Qual o sentido cristo da morte?

Papa Francisco
Entre ns, em geral existe um modo equivocado de considerar a morte. A morte diz
respeito a todos e interroga-nos de modo profundo, especialmente quando nos toca de
perto, ou quando atinge os pequeninos, os indefesos, de uma maneira que nos parece
escandalosa. Impressionou-me sempre a pergunta: por que as crianas sofrem, por que
as crianas morrem? Se for entendida como o fim de tudo, a morte assusta, aterroriza,
transforma-se em ameaa que infringe qualquer sonho, qualquer perspectiva, que
interrompe qualquer relacionamento e qualquer caminho. Isto acontece quando
consideramos a nossa vida como um tempo encerrado entre dois plos: o nascimento e a
morte; quando no cremos num horizonte que vai alm da vida presente; quando vivemos
como se Deus no existisse. Este conceito de morte tpico do pensamento ateu, que
interpreta a existncia como um achar-se no mundo por acaso, um caminhar rumo ao
nada. Mas existe tambm um atesmo prtico, que um viver s para os prprios
interesses, para as coisas terrenas. Se nos deixarmos arrebatar por esta viso equivocada
da morte, no teremos outra escolha, a no ser aquela de ocultar a morte, de a negar e
banalizar, para que no nos amedronte.

Mas a esta soluo falsa revoltam-se o corao do homem, o desejo que todos ns
temos de infinito, a nostalgia que todos ns temos do eterno. E ento, qual o sentido
cristo da morte? Se considerarmos os momentos mais dolorosos da nossa vida, quando
perdemos uma pessoa querida os pais, um irmo, uma irm, um cnjuge, um filho, um
amigo compreenderemos que, at no drama da perda, tambm dilacerados pela
separao, brota do corao a convico de que no pode ser que tudo acabou, que o
bem dado e recebido no foi intil. H um instinto poderoso dentro de ns, que nos diz que
a nossa vida no acaba com a morte.

Esta sede de vida encontrou a sua resposta real e fivel na Ressurreio de Jesus Cristo.
A Ressurreio de Jesus no confere apenas a certeza da vida alm da morte, mas
ilumina tambm o prprio mistrio da morte de cada um de ns. Se vivermos unidos a
Jesus, se formos fiis a Ele, seremos capazes de enfrentar com esperana e serenidade
tambm a passagem da morte. Com efeito, a Igreja reza: Embora nos entristea a
certeza de ter que morrer, consola-nos a promessa da imortalidade futura. Trata-se de
uma bonita orao da Igreja! Uma pessoa tende a morrer como viveu. Se a minha vida foi
um caminho com o Senhor, um caminho de confiana na sua misericrdia incomensurvel,
estarei preparado para aceitar o momento derradeiro da minha existncia terrena como o
definitivo abandono confidente nas suas mos acolhedoras, espera de contemplar o seu
rosto face a face. Esta a coisa mais bonita que nos pode acontecer: contemplar face a
face aquele rosto maravilhoso do Senhor, v-lo como Ele , belo, repleto de luz, cheio de
amor e de ternura. Ns vamos at quele ponto: ver o Senhor!

Neste horizonte compreende-se o convite de Jesus a estar sempre pronto e vigilante,

consciente de que a vida neste mundo nos concedida tambm para preparar a outra
vida, com o Pai celestial. E para isto existe um caminho seguro: preparar-se bem para a
morte, permanecendo prximo de Jesus. Esta a segurana: preparo-me para a morte,
permanecendo perto de Jesus. E como estou prximo de Jesus? Mediante a orao, os
Sacramentos e tambm na prtica da caridade. Recordemos que Ele est presente nos
mais frgeis e necessitados. Ele mesmo se identificou com eles, na famosa parbola do
juzo final, quando diz: Tive fome e destes-me de comer; tive sede e destes-me de beber;
era peregrino e acolhestes-me; estava nu e vestistes-me; enfermo e visitastes-me; estava
na priso e viestes visitar-me Todas as vezes que fizestes isto a um destes meus irmos
mais pequeninos, foi a mim mesmo que o fizestes (Mt 25, 35-36.40). Portanto, uma vida
segura significa recuperar o sentido da caridade crist e da partilha fraternal, cuidar das
chagas corporais e espirituais do nosso prximo. A solidariedade no compadecimento pela
dor e na transmisso da esperana constitui a premissa e condio para receber em
herana aquele Reino preparado para ns. Quem pratica a misericrdia no teme a morte.
Pensai bem nisto: quem pe em prtica a misericrdia no tem receio da morte!
Concordais? Digamo-lo juntos, para no o esquecer? Quem pratica a misericrdia no
teme a morte! E por que no teme a morte? Porque a encara nas feridas dos irmos,
superando-a com o amor de Jesus Cristo.

Se abrirmos a porta da nossa vida e do nosso corao aos irmos mais pequeninos, ento
tambm a nossa morte se tornar uma porta que nos introduzir no cu, na ptria bem-
aventurada, para a qual nos encaminhamos, aspirando a permanecer para sempre com o
nosso Pai, Deus, com Jesus, com Nossa Senhor e com os santos.

Fonte: Site do Vaticano