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FILEMOM
Comentrio feito por Kleber Cavalcante. Agosto de 2001.
CAPTULO 1
vida. De fato, a paz uma conseqncia na vida de todo salvo em Cristo Jesus
(Jo 14.27; Gl 5.22).
5 estando ciente do teu amor e da f que tens para com o Senhor Jesus e todos
os santos,
7 Pois, irmo, tive grande alegria e conforto no teu amor, porquanto o corao dos
santos tem sido reanimado por teu intermdio.
Pois... Continuando o raciocnio do verso anterior, onde Paulo desejou
que Filemom pudesse entender as bnos oriundas da comunho que ele
Filemom desenvolvia com os irmos, agora Paulo revela uma clara evidncia
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dessa comunho: o corao dos santos tem sido reanimado por meio do amor de
Filemom. Isso trazia alegria e conforto ao apstolo. Filemom tem sido um
verdadeiro consolador de seus irmos. Consolai-vos, pois, uns aos outros com
estas palavras (1 Ts 4.18), foi o mandamento do apstolo em uma de suas
cartas. Se sabemos o que pode ser dito para confortar aqueles que nos cercam,
devemos abrir a boca e dizer. Filemom estava tendo sucesso nesse ministrio.
8 Pois bem, ainda que eu sinta plena liberdade em Cristo para te ordenar o que
convm,
9 prefiro, todavia, solicitar em nome do amor, sendo o que sou, Paulo, o velho e,
agora, at prisioneiro de Cristo Jesus;
Paulo agora d incio ao objetivo de sua carta, com um tom intimidador. Ele
sabia que podia mandar que Filemom lhe atendesse, pois o apstolo gozava
dessa autoridade em Cristo (Gl 1.1; 2 Co 10.1-13; Rm 13.1, 2; 1 Ts 5.12, 13).
Porm, o apstolo prefere pedir em nome do amor que acabara de elogiar em
Filemom, alm do fato de ser um pedido vindo de algum j velho e, ainda por
cima, encarcerado por causa do evangelho. Portanto, as razes so trs: 1) o
amor que havia entre eles; 2) a idade de Paulo e 3) o encarceramento do
apstolo. Talvez a meno da velhice, aqui, seja para lembrar o fato de ser o
pedido de algum mais velho, um ancio. Isso exigiria maior considerao (1 Tm
5.1; 1 Pd 5.5).
10 sim, solicito-te em favor de meu filho Onsimo, que gerei entre algemas.
Aps ter preparado Filemom para fazer sua solicitao, o apstolo ento
torna explcito o que quer: rogar em favor de um filho por nome Onsimo, que se
converteu pela pregao do apstolo na priso. A expresso filho quer dizer
filho na f, significando que Paulo era o pai espiritual de Onsimo ou aquele
que o gerou na vida espiritual com Cristo (Gl 4.18, 19; 1 Tm 1.2; 2 Tm 1.2; Tt 1.4).
Gerei entre algemas, com certeza, uma referncia situao em que Paulo lhe
pregou o evangelho e como o ganhou para Cristo.
14 nada, porm, quis fazer sem o teu consentimento, para que a tua bondade no
venha a ser como que por obrigao, mas de livre vontade.
Novamente Paulo quer mostrar que no pretende usar de sua autoridade
sobre Filemom, pois deseja que este faa o que deve fazer de livre vontade,
espontaneamente.
15 Pois acredito que ele veio a ser afastado de ti temporariamente, a fim de que o
recebas para sempre,
que parece, Paulo procura mostrar, nesta carta, que ele no pretende chantagear
Filemom. Afinal, Paulo poderia ter usado de sua autoridade e mandado Filemom
lhe obedecer (v. 8), alm de descontar o prejuzo causado por Onsimo da
dvida que Filemom tinha para com o apstolo, conforme se v neste verso. Mas
Paulo no faz nada disso, ainda que lembre Filemom de que poderia faz-lo.
21 Certo, como estou, da tua obedincia, eu te escrevo, sabendo que fars mais
do que estou pedindo.
Certo, como estou, da tua obedincia. A que obedincia Paulo estava se
referindo? Certamente no a ele, mas a Cristo. Isso pode ser deduzido pelas
expresses do verso anterior, o v. 20: ...que eu receba de ti, no Senhor, este
benefcio. Reanima-me o corao em Cristo. Paulo fez pedidos, apelando para a
obedincia de Filemom a Cristo, no a ele, apstolo. Esta a tnica da carta toda.
Paulo demonstra uma boa expectativa em relao quilo que Filemom
haveria de fazer: ... te escrevo, sabendo que fars mais do que estou pedindo.
segundo evangelho. Era filho de uma mulher chamada Maria (At 12.12) e primo de
Barnab (Cl 4.10). Ele tambm foi companheiro de Paulo e Barnab na primeira
viagem missionria do apstolo dos gentios (At 12.25; 13.5, 13). Infelizmente,
houve uma desavena entre Paulo e Barnab por causa de Marcos (At 15.36-40).
Graas a Deus essa desavena no deve ter durado muito tempo, conforme
vemos neste verso de Filemom e em outros (Cl 4.10; 2 Tm 4.11). Alguns
acreditam que Marcos era filho na f do apstolo Pedro (1 Pd 5.13), e h uma
tradio na qual temos a informao de que o seu evangelho foi escrito com base
no testemunho de Pedro.
Aristarco era um macednio nascido em Tessalnica (At 20.4; 27.2) e
companheiro de Paulo (At 19.29). Estava prisioneiro com Paulo em Roma (Cl
4.10). Isso indica que provavelmente Paulo, Epafras (v. 23) e Aristarco.
Demas. Quando Paulo escreveu aos Colossenses, fez questo de registrar
uma saudao da parte de Demas (Cl 4.14). Lembremos que Filemom certamente
fazia parte da igreja de Colossos (Cl 4.17 cf. Fm 1, 2) e que esta carta deve ter
sido enviada na mesma poca e da mesma priso em Roma.
Infelizmente, Demas posteriormente se desviou do evangelho (2 Tm 4.10),
pois 2 Tm considerada a ltima carta de Paulo, visto que ele declarou nela a
iminncia de sua morte (2 Tm .4.6-8).
Lucas. Sabemos, por este verso, que quando Paulo mandava esta carta a
Filemom, da priso, Lucas estava em sua companhia. Talvez no estivesse preso
junto com o apstolo, mas evidentemente ambos tinham algum contato (Cl 4.14).
Quando esteve aprisionado pela segunda vez, oportunidade em que escreveu 2
Tm, Paulo revelou que contava com a companhia de Lucas, e somente deste (2
Tm 4.11). Se o autor do terceiro evangelho e de Atos dos Apstolos so os
mesmos (Lc 1.1-4 cf. At 1.1, 2) e, conforme a tradio, trata-se de Lucas, ento o
mdico amado foi companheiro de Paulo em muitas de suas viagens. Veja, por
exemplo, At 16.9-17. Note como o autor se coloca entre os personagens:
procuramos partir, v. 10; seguimos, v. 11; permanecemos, v. 12; samos, v.
13; nos escutava, v. 14; nos rogou, v. 15; indo ns... nos saiu ao encontro, v.
16; seguindo a Paulo e a ns, v. 17. Observe tambm em At 20, v. 7 (estando
ns reunidos), v. 8 (onde estvamos reunidos) e vs. 13-15: ns, porm,
prosseguindo, v. 13; se reuniu conosco... recebemo-lo... fomos, v. 14;
passamos... tocamos... chegamos, v. 15. Veja ainda At 21, v. 7 (quanto a ns...
saudamos), v. 8 (partimos e fomos... ficamos), v. 11 (vindo ter conosco) etc.
Inclusive, Lucas esteve com Paulo quando este viajou de barco para Roma (At
27.19, 20, 37), desceram juntos na ilha de Malta (At 28.1) e, por fim, chegaram a
Roma (At 28.14, 15).
ESBOO DE FILEMOM
Este esboo resultado de uma combinao entre vrios outros esboos
sugeridos pelas seguintes Bblias: Bblia na Linguagem de Hoje (pg. 330 do NT),
Bblia Vida Nova, na parte Anlise e Introduo dos Livros da Bblia (pg. 322),
Bblia Anotada (pg. 1.533) e A F Vem Pelo Ouvir: Bblia Sagrada Novo
Testamento (pg. 361):
I. INTRODUO E SAUDAO vs. 1-3
II. UM ELOGIO F E AO AMOR DE FILEMOM vs. 4-7
III. APELO A FILEMOM EM FAVOR DE ONSIMO vs. 8-21
IV. ASSUNTO PESSOAL, SAUDAES E BNO vs. 22-25
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BIBLIOGRAFIA