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http://ocanhoto.spaces.live.com/
http://www.delinquente.blogger.com.br/

Cultura tudo aquilo de que a gente se lembra aps ter esquecido o que leu.
Revela-se no modo de falar, de sentar-se, de comer, de ler um texto, de olhar o
mundo. uma atitude que se aperfeioa no contato com a arte. Cultura no
aquilo que entra pelos olhos, o que modifica seu olhar.

Cheguei a pegar em livros velhos, livros mortos, livros enterrados, a

abri-los, a compra-los, catando o texto e o sentido, para achar a origem comum
do orculo pago do pensamento israelita. Catei os prprios vermes dos livros,
para que me dissessem que o havia nos textos rodos por eles.

- Meu senhor, respondeu-me um longo verme gordo, ns no sabemos absolutamente

nada dos textos que roemos, nem escolhemos o que roemos, nem amamos ou
detestamos o que roemos: ns roemos.

(Dom Casmurro Machado de Assis)

E voc leitor, tambm um verme?

no quero faca nem queijo; quero fome.

(adlia prado)

http://www.orkut.com/CommMsgs.aspx?cmm=543553&tid=13185654&na=3&nst=11&nid=54355
3-13185654-78230805

O cristianismo fracassou

A f crist se distanciou to fortemente de suas origens que vergonhosamente se

voltou contra Jesus,passou a defender os interesses dos poderosos e a
negligenciar os oprimidos. As pisadas do "Messias" desapareceram sob a espuma
suja dos interesses egostas dos seguidores de Cristo.

Hoje temos um mundo beira do colapso, os sculos de dominao das naes

crists esgotaram os recursos naturais, essas mesmas naes continuam sangrando
a economia dos pases pobres, e o mundo no est melhor para quase dois bilhes
de pessoas em todo o mundo.

O cristianismo continua sua trajetria de alianas esprias, oprimindo as massas

com sua mensagem adocicada, prometendo triunfo aos seus seguidores e
cauterizando as mentes rebeldes.

Onde esto os verdadeiros seguidores de Cristo,se que um dia eles existiram?

O cinema, como todas as artes, deve ser, antes de mais nada, transgressor. Ele
pode ser um fantstico instrumento de compreenso do mundo e no de
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banalizao. ( Walter Salles)

copo de colera
http://www2.uol.com.br/entrelivros/reportagens/segredos_intimos_imprimir.html

Guardar
Antnio Ccero
Guardar uma coisa no escond-la ou tranc-la.
Em cofre no se guarda coisa alguma.
Em cofre perde-se a coisa vista.
Guardar uma coisa olh-la, fit-la, mir-la por
admir-la, isto , ilumin-la ou ser por ela iluminado.

Guardar uma coisa vigi-la, isto , fazer viglia por

ela, isto , velar por ela, isto , estar acordado por ela,
isto , estar por ela ou ser por ela.

Por isso, melhor se guarda o vo de um pssaro

Do que de um pssaro sem vos.
Por isso se escreve, por isso se diz, por isso se publica,
por isso se declara e declama um poema:

Para guard-lo:
Para que ele, por sua vez, guarde o que guarda:
Guarde o que quer que guarda um poema:
Por isso o lance do poema:
Por guardar-se o que se quer guardar.

Poema de Amor de Brecht:

"eu quero ir com quem eu amo
eu no quero calcular o que custa
eu no quero pensar se bom
eu no quero saber se ele me ama
eu quero ir, com quem eu amo"

[i]O contrato social um blefe e a sociedade civil um conto para crianas. [/i]

foucault

[i]a palmeira estremece

palmas pra ela
que ela merece

[/i]paulo leminski

[i]Anncio de Antiqurio
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Aceito toda forma de dor

Guardo os cacos, os fracassos
Coleciono toda espcie de trapo
bas, lustres, quadros
bibels despedaados

At navios desaparecidos
guardo

Aceito cores de todos os retalhos

todas as roupas vividas
chapus de gente antiga
relgios, violas, rdios

E os desejos perdidos
debaixo dos guarda-chuvas
risos que ficaram presos
dentro dos porta-retratos

Aceito o que foi pisado

Mutilado, abandonado
Aceito, como um oceano,
toda forma de naufrgio

[/i]iracema macedo

______. INDISCIPLINA: experimentos libertrios e emergncia de saberes

anarquistas no
Brasil. 2006. 388 f. Tese (Doutorado em Cincias Sociais Poltica)-PUC, So
Paulo, 2006.

Anarquia nas Humanidades: perspectiva negativista no estudo da sociedade.

Disponvel em:
<hhttp//www.nu-sol.org>. Acesso em: 25 mai 2005.

Arte e religio

Pacobello Sebo
viviane mos

http://www.makingoff.org/forum/index.php?showtopic=2344
http://www.zshare.net/download/6418474385f8b5/

http://browse.deviantart.com/?catpath=traditional/streetart/stencils/&order=9&al
ltime=yes&offset=360

'' A terra girou para nos aproximar. Girou ao redor de si mesma e dentro de ns,
at que finalmente nos uniu neste sonho.'' / 21 gramas

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"intelectuais apolticos" otto rene castilho

nem acerca das suas longas
um abutre de silncio

filme- Nascidos em bordis

Vathek, de William Beckford (1760-1844). L&PM Pocket (2002), em bela traduo de

Henrique de Arajo Mesquita.

1. Assalto Cultura, utopia, subverso, guerrilha na (anti) arte do seculo XX ,

de Stwart Home ( Conrad Livros, 1999) - Uma viagem com os radicais livres pelo
submundo da arte contempornea.

7. A Sociedade do Espetculo, de Guy Debord - No plo oposto a McLuhan, anlise

brilhante da mais ordinria e obscura experincia contempornea: a mediao
social pela imagem.

Elias Canetti

Mirisola

Memrias do subsolo - Dostoieviski

http://caosmosis.acracia.net/
Lewis Call
http://www.wumingfoundation.com/italiano/bio_portugues.htm
http://pphp.uol.com.br/tropico/html/textos/2409,1.shl

http://www.sapientia.pucsp.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=3184
Relatos Etnogrficos meia-noite: O Universo Esttico dos Gticos na Cidade de
So Paulo
Mestrado - 2006

Autor: Wilma Regina Alves da Silva

Orientador: Mrcia Regina da Costa

"Cartografias da experincia militante"

Foucault e o libertarismo
http://www.unicamp.br/~aulas/pdf3/32.pdf

referncias ps-anarquismo
http://www.verbeat.org/blogs/narghee-la/2006/02/post_13.html

http://www.youtube.com/watch?v=W8wfc2JNMd4

http://forumpermanente.incubadora.fapesp.br/portal/.event_pres/simp_sem/lygia_cl
ark/l-clark-videos

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aquilo que vem ao mundo para nada perturbar no

merece respeito nem pacincia (ren char, fria e
mistrios).

Gerao 90: os Transgressores

http://www.submarino.com.br/books_searchresults.asp?Query=ProductPage&ProdTypeId
=1&WhichForm=frmSearch&Search=mirisola&SearchBy=Palavra-chave

http://www.premioportugaltelecom.com.br/2008/linha_do_tempo_2006.asp

Cultura tudo aquilo que a gente lembra aps ter esquecido o que leu. A cultura
se revela no modo de falar, de sentar, de comer, de ler um texto, de olhar o
mundo. uma atividade que se aperfeioa no contato com a arte. Cultura no
aquilo que entra pelos olhos, o que modifica o seu olhar.
No preciso ler muito, mas ler bem.'
Jos Paulo Paes

por exemplo, Michel Foucault considerou "Esperando Godot", de Samuel Beckett,

uma influncia marcante na gerao de pensadores da Frana ps-guerra.

http://www.olavodecarvalho.org/semana/070517jb.html

http://conservador.wordpress.com/

capital simblico

"Estuda como se tivesses a eternidade tua frente, vive como se fosses morrer
amanh"
Santo Isidoro de Sevilha

Proteu
"Entre o meu ser e o ser alheio, a linha de fronteira se rompeu"

Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca.

Apocalipse 3:16

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A gente deve atravessar a vida como
quem est gazetando a aula, e no como
quem vai para a escola.

(Mrio Quitana)

De manh escureo
De dia tardo
De tarde anoiteo
De noite ardo.

Vinicius de Moraes

Prefiro ser louco,

Prefiro ter sal,

Prefiro surtar,
A ter que ser normal

Prefiro ser passional,

Prefiro ser potico,
A ter um olhar to convencional.

Prefiro ser intenso

Prefiro ser estranho
A ter que relegar meus melhores sonhos

Prefiro minhas angustias

Prefiro minha intuio
A ser colocado no molde da razo

Prefiro os traos bem delineados

Do que ser do clube dos alienados

( Alexandre Fiuza)

No nos estimamos mais o bastante, quando nos comunicamos. Nossas vivncias mais
prprias no so nada tagarelas. No poderiam comunicar-se, se quisessem. que
lhes falta a palavra. Quando temos palavras para algo, tambm j o
ultrapassamos. Em todo falar h um gro de desprezo. A fala, ao que parece, s
foi inventada para o corte transversal, o mediano, comunicativo. Com a fala j
se vulgariza o falante. (Nietzsche, Crepsculo dos dolos, 26, 1983: 338)

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