CEB 8 ano

Gabarito

1 a 2b 3b 4 a 5d 6 a 7d 8e 9 a 10 b

TEXTO I
Um prmio chamado Sharp, ou Shell, Deus me livre! No quero. Acho
esses nomes feios. No recebo prmios de empresas ligadas a grupos
multinacionais. No sou traidor do meu povo nem estou venda.
(Ariano Suassuna, na Veja, 3/7/96)

1) A palavra que melhor define o autor do texto :

a) megalomanaco
b) revoltado
c) narcisista
d) nacionalista
e) decepcionado

2) Se aceitasse algum tipo de prmio de empresas multinacionais, o autor, alm de

traidor, se sentiria:

a) infiel
b) venal
c) pusilnime
d) ingrato
e) mprobo
3) O autor no recebe prmios de empresas multinacionais porque:

a) seus nomes so feios.

b) estaria prestando um desservio ao Brasil.
c) detesta qualquer empresa que no seja brasileira
d) esses prmios no tm valor algum.
e) no quer ficar devendo favores a esse tipo de empresa.
4) O ltimo perodo do texto tem claro valor:

a) causal
b) temporal
c) condicional
d) comparativo
e) proporcional
5) A expresso Deus me livre! demonstra, antes de tudo:

a) revolta
b) desprezo
c) ironia
d) certeza
e) ira

6) O verbo em destaque contido na expresso No quero. Acho esses nomes feios :

a) No necessita de complemento
b) Precisa de complemento pois a frase est incompleta
c) Expressa um estado referente ao sujeito
d) uma qualidade referente ao sujeito
e) Todas as alternativas esto incorretas

TEXTO II

DA INFLUNCIA DOS ESPELHOS

Tu lembras daqueles grandes espelhos cncavos ou
convexos que em certos estabelecimentos os proprietrios
colocavam entrada para atrair os fregueses, achatando-os,
alongando-os, deformando-os nas mais estranhas configuraes?
Ns, as crianas de ento, achvamos uma bruta graa, por
saber que era tudo iluso, embora talvez nem conhecssemos o
sentido da palavra iluso.
No, ns bem sabamos que no ramos aquilo!
Depois, ao crescer, descobrimos que, para os outros, no 10
ramos precisamente isto que somos, mas aquilo que os outros
vem.
 Cuidado, incauto leitor! H casos, na vida, em que alguns
acabam adaptando-se a essas imagens enganosas,
despersonalizando-se num segundo eu.
Que pode uma alma, ainda por cima invisvel, contra o
testemunho de milhares de espelhos?
Eis aqui um grave assunto para um conto, uma novela, um
romance, ou uma tese de mestrado em Psicologia.
(Mrio Quintana, Na volta da esquina. Porto Alegre, Globo, 1979, p. 79)

7) Nesta crnica, Mrio Quintana

a) vale-se de um incidente de seu tempo de criana, para mostrar a importncia que

tem a imaginao infantil.
b) alude s propriedades ilusrias dos espelhos, para mostrar que as crianas
sentiam-se inteiramente capturadas por eles.
c) lembra-se das velhas tticas dos comerciantes, para concluir que aqueles tempos
eram bem mais ingnuos que os de hoje.
d) alude a um antigo chamariz publicitrio, para refletir sobre a personalidade
profunda e sua imagem exterior.
e) vale-se de um fato curioso que observava quando criana, para defender a tese
de que o mundo j foi mais alegre e potico.

8) Considere as seguintes afirmaes:

I. O autor mostra que, quando criana, no imaginava a fora que pode ter a
imagem que os outros fazem de ns.
II. As crianas deixavam-se cativar pela magia dos espelhos, chegando mesmo
a confundir as imagens com a realidade.
III. O autor sustenta a idia de que as crianas so menos convictas da prpria
identidade do que os adultos.

Em relao ao texto, est correto o que se afirma em:

a) I, II e III
b) III, apenas
c) II e III, apenas
d) I e II, apenas
e) I, apenas

9) Est INCORRETO o seguinte comentrio acerca do emprego de termos ou

expresses do texto:

a) A expresso H casos, na vida indica que o autor est interessado em

generalizar e absolutizar a verdade da tese que acaba de expor.
b) Na frase Ns bem sabamos que no ramos aquilo, o termo sublinhado
acentua bem a distncia e a superioridade com que as crianas avaliavam suas
imagens deformadas.
c) Na frase No ramos precisamente isto que somos, mas aquilo que os outros
vem, os pronomes sublinhados reforam a oposio entre somos e vem.
d) Ao afirmar que algumas pessoas despersonalizam-se num segundo eu, o
autor deixa implcito que todos temos um eu original e autntico.
e) No penltimo pargrafo, uma alma invisvel e testemunho de milhares de
espelhos representam, respectivamente, a personalidade verdadeira e suas
imagens enganosas.

10) Na interrogao Que pode uma alma, ainda por cima invisvel, contra o
testemunho de milhares de espelhos? h a admisso de que

a) s a fora do olhar e do interesse alheio capta as verdades de nossa alma.

b) a verdade essencial da alma no tem como se opor s imagens que lhe atribuem.
c) o essencial da alma s reconhecvel na soma de suas mltiplas imagens.
d) a fragilidade da alma s superada quando adquire a consistncia de uma
imagem.
e) a legitimidade do nosso modo de ser depende inteiramente do reconhecimento
alheio.