As Gunas

A Conscincia , desde sempre. Quando Ela manifesta movimento que

quando ocorre o chamado BigBang inicia-se a Criao, cuja natureza intrnseca
ser simultneamente toda consciente e toda movimento - sempre impermanente,
mutante.
A caracterstica da Conscincia a permanncia (natureza absoluta), ao
contrrio da Criao dual, que constante modificao, (natureza relativa).
Percebendo isto, os orientais trataram de compreender e codificar este
movimento universal.
Assim, os chineses, por exemplo, falam do Tao e de Yin e Yang.
Conscincia os hindus deram os nomes de Purusha ou Brahman (o princpio
masculino), e a este eterno movimento impermanente do Universo material, os
nomes de Prakriti , Shakti ou Maya (o poder gerador - o princpio feminino).
Prakriti manifesta trs padres de movimento universal. Estes padres
chamam-se Gunas (ou qualidades da natureza material) e expressam a dialtica
da Criao :

1. Sattwa, o padro de movimento que faz com que, a partir do movimento

inicial, onde comea a expanso do Universo, j exista uma fora operando
no sentido da volta ao estado primordial a Pura Conscincia. Expressa o
movimento para cima e para dentro. Sattwa a sutileza, o elemento ter
(Espao), a harmonia, o equilbrio, a luz, a paz, o amor. Sattwa a
tolerncia, a compaixo, a no julgamento, a intuio, o desapego, a
honestidade e a tica. Sattwa a porta, o ltimo degrau que leva
experincia do nosso estado original a Unidade. Da os hindus terem
desenvolvido toda uma cultura e toda uma filosofia que pretendem trazer a
vida para uma freqncia vibratria mais sattwica. Assim no Yoga (nos
trabalhos psico-energtico-corporais), no Ayurveda (na alimentao e na
medicina), no Vastu Shastra(o Feng-Shui hindu), ou seja, tornar a vida cada
vez mais sattwica, mais dentro do Dharma (a virtude, a
retido). Sattwa pode ser representada pela cor amarela, dentro das trs
cores bsicas.

Est relacionada a Karana sharira (corpo causal) e a Anandamaya

kosha (corpo de bem-aventurana) e aos trs Chakras superiores.

2. Rajas, que a prpria expresso do movimento, do karma, dos elementos

Ar, Fogo e gua. Rajas o movimento da expanso do universo, o
movimento centrfugo. Rajas a paixo, o impulso, a exploso, o calor, a
fora da construo, da objetividade, da determinao. a cor
vermelha. Rajas, quando desequilibrado, tambm a raiva, a ansiedade, a
pressa, a violncia, a inveja, o ego inflado.
Est relacionada a Sukshma sharira (o corpo sutil, psico-
emocional/energtico), a Pranamaya kosha (corpo de energia), Manomaya
kosha(corpo psico-emocional) e Vijanamaya kosha(corpo psico-espiritual);
aos Doshas Pitta (fogo/gua) e Vata (ar/ter) e
aos chakrasSwadhisthana (gua), Manipura (fogo) e Anahata (ar).
 3. Tamas, representa a inrcia, o movimento que estagna, a tendncia de
paralisar. o movimento descendente. Representa tambm a densidade
material, a estrutura fsica, o peso. o movimento de retrao do universo.
Desequilibrado,Tamas a preguia, a avareza, o apego, a complacncia, o
cime. o medo, a angustia, a depresso, a tristeza, a baixa auto-estima. A
sombra. Fomenta a manuteno das coisas como elas esto na ignorncia
de nossa natureza real (ignorncia chamada pelos hindus
de avidya). Tamas relaciona-se aos elementos gua e Terra e cor azul.

Est relacionada a Sthula sharira (o corpo denso), Annamaya kosha (corpo

fsico), ao dosha Kapha (gua/terra) e aos chakras Swadhisthana (gua)
e Muladhara (Terra).

Na Mitologia Hindu, Sattwa se expressa atravs de Vishnu, o poder que mantm

e administra e relao desequilbrio/equilibrio no Universo. Rajas se expressa no
poder criador de Brahma (no confundir com Brahman, o Absoluto). E Tamas se
expressa atravs do poder destruidor de Shiva, que destri para que haja
renovao.
A grande alquimia interna, a grande transmutao, utilizar o movimento e o
impulso de Rajas equilibrado, para sedar Tamas e estimular Sattwa. Normalmente
o que se faz justamente o contrrio: Rajas desequilibrado estimula Tamas (que
por sua vez tambm desequilibra Rajas) e seda Sattwa

Ernani Fornari
Dharmendra