a histria de porangaba 79

3.5.2 O Imigrante Italiano, 101

CAPTULO 02
3.5.3 Imigrantes em Porangaba, 102

POVOAMENTO E 3.5.4 Italianos, 103

GENEALOGIA,
GENEALOGIA, 3.5.4.1 Os Angelini, 104

IMAGINRIO, ORIGEM, 3.5.5 Portugueses, 105

RAAS 3.5.6 Espanhis, 106

Jlio Manoel Domingues - Setembro/08 3.5.7 Judeus da Pennsula Ibrica, 106

3.5.8 Alemes, 106

ndice 3.5.9 rabes, 107

1. O IMAGINRIO, 80 3.5.10 Outras nacionalidades, 107

3.5.11 O Censo Demogrfico de 1890, 107

2. O SUL - AMERICANO, 81
3.6 FAMLIAS, 107
3. POVOAMENTO DA REGIO, 83 3.6.1 Introduo, 107
3.1 O POVOAMENTO E SEUS MITOS, 84 3.6.2 Relao parcial das famlias, 108
3.1.1 Peabiru, 84 3.6.3 Famlia Domingues, 109
3.1.2 Santurio da Serpente Negra, 85 3.6.4 Famlia Camerlingo, 111
3.1.3 Morro de Ipanema, 85 3.6.5 Famlia Nunes da Silva (1), 111
3.1.4 Porangaba e os criadores de saci, 85 3.6.6 Famlia Nunes da Silva (2), 112

3.2 POSSEIROS E SESMEIROS, 86 4. FILHOS ILUSTRES, 113

3.2.1 Pioneiros, 87

5. DESTAQUES, 132
3.3 O NDIO BRASILEIRO, 89

3.3.1 Histrico, 89 6. MENES HONROSAS, 134

3.3.2 A presena em Porangaba, 90

3.3.3 Descendentes, 91
7. BIBLIOGRAFIA, 138

3.4 O NEGRO, 93

3.4.1 Histrico, 93

3.4.2 O negro em Porangaba, 93

3.4.3 Escravos em Porangaba, 97

3.4.4 bitos, 98

3.4.5 Casamentos, 99

3.4.6 Batismos, 99

3.5 A IMIGRAO, 100

3.5.1 Histrico, 100

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 a histria de porangaba 80

1. O IMAGINRIO
A curiosidade nos leva a indagar:
onde moravam nossos ancestrais,

I
como que viviam, ndgena, africano, lusitano, h entre tantos
brasis, um que nunca existiu. Ou que sim,
qual a concepo que tinham do existiu, mas apenas na imaginao de quem por
destino humano? aqui andou, de quem desejou vir e at de quem j vivia
Tudo isso facilita o entendimento do muito antes de que essas terras fossem chamadas assim.
que fizeram OBrasil ou Hy Brasil era uma ilha situada ao sudoeste
ou deixaram de fazer. da Irlanda e que chegou a figurar em mapas como o do
Atlas Palmela, do sculo 15. Aparece tambm em um
poema anglo-normando de 1200, como uma terra onde
Alcntara Machado no h calor nem frio excessivos, tristeza, fome ou sede. A
ilha desaparece dos mapas no sculo 16, mas segue na
imaginao popular citada como High Brazil pelo
escritor irlands James Joyce em seu Finnegans Wake.
Em Lsola Brazil, do italiano Angelinus Dalorto, de
IMAGINRIO, ORIGEM, RAAS, 1325, foi descrita como um largo anel de terra ao redor
de um mar interior, que s poucos aventurados podem
PIONEIROS, IMIGRAO, FAMLIAS, ver. um mistrio, porque, a rigor, Brasil viria de nosso
FILHOS ILUSTRES primeiro produto de exportao, o pau-brasil. A
denominao pode vir do galico (celta primitivo)
Bresail, nome de um semideus. Ambas slabas, Bres
e ail, denotam admirao. Seria OBrazil uma das
famosas ilhas afortunadas que buscavam antigos
viajantes? Quem foi abenoado com a viso de outro
Brasil, o de Cabral, tambm noticiaria para o resto do
mundo conhecido um pas construdo em seu prprio
imaginrio e no de sua poca. Pouco antes do
descobrimento, em 1493, Cristovo Colombo j tinha
visto sereias pelos mares, embora no fossem to bonitas
quanto as pintam. Na mente dos portugueses, a primeira
idia que surgiu foi a de que se tinha encontrado o
Paraso Terrestre, estimulados, claro, pela viso de
pessoas nuas e cheias de inicncia. Como cenrio, uma
paisagem exuberante, repleta de animais exticos. No
livro Viso do Paraso, o historiador Srgio Buarque
de Hollanda conta que, em 1549, alguns portugueses
chegaram a acompanhar 300 ndios em uma viagem selva
adentro rumo ao Paraso. Outro portugus, Rui Pereira,
escreve para os pais: - Se houvesse Paraso na terra eu
diria que est no Brasil. O maracuj (fruta da paixo)
substitui a ma. A serpente a jibia. O jesuta Simo de
Vasconcelos, em 1663, em pargrafos que teriam sido
expurgados mais tarde, sustenta que o Paraso s no
estava na Amrica como precisamente no Brasil. Para
O Brasil h 11.000 anos. comprovar, citava telogos que situavam o Paraso
Terrestre sob a linha do equincio. Nesse Brasil
imaginrio, sobretudo no sculo 17, pululavam as
A temperatura era pelo menos 5 C criaturas mticas. Vasconcelos, seguindo os passos do
mais fria que a atual. espanhol Cristobal de Acua, fala de trs naes
monstruosas: uma, de anes; a outra, de seres que tinham
Animais gigantescos reinavam os ps ao contrrio e confundiam os inimigos com suas
em savanas,campos e florestas, pegadas, enviando-os na direo oposta (o Curupira?); e
formando uma fauna extica a terceira, de gigantes. Tambm conta ter visto esqueletos
que acabou extinta. de homens-peixe. Outros relatos sobre seres fantsticos
falam de homens com oito dedos em cada p; com orelhas
Foto e texto da Revista Veja e ps gigantescos; com um olho s; ou com uma s perna,
25/08/99 muito velozes ( o Saci ?). Sem falar nas amazonas ou
nos canibais, que existiram, mas no peludos e faces
monstruosas como os diziam antes de Hans Staden quase

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ser comido por tupinambs. O holands Nieuhoff chegou
a publicar, em 1682, uma obra fartamente ilustrada sobre
os bichos que viu no Brasil, como o mieren-eeter,
misto de raposa e tamandu, o schukverken, mistura de
queixada e tatu , ou o o` hooyschrenkel , cruzamento de
gafanhoto e liblula com rosto humano. A fauna e a flora
verdadeira s foram se revelando aos poucos, com as
expedies, cientficas ou no, pelo imenso territrio.
Desfeito o Brasil da fantasia, j no havia com o que se
espantar: seres reais considerados perigosos, como onas
e cobras, ou mesmo os ndios antropfagos, pouco podiam
resistir diante do fogo dos arcabuzes. O medo agora
estava do outro lado....
( Imagens do Brasil Caderno Especial da Folha de So
Paulo 20/04/2000 Cynara Menezes )
2. O SUL- AMERICANO
A
o estudar o povoamento do territrio paulista
na direo oeste, a partir da segunda metade
do sculo 17, tendo como ponto de referncia
a rea entre a emergente vila de Sorocaba at as
fraldas do morro de Aybytucatu, perguntas curiosas
e at msticas nos vem mente a respeito da
ocupao das terras, dos pioneiros e dos primeiros
moradores da regio. Sabemos que somos parte de
um povo surgido da mistura do invasor portugus
com os ndios, com os negros africanos e os
imigrantes, miscigenao relevante na nossa
constituio racial e cultural. Mas, quem teriam sido
realmente os primeiros habitantes da regio? Os
ndios certamente e que antecederam os primeiros
povoadores. E antes? Houve outro povo por aqui?
Se houve, como seria a populao primitiva, a
formao tnica? So perguntas, at certo ponto,
sem respostas, que nos intrigam e induzem para
anlises regressivas e profundas, at divagaes 1 .
Ento, nos apegamos antropologia cincia que
atingiu um estgio extraordinrio no final de sculo
passado e derrubou inmeros tabus - que nos
encoraja incluir dois estudos recentes, firmados em
pesquisas genticas que explicam a origem do
homem americano e podem esclarecer muitas
1
Em 1992, por ocasio dos 500 anos da viagem de Colombo,
houve intenso debate nas Amricas e Europa sobre o vocabulrio
adequado para descrever a chegada dos europeus ao continente.
Uma crtica devastadora foi ento feita ao uso da palavra
descobrimento, por representar um insuportvel
etnocentrismo. De fato, s foi descobrimento para os europeus.
Aqui viviam, em 1492, cerca de 50 milhes de habitantes, no
muito menos que a populao da Europa. A Cidade do Mxico,
capital do Imprio Asteca, tinha 200 mil habitantes, mais talvez
do que qualquer cidade europia. Paris tinha cerca de 150 mil..
Jos Murilo de Carvalho Caderno Mais! Folha de S.Paulo
03/10/99
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81
dvidas.
So teses recentes que mostram a capacidade da
gentica molecular de recapitular eventos
evolucionrios humanos. Com o sugestivo ttulo:
De onde veio o fundador da Amrica, o jornalista
Marcelo Leite publicou na seo Cincia, da Folha
de So Paulo, em 11/03/99, os estudos
desenvolvidos pelos geneticistas Fabrcio Santos e
Srgio Danilo Pena, da UFMG:
Material gentico aponta no rio Ienissei, na
Sibria, origem de parente mais prximo dos
primeiros americanos.
1. A anlise cromossmica sugere que o
povoamento da Amrica tem suas origens
remotas na Eursia. Da teriam partido duas
levas, uma em direo regio da ndia e outra
para o norte, rumo Sibria Central.
2. H 30 mil anos, em lugar do estreito de Bering
havia uma passagem de terra (Berngia) entre
sia e Amrica. Por essa passagem, o ancestral
que originou os kets e altaicos ( povos da
Sibria ) passou para a Amrica, onde deu
origens aos ndios sul-americanos.
3. A passagem esteve fechada por geleiras entre 20
mil e 14 mil anos atrs, o que isolou a
populao que passaria a ocupar as Amricas,
impedindo o seu intercmbio gentico com os
parentes deixados na sia.
4. Com o fim da glaciao, entre 12 mil e 10 mil
anos atrs, teria sido reaberto o contato
gentico com populaes da Amrica do Norte,
como os esquims-aleutas. Isso explicaria suas
diferenas com as populaes do sul .
H pouco tempo, o jornalista Daniel Hessel Teich
tambm publicou na revista Veja, edio de
25/08/99, interessante matria com o ttulo A
Primeira Brasileira, destacando que: a
reconstituio de um crnio de 11.500 anos, o mais
antigo da Amrica, revolucionou as teorias sobre a
ocupao do continente.
Acreditava-se, ento, que antes da descoberta da
Amrica, o continente tivesse sido ocupado uma nica vez
pelos antepassados dos ndios atuais, que teriam vindo da
regio onde ficam hoje a Monglia e a Sibria, cerca de
12.000 anos atrs. Atravessaram o estreito de Bering,
atravs de uma ponte de gelo e espalharam-se pelo
continente at chegar na Patagnia, passando pelo Brasil.
A descoberta desse crnio, que foi batizado de Luzia,
derruba esta teoria. Mostra que antes da chegada dos
descendentes dos ndios, houve uma outra corrente, bem
mais antiga, da qual Luzia seria descendente. Esses
primeiros colonizadores, aparentados dos atuais
aborgenes australianos, teriam sado do sul da China
atual e atingido o continente americano cerca de 15.000
 a histria de porangaba
anos atrs trs milnios antes da segunda leva
migratria. ... Viveram aqui milhares de anos, isolados
do resto do mundo, at desaparecer na disputa por caas
e territrio com a leva migratria seguinte, esta sim
ancestral dos ndios de hoje.
O grupo do qual Luzia faz parte conhecido como
Homens da Lagoa Santa, nmades coletores que
viveram na regio onde hoje se localiza esse municpio,
perto de Belo Horizonte. Os primeiros ossos foram
recolhidos ali pelo naturalista dinamarqus Peter
Wilhelm Lund, na primeira metade do sculo passado.
Boa parte deles se encontra atualmente no museu da
Universidade de Copenhague. At as pesquisas feitas pelo
arquelogo Walter Neves, ningum sabia a dimenso do
tesouro que as cavernas escondiam. Era inconcebvel
que tivssemos crnios antigos de negrides. O esperado
era encontrarmos populaes mongolides, que so as
caractersticas dos ancestrais dos nossos ndios. Luzia
era uma mulher baixa, de apenas 1,50 metro de altura.
Comparada aos seres humanos atuais, tinha uma
compleio fsica relativamente modesta para seus 20 e
poucos anos de idade. Sem residncia fixa, perambulava
pela regio onde hoje est o Aeroporto Internacional de
Confins, nos arredores de Belo Horizonte, acompanhada
de uma dzia de parentes. No sabia plantar um p de
alface sequer e vivia do que a natureza agreste da regio
lhe oferecia. Na maioria da vezes se contentava com os
frutos das rvores baixa e retorcidas, uns coquinhos de
palmeira, tubrculos e folhagens. Em ocasies especiais,
dividia com seus companheiros um pedao de carne de
algum animal que conseguiam caar. Luzia morreu jovem.
Foi provavelmente vtima de um acidente, ou do ataque de
algum animal, e no teve direito nem mesmo a sepultura.
O corpo ficou jogado numa caverna. Durante 11.500
anos, Luzia permaneceu num buraco, coberta por quase
13 metros de detritos minerais. Agora, passados mais de
100 sculos, a mais antiga brasileira est emergindo das
profundezas de um stio arqueolgico para a notoriedade
do mundo cientfico. Desenterrado em 1975, o crnio de
Luzia o mais antigo fssil humano j encontrado nas
Amricas. Transportado de Minas Gerais para o Museu
Nacional da Quinta da Boa Vista, no Rio de Janeiro,
permaneceu anos esquecido entre caixas e refugos do
acervo da instituio. Foi ali que o arquelogo Walter
Neves, da Universidade de So Paulo, USP, o encontrou
alguns anos atrs. Ao estud-lo, fez descobertas
surpreendentes. Os traos anatmicos de Luzia nada
tinham em comum com o de nenhum outro habitante
conhecido do continente americano. A medio dos ossos
revelou um queixo proeminente, crnio estreito e longo e
faces estreitas e curtas. De onde teria vindo Luzia? Seria
ela remanescente de um povo extinto, que ocupou a
Amrica h milhares e milhares de anos e acabou
dizimado em guerras ou catstrofes naturais. A hiptese
de Walter Neves acaba de ser reforada por um trabalho
feito na Universidade de Manchester, na Inglaterra. Com
a ajuda de alguns dos mais avanados recursos
tecnolgicos, os cientistas ingleses reconstituram pela
primeira vez a fisionomia de Luzia. O resultado uma
mulher com feies nitidamente negrides, de nariz largo,
olhos arredondados, queixos e lbios salientes. So
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82
caractersticas que a fazem muito mais parecida com os
habitantes de algumas regies da frica e da Oceania do
que com os atuais ndios brasileiros. O rosto foi modelado
em argila mediante um minucioso trabalho de pesquisa
que incluiu exames do crnio por meio de tomografias
computadorizadas. A imagem final da primeira brasileira,
obtida nesse processo, mais que uma simples
curiosidade cientfica.
A reconstruo, passo a passo:
(Fotos da Revista Veja)
Fssil Copiado
As imagens foram
processadas em computador
e o crnio foi reconstitudo
de material sinttico.
Face de Argila -
O novo crnio foi refeito
com argila; na modelagem
do queixo e das bochechas
foram usadas camadas de
massa de 15 a 20 mm.
A Surpresa
A fisionomia com traos
negrides, olhos
arredondados, nariz largo e
queixo bastante
proeminente
Todas essas novidades arqueolgicas ajudaram a
reformular as antigas teorias sobre a ocupao da
Amrica. Hoje, os principais centros de estudos j
trabalham com a hiptese de que quatro ondas
migratrias vindas da sia chegaram ao continente
americano. A primeira a defendida por Neves e
Pucciarelli. A segunda onda formada pelo povos
mongis, de 12.000 anos atrs, que deram origem ao
ndio de hoje. A terceira dos chamados nadenes, povo
que se estabeleceu na costa oeste americana. A quarta a
corrente migratria composta pelos esquims. Os
arquelogos calculam que essas duas ltimas chegaram
Amrica entre 5.000 e 10.000 anos atrs.
Positivamente, as teorias citadas explicam de forma
regressiva o que ocorreu no continente americano
em tempos to remotos e contribuem para o
entendimento da origem do homem americano.
Nunca a arqueologia, biologia e gentica foram to
longe na escala do tempo em busca dos ancestrais
humanos e, hoje, com certeza, as anlises
 a histria de porangaba
comparativas e a identificao de cdigos genticos
possibilitam comparar o DNA de 10.000 anos atrs
com o dos ndios atuais, o que nos propiciar saber
se existe uma frao mnima, por menor que seja,
de Luzia entre ns.
Dois crnios humanos muito antigos, desenterrrados em
locais to distantes quanto o vale do Ribeira, em So
Paulo, e o vale Central do Mxico, esto ajudando a
confirmar uma hiptese sobre o povoamento das Amricas
que costumam provocar risadas nos arquelogos h uma
dcada: a de que os primeiros habitantes do continente
eram mais parecidos com os aborgines da Austrlia do
que com os dios atuais. ( Folha Cincia 21/03/2005
Cludio ngelo )
3. POVOAMENTO DA REGIO
O
povoamento do territrio paulista ocorreu,
no incio, do litoral para o interior, da
baixada para o misterioso serto, que os
historiadores chamavam de terra sem dono, terra
virgem para a lavoura, terra devoluta, a posse
provisria do solo.
Outro fato a considerar, e que veio depois refletir
no adensamento da populao, foi j existir um
caminho no meio da selva o Caminho do Peabiru
- uma estrada de terra batida por onde os ndios j
passavam antes do Brasil ser descoberto; uma trilha
que ligava o Atlntico ao Pacfico. O tronco
principal seguia at So Vicente, enquanto outras
ramificaes se dirigiam a Canania e Iguape; era
uma estrada complexa, um ramo ou feixe de
caminhos que dois sculos depois formariam a
malha de estradas dos tropeiros.
O solo paulista foi praticamente cho de passagem
at meados do sculo 17, sendo muito pequeno o
crescimento da populao, mas, mesmo assim, o
povoamento comeou com as atividades dos
sesmeiros e posseiros em todas as direes, a partir
da vila de So Paulo, podendo ser medido pelas
povoaes que vingaram. Surgiram, inicialmente,
fazendas, que depois viraram povoados, freguesias,
vilas e cidades. A ocupao na direo oeste, ao
longo do Vale do Tiet, comeou a crescer, sendo
confirmada pela fundao de Sorocaba (1646), So
Roque (em meados do sculo 17), Cotia (1662),
Porto Feliz (1700) e Pirapora (1725). Nessa poca,
Sorocaba j se destacava como centro de
dominncia e posto avanado de povoamento na
regio sul paulista. A abertura da passagem sul com
a Estrada do Viamo e o nascimento da Feira de
Muares o grande mercado distribuidor de animais
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83
que supria grande parte do Brasil Central, so fatos
correlatos, ligados histria de Sorocaba e,
principalmente, ao surgimento do tropeirismo, que
influiu decisivamente na ocupao demogrfica da
regio. Como no existiam estradas, deduz-se que,
na mesma poca, foi atravs de trilhas, tidas como
sub-ramais do Peabiru, que se conseguiu chegar
at as nascentes do rio Paranapanema, s fazendas
dos padres da Companhia de Jesus em Guare e
Botucatu. Por outro lado, comearam tambm a
surgir povoaes ao longo e nas imediaes do
Caminho do Viamo, principalmente entre 1775 a
1822 ( muitas j pela influncia do tropeirimo 2 ),
alcanando as zonas do Ribeira e do Paranapanema
(j na rota do Peabiru) esboando-se os
fundamentos de Una (Ibina), Piedade, Tatu,
Campo Largo e Jacupiranga.
O oeste paulista era, ento, um vasto territrio
dominado por bugres, ainda selvagens, o que pode
ser comprovado pelos relatos feitos pelas Cmaras
de Sorocaba e Itapetininga, no ano de 1793, ao
governador da capitania, denunciando os contnuos
assaltos que os ndios bravos faziam s fazendas e
caminhos daqueles distritos. Alm dessa linha j se
encontravam espalhados sesmeiros e posseiros e as
cartas geogrficas da poca mostram que a terras do
vale do rio Feio estavam encravadas na regio
itapetiningana. 3
quase certo que os primeiros moradores da regio
(portugueses e seus descendentes, caboclos,
mestios, negros, mulatos e cafuzos, etc. ) se
instalaram nas imediaes do rio Feio, antes mesmo
do surgimento do ncleo que viria dar origem vila,
2
O tropeirismo no foi somente uma alternativa ou o ciclo
econmico e social que substituiu o bandeirismo no incio do
sculo 18; teve relao direta com o povoamento brasileiro,
contribuiu para a consolidao de nossas fronteiras e mudou a
histria das relaes comerciais no nosso pas.
(Alusio de Almeida )
3
No incio do sculo 18, os padres da Companhia de Jesus j
tinham fazendas de criar nos campos de Guare e Alto da Serra
de Botucatu, ligadas entre si por caminhos que passavam pela
parte meridional do atual municpio de Bofete, na zona do rio,
desde ento denominado Santo Incio. Mais tarde, seria pelo fim
do sculo, um caminho saindo de Sorocaba buscava o
Paranapanema, passando por Bofete, tambm na sua parte sul.
Mas, os estabelecimentos humanos s aparecem (nessa regio)
em pleno sculo 19, sob a forma de fazendas e stios polarizados
por Tatu, na maior parte, e por Botucatu os que se localizavam
nas fraldas da serra. ... Na direo de Botucatu, o acesso ao
planalto se tornava bastante difcil pela serra, cujos morros
fechavam a passagem para o sul, atingindo tambm queles que
vinham de Tiet e os que desciam de Anhembi e, apenas para o
lado de Porangaba e Tatu as comunicaes eram desimpedidas;
por a, certamente, penetraram povoamento e cultura naquela
direo.
Antnio Cndido Parceiros do Rio Bonito
 a histria de porangaba
formando algumas clulas rurais esparsas, com as
suas culturas agrcolas de subsistncia e criao de
gado. O afluxo de criadores e lavradores se
intensificou a partir de 1830, vindos especialmente
de Tatu, Itapetininga, Sorocaba, So Roque, Cotia,
Ibina e Piedade, apossando-se ainda das terras
devolutas ou sem dono. a deduo lgica, aps
consultar os livros da Capela de Nossa Senhora da
Conceio de Tatu. O prprio local, onde nasceu o
povoado, deve ter sido escolhido ou demarcado,
tempo depois, simplesmente como ponto de pouso
de tropeiros, ou como local de parada obrigatria
queles que rumavam ao oeste, na antiga estrada que
ligava Sorocaba a Botucatu. Ficava j evidente a
influncia do tropeirismo no Sertozinho de Santo
Antnio do Ribeiro Feio, como foi chamado o
bairro do Rio Feio no incio.
Segismunda Machado
O povoamento do oeste paulista, em meados do sculo
19, se deve expanso cafeeira do vale do Paraba para
as terras do serto , cujo desenvolvimento atraiu
lavradores e absorveu, inclusive, escravos procedentes at
da Bahia e Norte do Brasil. A expanso do caf se
processou a partir de 1850 e, em 1886 as plantaes j
atingiam as encostas da serra de Botucatu. (Ernani da
Silva Bruno-Esboo da Histria do Povoamento de So
Paulo).
A onda chegou ao bairro do Rio Feio, quando,
dentre os desbravadores vieram tambm algumas
famlias fluminenses, chamadas de cariocas ou
luzias, fato que mereceu um estudo em separado.
Os imigrantes devem ter chegado por aqui por volta
de 1890, a maioria representada por italianos como
mo de obra direcionada cultura de caf, vindo
depois os portugueses e espanhis. Dessa leva,
poucos permaneceram em Porangaba. Depois,
recebemos outros que vieram livremente, com
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recursos prprios, para trabalhar no comrcio, como
negociantes, artistas (profissionais liberais) e na
prpria lavoura. Grande parte ficou no municpio,
onde formaram famlias tradicionais. 4
3.1 O POVOAMENTO E SEUS MITOS
3.1.1 Peabiru
Foi a trilha pr-colonial chamada de
caminho do Peru ou de caminho do pay sum,
como diziam os ndios. Era a grande estrada terrestre
dos indgenas, que fazia a ligao com os Andes,
cortando o solo do Paraguai, entrando no Brasil na
altura do rio Piquiri e depois, atravessando os rios
Iva e Tibaji, bifurcava-se na altura do Vale do
Ribeira, na regio de Apia. O tronco principal
seguia at So Vicente, enquanto outras
ramificaes se dirigiam a Canania e Iguape. Era a
incrvel rota transcontinental que unia o Atlntico ao
Pacfico e j existia antes da vinda dos
conquistadores. Os jesutas atribuam formao
uma interveno sobrenatural, com a concluso de
que surgiu por milagre com a passagem do apstolo
So Tom por aquelas partes. O historiador Afonso
E. Taunay definiu: como quer que seja, este
caminho existia e muito batido, com largura de 8
palmos, estendendo-se por mais de 200 lguas... .
Este caminho pr-cabralino foi de importncia
fundamental pelo traado e, especialmente, pelos
personagens que por ele jornadearam antes e aps o
descobrimento: nativos, aventureiros, viajantes,
sacerdotes, soldados, fugitivos e outros. Tratava-se
de uma estrada complexa, um ramo ou um feixe de
caminhos. Considerando que o territrio paulista foi
cho de passagem at o sculo 17, com pouca
fixao do elemento humano, e como no existiam
seno trilhas para atingir outras paragens, deduz-
se que foi pelos sub-ramais do Peabiru que se
chegou at s nascentes do rio Paranapanema, s
fazendas dos padres da Companhia de Jesus, em
Guare e Botucatu, tendo, sempre, a serra
botucatuense a balizar os rumos da penetrao e da
4
Durante muito tempo a nacionalidade viveu da mescla de trs
raas que os poetas xingaram de tristes: as trs raas tristes. A
primeira, as caravelas descobridoras encontraram aqui comendo
gente e desdenhosa de mostrar suas vergonhas. A segunda, veio
nas caravelas. Logo os machos sacudidos desta se enamoraram
das moas bem gentis daquela que tinham cabelos mui pretos,
compridos pelas espadoas. E nasceram os primeiros mamalucos.
A terceira, veio nos pores dos navios negreiros trabalhar o solo
e servir a gente. Trazendo outras moas gentis, mucamas,
mucambas... E nasceram os segundos mamalucos. ... Ento os
transatlnticos trouxeram da Europa outras raas aventureiras.
Do consrcio da gente imigrante com o ambiente, do consrcio
da gente imigrante com a indgena, nasceram os novos
mamalucos.
(Brs, Bexiga e Barra Funda, A. Alcntara Machado,
artigo de fundo, pg. 19/20).
 a histria de porangaba
conquista. No mapa da Amrica Meridional,
elaborado por Jean Baptiste Bourguignon Anville,
de 1748, j aparece a Serra de Ibotucatu como
ponto de referncia, embora na poca existisse um
vazio de gente no centro-oeste paulista. Ao escrever
suas reminiscncias, o poeta porangabense Francisco
Pssaro fez aluso a esse marco:
...ao descortinar daqueles inigualveis horizontes onde
de um lado se desdobrava a serra de Botucatu, de outro se
confrangia o morro de Bofete, acol o monte de Torre de
Pedra... .
Posicionou, fielmente, Porangaba na rea de
influncia. Portanto, sem qualquer pretenso de
avocar o caminho do Peabiru como fator importante
no povoamento do antigo Rio Feio, no
desprezvel a tese de que com a criao de caminhos
alternativos, que nasciam na estrada principal e
permitiam aos viajantes fugir da cobrana dos altos
impostos, dos elevados custos das pousadas, etc., um
deles passasse pelo Serto do Rio Feio. uma
hiptese aceitvel.
3.1.2 Santurio da Serpente Negra
Frei Fidelis Maria di Primiero, no mundo
Fidelis Mott, capuchinho, nascido em Trento, Itlia,
viveu muitos anos em Botucatu. Alm das atividades
religiosas, era historiador e profundo conhecedor de
nossas lendas.
Defendia a tese de que a Amrica foi povoada por gente
da cultura sumria, praticante do culto da serpente
negra, e entendia que a toponmia antiga da Amrica
provinha da lngua dos seus antigos moradores e no do
tupi. Botucatu seria o santurio da serpente escavado na
pedra e cita, tambm, os nomes da vizinhana como prova
do asserto: Iu ki ra ti ba vizinhana do templo da
serpente brilhante escavado na pedra; An hem by
plancie ligada ao templo; An hu ma subida ao
templo negro; Ti e t rio que desce o templo; Pyr
am bo i a caminho para o templo da serpente brilhante
na serra; POR AN GAB A o templo da serpente
esquerda da serra.
3.1.3 Morro de Ipanema
Sorocaba em tupi-guarani significa "terra
rasgada". Explorando o significado, obtivemos de
alguns pesquisadores e conhecedores da regio o
seguinte:
"Morro Ipanema 5 (um dos pontos tursticos de Sorocaba),
antigo local ritualstico dos Maias, 2000 ou 3000 anos.
Conta a lenda que, nessa poca, na parte mais alta do
morro havia um templo onde os Maias, vindos de Cuzco
5
Lendas da Regio Internet Frenzy and Fury on Line
Histria de Sorocaba by Night) Paulo Moraes, uflogo, mestre
da Gnose.
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ou Machupicho, chegavam at a regio de Sorocaba para
realizar o Ritual do Sol. Sorocaba significa "Terra
Rasgada", portanto singrado de cavernas em seu subsolo.
Logo, as lendas sobre fantasmas de velhos ndios,
tesouros enterrados, homem-lobo, homem-morcego, so
conhecidas entre os caboclos e caiaras da regio e sem
contar com a estrada de Peabiru que significa caminho
desconhecido (que na realidade foram caminhos feitos
pelos Maias, da Cordilheira dos Andes at nosso litoral e
as cavernas do Vale do Ribeira)"
Todos ns sabemos que os Maias desceram Amrica
do Sul para se refugiar dos exploradores espanhis que
exterminaram e saquearam todos os seus templos,
mataram e escravizaram muitos de seu povo,
corromperam o solo sagrado. Sorocaba possua um
templo que nunca foi achado, apenas evidncias claras de
que ele existe, at a tudo caminha bem. Sorocaba possua
algo (ningum sabe exatamente o que ) que os Bastet
vigiavam e protegiam (essa foi a causa dos conflitos com
os Bastet em Sorocaba) e que alguns membros do Rio e
So Paulo pressentiram algo de estranho, enviando
membros de sua confiana para a cidade...!.
3.1.4 Porangaba e os Criadores de Saci
A Associao Nacional dos Criadores de Saci
nasceu quando localizaram sacis em Itajub (MG) e
pela ao de traz-los de volta s matas de Botucatu
e de outras localidades. O engenheiro Jos Oswaldo
Guimares, presidente da ANCS, na revista Caros
Amigos, contou:
Em 1980, visitei o stio das Trs Pedras, em Botucatu, a
procura de disco voador que diziam existir na regio.
Conversei com algumas pessoas que me afirmaram no
existir nada de anormal por ali, nenhuma luz estranha,
nenhum objeto voador. Ao deixar o local, ouvi um menino
falar ao pai : - e a gua que saiu desembestada pelo
pasto, pulando, sem que ningum mexesse com ela? O pai
respondeu: - aquilo no era disco voador, era o saci que
estava montado e ficava fazendo trana na crina dela.
Surpreso, perguntei se existia saci por ali. Respondeu: -
mas, claro que existe; antes tinha muito mais, agora so
poucos desde que chegou a luz eltrica e desmataram a
regio.
O tempo passou e em Itajub (MG) ele ficou sabendo da
existncia de um criatrio de sacis. Fez o contato inicial
e foi conhecer os viveiros no meio da mata. Perguntou se
era possvel levar alguns para Botucatu, pois os de l
estavam sumindo. Houve concordncia e, tomados os
cuidados necessrios para o transporte, foram levados
dois casais a um certo lugar na serra de Botucatu.
Adaptados, alimentados com brotos de bambu, bananas e
folhas de bananeira, procriaram e, ento, o dono do lugar
notou o aparecimento de outros sacis por ali, atrados
pelos novos vizinhos. A prova maior era de que as
ferramentas comearam a sumir, os varais das casas
estavam mexidos; coisas de saci...! Para quem no sabe,
o saci um primata que, na idade adulta, atinge um
 a histria de porangaba
metro de altura. A cor de sua pele bem escura,
parecido com o ser humano. Tem uma perna s. Tem a
pele mais avermelhada na cabea e que parece um gorro.
Chega a usar cachimbo. ..., etc.!
Correu a notcia e, ento, muitos procuraram a ANCS,
hoje formada por mdicos, msicos, dentistas, regentes,
professores da Unicamp, bilogos, bancrios, advogados
para contar suas experincias. Que se tenha notcia, o
saci vem sendo criado em Jundia, Itajub, Botucatu e
levados uns casais para Porangaba,SP, numa rea
reservada para a introduo do animal.
O lema da Associao para que se criem sacis em
reservas ou que sejam contadas histrias, pois ao contar
uma histria de saci para uma criana, voc acaba
criando um. O criador de sacis no somente aquele que
cuida do aumento da populao na mata, mas tambm o
que cuida da criao desses bichinhos, ou homenzinhos de
uma perna s, nas nossas cabeas.
Portanto, durante a noite, se voc encontrar sacis l
pelas bandas de Porangaba, no se assuste, eles so
inofensivos, so infantis, gostam de traquinagens e
estripulias, no fazem mal a ningum. Acontecendo,
no deixe de nos avisar.
Fonte: http://www.estado.com.br/folclore_saci.htm
Em So Lus do Paraitinga, o major Benedito de Sousa Pinto
afirmou "Conhecemos trs espcies de saci: trique, saur e
perer. O saci mais encontrado por aqui o saci-perer. um
negrinho de uma perna s, capuz vermelho na cabea e que,
segundo alguns, usa cachimbo, mas eu nunca o vi. comum
ouvir-se no mato um "trique"; isso sinal que por ali deve estar
um saci-trique. Ele no maldoso; "gosta s de fazer certas
brincadeiras como, por exemplo, amarrar o rabo de animais". "O
saur um negrinho de olhos vermelhos; o trique moreninho e
com uma perna s; o perer um pretinho, que quando quer se
esconder, vira um corrupio de vento e desaparece no espao.
Para se apanhar o perer, atira-se um rosrio sobre o corrupio
de vento".
E mais uns informes sobre o saci: "quando se perde qualquer
objeto, pega-se uma palha e do-se trs ns, pois se est
amarrando o "pinto" (pnis) do saci. Enquanto ele no achar o
objeto, no desata os ns. Ele logo faz a gente encontrar o que se
perdeu porque fica com vontade de mijar". (Amaro de Oliveira
Monteiro).
Quando se v um rabo de cavalo amarrado, foi saci quem deu o
n. Tirando-se o gorrinho do saci-perer, ele trar para quem
lho devolva, tudo o que quiser. Quando passar o redemoinho de
vento, jogando-se nele um garfo sai o sangue do saci. Outras
verses: jogando-se um rosrio o saci fica laado; jogando-se a
peneira, fica nela. (Home Page Oficial dos Violeiros do Brasil)
Registrados os enigmas, que para alguns so as
fbulas que contam as histrias dos deuses,
semideuses e heris da antiguidade pag e para
outros a interpretao primitiva e ingnua do mundo,
quaisquer ilaes com duendes e as lendas
comentadas por aqui, como as cavernas da Fazenda
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86
So Martinho, as galerias subterrneas da Torre
de Pedra, a procisso dos mortos nas ruas da
cidade, os tesouros enterrados, as mutaes
biolgicas ( mulas sem cabea, sacis, porca com 7
leites, lobisomens), etc., so simplesmente
coincidncias. Estamos encravados na parte da
regio sorocabana que considerada por muitos
estudiosos como rea mstica, misteriosa, de
contemplao espiritual, ponto referencial de
extraterrenos, etc.
Sem entrar no mrito, vale como registro.
Acredite se quiser...!
A verdade que muitas histrias, mitos e lendas, e
outras figuras do imaginrio popular que assutavam
a populao de antigamente, principalmente as
crianas, as chamadas assombraes, simplesmente
desapareceram do palavreado do povo com a
chegada da luz eltrica, tanto na cidade como na
zona rural.
3.2 POSSEIROS E SESMEIROS
Embora fosse at previsvel e esperado pela
proximidade geogrfica, no deixa de ser curioso
que diversos sobrenomes de sesmeiros e posseiros,
das antigas regies de Sorocaba e Itapetininga,
sejam comuns s famlias tradicionais que se
fixaram no Serto do Rio Feio, representados
certamente por descendentes. Vale como registro e
pesquisa, j que a comprovao definitiva exigir
buscas e estudos mais aprofundados. Eis alguns
nomes de sesmeiros relacionados nas publicaes do
Instituto Histrico e Geogrfico, revistas n 26, 27 e
34, com os locais e as respectivas datas de doaes
das terras:
Joo de Oliveira Falco - no lugar denominado Barra Iper -
Sorocaba, em 04/07/1728;
Antnio Nunes da Silva - no lugar denominado Piracambuc -
Tiet, em 18/01/1800;
Antnio Proena - no lugar chamado barra do Rio Sorocaba -
Sorocaba, em 15/12/1784;
Estanislau de Campos Arruda - em Guarehy, em 27/01/1786;
Henrique Silva Colao - em Sarapuy - Rio Sorocaba - em
04/01/1728;
Manoel Nunes Pereira - no lugar denominado Pederneiras -
Itapetininga, em 24/05/1782;
Simo Oliveira Falco - no Rio Sarapuy - em 30/08/1758;
Antnio Gaspar Soares - em Campo Largo - Sorocaba - em
06/09/1781;
Francisco de Oliveira Falco - no Rio Itapetininga - em
02/03/1754;
Jos Pires de Camargo - Porto Feliz - em 21/08/1798.
Felipe Fogaa de Almeida - no lugar denominado Per -
Sorocaba, em 31/01/1742;
Geraldo Domingues - no lugar denominado Campo Largo -
Sorocaba, em 06/09/1781;
Francisco Subtil - no lugar denominado Per - Sorocaba, em
31/01/1742;
Igncio Domingues e 37 moradores - no lugar denominado
 a histria de porangaba
Jurupar, Barra Sorocaba, em 03/10/1783;
Joo Affonso Pereira - Guarda Mor - em Itapetininga, em
28/07/1784;
Jos de Campos Bicudo - no lugar denominado Barra do rio
Tatu, em 24/03/1726;
Jos Nunes - no lugar denominado Pederneiras,Itapetininga, em
24/05/1782;
Joaquim e Apolnia Domingues - em Alambari, em 20/08/1783;
Francisco Domingues - em Apia, em 22/05/1782;
Andr Domingues, em Apia, em 12/03/1741;
Amaro Domingues Paes - em Sorocaba, em 18/04/1733;
Antnio Domingues - em Piedade, no lugar denominado
Embahy, em 05/03/1736;
Faustino Fernandes - em Alambari, em 20/08/1785.
3.2.1 Pioneiros
Manoel Cndido Silvestre
Alm dos primeiros moradores que constam no
Livro do Tombo da Parquia como os
fundadores, que se instalaram nas cercanias da
capela, preciso estabelecer a verdade sobre outros
pioneiros que se fixaram nos stios e reas vizinhas,
mas que sempre so omitidos ao se escrever a
histria de Porangaba. Vieram procura de terras
frteis e enfrentaram o serto bravio com suas feras,
as doenas, as condies inspitas e no podero ser
esquecidos, pois foram os nossos verdadeiros
bandeirantes. Este estudo possibilita mostrar os
primeiros agrupamentos rurais - os primeiros bairros
formados - a partir de 1835, aproximadamente,
todos subordinados Freguesia de Tatu. No incio,
eles possuam grande extenso territorial. Por
exemplo, o bairro do Ribeiro das Conchas, um dos
mais antigos, englobava partes das terras que hoje
formam os bairros dos Ferreira, Fogaa, Serrinha,
Miranda, gua Choca, Moqum, Ribeiro da
Vargem, etc., reas encravadas nos atuais
municpios de Porangaba, Cesrio Lange, Pereiras e
Conchas. O bairro Aleluia englobava tambm partes
das terras hoje pertencentes aos bairros dos Fogaa,
Pinto, Capuava, Mato, Areias, Quadra, etc. O
bairro do Rio do Peixe se estendia, ento, desde os
Arruda, Bueno, Rio das Pedras at as terras do
municpio de Bofete. Para melhor entendimento,
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87
preciso registrar que as divisas de terras entre
Botucatu e Tatu, no ano de 1859, (no esquecendo
que o bairro do Rio Feio pertencia a Tatu), eram
feitas atravs do rio do Peixe, desde a sua barra no
rio Tiet, at uma de suas cabeceiras, que tem o
nome de rio Bonito, e que faz contravertente com o
rio Jacu.
Naquela poca o territrio de Botucatu tinha a
seguinte delimitao: sua latitude (largura) de 30
lgoas mais ou menos, sua longetude (comprimento)
de mais de 80 lgoas: dividido ao norte pelo rio
Tiet, ao sul pelo Paranapanema, ao oeste pelo rio
Paran e ao leste pelo ribeiro do Jacu.
Considerando a dimenso, fica claro que ao tentar
relacionar os pioneiros dos stios e fazendas, alguns
nomes importantes (daqui) podero at ser omitidos
e, outros, de bairros diferentes includos, mas vale
como registro cronolgico do povoamento da
regio tatuiense. A relao parcial e foi montada
de acordo com os assentamentos nos livros da
Capela da Freguesia de Tatu, a partir de 1823,
cobrindo os habitantes que se achavam dispersos nas
reas que viriam formar o territrio atual do
municpio de Porangaba. tambm possvel que
muitos tenham se fixado na regio antes da data
estabelecida, mas nos baseamos, como ponto de
partida, nos registros existentes.
Bairro do Ribeiro das Conchas
1840 - Paulino Alves Barreto e Ana Thereza, Joaquim
Rodrigues Ferreira; 1842 - Jos Ribeiro Pedroso, Igncio
Jos dos Santos; 1843 - Custdio Rodrigues e Maria da
Conceio, Policarpo Jos Gomes e Maria da Conceio,
Pedro Pereira; 1845 - Bento Jos Barreto e Maria
(natural de So Roque), Joo Alves Barreto e Gertrudes
da Conceio; 1848 - Joaquim Gonalves Ferreira e
Maria Gertrudes; 1849 - Policarpo Gomes da Silva e
Jacinta Maria de Moraes; 1855 Antonio Jos da Luz,
Francisco Loureno, Jos Leite, Salvador da Silva Pinto,
Desidrio da Silva Pinto, Salvador Machado, Joo
Antonio de Sampaio, Joo Pinto de Oliveira, Feliz Buneo
de Oliveira, Pedro Lemes Cavalheiro, Francisco de
Paula; 1856 Joo Vieira, Jos Lopes Cardoso, Jos
Frutuoso Soares, Bento Alves Barreto e Ana Maria,
Francisco Antnio Ferreira, Luiz de Souza Faria, Manoel
Antnio da Silva; 1857 - Antnio Alves Barreto e Ana
Francisca Pereira; 1860 - Francisco Alves Barreto e
Maria da Conceio; 1866 Jos Amrico e Claudina;
1868 - Antnio Alves, Lucas Rodrigues de Almeida; 1869
- Jos Alves e Maria das Dores, Antnio de Almeida e
Maria de Mello, Antnio Goes de Lima e Maria Lemes,
Ado da Silva Pinto e Escolstica de Jesus, Manoel
Coelho Colao e Delfina da Conceio, Igncio de Souza
Tavares e Justina Maria de Jesus, Manoel Rosa e Ana
Maria, Joaquim Valentino e Firmina de Oliveira, Vitorino
de Oliveira e Cristina Rosa, Joo de Goes Lima e Maria
da Conceio Pompeo.
 a histria de porangaba
Bairro da Boa Vista
1856 Daniel Fortunato da Palma, Manoel Ribeiro de
Castro, Maria Rita Pedroso, Joo Pinto de Siqueira,
Antonio Jos de vila
Bairro do Rio Feio
1853 Pedro Jos da Silva, Paulino Aires de Toledo, Jos
Antunes Maciel, Cndido Silvestre Domingues e Paulina
Maria da Conceio, Antnio Ribeiro Bueno e Maria das
Dores (ou da Conceio), 1856 - Joo Florentino Soares,
Jos Cardoso da Silva, Antnio de Mascarenhas Camello
( sesmeiro ), Policarpo Jos Gomes, Gertrudes Dias, Jos
Silvestre Domingues, Salvador Ribeiro, Manoel Ribeiro,
Joaquim Liberto, Antnio Marques, Antnio Lopes de
Almeida, Jos Teodoro Martins, Mariano Jos de Melo,
Antonio Manoel de Oliveira, Amaro Rodrigues de
Oliveira, Candido Proena, Manoel Leite Colao, Vicente
Ferreira de Oliveira, Joaquina Maria, Joaquim Naoel
Rodrigues, Manoel Machado Alves, Jos Lopes, Gertrudes
Maria, Bernardino Jos de Camargo, Henriques de
Oliveira, Andr Jos de Oliveira, Jos de Arruda,
Joaquim Maria de Camargo, Vicente Jos Lemes, Jos
Machado Alves, Jos Celestino, Pedro de Proena,
Joo Tefilo de Oliveira
Vicente Fonseca de Oliveira, Jos Manoel de Medeiros,
Vicente Leite de Moraes, Jos Gabriel Arcanjo, Francisco
Machado de Oliveira, Antnio Gabriel, Felisberto Manoel
de Proena, Gertrudes Machado, Jos de Arruda Ribeiro,
Antonio Leite, Vicente Jos Leite, Francisco Firmino
Ferreira, Joo Lopes, Jesuno de Albuquerque, Jos
Manoel Ribeiro, Antonio Joaquim; 1867 - Igncio Xavier
de Freitas e Maria da Purificao; 1868 - Vicente
Camargo e Gertrudes Maria da Conceio, Raimundo
Antnio de Oliveira e Maria Gertrudes, Antnio Rufino da
Silva e Gertrudes Maria da Conceio, Antnio Pires
Guerreiro e Maria Rita do Esprito Santo; 1869 - Antnio
Jos Fernandes e Escolstica Maria da Conceio,
Ricardo Pinto de Camargo e Joaquina Maria, Zacarias de
Paula Rodrigues; 1871 - Joaquim do Amaral Camargo,
Bento de Arruda, Jos Ferraz; 1874 - Antnio Lopes
Cardoso, Jos Manoel de Proena e Ana Maria da
Conceio, Florentino Manoel de Campos e Francisca
Maria, Luciano Soares de Arruda e Custdia Maria,
Martinho Leme e Ana Joaquina, Joo de Campos Leite e
Felisbina Pereira Falco, Manoel Branco de Miranda e
Maria Luiza; 1875 - Antnio Manoel da Silva e Gertrudes
M. da Anunciao (ou Gertrudes Martins Fiuza), Joo
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Antnio da Silva e Guilhermina Maria, Francisco Alves e
Ana Maria, Salvador Jos da Silva, Francisco Alves
Agapito e Ana Maria Rodrigues, Igncio Pereira Leme e
Maria da Conceio, Francisco Ribeiro do Prado,
Antnio Calixto Barreto; 1876 - Rafael do Amaral
Camargo e Idalina Maria, Francisco Silvestre Domingues
e Rosa da Conceio, Joo Florentino de Almeida e
Maria Belarmina, Antnio Florentino Soares e Maria da
Conceio; 1877 - Bento Manoel Joo e Maria da
Conceio, Mariano Jos de Mello e Gertrudes Maria,
Vicente de Oliveira e Maria de Paula; 1878 Jos
Gregrio de Nascimento Motta, Francisco Martins; 1880
Feliciano do Amaral Camargo, Antnio Manoel de
Oliveira e Francisca Maria da Conceio; 1882 -
Francisco de Arruda Ribeiro e Joaquina Maria, Jos
Antnio de Oliveira Andr, Firmino Ribeiro Correa, Joo
Batista de Camargo Barros; 1884 Boaventura Antnio
de Lima; 1885 Roberto Silvestre Domingues, Francisco
do Amaral Camargo, Antnio do Amaral Camargo; 1887
- Luiz Antnio de Oliveira e Maria da Conceio; 1888 -
Joo Mariano Leite e Benedita Candida da Conceio;
1889 - Mariano Jos de Mello, Verssimo do Amaral
Camargo e Igncia Maria da Conceio; 1890 - Antnio
Silvestre Domingues e Idalina Maria.
Bairro do Saltinho
1887 - Jos Xavier de Freitas;
Bairro do Rio do Peixe
1839 - Joaquim Barbosa; 1840 - Jos de Arruda, Antnio
de Almeida, Manoel Fogaa e Gertrudes Maria; 1842 -
Luiz Antnio da Silva, Pedro Leme e Maria Joaquina;
1843 Joaquim Pereira e Escolstica Maria; 1844 -
Joaquim Leite e Florisbela Maria, Joo Pinto de Siqueira
e Manuela Pedroso, Manoel Lemes e Ana( Josefa) Maria;
1854 Antnio Manoel de Moraes, Albino Jos de
Freitas, Andr Jos Leite, Salvador Janurio, Miguel
Janurio, Jos Leite, Jos Antonio de Siqueira, Antnio
Pinto, Pedro Ferraz, Antnio Prado, Gertrudes do Prado,
Ana do Prado, Floriano Jos Bernardo, Joaquim de
Campos Paes, Ado Alves Barbosa, Jos Mariano da
Silva, Joo Lopes de Moraes, Francisco Pinto, Ado de
Oliveira Pinto, Fortunato de Oliveira Pinto, Damsio
Rodrigues, Joo de Lima; 1856 Igncio Xavier de
Freitas, Antnio de Mascarenhas Camello, Maria Leite,
Henrique Dias, Antonio Felix da Costa, Jos Silvestre
Domingues e Cndido Silvestre Domingues, Jos Pinto;
Antnio Loureno Marques, Jesuno Antunes Fogaa,
Francisco de Paula Vieira, Maria Felipe, Balduno
Igncio; 1857 - Policarpo Jos de Oliveira; 1869 - Claro
Jos Fragoso e Firmina Maria Francisca; 1870 -
Francisco Xavier e Gertrudes da Mota
Bairro do Moqum
1855 Joaquim Sutil de Oliveira, Joo Lopes de Moraes,
Francisco Antnio Rodrigues; 1856 Joo Antonio
Modesto, Manoel Ribeiro do Prado, Manoel Ribeiro
Fraga,Joo Gomes, Antonio de Oliveira, Maria de Souza,
Luiz Antnio Rodrigues, Jos de Arruda Ribeiro, Pedro
Machado, Francisco Leite de Paula, Maria Ribeiro do
Prado, Joaquim da Costa, Antnio Felipe da Costa e
Joaquina Costa, Vicente Pereira, Domingos Furtado, Jos
 a histria de porangaba
Mendes; 1868 - Felipe de Arruda e Maria Justina; 1869 -
Salvador Gomes da Silva e Maria Luiza, Jos Mathias
Leite e Maria das Dores, Vicente Leite; 1870 - Pedro
Pereira de Camargo; 1876 Jos Antnio de Siqueira;
1883 - Jos Ribeiro do Prado e Ana da Conceio
Bairro Aleluia
1856 Joaquim de Almeida Leite, Antnio Leite, Igncio
Pinheiro; 1866 - Joaquim Carneiro da Silva Lobo e
Antnia Carneiro da Cunha Lobo; 1869 - Francisco Pires
de Campos e Maria Escolstica Mascarenhas; 1871 -
Elias Lopes de Oliveira e Maria das Dores
Bairro da Serrinha
1869 - Antnio Soares e Igncia Maria, Salvador Jos
Soares e Idalina Maria do Esprito Santo; 1872 - Antnio
Rodrigues
Bairro do Rio Bonito
1866 Jos Pedroso e Luiza da Conceio; 1868 -
Manoel Pedroso Garcia e Isabel Maria da Conceio;
1870 - Zacarias de Paula Rodrigues; 1880 Joaquim
Gonalves da Silva, Joaquim de Almeida Bastos,
Bernardino Soares da Silva, Jos Antunes do Prado, Jos
Antnio de Medeiros, Francisco Lopes Machado,
Clemente Soares de Almeida e Jos Rodrrigues da Silva
Bairro do Rio das Pedras
1869 - Antnio Bueno e Ana Maria, Elias Antnio da Silva
e Matildes da Rosa, Joaquim Gomes da Silva e Maria da
Conceio, Manoel Jos de Oliveira e Felicidade Maria
da Conceio; 1887 - Manoel Leite Colao e Alexandrina
Maria da Conceio
Bairro do Ribeiro de Dentro
1869 - Jos Brulio de Camargo ( foi sub-delegadode
polcia em Passa Trs ) e Adelaide Alves de Camargo
Bairro do Ribeiro da Vargem
1840 - Jos Antnio Lima, Pedro Pires e Gertrudes de
Jesus; 1842 - Joaquim de Oliveira e Cludia Maria de
Jesus; 1843 - Pedro Leme da Silva e Joana Maria, Jos
Pereira de Arajo e Ana Bruna, Antnio de Toledo e
Maria Gertrudes; 1868 - Benedito Teodoro e Gertrudes
Maria da Conceio; 1870 - Firmino de Miranda
Bairro dos Nunes 1900
Igncio Nunes da Silva e Francisca Maria Xavier; Ozrio
Nunes da Silva e Maria das Dores Diniz Vaz;Feliciano
Nunes da Silva e ngela Diniz Vaz; Frederico de Paula
Leite e Alexandrina Maria Delfina; Joo Crisstomo
Barreto e Gertrudes Maria Luiza; Antnio Lemes da Rosa
e Maria Nunes da Silva; Joo Pedro de Arruda e Balbina
Nunes da Silva; Jos Nunes da Silveira e Maria
Escolstica da Conceio; Jorge Igncio de Ramos
desde 1877; Luiz Antnio Rodrigues desde 1890;
Antnio Domingues de Arruda 1897; Fermino Ribeiro
Correa desde 1896; Francelino Leite de Moura desde
1899; Francisco Antnio de Oliveira Cubas desde 1899;
Jos Joaquim Fernandes desde 1899; Cristovam Diniz
Vaz desde 1900; Joaquim Luiz Rodrigues, Antnio
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Antunes Correa, Manoel da Rosa Lima, Jos Ribeiro do
Prado, Luciano Diniz Vaz, Jos Cleto, Joo Francisco de
Paula, Manoel Guedes Pinto de Mello (proprietrio da
Fazenda So Martinho)
Bairro dos Mariano - 1899/1900/1905
Joo Nunes da Silva e Ana Maria Ribeiro; Jos Nunes
Ribeiro e Constancia Maria da Conceio; Francisco
Nunes da Silva e Felisbina do Amaral Castro; Joo
Mariano da Silva e Balbina Maria da Conceio;
Marcolino Florentino Soares e Jesuna da Conceio;
Joo Batista Nunes e Clotilde do Amaral Castro;
Alexandre Nunes da Silva; Pedro Ribeiro Correa e Maria
Nunes da Conceio; Olmpio Jos Mariano da Rocha e
Gertrudes Maria Rita; Francisco Antnio de Oliveira
Cubas; Joaquim de Oliveira; Igncio Fiza de Camargo
Castanho; Antnio Silva; Joo Mariano Leite; Francisco
Antnio dos Reis, Joo Antnio dos Reis, Joo Antnio de
Arruda, Joo de Arruda Sobrinho, Juvncio de Arruda,
Jos de Arruda,
Moradores do Rio Bonito (Bofete) e Tatu, com
interesses no Rio Feito (Porangaba):
Bofete
1840 - Francisco Pinto de Lima, Carlos Pinto, Custdio
de Souza Pinto; 1858 - Salvador Jos de Oliveira e
Senhorinha Maria
Tatu
1834 - Francisco de Oliveira Falco e Igncia Maria
Leite; 1835 - Igncio Nunes da Silva e Marinha (ou
Martinha) de Jesus; 1836 - Joo Nunes da Silva e Ana
Gertrudes; 1844 - Igncio Manoel de Oliveira e
Gertrudes Maria da Conceio; 1845 - Pedro Jos e
Maria Francisca; 1856 Segismunda dos Santos Fonseca
(Segismunda Machado);1857 - Francisco Xavier de
Miranda e Gertrudes Maria da Conceio; 1859 -
Antnio do Amaral Camargo e Ana Coelho de Oliveira;
1860 - Joaquim de Oliveira Falco e Ana Vieira de
Siqueira; 1865 - Salvador Gabriel do Amaral; 1869 -
Eliodoro do Amaral Camargo ; 1871 - Rafael do Amaral
Camargo
3.3 O NDIO BRASILEIRO
3.3.1 Histrico
Antes do descobrimento do Brasil, os
ndios j tinham descido pelos flancos da
Cordilheira dos Andes e habitavam as terras que
viriam formar o solo brasileiro. Ocorrera, ento, a
migrao de tribos aguerridas - os tupis guaranis.
Antes deles, j tinham chegados os tapuias, um povo
mais atrasado, que no conhecia cermica, no
cozinhava os alimentos, no conhecia os rudimentos
da agricultura, no tecia e no construa
embarcaes. Para se ter idia do tempo decorrido,
essas migraes foram anteriores vinda dos Incas
 a histria de porangaba
ao Peru, fato que aconteceu quatro sculos antes do
nosso descobrimento. Os tapuias foram empurrados
pelos tupis e se refugiaram nas regies centrais do
nosso pas, entre os rios Xingu e Tapajs, mas
restaram algumas tribos do lado do oceano
Atlntico. E qual seria a origem dos ndios? 6 Uns,
acreditam que vieram pelo Pacfico; outros, pelo
Atlntico. Existem inmeras hipteses. Eram povos
itinerantes; grupos que se subdividiam e emigravam.
Os grupos tupis praticavam a caa, a pesca, a coleta
de frutas, a agricultura. J derrubavam rvores e
faziam queimadas, tcnica que foi incorporada pelos
colonizadores. Plantavam feijo, milho, abbora,
mandioca (principalmente), cuja farinha tornou-se
um alimento bsico no perodo colonial. A economia
era basicamente de subsistncia. A chegada dos
portugueses representou uma verdadeira catstrofe
para os ndios, embora resistissem fortemente aos
colonizadores, principalmente quando sentiram a
ameaa de escravizao. Os que se submeteram,
sofreram a violncia cultural, as epidemias, as
mortes. Desse contato, resultou a populao mestia
que mostra, at hoje, sua presena silenciosa na
formao da sociedade brasileira. Na colonizao e
no povoamento do territrio nacional, em todas as
suas fases, a presena do ndio sempre foi destacada
e entrou no sangue de nossa nacionalidade.
3.3.2 A presena do ndio em Porangaba
Mesmo com a escassez de documentos
comprobatrios, mas baseado mais nas histrias da
conquista do serto, certo que tribos indgenas
viveram ou transitaram pelas terras que viriam
formar o municpio. Vestgios ainda hoje so
encontrados, especialmente objetos lticos. Os
possveis descendentes, na zona rural, os mamelucos
- que os historiadores chamavam um novo tipo
tnico em formao, j poderiam ter vindo de outras
comunidades, na poca em que se consolidava o
povoamento rural. Os documentos pesquisados,
referentes presena do ndio na regio
sorocabana, permitem concluir que enquanto
viveram ou transitaram por aqui, com raras
excees, no foram molestados pelos povoadores e
colonizadores. certo, ainda, que os bandeirantes
no transitaram pelas terras porangabenses, pois a
literatura existente no mostra nenhuma rota que
tivesse passado pelo serto do Rio Feio.
6
Quanto origem do homem americano: Pesquisas
arqueolgicas recentes realizadas em Monte Verde, a cerca de
800 quilmetros ao sul de Santiago, mostram que h 12.500 anos
j haviam homens vivendo na regio que hoje corresponde ao sul
do Chile. A descoberta confirma os argumentos a favor da teoria
de que a origem do homem americano bem mais antiga do que
os cerca de 12 mil anos citados nos tradicionais manuais de
arqueologia Jornal - O Estado de So Paulo 12/02/97 .
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90
Como explicar, ento, a ausncia de ndios na nossa
regio, j na segunda metade do sculo 19? Como
ocorreu a sada? Quais os motivos da retirada?
Existem diversas suposies: a) o meio ambiente
local (na superfcie que corresponde hoje ao
municpio) no favorecia fixao, pois se existia
caa em abundncia, a pesca no era atrativa; b)
faltavam grandes rios; c) a gua sempre foi ruim
(salobra); d) as tribos eram nmades e no
permaneciam por muito tempo no mesmo local.
Quanto presena confirmada de indgenas na
regio botucatuense e imediaes, no podem ser
desprezados os informes do historiador Hernni
Donato, na Histria de Botucatu:
a) no sculo 17, os oitis habitavam os campos
entre Campos Martins e Rio Bonito (Bofete); os
caius, ora pacficos, por vezes enfurecidos,
habitavam o outro lado da Serra de Botucatu;
b) as terras dos Jesutas, da Fazenda de Botucatu,
foram confiscadas pelo Marques de Pombal - o
todo poderoso ministro de Portugal, no ano de
1759 - e tambm as benfeitorias (currais e
ranchos rsticos), escravos, cabeas de gado e
cavalos; os ndios catequizados fugiram, assim
como muito gado escapou para a generosidade
do serto;
c) ao citar as divisas territoriais entre as vilas de
Tatu e Botucatu, em 1859: para o norte a
divisa natural era o Rio Tiet; para o oeste o
serto imenso e despovoado, onde os grupos de
penetradores acuavam os ltimos bugres;
d) em 1861, at 1866, as reas rurais do
municpio de Botucatu - no muito distante das
terras que formariam o futuro municpio de
Porangaba, ainda eram atacadas pelos ndios
selvagens que por ali viviam ou transitavam.
Com base nos estudos antropolgicos sobre a
formao da populao indgena paulista, por
analogia, vestgios e objetos encontrados, os ndios
que viveram ou simplesmente transitaram pelas
terras daqui, eram do grupo tupi. Seriam os carijs,
parentes dos tupis, pertencentes ao grande tronco
dos guaranis, ou, simplesmente, dos tupininquins.
Eram de ndole mansa, singelos e inocentes. O padre
Manoel da Nbrega a eles se referiu: no h neles
vcio algum, a no ser de guerrearem entre si.
Conversamos com o sertanista Orlando Vilasboas
que, gentilmente, nos falou sobre os ndios carijs,
confirmando inteiramente a candura e a ingenuidade
dessa gente; contou inmeras passagens histricas..
 a histria de porangaba
A propsito, o historiador Alusio de Almeida, na
obra Achegas Histria de Sorocaba, escreveu:
Que povo habitava esta plancie e as vertentes destes
morros? Isto j pr-histria. Uma pergunta curiosa.
Pelos menos no sculo 16, eram da raa tupi-guarani os
habitantes destas regies, a julgar pelos vestgios
deixados nas denominaes geogrficas. Provavelmente
comeava por estas imediaes o habitat da grande
tribo dos carijs, que se estendia desde Itanham at o
Guair e o Rio Grande do Sul. Pobres criaturas, foram os
primeiros escravos e, em proporo to grande, que, at
no sculo 18 se chamavam carijs os escravos da raa
vermelha de um modo geral. Haveria uma ou mais aldeias
por aqui, ou apenas passavam em tropel para a caa e a
pesca? A priori, pode se responder que muitas vezes os
povoados brasileiros nasceram de aldeias indgenas,
mesmo porque os selvagens tinham como um sexto
sentido, a boa localizao, a geografia. Os primeiros
documentos, j do sculo 17, falam em paragem de
Sorocaba. Note-se, tambm, que nos fins do sculo
passado, foram descobertos sinais de provvel aldeia,
ossos, igaabas, instrumentos de barro, etc,...
Complementando, o historiador Jos Monteiro
Salazar, membro do Instituto Histrico, Geogrfico
e Genealgico de Sorocaba e da Academia
Sorocabana de Letras, no caderno especial do jornal
Dirio de Sorocaba, de 03/03/1993, assim se
referiu sobre os antigos donos da regio:
Se pudssemos olhar a regio de Sorocaba ali por 1500,
poca em que o Brasil era descoberto, iramos v-la
povoada por vrias aldeias de ndios. Muitos querem
dizer que foram os primeiros habitantes da terra. No
verdade, pois muito tempo antes deles j havia atividade
humana em toda regio. Tanto em Sorocaba, como em
Boituva e em outras cidades da regio foram achados
artefatos de pedra, classificados como autnticas
ferramentas da pedra polida e sua idade dada como de
uns 1.100 anos, visto que foram fabricados ali por 800
AD. E mesmo antes deles, que no podem ser chamados
de indgenas na concepo que fazemos dos ndios e antes
doshomens da pedra polida, houve os da pedra
lascada. De forma que a regio j teve muitos donos.
Mas quando os primeiros desbravadores por c
chegaram, ali pelo ltimo quartel do sculo XV,
encontraram indgenas e sua influncia ainda hoje
ressalta-se pelos vrios nomes de lugares, nitidamente
palavras da Lngua Tupi, como o prprio nome
Sorocaba. E que ndios eram esses? Houve por muito
tempo divergncias entre os historiadores, sobre qual
nao indgena imperava em toda esta regio. H autores
que dizem serem os ndios brasileiros apenas de dois
grandes grupos: o Tupi e o Guarani. As diversas tribos
(Tupinambs, Tupininquins, Tamoios, Carijs, Aimors,
etc.) no constituam propriamente naes independentes
e sim grupos que se separavam e ganhavam dos outros
ndios como que apelidos devidos as prticas que
adotavam e as caractersticas que adquiriam. (...) a
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91
lngua era a mesma (...). Assim, os ndios teriam um
mesmo modo de vida, quase que a mesma lngua, os
mesmos hbitos. (...) No obstante as tribos viverem
errantes, deslocando-se conforme as condies da terra
ou do clima, certo que quando aqui chegaram os
primeiros desbravadores, o territrio era constitudo por
elementos da tribo Tupininquim.
Certamente, j na metade do sculo 19, mais ou
menos, quando cresceu o povoamento na rea que
tornar-se-ia o municpio de Porangaba, os ndios j
teriam emigrado, pois no so encontradas
referncias nos livros da Capela de Nossa Senhora
da Conceio de Tatu. Nos obiturios consultados,
a partir de 1823, principalmente, no encontramos
tambm nenhuma meno aos nativos que viveram
por aqui. A verdade que quando os primeiros
povoadores chegaram regio do rio Feio e reas
adjacentes, somente encontraram vestgios da
presena indgena. 7 a concluso mais lgica, no
desmerecendo, porm, os interlocutores e contadores
de causos, que dizem, por ter ouvido dizer, que,
mais ou menos, no ltimo quarto do sculo 19 ainda
eram encontrados ndios por aqui.
Um deles, chamar-se-ia Baltazar e morava numa choa
atrs da capela; era curandeiro com suas ervas, cobras,
amuletos e poes mgicas.Falavam os mais velhos. Vale
como registro, mas no existe prova documentale e quem
me contou, por ter ouvido falar, foi o saudoso Carlos
Lemes, filho da Drica, irmo do Marinho Sapateiro.
3.3.3 Descendentes
Quanto presena de descendentes de
ndios no municpio, procuramos ouvir as pessoas
mais idosas e obter informaes seleo de nomes.
Nomes citados por unanimidade pelas pessoas
inquiridas:
Loureno Paulino da Silva - O Lourencinho, cujo
porte e caractersticas fsicas eram bem
assemelhadas aos nossos nativos. Dizem que era
neto de ndios escravos, j marcados pela
7
O Yby soroc, terra rasgada, terra sagrada, era nos seus
primrdios uma regio povoada pelos ndios tupiniquins, cujos
restos arqueolgicos, milenares, so at hoje ali encontrados. H
informaes histricas referentes a quase cinco sculos atrs
sobre um caminho lendrio que levava s terras do oeste e do sul,
trilha que orientou as primeiras incurses e aventuras para a
conquista da terra desconhecida e fascinante no incio do
povoamento da colnia recm-descoberta. Nessa poca, a regio
de Sorocaba representava uma encruzilhada aonde convergiam,
por onde viajavam e se limitavam, os tupis do Tiet, os
tupiniquins e guaianases de Piratininga, os carijs dos campos
de Curitiba, os guaranis do Paranapanema e outros guaianases,
talvez, das nascentes desse rio, tendo a cidade nascido nessa
encruzilhada pr-cabralina..Livro Joo de Camargo de Sorocaba
Carlos de Campos e Adolfo Frioli - pag.59
 a histria de porangaba
miscigenao; que pertenciam ao Capito Roxo de
Tatu. Podemos afirmar que impossvel montar sua
biografia, pela falta de documentos e registros de
seus ascendentes. Trabalhador, formou uma das
mais tradicionais famlias porangabenses, sendo
seus descendentes renomados artistas. Joo Paulino
da Silva (filho), msico de destaque; Lzaro
Nogueira da Silva (Pingo) (neto), maestro e
professor do Conservatrio Musical de Tatu;
Martins de Porangaba (bisneto) artista plstico de
renome internacional; Hudson Nogueira (bisneto)
msico, arranjador, do Conservatrio Musical de
Tatu. Dentre os seus descendentes, alguns membros
chegaram a apresentar traos marcantes da origem
ndia, como sua filha Luiza, casada com Inocncio
Clemncio, e o seu neto Agostinho. Hoje, ainda
notamos familiares (netos e bisnetos) com vestgios
bem acentuados.
Satiro Antnio Garcia - Formou importante
famlia. Veio de Ibina, ainda menino, com o
tropeiro Valncio Augusto da Silva e morava no
bairro do Varzeo. Tinha caractersticas bem fortes
de sua origem ndia. Filho de Luiz Antnio Garcia e
Maria Gertrudes, casou-se com Maria Clementina
de Moraes, filha de Clemente Manoel Fraga e
Escolstica Francisca. Seus filhos: Benedito,
Mariano, Luiz, Vicente, Antnio, Elisa (esposa do
saudoso Cornlio Manoel Rodrigues - Cornlio
Leme), Francisca, Isabel, Augusta, Olmpia, Paula e
Zubina. Alguns de seus descendentes apresentam
ainda traos ntidos de origem indgena.
Nh Cludia Filha de Ricardo Pinto de Camargo
(Ricardinho),cunhada do portugus Manoel Izidoro
Brenhas, um dos fundadores de Porangaba; foi
casada com Francisco Loureno Ribeiro
conhecido como Chico Correa. Segundo as pessoas
mais idosas que a conheceram, com destaque para o
testemunho do Lazinho do Valncio, era uma
autntica ndia pela postura, comportamento e
aspecto fsico. Os ancestrais de seu pai Ricardinho
eram certamente ndios ou mamelucos de primeira
gerao.
Dinarte Leite Cassimiro - Patriarca de tradicional
famlia porangabense, apresentava caractersticas
marcantes, com traos definidos. Os seus
descendentes diretos tambm mostravam claramente
a origem nativa pelo aspecto fsico, especialmente
os filhos Maria (me do Beraldo), Justina (mulher
do Napoleo), Antnio e Ditinho. Dentre seus netos
ebisnetos, alguns ainda mostram sinais marcantes
de descendncia indgena.
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92
Famlia Cubas do Amaral - existem outros nomes
que merecem uma anlise mais profunda,
principalmente na zona rural, mas vamos destacar
um ramo da famlia Cubas do Amaral, cujos
descendentes ainda vivem nos bairros dos Ferreira,
gua Choca e Miranda. So bem marcantes as
caractersticas indgenas dos membros desse grupo,
at hoje, notadamente pela pele, cabelo e aspecto
fsico. As mulheres se destacam pela beleza nativa.
Conhecemos o Joaquim Roque, e convivemos com
seu filho Jos Maria, nosso colega no curso ginasial
em Tatu, e ambos apresentavam traos bem ntidos
da descendncia ndia ou mameluca.
Famlia Pinto ( Serrinha )
O patriarca teria sido Joaquim Pinto ( arteso ),
agricultor, que sempre viveu no bairro, av do
conhecido Salvador Pinto (Vad Pinto), pessoa
popular que se destaca pelo porte fsico ( um
verdadeiro ndio ) e simplicidade. Filho de Cesrio
Pinto e Marclia, que trabalhavam na Fazenda So
Martinho, possivelmente cafusos, solteiro, sempre
viveu e ainda vive isolado na sua casinha, no
caminho do bairro da Serrinha , onde conserva as
tradies culturais de seus ancestrais e o modo
caracterstico de falar, misturando palavras antigas e
sotaques prprios da lngua portuguesa arcaica.
Sempre se mateve s custas de pequenos servios e
de atividades artesanais na confeco de utenslios
de bambu ( como cestos, covos, balaios, etc. ).mas
hoje, como orgulhosamente conta, est aposentando.
Outros casos
Outra figura interessante foi a negra Angelina, filha
de Igncia, do bairro Aleluia, que trabalhou na
casa do sr. Dasss Vieira de Camargo. Seus traos
e porte fsico eram tpicos de cafuza; a forma de
falar, andar e de se comportar.
O sr. Amncio Amaral, do bairro dos Arruda,
conforme relato de antigos moradores, apresentava.
tambm, caractersticas indgenas acentuadas.
Existem outros descendentes na zona rural,
 a histria de porangaba
principalmente, que merecem um estudo mais
detalhado. bastante temerrio posicionar a origem
sem a devida comprovao, mas, certamente, pelo
bitipo dos indivduos possvel que sejam
encontrados traos de indgenas ou mamelucos em
membros das famlias a seguir relacionadas: Oliveira
(Boqueiro), Canhambora, Oliveira Pinto, Manoel
Rodrigues (Leme), Paulino Teles, Rufino (Ruivo),
Valeiro, Nunes, Cndido, Ribeiro Bueno, Mendes,
Miranda, Amaral, Fogaa, Soares, Machado, etc.
3.4 O NEGRO
3.4.1 Histrico
A leitura dos textos seguintes possibilita
perceber claramente o que ocorreu com os negros
que, sob a forma de escravos, libertos ou
descendentes, chegaram ao povoado de Santo
Antnio do Rio Feio no ltimo quartel do sculo 19
e no incio do sculo seguinte.
As formaes sociais dos forros cresceram na
sociedade brasileira desde o sculo 18 e adquiriram
maior proporo ao longo do 19, especialmente a
partir da lenta derrocada do regime escravista. As
formas pelas quais os alforriados integraram-se no
universo de homens livres foram diversas. Como
assinalou Borges Pereira, aps a Abolio os
negros distriburam-se por um espao social comum
a outros grupos tnicos da sociedade brasileira. Nas
zonas rurais, nos amplos espaos da economia de
sobrevivncia ou gravitando em torno de
monocultura, as populaes negras mesclaram e
confundiram-se com largas camadas de populaes
nacionais j mestiadas com o elemento ndio e com
o prprio negro, aderindo ao universo de valores e
estilo de vida dos homens livres. A territorialidade
negra se manteve em bairros rurais originrios de
doaes de parcelas de terras aos libertos, algumas
delas anteriores Abolio, em grupos
remanescentes de quilombos ou simples ocupantes
das terras e, principalmente, nos agrupamentos
existentes na cidades brasileiras.
(Histria da Vida Privada no Brasil - Vol.3, pgs.50/55)
A anlise das condies de vida dos ex-escravos
que permaneceram nas zonas rurais se confunde na
mescla dos tipos sociais que organizaram suas vidas
em torno de culturas de subsistncia. A adeso aos
padres da organizao social e modo de vida dessa
populao heterognea pelos egressos da
escravido oscilou com certeza nas diferentes
regies, condicionada principalmente pelas
diferentes vias de substituio do trabalho escravo.
Por exemplo, nas reas cafeeiras de So Paulo,
onde os imigrantes estrangeiros eram
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93
numericamente abundantes e puderam suprir as
necessidades das plantaes, os trabalhadores
negros foram relativamente dispensados; aderiram-
se ao modo de vida caipira, caboclo, empregando-
se, esporadicamente, ou dispersaram-se em direo
s cidades. Os estudos realizados sobre essa
camada social que se espalhou pelas mais variadas
regies geogrficas, composta de tipos distintos e
variados, que iam desde pequenos proprietrios a
arrendatrios, a simples ocupantes das terras,
agregados, parceiros, meeiros, trabalhadores
ocasionais e diaristas, tm indicado uma certa
regularidade nos padres de sua organizao.
Costuma-se dizer que viviam em torno de mnimos
vitais; uma economia voltada para a produo de
gneros necessrios para o consumo e para a
formao de pequenos excedentes, obtida
basicamente por meio do trabalho familiar; uma
sociabilidade que se estendia das clulas familiares
s relaes de vizinhana e aos grupos condensados
em torno de unidades sociais um pouco mais
amplas, pequenas vilas, arraiais, bairros rurais, no
geral de populao rala. (Idem, Vol.3, pgs. 60/61)
3.4.2 O Negro em Porangaba
Mantino da Serrinha
Quanto participao do negro na formao da
sociedade porangabense, as referncias so globais,
genricas, sendo praticamente impossvel identificar
a procedncia inicial dos grupos e elementos. O que
bvio - so descendentes de africanos - uma
afirmao simples, que pode dizer muito, mas a
pesquisa exige mais.
Brasil Bandecchi, ao escrever sobre o negro na
revista do Arquivo Nacional, citou Edison Carneiro
(Sabedoria Popular), que afirmava:
 a histria de porangaba
O desconhecimento do negro brasileiro comea das
suas origens. De onde procediam os escravos chegados ao
Brasil? Sabemos vagamente que vinham da frica, mas
talvez no possamos apontar exatamente no mapa a
situao geogrfica desta ou daquela tribo. Na verdade,
poucos dentre os brasileiros tero a noo das divises
tribais que existiam entre os escravos. Supunha-se que
os negros aqui chegados fossem de uma massa uniforme,
mas no era bem assim e se sabe, atravs de estudos
antropolgicos, que vinham de vrios grupos. Por
exemplo, para melhor entendimento, vamos citar alguns
cls: os cabindas - robustos, dceis, sendo as mulheres
excelentes amas e cozinheiras; os angolas - vivos,
pacficos, trabalhadores, sensuais; os benguelas -
desdentados; os fulos - raivosos e resmunges; os efs -
vingativos e conhecidos como caras pintadas, etc.
O que sabemos com segurana que a populao
negra sempre foi pequena, mesclada de escravos e
descendentes que vieram principalmente de Tatu,
ou de outras provncias como Pernambuco, Bahia,
Minas Gerais, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul.
A partir de 1860, mais ou menos, os africanos,
como eram chamados, j comeavam a se espalhar
pelos stios e fazendas em bairros polarizados por
Tatu, cujas terras mais tarde passariam a pertencer
ao municpio de Porangaba. Ainda, no ltimo quarto
do sculo 19, sempre em pequeno nmero, vieram
mais negros (escravos, descendentes e libertos) de
Sorocaba, Itu, Parnaba, Araariguama, Campinas,
Ibina, So Roque, Porto Feliz, Fbrica de Ipanema,
Campo Largo, Bragana, Itapetininga e do Vale do
Paraba. Mesmo assim, em 1900, a populao negra
ainda era pequena em relao ao nmero de brancos.
Curiosamente, a grande maioria de negros sempre
esteve presente ou passou pelo bairro do Mato (na
parte sul do atual municpio, prximo divisa com a
Quadra), e somente um reduzido grupo ficou na
cidade. Outros, em menor nmero ainda, eram
vistos, dispersos em outros bairros como Aleluia,
Capuava, Lopes, Florentino, Partes, Moqum, Rio
do Peixe. No bairro da Serrinha, onde est a Fazenda
So Martinho, houve o afluxo de escravos, mas,
tambm, no foi considervel.
Portanto, a concentrao de negros no Mato pode
ser explicada pelo fato de ser rea prxima aos
bairros da Aleluia e Quadra, onde estavam os
grande stios e fazendas de caf de Tatu, com mo
de obra agrcola predominantemente escrava.
possvel que com a abolio da escravatura, parte
dos libertos dessas fazendas tivesse se deslocado
para o Mato. bom lembrar que tudo pertencia a
Tatu e, somente, 40 anos depois que ocorreu a
emancipao poltica de Porangaba e foi desenhada
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a nova configurao geogrfica que englobou parte
daquelas terras tatuienses. Pode-se deduzir, tambm,
que alguns negros j tinham se tornado proprietrios
muito antes, quando foram alforriados. Poucos
permaneceram com a terras e a maioria emigrou
para centros maiores. Os que ficaram, integraram-se
facilmente na comunidade, embora sempre existisse
preconceito. Formaram famlias importantes e
ocorreram casamentos com brancos. Outros,
continuaram na zona rural, na lavoura, como
empregados, mais ou menos isolados, em ncleos
que at hoje abrigam seus descendentes.
Concentram-se nos bairros dos Pinto, Lopes,
Florentino, Capuava e Mato. Concluindo, ainda
hoje o conjunto de negros pequeno no municpio;
existem algumas clulas na zona rural e um pequeno
ncleo urbano, com tendncia extino total,
fenmeno que fortalece a tese de branqueamento da
populao brasileira, pela permanente mistura racial.
Curiosamente, nos ltimos anos, chegou at a
aumentar a populao negra na cidade em
decorrncia da vinda de algumas famlias emigrantes
dos Estados do Maranho e Minas Gerais.
No dizer do conterrneo Roque Miranda, no livro
Porangaba e Meus Parceiros, embora tivssemos
escravos por aqui, o que emancipou Porangaba da
cultura escravista foi o seu isolamento geogrfico. O
povo pioneiro da regio, que veio formar o municpio,
isolou-se das primeiras levas emigradas do seio dos
desbravadores e aqui foi criado um caipira especial, de
religio simples inspirada no cristianismo. Depois
comungaram com os imigrantes que buscavam a paz
perdida no seu mundo de origem. Criou-se uma
mentalidade de fcil convvio social. No haviam grandes
fazendas de caf, nem grandes engenhos e, tambm, no
havia sinh...!
Famlias
O ideal seria listar a maioria das famlias de negros e
descendentes que viveram em Porangaba, mas uma
misso praticamente impossvel, da lembrarmos
alguns nomes somente:
1. Famlia Nascimento
Conhecidos como os Piragibu. O casal Manoel Jos do
Nascimento e Catarina Maria de Morais (Nh Catarina ),
veio do bairro Piragibu, da regio de So Roque. Foi uma
espcie de matriarcado.
Filhos:
Dionsio Bertoldo do Nascimento - solteiro,
faleceu em 1948, com 69 anos de idade;
Pedro Jos do Nascimento - (Nh Pedro),
casado com Ana Maria da Conceio; faleceu
em 16/08/1963 com 80 anos de idade. Filhos:
Castorino Jos do Nascimento casado com
Maria Lzara;Dionsia casada com Henrique
Custdio de Arruda; teve dois filhos: Leandro e
 a histria de porangaba
Eunice; Leontina casada com Joo Rosa;
Jos Maria do Nascimento - (Jos Piragibu) -
casado com Bertulina Maria da Conceio; a
filha Delfina foi casada com Jaime Antnio
Cesrio ( filho de nh Geraldo e Benedita);
Bastio Preto;
Benedita Maria do Esprito Santo - casada com
Geraldo Antnio Cesrio ( Nh Gerardo).
Filhos: Narciso, Jaime, Maria Lzara, Ana
Rosa, Malvina e Benedito (Dito Preto). Nh
Gerardo, descendente de escravos, filho de
Antnia do Carmo, natural de Sorocaba, veio do
bairro da gua Comprida, do Rio Bonito, e foi
criado por Nhana Vicente, proprietria de
vastas reas de terras naquela regio. Nasceu
com defeito nos dedos do p e nunca pode usar
sapato ou botina.
Juvncia - solteira;
Maria - casada com Marciano, que veio de So
Roque;
Braslio - solteiro - (morreu assassinado)
Generoso - solteiro - (morreu assassinado por
Larico, outro negro, filho de Jernimo e Maria
Mulata);
2. Rosa Maria da Conceio ( Rosa Preta )
Filhos:
Adolfo Rosa - casado com a portuguesa Joaquina;
Joo Rosa - casado com Leontina Nascimento (Piragibu).
Filhos: Maria Ins, Francisco (Quico), Antnio (Tonho) e
Jos (Z).
3. Gernimo Antnio da Costa (Gernimo)
Natural de Rezende,RJ, foi casado com Maria Jacinta da
Conceio (Maria Mulata ou Maria Gernimo);
trabalhou na fazenda da Serra Amaral.
Filhos:
Virglia - foi casada com Jos Sebastio Correa, (Jos
Caxang),irmo da Maria Caxang, natural de Minas
Gerais, filho de Felcia Rita da Conceio. Faleceu em
18/05/1942. No tiveram filhos.
Augustinha - casada com o tropeiro Tibrcio, filho de
Marcos, natural de Ibina, do bairro dos Lopes ;
Dionsia Maria da Conceio - (Dionsia Preta), casada
com Francelino Cardoso Machado, com os seguintes
filhos: Cornlio, Letcia, Nia, Ansia, Francisca,
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Alicinha, Lucido, Leni;
Larico -
Deolindo -
4. Maria Cot
Vivia com o Joaquim Baiano, figura bastante popular.
Corria o boato de que Joaquim Baiano se transformava
emr lobisomem e as crianas ficavam assustadas quando
ele passava, mas tratava-se de homem simples, humilde e
trabalhador. Coisas da Porangaba Antiga...
5. Boaventura Bueno de Moraes-Tropeiro Ventura
Casado com Francisa (Nh Chica), irm da Maria Cot,
teve os seguintes filhos:
Tomzia (Amsia) - casada com Nestor Antnio de
Oliveira (Nestorzinho), Lazinha, Marica, Quito, Ernesto
Filhos da Tomzia e Nestor: Elce, Maria, Olga, Ondina,
Deocacir, Irene, Nadir, Joo e Rute
6. Maria Caxang
Irm do Z Caxang, me do Miro Caxang, viveu com
Avelino Albino. (O companheiro era figura popular,
lembrado pelas estripulias que fazia pelas ruas da cidade
com o seu cavalo, chamado de PRP, em homenagem ao
partido poltico dominante na poca).
Benedito Caxang -
7. Juvenal Manoel Antnio
filho de Joo Luiz e Natlia Maria, casado com Virgilina
Maria Bairro do Rio Bonito.
8. Dito Floriano e Maria Floriano
9. Joo Herculano e Aparecida;
Outros membros: Rosa Herculano, Ernesto, Jacira, Joo,
Mingo e Slvio ( bairro dos Florentino).
10. Salomo Soares
(conhecido por Felemon), filho de Salvador Soares de
Miranda e Benedita Soares de Miranda, do bairro dos
Florentino, natural de Tatu, casado com Belmira Soares,
faleceu em 23/10/1950 com 85 anos de idade. Deixou os
seguintes filhos: Sizenando (Nande), Domingos (Mingo),
Benedito (Dito), Aristides (Tidinho), Carlina, Evangelina
(Titica), Gabriela (Titora) e Jorgina (Jorja). (bairro dos
Florentino).
11. Nh Nito - Benedito Vieira de Goes
Natural de So Roque, do bairro Saraar. A primeira
mulher foi Nh Lina, com quem teve uma filha de nome
Benedita. A segunda mulher foi Otlia Maria da
Conceio, natural do bairro da Serrinha. Viveu grande
parte no bairro dos Lopes/Fogaa. Filhos: Dirceu,
Simeo, Walter.
12. Mateus Horcio -(bairro da Serrinha)
13. Gabriela - bairro das Partes
Foi casada com Palito; filhos de ex-escravos de Cndido
Silvestre Domingues, e criados pela viva Rosria Maria
 a histria de porangaba
da Conceio (2a. esposa).
14. Amncio Preto - bairro dos Florentino.
15. Roque Fautino e Lzara - bairro do Mato,
Maria Lzara Paes da Silva - filha de Euclides Paes de
Oliveira e Ondia Soares.
16. Man Reginardo - Manoel Bento
Foi casado com Maria. Filhos: Maria, Dito e Joo.
17. Tirda (Clotilde) e famlia.
Filhos: Mrio, Armelina Correa de Oliveira (Nga), Liba
e Percdia. Seu irmo foi Juventino, figura folclrica, que
costumava dizer: vive, quem vive, morre, quem morre,
feijo!, expresso que se popularizou na cidade. Outros
irmos: Mingo Leme e Custdio
18. Francisco Prudente
Viveu no bairro da Boa Vista; presbiteriano.
19. Famlia Moraes
Joo de Moraes casado com Maria Umbelina..
Presbiteriano. Filhos: Maria de Moraes; Luiza Moraes de
Souza, casada com Joo de Souza; Diniz de Moraes,
casado com Placidina Marcelino de Moraes; Jaime de
Moraes, casado com Lzara dos Santos Moraes e
Manasss de Moraes, casado com Iracema de Moraes.
20.. Antnio Coelho de Oliveira filho de
Francisco Coelho de Oliveira e Liberalina Benedita
presbiteriano. Do bairro da Boa Vista, onde foi
Inspetor de quarteiro.
21. Angelina - bairro da Aleluia.
Filha de Igncia, trabalhou na casa de Dasss Vieira de
Camargo.
22. Joo e Nh Antnia - bairro dos Poli.
Joo Pernambuco ou Joo Cigano, casado com Maria
Antonia da Conceio (Nh Antonia). Filhos: Laudelino
Trajano (figura popular) e Manoel Trajano.
23. Joo Roberto Rodrigues - bairro da Serrinha.
Filho de Francisco Rodrigues dos Santos (Bofete) e Maria
Romana (natural de Rezende-RJ).
24. Joo Bento - bairro dos Poli.
Filhos:Ditinho, Bia e Alice.
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96
Obs. Bia (Ansio Paulino de Miranda) morou em Tatu,
onde foi destacado jogador de futebol, atuando no
tradicional XI de Agosto como titular absoluto. Faleceu
naquela cidade com mais de 70 anos de idade.
25. Negro Matias
(Baleado pelo Inocencio Pereira).
26. Famlia Xavier de Freitas - bairro dos Lopes
Chico Xavier,
Joo Xavier de Freitas, casado com Maria Francisca
Xavier, pais do Ditinho da Luz;
Jos Xavier, filhas: Arminda e Florisbela.
27. Zulmira - do bairro do Mato.
Mulher valente, de vida fcil, no fugia de briga e tornou-
se assassina.
28. Julio
Filhos: Eugnio, Palmiro (gago), Eudxia.
29. Messias
Tropeiro, trabalhou com Nh Jango Mendes
30. Joaquim Preto
Tropeiro, trabalhou com Nh Jango Mendes.
31. Mantino - bairro da Serrinha.
Amantino Wenceslau Domingues, com mais de 90 anos de
idade, nasceu na Fazenda So Martinho, filho de Ablio
Dionsio Ramos e Vitria Maria da Conceio. Seu pai
veio menino para Porangaba, com seus avs paternos:
Dionsio Martins de Brito e Maria Ramos dos Santos, de
Feira de Santana (Bahia). Seus pais casaram-se em
Porangaba e seu av materno foi Antnio Vieira.
32. Benedito Pinto da Silva e Alice Mendes da
Silva,
pais do Luiz Preto e da Elisa ( casada com o Ico de Tatu)
33. Dito Chato
34. Mncio Preto - bairro Aleluia:
35. Luiz Mathias (Lobo)
veio do bairro Guaran, ainda menino, para o bairro
dos Fogaa -
36. Joo Pinto,
37. Nh Joaquina - me do Nzio Loureno.
38. Augusto Preto - bairro dos Mariano
39. Bairro do Mato:
Chico e Firmo Preto (Firmo) - filhos da Ambrosina;
Pedro Ablio
 a histria de porangaba 97

40. Bairro da Serrinha: 56. Roque Sapo (Roque Faustino)

Francisco Ado; Z Tom casado com Maria Lzara;

41. Bairro da Boa Vista: 57. Benedito Camargo ( Areias);

Amantina da Conceio - mulher do Chico Vicente ou
Chico Aleluia - natural de Angatuba.
42. Bairro dos Lopes:
Tibrcio Barbosa Carneiro - filho de Paulino e Amantina
- natural da Quadra.
58. Benedito de Oliveira (Ditinho)
Filho de Joo Bento de Oliveira, foi administrador da
Fazenda So Martinho e Inspetor de Quarteiro no bairro
da Serrrinha (1948/59).

43. Jos Alfredo Ferreira

filho de Manoel Ferreira, natural de Porto Feliz.

44. Joaquim da Costa Leite - Bairro dos Mariano:

filho de Nh Cldia - figura popular, homem muito forte e
prestativo, conhecido em quase todos os bairros do
municpio; carregava sempre um relgio despertador no
bolso.

45. Orestes de Moura

servente das Escolas Reunidas de Porangaba.
59. Dionsio Loureno filho de Benedito Loureno e
46. Bairro da Capuava Joaquina Vieira
Lzaro Soares;
Isaura Maria da Conceio - viva de Ablio Manoel Luiz, 60. Jos Luiz de Souza veio de Guare
filha de Justiniano Pinto e Laurinda Soares
61. Francisco Pinto e Domnica Penha
47. Juvenal Grande e irmo Filha : Maria Benedita Pinto
bairro do Camilo de Moraes
62. Ablio Dionsio - filho de Dionsio Martins e Maria
48. Estevam Alves de Oliveira Ramos, casou-se 2 vezes: 1. com Vitria Maria da
filho de Francelino Alves de Oliveira e Francelina Maria. Conceio e 2. com Maria de Oliveira.

49. Benedito Pedroso 63. Maria Rita professora primria, lecionou na

filho de Benedita Maria, casado com Maria de Jesus, zona rural.
filha de Joaquim Antnio de Medeiros e Francelina Maria
da Conceio 64. Biziu do bairro do Mato viveu em Tatu e
foi jogador de futebol
50. Severino Paes
.
filho de Eslabo Paes de Oliveira e Isolina Maria da
Conceio, casado com Francisca Vieira Pinto, filha de 65. Antnio Victor Serrinha
Igncio Vieira Pinto e Benedita Vieira Ferreira
66. Silvria companheira do italiano Serafim
51. Benedito Napoleo - (pedreiro) Corsi Serrinha
filhos: Dirce e Otaclio;
67. Negro Capuchaba - bairro do Varzeo
52. Dalina
me da Lbia, que foi casada com Ismael Capito. 68. Gensio Palmeira sobrinho Palmeira Velho

53. Churrasco
veio de Tatu, motorista e destacado jogador de futebol 3.4.3 Escravos em Porangaba
nos anos 40 Qualquer indagao sobre a existncia de
escravos em Porangaba, sempre foi respondida com
54. Vad Preto pouca segurana. A maioria dos interlocutores -
pessoas mais idosas acreditava que sim; ouviu
55. Nh Eldio e Dorva; dizer, no sabia precisar datas e nomes, ficando tudo
Dote, Bilu e Nsia, Gumercindo (filho de Nh Eldio) e envolto por boatos e dvidas, mas as respostas so
Zoraide; aceitveis pelos seguintes motivos:

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 a histria de porangaba
a) o tempo decorrido;
b) a falta de documentos;
c) a concentrao em Tatu do maior grupo
de escravos negros, comprovada atravs de
documentos da parquia daquela cidade;
d) a pequena populao negra remanescente,
no incio do sculo 20, pouco mais de
cincoenta famlias dispersas no povoado e
bairros, formadas por ex-escravos, libertos
e descendentes;
e) a maior concentrao de negros e
descendentes no bairro do Mato, pela
proximidade dos bairros da Aleluia,
Capuava, Quadra e Areia Branca, reas
onde os ricos fazendeiros tatuienses tinham
grandes propriedades rurais e muitos
escravos.
Mas, como o povoado do Rio Feio foi bairro de
Tatu, a simples pesquisa nos livros da igreja
daquela cidade, a partir de 1823, permite constatar
que tambm tivemos escravos. verdade, que em
quantidade bem menor que a Quadra e o bairro da
Aleluia. Apresentamos a relao parcial de alguns
sitiantes e fazendeiros escravocratas, a localizao
por bairro, embora muitos desses proprietrios
tivessem domiclio em Tatu.
Bairro do Rio Feio
Joo Machado da Silva; Segismunda dos Santos Fonseca
(conhecida por Segismunda Machado); Igncio Xavier de
Freitas; Maria Joaquina de Moraes; Cndido Silvestre
Domingues; Rosria Maria da Conceio; Antnio Pires
de Camargo; Antnio Augusto Martins; Rafael do Amaral
Camargo; Geraldina do Amaral Camargo; Francisco do
Amaral Camargo
Bairro do Moqum
Vicente Leite
Bairro da Serrinha
Manoel Antnio da Silva; Joo Guedes Pinto de Mello;
Manoel Guedes Pino de Mello
Bairro Aleluia
Domingos Carneiro da Silva Braga; Antnio Rodrigues
da Rocha; Francisco Pires de Camargo; Maria Escoltica
Mascarenhas; Carlota Carolina Carneiro; Jos Vieira de
Miranda; Antnio Albano de Oliveira Rosa, Fortunata
Maria de Oliveira; Felipe de Campos Bicudo
Bairro do Ribeiro de Dentro
Jos Brulio de Camargo e Adelaide Alves de Camargo
Bairros das Areias
Salvador Gabriel do Amaral; Feliciano do Amaral
Camargo; Antnio do Amaral Camargo e Geraldina do
Amaral Camargo
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98
Bairro do Rio do Peixe
Jos Borges
Bairro do Ribeiro das Conchas
Policarpo Jos Gomes; Francisco Lopes da Motta
Tatu
Francisco Jos Domingues
3.4.4 bitos de Escravos
Analisando os registros nos livros da
Capela de Nossa Senhora da Conceio de Tatu,
desde 1823, selecionamos alguns assentamentos de
bitos de escravos, cujos senhorios viveram ou
tiveram fazendas no Rio Feio.
Luciana - escrava de Jos Borges, no bairro do Rio do
Peixe, faleceu em 18/06/1843, com 20 anos de idade e foi
sepultada no cemitrio de Tatu;
Maria - escrava de Igncio Xavier de Freitas, no bairro
do Rio Feio, faleceu em 11/05/1867, com 30 anos de idade
e foi sepultada no cemitrio de Tatu;
Maria - escrava de Antnio do Amaral Camargo, no
bairro das Areias, faleceu em 11/01/1867, com 30 anos de
idade e foi sepultada em Tatu;
Maria Perptua - escrava de Manoel Leite, no bairro do
Moqum, faleceu em 27/11/1869, com 80 anos de idade e
foi sepultada no cemitrio de Tatu;
Jos - escravo de Joo Machado da Silva, no bairro do
Rio Feio, faleceu em 02/06/1870, com 80 anos de idade e
foi sepultado no cemitrio de Tatu;
Amrica - escrava de Francisco Lopes da Motta, no
bairro do Ribeiro das Conchas, faleceu em 15/08/1871,
com 25 anos de idade e foi sepultada no cemitrio de
Tatu;
Andr - escravo de Antnio do Amaral Camargo, no
bairro das Areias, faleceu em 17/01/1872, com 60 anos de
idade e foi sepultado no cemitrio de Tatu;
Simo - escravo de Antnio do Amaral Camargo, no
bairro das Areias, faleceu em 28/11/1872, solteiro, foi
sepultado no cemitrio de Tatu;
Rafael - escravo de Feliciano do Amaral Camargo, no
bairros das Areias, faleceu em 14/02/1873, com 60 anos
de idade e foi sepultado no cemitrio de Tatu;
Manoel - escravo de Antnio do Amaral Camargo, no
bairro das Areias, faleceu em 26/02/1875, com 46 anos de
idade e foi sepultado no cemitrio de Tatu;
Vicente - escravo de Antnio do Amaral Camargo, no
bairro das Areias, faleceu em 26/07/1875, com 40 anos de
idade e foi sepultado no cemitrio de Tatu;
Luciana - escrava de Fortunata Maria de Oliveira, no
bairro Aleluia, faleceu em 14/09/1875, com 40 anos de
idade e foi sepultada no cemitrio do Rio Feio;
Venncio - escravo de Cndido Silvestre Domingues, no
bairro do Rio Feio, faleceu em 04/12/1875 e foi sepultado
no cemitrio do Rio Feio;
Joaquim - escravo de Manoel Antnio da Silva, no bairro
do Rio Feio (Serrinha), faleceu em 24/12/1879, com 70
anos de idade e foi sepultado no cemitrio do Rio Feio;
 a histria de porangaba
Maria - com 5 anos de idade, faleceu em janeiro/1888 no
bairro do Rio Feio, filha de Valentina, escrava de Rafael
do Amaral Camargo; sepultada no cemitrio do Rio Feio.
Vicente - escravo de Joo Guedes Pinto de Mello, no
bairro da Serrinha, faleceu em fevereiro/1888 e foi
sepultado no cemitrio do Rio Feio;
Igncio - Igncio Xavier de Freitas - escravo de Antnio
Albano de Oliveira Rosa, no bairro Aleluia, faleceu em
08/09/1888, com mais de 100 anos de idade e foi
sepultado no cemitrio do Rio Feio;
Benedita - escrava de Domingos Carneiro da Silva Braga,
no bairro Aleluia, faleceu em outubro/1888 e foi sepultada
no cemitrio de Tatu;
Gabriela - escrava de Francisco do Amaral Camargo, no
bairro do Rio Feio, faleceu em 27/02/1889, com 26 anos
de idade e foi sepultada no cemitrio do Rio Feio;
Adolfo - filho de Rosa, escrava de Feliciano do Amaral
Camargo, no bairro do Rio Feio, faleceu em 04/06/1889 e
foi sepultado no cemitrio do Rio Feio.
3.4.5 Casamentos de escravos
descendentes
Encontramos nos livros de casamentos da
Capela de Nossa Senhora da Conceio, de Tatu, e
no Cartrio de Registro Civil de Porangaba, alguns
assentamentos referentes aos anos de 1871 a 1894:
Aos 25 de janeiro de 1871, casamento de Venncio e
Maria - escravos de Cndido Silvestre Domingues;
ele, filho de Joaquim e Tereza, escravos de Maria
Vieira; ela, filha de Tibrcia, escrava de Joaquim de
Oliveira, ambos, naturais e batizados na Diocese do
Rio de Janeiro. Testemunhas: Jos Silvestre
Domingues e Joaquim Janurio Ribeiro. Casamento
realizado em Tatu.
Manoel Prudente, filho de Benedito (escravo de
Escolstica Maria do Amaral) e Maria Benedita,
liberta, casou-se com Joana Antunes, filha de
Escolstica Maria; ele, natural de Cruz Alta, no Rio
Grande do Sul, e ela de Porto Feliz. Casamento
realizado em Tatu, na Igreja Matriz, no dia
18/02/1871. Foram testemunhas: Manoel Eugnio
Pereira e Joaquim do Amaral Camargo.
Casamento de Prudente e Rosa; ele, com 55 anos de
idade, filho de pai incgnito e de Maria, escrava de
Jos Coelho Pereira, de Porto Feliz; ela, com 40
anos de idade, viva de Anvelino, escravo de
Antnio do Amaral Camargo. O casamento foi feito
na Capela de Santo Antnio do Rio Feio no dia
10/11/1886.
Alexandre Manoel Domingues casou-se com
Laurinda Maria do Esprito Santo; ele, filho de
Luciano e Hermenegilda, ex-escravos de Joaquim
Leonel Ferreira. Casamento realizado na Capela
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99
de Santo Antnio do Rio Feio em 1888.
O casamento de Severino e Brbara, realizado em
03/06/1888; ele, com 28 anos de idade, filho de
Benedita (ex-escrava de Domingos Carneiro da
Silva Braga) e ela, com 14 anos de idade, filha de
Maria (ex-escrava de Francisco da Silveira Garcia).
O assentamento do casamento de Honrio e
Felicidade, realizado em 21/06/1889, na Capela de
Santo Antnio do Rio Feio, na Freguesia da Bela
Vista de Tatu; ambos libertos, brasileiros, ex-
escravos de Otaviano de Tal. Ele, lavrador, com 21
anos de idade, filho de Manoel e Joana; ela,
domstica, viva de Igncio, com 30 anos de idade.
Testemunhas: Francisco Correa Pires e Joo Lemes
de Farias.
Casamento de Jos Martins e Maria Soares de
e Miranda realizado no dia 08/05/1894, no Cartrio
da Bella Vista; ele, filho de Loureno e Porfria, ex-
escravos de Bento Martins de Arajo; ela, filha de
Salvador e Benedita, ex-escravos de Joo Francisco
Soares
3.4.6 Batismos de filhos de escravos
Nos livros de batizados da Capela de Nossa
Senhora da Conceio de Tatu, encontramos:
Batizado do menino Ado, com 19 dias, filho de
Maria, solteira, escrava de Francisco Xavier de
Camargo, realizado na Igreja Matriz de Tatu, no
dia 21/11/1856. Foram padrinhos: Salvador e
Brgida - escravos de Segismunda dos Santos
Fonseca (Segismunda Machado).
Batizado da menina Maria, filha de Conceio,
escrava de Salvador do Amaral Camargo, em 1862
na Igreja Matriz de Tatu. Testemunhas: Francisco
Alves e sua mulher Ana Joaquina.
Batizado de Rita, filha de escravos de Joo
Machado da Silva, em maro de 1865, na Igreja
Matriz Tatu.
Batizado do menino Belarmino, filho de pai
incgnito e de Tereza, escrava de Policarpo Jos
Gomes, do bairro do Ribeiro das Conchas
(Ferreira), realizado na Igreja Matriz de Tatu, no
dia 26/12/1868. Foram padrinhos: Francisco Alves
Barreto e Maria da Conceio.
 a histria de porangaba
3.5 A IMIGRAO
3.5.1 Histrico
Tudo comeou com a imigrao 8 para a
Provncia de So Paulo, a partir de 1870, com a
chegada dos europeus para substituir a mo de obra
escrava. Muitos vieram nessa data, mas a vinda
ininterrupta de italianos comeou mesmo, para valer,
a partir de 1882. Passamos a ter a imigrao
subvencionada, com grande xito, cujo sucesso foi
atribudo aos esforos de Queiroz Teles, Visconde
de Parnaba, que mais tarde (1886/87) assumiu a
presidncia da Provncia de So Paulo. Incentivou a
formao de um novo rgo promotor de imigrao,
construindo na cidade de So Paulo a hospedaria de
imigrantes, com dormitrios, refeitrios, enfermaria
e lavanderia, onde os recm chegados poderiam
alojar-se gratuitamente por uma semana, at que
fossem distribudos para as fazendas. No ano de
1888 chegou a acomodar 4000 pessoas e insistiu
com os fazendeiros para que oferecessem habitaes
limpas e saudveis aos seus colonos. Se, at mais ou
menos 1895, a maior parte da imigrao de classe
inferior era subvencionada e destinada s fazendas,
como explicar de onde vinham os estrangeiros que,
de 1870 a 1890, j apareciam como operrios,
txteis, engraxates, vendedores ambulantes, artfices
e trabalhadores manuais? Existem duas situaes,
assim colocadas:
Primeira: o sistema de colonizao
exercido pelos fazendeiros era capitalista e
de tipo urbano; dava ao imigrante
transporte e satisfao das necessidades
vitais, mas mantinha intacta a grande
propriedade; o colono, uma vez cumprida
as suas obrigaes, estava livre para se
mudar para onde quisesse, pois no
possua terra e, caso tivesse vindo de rea
urbana de seu pas de origem, poderia
mudar-se para a cidade, j que eram
enormes as disparidades entre as
oportunidades rurais e urbanas;
Segunda: muitos imigrantes que vieram
subvencionados ficavam nas cidades e, j
no ano de 1887, por exemplo, as
8 comeo do sculo XX, So Paulo era conhecida como a cidade
A saga de levas de imigrantes que se deslocaram de seus paises
de origem, por razes histricas que muitos no chegavam a
entender, das aldeias europias oitocentistas, para a terra
desconhecida, atrados com promessas que logo se tornaram
decepes, possibilitou o contato com lugares, gentes e culturas
diferentes e, principalmente, o surgimento de um novo brasileiro
pela surpreendente mistura aqui ocorrida.
Histria da Vida Privada no Brasil vol.2
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100
autoridades brasileiras decidiram evitar a
vinda de negociantes e artistas italianos de
Genova para So Paulo, preferindo as
famlias de agricultores. O europeu de
classe inferior (aqueles que vinham
exclusivamente para a lavoura), que fosse
empreendedor, descobria que a sociedade
paulistana oferecia considervel
oportunidade econmica e social. Uma via
comum para progredir era o comrcio de
mascate. Carregado de mercadorias
baratas e de quinquilharias da cidade, (se
fosse prspero, conduzindo uma ou duas
mulas), o mascate percorria fazendas,
vendendo ou fazendo trocas. Sonhava em
conseguir o capital suficiente para abrir
um pequeno armazm de artigos
generalizados (secos e molhados) numa
estrada movimentada do interior, numa
cidade ou povoado, e progredir. Por volta
de 1880, os italianos, principalmente os
oriundos da Calbria, monopolizavam o
comrcio de mascates, mas logo seriam
deslocados pelos espertos srios. O influxo
dos italianos na capital paulista, em 1897,
chegou a superar numericamente os
brasileiros na proporo de dois para um.
A cultura brasileira recebeu, ao longo do tempo, as mais variadas
influncias de diferentes povos. Primeiramente, alguns aspectos
da cultura dos ndios, com suas crenas, hbitos e costumes,
foram assimilados em nossa alimentao, na msica e em nosso
idioma, enriquecido com expresses de nomes indgenas, sem
falar do folclore, repleto de lendas protagonizadas por
personagens curiosos. Mais tarde, no perodo das grandes
navegaes, portugueses, holandeses e franceses desembarcaram
nas terras da colnia, trazendo prticas e conhecimentos que at
hoje podem ser percebidos na arquitetura de diversas cidades
espalhadas pelos pas e tambm na culinria. Com a chegada da
mo-de-obra escrava, africanos trouxeram usos e costumes ainda
presentes na comida, no modo de vestir, na msica e na formao
religiosa do brasileiro. A partir do final do sculo XIX e incio do
sculo passado, o pas passou a receber um grande nmero de
imigrantes vindos de paises europeus, principalmente Itlia,
Alemanha e Espanha, asiticos e do Oriente Mdio. Esse
movimento acrescentou nossa cultura novas perspectivas, que,
alm de influenciar comportamentos sociais, teve reflexos na
msica, na dana e, mais uma vez, na cozinha brasileira, com as
massas, pizzas, sushis e esfihas, hoje incorporados ao rico
cardpio nacional, dividindo a mesa e a preferncia com o
tradicional arroz e feijo. Formada pela mistura de muitos povos
que aqui j estavam ou que vieram em busca de uma vida melhor,
nossa sociedade estabeleceu, a partir de valores e costumes
distintos, uma cultura sigular e diversificada. Por exemplo, no
dos italianos, cujos integrantes exerceram grande influncia na
maneira de falar, de festejar e de cantar, e que transformaram a
culinria brasileira para sempre. O ingleses, alm dos bifes com
batatas, trouxeram para o Brasil grande empreendimentos como
as estradas de ferro, o transporte urbano, a urbanizao planejada,
residncias em subrbios, etc. Os portugueses so responsveis
por uma de nossa maiores festas populares o carnaval, que
parente do entrudo, comemorao introduzida no Brasil no final
 a histria de porangaba
do sculo XVII, quando os folies brincavam de se molhar com
latas cheias de gua.
Fonte Memorial do Imigrante A Influncia Cultural
Imigrao Europia - via porto de Santos - 1882/1891
Italianos Portugueses Espanhis Alemes
202.503 25.925 14.954 6.196
Fonte: Richard M. Morse - 1953 - Da Comunidade
Metrpole
Leitura
No processo de imigrao preciso destacar: de um
lado, a Europa expulsora e, de outro, a Amrica vida por
povoadores. Nessa poca que populaes inteiras, cujo
horizonte estava circunscrito s aldeias nativas e o
comportamento pautado por regras seculares, que
passavam de pai para filho pela via oral, viram-se
atiradas num vasto mundo de annimos. Povos,
portadores de culturas e hbitos diferentes, passaram a
conviver entre si, obedecendo regras no controladas
pelas comunidades a que pertenciam, mas por
autoridades invisveis como as do Estado, da burguesia e
dos novos patres nas terras de adoo. O choque foi
inevitvel, refletindo nos hbitos de morar, de cuidar da
higiene pessoal, de se alimentar e ainda nas prticas
religiosas, educacionais e sanitrias, bastante diferentes
daquelas de seu mundo natal. O Brasil era um atrativo
para essas famlias mais pobres e que para c se
deslocaram em vitude do quadro de atrao de mo de
obra para o nosso pas. Foi a atitude tomada pelo
Governo Imperial, aps a abolio dos escravos, com o
objetivo de atrair e no deixar faltar trabalhadores,
principalmente em So Paulo, onde a multiplicao dos
cafezais depois de 1870 passou a exigir mais mo de obra.
preciso entender porque houve essa macia imigrao:
por existir na Europa, j na segunda metade do
sculo 19, a idia do mundo imaginrio de um
Brasil gentil, onde tudo se multiplicaria larga;
a passagem do sistema de produo feudal para
o da produo capitalista trouxe profundas
modificaes naqueles paises e, medida que
foi implantado tal processo, houve a liberao
do excedente de mo de obra que a
industrializao tardia da Itlia e da Alemanha
no absorveu;
crescimento demogrfico da Europa;
desenvolvimento tecnolgico que permitiu a
substituio do homem pela mquina;
a melhoria dos transportes, que liberou para o
mercado camponeses sem terra e desocupados.
Tudo contribuiu para uma confuso generalizada, que
gerou fome e misria, primeiro nas cidades, onde vivia
uma multido expulsa da agricultura, principalmente nos
paises industrializados, e depois no campo. Emlio
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101
Franzina, na obra La Grande Emigrazione, pgina
191, cita que na Itlia, na regio do Vneto (que
participou com 30% do total de imigrantes para o Brasil)
os observadores da poca extasiavam-se pelo fato de que
ali podia-se morrer de inanio e que a nica
alimentao da classe rural no passava de polenta, uma
vez que a carne de vaca era um mito e o po de farinha de
trigo totalmente inacessvel pelo seu alto preo. Imigrar
foi a soluo, j que o panorama combinava com as
necessidades dos novos paises Estados Unidos, Brasil e
Argentina, cujos governos iniciaram um grande
movimento para atrair imigrantes para suas terras.
Muitos vinham pensando em conseguir dinheiro e voltar e,
quando a vida aqui no Brasil no lhes possibilitou
conseguir o pedao de terra almejado, comearam a se
movimentar dentro do territrio brasileiro na busca de
melhores salrios para que pudessem concretizar o
anseio. Transferiram-se de fazenda em fazenda, buscando
sempre melhorar as condies de vida. Muitos
procuraram atividades mais compatveis com suas
experincias anteriores de vida; as diversas profisses
que tinham exercido no seu pas natal foi o que
possibilitou uma certa ascenso, pois permitiu abandonar
o trabalho na lavoura e trabalhar como pequenos
artesos na cidade.Outros, quando surgiu a oportunidade,
chegaram a imigrar para paises diferentes .
(Histria da Vida Privada no Brasil, Nicolau Sevcenko, pg. 216)
3.5.2 O Imigrante Italiano
Ursulina Meucci Maraccini
A imigrao italiana para So Paulo somente se
intensificou a partir de 1870; antes, Rio Grande do
Sul, Paran, Santa Catarina, Minas Gerais e Esprito
Santo j tinham recebido italianos. So Paulo no
teve jamais uma colonizao como ocorreu nos
estados do sul. O italiano veio para substituir o brao
escravo nas atividades agrcolas, no final do sculo
19, quase que exclusivamente. Os paulistas no
aceitavam o italiano como operrio, artfice, etc.,
mas unicamente como mo de obra agrcola. Esse
movimento migratrio teve em So Paulo, como
consequncia, estreita ligao com a abolio da
escravatura dos negros. Ao final da segunda dcada
 a histria de porangaba
do sculo 20 comeou o declnio da imigrao
italiana para o Brasil e houve uma verdadeira
debandada Argentina, em decorrncia dos
incentivos e de uma poltica mais agressiva nos
recrutamentos. importante citar que muitos
imigrantes eram totalmente inadequados ao trabalho
agrcola e se recusavam, logo que chegavam, a
rumar para as fazendas. Esse foi, portanto, o resduo
que veio formar o proletariado imigrante urbano,
que buscava ofcios mais simples, leves, como
engraxar sapatos e vender bilhetes de loterias, etc.
Ao contrrio de outros grupos de imigrantes, os
italianos se espalharam por todo territrio paulista,
tanto na zona urbana como rural. No interior, alm
da agricultura, do comrcio e do artesanato,
dedicaram-se tambm atividade industrial e
introduziram fbricas de adubos, colas, peneiras,
pregos, massas alimentcias, tecidos, indstrias
domsticas, etc. A influncia italiana tambm se fez
notar nas construes urbanas, a partir de 1880,
atravs de um tipo de edificao trazido pelos
mestres-de-obras, com destaque especial para as
fachadas das casas e que chegou a alterar a
fisionomia das cidades. Fundaram tambm escolas e
bandas musicais.
Carlos Penteado Rezende, historiador, na obra So
Paulo, Terra e Povo, destacou:
Em pleno Imprio, as bandas de msica
desfrutavam por toda parte de imensa
popularidade. A tradio vinha de longe.
As banda militares j nos tempos coloniais
e depois as bandas civis (corporaes,
liras, filarmnicas, etc.) concorreram para
o desenvolvimento musical na provncia,
apresentando-se garbosamente nas festas,
procisses, retretas. Para a consagrao
popular dessas bandas de justia realar
que a imigrao italiana, incrementada
aps a repblica, forneceu aprecivel dose
de entusiasmo e pessoal habilitado.
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102
3.5.3 Os Imigrantes em Porangaba
Clementina Camerlingo
A chegada de imigrantes europeus na Bella Vista
de Tatuhy aconteceu, certamente, a partir de 1880 e
com maior intensidade nos primeiros anos do sculo
passado. No incio, vieram exclusivamente como
mo de obra agrcola, embora existissem excees
principalmente entre os portugueses, os primeiros a
chegar. Manoel Isidoro Brenhas, um dos fundadores
do povoado e o capito Francisco da Silva Cardoso,
o segundo intendente, eram portugueses. O mesmo
ocorreu com os italianos 9, cuja maioria veio para a
lavoura de caf. A verdade que muitos viajaram
tambm por conta prpria, como voluntrios,
estabelecendo-se no comrcio e tambm na lavoura;
outros como artistas e artesos. Muitos chegaram
pelo sistema de subveno, (mesmo alguns
portugueses) como a maioria dos italianos que veio
para a Fazenda So Martinho.
Curiosamente, muitos homens vieram antes, na
frente, sozinhos, para depois trazer o restante da
famlia, mas alguns no conseguiram concluir o
sonho, pois viriam a falecer quando j trabalhavam
na lavoura de caf, acidentados ou atacados por
venenosas cobras que existiam na regio. Tivemos,
tambm, casos de imigrantes que chegaram via
Amrica do Norte e Argentina, onde trabalharam
temporariamente. Buscavam novas oportunidades,
melhores condies de vida, pois a situao
econmica nos paises europeus era difcil e
recessiva. At a suspenso da subveno em 1927, o
maior grupo recebido foi o italiano, vindo depois o
9
Com a abolio da escravido, comearam a chegar os
italianos para as lavouras de caf. Graas ao acordo firmado
entre os Governos do Brasil e Itlia, embarcavam nos portos de
Npoles ou Genova e vinham at Santos. A viagem chegava a
durar um ms. Dali, por ferrovia at So Paulo e Conchas.
Seguiam para a Bela Vista, onde chegavam a cavalo, no lombo
de burro, trole, carroa, etc. Era a caminhada dos trabalhadores
italianos at aqui, marcada pelo desconforto, dor e sofrimento.
(Imigrantes Curta Histria Urbano de Miranda)
 a histria de porangaba
portugus, o espanhol e outros. Portanto, a
influncia do europeu na nossa cultura foi enorme,
alterando alguns hbitos e costumes, interferindo
nos mtodos de trabalho na lavoura, na culinria, na
construo civil, no artesanato, na educao, na
msica, no esporte, na linguagem, etc.
Dina Bechelli
de Oliveira
a ltima
imigrante
italiana
viva em
Porangaba;
chegou em 1924
com 6 meses de
idade.
Maio/2006
A Fazenda So Martinho, que pertenceu Famlia
Guedes de Tatu, foi a propriedade rural daqui que
mais recebeu imigrantes - principalmente italianos,
pois as atividades agro-industriais ali desenvolvidas
exigiam mo de obra direcionada lavoura e, ainda,
para operar mquinas a vapor, caldeiras e serraria.
Existiu uma outra fazenda, na divisa com Bofete, no
bairro da Boa Vista, que pertenceu a Antnio
Brenhas e Joo Koch (alemo), rea cafeeira, que
tambm recebeu imigrantes. Um dos
administradores foi o italiano Giuseppe Colombara,
que, depois, fixou-se em Porangaba e formou
tradicional famlia.
3.5.4 Italianos
A influncia dos italianos na vida scio-
econmica de Porangaba um fato inquestionvel.
Como reconhecimento, tentaremos relacionar o
maior nmero possvel de famlias pioneiras:
Jos Gorga (padre), Joo Gorga e Maria Ricco, Archanjo
Gorga e Virginia Del Giudice Gorga, Luigi Gorga e
Pascoalina Pssaro, Agostinho Cassetari e Florinda
Lazzuri, Paulino Cassetari e Teresa Cassetari, Adolfo
Cassetari, Constantino Cassetari e Maria Cassetari,
Carlos Cassetari, Dcimo Cassetari, Rafael Cassetari,
ngelo Cassetari e Georgina Magnani Cassetari, Santino
Cassetari e Maria Rocchicioli, Domingos Vangioni,
ngelo Vangioni, Jacinto Gussi, Luiz Livania, Agostinho
Guaseli, Guilherme Russi, Raphael Foterni, Joo
Pescatori e Herclia Pescatori, Luigi Rond e Maria
Rosrio Call, Carmela Rond, Luigi Camerlingo e
Enriqueta Citarella, Giuseppe Camerlingo, Domenico
(Domingos) Camerlingo e Rosa Rond, Rafael
Camerlingo e Rosa Alpaio, Horcio Camerlingo,
Clementina Camerlingo, Carmine Alpaio, Giuseppe
Colombara e Maria Pasinato, Luigi Biagioni e Maria
Bechelli, ngelo Biagioni, Giocondo Biagioni, ngelo
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103
Santino Biagioni e tala Magnani, Efsio Magnani e Ana
Magnani, Nazareno Tavante e Magdalena Tavante, ,
Zelindo Tavante, Giovane (Joo) Bassoi e Helena Fillipi
Bassoi, Felipe Bassoi, Eduardo Bassoi e Antinesca
Bassoi, Giuliano (Julio) Bassoi, ngelo Bechelli e
Concheta Bertoncini, Dina Bechelli, Pedro Bechelli,
Carlo Attedeschi, Domingos Frudelli, Famlia Juliani,
ngelo Baldassim e Adelaide Belini, Famlia Bertin,
Famlia Merlin, Domingos (Domenico) De Bonis e Maria
Rugeri, Sebastio Prsio e Tomazza Prsio, Higino Nordi,
Famlia Del Vinha, Famlia Bertolini, Jos Perciani,
Adalberto Provensani Perciani, Vicente Bertoni e
Marianina Bertoni, Giocondo Rossi, Francisco Brasile
(Chico Carmo), filho de Carmine Brasile, Luigi
Solimene, Carmo Solimene, Joo Nuchera (Carmelo) e
Teresa Penachini, Domenico Valrio, Paulo Valrio e
Maria Penachini, Jcomo e Angela Brizzaco, Cristina
Maurizzi, Cezare Maurizzi (Cezrio Maurcio) e Virgnia
Antulini, Famlia Avallone, Luigi Angelini e Rosa
Cassetari, Francesco Angelini, Rafael Pssaro e Custdia
Pstina, Aquiles Chierici, Henriqueta Chierici, Henrique
Neri, Mariano Capuano, Augustinho Lunardi, Eduardo
Simonato e Amabile Costa, Baptista Rossi e Carolina
Rossi, Jos Cecchi e Maria Cecchi, Carlo Rondina, Jos
Brasile, Adolfo Vanduchi, Foramilo Luigi, Serafim Corsi,
Luigi Corsi, Gaspar Richi, Demcrito Ferracini, Alfredo
Fallosi, Benedito Fallosi, Tranquilo Ferraresi, Fermichi
Ferraresi e Maria Dorzana, Mrio Capone, Jos Malama
e Lcia Malama, Franciso Barbanti, Jesuno Capanga,
Joo Nacabo e Carolina Maffa, Pedro Zonta, Jos Zonta e
Luiza Floriano, Vitrio Montini, ngelo Montini e
Aristia Sganzela, Jos Losette, Vicente Adlrio e
Terezinha Rissocoze, Giuseppe Carlini, Dario Sbrana e
Emma Sabrana, Eldia Sbrana, Gaspar Songania, Tereza
Songania, Giacomo Ballarini e Luiza Gallo, Giulio
Meucci, Ursulina Meucci Maracini, Antulini Andrea e
Maria Francisconi, Rossini Antulini, Jlia Antulini,
Antnia Antulini, Santo Romagnolo e Sestlia Antulini,
Francisco Penachini e Josefina Alfredo, Antnio Galovatti
( ou Gavalotti ) e Antnia Muzacchi, Gaspar Bortola e
Maria Bonini, Luigi Livania, Aurlio Andrioli, ngelo
Lodi e Luiza Pogati, Marigo Santo e Alexandrine Rosa,
Giuseppe Alexandrini e Maria Bombecini, Lorenzo Baldo,
Famlia Ghabestini, Francisco Argento, Jos Botto,
Famlia Buzzolan, Famlia Antonelli, Silvrio Bonini e
Catarina Bonini, Jos Maim e Lcia Cassote, ngelo
Grolla e Pascoalina Morgante, Domingos Ferragoni,
Itala Magnani e Santino Biagioni
 a histria de porangaba 104

Joo Casarino e ngela Sinti, Lucdio Quinato e Tereza
Delaneze, Loureno Ghabertin, Demtrio Rossini, ngelo
Zago, Bortolo Marson, Genoveffa Marson, Joo Lazzo,
Domingos Tonelli, Domingos Ferrari, Jos Ferrari e
Emlia Brnia, Aquiles Geminiane, Pedro Zanatta, Pietro
Galbiatti, Francisco Janetti, Pedro Bertoncini, Joo
Jerroti, Jos Bertolini, Giovanetti Francisco e Maria
Cassetari, Antnio Rochicioli, Natale Asti, Joo Gerroto,
Aurlio Andreolli, Jos Bartoloni, Nicola Ferragento,
Benedito Melchiorre e Domingos Melchiorre, Maria
Augusta Simon, Henrique Neri, Padre Horcio Lembo,
Padre Antnio Dragone, etc
de 1912. O desembarque em Santos j fazia parte da
epopia vivida pelos seus ancestrais. Rosa estava grvida.
Arrumar emprego estava difcil. Nem em So Paulo, nem
em outro lugar encontraram ajuda. Foram, ento, para
Conchas, h duas centenas de quilmetros de Santos, a
convite de uma tia de Rosa. Ali, abasteceram-se de roupas
e um conterrneo de Sllico, Eduardo Bassoi,
acompanhou o casal, um pouco a p, outro pouco de
carroa, at Porangaba. Rosa j conhecia o povoado,
onde vivera antes. Estavam confiantes, mas as esperanas
eram to poucas que Luiz deixou a bagagem em Conchas,
a nica mala dos dois imigrantes.

Porangaba
Estrangeiros em Porangaba em 1901 Como os pais de Rosa, os primeiros Cassetari que ali
Fonte: Jornal Cidade de Tatu chegaram, vindos das encostas de San Pellegrino, teriam
descoberto aquele lugar. Porangaba, palavra indgena
Nacionalidades Quantidade que significa Bela Vista, foi povoada por brancos a partir
de 1860. Tornou-se municpio, separado de Tatu em
Italianos 96
1927. Nos primeiros decnios do sculo passado era uma
Portugueses 08
vila agrcola, sem luz, sem escola, sem mdico. A ordem
Alemes 01
pblica era precria e, no raramente, as festas
Espanhis 10
acabavam com muita bebida e tiros de revlver. Luiz e
Austracos 04
Rosa chegaram ao anoitecer. O seu primeiro acordar foi
Norte-americano 01
preocupante para Luiz, que tinha a perna coberta de
rabes 08
carrapatos. Levou um ms para livrar-se deles. Mas,
precisava trabalhar, j que estava prximo a chegada do
3.5.4.1 Os Angelini primeiro filho. Lembrando-se de suas aptides artesanais,
(Transcrito do Jornal La Garfagnana, Edio Ano 111, n 3, comeou a trabalhar como alfaiate, a costurar roupas
maro/1992, Castelnuovo Garfagnana, Itlia)) novas, talvez no muito elegantes, mas, certamente, a
ltima moda porangabense. Com a ajuda de esposa Rosa,
Uma recente viagem ao Brasil me fez entender a conseguia fazer roupas simples, no prazo de duas horas,
importncia do aplo endereado aos leitores do para atender, principalmente, os viajantes. Enquanto os
jornal local pelo diretor Gian Mirola. Era preciso fregueses jogavam cartas ou descansavam, a roupa ficava
trazer um pouco de luz sobre a vastssima pronta. Foi incentivado pelos patrcios e, mesmo dispondo
de carta de apresentao pessoa influente da
imigrao que quase esvaiu Garfagnana, com, pelo
comunidade, que muito facilitaria a mudana de sua
menos, alguma matria sobre o tema. atividade comercial, jamais a utilizou. Orgulhoso,
trabalhou incessantememte e sozinho, at conseguir
Um imigrante entre tantos montar um estabelecimento comercial, um armazm de
Atendo, ento, o apelo com um artigo sobre Luiz Angelini, secos e molhados. Ali vendia de tudo.
de Pieve Fosciana. Nascido em 1887, com pouco mais de
20 anos, como tantos outros jovens de sua poca, teve que
enfrentar a grave crise econmica que assolou a Itlia.
Sua terra natal no apresentava mais oportunidades e,
sem alternativa, teve que imigrar. A vila vivia at aquele
momento, exclusivamente, do comrcio e que, hoje, est
totalmente extinto, como na vizinha Emlia. A Pieve era
famosa por seus artesos, sapateiros, carpinteiros,
alfaiates, pedreiros (como os seus comerciantes para a
proviso de leo de Lucca e de vinho ), a quem recorriam,
tambm, os lombardos da montanha modenense e
reggiana, os quais mandavam para a Toscana: trigo,
gado e objetos de madeira. Luiz sonhou em fazer a
Amrica e de ficar rico, como tantos outros. Partiu
para Nova York e l ficou trs anos.

Rumo ao Brasil
Em Pieve, porm, Rosa Cassetari o esperava. Nascida a
Col Maschio sullAlpe di San Pellegrino, j havia antes
imigrado com a famlia para o Brasil, mas, ainda criana,
havia retornado Italia. Luiz voltou, casou-se, e quis
lev-la para a Amrica. Mas qual Amrica? Era o ano Famlia Angelini

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 a histria de porangaba
A famlia cresce
A famlia j tinha aumentado e Rosa usava toda a sua
criatividade e recursos disponveis para a alimentao
dos filhos, inclusive com os pratos garfagnanose, at
hoje existe um tacho guardado pelos descendentes, onde
era feita a deliciosa polenta. A tradicional feijoada
brasileira seria bem mais tarde includa no cardpio.
Agora, j eram 5 filhos e, dentro da cultura italiana, a
prioridade maior seria educ-los; teriam que estudar. Os
negcios haviam crescido bastante e os meios permitiam.
Iriam para uma cidade maior; as moas para o colgio
particular. Por volta de 1940, mesmo com a crise atingiu
o algodo e o caf, produtos agrcolas essenciais, o
comercinate Luiz Angelini soube atender as necessidades
dos sitiantes, produtores agrcolas, dando lhes crdito e o
suprimento necessrio, at a colheita. Sabia o que
significava a escassez e a misria. Sempre foi lembrado
por muitos como um verdadeiro pai da pobreza. Os filhos,
por outro lado, passaram a se destacar nas atividades
scio-culturais da pequena cidade. O clube local, as
associaes, a parquia, a biblioteca, o esporte, sempre
contaram com o apoio e participao dos Angelini. Os
trs filhos homens, hoje j mortos, foram homenageados
pela comunidade e emprestam seus nomes ao: Estdio
Municipal Agostinho Angelini, Ginsio Estadual Aldo
Angelini e Grupo Escolar Renato Angelini, na vizinha
Torre de Pedra.
A descendncia
Atualmente, dentre os descendentes, algumas dezenas,
saram de Porangaba: professores, bancrios,
engenheiros, advogados, etc. Fazem parte da classe
mdia brasileira, to importante, onde se firma as bases
que sustentaro o futuro desenvolvimento desse imenso
pas. Relembro de muitos, mas dois merecem citao
especial: Antnio Francisco, filho de Elvira, o que
redescobriu os parentes e a Itlia, um Cristovo Colombo
ao contrrio; e o padre Ernani Angelini, filho do Aldo,
proco na Diocese de Sorocaba. Participamos de uma
inesquecvel eucaristia na zona rural, onde notei
negrinhos descalos com meninos loiros ( to raros nos
trpicos e, para minha surpresa, descendentes de italianos
de Trevigio), diante de um modesto altar. Uma missa
profundamente sentida e celebrada com alegria, que faz
sentir a Igreja brasileira, que quase superou o racismo, a
esperana de vitria sobre os enormes desequilbrios
sociais do pas.
Agora, Luiz Angelini (1887-1952) e Rosa Cassetari (1889-
1968) descansam no cemitrio de Porangaba, ao lado de
flores tropicais e distantes dos ventos gelados de
Castelnuovo Garfagnana. Repousam com os seus filhos
depois de ter dado sociedade uma contribuio que
jamais ser esquecida
(Lorenzo Angelini)
3.5.5 Portugueses
Foram os primeiros a chegar, no
to numerosos como os italianos que vieram depois,
embora o fluxo regular da imigrao lusitana tivesse
iniciado no Brasil j em 1840. Foram pioneiros e
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105
passaram a ter maior peso na formao do povo
porangabense, pois, alm dos oriundos, participaram
especialmente os descendentes dos colonizadores
representados pelos caboclos e mestios, a gerao
mameluca, formada a partir do sculo 16, pela
grande miscigenao que houve no perodo colonial.
De raa predominantemente branca, trabalharam na
lavoura e no comrcio. Foram, tambm. os primeiros
artfices, marceneiros, ourives, pedreiros,
carpinteiros, relojoeiros, ferreiros, funileiros
(latoeiros), oleiros, etc. Atuaram em todas as
atividades scio-culturais e recreativas da
comunidade; a grande maioria professava o
catolicismo. Portanto, a tese mais confivel de que
as primeiras famlias que para aqui vieram eram de
raiz portuguesa. Os prprios portugueses
continuaram a chegar voluntariamente e, a partir de
1870 at o final do sculo, o fluxo migratrio
diminuiu consideravelmente quando foi substitudo
pelos italianos. importante registrar que nunca
houve quaisquer restries vinda de portugueses e
o movimento migratrio lusitano cessou mais por
desinteresse que por proibio.
Amndio Luiz Fernandes
Famlias
Alguns nomes: Manoel Isidoro Brenhas (fundador),
Francisco da Silva Cardoso (o segundo Intendente),
Manoel da Silva Cardoso, Antnio Maria Tricta
(administrador da Fazenda So Martinho) e Maria
Justina Tricta, Manoel Francisco Cardoso, Antnio
Medeiros, Antnio Boava, Joo Boava, Francisco So
Pedro Martins, Manoel Igncio So Pedro e Luiza
Rodrigues, Francisco Igncio So Pedro, Elisa de Jesus
Miranda, Domingos da Cruz So Pedro, Manuel Emlio
So Pedro (Nelo), Jos Antnio So Pedro(1), Maria dos
Anjos So Pedro, Leontina Helena do Amaral, Francisco
Patrocnio So Pedro, Ablio So Pedro, Ana Maria So
Pedro, Maria da P. So Pedro, Claudina So Pedro,
Francisco So Pedro, Jos Antnio So Pedro(2), Manoel
So Pedro, Manoel Luiz Fernandes e Maria do Cu,
Laurentino Fernandes, Amndio Luiz Fernandes,
Laurinda Fernandes, Olvia Fernandes, Martinho Pires,
Pe. Antnio Augusto, Pe. Antnio Joaquim Pereira, Pe.
Antnio Henrique Pereira, Manoel Soares da Silva (Silva
 a histria de porangaba
da Jardineira) e Alzira Oto Silva, Manoel Secco
Fernandes, os Granjeiro, os Medeiros (Colaos), Jos
Alves, Antnio Alves Antunes, Manoel Alves Antunes
(Manlito), Xavier Alves, Maria Asceno Alves (filha de
Emlia da Encarnao), Maria dos Anjos Ferreira (filha
de Antnio Ferreira Secco), Jos Alves Antunes,
Francisca da Glria Alves (filha de Antnio Alves),
Eduardo Marques, (Jardineiro), ,filho de Alexandre
Marques, Gustavo de Almeida Barbosa (Bar), Manezinho
Portugus, Agostinho Portugus, Agostinho Gonalves,
Antnio Joaquim Gonalves (Antnio Portugus),Manoel
Vaz, Jos Augusto Magueta, Manoel Maia, Gonalo Dias
da Silva e Ana Costa Ramalho, Paulino Valente, Miguel
Valente, Manoel Euzbio e Maria Francisca, Adolfo
Vicente e Agostinha de Jesus, Jos Lutero e Josefa
Joaquina, Manoel Antnio Coutinho, Bernardino
Monteiro e Patrocnia Adelaide, Augustinho de
Assumpo Moreno e Mria do Rosrio Moreno, Alfredo
de Amorim e guida Maria Meirelles, Antnio Martins e
Maria Bastos, Antnio Joaquim Ferreira, Jos Dias da
Silva e Guilhermina Silvria, etc.
Obs. Muitas famlias porangabenses so de descendncia
portuguesa, dentre as quais se destacam: Lopes de
Moura, Generoso, Antunes do Esprito Santo, Domingues,
Alves Barreto, Pereira Falco, Diniz Vaz, Oliveira,
Soares da Silva, Mendes, Telles, Nunes da Silva, et..
3.5.6 Espanhis
Vieram em menor nmero, voluntariamente
ou como imigrantes, dedicando-se lavoura, ao
comrcio, etc. No foram muitos, mas se integraram
facilmente e formaram famlias tradicionais. Alguns
nomes:
Miguerl Rodorat, Juan Garcia Esteves e Dolores Frias,
Carolina Garcia Esteves, Maria Jlia Garcia, Antnio
Garcia, Dionsio Parga e Ramona Ramirez, Julian
Gonzales Bilan (Julio), Jos Thom (Pepino), Manoel e
Diogo Thom (filhos de Francisco Tom), Antnio
Candido Ares (Antnio Salgado), Pedro Martins Garcia e
Ana Marino Fernandes, Domingos Martins, Jos Martins,
Nilo Martins, Dionsia Martins, Luiz Sola Ares (filho de
Dionsio Sola Cruz), Ciro Alonso ( filho de Luiz Alonso),
Nicola Ortega, Famlia Santiago, Miguel Serrano, Lcio
Nicola, Jos Igncio Cassafedo, Jos Sanches Muntia,
Rafael Gonzales, etc.
3.5.7 Judeus da Pennsula Ibrica
So os Sefarditas ou cristos novos. Existem hoje livros
que explicam a trajetria desse povo da Antiguidade at a
expulso da Pennsula Ibrica. Na Espanha, a expulso (
e a pena de morte em caso de desobedincia ) se deu por
ordem dos reis catlicos Fernando e Isabel, em 1492,
como punio aos costumes judaizantes dos cristos
novos. Em Portugal, essa expulso, que comeou em
1497, se estendeu por anos e anos e, enquanto no se
concretizava, foi entremeada por tentativas de
catequizao e ataques sangrentos a cidados judeus,
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106
culminando com uma inquisio instaurada em 1536.
Muitos desses nomes so bastante comuns no Brasil, como
Silva, Souza, Cardoso e Oliveira. Outros, como os
derivados de nomes de animais e rvores referem-se
certamente a sobrenomes de cristo novos. Os nomes do
sefaradis que engloba os judeus da Pennsula Ibrica e
os judeus cristianizados que percorreram o mundo
podem ser:
Toponmicos: so os nomes derivados de pontos
geogrficos. Exemplo: Frana, Fonseca, Tedesco, Toledo,
etc.
Patronmicos: sobrenomes derivados de nomes prprios
masculinos:Abravanel (Abraham), Antunes (Antnio),
Domingues (Domingos), Duarte (Eduardo), Fernandez
(Fernando), Perez (Pedro), etc.
Ocupacional: nomes derivados de profisses: Calderon (
fabricante de panelas), Ferreira (ferreiro), Matarazzo
(fabricante de colcho), etc.
Caracterstica Pessoal: descrevem caractersticas fsica
de carter, de origem ou sociais: Crespim (de cabelo
crespo), Gentile (gentil), Habib (querido), Mansur
(vitorioso), Medina (da cidadela), etc.
Artificiais: nomes inventados, sem origem especfica. No
caso dos sefaradis so, normalmente, referentes a animais
ou rvores: Coelho, Cardoso (erva com espinho), Lobato
(lobinho), Oliveira, Pinheiro, etc.
Fonte Dicionrio Sefaradi de Sobrenomes Faiguenboim,
Campagnamo e Valadares Lanamento Fralha Sistema Anglo
de Ensino 2003
3.5.8 Alemes
O grupo de alemes tambm foi reduzido,
representado por poucas famlias; embora alguns
germnicos aqui tenham se fixado em definitivo.
Destacamos os seguintes nomes: Henrique Harlich,
Jos Sommerhauser, Stefan Maier (filho de Joo
Mayer), Jos Wagner (filho de Roberto Wagner),
Pedro Horchs, Firmino Momberg, Pe. Ambrsio
Marks, Pe. Herman Jos K. Von Wolff, Famlias
Offa, Kunts, Hessel, Holtz, Chrischener Muzel,
Falkenbach, Hamberg, Gribeler, Shantz, Strombeck,
Hort, Hoffman, Jacob, Hescks; etc.
 a histria de porangaba
3.5.9 rabes
Famlia Fadel Fadel
Foram poucos os que vieram para Porangaba.
Alguns nomes de imigrantes e descendentes: Jos
Calil, Joo Farah, Joaquim Farah (Joaquim Joo
Arab), Jos Abib Hissa, Jos Abuchain, Felcio Jos,
Jorge Abud, Moises Abud, Rachid Abud, Fuad
Abud, Abro Abud, Felcio Izzar e Zahia Izzar,
Rachid Sallum, Zacarias Abro, Jorge Abro,
Alfredo Izzar (Alfredinho Turco) e Sandt Izzar,
Pedro Izzar, Joo Cutait, Emlio Hadad (srio, filho
de Abro Simo Hadad), Ceclio Abdalla Boneder,
libans, (filho de Abdalla Hanna Boneder), casado
com Anice Calil Boneder, libanesa, filha de Calil
Chibid, Anis Boneder, Felix Zacca, Elias Fadel
Fadel (libans), Jorge Assef Amad, Jorge Rachid,
Georges Chammas, Nagib Calixto, etc.
Leitura - Os libaneses sobreviveram e prosperaram graas s
suas relaes livres com o resto do mundo, pois a sua terra natal,
apesar das belezas, era restrita e rida, desprovida de riquezas
naturais como o ouro e o petrleo. Como cita Georges Buis em
La Barque: Este Pas nada produz alem de seus habitantes,
mas que prncipes da mente. Os libaneses, confundidos com os
turcos, comearam a chegar ao Brasil no final do sculo 19,
fugindo das dificuldades econmicas em seu pais de origem..
Vieram, principalmente, para o Estado de So Paulo.
Dedicaram-se ao comrcio, no incio como mascates,
percorrendo com suas mercadorias as ruas das grandes cidades,
fazendas e pequenas cidades do interior. Aos poucos, abriram
suas prprias casas comerciais, tornaram-se industriais, subindo
os degraus da mobilidade social. Seus descendentes, ento, j
diversificaram suas atividades, com notvel concentrao na
medicina, engenharia e atividades polticas. Pas com uma
diversidade natural, religiosa e cultural enorme, contou com a
participao de diversos povos na formao de sua histria.
Primeiramente, os fencios, hbeis navegadores que criaram o
alfabeto. Libaneses ou turcos? Por que os primeiros imigrantes
rabes eram assim chamados? Dominados pelo Imprio
Otomano, os libaneses conheceram as privaes e a pobreza. S
podiam viajar com passaportes de autoridades turcas; o
passaporte do opressor naquela poca. Os libaneses foram ento
chamados de turcos, de acordo com o passaporte e ficaram
marcados pejorativamente. Embora fosse desprestgio, muitos
aceitaram naturalmente o apelido, no ligaram e, com o tempo,
tudo foi esquecido. Com a queda do Antigo Imprio Otomano, a
Turquia tornou-se um pas moderno e progressista. Por outro
lado, hoje, os srios e libaneses orgulham-se de suas origens e
no se sentem desprestigiados quando chamados de turcos.
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107
(Internet)
3.5.10 Outras nacionalidades:
Jos Hoffer, filho de Jos Hoffer e Marta
Nemit, natural de Gguxm, Hungria; Stefan Ianoski e
Francisco Stefanoski (descendentes de poloneses),
Agostinho Cassetari (Sobrinho), Maria Catarina
Cassetari (casada com Giocondo Rossi), Romo Diciano -
talo-argentinos; padre ngelo Lemarchand e Louis
Choupot ( franceses).
3.5.11 Censo Demogrfico de 1890
A Capela de Santo Antnio do Rio Feio foi elevada
freguesia em 1885. Em 189l, com a criao do
Distrito da Bela Vista de Tatu. passou a ser
chamada tambm de Capela de Santo Antnio da
Bela Vista. O primeiro censo demogrfico no
regime republicano (o 2 censo na histria do Brasil
), iniciou-se em 31/12/1890. Foi um processo
deficiente, demorou para ser publicado devido a
complexidade dos questionrios e, mesmo assim,
incompleto e cheio de falhas. O nosso povoado
tambm participou. A Freguesia de Santo Antnio
do Rio Feio ( ou Santo Antnio da Bela Vista ) teve
a sua Comisso Censitria, que era formada pelos
seguintes membros: Joo Guedes Pinto de Mello
(que foi substitudo por Benedicto Novaes ), Joo do
Amaral Camargo e Francisco da Silva Cardoso.
3. 6 FAMLIAS
3.6.1 Introduo
Identificar e relacionar, neste captulo, o maior
nmero possvel de famlias que viveram,
formaram-se, ou tiveram ligaes com Porangaba
seria o ideal, porm, a busca tornar-se-ia exaustiva,
extensa e morosa diante do volume de nomes. A
omisso de alguns ramos familiares seria tambm
inevitvel.
Considerando que o povo porangabense formou-se,
basicamente, dos elementos geradores da raa
brasileira, com predominncia para o branco,
poderemos avaliar as dificuldades que teramos pela
frente para identificar os descendentes de negros e
indios.
Levando em conta, ainda, os nomes dos primeiros
moradores, reconhecidamente aceitos e relacionados
no Livro do Tombo da Parquia de Santo Antnio do
Rio Feio e, tambm, os informes obtidos junto aos
rgos de imigrao e outros documentos correlatos
em cartrios (bitos, casamentos, escrituras, etc.),
alm dos depoimentos de descendentes, etc.,
 a histria de porangaba
possvel relacionar, num documento parte, ( o que
ser feito oportunamente ) um grande nmero de
famlias.
Mas, na sequncia, citaremos somente quatro ramos
familiares Domingues, Camerlingo, Nunes da
Silva (1) e Nunes da Silva (2), (ligados
ascendncia do autor), ainda que incompletos, mais
para conhecimento e que comprovam o grande grau
de dificuldade.
Sem pretenso de comparar com o que existe na
histria da genealogia brasileira, lembramos que
Pedro Taques e Jaboato, autores das duas primeiras
obras genealgicas nacionais, no foram poupados
por Silva Leme, que, tambm, foi criticado e
corrigido. Os crticos costumam dizer que o
genealgico no passa de um paciente e teimoso
catador de dados sobre famlias, para organizar as
difceis e trabalhosas sries, sempre incompletas.
Jos Saramago, por sua vez, refere-se ao
genealogista como o excntrico pesquisador de
miudezas histricas de excassa relevncia. (in
Todos os Nomes).
3.6.2 - Relao parcial de Famlias que se
formaram, viveram ou tiveram ligaes com
PORANGABA
Alves, Arab, Almeida, Amaral, Arellano, Arruda, Alegre,
Albuquerque, vila, Agapito, Andrade, Alexandrini, Antunes,
Assis, Assumpo, Andr, Ayres, Ares, Alfredo, Adlrio, Avallone,
Antulini, Angelini, Arloca, Algodoal, Andrioli, Andreolli, Arajo,
Affa, Abbud, Alonso, Antonelli, Amaro, Abreu, Alba, Antonio,
Amad, Ado, Alvarenga, Ayeta, Argento, Almino, Amparo, Albino,
Azevedo, Al, Alpaio, Abro, Albertoni, Augusto, Amncio, Asti,
Azar, Abuchain, Attedeschi, Alia
Brenhas, Barreto, Borges, Bonfim, Barros, Bento, Barrasa,
Branco, Branquinho, Brito, Bastos, Bueno, Botto, Braga,
Balangio, Brando, Boqueiro, Barbosa, Bassoi, Burg, Bechelli,
Boneder, Boava, Bicudo, Billan, Bonis, Bertoncini, Baldacin,
Biagioni, Brizzaco, Bertoni, Bossolan, Bussolan, Basile, Brasile,
Barbanti, Bertin, Bonini, Biondo, Belluci, Badilho, Badin,
Barbosa, Baslio, Baz, Benedito, Benedicto, Bonomo, Bordon,
Borlina, Bertolini, Bortola, Baldo, Bernardo, Brando, Bazzo,
Baz, Bonato, Biancat, Burnia, Bartalo, Bernardes, Barcala,
Bascala, Bastorica, Belchior, Buchala, Bonadia, Balarini,
Bitencourt, Boas, Borba, Bimbati, Bronze
Camargo, Cardoso, Campos, Cavalheiro, Carneiro, Caldeira,
Correia, Candido, Correa, Carmo, Cesar, Cuba, Cubas,
Cassemiro, Cleto, Colao, Corao, Constante, Claro,
Capanga, Canhoto, Cassafedo, Calil, Chammas, Cassetari,
Camerlingo, Camillo, Cassote, Corsi, Coelho, Capuano,
Colombara, Capone, Chierici, Carlini, Citarella, Cuchera,
Choupot, Cecchi, Coimbra, Castro, Cassiano, Costa, Canto,
Carvalho, Cruz, Cunha, Casarino, Chrichener, Canhambora,
Cezrio, Cludio, Cava, Canhoto, Carriel, Coque, Claudino,
Chrochik, Cordeiro, Cerineo, Campina, Constantino, Catani,
Cidade, Cal, Cutait, Coutinho, Camacho, Carlos, Capoava,
Calassi, Catel, Crespo, Cardia
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108
Diniz, Domingues, Dinarte, Dias, Donatti, Dionsio, DOrta,
Dorzana, Delaneze, Demtrio, Delvecchio, Del Vinha, Del
Bem, Dutra, DUtra, Davi, David, Dionsio, Duarte, De Laura,
Damasco, Diciano
Esprito Santo, Euzbio, Eloi, Esteves, Eburneo, Estevam,
Estanislau, Esplia,
Falco, Ferreira, Ferraz, Fernandes, Florentino, Fonseca,
Fogaa, Fraga, Freitas, Fiuza, Fidncio, Freire, Furtado, Fadel
Fadel, Farah, Ferraresi, Furlan, Fallosi, Foramilo, Francisconi,
Frudelli, Ferracini, Falkenbach, Fraletti, Fillipi, Ferragoni, Festa,
Figueira, Felix, Fazzio, Feliciano, Frana, Fortunato, Fortunata,
Fudolli, Floriano, Faloi, Felizardo, Faria, Fragoso, Flores,
Florence, Florncio, Formigoni, Filietaz, Fieri, Frias, Florenzano,
Ferrari, Felcio, Firmino, Foterni, Fagundes, Ferragoni , Fratta,
Fidelis
Garcia, Granjeiro, Guerreiro, Graa, Gomes, Gonalves,
Gonzales, Geraldini, Gregrio, Godinho, Godoi, Goes, Gavio,
Gaspar, Gorga, Galavotti, Greibeler, Grolla, Ghabertin, Grasioli,
Galvo, Galbiatti, Galera, Gica, Ghabestini, Gianotti, Generoso,
Guambi, Gabriel, Grazziano, Guimares, Gobbo, Germano,
Geminiane, Guaseli, Grilo, Gutierrez, Gussi, Gerotto, Gallo,
Gondim, Guin
Hamberg, Henrique, Henriques, Hessel, Hortz, Holtz, Hescks,
Harnich, Hoffer, Horchs, Hoffman, Hissa, Hadad,
Ilha, Ianoski, Izzar, Ipanema, Iwamizu,
Juliani, Jesus, Joo, Jos, Job, Jacob, Juvncio, Justino, Jurgens,
Janetti , Jerroti
Kuntz, Kruger, Kovac, Kitahara
Lima, Lobo, Lopes, Luzia, Lagoeiro, Lemes, Leme, Lemos, Leite,
Losseti, Lordelo, Luizo, Lodi, Lunardi, Livania, Luzio, Luz,
Loureno, Liberto, Leal, Luiz, Lisboa, Lazzo, Leonelli, Lameu,
Livania, Larrey, Laquintine, Lutero, Lazano
Moraes, Morais, Mimim, Maia, Miranda, Maraccini, Maciel,
Monte Carmello, Montini, Marques, Melchior, Machado,
Maracaj, Mendes, Moura, Mota, Monteiro, Miguel, Momi,
Martins, Medeiros, Mascarenhas, Mariano, Mello, Moreira,
Matos, Marins, Menck, Maim, Migliati, Maurizzi, Muzachi,
Meucci, Magnani, Malama, Marson, Muzel, Maier, Minhoto,
Menino, Merlin, Maffa, Morgante, Mairene, Milito, Marcelino,
Mantovani, Momberg, Marcovici, Macedo, Mathias, Mufa,
Meneses, Marcolino, Mavigo, Muntia, Magueta, Messias,
Mainarde, Moreno, Meireles, Manzini, Marasato, Molinari,
Muniz, Melchiorre, Muller
Novaes, Nappo, Novais, Neves, Nordi, Nunes, Nascimento,
Nogueira, Norberto, Nuchera, Nacabo, Nicola, Napoleo, Nobre,
Nobrega, Novack, Nri
Oliveira, Onofre, Offa, Ortega, Otao
Pereira, Prsio, Padilha, Prata, Pdua, Pupo, Paz, Paulino,
Pontes, Prado, Pinto, Poli, Paula, Proena, Paes, Pedroso,
Pedrozo, Pires, Perdiz, Palmeira, Pacheco, Piragibu, Pedrotti,
Pinheiro, Pompeo, Perciani, Provensani, Penachini, Pavan, Paias,
Pssaro, Pstina, Parga, Pescatori, Pasinato, Picano, Peres,
Picchi, Palma, Pogati, Pavaneli, Peixoto, Pedrosa, Pedro, Paixo,
Pasquini, Palomar, Penha, Portela, Paixo, Pinotte, Perpetuo,
Pourdo, Parise, Parussolo, Perroti, Polidori
Queiroz, Quebra, Quinato, Quevedo, Quadra
 a histria de porangaba
Ribeiro, Rosa, Roiz, Roberto, Ruivo, Reis, Rodrigues, Rabelo,
Rufino, Reginaldo, Rihbani, Rocha, Rond, Rissocone, Rossi,
Rossini, Rodorat, Ruivo, Ramos, Ramon, Ruggeri, Rondina,
Rachid, Ricchi, Rangel, Remondini, Ricco, Ramirez, Rudi,
Raphael, Rolim, Russi, Ramalho, Rochicioli, Reale
Suptil, Subtil, Soares, Silva, Silvestre, Santos, Silveira, Serrano,
Siqueira, Saldanha, So Pedro, Spinola, Sganzela, Simonato,
Strombeck, Shantz, Sawczen, Sbrana, Siaca, Songania, Sartori,
Solimeno, Solimeni, Santiago, Sommerhauzer, Seraphim, Serafim,
Salles, Sinti, Salgado, Souza, Sonoda, Steffen, S, Sicari,
Scaglioni, Sodr, Sampaio, Seabra, Santana, SantAnna, Schorr,
Scatola, Signorini (Segnorine), Simo, Sarubo, Sega, Sallum,
Stape, Sefanoski, Stahl, Sanches, Simon
Telles, Tavares, Tvora, Tricta, Tozelli, Thefilo, Torolho,
Toledo, Tom, Thom, Torrezan, Tuvica, Trindade, Torres,
Thomaz, Teodoro, Tonh, Tereza, Terullo, Turri, Tonelli,
Trevisano, Teixeira, Tamera, Topasso, Tavanti
Vaz, Vieira, Valrio, Valle, Verardi, Vangioni, Valeiro,
Vanduchi, Valentino, Valente, Vieites, Vicente, Venncio, Vigano,
Vicentini, Viegas, Vilasboas,
Wagner, Werblarsch
Xavier, Xavier de Freitas,
Yamasaki, Yamamoto
Zago, Zanata, Zanato, Zonta, Zacca, Zicari
3.6.3 Famlia Domingues
Cndido Silvestre Domingues, (conhecido como Cndido
Velho ou Cndido Rico), fazendeiro, escravocrata,
natural de Tatu (ou Itapetininga), filho de Manoel
Domingues e Rita Maria. Nasceu em 1822, mais ou
menos, e faleceu em Santo Antnio do Rio Feio em
24/03/1887, onde foi sepultado.Casou-se duas vezes:
1 casamento - em 25/02/1840 (Tatu), com Paula
( Paulina) Maria da Conceio, filha de Pedro Manoel
de Proena e Ana Hilria, de Campo Largo (Araoiaba
da Serra). Paulina faleceu com 45 anos de idade, em
13/01/1876, no Rio Feio, onde foi sepultada;
2 casamento - em 26/04/1877 (Tatu), com Rosria
Maria da Conceio, filha de Antnio Ribeiro Bueno e
Maria das Dores; Rosria faleceu em 04/05/1943 no
bairro das Partes, com 95 anos de idade, sendo sepultada
em Porangaba.
Filhos do Primeiro Casamento:
1. Antnio (1) - faleceu em 1841, com 10 dias de
vida, no bairro Congonhal (Tatu); .
2. Antnio (2) - batizado o segundo filho, com o
mesmo nome, em 18/09/1842. Trata-se de
Antnio Paulino Silvestre, que casou em
27/02/1865 com Ana Francisca, filha de Andr
Jos de Oliveira e Ana Francisca. Faleceu em
Botucatu, mais ou menos, em 1866.
3. Jos - Jos Silvestre Domingues, que casou em
12/11/1867 com a cunhada Ana Francisca, viva
de seu irmo Antnio.
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109
4. Ana - batizada em 1845, na Igreja de Tatu, com
dois dias de idade.
5. Manoel (1) - faleceu com 1 ms de vida, em
29/06/1853; sepultado em Tatu.
6. Alexandrina - faleceu com 7 meses de idade, em
09/11/1854; sepultada em Tatu.
7. Manoel (2) - Manoel Cndido Silvestre. Casou-
se em 25/07/1875, na Igreja Matriz de Tatu, com
Maria Cndida, filha de Francisco Alves Barreto
e Maria da Conceio. Faleceu em Porangaba,
no dia 20/09/1940, com 82 anos de idade, onde
foi sepultado. Nasceu, mais o menos, em 1858.
8. Bento - Bento Silvestre Domingues - Faleceu em
16/05/1913, com 48 anos de idade, em
Porangaba, sendo sepultado no cemitrio local.
Nasceu, mais ou menos, em 1865. Casou-se em
07/04/1883 com Antnia Maria da Conceio,
filha de Francisco Alves Barreto e Maria da
Conceio..
9. Rosa Maria da Conceio - casada com
Francisco Roberto; faleceu com 66 anos de
idade.
10. Ana Maria da Conceio - casada com Joo
Antnio Rodrigues; faleceu em 05/07/1893, com
23 anos de idade.
11. Rosa da Conceio - casou-se em 29/09/1874
com Francisco Silvestre Domingues (primo),
filho de Manoel Antnio Silvestre e Maria das
Dores.
12. Felisbina Maria - casou-se em 25/09/1880, na
Capela de Santo Antnio do Rio Feio, com
Alexandre Paulino Teles, filho de Henrique Jos
Fernandes e Ana Maria Francisca. Faleceu em
29/01/1882, em decorrncia de parto, com 15
anos de idade.
13. Francisca - batizada na Igreja de Tatu, em
04/04/1859, com 1 ano de idade.
Filhos do Segundo Casamento:
1. Francisca - Francisca Maria da Conceio -
nasceu no Rio Feio, aproximadamente, em
1878; casou-se com Joo Silvestre Domingues
e faleceu em Paranapanema, com 85 anos de
idade.
2. Leopoldina - Leopoldina Maria da Conceio
- nasceu no Rio Feio, mais ou menos, em
1879; casou-se em 1891 com Leopoldino
Antnio de Oliveira; faleceu em 25/10/1929,
com, mais ou menos, 50 anos de idade.
3. Antnio - faleceu em 25/04/1881 em
decorrncia de febre; durou 4 dias.
4. Rita - Rita Maria do Rosrio - nasceu no Rio
Feio, mais ou menos em 1882; casou-se com
 a histria de porangaba 110

Joo Ribeiro Bueno (primo), filho de Jos 2. Francisco Manoel Domingues - nasceu em
Ribeiro Bueno e Firmina Maria. 05/06/1907 e faleceu em 06/06/1956 em
Porangaba; solteiro, sepultado no cemitrio
5. Virglia - Virglia Maria do Rosrio - nasceu local.
no Rio Feio, aproximadamente, em 1886; foi
casada com Simo Antonio de Oliveira - 3. Doralina Domingues Freire - nasceu em
(Simo Boqueiro), filho de Antnio Porangaba em 14/08/1908. Foi casada com
Marcelino Lemes e Gertrudes Maria de Antnio Freire de Souza (05/11/1898
Jesus. Faleceu em 11/02/1947 com 59 anos de 23/10/1949 ), natural de Pereiras; faleceu em
idade. So Paulo em 09/07/1990, sendo sepultada em
6. Isaias - Isaias Silvestre Domingues, nasceu o Porangaba.
Rio Feio, mais ou menos em 1885 e faleceu
em 31/03/1950, com 65 anos de idade; foi 4. Luiz Manoel Domingues - nasceu em
casado com Carlota Maria da Conceio, 18/09/1911 em Porangaba. Faleceu em
filha de Antnio Joaquim de Oliveira e 09/05/2001 na cidade de Tatu, sendo sepultado
Gertrudes Maria de Jesus. em Porangaba. Casado com Anunciata De
Bonis Domingues, filha de Domingos De Bonis
7. Justina - Justina Maria de Jesus, casada em e Maria Ruggeri ( 25/05/1912 22.05.1994).
1904 com Luiz Antnio de Oliveira, filho de
Antnio Marcelino Lemes e Gertrudes Maria 5. Horcio Manoel Domingues - nasceu em
de Jesus (irmo do Simo Boqueiro). 20/05/1913 em Porangaba e faleceu em
21/05/2000 na mesma cidade, onde foi
Filhos de Manoel Candido Silvestre e Maria sepultado. Casado com Irma Nunes Domingues,
filha de Antnio Nunes da Silva e Gertrudes
Cndida Zulmira da Conceio.
1. Silvrio Manoel Domingues - nasceu em 1876,
6. Maria Engrcia Domingues Biondo - nasceu em
aproximadamente, e faleceu em 29/01/1921, com 45 anos
Porangaba. Casada com Luciano Felcio
de idade, em Porangaba, sendo sepultado no cemitrio
Biondo, filho de Joo Biondo e Maria Justo,
local. Foi casado com Maria Antonia de Jesus, filha de
natural de So Manoel; faleceu em So Paulo
Antnio Pedro Fernandes e Antnia Maria de Jesus.
em 2003, sendo sepultado no Cemitrio do
Filhos:
Ara
.
1. Ernestina Ernestina Maria Anglica (Anesta),
7. Accio Domingues - nasceu em Porangaba.
casada com Orelindo Antonio Martins (Poli).
Casado com Genny Coimbra Domingues,
2. Domingos - Domingos Silvestre Domingues -
natural de Agua, filha de Ernesto Coimbra e
casado com Maria Luiza de Siqueira.
Maria Manaia Coimbra. A esposa nasceu em
3. Francisca (Tica), casada com: 1) com
11/10/11914 em Agua e faleceu em So
Atengenes de Oliveira, filho de Francisco
Paulo em 23/08/1982, sendo sepultada
Aurlio de Medeiros e Rosa de Oliveira; 2 ) com
Porangaba.
Jos Persiani.
4. Nicanor solteiro, assassinado em Abadia dos
3. Deolindo Silvestre Domingues - nasceu no ano de 1881
Dourados Patrocnio, MG - mais ou menos em
em Porangaba. Faleceu, na mesma cidade, no dia
1933/34.
29/01/1921, com 40 anos de idade, sendo sepultado no
5. Braz casado com: 1 ) com Leopoldina Maria ;
cemitrio local. Foi casado com Inocncia Antunes da
2. ) com Maria Izdia de Melo.
Siqueira, filha do capito Francisco Antunes de Siqueira e
6. Amando (Armando Cndido); casado com
Balbina Maria da Conceio. Deixou 9 filhos:
Francisca Maria da Silva ou Soares da Silva.
1. Francisco - Francisco Silvestre Domingues -
2. Bento Manoel Domingues (conhecido como Bento
(Chico Candido) - casado com Carlota Maria
Cndido) - nasceu em 23/06/1879 em Porangaba e faleceu
da Conceio
em 06/09/1963, com 84 anos de idade, na mesma cidade,
2. Odair casado com Jandira (1.esposa) e
sendo sepultado no cemitrio local. Foi casado com
Antonia (2. Esposa)
Clementina Camerlingo Domingues, filha de Luigi
3. Lzara - casada com Simo Luiz Machado
Camerlingo e Maria Grcia Amadore, natural de Npoles,
4. Durvalina casada com Jos Antnio de
Itlia, que nasceu em 23/12/1887 e faleceu em So Paulo
Oliveira ( (Z Tonico 2 casamento dele);
no dia 23/12/1978, sendo sepultada em Porangaba.
ele, filho de Antnio Marcolino de Oliveira (
Filhos:
ou Lemes) e Gertrudes Maria de Jesus.
5. Augusta casada com Vaz Florentino
1. Maria da Graa - nasceu em Porangaba e
6. Palmira - primeiro casamento: com Antnio
faleceu em 03/12/1906, com 4 meses de idade;
Soares da Silva (ou de Almeida) (pais da
sendo sepultada no cemitrio local.
Georgina, casada com o Ernesto Silva); segundo

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 a histria de porangaba
casamento: com Jos Antnio de Oliveira - no
teve filhos.
7. Florisa Florisa Antunes de Siqueira casada
com Manoel Pereira Rodrigues, filho de Joo
Francisco de Paula e Maximlia Maria da
Conceio
8. Maria Engrcia casada com Horcio
Antnio de Oliveira ( filho de Z Tonico)
9. Ermelinda - Ermelinda Domingues de Siqueira
casada com Damsio Gabriel de Camargo, filho
de Joaquim Gabriel de Camargo e Francisca
Maria de Almeida, natural de Monte Mor
4 .Maria Domingues (1) nasceu em novembro de 1882 e
faleceu em 21/09/1883, com 10 meses de idade;
5 .Maria Domingues (2) nasceu em 25/09/1884 e
faleceu no mesmo dia (febre);
6 Ermelinda Domingues - .nasceu em 09/12/1885 e
faleceu em 15/12/1885, com 6 dias febre;
7. Jos Domingues nasceu em 08/03/1888 e faleceu em
09/0/1888 um dia febre;
8. Mario Silvestre Domingues - faleceu em 21/05/1899,
com 19 dias; sepultado em Porangaba;
.
9. Joo Silvestre Domingues - faleceu em 15/12/1900;
durou 5 horas, sepultado em Porangaba.
3.6.4 Famlia Camerlingo
Luigi Camerlingo - natural de Npoles (Giuliano in
Campagnia ), nasceu, mais ou menos, em 1848. Casou-se
duas vezes: 1. casamento: com Maria Grcia Amadore; 2
casamento: com Enriqueta Citarela A primeira esposa
faleceu na Itlia e a segunda faleceu em Buenos Aires,
Argentina, ente 1948 a 1950.
Filhos do primeiro casamento
Raphael Camerlingo casado com Rosa Alpaio, filha de
Juvenal Alpaio e Henriqueta Citarella. O casamento
realizou-se em Porangaba no dia 07/05/1904, ele, com 27
anos de idade; ela, com 16 anos de idade. Ele, faleceu em
Buenos Aires, entre 1948 a 1950. Ela, deve ter falecido
antes de 1947. Filhos: Francisco, Luis, Graciana, Slvio,
Carmela e Clementina.
Francesco Camerlingo - casou-se na Argentina em 1904.
Casou-se duas vezes; a 1. esposa foi Savria Celano e a 2.
esposa foi Justa Correa. Filhos: Luis (engenheiro viveu
em B.Aires e Coquim (Crdoba)), Maria Grcia( viveu em
B.Aires), Raphael (viveu em Crdoba) e Ernesto (viveu em
B.Aires)
. com Benedita Ribeiro, filha de Roberto Alves e Ana
Domingos Camerlingo casou-se com Rosa Rond, filha de
Luiz Rond e Maria Rosrio Cal; casamento realizado em
Porangaba no dia 25/06/1905, ele, com 21 anos de idade e
ela com 15 anos. Filhos: Luiz Rond Camerlingo, nasceu
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111
em Porangaba, casado com Helena Sanson; Horcio
Camerlingo viveu em Ipaussu; Domingos Camerlingo
Cal viveu em Ourinhos, onde foi prefeito municipal;
Jos Camerlingo (Juca), viveu em Ourinhos; Maria
casada, viveu em Sorocaba.
Giuseppe Camerlingo, casado com Carolina Meucci
Cionoli ,viveu em Ipaussu; o casamento foi realizado em
Laranjal Paulista. Filhos: Francisco faleceu em
Campinas; Rafael (Lino) (maestro) morreu em So
Paulo; Luiz (engenheiro) faleceu em Rio Claro em um
desastre areo; Hermnia, Clvis faleceu em Ipaussu,
Basto vive em Londrina (Paran); Eunice, Galerana
faleceu em Ipaussu; Aparecida vive em Cornlio
Procpio; Maria Antonieta, faleceu em Ipaussu.
Clementina Camerlingo casada com Bento Manoel
Domingues, viveu em Porangaba. (Ver Famlia
Domingues)
Filho do segundo casamento:
Orazio Camerlingo (Horcio) ( viveu em Porangaba
na infncia e faleceu em Buenos Aires, na Argentina.),
casado com Adela Domstico Camerlingo. Filho: Luiz
Horcio
Enteados - filhos de Enriqueta:
Rosa casou-se com Rafael Camerlingo;
Carmine Alpaio voltou para a Itlia.
3.6.5 Famlia Nunes da Silva (1)
Francisco Nunes da Silva - Faleceu com, mais ou menos,
45 anos de idade (morte repentina) em 08/09/1844 em
Tatu, onde est sepultado. Casado com Ana Maria do
Esprito Santo, que tambm faleceu em Tatu no dia
06/12/1867, com 70 anos de idade.
Filhos:
1. Jos Nunes da Silva - casou-se em 29/08/1843, em Tatu,
com Rita Alves, filha de Jos Alves de Oliveira e
Escolstica Antunes, naturais de Tatu.
2. Igncio Nunes da Silva - nasceu em Tatu em
20/01/1829 e faleceu em 17/12/1900, com 71 anos de
idade. Casou-se duas vezes. primeiro casamento: - em
Tatu no dia 09/11/1849 com Maria Anglica, filha de Luiz
Antnio de Queiroz e Francisca de Paula. Maria Anglica
faleceu no dia 28/02/1855, com 28 anos de idade; segundo
casamento :- em Tatu no dia 01/10/1864, com Francisca
Maria Xavier, filha de Jos Francisco Xavier e Gertrudes
Maria do Esprito Santo. Ela, faleceu em Porangaba no dia
12/02/1905, com 65 anos de idade.
3. Antonio Nunes da Silva - nasceu em Tatu e casou-se
Ribeiro, no dia 04/01/1846. Casamento realizado na
Capela de Tatu
4. Joo Nunes da Silva - nasceu em Tatu e foi batizado
 a histria de porangaba
em 11/06/1832. Casou-se em 22/06/1853 com Ana Maria
Ribeiro, filha de Jos de Arruda Ribeiro e Maria Santana,
tambm de Tatu. Faleceu em 20/07/1910, com 85 anos de
idade, no bairro do Rio Feio. Ana Maria Ribeiro faleceu
em 15/11/1913 em Porangaba, com 78 anos de idade.
5. Escolstica - batizada em Tatu em 23/11/1834.
6. Bento Nunes da Silva - batizado em Tatu em
26/04/1837; casou-se em 03/10/1871 com Ana Maria,
filha de Jos Joaquim de Oliveira e Maria Gertrudes.
Filhos de Igncio Nunes da Silva e Francisca Maria
Xavier :
1. Jos Nunes da Silveira - assassinado em 14/03/1901,
com 21 anos de idade; era casado com Maria Escolstica
da Conceio, filha de Martiniano Celestino de Oliveira e
Escolstica Maria da Conceio; no teve filhos.
2. Ozrio Nunes da Silva - casado com Maria das Dores
Diniz Vaz., filha de Joo Diniz Vaz e Segismunda Pereira
Falco - casamento realizado no dia 20/02/1886.
3. Alexandrina Maria Delfina - casou-se com Frederico
de Paula Leite, filho de Joaquim Leite Fernandes e Maria
Alves Barreto - casamento realizado no dia 07/01/1885.
4. Gertrudes Maria Luiza - casou-se em 25/04/1888
com Joo Crisstomo Barreto, filho de Antnio Alves
Barreto e Ana Francisca Pereira, do Rio Bonito. Nasceu
em 1874.
5. Feliciano Nunes da Silva - faleceu em 31/03/1938,
com 70 anos de idade; nasceu em 1868. Casou-se em
08/01/1889, na Capela de Santo Antonio do Rio Feio,
com ngela Diniz Vaz, filha de Joo Diniza Vaz e
Segismunda Pereira Falco; ele com 21 anos e ela com
15 anos. Tiveram 13 filhos:
Antnio Nunes da Silva
1. Antnio Nunes da Silva - nasceu em 08/03/1892
e faleceu em 07/04/1938 com 46 anos de idade;
casado com Gertrudes Zulmira da Conceio,
filha de Jos Nunes Ribeiro e Constncia Maria
da Conceio; Gertrudes nasceu em 28/06/1895
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e faleceu em 30/07/1991 em Sorocaba, sendo
sepultada em Porangaba
2. Maria da Conceio Nunes da Silva - casada
com o Benedito de Oliveira Moraes (Dito
Sinhoca), filho de Leandro de Moraes e Silva e
Firmina Maria de Oliveira
3. Luiza Nunes da Silva - casada com Jos de
Paula
4. Quirino Nunes da Silva - casado com Paulina
Maria Luiza
5. Pedro Nunes da Silva - casado com Cornlia
Filomena de Miranda (Cubas)
6. Igncio Nunes da Silva - casou-se com Lzara
de Almeida, filha de Tonico de Almeida - 1.
casamento; casou-se com Ana Lina de Campos e
Silva, filha de Arlindo de Oliveira Campos e
Maria Brgida Vieira - 2 .casamento.
7. Angelino Nunes da Silva - solteiro
8. Eugnia Nunes da Silva - casada com Jos Bueno
de Miranda
9. Avelina Nunes Diniz - casada com Joo Firmino
de Oliveira, faleceu em 16/02/1945
10. Isabel Nunes da Silva - casada com Olmpio
Sebastio de Miranda
11. Isaura Nunes da Silva - casada com Roque
Ribeiro Maciel, filho de Joaquim Rodrigues
Maciel e Francisca Claudina da Conceio
12. Joo Nunes da Silva - casado com Ebrantina de
Oliveira Moraes, filha de Leandro de Moraes e
Silva e Firmina Maria de Oliveira. pais do
Silvrio Nunes da Silva Primo (Silverinho), que
foi casado com Alcina (Alcia) dos Reis.
13. Domingos Nunes da Silva - casado com Rosa da
Conceio. Ele, nasceu em 20/12/1897 e faleceu
em 14/08/1936; ela, nasceu em 01/06/1897 e
faleceu em 13/02/1990.
6. Maria Nunes da Silva - casada com Antnio Lemes da
Rosa, filho de Joo Batista da Rosa e Amrica Maria da
Conceio - casamento em 29/07/1894
7. Balbina Nunes da Silva - casada com Joo Pedro de
Arruda, filho de Joo Antnio de Arruda e Catarina Maria;
casamento em 29/07/1894. Faleceu em 22/04/1922, com 47
anos de idades; deixou 9 filhos.
3.6.6 Famlia Nunes da Silva (2)
Joo Nunes da Silva - casado com Ana Maria Ribeiro. (
ver - Famlia Nunes da Silva (1) )
Filhos :
1. Jos Nunes Ribeiro, natural de Tatu
(Porangaba), faleceu em 27/10/1920, com 63
anos de idade. Nasceu em 1857 . Foi casado com
Constncia Maria da Conceio. Filhos:
 a histria de porangaba
Maria Leopoldina - casada com Francisco
Cubas de Miranda ( 2.esposa )
Joo Nunes de Matos - casado com Ana
Evaristo de Camargo, filha de Calintro
Alves de Camargo, faleceu em 04/02/1941,
com 55 anos de idade, e deixou 6 filhos:
Jos, Maria, Isabel, Isaura, Margarida e
Antnio;
Joaquim - casado com Maria Francisca
da Conceio (Cotinha), filha de Joo
Mariano de Deus e Silvria Maria da
Conceio; mudaram-se para Santa Cruz
do Rio Pardo;
Apolinrio - casado com Aurora Miranda:
Francisco - solteiro;
Jesuna - solteira;
Rosa da Conceio - casada com
Domingos Nunes da Silva;
Gertrudes Zulmira da Conceio - casada
com Antonio Nunes da Silva, nasceu no dia
28/06/1895, em Porangaba, e faleceu em
30/07/1991, em Sorocaba, com 96 anos de
idade. Sepultada em Porangaba. Filhos:
Irm, Maria, Luiz, Horcio, Elias, Jos
2. Andalcio Nunes da Silva - faleceu em Porangaba, em
outubro de 1896, solteiro, com 23 anos de idade.
3. Joo Batista Nunes - casado com Clotilde do Amaral
Castro, filha de Jos Felipe de Arruda e Maria da
Conceio - casamento em 29/07/1899.
4. Francisco Nunes da Silva - casado com Felisbina do
Amaral Castro, filha de Jos Felipe de Arruda e Maria
da Conceio - casamento em 29/07/1899.
5. Balbina Maria da Conceio faleceu em 09/05/1924
com 60 anos de idade; foi casada com Joo Mariano da
Rocha e no deixou filhos.
6. Joaquim Nunes da Silva , casou-se em 28/02/1861 com
Joaquina Maria da Conceio, de Sorocaba, filha de Jos
Manoel de Siqueira e Maria Gertrudes Gonalves.
7. Francisca Maria Gonalves - casou-se em 1865 (?)
8. Maria de Jesus - casou-se em 19/12/1877 com Rubens
A. Correa, filho de Francisco Antunes Correa e Josefa
Maria da Conceio.
9. Gertrudes Maria Rita - casou-se em 25/04/1883 com
Olmpio Jos Mariano da Rocha, filho de Jos Mariano
da Rocha e Antonia Maria de Jesus. Obs. deve ter
falecido em 1884.
10 Alexandre Nunes da Silva - casou-se com Benedita
Maria dos Prazeres, filha de Jos Domingues de Arruda e
Eduarda Maria, casamento em 06/11/1911.
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113
11. Jesuna da Conceio casada com Marcolino
Florentino Soares.
12. Maria Nunes da Conceio - casada com Pedro Ribeiro
Correa
4. FILHOS ILUSTRES
orangaba sempre foi honrada e privilegiada
P pelos seus filhos. Ocorreu no passado, repete-
se no presente e, certamente, ser cada vez
maior no futuro. Nos campos mais variados da
atividade humana sempre encontraremos
porangabenses. Logo, ao escrever a histria de
nossa gente, a grande preocupao foi identificar os
que mais se destacaram. E foram muitos. Uns, por
problemas diversos, migraram para outras paragens
e, ento, seria preciso encontr-los e traze-los de
volta. Enumer-los, todos, seria o objetivo maior,
porm a relao seria muito extensa.
Lenidas da Silva Cardoso
(Major)
Filho do capito Francisco da Silva Cardoso e da
professora Amrica Kuntz Cardoso, nasceu em
16/08/1891. Ocupou cargo de vulto em Botucatu
durante a Revoluo de 1930, tomando parte ativa
no Comando da Brigada Sul, sendo fundador da
Legio Revolucionria daquela cidade. Recebeu a
patente de major pelos servios prestados. Foi
prefeito municipal de Botucatu durante 18 meses, de
1931 a 1933, e realizou nesse curto espao de
governo o que no foi feito em 40 anos de repblica.
Dentre as obras realizadas destacam-se: a reforma
completa de 136 quilmetros de estradas
municipais; colocao de sarjetas em inmeras
ruas, embelezamento de praas, construo de
pontes, ajardinamentos, auxlios financeiros s
entidades como o Leprosrio Aimor de Bauru,
Hospital do Juqueri, Santa Casa de Misericrdia e
Asilo. Na rea educacional, criou escolas
municipais. Faleceu em 18/04/1933. Casado, deixou
filhos.
Epaminondas Melo do Amaral
(Pastor evanglico)
Em 1958, em Paris, foi apresentado como a personalidade
mxima do Protestantismo Sul Americano e, sabedor do
fato, paradigma de humildade, ficou mais que admirado,
ficou constrangido - Maria C. Cerqueira do A. Cebrian.
Nasceu no bairro da Serrinha, em 02/10/1893, filho
de Salvador do Amaral Camargo e Maria Justina
 a histria de porangaba
de Mello Camargo. Frequentou o Seminrio
Presbiteriano de 1907/1914. Ministro evanglico.
Foi professor da Escola de Teologia (1924/1929);
Secretrio Geral da Companhia Brasileira de
Cooperao (1932/1934); da Confederao
Evanglica do Brasil (1934/1938) e da Unio
Cultural Editora desde o ano de 1943. Pastor da
Igreja Crist do Brasil. Foi casado com Romilda de
Cerqueira Leite. Faleceu no dia 19/08/1962 e
deixou filhos. Escritor, colaborador de jornais e
revistas. Obras: Magno Problema, Rio de
Janeiro, Centro Brasileiro de Publicidade, 1946;
Cristianismo Intrpido, 1940; Religio
Integral e O Protestantismo e a Reforma.
Madre Angelina Maria da Sagrada Face
1898-1988
Histrico - A Congregao das Irms Franciscanas do Corao
de Maria foi fundada na cidade de Piracicaba, SP, aos
30/09/1900. A nova Irmandade, voltada devoo, ao amor
fraterno, caridade e pelo desapego s coisas materiais, teve
grande aceitao pelo testemunho de vida dos prprios
fundadores - pessoas santas e carismticas. Cresceu e se
expandiu. Hoje, consolidada, j centenria. Os fundadores:
Frei Luiz Maria ( Benjamin Zucalli ) - Um capuchinho alegre
que nasceu na Itlia e veio ser missionrio no Brasil. Teve uma
curta vida de 48 anos, dos quais passou apenas treze entre
Piracicaba e Taubat, aqui no Brasil. Seu nome, porm, ficou
para sempre por causa de seus grande feitos espirituais,
materiais e sociais. Madre Ceclia ( Antnia Martins de
Macedo ): nascida em Piracicaba, aos 07/06/1852, desde jovem
mostrou vocao religiosa, mas por interferncia dos pais,
casou-se e teve trs filhos. Somente quando ficou viva, poucos
anos aps o casamento, com a ajuda e orientao de Frei Luiz,
fundou o Asylo de Orphs de Maria Nossa Me, vindo pouco
tempo depois a fundar a Congregao e tornar-se religiosa com
mais seis companheiras. Como era membro da Ordem Terceira
Franciscana, ao emitir os votos religiosos recebeu o nome de
Irm Ceclia do Corao de Maria, que conservou ao fundar a
Congregao. Conhecida por todos como Mame Ceclia, por
ser me biolgica de seus filhos e me espiritual de uma
infinidade de crianas, logo mostrou sua personalidade de
mulher lutadora ao vencer dificuldades que pareciam infindveis
para pr em prtica os seus objetivos critos de filantropia.
Procurou sempre atender as comunidades, suprindo as carncias
sociais, dando assistncia aos idosos, crianas e doentes das
classes menos favorecidas. Com a organizao, ps em prtica as
atividades assistenciais
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114
e missionrias em asilos, hospitais e creches. Era conhecida
como a mulher da bno, porque tinha a inspirao de
abenoar todos com oraes que improvisava. Logo aps sua
morte, despontaram os relatos de graas . Na congregao
sempre foi vivenciado o testemunho da fundadora no acolhimento
e na prestao de servios aos mais necessitados. Mame Ceclia
est na lista das Servas de Deus, que o primeiro estgio do
processo de beatificao. Suas seguidoras tinham-na como
exemplo e modelo de vida, da a grande motivao para as
tarefas apostlicas serem realizadas, levando humanidade
sofredora a ternura do Corao da Me de Deus. Pelo exemplo
de vida, outras tantas jovens foram sentindo desejo de consagrar-
se ao Senhor por esse caminho. Uma de suas sucessoras foi,
ento, a jovem Maria Luiza Rachel Pescatori.
Madre Angelina Maria da Sagrada Face (Maria
Luzia Rachel Pescatori) nasceu em 11/11/1898 no
distrito da Bela Vista de Tatu (Porangaba), filha dos
imigrantes italianos Giovanni Pescatori
(comerciante) e de dona Erclia Lunardi (domstica).
Ali, fez os estudos iniciais, mas, ainda menina
viajou com toda famlia Itlia, onde foi conhecer
os avs e outros parentes. Ao retornar ao Brasil, os
Pescatori estabeleceram-se em Botucatu, onde ela
deu seqncia aos estudos. Com vocao vida
religiosa, ingressou na Congregao das Irms
Franciscanas do Corao de Maria, Irmandade
fundada pela Irm Mame Ceclia, perfazendo as
seguintes etapas da formao religiosa: Postulado
(28/09/1919); Noviciado (16/07/1920); Primeira
profisso (23/07/1921); Profisso perptua
(06/01/1927). Por ser uma pessoa sensata e dotada
de muitos dons, logo aps concluir as etapas
formativas, foi eleita mestra de Novias, funo
exercida at abril de 1936. Em seguida, foi nomeada
Superiora Local do Lar Escola Santa Vernica, em
Taubat, SP. No 9 Captulo Geral ( 1939 ) foi eleita
Conselheira Geral e no 10 Capitulo (1945) foi eleita
Superiora Geral da Congregao, servio esse que
prestou com competncia e zelo por 18 anos
seguidos, ou seja, at janeiro de 1963. Graas aos
seus esforos junto Sagrada Congregao para os
Religiosos e Institutos Seculares, em Roma, durante
os dois primeiros sexnios, conseguiu o Decreto de
Louvor da Congregao ( 02/12/1945 ) e, sete anos
depois, a Aprovao definitiva ( 06/12/1956 ).
Durante seu governo, alm de cuidar com grande
zelo da vida apostlica da Congregao e das obras
mantidas, conseguiu: a criao do Curso Ginasial (
1945 ) e do Curso Normal ( 1950 ) formao de
professores no Colgio Ave Maria, em Campinas,
onde funcionavam apenas os Cursos de Educao
Infantil e Primrio; concretizar a construo da sede
geral da Congregao em terreno anexo ao Colgio;
construir um grande prdio denominado Betnia
Franciscana (Campinas ), para residncia das Irms
doentes, idosas e a nova sede do Noviciado. Em
1952, por sugesto do Bispado, junto com outras
 a histria de porangaba
duas Conselheiras Gerais, esteve em Roma, sendo
recebida pelo Santo Padre e pode conversar
pessoalmente com o Papa Pio XII sobre a situao
da Congregao. No Capitulo Geral de 1963, deixou
o cargo Superiora Geral, mas foi eleita 1.
Conselheira Geral com mandato at janeiro de 1969.
Pela sua liderana , prudncia, humildade, lealdade e
reverncia, no Captulo Geral de 1969 foi
novamente eleita Superiora Geral. Diante das
mudanas propostas pela Igreja ps Conclio
Ecumnico Vaticano II, solicitou Santa S a
nomeao de um Visitador Apostlico e convocou
para julho de 1973 um Captulo Geral
Extraordinrio, quando apresentou o pedido para
deixar a funo e que fosse nomeada uma nova
Superiora Geral para encaminhar os trabalhos e
compromissos assumidos. Seu pedido foi atendido e,
no mesmo ano, viajou Europa e visitou a Terra
Santa.Teve a graa de celebrar seu jubileu de prata e
de ouro de consagrao religiosa, de participar das
comemoraes dos 50 e 75 anos de fundao da
Congregao e de acompanhar de perto os ltimos
dias da vida da venervel fundadora. Bastante idosa,
com 90 anos de idade e 67 anos de vida religiosa,
mesmo com a sade debilitada, manteve a lucidez
at os ltimos momentos de vida. Apesar do
sofrimento, cultivou o amor vida e
espiritualidade. Faleceu em sua Fraternidade
Betnia Franciscana, Campinas, SP, no dia
15/12/1988, sendo sepultada no Cemitrio da
Saudade, no Jazigo da Congregao. A Congregao
lhe muito grata por toda a sua dedicao durante os
longos anos em que esteve frente da Irmandade,
pelo carinho e exemplo de vida. Madre Angelina
incentivou sempre a fidelidade ao trabalho, o
respeito e o acatamento aos superiores, dando
continuidade obra missionria da fundadora.
Francisco Pssaro
(Professor/advogado)
Filho de Raphael Pssaro e Custdia Pstina,
nasceu em 27/11/1908. Conhecido por Chichilo,
fez o curso primrio na Escola Isolada de
Porangaba (1916/1919) e o curso de madureza no
Ginsio do Estado, em Tatu (1939/1940). Ali,
cursou ainda, a Escola Normal Oficial, vindo,
depois, para So Paulo, onde fez curso de
especializao no Instituto de Educao Caetano de
Campos. Formado pela Faculdade de Direito da
Universidade Fluminense. Foi professor primrio
em Sorocaba, tendo lecionado no Grupo Escolar
rvore Grande e no Frei Gaspar da Madre de
Deus. Diretor do Grupo Escolar Padre Leonardo
Nunes, de Itariri, no litoral, e do Grupo Escolar
Ademar de Barros, de Araoiaba da Serra
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115
(Campo Largo). Foi Prefeito Municipal de
Araoiaba da Serra. Delegado de Ensino de Santo
Anastcio e Botucatu. Amante do teatro, foi
excelente ator e participou de diversos grupos
cnicos, tanto em Porangaba como em Tatu, junto
com a esposa.
Foi casado com Amlia Verreschi Pssaro. Faleceu
em Botucatu, no dia 02/07/1969 e deixou um filho.
Jogou futebol e, como destacado goleiro, defendeu
com brilhantismo o Esporte Clube Porangabense.
Grande benfeitor, foi o maior incentivador criao
da Santa Casa de Misericrida de Porangaba, com
a doao do terreno e recursos financeiros. Poeta,
teatrlogo, pedagogo. Fundou o primeiro jornal de
Porangaba - O Porta Voz , em 1926. Foi redator
do jornal Operrio de Tatu, em 1928. Obras:
Lgrimas, 1941; Conselhos, 1962.
Antnio de Oliveira Pinto
( Msico e maestro )
Predestinado, dotado da aptido exclusiva dos gnios musicais
- o ouvido absoluto, que o diferenciava de todos os demais
msicos porangabenses em todos os tempos - Maestro Pingo
Nasceu em 09/12/1900, filho de Manoel de Oliveira
Pinto e Claudina Maria da Conceio. Conhecido
como Toninho Cristovo, chegou a cursar o
primrio e aprendeu msica com Mestre Chico,
destacado msico de Pereiras. Autodidata, estudou
com o maestro Joo Tonh, que veio de Guare, e
foi o seu substituto na regncia da banda, onde se
destacou, como msico e maestro, por mais de
cincoenta anos. Participou de conjuntos musicais;
fez parte de grupos teatrais e do coral da Igreja
Catlica, como maestro, organista e cantor. Chegou
a tocar, por pouco tempo, na banda de Tatu. Alm
de msico, trabalhou na lavoura, no comrcio e por
fim no servio pblico, onde se aposentou. Ensinou
a arte musical para a maioria dos msicos
porangabenses. Foram seus discpulos: Roque
Soares de Almeida, Cezarino Antunes Correa, Andr
de Almeida Machado, Pedro Nogueira Filho e
 a histria de porangaba
Lzaro Nogueira da Silva. Tocava os mais variados
instrumentos de sopro, alm de piano e rgo.
Deixou poucas composies, pois sempre preferiu
ensinar. Caracterizou-se pela simplicidade e
honradez. Faleceu em 16/10/1987. Foi casado com
Malvina Proena e deixou um casal de filhos.
Epaminondas Moreira do Valle
(Advogado, Inspetor Geral da Alfndega do Rio de
Janeiro)
Nasceu na Bella Vista de Tatu (Porangaba-SP) em
07/03/1912, filho do pastor presbiteriano Isaac
Gonalves do Valle e da professora Maria Rosa
Moreira do Valle. A prematura morte da me com
somente 32 anos de idade, ocorrida em Porangaba
em 27.01.1916, determinou a mudana da famlia
para So Paulo, passando por Santos e, depois,
para o Rio de Janeiro. Em So Paulo participou da
Revoluo Constitucionalista de 1932.
Epaminondas estudou, trabalhou e constituiu sua
famlia na antiga Capital Federal. Advogado,
formado pela Universidade Federal Fluminense
(Niteri), fez carreira brilhante no Ministrio da
Fazenda Nacional, onde foi Diretor do
Departamento Federal de Compras (1951-1959) e
Inspetor Geral da Alfndega do Rio de Janeiro
(1963-1967). Ocupou ainda outros cargos: fez parte
do Conselho Tcnico de Economia e Finanas do
Ministrio da Fazenda; foi redator da revista
Observador Econmico Financeiro; participou da
Comisso de Acordos de Washington durante a 2.
Guerra; participou da Conferncia de Chanceleres
Americanos em 1942; por indicao do presidente
do Conselho Tcnico de Economia do Ministrio da
Fazenda chegou a exercer a Presidncia do
Instituto do Acar e do lcool e foi Assessor da
Receita Federal. Pelos relevanyes servics
prestados ao Pas, foi condecorado com a Ordem de
Rio Branco (1966). Presbiteriano, no Rio de Janeiro
filiou-se Igreja Episcopal, onde permaneceu como
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116
membro ativo at o fim de sua vida. Faleceu em
23/07 /2002 na cidade do Rio de Janeiro, onde est
sepultado no Cemitrio So Francisco Xavier. Foi
casado com Marina Valle. Deixou esposa, filhos,
netos e bisnetos.
Epaminondas Moreira do Valle, inspetorgeral da
Alfndega do Rio de Janeiro era um f do cinema
brasileiro. Qualquer importao que viesse em benefcio
da atividade, ordenava ele a sua liberao imediata. O
Cinema Novo muito deve quele douanier, responsvel
inclusive pelo incio de carreiras de realizadores mais
moos que boa parte das importaes de materiais
sensveis lhes era doada pelo encarregado da difuso
cinematogrfica no Itamaraty (cf. Arnaldo Jabor, Antnio
Carlos Fontoura e outros). O depoimento do sr. Arnaldo
Carrilho, Revista de Cinema, elucidativo: Fui
produtor de Maioria Absoluta, de Leon Hirszman, de
Integrao Racial, do Saraceni, O Circo, do Arnaldo
Jabor, de Marimbs, de Wladimir Herzog, e do
primeiro filme de Gustavo Dahl no Brasil, Em Busca do
Ouro. Alm disso, fui assistente do Geraldo Sarno no
filme Deus um Fogo, nos episdios de Lima e
Riobamba. Durante o Cinema Novo, todo mundo se
ajudava. Diziam: Carrilho, quero uma cmera. Filme
virgem. Eu conseguia atravs do Itamaraty. Havia um
inspetor geral na alfndega do Rio de Janeiro, sobre
quem eu quero escrever um dia, chamado Epaminondas
Moreira do Valle, que liberava filme, negativos de som,
mesa de montagem, cmeras, entre outras coisas, sempre
que a gente confessava que era matria-prima para o
cinema brasileiro.
Arnaldo Carrilho , ex-diretor-presidente da Riofilme S.A. , ex-
professor da UnB (Universidade de Braslia) e diplomata.
Carlos de Almeida Machado
( Arteso )
Simplicidade, honestidade e trabalho marcaram sua vida e, com
inata aptido artesanal, tudo fazia doce e pacientemente com
arte. Foi amado por todos que o rodearam.
(Jlio M. Domingues)
Eis a imagem do Carlino Ferreiro, perfectivo,
jovial, pai extremoso e, para nosso orgulho,
porangabense. Nasceu no dia 22/12/1915, filho de
 a histria de porangaba
Benedito de Almeida Machado e Jlia Antulini.
Ainda menino, com a morte do pai, do qual seguiu a
profisso, comeou a trabalhar na oficina de
ferreiro deixada, junto com seu irmo mais velho
Joo. Ali, chegou a surpreender o italiano ngelo
Bechelli, amigo da famlia, uma espcie de mestre
arteso, pela facilidade com que executava as mais
complexas tarefas. Facilmente trabalhava o ferro na
forja, moldando, criando, recuperando ferramentas
e instrumentos agrcolas das mais variadas
tmperas, e atendia, indistintamente, a todos que o
procuravam. Desenvolveu os mais intrincados
servios de ferreiro, com extraordinrio poder
criativo, produzindo facas, faces, canivetes, peas
artesanais inigualveis - verdadeiras raridades e
muito requisitadas at hoje. Ecltico, foi ainda
carpinteiro respeitvel e, tambm, por vocao
msico. Logo cedo, era comum ouvir na pequena
cidade, distncia, o malhar na bigorna, naquele
trabalho pesado, rduo, desgastante, a ferro e fogo,
e que, inegavelmente, lhe abreviou os dias. Ao
entardecer, o som melodioso do clarinete do
Carlino ensaiando valsas e dobrados. Iniciou na
msica tardiamente e parece que queria
ansiosamente recuperar o tempo perdido. Alm de
msico, foi diretor da banda Santo Antnio. Pessoa
respeitvel pelo seu carter e honradez, participou
ativamente dos movimentos scio-culturais e da
poltica local. Casado com Caclia Martins, faleceu
em 08/09/1971. Deixou filhos.
P. Frei Timteo Maria de Porangaba
(Capuchinho)
Sacerdote da Ordem dos Frades Menores
Capuchinhos, frei Timteo de Miranda (Accio
Srvulo de Miranda), filho de Joaquim Manoel de
Miranda e Olvia Norberta de Oliveira, nasceu em
23/12/1914. Batizado na igreja de Porangaba em
25/12/1915 pelo padre Antnio Henrique Pereira.
Crismado em 10/05/1916, na mesma igreja, por
monsenhor Pascoal Ferrari, visitador da Diocese de
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117
Botucatu. Recebeu a 1a. eucaristia em 23/11/1923,
ministrada por Frei Viglio de Breguzzo. Fez os seus
primeiros estudos em Porangaba. Vocao
sacerdotal precoce, entrou em 07/08/1926 para o
Seminrio So Fidelis, em So Paulo. Fez o
noviciado em Piracicaba, onde se tornou frade com
17 anos de idade e vestiu o hbito em 21/02/1932.
Foram seus mestres Frei Felicssimo de Prada e
Frei Tiago de Cavdine. Fez os votos simples em
Piracicaba, perante o Frei Jacinto de Prada, no dia
26/02/1933. Profisso solene em Mococa, perante o
Frei Manoel de Seregnano, em 01/03/1936. Cursou
Filosofia em Piracicaba e So Paulo (1933/34 e 35)
e Teologia em Mococa (1936/1937) e So Paulo
(1938/39). Primeira Tonsura em So Jos do Rio
Pardo, em 23/08/1937, por D.Alberto Gonalves de
Oliveira, bispo de Ribeiro Preto. Foi ordenado
pelo bispo D. Jos Gaspar de Afonseca e Silva, na
Catedral de Santa Ifignia, em So Paulo, no dia
08/12/1938, quando tinha 23 anos de idade.
Celebrou missa em Porangaba no dia 11/12/1938.
Terminou os estudos em So Paulo em 30/11/1939.
Foi professor, pregador, confessor e missionrio em
Piracicaba (1939); vigrio paroquial em So Paulo
(1942). No ano de 1945 esteve no Convento So
Sebastio do Rio de Janeiro; e em Manaus, para a
Misso do Alto Solimes. Em 1946 foi Delegado
Diocesano ao Congresso de Ao Catlica no Rio
de Janeiro e representante do Crculo Operrio
Amazonense no 5o. Congresso Nacional. Entre 1946
a 1968, passou pelas seguintes cidades: So Paulo,
Piracicaba, Botucatu, Mococa, Penpolis, Pereira
Barreto, So Jos do Rio Preto, Quat. Capelo do
Hospital Matarazzo, na Capital, no perodo de
1970/73. Superior e vigrio do Santurio de Nossa
Senhora de Ftima, Sapopemba, So Paulo (1978).
Em 1981 - Superior e vigrio paroquial -
Fraternidade So Miguel, Marlia; em 1982 -
Seminrio So Francisco de Assis - Nova Veneza -
So Paulo; em 1986 - So Felix de Cantalcio, Vila
Guarani, So Paulo. Em 1993, Proco em Anhembi,
SP. Outras atividades: Professor de Antropologia;
Diretor da Ao Catlica Paroquial, da Cruzada
Eucarstica e da Ao Universitria de Manaus.
Radialista, jornalista (formado em 1976 pela
Faculdade de Comunicao Social Csper Lbero
de So Paulo), poeta e escritor, membro da
Academia Piracicabana de Letras. Foi o primeiro
sacerdote catlico nascido em Porangaba. Em
junho de 1993, internou-se no Convento da
Imaculada Conceio, So Paulo, para tratamento
de sade, transferindo-se depois para Piracicaba,
onde faleceu em 10/04/2004. Sepultado no
Cemitrio Municipal de Porangaba.
 a histria de porangaba
Joaquim Miranda da Silva
(Coronel)
Comandante da Guarda Civil do Estado de So Paulo
Filho de Valncio Augusto da Silva e Arminda de
Almeida Miranda, nasceu em 26/04/1919. Fez o
curso primrio em Porangaba, onde tambm
estudou msica com o maestro Toninho Cristovo,
chegando a fazer parte da Banda Santo Antnio.
Ainda jovem, chamado responsabilidade, ajudou o
pai nas lides tropeiras. Prestou o servio militar
na Unidade do Exrcito de Itapetininga e seguiu
depois para So Paulo, onde, no incio, trabalhou
como motorista. Ingressou no ano de 1942 na
Guarda Civil do Estado de So Paulo, onde, com
muita disciplina, estudo e liderana, fez brilhante
carreira e alcanou o posto de Chefe
Superintendente, o mais alto da corporao. A
incorporao da Guarda Civil do Estado de So
Paulo pela Polcia Militar, em 1969, no foi
obstculo para continuar sua destacada trajetria e
por merecimento atingiu o posto de Coronel da
Polcia Militar do Estado de So Paulo. Faleceu em
29/03/1974 na cidade de So Paulo, num acidente
automobilstico, sendo sepultado em Porangaba.
Foi casado com Jlia Giomo Aranda e deixou
filhos.
Roque Soares de Almeida
(Msico)
Nasceu em Porangaba em 16/08/1917, filho de
Agostinho Fogaa de Almeida e Leopoldina Soares
de Almeida. Discpulo de Toninho Cristovo, tocava
clarinete, sendo respeitvel arranjador e compositor
Comeou na Banda Santo Antnio e depois passou
Santa Ceclia, onde chegou regncia. Transferiu-
se para a cidade de Bofete para reger a banda local
e, depois, para Paraguau Paulista, com a mesma
finalidade. Professor de msica, tocava com
requinte. Autodidata, dedicou-se tambm leitura e
era bastante politizado. Ainda em vida, em 1984,
pelo trabalho desenvolvido em Paraguau Paulista,
a banda musical passou a se chamar Lyra Maestro
Roque Soares de Almeida, atravs de decreto
municipal. Sua composio, o dobrado Pracinha
de Bofete, para homenagear o pracinha Benedito
Arajo, alcanou grande repercusso; obteve o
primeiro lugar no concurso musical promovido pela
Rdio Bandeirantes (So Paulo), sendo elogiado
pelos crticos. Posteriormente, sua composio
tornou-se prefixo musical de destacado programa
jornalstico de emissora da Capital. Outra obra, a
polca Viva o Comendador Bigu foi gravada pela
Bandinha de Altamiro Carrilho, do Rio de Janeiro.
Deixou centenas de composies. Alm de msico,
foi padeiro. Destacou-se ainda como jogador de
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118
futebol. Faleceu no dia 03/06/1992, em Paraguau
Paulista, onde est sepultado. Foi casado com
Eunice de Campos Almeida. Deixou filhos.
Cezarino Antunes Correa
(Msico)
Filho de Jos Antunes Correa e Maria das Dores
Moreira, nasceu no dia 01/01/1914 em Porangaba.
Foi um msico admirvel, extraordinrio. Aluno de
Toninho Cristovo, tinha preferncia pela requinta,
a to temida clarineta em mi bemol, introduzida
pelos italianos e que poucos ousavam tocar. Lder,
com esprito perfectivo, tocava, ainda, bandolim e
cavaquinho com mestria. Foi destacada a sua
atuao frente da Banda Santo Antnio, onde
formou um grande nmero de msicos. Tocou,
tambm, na Banda Santa Ceclia. Arranjador e
compositor, seresteiro, participou de conjuntos
musicais. Chegou a fundar um jazz-band
independente, o famoso Conjunto Galho Seco,
que abrilhantava os bailes do antigo Clube 7 de
Setembro. Alm de msico, foi sapateiro.
Infelizmente, deixou de tocar muito cedo. Faleceu
em Porangaba em 04/02/1982. Foi casado com
Maria Jos de Campos Correa; deixou filhos.
Persides Pires do Amaral
(Educadora e poetisa)
Filha de Joaquim Pires de Godoy e de Gertrudes do
Amaral Camargo, nasceu no dia 13 de abril de
1913, em Porangaba, no bairro Capuava. Perdeu os
pais ainda criana e foi criada por familiares na
cidade de Botucatu, onde estudou. Formou-se
professora primria pelo Instituto de Educao
Cardoso de Almeida daquela cidade (1932).
Exerceu a funo de educadora durante 30 anos,
fato que lhe trouxe grande realizao pessoal.
Lecionou inicialmente na Escola Normal de Santa
Cruz do Rio Pardo; a seguir ingressou ao
magistrio primrio e como professora trabalhou
nas Fazendas Redeno e Santa Valeriana, em So
 a histria de porangaba
Manuel; e nas cidades de Regente Feij e Paulo de
Faria. Afastou-se do magistrio por alguns anos e,
ao retornar, ingressou novamente por concurso
pblico, sendo nomeada professora da escola
estadual de primeiro grau da Fazenda Brasital S/A
e, em seguida, da Fazenda Cana Verde, ambas na
periferia de Itu. Trabalhou depois no grupo Escolar
Dr. Cesrio Mota, em Itu e na Delegacia de
Ensino de Sorocaba; na Escola de Aplicao ao Ar
Livre D. Pedro I, So Paulo e lecionou at o final
carreira no Grupo Escolar Professor Joaquim
Lus de Brito, em Itaberaba, So Paulo. Oriunda
de tradicional famlia evanglica era membro da
Catedral Evanglica de So Paulo. Pessoa de
grande competncia, nas dcadas de 50 e 60 do
sculo passado, como escritora didtica, escreveu e
publicou a coleo de livros didticos "Ensine com
xito", sries Matemtica e Geografia, que teve
grande aceitao. Como poetisa, publicou em 1996,
o livro "Pginas Esparsas", coletnea de poesias e
preces que lega uma mensagem maravilhosa de
altrusmo, de religio e de amor. Faleceu em So
Paulo em 03 de outubro de 2002, onde est
sepultada. Foi casada com Oswaldo Luiz Vagliengo
e deixou uma filha, a mdica Maria Gertrudes
Vagliengo Focssio.
Andr de Almeida Machado
(Msico)
Nasceu em Porangaba no dia 13/10/1918, filho de
Benedito de Almeida Machado e Gilia Antulini.
Iniciou o aprendizado musical com Martinho
Olmpio da Silva e, depois, com Toninho Cristovo,
na Banda Santo Antnio. Excelente instrumentista,
compositor, destacou-se no clarinete. Tocou,
tambm, na Banda Santa Ceclia. Em Botucatu foi
regente da Corporao Musical Dr. Damio
Pinheiro Machado, no perodo de 1968/90. Teve
dois irmos msicos, o inesquecvel Carlos de
Almeida Machado (Carlino) e Nestor Machado.
Alm de msico, sempre se dedicou lavoura. Foi o
ltimo maestro da Corporao Musical Santo
Antnio. Casado com Leontina Martins Machado,
faleceu em Botucatu no dia 31/01/2003. Deixou
filhos.
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ELIANA FADEL DOMINGUES
( Professora, Diretora, Supervisora de Ensino )
Nasceu em Porangaba (SP) em 05.11.1942.
Seus pais: Elias Fadel Fadel e Laurinda
Mairacine Fadel. Faleceu em 22/04/2007 na
cidade de So Paulo. Foi sepultada no
Cemitrio Municipal de Porangaba. Foi casada
com Jlio Manoel Domingues. Deixou um filho:
Jlio Manoel Domingues Jnior.
Mulher de carter marcante e extremamente
produtiva em todas as reas que atuou. Resoluta,
querida esposa e me dedicada. Herdou do pai rabe
a inteligncia e a vivacidade, e da me, filha de
italianos, a graa e a beleza. Orgulhava-se de sua
gente que dizia ser a essncia de sua firmeza.
Mostrava nas suas virtudes o ecletismo e a
plasticidade que recebeu de seus ancestrais italianos,
do norte da Itlia, principalmente da Toscana, da a
beleza e a harmonia exibida em seus trabalhos
artsticos, manuais, pois a arte lhe era aptido inata.
Culta, adorava a msica, a literatura e os trabalhos
artesanais. Foi pedagoga, educadora de alto nvel,
uma guerreira que construiu a sua prpria histria e
sempre enfrentou as dificuldades com galhardia.
Catlica, participava de movimentos assistncias e
de benemerncia. Tinha f, acreditava na vida e,
principalmente, em Deus. Adorava a famlia, os
amigos, a terra onde nasceu. Foi uma grande perda e
jamais ser esquecida. Uma filha ilustre de
Porangaba.
Instruo:
Curso Primrio: G.E.. Capito Joaquim
(Francisco de Miranda ( Porangaba,SP)
(1950-1953)
Curso Ginasial Ginsio So Vicente de Paulo
Laranjal Paulista - (1954-1957)
 a histria de porangaba
Escola Normal Particular Madre Hermeta -
( Laranjal Paulista, SP) (1958-1960)
Curso de Aperfeioamento: Instituto de
Educao : Baro de Suru Tatu, SP ( 1962
) (Artista plstico)
Licenciada e Bacharel em Pedagogia USP
Universidade de So Paulo (Bolsita) (1966-
1969)
Curso de Museologia Secretaria de Cultura,
Esportes e Turismo (1971)
Licenciada em Estudos Sociais Faculdade de
Cincias e Letras Geraldo Rezende, Suzano,
SP (1976)
Curso de rabe Centro Cultural rabe/Sria
(1981)
Curso de Ingls Unio Cultural
Brasil/Estados Unidos (2007)
Atividade Escolar:
Professora Primria Substituta Bairro de
Moqum ( Porangaba, SP )
Professora Primria Substituta Bairro dos
Miranda (Porangaba, SP)
Professora Primria Substituta Bairro dos
Ferreira (Porangaba, SP)
Professora Primria Substituta G. E. Joo
Florncio (Tatu,SP)
Professora de Pedagogia e Psicologia Escola
Normal Municipal de Porangaba SP (1963)
Professora Primria Substituta Efetiva do
Grupo Escolar de Porangaba, SP ( 1964)
Aprovada no Concurso de Ingresso ao
Magistrio Primrio (1964)
Ingresso como Professora Primria Efetiva -
G.E. Kosuke Endo Cuiab Paulista, SP
(1964)
Removida para o G.E. de Vila Jaguaribe
Osasco SP 1965
Professora de Francs - CEART - Colgio e
Escola Normal Estadual Antnio Raposo
Tavares Osasco SP (1965)
Removida para o G.E. do Bairro Pirajussara
34. Delegacia ( 1969)
Professora da EEPG Renato Braga - Vila
das Belezas - 17. Delegacia da Capital (1976-
78)
Ingressa como Diretora aprovada no
Concurso para Provimento de Cargos de
Diretor de Escola ( 1979)
Diretora do G. E. do Jardim Helena - Taboo
da Serra , SP ( 1979 )
Ingressa como Supervisora de Ensino
Delegacia de Ensino de Itapecerica da Serra
(1981)
Removida para 14. Delegacia da Capital
DRECAP-3 ( 1983)
Supervisora de Ensino designada para as
funes de Supervisor de Equipe de Assistncia
Tcnica da Diretoria do DRHU da Secretaria
da Educao ( 1983)
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120
Aposenta como Supervisora ( 1887)
Martins de Porangaba
Jos Carlos Martins, filho de Felipe Martins e
Olvia Alves Martins, nasceu no bairro da Serrinha
em 20/04/1944. Mudou-se ainda criana para So
Paulo e com seis anos de idade mostrou os
primeiros sinais de sua vocao artstica ao se
interessar por desenho. Comeou a pintar em 1962
e, no ano de 1967, ingressou na Associao Paulista
de Belas Artes para estudar pintura. Foi aluno de
Colette Pujol e conheceu pintores renomados como
Mrio Zanini e Menacho. Este ltimo foi bastante
importante na sua formao artstica, sobretudo na
pintura de paisagens urbanas e suburbanas da
cidade de So Paulo.
A atual fase do trabalho de Martins se expressa em duas tcnicas
distintas e complementares. Uma delas se caracteriza pela
diversificao das texturas e pela pesquisa da cor, linha essa que
continua um filo no qual o artista trabalha, h muitos anos, e
que o tornou muito conhecido e apreciado, no Brasil e no
exterior. A outra tcnica, muito recente, retoma seus antigos
desenhos e apontamentos em nanquim sobre papel, dando-lhe
uma nova dimenso de arte e sutileza. Combinando o uso da tinta
nanquim com as cores diludas da tinta acrlica, essas pinturas
expressam o outro lado da arte de Porangaba: o lado recatado,
intimista, misto de fluida caligrafia e de manchas polivalentes em
tons pastel, contraponto onrico de equilbrio e harmonia. Essa
expresso resulta de pesquisas recentes que se consolidaram
durante a participao dele no 11 Workshop Internacional, o
qual reuniu artistas dos cinco continentes na grande garage
histrica de locomotivas, em Brande, na Dinamarca, em julho de
2002.
Com a variedade de texturas e a pesquisa da cor, trabalhadas
com pigmentos vrios e tinta acrlica, aplicados sobre tela
espessa em pinceladas largas, Porangaba expressa o lado forte,
robusto e solto de sua personalidade. O artista intensifica agora
a pesquisa formal, sendo as composies da resultantes ora mais
complexas que no passado, ora contrapondo formas livres e
figurativas em estruturas mais claras. Todos os trabalhos em
questo, em ambas as tcnicas, so baseados em estudos sobre o
circo realizados por Porangaba em 1987.
Jos Neisten, PhD.
Executive Director Brasilian-American Cultural Institute
Washington/So Paulo
Membro da ABCA 2002
Sua obra est representada em numerosas
instituies, como: a Pinacoteca do Estado de So
Paulo, Museu de Arte Contempornea de Campinas,
Centro Cvico de Santo Andr, Diviso de Museus e
Arquivos Histricos de Taubat, Pinacoteca
SANBRA, Pinacoteca Municipal de Piracicaba,
Pinacoteca do Brazilian-American Cultural
Institute, Spor 1 Gallery Remisen (Brande-
Dinamarca), Forum Distrital de Porangaba, e em
colees particulares no Brasil, Alemanha, China,
 a histria de porangaba
Espanha, Frana, Inglaterra, Panam, Portugal,
Suia, Estados Unidos, Venezuela e Dinamarca.
Com mais de 30 exposies individuais, mais de 50
exposies coletivas, recebeu inmeros prmios e
destaques. Escreveram sobre a obra de Martins de
Porangaba os crticos Dominique Edouard
Beachler, Enock Sacramento, Ivo Zanini, Jacob
Klintowitz, Jos Neisten e Walmir Ayala.
Marcelo Florentino Borlina
( Capito do Exrcito Nacional )
A carreira militar uma profisso alm de nossas
fronteiras, uma atividade firmada nos padres de
hierarquia, disciplina, e na disponibilidade permanente de
servir a Ptria. Exige formao especfica e
aperfeioamento constante. A seleo rgida, requer
conhecimento, idoneidade e responsabilidade. Os
militares formam um corpo seleto de pessoas
qualificadas, que professam valores morais e ticos. Tudo
isso envolve patriotismo, dever, lealdade, probidade e
coragem. Hoje, para a nossa alegria e, especialmente,
Famlia Borlina, temos um filho ilustre de Porangaba
o Capito Marcelo Florentino Borlina, que passar para
a histria da comunidade como o primeiro conterrneo a
ingressar na AMAN - Academia Militar de Agulhas
Negras escola com referencial de excelncia - das
Foras Armadas, que forma oficiais do Exrcito e
Bacharis em cincias militares. uma grande honra
para todos ns capitalizar o seu sucesso e lhe desejar
brilhante carreira que, certamente, j o elegeu como
exemplo a ser seguido pelos jovens porangabenses.
Marcelo Florentino Borlina nasceu em Porangaba,
SP, em 09/04/1976. Seus pais: Paulo Borlina e
Yolanda Florentino Borlina. Fez os estudos iniciais
primrio e secundrio na E.E.P.S.G. Joaquim
Francisco de Miranda, Porangaba, ( 1983-1990 )
e o curso colegial ( 1 e 2 ano, no Colgio Objetivo
de Tatu, SP. Em 1992 foi aprovado no concurso
nacional de admisso para a Escola Preparatria
de Cadetes do Exrcito, Campinas, SP e em 1993,
como aluno, concluiu o curso colegial. Em 1994
continuou os estudos na AMAN Academia Militar
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121
das Agulhas Negras, em Rezende, RJ, e recebeu o
ttulo de Cadete do Exrcito.Em 1997 concluiu a sua
formao na AMAN como Bacharel em Cincias
Militares da Arma de Engenharia, sendo declarado
Aspirante a Oficial. No perodo de 1998 a 1999
trabalhou no 6 Batalho de Engenharia de
Construo em Boa Vista, RR, na concluso do
asfaltamento da BR 174 (Manaus Boa Vista ) e
nas obras do aerdromo do BV8 (Paracaima, RR,
fronteira com a Venezuela ). Especializou-se em
Operaes na Selva, na rea de combate, e
participou de treinamentos na fronteira amaznica,
inclusive da misso de reconhecimento para a ajuda
humanitria regio de Maiquetia, Venezuela, em
decorrncia da catstrofe ocorrida em dezembro de
1999. Foi promovido a 2 Tenente em agosto de
1998 e a 1 Tenente em dezembro de 1999.
Trabalhou, no perodo de 2000 a 2002, no 1
Grupamento de Engenharia de Construo em Joo
Pessoa, PB, na fiscalizao da distribuio de gua
s regies carentes e no apoio s obras de
construo dos Batalhes de Engenharia de
Construo do Nordeste. No ano de 2003
especializou-se como Instrutor de Educao Fsica
pela Escola de Educao Fsica do Exrcito, Rio de
Janeiro, RJ, e em dezembro do mesmo ano foi
promovido ao posto de Capito. Durante o ano de
2004 foi instrutor de treinamento fsico militar na
Escola de Instruo Especializada no Rio de
Janeiro e iniciou os estudos no Curso de
Aperfeioamento de Oficiais. Em 2005, foi aluno da
Escola de Aperfeioamento de Oficiais ( ESAO ), no
Rio de Janeiro, e recebeu o ttulo de Mestre em
Operaes Militares. Retornou em 2006 regio
amaznica para o 8 Batalho de Engenharia de
Construo, em Santarm, PA, participando do
gerenciamento de obras para melhorar o trfego em
importantes rodovias nacionais como a BR 163 (
Santarm Cuiab ) e BR 316 ( Maranho ).
Convocado pelo Ministrio da Defesa, atualmente
faz parte da Misso de Assistncia para a Remoo
de Minas na Amrica Central, Nicargua, com
retorno previsto para outubro de 2008.
Therezinha de Oliveira Pinto
(Artista plstica)
Nasceu em Porangaba no dia 03/02/1932, filha de
Aparcio de Oliveira Pinto e Armelina Maria
Correa de Oliveira. Fez seus estudos bsicos no
Grupo Escolar Joaquim Francisco de Miranda
(Porangaba) e no Instituto de Educao Baro de
Suru (Tatu). Iniciou os estudos artsticos com a
professora Maria Jos Bertin Alegre, ingressando,
em seguida, na Faculdade de Educao Artstica de
Tatu, onde concluiu sua formao acadmica.
 a histria de porangaba 122

Estudou pintura em tela na Escola Industrial Salles Georgina Ayres Bernardi

Gomes de Tatu. Foi aluna de Maurcio de Oliveira (Atriz, jornalista e radialista)
Lima (linha concretista), dos Irmos Marmo
(fundamentos de desenho) e de Snia Castro
(pintura moderna). Estudou tambm desenho e
pintura (giz pastel) no ateli de Carlos Augusto
Cardoso (Sorocaba). Ingressou na Associao
Paulista de Belas Artes, em So Paulo, onde estudou
desenho e pintura (linha acadmica), e foi aluna de
Colette Pujol. Estudou aquarela com Carlos Cabral,
no Museu Lazar Segal e, tambm, desenho psico-
dinmico-motor. Foi aluna de Magda Petroff (So
Paulo) e estudou aquarela, mais na linha
acadmica. Estudou aquarela e acrlico, no curso de
arte moderna, com o professor Carlos Zeminian
(So Paulo). Alm de pintar e participar de
exposies, dedica-se ao ensino de desenho e
pintura, mantendo o seu prprio estdio e escola em
Tatu. Auto se define como errante, transitando Filha de Jos Justino Ayres e Maria Umbelina de
pelas mais variadas nuanas do ecletismo, sem, Arruda, nasceu em Porangaba em 1905. Viveu em
ainda, um estilo definido, marcante, mas mostra a Tatu e Sorocaba. Auto se definia como idealista,
disposio de adotar o que prefere e lhe agrada feminista e oposicionista. Foi a primeira atriz
diante das diversas linhas pictricas, sem a sorocabana, a primeira reprter radiofnica e a
preocupao de escola ou idia. primeira mulher a desbancar a hegemonia
masculina no campo poltico partidrio Sua vida foi
Exposies: marcada por muita persistncia, uma srie de
Tatu SP - Casa da Cultura, Banco do Brasil, Biblioteca vitrias sobre os tabus e preconceitos que atingiam
Municipal, CATI-SESI; as mulheres. O seu primeiro emprego foi na Fbrica
So Paulo - Faculdade Santa Marcelina, Clube Espria, Scarpa, no perodo noturno, pois durante o dia
Cmara Municipal, Assemblia Legislativa;
estudava no Externato Daniel Verano. Como
Marab - Par - Hotel Del Prncipe;
Campo Grande - Mato Grosso do Sul - STARTE, Galeria
professora leiga lecionou no bairro Ituvuv.
de Arte; Trabalhou, tambm, na Companhia Telefnica e na
Cuiab - Mato Grosso - STYLU, Galeria de Arte; Laranjim Suprema. Iniciou no teatro no Grupo do
Suzano - SP - Prefeitura Municipal; Teatro So Luiz, liderado por Avelino Argento e,
Agen - Frana - Galerie Costes Cit Leon Blum; depois transferiu-se para o Grupo Vicenta, dirigido
Miami - USA, Coral Arti Galeria; por Joo Adade. Foi radioatriz na PRD.7, Rdio
Cusco - Per - Salo Inca. Difusora de Sorocaba, quando a radionovela virou
moda. No ano de 1929, ainda ligada ao rdio,
Premiaes ingressou no jornal Cruzeiro do Sul e, durante a
Meno honrosa:
Galeria Momento D Arte, Goinia, Gois;
revoluo constitucionalista de 1932, tornou-se a
Galeria Livorno, Exposio UNIONE, Sardenha, Itlia; primeira reprter feminina do jornal e da cidade.
Exposio Dream Art Show - Dania - Florida, USA; Casou-se com o jornalista Luiz Caetano Bernardi e
Medalha de bronze: passou a residir em Votorantim, onde se dedicou
Secretaria de Esportes e Turismo, So Paulo; mais a filantropia e deixou a carreira artstica. Foi
Centro Cultural Jos Marti, Cidade do Mxico, Mxico; presidente da L.B.A - Legio Brasileira de
Medalha de prata Assistncia e uma grande ativista na campanha de
KOGER Executive Center, Miami, USA; emancipao daquele distrito, na dcada de 60.
Medalha de ouro
Cognominada a Primeira Dama do Teatro
Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Tatu.
Sorocabano, faleceu em 18/08/1994.

(Jornal Cruzeiro do Sul, Sorocaba, 11/04/94 - Rita Bragato e

Marinaldo Cruz)

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 a histria de porangaba
Aldo Angelini
(Comerciante, msico)
Filho de Luiz Angelini e Rosa Cassetari, nasceu em
27/11/1914. Fez o curso primrio em nossa cidade e
complementou os estudos na Escola de Comrcio de
Itapetininga. Desde cedo dedicou-se ao comrcio,
trabalhando ao lado do pai, e manteve tambm
durante muitos anos uma pequena empresa de
torrefao de caf que comercializava o famoso
Caf Angelini. Pessoa de elevado carter,
educado, caracterizava-se pelo respeito e
considerao que dedicava indistintamente a
todos. Autoditada, msico, seresteiro, ator amador,
destacou-se tambm na poltica, sendo vereador e
presidente da Cmara Municipal por diversas
gestes. Na parte social, foi diretor da Banda Santo
Antnio, presidente do Clube Recreativo 21 de Abril
e um dos fundadores da Santa Casa de Misericrdia
de Porangaba. Foi casado com Maria Amlia
Miranda Angelini e faleceu, prematuramente, aos 43
anos de idade, no dia 10/04/1957; uma perda
lamentvel para nossa comunidade. Deixou filhos,
dentre os quais o estimado e querido padre Ernani
Angelini. A Escola Estadual de 1 e 2 Grau de
Porangaba recebeu o seu nome, como homenagem
pstuma, pelos relevantes servios prestados ao
municpio de Porangaba.
Onozor Pinto da Silva
(Poeta, msico e arteso)
Filho de Clemncio Pinto da Silva e Alexandrina da
Silva, nasceu em 13/04/1918. Comeou a trabalhar
cedo; foi pedreiro, padeiro, mas se destacou como
carpinteiro. Fez somente o curso primrio, mas,
autodidata, estudou os princpios bsico da
filosofia, religio e poltica. Romntico e de
sensibilidade impar, mostrou logo tendncia para a
msica e poesia. Msico, foi discpulo de Antnio de
Oliveira Pinto e tocou na Banda Santo Antnio.
Desde cedo, comeou a escrever os primeiros versos
dedicados vida da cidade, cantando os costumes e
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123
o cotidiano do povo porangabense. Pode ser
classificado como o primeiro poeta autntico que
louvou os tropeiros, carreiros, carroceiros, as festas
tradicionais, as alegrias e tristezas, os aspectos
urbanos e rurais e, especialmente, a beleza da
mulher porangabense. Nostlgico, mostrou com
brilhantismo inigualvel o romantismo do nosso
povo. As duas obras que publicou constituem um
extraordinrio legado cultural. Casado com
Eugnia Correa da Silva, faleceu em Tatu no dia
18/07/1996; deixou filhos. Obras: Orvalhos e
Granizos de Minh Alma (1979), e Enquanto um
Poeta existir, o amor no morrer (1991).
Antnio Valncio de Oliveira
(Padre)
Filho de Marclio Jos de Oliveira e Olmpia da
Silva Oliveira, nasceu em 11/08/1935. Fez os seus
primeiros estudos na terra natal e, ainda menino,
em 1950, ingressou no Seminrio Menor So Carlos
Borromeu de Sorocaba. Estudou filosofia em
Viamo (RS) e concluiu seus estudos em So Paulo.
Ordenou-se sacerdote em 08/12/1963 e, no incio de
1964, assumiu como coadjutor na parquia de
Angatuba. Trabalhou como proco at 1969, poca
em que construiu o Salo Paroquial, hoje Centro
Comunitrio, com a participao e trabalho
voluntrio do povo. Em 1969 deixou o sacerdcio e
constituiu a sua famlia, mas, como leigo, jamais
abandonou o esprito de cristo, sua inabalvel f
em Deus e o amor ao prximo. Continuou seus
estudos e dedicou-se ao magistrio secundrio.
Lecionou filosofia e literatura nas faculdades de
Itapetininga e Tatu. Foi vereador na Cmara
Municipal de Angatuba de 1977/82, sendo o
presidente da edilidade por duas vezes. Fundou o
jornal A Verdade naquela cidade, fechado
durante a ditadura militar. Dotado de grande
cultura pela sua formao humanista, sobretudo em
filosofia, tinha o dom da palavra, destacando-se
pela eloquncia, fluncia e clareza o maior orador
porangabense. Faleceu em 18/02/1997 na cidade de
Sorocaba, sendo sepultado no cemitrio de
Angatuba. Tinha 61 anos de idade.
Urbano de Miranda
(Advogado e economirio)
Nasceu em Porangaba no dia 25/05/1922. Seus
pais: Domingos Manoel de Miranda e Elisa de Jesus
Miranda. Fez os estudos iniciais na sua terra natal
e, depois, no Ginsio do Estado (Tatu), no Colgio
Diocesano (Botucatu) e na Escola Tcnica de
Comrcio30 de Outubro (So Paulo). Formou-se
advogado pela Faculdade de Direito da Pontifcia
 a histria de porangaba 124

Universidade Catlica de So Paulo. Em 1946 optando pelo 1, 2 e 3 anos e, dentre as atividades

ingressou na CEF Caixa Econmica Federal, na paralelas, mantinha, com a ativa participao dos
cidade de Santos e em 1947 j prestava servios na alunos, jornal semanal, horta e at uma pequena
Contadoria em So Paulo. Trabalhou em Ribeiro farmcia. Solteira, faleceu em Porangaba no dia
Preto e Santo Andr e em 1964 assumiu a Chefia da 04/09/1998.
Inspetoria de Agncias ( So Paulo e Interior), onde
permaneceu at 1969. Em 1970, com a unificao Vasco Bassoi
das Caixas Econmicas Federais do Brasil, assumiu (Advogado e jornalista)
a Gerncia Geral da Filial da CEF em Pernambuco Uma vida em defesa de seus ideais.
e em 1975 transferiu-se para a Filial de Sergipe,
onde permaneceu at se aposentar. Pessoa ntegra,
marcou seu nome na empresa pela competncia e
dedicao. Fez brilhante carreira. Membro da OAB
So Paulo, da Associao dos Economirios e da
Federao dos Economirios do Brasil. Com
formao crist e de elevado esprito humanitrio,
participou ativamente de movimentos beneficentes
em Tatu e Porangaba. Faleceu em Campinas em
09.07.2004, sendo sepultado naquela cidade. Foi
casado com dona Celina Maria Alba Celani de
Miranda; deixou filhos e netos.
Natural de Porangaba SP, filho de Eduardo
Iracema Isabel Biagioni
Bassoi e Antinesca Tavante Bassoi, nasceu no ano
(Professora) de 1919. Viveu seus primeiros anos na cidade de
Conchas, onde seu pai teve estabelecimento
Filha de Luiz Biagioni e Maria Bechelli Biagioni,
comercial. Depois, com apenas 4 anos de idade,
foi a professora municipal que mais se destacou em
mudou-se para a Itlia, onde a famlia permaneceu
toda histria educacional do municpio. Trabalhou
por cinco anos. Ao retornar ao Brasil em 1928, a
por mais de trinta anos na zona rural. Mostrou
famlia fixou-se novamente em Conchas e, em 1933,
vocao inata, precoce, para ensinar, e aos treze
mudou-se para Botucatu. Embora tivesse feito quase
anos, incentivada pelo professor Nicanor de Arruda,
todo ensino fundamental na Itlia, foi matriculado
diretor das Escolas Agrupadas de Porangaba,
no curso secundrio do Colgio Diocesano e, aps a
montou uma sala de aula na casa de seus pais, onde
concluso, mudou-se para So Paulo para dar
brincava de dar aula com as crianas mais
continuidade aos estudos. Ttrabalhou como revisor
jovens. Desenhava-se a uma brilhante carreira,
num jornal da Capital, fez o curso pr-jurdico no
exercida com dedicao e amor. Lecionou, no
Colgio Rio Branco. Depois, passou a trabalhar na
incio, na escola do bairro da Serrinha, como
APISP Associao dos Profissionais de Imprensa
substituta. Foi, depois, estudar na Escola Normal de
de So Paulo, onde conheceu jornalistas famosos
Tiet, mas, por motivo de sade, no concluiu o
como Assis Chateaubriant, Monteiro Lobato e
curso. Autodidata, iniciou, ento a carreira de
Manoel Deodoro Pinheiro Machado. Em seguida,
educadora na rea municipal, trabalho onde
ingressou no servio pblico atravs de concurso e
ganhou o respeito de todos pela competncia. Na
comeou a trabalhar no IAPC Instituto de
gesto do prefeito Joaquim da Costa Machado
Aposentadoria e Penses dos Comercirios. Em
(1934) trabalhou na escola do bairro dos Generoso.
1946 retornou para Botucatu para trabalhar como
Transferiu-se, em seguida, no ano de 1935, para a
Fiscal da Previdncia Social. Ingressou na poltica
escola do bairro da Serrinha; ali permaneceu por
influenciado pelo janismo. Foi vereador em
sete anos. Trabalhou, depois, nas seguintes escolas:
Botucatu durante 13 anos e ainda Presidente da
Fazenda So Martinho, Fogaa, na escola
Cmara Municipal nos anos de 1958 e 1960.
municipal da cidade, no bairro do Rio Bonito,
Deputado Suplente pela ARENA na 6.
retornando, da, novamente para a Serrinha, onde
Legislatura - Assemblia Legislativa do Estado de
permaneceu at sua aposentadoria. tida como
So Paulo 1967/1971. Como Presidente da 25.
uma das melhores mestras na histria escolar local,
Sub-Seco da OAB Botucatu, instalou a 4. Vara
com mtodos pedaggicos bastante avanados
da Comarca; criou e instalou o Juizado de
poca, introduzidos nas unidades rurais por onde
Pequenas Causas Estaduais; criou a Vara Federal e
passou, praticamente sem recursos, mostrando a sua
a 5. Vara Civil. Pessoa de elevado carter,
criatividade e iniciativa. Gostava de alfabetizar,
profissional competente, dedicado chefe de famlia,

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 a histria de porangaba
participou sempre dos movimentos sociais da
comunidade, foi pea ativa em vrios setores da
sociedade e contribuiu, em especial, com o Poder
Judicirio.
(Fone Dirio da Serra; Ed. n 2312 dez/2003 Leandro Rocha)
Frei Jos de Oliveira
(Capuchinho)
Antes, era o jovem Frei Accio Maria de
Porangaba, nome adotado com base nos costumes
das antigas ordens religiosas e que usou durante 22
anos, desde que vestiu o hbito, mas, hoje, o
respeitvel senhor Frei Jos de Oliveira. Por que?
Na verdade trata-se da opo franqueada pela
Congregao dos Franciscanos Capuchinhos e que
permite ao frade usar o seu nome civil e de batismo
para honrar a famlia, da a mudana feita em 1968.
Frei Jos descende de tradicionais famlias
catlicas porangabenses, pioneiras, e seguiu a
carreira religiosa por vocao. Primo de Frei
Timteo Maria de Porangaba, trata-se de um
homem de elevado carter, carismtico, competente
e que sempre se comportou de maneira simples e
modestamente as qualidades prprias dos
escolhidos. Sua atuao em todo tempo foi
exemplar, pela renncia, humildade e persistncia
na f. Pelo amor dedicado ao prximo, por onde
passou, lembrado com saudades e muito respeito.
Nasceu em Porangaba, SP, no dia 05/12/1928. Seus
pais: Raymundo Tom de Oliveira e Olvia Cuba de
Oliveira. Foi batizado em 16/12/1928 e crismado em
09 de maro de 1930 por D. Jos Carlos Aguirre,
bispo de Sorocaba. Fez a primeira comunho na
terra natal e os primeiros estudos no bairro do Rio
Bonito. Em 09/03/1939 entrou para o Seminrio
Serfico So Fidelis de Piracicaba. Vestiu o hbito
em 12/01/1946 no Convento de Santa Clara de
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125
Taubat. No noviciado, foi seu mestre Frei
Epifnio Menegazzo. Ainda em Taubat, em
21/01/1947 emitiu os primeiros votos perante Frei
Felicssimo de Prada. No Convento So Jos de
Mococa, em 21/01/1950, fez os votos perptuos nas
mos de Frei Marcos Brevi. Ali, estudou filosofia
nos anos de 1947/1948 e 1949 e no Convento de So
Paulo estudos teologia nos anos de 1950 a 1953.
Recebeu a primeira tonsura de D.Antonio Alves de
Siqueira, bispo auxiliar de So Paulo, em
03/06/1950. Ali, em 23/12/1950, recebeu tambm o
ostiarato e o leitorato de D.Paulo Roleim Loureiro ,
bispo auxiliar de So Paulo. O exorcisato e o
acolinato de D.Antonio Alves de Siqueira, em
23/12/1950. Recebeu o subdiaconato em
20/09/1952, o diaconato em 20/12/1952 e
presbiterato em 22/02/1953, de D. Paulo Rolim
Loureiro. Concludo os estudos, em agosto de 1953,
foi para Roma onde licenciou-se em Histria
Eclesistica na Pontifcia Universidade Gregoriana
em junho de 1956. Retornando Provncia lecionou
Histria da Igreja para mais da metade dos frades
da Provncia, que estiveram sob seus cuidados nos
ltimos anos que precederam as suas ordenaes.
Foi guardio, superior e proco em vrias
fraternidades da Provncia e, por duas vezes,
Definidor Provincial. J fez o Jubileu de Ouro de
sacerdcio, comemorao feita com grande alegria
por toda Provncia e, principalmente, pelos seus
alunos. Atualmente o Vigrio da Parquia de
Nossa Senhora das Dores, em Cndido Mota, SP,
Diocese de Assis.
Jos Carlos de Arruda (Carlo )
Vereador e Prefeito Municipal de Rio Grande da
Serra (Grande So Paulo)
Filho de Francisco Antnio de Arruda e Lzara
Maria de Jesus, nasceu em Porangaba, no bairro da
Serrinha. Fez o curso primrio em sua terra natal
e, em seguida, mudou-se para So Paulo para
trabalhar e estudar. Fixou-se em Rio Grande da
Serra, na regio do ABCD, onde trabalhou no
comrcio e, paralelamente, exerceu as funes de
juiz de paz. Bastante popular, ingressou na poltica
(PRP), sendo eleito vereador por duas gestes, vice-
prefeito e em 17/03/1997, em virtude do falecimento
do prefeito Aparecido Benedito Franco (Cido
Franco), assumiu a chefia do Executivo. Vinha
desenvolvendo eficiente trabalho administrativo,
mas por motivos polticos, no esclarecidos at
hoje, foi barbaramente assassinado em 31/03/98.
Houve grande comoo e revolta, mas, infelizmente,
venceu o desmando e a impunidade. Um lamentvel
acontecimento na histria do municpio. Foi
 a histria de porangaba
sepultado no cemitrio de Rio Grande da Serra.
Casado com Marlene Sanchez Arruda, deixou 4
filhas.
Abel do Amaral Camargo
(Pastor evanglico)
Filho de Marclio do Amaral Camargo e Jesaias
Pires de Camargo, nasceu em Porangaba no dia
09/09/1925. Fez os estudos iniciais em sua terra
natal e, depois ordenou-se pastor pela Igreja
Presbiteriana Independente. Na dcada de 60, no
auge do avivamento espiritual que se instaurou no
meio presbiteriano, teve importante atuao na
fundao da IPRB Igreja Presbiteriana Renovada
do Brasil, em cuja organizao foi o 1. Presidente.
Conservando na essncia a teologia e a forma de
governo das presbiterianas, a IPRB cresceu muito e,
hoje (2000), sediada em Arapongas Pr, possui 29
presbitrios, 75.770 membros, 287 igrejas e 538
pastores. Faleceu em Assis SP, no dia 22/09/1995,
onde est sepultado. Foi casado com Jaci de
Almeida Camargo. Deixou filhos.
Luiz Antunes da Rosa
(Artista, cururueiro)
Conhecido como Luizinho Rosa, filho de Jos
Antunes da Rosa e Benedita da Conceio, nasceu
em 22/11/1927, no bairro da Serrinha, no stio de
Nhana Serafim, sua tia av. Desde cedo, ainda
menino, descobriu que sabia cantar desafios e fazer
versos e rimas. Comeava, ento, a brilhante
carreira do nosso maior cururueiro, com mais de
1800 apresentaes, iniciada em stios e fazendas,
passando por praas e teatros, culminando com o
rdio e a televiso, divulgando o cururu
praticamente em todo territrio paulista e alguns
estados brasileiros. Ainda jovem passou a fazer
parte do seleto grupo dos grandes cantadores
piracicabanos, quando enfrentou Joo Davi, em
1946, de igual para igual, na cidade de Cesrio
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126
Lange, e se apresentou com esmero, sendo elogiado
e aprovado pelo mestre. Profissionalizou-se,
regularizou a sua profisso e se filiou Ordem dos
Msicos. Compositor e empresrio, gravou discos e
CDs e embora tenha se aposentado em 1988,
continua trabalhando, estudando e se apresentando
em eventos da Igreja Evanglica, da qual faz parte.
Recentemente, esteve na Terra Santa, realizando o
sonho que parecia inatingvel, visitando os lugares
sagrados e rememorando as passagens bblicas, to
comuns nas suas cantorias e na sua formao
religiosa. Ao passar pelo Egito, apresentou-se
publicamente na cidade do Cairo, onde teve a
alegria de cantar temas de cururu relacionados s
figuras bblicas de Jos e Moiss, uma honra para o
cururueiro porangabense, certamente o nico dos
cantadores brasileiros a conseguir tal proeza.
Maestro Pingo
(Msico)
Lzaro Nogueira da Silva (Maestro Pingo), filho de
Joo Paulino da Silva e Bernadete Nogueira, nasceu
em Porangaba em 26/08/1935. Aps os estudos
bsicos, iniciou na msica com o seu prprio pai,
aprendendo a tocar clarinete e rufo. Depois,
continuou o aprendizado com Toninho Cristovo.
Com o tempo tornou-se exmio saxofonista e fez
parte de orquestras danantes, como: Tro-Lo-L
(Tatu), Pan Amrica (Itapetininga), Irmos
Cavalheiro (Sorocaba), Continental (Ja) ,
Orquestra do Adolar (So Paulo) e Sambrasil (
Salto de Itu ). Chegou a manter a sua prpria
orquestra. Como msico de banda, iniciou na Santa
Antnio e foi maestro da Santa Ceclia, onde
conquistou o tri-campeonato estadual de bandas,
consecutivamente, nos anos de 1964, 1965 e 1966.
Maestro Pingo com o Presidente da Repblica
Emlio Mdici e esposa
Formou muitos instrumentistas atravs da
escolinha de msica para jovens, mas o maior
destaque de sua carreira foi a criao da
 a histria de porangaba
Bandinha do Pingo, o maior evento musical de
Porangaba em todos o tempos, o coroamento e
reconhecimento do mestre musical e da escola
porangabense de msica, quando nosso municpio
tornou-se detentor da melhor banda de jovens do
Estado de So Paulo. Atualmente, professor no
Conservatrio Dramtico e Musical Carlos de
Campos (Tatu), onde ensina clarinete e saxofone,
e toca na Big Band Sam Jazz.
Ivo Mendes
(Advogado, escultor e msico)
Filho de Mrio Mendes e Lina de Bonis Mendes,
nasceu em Porangaba no dia 26/04/1937. Fez o
curso primrio em sua terra natal e, depois,
mudou-se para Tatu, onde continou os estudos e
participou, ativamente, de movimentos estudantis;
foi presidente da Unio Tatuiana dos Estudantes
(1958) e diretor responsvel do jornal A Voz da
UTE. Formou-se advogado. Com vocao s
artes, aprendeu msica, ainda em Porangaba, com o
maestro Cezarino Antunes Correa, destacando-se,
logo cedo, como trompetista. Fez parte da Banda
Santo Antnio. Tocou tambm nas orquestras Tro-
lo-l (Tatu), Carlos Eli (Capital) e na famosa
orquestra Continental (Ja); participou, ainda, dos
Conjuntos de Mrio Edson e os Tatus. Deixou
de tocar muito cedo, passando a exercer com
destaque a advocacia. Complementando os seus
dotes artsticos, alm da poesia, dedica-se
escultura, sendo os seus trabalhos em argila de
extraordinria beleza. Reside em Tatu, onde
participa ativamente, de uma srie de projetos
scio-culturais e programas filantrpicos.
Personagem de bons ofcios, advogado, escritor,
esotrico, escultor, msico, poeta. Advogado de causas
nobres perdidas, esquecidas. Imbudo no sentido de servir
justia, atento, desperto na verdade do ser humano em
sua dignidade. Um homem arrojado, dinmico, simptico,
generoso, trabalhador e briguento. Pois , um homem, um
grande homem que mora em um soft, com simplicidade
chic dos que vivem em paz. Cristina Siqueira poetisa
O Progresso de Tatu 1996
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Eli do Amaral Camargo
(Pastor evanglico)
Filho de Juventino do Amaral Camargo e Isolina do
Amaral Camargo, nasceu em Porangaba no ano de
1917. Ordenou-se pastor e dentre as diversas
localidades, onde exerceu o pastorado, inclui-se a
sua prpria terra natal. Faleceu em 13 /12/2000 na
cidade de Londrina. Foi casado com Alice Pereira
do Amaral, destacada lder da Confederao
Nacional e da Antiga Junta de Misses Deixou
filhos.
Pedro Nogueira Filho
(Msico)
Nasceu em Porangaba no dia 16/09/1924, filho de
Pedro Domingues Nogueira e Maria Jos Miranda
Nogueira. Aprendeu msica com Toninho Cristovo
e fez parte da Banda Santo Antnio. Mudou-se para
Sorocaba, onde tocou por algum tempo em
orquestra danante. Seguiu, depois, para So
Paulo, onde continuou atuando em casas noturnas e
tornou-se conhecido no meio musical pelas
excelentes qualidades de instrumentista. Fez parte
do conjunto do maestro carioca Francisco Srgio
em excurso pela Europa e permaneceu na Itlia
por mais de um ano. Ao retornar, fixou-se no Rio de
Janeiro, onde estudou e trabalhou com os grandes
msicos e maestros da poca e tocou, tambm, nas
principais orquestras cariocas. Procurou sua
estabilidade profissional e ingressou na Rdio
Mairinque Veiga, passando depois para a Rdio
Nacional do Rio de Janeiro, ento a mais
importante emissora brasileira. Permaneceu alguns
anos e, depois, transferiu-se para a Rdio
Ministrio da Educao, onde participou, tambm,
da Orquestra Sinfnica. Aposentou-se, mas
continuou trabalhando e a sua ltima apresentao
foi em 1992, em Barcelona, na Espanha, durante os
Jogos Olmpicos. Amante de msica clssica, tocava
tambm piano, mas destacou-se no sax-alto e
clarinete. Arranjador e compositor. Faleceu no dia
18/10/1994, na cidade do Rio de Janeiro, sendo
sepultado em Porangaba. Foi casado com Marta
dos Reis. Deixou filhos.
Jos Czar
(Vereador, Presidente da Cmara Municipal de
Tatu)
Nasceu em Porangaba em 19 de dezembro de 1929,
no bairro dos Ferreira; filho de Joaquim Czar e
Eliza Pinto da Silveira. Seus pais mudaram-se para
Tatu quando ele tinha apenas 6 anos de idade. Ali,
fez o curso primrio no Grupo Escolar Joo
Florncio. Ingressou, depois, na Polcia Militar do
 a histria de porangaba
Esto de So Paulo, onde permaneceu por pouco
tempo. Tornou-se, ento, empresrio do ramo
imobilirio, pois segundo suas prprias palavras:
"... at 1970 Tatu era uma cidade estagnada e
sentido a necessidade da populao em ter a
sua moradia, passei a investir em inmeros
loteamentos populares. Participei de diversos
empreendimentos: Parque Santa Maria, Dr.
Laurindo, Jardim Palmira, Vila Anglica,
Jardim Ternura, Jardim Lucila, Jardim
Paulista, Jardim Junqueira, Colina das
Estrelas, etc. ".
Jos Czar foi eleito vereador em 1980, pelo MDB,
com 437 votos. Asumiu a presidncia da Edilidade
Tatuiana em 1981/1982. diretor da Cezar
Empreedimentos Imobilirios e Contrutora Ltda.
Casado com Zoraide Mota Csar, tem trs filhos.
Fernando Jos Chierici (Sindicalista)
O exemplo de vida legado pelos imigrantes floresceu por aqui,
sendo assimilado e praticado pelos descendentes.
Nasceu no bairro dos Ferreira em 02/08/1940, filho
de Narciso Gabriel Chierici e Elvira Maria da
Conceio; neto do italiano Aquiles Chierici. Aps o
trmino do curso primrio, comeou a trabalhar na
lavoura e, em seguida, mudou-se para Osasco, onde
empregou-se na indstria. A empresa empregadora
tinha o mineral amianto como matria prima
bsica, fato que alterou profundamente sua vida.
Exposto ao amianto durante anos, contraiu a
doena asbestose e, ciente da gravidade e do perigo
que o produto representava aos seres humanos,
passou a se dedicar causa e lutar pelos operrios.
Dedicou-se inteiramente ao movimento e foi eleito o
primeiro presidente da ABREA Associao
Brasileira dos Expostos de Amianto, uma entidade
sem fins lucrativos e composta inicialmente de ex-
trabalhadores doentes, filiada a BAN ASBESTOS
NETWORK (Rede Mundial Ban Asbestos). A
entidade passou a esclarecer a populao exposta,
divulgar os riscos do amianto e cadastrar as
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128
pessoas para exames mdicos em centros
especializados para propor aes de indenizao
para as vtimas e lutar para a proibio do mineral,
pois os empresrios, mesmo conhecendo os riscos e
a nocividade do produto, nada faziam para proteger
os empregados, os moradores das cidades e os
vizinhos das fbricas. Com uma gesto louvvel e o
apoio macio dos sindicatos de Osasco e regio, a
entidade passou a ter respeitabilidade. Coroando o
trabalho desenvolvido no nosso pas, integrado na
luta que se trava mundialmente, foi realizado em
Osasco, no perodo de 17 a 20/09/2000, o
Congresso Mundial do Amianto (Global Asbestos
Congress), com a participao de delegaes de 40
pases, promovido pela ABREA, Ban Asbestos
Network e IBAS-Inter.Ban Asbestos Secretariat, sob
o patrocnio da municipalidade local.Os resultados
foram imediatos e, hoje, o uso do amianto est,
praticamente, proibido em todo territrio nacional.
Infelizmente, o seu estado de sade agravou-se nos
ltimos anos e, lamentavelmente, faleceu em
01/10/2003, em So Paulo, sendo sepultado na
cidade de Tatu. Foi casado com Maria Carmelina
de Souza Chierici e deixou uma filha.
No Cogresso realizado em Osasco (2000), ao ser
homenageado pelo representante da frica do Sul
Francisco de Souza Bueno (Pacheco)
(Msico)
Nasceu em Porangaba, no bairro dos Ferreira, mas
desde a infncia morou em Tatu, onde fez seus
estudos iniciais. Autodidata, no teve oportunidade
de estudar msica no Conservatrio Dramtico e
Musical Dr. Carlos de Campos, pois mudou-se
para So Paulo quando a escola estava comeando
suas atividades. Na Capital estudou no Villa-Lobos
e tocou com artistas e msicos famosos. Participou
do grupo Caco Velho, cujo fundador foi um dos
grandes sambistas paulistas. Instrumentista
excepcional, especialista em instrumentos de corda,
dedicou-se ao cavaquinho, trabalhando sempre em
 a histria de porangaba
So Paulo, onde ainda lembrado e respeitado
profissionalmente. Aposentado, tem como
passatempo favorito a coleo de mais de 4000
distintivos de clubes futebol, o que mostra a sua
paixo pelo esporte. O apelido Pacheco herdou
justamente nos dos campos de futebol, onde chegou
a participar em 1951 do primeiro clube patrocinado
daquela cidade - o Clube Atltico Santa Rita.
Casado, vive em Tatu.
Fonte- O Progresso de Tatu 21/07/2002
Jos Carlos Ramos
(Msico)
Filho de Hermenegildo Soares Ramos e Leontina
Machado Ramos, nasceu em Porangaba.
Saxofonista, flautista, arranjador e compositor, j
fez parte das bandas de Caetano Veloso, Djavan,
Gilberto Gil, Hermeto Paschoal, Egberto Gismonte
e outros. Como compositor ultrapassou fronteiras,
sendo seu trabalho conhecido internacionalmente.
Tocou no Conjunto Baro Vermelho e a sua
composio Porangaba faz parte do CD
Streetangels, que esteve na lista dos mais
vendidos nos Estados Unidos, segundo a
Downbeat, a bblia do jazz, cuja renda foi
revertida para os meninos de rua do Brasil. Faz
sucesso na noite carioca com a banda General
Swing, um grupo que mistura ritmos em suas
prprias composies, mais clssicos dos jazz e da
MPB. Vive e trabalha, atualmente, no Rio de
Janeiro. Casado, tem filhos.
Domingos Luiz Machado
(Msico)
Porangabense, filho de Joo Luiz Machado (Joo
Neto) e Elisa Dias Siqueira (Elisa Neto). Fez o
curso primrio na terra natal e mudou-se depois
para Sorocaba, onde descobriu sua paixo pelo
violo. Como instrumentista, foi convidado pelo
msico Roque de Souza para se apresentar na
PRD.7 - Rdio Clube de Sorocaba. Seguiu para
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So Paulo, onde estudou guitarra com o professor
Cadamo e ingressou na Rdio Piratininga. Mudou-
se para Curitiba, onde trabalhou como msico e
professor, apresentando-se, tambm na Rdio
Cambar. Em Porto Alegre, apresentou-se na Rdio
Gacha e tocou com o famoso acordeonista Breno
Sawer. Em 1955 retornou a So Paulo e trabalhou
nas rdios Tupi e Gazeta, j como profissional. Em
1966, como integrante de um conjunto musical, fez
sua primeira excurso internacional Europa,
tocando em diversos paises. Em 1968, integrando o
Conjunto Brasiliana de Mcio Askanasky,
retornou Europa, onde ficou por trs anos.
Apresentous-e, tambm, em paises da frica, sia e
Oceania. Em 1973, retornou para So Paulo, onde
tocou em casas danantes, orquestras e gravaes.
Fixou-se, depois, no Rio de Janeiro e fez parte da
famosa Orquestra Tabajara, de Severino Arajo.
Msico de renome, tido como um dos mais
importantes guitarristas brasileiros. Arranjador e
compositor. Faleceu na cidade de So Paulo em
2008.
Francisco Rodrigues Correa ( Quico )
Prefeito Municipal de Salespolis, cidade conhecida por sediar
a nascente do Rio Tiet.
Filho de Domingos da Cruz So Pedro e Georgina
Rodrigues Correa, nasceu em Porangaba. Fez o
curso primrio no G.E. Joaquim Francisco de
Miranda. Comeou a trabalhar muito cedo e, depois
de passar pelo Estado de Mato Grosso, mudou-se
para Salespolis, onde exerceu inmeras funes;
foi trabalhador braal, motorista, trabalhou na
Junta Militar e no Cemitrio Municipal. Formou-se
em Direito pela Universidade Braz Cubas de Mogi
das Cruzes. Gozando de grande popularidade, pelo
elevado esprito de solidariedade, procurando
sempre ajudar a populao carente, elegeu-se
vereador por duas legislaturas. Na segunda
tentativa para eleger-se prefeito municipal, como
terceira fora, venceu adversrios polticos
tradicionais de Salespolis, pois o povo clamava
por mudanas. Catlico, ligado ao movimento
carismtico, dotado de veia potica invejvel e
amante da msica sertaneja.
Olavo Nogueira (Rotariano)
Governador Distrital do Rotary Club Internacional
O Rotary Internacional o nico rgo no estatal
que faz parte da Organizao das Naes Unidas
(ONU). Fundado em 23 de fevereiro de 1905, na
cidade de Chicago, nos Estado Unidos, conta
atualmente com mais de 1,3 milho de filiados
espalhados em mais de 28 mil clubes em todo mundo.
um clube apoltico, aberto s pessoas de todas as
 a histria de porangaba
raas, culturas e religies. Em Tatu est presente
desde 1947, prestando inmeros servios
comunidade nas reas de sade, famlia, educao e
solidariedade, etc.
Filho de Francisco Miranda Nogueira e Laurinda
Fernandes Nogueira, nasceu em 1934 na cidade de
Porangaba. Tcnico em contabilidade, farmacutico
provisionado e comerciante. Membro da Igreja
Presbiteriana Rocha Eterna em Tatu, onde ocupou
diversos cargos, como dicono, presbtero, e
Secretrio do Conselho da Igreja. Conselheiro do XI
de Agosto; participou do Juizado Especial Civil como
conciliador no JIC, Jepec e JEC. Foi eleito
Governador do Distrito 4620, do Rotary Club
Internacional, para o ano rotrio 2003/2004. Casado
com Heny Antunes Machado Nogueira, tem 4 filhos,
11 netos e 1 bisneto.
Mrio Luiz Machado
(Delegado de Polcia)
Natural de Porangaba, filho de Carlos de Almeida
e Caclia Martins Machado, nasceu em 12/08/1949.
Em 1975 ingressou na carreira militar, como
soldado da Polcia Militar do Estado de So Paulo.
Em 1976 ingressou na Academia da Polcia Civil de
So Paulo, onde fez o curso de Investigador de
Polcia, trabalhando na funo at 1985, ano em
que ingressou por concurso pblico de provas e
ttulos na Escola da Polcia Civil do Estado do
Paran, na qual concluiu o curso de Delegado de
Polcia. formado pela Faculdade de Direito da
Universidade Mackenzie, So Paulo (1983). Como
militar trabalhou no Patrulhamento Ttico Mvel
nas cidades de Mogi das Cruzes, Suzano, Po e
Ferraz de Vasconcelos (1975); como Investigador
no DOPS e na Corregedoria da Polcia Civil de So
Paulo (1976-1985). Como Delegado de Polcia no
Estado do Paran, foi titular da Delegacia Regional
de Polcia da Comarca de Castro; adido ao
Gabinete do Delegado Geral de Polcia para
misses especiais nas investigaes do crime
organizado nos estados do Rio Grande do Sul, So
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130
Paulo, Santa Catarina e na Capital Federal. Foi
Coordenador de Inspeo e Auditagem no DETRAN
e atuou no COC Centro de Operaes Conjuntas.
Em 1991 assumiu a Chefia da 13. Subdiviso
Policial de Ponta Grossa. Foi ainda Delegado
Titular da Delegacia de Pira do Sul, Castro e
atualmente responsvel pelo Setor de Cartas
Precatrias da 13. Subdiviso Policial de Ponta
Grossa. Com vasta experincia na rea de
segurana pblica, com a participao em
congressos, fruns, simpsios, cursos nacionais e
internacionais sobre o tema, enveredou-se tambm
pelo caminho literrio e escreveu o livro A
Segurana Pblica e Seus Desencontros, obra
polmica, corajosa, onde mostra as falhas da
mquina policial, as disputas corporativas, os
problemas da violncia e da criminalidade, etc.,
apresentando sugestes para melhorar a segurana
pblica. Faleceu em 2008 na cidade de Lonfrina,
Pr, deixando esposa e filhos.
Mario Acylino Correa
Arteso ( Sapateiro )
Filho do Mrio Correa e da Doralina Maria da
Conceio, nasceu no dia 12/10/1926 em Porangaba.
Viveu grande parte de sua vida na cidade de Cesrio
Lange, terra de sua esposa, onde trabalhou, tambm,
durante muitos anos, mas sempre manteve um
carinho especial pela terra natal, onde era comum
v-lo em eventos variados; sempre esteve presente.
Foi uma pessoa totalmente desapegada das coisas
materiais, uma curiosidade que envolvia sua
personalidade, em se tratando de privilegiado
arteso que era. Viveu inicialmente em Porangaba e,
ainda pequeno, foi morar com a av Maria Leme,
casa onde foi criado. Cresceu sob sua tutela.
Estudou o bsico, aprendeu a profisso que o
projetou e deu depois a sustentao suficiente
famlia que j inclua outros irmos menores e
parentes. Mesmo com as privaes de um menino
pobre, criado sem a presena do pai, a sua infncia
foi feliz, sendo acolhido por todos e jamais
 a histria de porangaba 131

discriminado, da a sua alta estima e esprito Municipal daquela cidade. Deixou a esposa, filhas,
solidrio. Freqentou a escola pblica e a sua genros e netos.
primeira professora foi dona Vitalina Martins, mas o
grande preceptor que, com sbios conselhos lhe
indicou o caminho correto a seguir, foi o diretor Outros nomes
Antnio Freire de Souza da sua eterna gratido ao
saudoso educador. Brincou muito nas ruas, jogou Jos Gorga
futebol, nadou no rio, pescou, empinou papagaio, Farmacutico e Prefeito Muncipal de Conchas
caou passarinhos, brigou na rua, freqentou clubes,
cinema, circos, touradas e foi at namorador. Bruna Biagioni de Souza
Sensvel, foi um eterno apaixonado pela sua terra Farmacutica
natal, pelos amigos e pela famlia. Religioso, voltado
fraternidade e caridade, cultivou o hbito de Francisco Miranda Nogueira
Farmacutico
visitar enfermos e idosos, levando sempre uma
palavra de carinho e apoio s pessoas carentes.
Jos do Esprito Santo So Pedro
Muito cedo sentiu a necessidade de ajudar a av e,
Cirurgio dentista e Diretor do Conselho de Odontologia
ento, comeou a trabalhar - a engraxar sapatos, do Estado de So Paulo
quando o sapateiro Otvio dos Reis o chamou para
aprender a profisso. Com vocao ao artesanato, Fernando Freire de Souza
tornou-se um profissional excelente, perfeccionista, Mdico, clnico geral e cirurgio
um dos melhores. Em Porangaba, trabalhou depois
nas sapatarias do Otoniel, do Tino e do Cezarino e, Francisco Rosa de Oliveira
depois, mudou-se para Conchas. Ali, conheceu o Cirurgio-dentisrta e professor
italiano Daniel Violante Felcio, arteso qualificado,
que fora da fbrica de calados Zanetti, de So Jos Alberto Domingues
Paulo; aprendeu, ento, novas tcnicas e passou a Superintendente Geral da Nossa Caixa/Nosso Banco
confeccionar calados finos sob medida, a ponto,
costurados. Aps trs anos, retornou terra natal, j Anlio Bassoi
Delegado Geral de Polcia da Secretaria de Segurana
na sapataria do Silverinho Nunes. Chegou a ficar
Pblica do Estado de So Paulo
algum tempo em So Manuel, mas, com a morte da
av, mudou-se para Tatu e foi para a sapataria do Padre Ernani Angelini
Saulinho. Dali, a convite do sapateiro Joo Xavier Secular
da Silva (Joozico), veio para Cesrio Lange.
Chegou at a montar a sua prpria sapataria em Padre Joaquim Leme da Silva
Pereiras, mas durou pouco. Em 1955, em Cesrio Secular
Lange, casou-se com Maria Aparecida Antunes de
Miranda (Cida), moa de tradicional famlia daquela Luiz Celso Domingues
comunidade. Durante algum tempo trabalhou em Jornalista e Advogado
casa, sob encomenda, com uma clientela
Gentil de Oliveira
selecionada. Buscando um mercado maior e para
Advogado e Delegado de Polcia
conciliar os interesses da famlia, voltou para Tatu.
Trabalhou na tradicional sapataria do Pi, mas a sua Jos Luiz Biagioni
clientela maior ainda era particular e atendida sob Professor e msico
encomenda. Aps duas dcadas, retornou novamente
para Cesrio Lange onde permanece at hoje e Saleti Barreto de Abreu
formou sua respeitvel famlia. Membro atuante da Artista Plstica, Coordenadora da Diviso de Arte
Igreja Catlica, onde exerce funes diversas na Educao do MUBE; Membro da CNIC.
parquia, participou tambm de movimentos
reivindicatrios da sociedade local, como na Paulo Nogueira
campanha de emancipao poltica do municpio. Arteso - Miniaturas
Foi por mais de 10 anos o ministro extraordinrio de
Jos Maria Geraldini
exquias e durante 25 anos o Juiz de Casamentos Professor e artista
do Municpio. A Cmara Municipal lhe outorgou o
ttulo de Cidado de Cesrio Lange, uma grande Carlos Alberto da Silva
honraria. Feleceu na cidade de Cesrio Lange no dia Jornalista, empresrio e presidente do Grupo Publique
27/06/2008, sendo sepultado no Cemitrio So Paulo

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 a histria de porangaba 132

5. DESTAQUES
Luiz Nogueira
Advogado, jornalista e apresentador de TV

N
omes de reconhecidos artistas que viveram ou
se fixaram por algum tempo em Porangaba e
Roberto Pedroso de Oliveira
Delegado de Polcia que contriburam divulgao do municpio.

Erasmo Pedroso de Oliveira Filho

Delegado de Polcia Hudson Nogueira da Silva
(Msico compositor e arranjador)

Nasceu em Itapetininga, SP - em 1968. Seus pais:

Lzaro Nogueira da Silva (Maestro Pingo) e Irene
Domingues. Fez os estudos bsicos em Porangaba -
SP e desde cedo mostrou vocao musical.
Aprendeu msica com o pai, sendo destaque na
famosa Bandinha do Pingo. Bacharel em clarinete
pela Faculdade Mozarteum (So Paulo), estudou
saxofone com Jos Carlos Prandini e composio
com Edmundo V. Crtez. Como clarinetista integrou
a Banda Sinfnica do Estado de So Paulo e, como
saxofonista, integrou a Banda Savana, onde
participou de 2 CDs ( Brasilian Moviments e
Arranjadores). Faz parte do corpo docente do
Conservatrio Dramtico e Musical Dr Carlos de
Campos, de Tatu, SP, onde, desde 1998, exerce a
funo de arranjador e compositor.

Em 1995 comeou a carreira de compositor, sendo

a sua primeira pea escrita para conjunto de
cmara. Tendo obtido sucesso, comeou a
trabalhar na composio de msicas sinfnicas,
cujas obras foram registradas em discos. Suas peas
passaram, ento, a ser executadas por conjuntos
populares e sinfnicos no Brasil e em outros paises,
como: Argentina, Hungria, Ucrnia, Sua, Frana,
Noruega, Itlia, Espanha, Japo e Estados Unidos.
Juntamente com o seu trabalho de compositor
clssico, jamais desprezou as suas razes musicais e
a paixo pela msica popular brasileira, que se
pode perceber mesclada nos seu trabalhos
sinfnicos.

Arranjos Destaques: Projeto Pr-Bandas (CD

Compositores Brasileiros ); Banda Sinfnica Jovem do

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 a histria de porangaba
Estado de So Paulo; Banda Sinfnica do Estado de So
Paulo; Banda Savana; Quinteto de Clarinetes Sujeito a
Guincho ( CD Die Klarinetmaschine ); para os
instrumentistas norte-americanos: trompetista Marvin
Stamm e o saxofonista Dale Underwood; para os cantores
Ivan Lins, Leila Pinheiro, Bete Carvalho, Nana Caymmi,
Jane Duboc, Guilherme Arantes, Toquinho e Moraes
Moreira ( musical A Lira da Existncia).
Composies Destaques: Big Band Bissanblass ( CD
Abracadabra ); Divertimento para Trompete e Piano para
Fernando Dissenha ( CD Carambola ); Sax Colossos para
Dale Underwood ( CD Obras Brasileiras para Saxofone e
Orquestra ); Quinteto Madeira de Vento ( CDs
Cartografia Musical Brasileira e Chovendo Canivetes);
Concerto em Choro para Clarinete e Orquestra para
Paulo Srgio Santos; Seresta Brasileira para Fred Mills;
Concertino para Contabaixo, Sopros e Percusso (
University of Minnesota, Morris ); Trs Danas
Carnavalescas para Conjunto de Metais ( University of
Gergia ); Quatro Miniaturas Brasileiras para Osland
Saxophone Quartet; Seresta Brasileira n 2 para James
Gourlay, Sons do Brasil ( University of Central Florida).
www.ddpbrazilmusic.com/
www.sambista.jp
Nego Mendes
( Escultor e Entalhador )
Carlos Alberto Mendes de Assis, filho de Jos
Mendes de Assis e Maria Antnia Nunes do Prado,
nasceu na cidade de Osvaldo Cruz SP, mas se
considera porangabense, pois chegou em
Porangaba com 3 anos de idade, e viveu ali sua
infncia e parte da juventude. Fez o curso primrio
e parte do ginsio, mostrando forte tendncia para o
desenho. Ingressou na Polcia Militar do Estado de
So Paulo, quando, como autodidata, teve a
oportunidade de desenvolver os seus dotes artsticos
para o entalhe, escultura e pintura, passando,
praticamente, a viver da arte.
Aps passar por Marlia, fixou-se no Embu, o
grande centro das artes na Grande So Paulo, que
rene destacados artistas paulistas, onde marcou o
seu nome e prestgio. Atualmente reside em
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133
Porangaba e produz para as lojas artesanais do
Embu e So Paulo.
Garibaldi
(Artista Plstico)
Jos Garibaldi Pacas de Lima, nasceu em
Taquaritinga do Norte, microrregio de Caruaru,
Pernambuco, em 1938. O artista, ao se aposentar,
chegou a residir por algum tempo em nossa cidade.
Dele, Enock Sacramento, membro da Associao Brasileira dos
Crticos de Arte, escreveu: Quando Garibaldi comeou a
trabalhar no ateli montado por Martins em 1976, no Belm, em
So Paulo, j era um pintor de paisagem com conscincia de seu
ofcio. Ali realizou trabalhos relacionados s naturezas mortas,
retratos e auto-retratos. Em seguida, paralelamente, voltou
paisagem urbana de trechos prximos... As cinco obras
referenciadas..... mostram, na poca, o interesse do artista pela
pesquisa de materiais: leo, tmpera de ovo, guache, tcnica
mista e silogravura. Ele fabricava suas tintas utilizando leo
de linhaa, pigmentos xadrez, sobretudo os terras, amarelos,
azuis. As xilogravuras resultaram da aproximao com o
gravador Paulo Menten, seu orientador nessa tcnica.
Entrei em contato com a produo plstica de Garibaldi, pela
primeira vez, em 1980,... Agora ele nos chega com uma mostra
que tem o sabor do tempo, constituda apenas de xilogravuras...
Oito delas so referenciadas nas paisagens urbanas da zona leste
de So Paulo e na cidade de Porangaba, onde ele reside.... Duas
so paisagens rurais das quais emana o vio da natureza do
interior do Estado de So Paulo; uma delas tem com fulcro a
prpria porteira de sua chcara e as rvores que emolduram, e a
outra, com dominantes amarelas, revela em sua potica
experincia com os instrumentos cortantes, com as virolas, as
superposies de cores, e paixo pelo tema. Tudo muito delicado
e forte ao mesmo tempo, em tiragens baixas (no mximo). Ao
analisar as xilogravuras que exps em fins de 2000, assinalamos
que em duas obras, as ltimas produzidas para a mostra, ele
trabalhava a gravura como se fosse pintura. Nunca mais
abandonou as matrizes de madeira, suas virolas, com as quais
criou recentemente uma srie de mandalas e uma notvel via
sacra, que ser mostrada...
Carmem Queiroz
( Cantora )
A sua infncia e adolescncia foram marcadas pelas
freqentes mudanas de cidade, pois o seu pai, um
fluminense que adorava cantar, trabalhava na
construtora de estradas. De Cornlio Procpio, onde
 a histria de porangaba
nasceu, Carmem foi para Santa Rita do Sapuca, no
Vale do Silcio, MG, quando tinha pouco mais de 3
anos de idade. Quando chegou em Porangaba, SP, j
tinha idade escolar. Ali, como na maioria das
cidades do interior, a msica passeava pelas ruas e
praas.
Esforo e dedicao sempre marcaram a carreira
de Carmem Queiroz, a brilhante cantora de msica
popular brasileira, que, na sua infncia, veio morar
por aqui quando da abertura da rodovia Castelo
Branco. Sentimo-nos orgulhosos de seu sucesso,
sempre crescente, e especialmente pelo amor e
carinho que dedica Porangaba.
Adoravam fazer serenata na cidade e o destaque era
a banda do Pingo, amigo da famlia e incentivador.
Quando os amigos de seu pai se reuniam em sua
casa para cantar, comeou a participar e ouvir muito
samba antigo; conheceu os sucessos de ngela
Maria, Nelson Gonalves, Elizete Cardoso e Dalva
de Oliveira, as preferidas de suas irms. Encorajada,
participou dos festivais locais e conquistou, ento, o
Prmio Revelao. Comeava a vencer a timidez.
Carmem Queiroz a menina da Companhia
Porangaba minha referncia. Foi onde comecei a
escola primria, o ginsio, o colgio. uma cidade
pequenininha. Morvamos em acampamentos, em
casas de madeira. A cidade tinha uma referncia
diferente da gente. ramos o pessoal da
Companhia.
A partir de 1964, quando surgiram os festivais de
msica popular e mesmo com a nova onda musical,
a jovem guarda, optou sempre pelas melodias e
harmonias de msicas de serestas, as mais antigas.
O gosto pela msica amadureceu quando mudou-se
para Sorocaba, em 1976, para cursar a faculdade.
Infelizmente, com a morte do pai tudo mudou e
comeou a trabalhar e dar aulas para sobreviver.
Sorocaba foi determinante na sua carreira.
Participou do coral da Secretaria da Fazenda e
comeou a cantar em bares e boates. Em 1982
mudou-se para So Paulo, onde, como cantora,
comeou a carreira. Em 1989, gravou seu 1 disco-
solo, independente, Flor da Paz. Em 1995, j como
integrante do conjunto Bando da Rua, gravou duas
faixas: Evocao n 1, de Nelson Ferreira e Eu dei,
de Ari Barroso, no disco independente Antologia
Musical Popular Brasileira As marchinhas de
carnaval vol. 1 ( Bom Motivo). Trs anos depois,
assinou com a gravadora CPC-UMES para
registrar seu segundo lbum de carreira. Leite
preto, lanado em 2000.. Em 2004, nasce o mais
novo trabalho da cantora em CD- Do meu jeito .
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134
6. MENES HONROSAS
P
essoas que viveram em Porangaba por
necessidade profissional ou por relaes
familiares e que, pelas qualidades pessoais e
grande cultura, contriburam para elevar o nome do
municpio.
Professor Antnio Freire de Souza
( Professor, Inspetor e Delegado de Ensino)
Nasceu em Pereiras, SP, em 05.11.1898. Filho de
Mximo Freire de Souza, fez os estudos iniciais na
terra natal e formou-se professor primrio pela
Escola Normal de Itapetininga. Trabalhou em
Pereiras, Porangaba, Presidente Prudente. Foi
diretor de grupo escolar em Cedral. Porangaba,
Marlia e Santos. Inspetor de Ensino em Santos e
Delegado de Esnino em Campinas. Faleceu em
Campinas em 23.10.1949, e est sepultado no
Cemitrio Municipal de Porangaba. Casou-se com
Doralina Domingues Freire. Homem de vasta
cultura, poeta, escritor e orador, foi um dos
pioneiros a implantar o escotismo na regio, com
excelentes resultados. Chegou a ocupar o posto de
Inspetor Geral dos Escoteiros da regio de Tatu.
Durante o tempo que trabalhou em Porangaba, o
professor Freire de Souza se destacou, no somente
como educador, mas sobretudo pelo seu civismo,
patriotismo e preocupao com os problemas scio-
econmicos da comunidade. Em sua homenagem, a
Cmara Municipal de Porangaba deu o seu nome
tradiconal Rua de Cima, em reconhecimento aos
relevantes servios prestados juventude
porangabense. Foi um dos fundadores do escotismo
nos anos 20 e, j nos anos 30, incentivou a criao
do Clube do Trabalho de atividades agrcolas
diversas para mostrar aos alunos as novas
oportunidades de trabalho que surgiam, opes
 a histria de porangaba
bastante positivas e rendosas, e que poderiam ser de
grande valia no futuro.
Padre Ambrsio Marks
Nasceu em Aub, diocese de Wrzburg, Alemanha,
no dia 24/08/1904, filho de Johann Marks e
Margaret Dull Marks. Veio para o Brasil e fez seus
estudos eclesisticos na Diocese de Mariana, MG.
Foi ordenado sacerdote em 04/08/1938 pelo bispo de
Juiz de Fora, Dom Justino Jos de SantAna. Em
seguida, em 03/05/1940, transferiu-se para a
diocese de Sorocaba, onde assumiu a Parquia de
Bom Sucesso. Foi, tambm, proco de Itaber e,
depois, nomeado para a Parquia de Cesrio Lange.
A partir de 05/05/1942, acumulou ainda a Igreja
Matriz de Porangaba. Em 26/12/1943 desligou-se de
Cesrio Lange e passou a atender somente a
Parquia de Porangaba. Depois de 10 anos de
dedicado trabalho religioso, para surpresa de seus
fiis, em 21/06/1952 deixou definitivamente a
Diocese de Sorocaba, indo para Jacarezinho, onde,
em 08/09/1952, assumiu a Parquia de Iguarau. No
site www.iguaracu.org.br/ - Pginas religiosas, l-
se:
No seu tempo, foram realizadas as obras
da construo do Salo Paroquial que
serviu muitos anos para festas e reunies e
at para um teatro que, depois, foi
transformado em uma escola que, tambm,
durou por muitos anos. Outra obra do
padre foi a construo da primeira casa
paroquial feita de madeira, hoje
transformada em alvenaria.
Permaneceu em Iguarau at 10/03/1960, existindo
na cidade, inclusive, em sua homenagem, uma rua
que leva seu nome. Nada mais sabemos a seu
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135
respeito aps a sada dessa parquia. Falam que
faleceu no Estado do Paran, mas desconhecemos o
local e a data do bito.
Chegou aqui em 1943, como padre residente, o novo
proco, para substituir o sacerdote Hermann Jos Knel
von Wolff. Foi o 16 Vigrio da Parquia. No incio
chamava a ateno pela postura sisuda, um homem culto
e com idias progressistas. Foi muito bem recebido pelos
fiis, pois desde 1942 j atendia os paroquianos daqui.
Conhecia as necessidades espirituais da comunidade e fez
as reformas reclamadas, reorganizou as irmandades e
congregaes, etc., contando com o apoio do bispo
diocesano Dom Jos Carlos Aguirre. Conseguiu reunir o
rebanho e trazer de volta a maioria das famlias
desgarradas prtica religiosa, missa dominical,
solidariedade crist, etc. Alm da parte religiosa,
regulamentou as pendncias patrimoniais da parquia
que se arrastavam desde o final do sculo 19. Foi
empreendedor, reformou o prdio da Igreja e construiu a
Casa Paroquial (na poca, o prdio moderno e mais
importante da cidade) onde depois funcionou a Santa
Casa de Misericrdia e hoje est o Sindicato Patronal. No
incio, parecia-nos ( ramos as crianas da poca ) uma
figura curiosa pelo seu porte fsico avantajado, na
impecvel batina preta, com as faces rosadas e um modo
de falar diferente. Chegvamos a temer as suas
reprimendas quando adentrvamos correndo a igreja,
fazendo algazarras, pulando pelos bancos, subindo as
escadas, indo at a torre para mexer nos sinos. Sempre
aparecia e nos repreendia educadamente. Apreendemos e
serviu de lio. Nas aulas de catecismo, ento, ao lado de
dona Iracema ou de dona Francelina, as nossas saudosas
catequistas, j mostrava o seu lado jovial, conversando,
brincando com as crianas e nos orientando. Gostava de
ordem e disciplina. Era muito querido pela sociedade
local e requisitado pelas famlias porangabenses. Na sua
poca foram realizadas as festas religiosas tradicionais
mais concorridas da histria da parquia. Participou,
ainda, efetivamente de programas sociais, culturais e deu
integral apoio instalao do telefone e luz eltrica
obras fundamentais cidade. Fez parte de comisses e
comandou as inauguraes em 1946, quando recebeu as
autoridades e visitantes na prpria Casa Paroquial para
um banquete, antes da beno das mquinas e do
centro telefnico. Conseguiu passar inclume pela
maledicncia da poltica partidria local, comum nos
anos 40 do sculo passado, mantendo neutralidade e
defendendo o progresso do municpio. Depois de 10
anos, julgou cumprida a sua misso e optou pela sua
transferncia para a Diocese de Jacarezinho PR..
Deixou muitas saudades o padre alemo que passou para
histria de Porangaba, quando, ao lado do prefeito
municipal Luiz Manoel Domingues, fez a primeira ligao
telefnica e acionou a chave para iluminar a cidade pela
primeira vez .
Fontes: Livro do Tombo da Parquia.
 a histria de porangaba
Professor Joo Prado Margarido
( Supervisor de Ensino Secundrio e Normal e 1
Diretor do Ginsio Estadual Aldo Angelini )
Joo Prado Margarido, filho de Braz Margarido e
Attilia Prado Margarido, nasceu em 22/04/1914 em
Capo Bonito, SP. Desde menino, alm dos estudos
iniciais, j comeou a trabalhar. Formou-se
professor primrio pela Escola Normal de Itapeva.
Chegou a trabalhar em empresas particulares, antes
de exercer o magistrio, e comeou como professor
licenciado de desenho em Presidente Wenceslau e
Assis. Em 1946 prestou concurso para Diretor,
sendo nomeado para a escola de Santa Cruz do Rio
Pardo. Posteriormente, transferiu-se para Itarar,
Porangaba, Capo Bonito, Itapetininga (j como
Supervisor de Ensino Secundrio e Normal) e,
finalmente, So Paulo, na direo da EESG Braslio
Machado, na Vila Mariana. Sua passagem por
Porangaba sempre lembrada pela sua dedicao
e dinamismo frente do Ginsio Estadual Aldo
Angelini , desde a instalao e onde foi o primeiro
diretor. Homem atuante, de elevado carter e
sabedoria, envolveu-se ativamente com a
comunidade nos movimentos scio-culturais. Com
dom e autodidatismo inigualvel musica,
possuindo uma linda voz, formou vrios corais e
coros de Igrejas, nas cidades por onde passou,
apresentando missas cantadas, com partituras e
parte instrumental por ele adaptadas. Em
Porangaba formou um coral, composto por crianas
da escola, ao qual denominou Coral Azul e que,
ainda lembrado com saudades pelos participantes,
( hoje, respeitveis senhores e senhoras, chefes de
famlia, ex-alunos) pela qualidade excepcional das
vozes e do repertrio. Foi um momento sublime na
histria cultural da cidade. Dedicou toda uma vida
plena de realizaes em prol do magistrio paulista.
Faleceu em So Paulo no dia 09/11/1964 e est
sepultado no cemitrio Campo Grande (Santo
Amaro). Foi casado com dona Aurora Castellano
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Margarido. Filhos: Maria Ignes ( falecida ); Nancy;
Tereza Cristina; Paulo Carlos ( falecido ) e Maria
ngela. Em sua homenagem, foi dado o seu nome
Escola Estadual situada rua Carmine Monet, 81
Itaim Paulista So Paulo. Outras reverncias
foram lhe prestadas pelas Cmaras Municipais de
Itarar e Capo Bonito, com a nomeao de ruas,
em ambas as cidades, uma considerao especial e
respeitosa das comunidades onde trabalhou.
Gilberto Fonseca Midaglia de Proft
( Jornalista, Escritor e Filatelista )
Nasceu em Campinas em 28/07/1915. Fez o curso
secundrio no Ginsio Osvaldo Cruz e diplomou-
se pela Escola de Contabilidade Carlos
Carvalho. Diretor fundador do peridico
Mocidade Paulista . Membro da Sociedade
Paulista dos Escritores. Fundador da revista
Letras. Trabalhou em A Gelebra ( 1932 );
Mocidade Paulista ( 1933-1943 ); A Evoluo (
1933) e Paulicia Estudantina ( 1934 ). Diretor
fundador do Jornal Alternativo Filatlico O
Emissrio, de distribuio internacional.
Bibliografia: Margarida- S.Paulo, Ed. Letras,
1946. (Fonte Dicionrio de Autores Paulistas
Luiz Correa de Melo ).
Casado com dona Adda Andrade de Proft, faleceu
em 01/05/2003, na cidade de Cesrio Lange, sendo
sepultado no Cemitrio Municipal de Porangaba.
Deixou filhos, netos e bisnetos. Exemplar chefe de
famlia, pessoa de elevado carter e vasta cultura,
marcou os seus atos com retido e responsabilidade.
Simplicidade, lealdade e honestidade marcaram sua
personalidade. Apaixonado pelo estudo da Filatelia,
tornou-se nome respeitvel. Aps trabalhar muitos
anos em So Paulo, ao se aposentar, optou por
morar no bairro dos Ferreira, no municpio de
Porangaba, e tambm na cidade de Cesrio Lange.
Sempre em intensa atividade intelectual,
jornalstica, manteve vivo O Emissrio, apesar
das dificuldades e falta de apoio. O jornal,
idealizado para divulgar filatelia, foi fundado em
 a histria de porangaba 137

1993, com a redao em Porangaba, o que permitiu culturalmente, escrevendo textos e se dedicando
divulgar o nome de nossa cidade, pois abriu espao leitura. Com elevado amor famlia e cidade onde
para a publicao da histria do municpio, uma cresceu, registrou em livro fatos de sua infncia e
deferncia especial. juventude, e tambm das famlias Cubas de
Miranda, Oliveira e Diniz Vaz, legando um
Seu Gilberto, como carinhosamente era aqui chamado, documento extraordinrio com referncias sobre a
sempre enfatizou que o jornal no veio para concorrer histria, genealogia, usos, costumes e tradies de
com outras publicaes congneres, mas, simplesmente, uma poca em que foi personagem. O livro
para prestar informaes sobre arte filatlica. Fora um Porangaba e meus parceiros resgata uma fase
acerto que fizera com ngelo Zioni, o grande mestre da romntica do municpio. Faleceu em 31/05/2003,
filatelia brasileira, em agosto de 1980, quando se
sendo sepultado no Cemitrio de Congonhas, em
propuseram reunir um grupo de amigos e militantes na
rea do jornalismo filatlico para lanar um jornal So Paulo. Casado com Abigail Miranda ( Biga ),
alternativo, independente e de carter formativo. deixou filhos e netos.
Infelizmente, quando estava sendo preparada a edio
inicial, tudo foi protelado pelo falecimento do mestre. Padre Antnio Dragone
Somente em 1993, mesmo ausente o grande mentor
intelectual e incentivador, O Emissrio nasceu em
Porangaba, uma honra muito grande para ns
porangabenses. O jornal em pouco tempo passou a
contar com grandes colaboradores, sendo distribudo em
todo territrio nacional e para outros paises. Filatelistas
da Argentina, Uruguai, Paraguai, Bolvia, Chile, Mxico,
Estados Unidos, Canad, Portugal, Itlia, Frana,
Blgica, Alemanha, Inglaterra, Rssia e Japo passaram
a receber O Emissrio. Eram postados aqui,
periodicamente, 700 exemplares do jornal, um fato raro e
extraordinrio para a agncia dos correios e
principalmente divulgao de Porangaba. O objetivo
projetado estava sendo atingido e o redator destacava nos
editoriais a publicao dos originais e inditos
documentos de Zioni, guardados cuidadosamente. O
Emissrio sempre se distinguiu por sua solidariedade com Nasceu em 30/11/1917 em Vicoforte, diocese de
as boas realizaes e encarou como inteiramente Mondovi, Itlia. Seus pais: Giuseppe Dragone e Ana
secundrio os interesses materiais, a maior ou menor Barucco. Fez seus estudos eclesisticos no
comodidade oferecida, quando se tratou de escolher a Seminrio Mondovi Piazza,, onde, em 24/04/1943,
posio a tomar. Foram 18 edies trimestrais e 01 foi ordenado pelo bispo Sebastiano Briacca. Fez
edio semestral, no perodo de 1993 a 1997. Convidado, parte do grupo de 5 sacerdotes de Mondovi, que
fizemos parte do corpo diretivo e da redaco do jornal, o vieram para o Brasil para trabalhar na Diocese de
que nos proporcionou muita alegria. (jmd)
Sorocaba. Primeiro, foi coadjutor na parquia de
Porto Feliz (1949) e, depois, transferido para Tatu
Roque Miranda como vigrio cooperador do padre Silvestre Murari
(Securitrio e Escritor)
(1950). Na poca, passou a atender tambm a
parquia de Cesrio Lange, onde se tornou proco
Filho de Joaquim Manoel de Miranda e Olvia
em 1952. Passou a acumular a parquia de
Norberta de Oliveira, nasceu em Tatu no dia
Porangaba. Extremamente modesto, dinmico e
18/10/1924, mas viveu a infncia e parte da
trabalhador, em Cesrio Lange empenhou-se
juventude em Porangaba. Foi, como ainda
construo da nova matriz, chegando a trabalhar
lembrado, no somente o irmo do frei Timteo,
com suas prprias mos para erguer o prdio.
mas um jovem alegre, travesso, prestativo, gozador
Desenvolveu um trabalho profcuo junto
e com certa liderana no grupo de amigos. Fez os
comunidade catlica, mas alguns fatos
seus primeiros estudos em Porangaba e depois
desagradveis, ligados poltica local, anteciparam
mudou-se para So Paulo em busca de trabalho.
a sua sada. Foi transferido em definitivo para a
Aps prestar o servio militar, comeou a trabalhar
parquia de Porangaba em 1961, onde j era
no Hospital Matarazzo, passando pelas empresas
proco desde 1956. Conhecido pela simplicidade e
Durveis Equipamentos de Proteo e Companhia
seu elevado esprito cristo, como j vinha
de Seguros Santa Cruz. Foi corretor de seguros,
desenvolvendo extraordinrio trabalho na Parquia
autnomo, atividade que exerceu por muitos anos.
de Santo Antnio, foi muito bem recebido. J tinha
Autodidata, procurou sempre estudar e evoluir
conseguido trazer de volta Igreja a populao

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 a histria de porangaba 138

catlica que, antes, havia se dispersado. 7. BIBLIOGRAFIA

Desenvolveu um trabalho intenso junto aos sitiantes,
nas capelas e fez grandes reformas na igreja matriz. 1. Ribeiro, Darcy O Povo Brasileiro ,
Construiu, (chegou a trabalhar como pedreiro) Companhia das Letras 1995;
junto com a Congregao Mariana, o Salo 2. Donato, Hernani Sum e Peabiru
Paroquial, que hoje leva o seu nome, para eventos e Edies RGD, So Paulo, 1997;
festividades. Colaborou muito com a municipalidade 3. Donato, Hernani Achegas para a Histria
local e, voltado aos problemas sociais da de Botucatu;
comunidade, batalhou para a criao da Santa Casa 4. Histria da Vida Privada no Brasil Volumes
1, 2 e 3 Companhia das Letras;
de Misericrdia de Porangaba em 1957, sendo
5. Cndido, Antnio Os Parceiros do Rio
escolhido por unanimidade como o presidente da 1. Bonito ;
Diretoria. Viveu em Porangaba na poca em que o 6. Almeida, Alusio Vida e Morte do Tropeiro
municpio conseguiu a infra-estrutura bsica para o 7. Campos, Carlos de e Frioli, Adolfo Joo de
seu desenvolvimento, os melhoramentos pblicos Camargo de Sorocaba - pg. 59
reclamados, como: a gua encanada, prdios para o 8. Jornal Cidade de Tatuhy 1901
posto de sade, casa da agricultura, cadeia pblica, 9. .Jornal Dirio de Sorocaba Caderno
ginsio estadual, etc., dando sempre o seu apoio e Especial 1993 Jos Monteiro Salazar
participando ativamente. Em 25/12/1962 tornou-se 10. Jornal O Progresso de Tatu- ed. diversas;
o primeiro proco da nova parquia de Guapiara, 11. Jornal O Estado de So Paulo edio de
12/02/97;
onde ficou por 27 anos, at 1990. Aposentado,
12. Jornal Folha de So Paulo Caderno Mais
retornou Itlia em 1993, como hospede da Casa Jos Murilo de Carvalho 03/10/99;
del Clero al Santurio di Vicoforte, onde faleceu. 13. Jornal Folha de So Paulo Imagens do
Em 24/05/1993, com 75 anos de idade. Sepultado Brasil Caderno Especial Cynara Menezes,
em S.Grato de Vicoforte. Deixou uma profunda 20/04/2000;
impresso junto aos fiis das parquias por onde 14. Jornal Dirio da Serra- Botucatu, ed.
passou pela sua humildade e discrio. Em 1972, a 2312/04;
Cmara Municipal de Cesrio Lange conferiu-lhe o 15. Lendas da Regio Internet Frenzy and Fury
ttulo de Cidado Honorrio, numa reparao justa, on Line Histria de Sorocaba by Night
Paulo Moraes uflogo;
um desagravo ainda que tardio pelos lamentveis 16. Revistas do Instituto Histrico e Geogrfico
acontecimentos do passado. 26, 27 e 34;
17. Revista Veja exemplar de 25/08/99;
Nos anos 50 conheci o padre Dragone em Tatu. Era coadjutor 18. Livros diversos da Parquia de Nossa Senhora
do monsenhor Murari, outra figura extraordinria e, ambos, da Conceio de Tatu a partir de 1823;
almoavam na Penso Nova, onde eu me hospedava. A amizade
19. Livros diversos do Cartrio de Registro Civil
surgiu naturalmente. O horrio de almoo, seguido com rigor
pelos padres, coincidia com o meu, j que eu estudava no perodo de Porangaba a partir de 1891;
da tarde no Baro de Suru. Sentvamos mesma mesa e as 20. Homepage oficial dos Violeiros do Brasil,
conversas eram inevitveis. Eu era chamado carinhosamente por Internet;
Julinho e confesso que sentia orgulho por privar da amizade dos 21. Fotos diversas do acervo do autor
padres. Conversvamos os assuntos mais variados, de poltica a
futebol e, pela cultura e ateno dos mesmos, sentia-me a Jlio Manoel Domingues Porangaba Agosto/2008
vontade para fazer perguntas sobre os temas mais variados.
Eram conversas agradveis e elucidativas. Com a orientao dos
mesmos, fui at convidado para fazer uma palestra sobre
vocaes sacerdotais, na Igreja Matriz de Tatu, fato que me
marcou profundamente. A convivncia com o padre Dragone
sempre foi maior, pois vim encontr-lo em Porangaba, onde
conversvamos sempre, na penso de dona Marica Leite.
Cheguei at a acompanh-lo, nas frias escolares, em algumas
viagens de trabalho, principalmente, para So Manuel. Foi uma
pessoa grandiosa pela humildade e seu esprito cristo. Contava-
me passagens de sua infncia na Itlia, dos horrores da guerra e,
sobretudo, das saudades que sentia do torro natal e,
especialmente, de sua famlia. Dizia que estava cumprindo uma
misso, com todos os percalos e triunfos, alegrias e tristezas, e
como cumpriu... Est, certamente, num lugar especial. Receba
querido pe. Antnio as nossas homenagens e saudades.

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