Curso de Literatura

de Lngua Francesa
Prof. Igor Barca
Curso de Literatura de Lngua Francesa
Aula 1
 Aula 1/12
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Como sero as aulas?

Aulas em portugus: para abranger o maior

nmero de alunos, de nvel bsico a avanado.
Material escrito : possvel baixar os slides
em pdf para guardar e/ou imprimir.
Textos no original : os textos sero
trabalhados sempre em francs.
Foco no texto : estudaremos os autores e suas
pocas, mas o nosso foco ser sempre o texto.

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 Aula 1/12
Sobre o professor
Formado em Letras - Francs pela UFRN e
pela Universit de Nantes.
Experincia de mais de 10 anos no ensino
de idiomas.
Professor de Francs para o CACD h mais
de 6 anos, tendo ensinado em grandes cursos
preparatrios.
Participou da aprovao de dezenas de
alunos no concurso da diplomacia.

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 Aula 1/12
Sobre os autores de lngua francesa
1. Montaigne - 1533 sc. XVI
2. Montesquieu - 1689 sc. XVII
3. Voltaire - 1694 sc. XVII
4. Rousseau - 1712 sc. XVIII
5. Diderot - 1713 sc. XVIII
6. Chateaubriand - 1768 sc. XVIII
7. Victor Hugo - 1802 sc. XIX
8. Flaubert - 1821, sc. XIX
9. Proust - 1871, sc. XIX
10. Zola - 1840 sc. XIX
11. Autores do mundo rabe
12. Autores da frica.

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Curso de Literatura de Lngua Francesa

Aula 1 - Michel de Montaigne

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 Aula 1/12

Michel Eyquem de Montaigne

N le 28 fvrier 1533 et mort le 13 septembre 1592

Philosophe et moraliste de la Renaissance

crivain rudit, prcurseur et fondateur des sciences

humaines et historiques en langue franaise

la mort de son pre en juin 1568, Michel devient riche,

se dfait de sa charge de magistrat diplomate en 1570 et
se consacre l'criture et l'dition

Diplomate, homme politique, gentilhomme de la chambre

du Roi, chevalier de l'ordre de Saint-Michel, ngociateur

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 Aula 1/12

Que say-je?

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 Aula 1/12
Les Essais

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 Livre premier Aula 1/12

Or je trouve, pour revenir mon propos, quil
ny a rien de barbare et de sauvage en cette
nation, ce quon men a rapport, sinon que
chacun appelle barbarie ce qui nest pas de
son usage ; comme de vrai, il semble que
nous navons autre mire de la vrit et de la
raison que lexemple et ide des opinions et
usages du pays o nous sommes. L est
toujours la parfaite religion, la parfaite police,
parfait et accompli usage de toutes choses. Ils
sont sauvages, de mme que nous appelons
sauvages les fruits que nature, de soi et de
son progrs ordinaire, a produits : l o, la
vrit, ce sont ceux que nous avons altrs
par notre artifice et dtourns de lordre
commun, que nous devrions appeler plutt
sauvages. En ceux-l sont vives et vigoureuses
les vraies et plus utiles et naturelles vertus et
proprits, lesquelles nous avons abtardies en
ceux-ci, et les avons seulement accommodes au
plaisir de notre got corrompu. Et si pourtant, la
saveur mme et dlicatesse se trouve notre got
excellente, lenvi des ntres, en divers fruits de
ces contres sans culture. Ce nest pas raison que
lart gagne le point dhonneur sur notre grande et
puissante mre Nature. Nous avons tant rcharg
la beaut et richesse de ses ouvrages par nos
inventions que nous lavons du tout touffe.
Les Essais livre I, ch 30 Des cannibales
http://commonweb.unifr.ch/artsdean/pub/gestens/f/as/files/4760/24996_
094824.pdf

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 Aula 1/12

Le vocabulaire
sauvage, adjectif dtourner, verbe transitif
Se dit d'une espce animale non Changer le trac initial d'une voie, d'un
domestique, vivant en libert dans la cours d'eau ; dvier.
nature.
abtardir, verbe transitif
rapporter, verbe transitif Faire perdre quelque chose, de sa force,
Rpter quelqu'un ce qu'on a vu, de sa vigueur, de sa valeur en l'altrant.
entendu, appris.

mire, nom fminin

Construction en charpente, de forme
gomtrique, dfinissant l'aplomb d'un
repre godsique, que l'on vise de loin
pour prendre une direction.

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 Aula 1/12
Les questions - Examen 2015
38. En vous basant sur le texte V, jugez si les items suivants
sont vrais (C) ou faux (E).
1. Dans ce texte Montaigne fait rfrence au chauvinisme des peuples
doccident de son poque.
2. Montaigne nous fait part de ses rflexions la suite dun voyage quil
a effectu aux Antilles.
chauvinisme, nom masculin
Patriotisme ou nationalisme exclusif, dnigrant systmatiquement tout ce qui
est tranger au profit d'une admiration inconditionnelle pour ce qui est
national.

"... ce quon men a rapport..."

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3. Dans cet extrait, Montaigne fait lapologie des habitudes et du

mode de vie franais de lpoque.
4. Cet extrait a pu constituer le germe de la thorie du bon
sauvage chre Rousseau.

"...chacun appelle barbarie ce qui nest pas de son usage."

"Rousseau n'a pas utilis le terme bon sauvage mais l'ide, d'un tat
naturel (ou de nature ) bon, innocent ou pur se retrouve dans son
interprtation de la nature humaine."

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 Livre deuxime Aula 1/12

Cela ne fait pas de doute : il marrive souvent je ne men souviens plus. Et si je suis homme qui a
de parler de choses qui sont mieux traites fait quelques lectures, je nai pas de mmoire.
par leurs spcialistes, et plus fond. Je ne fais
quutiliser ici mes capacits naturelles, et pas Ainsi je ne garantis rien, si ce nest de faire
des connaissances acquises, et si on me connatre jusqu quel point va, pour le moment, la
convainc dignorance, cela ne matteindra pas, connaissance que jai de moi. Quon ne sattache
car je serais bien en peine de me justifier pas aux sujets que je traite, mais la manire dont
envers autrui de ce que javance, quand je ne je les traite.
puis men justifier envers moi-mme, et nen
suis pas satisfait. Qui est en qute de science,
quil la cherche o elle se trouve : quant moi,
il nest rien dont je fasse moins profession. Ce Les Essais livre II, ch 10 Des livres
http://www.litteratureaudio.com/textes/Montaigne_-
sont ici mes ides, et par elles je ne cherche _Les_Essais_Livre_2_Chap1 0_Sur_les_livres.pdf
pas faire connatre les choses mais moi. Je
connatrai peut-tre un jour les sujets dont je
traite, ou bien ils lont t autrefois, quand le
hasard ma port l o ils taient clairs. Mais

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Le vocabulaire
atteindre, verbe transitif
Gagner un lieu, y arriver en se
dplaant.
autrui, pronom indfini
Toute personne autre que soi-mme,
surtout considre sur le plan moral ;
ensemble des personnes autres que
soi-mme.
avancer, verbe transitif
Affirmer, mettre en avant une ide, une
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Aula 1/12
hypothse, la proposer comme
argument.
qute, nom fminin
Action de chercher.
Faire profession d'une opinion
Manifester publiquement ses opinions
politiques, religieuses, etc.
s'attacher, vebre pronominal
S'appliquer, se consacrer une action.
 Livre troisime Aula 1/12

J'ai la complexion du corps libre, et le got commun
autant qu'homme du monde. La diversit des faons
d'une nation autre ne me touche que par le plaisir
de la varit. Chaque usage a sa raison. Soient des
assiettes d'tain, de bois, de terre: bouilli ou rti:
beurre ou huile de noix ou d'olive: chaud ou froid,
tout m'est un: et si un, que vieillissant, j'accuse cette
gnreuse facult et aurais besoin que la dlicatesse
et le choix arrtt l'indiscrtion de mon apptit et
parfois soulaget mon estomac. Quand j'ai t
ailleurs qu'en France, et que, pour me faire
courtoisie, on m'a demand si je voulais tre servi
la franaise, je m'en suis moqu et me suis toujours
jet aux tables les plus paisses d'trangers. J'ai
honte de voir nos hommes enivrs de cette sotte
humeur de s'effaroucher des formes contraires aux
leurs: il leur semble tre hors de leur lment quand
ils sont hors de leur village. O qu'ils aillent, ils se
tiennent leurs faons et abominent les trangres.
Retrouvent-ils un compatriote en Hongrie, ils
festoient cette aventure: les voil se rallier et se
recoudre ensemble, condamner tant de murs
barbares qu'ils voient. Pourquoi non barbares,
puisqu'elles ne sont franaises? Encore sont-ce les
plus habiles qui les ont reconnues, pour en mdire. La
plupart ne prennent l'aller que pour le venir. Ils
voyagent couverts et resserrs d'une prudence
taciturne et incommunicable, se dfendant de la
contagion d'un air inconnu.
Les Essais livre III, ch 9 De la vanit
http://www.litteratureaudio.com/textes/Montaigne_-
_Les_Essais_Livre_3_Chap09_Sur_la_vanite.pdf

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 Le vocabulaire
complexion, nom fminin
Constitution physique du corps ; tat de son
organisme surtout sous le rapport de la
rsistance.
tain, nom masculin
Mtal d'un blanc d'argent, plus dur et moins
dense que le plomb.
bois, nom masculin
Matire dure qui constitue le tronc, les
branches et les racines des grands vgtaux.
bouillir, verbe intransitif
tre maintenu dans un liquide en bullition.
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Aula 1/12
rtir, verbe intransitif
Cuire la broche, au four.
sot, sotte, adjectif
Qui manifeste soudain de l'embarras, de la
confusion, face une situation qui le
dconcerte.
effaroucher, verbe transitif
Faire fuir quelqu'un, un animal en l'effrayant.
recoudre, verbe transitif
Coudre ce qui est dcousu ou dchir,
dfait.
 Aula 1/12

Aula 2 - Montesquieu

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