcie de Frankenstein ps-moderno, Alex ser submetido sua terapia. Esta
viso , na verdade, uma amostra exterior do que esto fazendo com Alex por
dentro, como se fosse a materializao de todos os processos de recupera-
o aos quais ele est sendo e ser submetido.
Esta terapia consiste, basicamente, na apreciao de filmes que com
a interferncia de drogas que lhe so injetadas vo transformar-se na sua refe-
rncia primeira do que no para ser feito, uma referncia negativa dos
parmetros de sua ressocializao consentida, ao mesmo tempo que forada.
Os filmes nada tm de muito espantoso naquele contexto. Um es-
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pancamento, um estupro coletivo, um desfile no qual passa Hitler em frente de

suas tropas, e at mesmo alguns bombardeios, que em si mesmos nada tm de
violentos a no ser pelo que simbolizam e pela memria que despertam. O
desenrolar deste tratamento nos dado a perceber apenas pelas expresses
que vo tomando conta do rosto de Alex e que, como ele est praticamente
imobilizado, vo ter em sua boca o seu lugar mais significativo. Na primeira
cena, mesmo tomado por todos aqueles eletrodos, seu espanto nos mostrado
por meio de sua boca que est um pouco aberta, enquanto continuamos a ouvir
ao fundo a narrativa que nos chega atravs de sua prpria voz, calma e tran-
qila.
No decorrer desses filmes que lhe so mostrados, seu prazer se
espelha em sua boca fechada, com os lbios apertados e retrados em sinal de
um sorriso contido, enquanto seus olhos esbugalhados nos mostram um pou-
co de sua apreenso. Paulatinamente, entretanto, este sorriso se transforma e
sua boca comea a se curvar para baixo, demonstrando que ele comeou final-
mente a passar mal. Por fim, seus dentes se arreganham e seus arrotos come-
am a surgir, deixando-nos perceber o mal-estar que ele parece estar sentindo
e que comea, tambm, a fisiologizar-se nossa frente.
Tudo isto funciona para ele, mas no funciona para ns que j vimos,
nas atitudes que o prprio Alex nos proporcionou, cenas muito mais fortes e
impressionantes dos que estas s quais ele est sendo submetido. Este processo
atingir o seu auge quando ele escuta a IX de Beethoven e comea a gritar
desesperadamente. No so seus gritos que nos chamam a ateno mas a ex-
presso de seu olho direito, tomado por um close que nos mostra de perto no
s o aparato que lhe envolve a cabea mas tambm detalhes das garras das
pinas que os abrem por dentro, uma delas puxando para baixo sua plpebra
inferior pelo meio, deixando mostra o seu interior virado para fora. Seu olho
azul esbugalhado, ao lado do que ainda podemos ver de seu rosto que est
todo crispado, completa-nos esta viso do horror que se constri por meio
dele, por meio de seu corpo e, em seu conjunto, constri-se em todos ns.
Voltamos aqui a insistir que esta cara de bom menino que Alex nos mostra
essencial para que estas sensaes controversas nos atinjam com suficiente
carga de ambigidade. Se ali no estivssemos vendo o olho azul de Alex
que lhe d um ar angelical ao mesmo tempo em que suas expresses o trans-
formam em algo demonaco que, curiosamente, tambm ao mesmo tempo
diabolicamente atraente mas o rosto mal barbeado e sujo de Billy Boy, segu-
ramente nossa reao seria muito diferente. Kubrick est nos fazendo passar por
um processo semelhante ao que ele est promovendo em Alex.
Sua terapia totalmente visual, baseando-se primordialmente em
uma interveno que tem no olho, e no olhar, o seu ponto de entrada e de
referncia fundamental. o olho que est em questo, o que temos de ver e, ao
mesmo tempo, o que conseguimos suportar ver, com todas as suas dimenses
no imediatamente perceptveis aos outros sentidos. Tudo tem seu centro no
olho, em sua capacidade de criar sensaes instantneas antes que delas possa-
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mos nos dar conta. No seria esta talvez uma das razes pelas quais os filmes
que lhe so mostrados, e que deveriam ser a mxima expresso do horror da
violncia, no causem em ns nenhum espanto?
Filmes dentro de um filme, todos eles so um aglomerado de ima-
gens que se sucedem s nossas vistas, mas que no se superpem em nossos
sentidos e em nossa memria, que as armazenam em uma ordem diferente
daquela em que nos so mostradas.
Um dos pensamentos de Alex deixa claro que s vezes o cineasta
no acredita completamente no poder de suas prprias imagens, ou na capaci-
dade de ser compreendido visualmente pelo pblico, fazendo o seu persona-
gem dizer uma frase que nada mais faz do que transformar em palavras o que
os nossos olhos j haviam descortinado.
No meio de sua apreciao do primeiro filme, quando comenta a
cor do falso sangue que jorra nas telas, Alex nos brinda com uma proposio
exemplar: gozado como as cores do mundo real s parecem verdadeira-
mente reais quando vistas em uma tela. Pensamento jogado como quem no
quer nada, , entretanto, cheio de implicaes. O que refora a perspectiva de
que, talvez, a grande fora deste filme est no que nos mostrado e no s na
histria que nos est sendo contada, apesar de aparentemente as duas coisas
andarem juntas e ao mesmo tempo. Uma delas ns vemos, sobre a outra ns
pensamos. S que pensamos apenas depois de termos visto o que vimos. Esta
diferena temporal essencial para a construo dos significados que propo-
mos sobre o que vimos e que marcam dois momentos diferentes daquilo que
os olhos percebem.
Um outro instante em que se vai marcar esta mesma diferena,
aquele crucial da terapia, quando Alex escuta a IX, que penetra instantanea-
mente os seus, e os nossos, sentidos. Mais chocado aqui pelo que ouve do que
pelo que v, pois apenas mostrada pelo filme uma sustica sob os ps da
guia nazista, Alex se diz curado por ter compreendido o significado do que
fazia, das atitudes violentas das quais participava. Seu rosto est crispado.
Vocs me provaram que ultraviolncia e matana errado. errado porque
contra a sociedade. errado porque todos tm o direito de viver sem levar
porradas nem facadas. No, no rapaz. Voc deve mesmo deixar isto por
nossa conta. Voc deve encarar isto alegremente, lhe (nos) diz o mdico en-
carregado de seu tratamento. Esta frase deixa claro, novamente, o que as ima-
gens vm nos mostrando mas que os nosso olhos podem estar no querendo
registrar. A terapia visual, e atravs da viso que suas proposies vo se
impregnar no prprio corpo de Alex, e no em seu raciocnio. De nada adianta
achar que errado. preciso, e somente assim o sucesso teraputico se comple-
ta, sentir em seu prprio corpo que errado, sem que possa ou mesmo precise
pensar sobre o assunto.
A cena final de sua recuperao vai nos mostrar quais socieda-
des so estas que esto aqui sendo colocadas em questo. Alex vai naquele
momento ser vilipendiado por um ator que o agride e o joga no cho, fazendo
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com que, em meio a uma srie de arrotos, ele termine por lamber a sola de seu
sapato, em uma das maiores provas de submisso a que ele submetido. Na
seqncia, ser tentado por uma mulher que est apenas de calcinhas.Isto faz
at mesmo cair o queixo do guarda chefe da priso, enquanto o capelo vira
ligeiramente o rosto sem porm alterar a direo de seus olhos. Alex olha de
maneira fixa para os seios da atriz seminua, estendendo para eles suas mos
sem porm conseguir toc-los, por sentir intensas nsias de vmito e tremor
nas mos. Passa, ento, a arrotar compulsivamente. Depois de ser liberado
destes experimentos, ele senta-se na beira do palco, tendo o ministro de Esta-
do ao seu lado, louvando sua brilhante recuperao social. Alex responde
que est se sentido... muito bem, soltando um arroto bem no meio da frase.
O ministro de Deus senta-se do outro lado, questionando um mtodo que tirou
do prisioneiro o livre arbtrio. Este mtodo de recuperao s poderia ser sa-
dio se estivesse fundado em uma atitude moral, defende o religioso como
aquela que Durkheim nos ensinou em sua Educao Moral. Cada um deles
coloca sua mo em um dos ombros de Alex, como a querer tomar conta de sua
existncia e envolv-lo em sua proteo, enquanto seu rosto nos mostra uma
expresso de divertimento e cinismo. O primeiro ministro nos diz que foi ele
que o transformou em um verdadeiro cristo, pronto para dar a outra face,
contrapondo-se s palavras do capelo. Na verdade, aqui no est se fazendo
mesmo nenhuma diferenciao substancial, pois Alex est l, sentado, ladea-
do e esmagado igualmente por duas das mais importantes foras sociais: O
Estado e a Igreja.
Ao voltar para casa, a terceira delas ir, ao exclu-lo, tambm dar o
ar de sua graa. Mesmo recuperado, ele acaba sendo recusado pela Famlia,
que foi at mesmo recomposta pela aquisio de um outro filho que assu-
miu o lugar de protetor de seus pais. Na seqncia, seus ex-companheiros
vo exclu-lo novamente com um brutal espancamento para, por fim, ele rea-
liza seu ltimo retorno, fechando o derradeiro crculo espacial que o leva de
volta quela Home,agora no to sweet home. Esta circularidade, qual ele
est submetido, mostra-se na prpria cena que segue o momento em que Alex,
novamente, toca a campainha daquela residncia. As imagens se reproduzem
exatamente iguais s que ns havamos visto anteriormente, com os mesmos
elementos da biblioteca e a mesma posio de cmera.
Vemos outra vez o escritor que, ao som da campainha, vira-se para
a nossa direita e em direo sala ao lado, indagando-se exatamente como
havia feito antes sobre quem que poderia ser quela hora. Cena quase exata-
mente igual, na verdade, pois a mquina de escrever que antes era de cor ver-
melha, como a roupa de sua esposa, sinal de sua virilidade, agora nos mos-
trada em cor cinza, sinal de alguma transformao que ainda no pudemos
perceber. A cmera se desloca lateralmente, como antes tambm havia feito,
s que agora at parar sobre um halterofilista que se exercita com pesos onde
antes sua esposa se dedicava leitura. Podemos tambm perceber, enquanto a
cmera se move, que nosso escritor senta-se agora sobre uma cadeira de ro-
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das, consolidando a viso de sua impotncia que a cor da mquina e a presen-

a do halterofilista insinuavam. Mas somente no desdobramento destas ce-
nas que o mais importante vai aparecer, quando o escritor se d conta, ao
ouvir Alex cantando na banheira, que foi ele que o espancou e que levou sua
mulher a se deixar morrer. A cmera, por baixo, mostra o seu rosto estufado e
avermelhado, com os olhos esbugalhados de horror pela descoberta musical,
fazendo um paralelo com a prpria fisiologia que o mtodo Ludovico fez in-
corporar em Alex. Mas, sua atitude posterior que ser colocada em questo.
Ele serve um vinho com sonfero a Alex, que ser ento trancado em um quar-
to no alto de uma outra casa. Sob ele, na sala de bilhar, dois grandes alto-
falantes virados para cima tocam em uma altura ensurdecedora a IX de
Beethoven que Alex no suporta mais ouvir. A idia, bem pensada e mal rea-
lizada, era fazer com que ele se atirasse pela janela e que seu suicdio se trans-
formasse em uma bandeira de campanha de um setor da esquerda, contra o
governo representado no filme pelo ministro.
Aqui talvez aparea um dos fundamentos do fato de o filme ter sido
taxado de fascista com tanta facilidade. A base para tal interpretao advm,
obviamente, da apresentao de Alex como um personagem pelo qual os es-
pectadores vo adquirindo uma certa simpatia com o passar do filme, o que
aparentemente legitimaria a violncia estilizada que ele pratica contra os ou-
tros, igualada neste contexto violncia que a Igreja, o Estado e a Famlia
tambm perpetraram sobre ele. Se todas estas violncias eqivalem-se, sem
que exista uma valorao relacional e diferencial entre elas, aparentemente
estar-se-ia justificando e, no limite, glorificando, a existncia e a aceitao
desta violncia individual que ele antes executava8. Preferimos, entretanto,
olhar em uma outra direo. Ao invs de percebermos as suas proposies
desta maneira generalizadora, ser que ele no estaria colocando em questo o

8
Assim nos diz Kael:
nos fazendo estra-
nhos s suas vtimas,
fato de alguns pensarem ser possvel construir-se um mundo diferente utili- Kubrick nos faz gos-
tar dos estupros e dos
zando-se os mesmos mtodos e artifcios que so condenados quando utiliza- espancamentos (Kael,
dos pelos adversrios? Neste prisma, as imagens que estamos vendo no nos 1995, Cinemania).
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deveriam fazer reavaliar nossos prprios pressupostos e valores sociais, pol-

ticos, religiosos e morais?
O fato de as atitudes amorais de Alex deixarem to em evidncia a
moralidade de todos os seus controladores nos mostra que no exatamente
sobre violncia que se fala constantemente, por mais que ela seja o mvel
principal de todas as aes de todos os personagens. Neste sentido, muito
mais do que um filme sobre a violncia, o que Kubrick nos mostra so ima-
gens sobre a dissidncia e, conseqentemente, sobre todos os artifcios que se
fazem para control-la. Alex isto antes de tudo, um dissidente. E o filme nos
mostra as vrias tentativas de domesticar esta dissidncia, pelos mais varia-
dos meios e caminhos que, curiosamente, mostram-se todos repulsivos, tanto
em seus mtodos como em seus resultados, do adestramento corporal
pavloviano aos arrotos que sobram como efeito colateral. Do seu rosto enfia-
do no prato de macarro sua imagem todo arrebentado na cama do hospital.
Por ser um dissidente, Alex ser tambm constante e sucessivamente excludo
de todos os lugares e por todas as pessoas. Lugares esses que ele, com a sua
postura camalenica, um verdadeiro mercador amoral da moralidade, parece
inserir-se e adequar-se instantaneamente. Pois, afinal, no podemos esquecer
o que lhe diz o mdico quando ele reclama da associao da IX com as cenas
do mal: no se esquea Alex, voc est aqui porque quer!
Nesta direo, ao nos fazer olhar insistentemente para a sucesso
de violncias que mudam de mo e de forma o tempo todo sob nossas vistas,
pode-se fazer com que percamos de vista o potencial questionador que Alex
parece encarnar e que suas atitudes parecem mostrar em dois nveis diferen-
tes: num primeiro momento, dirigidas aos outros personagens que encarnam
instituies no decorrer do filme; num segundo, dirigidas tambm a ns mes-
mos que assistimos o filme, no sacrossanto papel de espectadores.
Sua forma distante e seca de fazer tudo o que faz, sua violncia no
visualmente violenta, sua sexualidade sem sensualidade e sem erotismo, sua
adeso amoral a qualquer moralidade que se apresente, tudo isto ressalta para
ns os critrios e parmetros com que construmos a nossa prpria morali-
dade, bem como com quais valores nos percebemos e orientamos nossa pr-
pria insero no mundo que nos cerca. Ao nos mostrar algum aparentemente
sem valores, Kubrick acaba nos forando a reavaliar os valores que orientam
a nossa prpria conduta e a sua homogeneizao. Nos mostra at mesmo aque-
les valores que nem percebamos que tnhamos, e que ele coloca em questo
com aquelas imagens para as quais no havamos encontrado nenhuma im-
portncia e ligao coerente com o prprio desenrolar da histria. Imagens
que s por existirem invadem lugares escondidos de nossa visualidade, e por-
que no, de nossa prpria moralidade. Ao associar constantemente sexo a
violncia, ele parece nos mostrar o potencial de violncia questionadora que o
prprio sexo parecia ter ento.
Ao mostrar o phallus engrandecido que parece matar, e a mistura
dos suspiros de Alex na cama do hospital com aqueles emitidos pela enfermeira
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 MENEZES, Paulo. Laranja Mecnica: violncia ou violao? Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 9(2): 53-77, outubro de
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que est transando com o mdico na maca ao lado, descortinam-se e se

colocam em jogo, alm dos padres morais propriamente ditos, os padres de
visualidade e os valores visuais que temos, que orientam a apreciao das
imagens que vemos, e que no so os mesmos que so questionados pela
violncia e pelos mtodos de cura que nos foram apresentados
Como a porta de seu quarto, que tem um segredo de cofre no lugar
da fechadura, outras portas parecem comear a se abrir e nos mostrar outros
lugares insuspeitos nos quais reside silenciosa a nossa prpria moralidade,
longe do alcance dos discursos literrios que parecemos aceitar com mais fa-
cilidade. Sua importncia questionadora vai situar-se tambm neste nvel, do
questionamento de proposies visuais, e no naquele de uma ao poltica
direta. Laranja Mecnica parece dar forma visual aos escritos de Marcuse,
em especial quando ele afirma que a ruptura com a continuidade do poder
tem tambm de ser uma ruptura com o vocabulrio do poder (1977, p. 51),
com o seu imaginrio que, sem perceber, fazemos tambm ser nosso, nos di-
zendo sobre as coisas e nos apontando os seus devidos lugares.
Devemos colocar, por fim, estes prprios lugares em questo pois
no podemos nos esquecer que quem necessariamente um criador, no bem
e no mal, precisa ser antes de tudo um negador por onde, primeiro, despeda-
cem-se todos os valores (Nietzsche, 1971, DS, p. 149).

Recebido para publicao em junho/1997

MENEZES, Paulo. Clockwork Orange: violence or violation? Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S.
Paulo, 9(2): 53-77, october 1997.

ABSTRACT: The article analyzes the film Clockwork Orange by Stanley Kubrick, UNITERMS;
made in 1971. In opposition to the traditional analyses which try to see this film Clockwork Orange,
violence,
as a libel against violence or curiously, an apology for this same violence ,
sex,
the purpose here is to give an interpretation which follows the visual fundaments moral,
that render the spectator this perception of violence, emphasizing there mainly fiction,
the values put into evidence by the images the film shows us. Consequently an future.
analytical redirectioning of well-watched and discussed film is suggested, and
other fundamental elements are brought to light as well as the manner by which
these elements are exposed to the audience, in order to build up a new dimension
of unexpected meanings.

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