QUARTA-FEIRA DE CINZAS (1930) (Traduo: Ivan Junqueira)
T. S. Eliot
I I
Porque no mais espero retornar
Porque no espero
Porque no espero retornar
A este invejando-lhe o dom e quele o seu projeto
No mais me empenho no empenho de tais coisas
(Por que abriria a velha guia suas asas?)
Por que lamentaria eu, afinal,
O esvado poder do reino trivial?
Porque no mais espero conhecer
A vacilante glria da hora positiva
Porque no penso mais
Porque sei que nada saberei
Do nico poder fugaz e verdadeiro
Porque no posso beber
L, onde as rvores florescem e as fontes rumorejam,
Pois l nada retorna sua forma
Porque sei que o tempo sempre o tempo
E que o espao sempre o espao apenas
E que o real somente o dentro de um tempo
E apenas para o espao que o contm
Alegro-me de serem as coisas o que so
E renuncio face abenoada
E renuncio voz
Porque esperar no posso mais
E assim me alegro, por ter de alguma coisa edificar
De que me possa depois rejubilar
E rogo a Deus que de ns se compadea
E rogo a Deus porque esquecer desejo
Estas coisas que comigo por demais discuto
Por demais explico
Porque no mais espero retornar
Que estas palavras afinal respondam
Por tudo o que foi feito e que refeito no ser
E que a sentena por demais no pese sobre ns
Porque estas asas de voar j se esqueceram
E no ar apenas so andrajos que se arqueiam
No ar agora cabalmente exguo e seco
Mais exguo e mais seco que o desejo
Ensinai-nos o desvelo e o menosprezo
Ensinai-nos a estar postos em sossego.
Rogai por ns pecadores agora e na hora de nossa morte
Rogai por ns agora e na hora de nossa morte.
II
Senhora, trs leopardos brancos sob um zimbro
Ao frescor do dia repousavam, saciados
De meus braos meu corao meu fgado e do que havia
Na esfera oca do meu crnio. E disse Deus:
Vivero tais ossos? Tais ossos
Vivero? E o que pulsara outrora
Nos ossos (secos agora) disse num cicio:
Graas bondade desta Dama
E sua beleza, e porque ela
A meditar venera a Virgem,
que em fulgor resplandecemos. E eu que estou aqui dissimulado
Meus feitos ofereo ao esquecimento, e consagro meu amor
Aos herdeiros do deserto e aos frutos ressequidos.
Isto o que preserva
Minhas vsceras a fonte de meus olhos e as partes indigestas
Que os leopardos rejeitaram. A Dama retirou-se
De branco vestida, orando, de branco vestida.
Que a brancura dos ossos resgate o esquecimento.
A vida os excluiu. Como esquecido fui
E preferi que o fosse, tambm quero esquecer
Assim contrito, absorto em devoo. E disse Deus:
ASH-WEDNESDAY (1930)
by T S Eliot
Because I do not hope to turn again
Because I do not hope
Because I do not hope to turn
Desiring this mans gift and that mans scope
I no longer strive to strive towards such things
(Why should the aged eagle stretch its wings?)
Why should I mourn
The vanished power of the usual reign?
Because I do not hope to know again
The infirm glory of the positive hour
Because I do not think
Because I know I shall not know
The one veritable transitory power
Because I cannot drink
There, where trees flower, and springs flow, for there is nothing again
Because I know that time is always time
And place is always and only place
And what is actual is actual only for one time
And only for one place
I rejoice that things are as they are and
I renounce the blessed face
And renounce the voice
Because I cannot hope to turn again
Consequently I rejoice, having to construct something
Upon which to rejoice
And pray to God to have mercy upon us
And pray that I may forget
These matters that with myself I too much discuss
Too much explain
Because I do not hope to turn again
Let these words answer
For what is done, not to be done again
May the judgement not be too heavy upon us
Because these wings are no longer wings to fly
But merely vans to beat the air
The air which is now thoroughly small and dry
Smaller and dryer than the will
Teach us to care and not to care
Teach us to sit still.
Pray for us sinners now and at the hour of our death
Pray for us now and at the hour of our death.
II
Lady, three white leopards sat under a juniper-tree
In the cool of the day, having fed to satiety
On my legs my heart my liver and that which had been contained
In the hollow round of my skull. And God said
Shall these bones live? shall these
Bones live? And that which had been contained
In the bones (which were already dry) said chirping:
Because of the goodness of this Lady
And because of her loveliness, and because
She honours the Virgin in meditation,
We shine with brightness. And I who am here dissembled
Proffer my deeds to oblivion, and my love
To the posterity of the desert and the fruit of the gourd.
It is this which recovers
My guts the strings of my eyes and the indigestible portions
Which the leopards reject. The Lady is withdrawn
In a white gown, to contemplation, in a white gown.
Let the whiteness of bones atone to forgetfulness.
There is no life in them. As I am forgotten
And would be forgotten, so I would forget
Thus devoted, concentrated in purpose. And God said
Profetiza ao vento e ao vento apenas, pois somente Prophesy to the wind, to the wind only for only
O vento escutar. E os ossos cantaram em unssono The wind will listen. And the bones sang chirping
Com o estribilho dos grilos, sussurrando: With the burden of the grasshopper, saying

Senhora dos silncios Lady of silences

Serena e aflita Calm and distressed
Lacerada e indivisa Torn and most whole
Rosa da memria Rose of memory
Rosa do oblvio Rose of forgetfulness
Exnime e instigante Exhausted and life-giving
Atormentada tranquila Worried reposeful
A nica Rosa em que The single Rose
Consiste agora o jardim Is now the Garden
Onde todo amor termina Where all loves end
Extinto o tormento Terminate torment
Do amor insatisfeito Of love unsatisfied
Da aflio maior ainda The greater torment
Do amor j satisfeito Of love satisfied
Fim da infinita End of the endless
jornada sem termo Journey to no end
Concluso de tudo Conclusion of all that
O que no finda Is inconclusible
Fala sem palavra Speech without word and
E palavra sem fala Word of no speech
Louvemos a Me Grace to the Mother
Pelo Jardim For the Garden
Onde todo amor termina. Where all love ends.

Cantavam os ossos sob um zimbro, dispersos e alvadios,
Alegramo-nos de estar aqui dispersos,
Pois uns aos outros bem nenhum fazamos,
Sob uma rvore ao frescor do dia, com a bno das areias,
Esquecendo uns aos outros e a ns prprios, reunidos
Na quietude do deserto. Eis a terra
Que dividireis conforme a sorte. E partilha ou comunho
No importam. Eis a terra. Nossa herana.
Under a juniper-tree the bones sang, scattered and shining
We are glad to be scattered, we did little good to each other,
Under a tree in the cool of the day, with the blessing of sand,
Forgetting themselves and each other, united
In the quiet of the desert. This is the land which ye
Shall divide by lot. And neither division nor unity
Matters. This is the land. We have our inheritance.

III III

Na primeira volta da segunda escada
Voltei-me e vi l embaixo
O mesmo vulto enrodilhado ao corrimo
Sob os miasmas que no ftido ar boiavam
Combatendo o demnio das escadas, oculto
Em dbia face de esperana e desespero.
At the first turning of the second stair
I turned and saw below
The same shape twisted on the banister
Under the vapour in the fetid air
Struggling with the devil of the stairs who wears
The deceitul face of hope and of despair.

Na segunda volta da segunda escada
Deixei-os entranados, rodopiando l embaixo;
Nenhuma face mais na escada em trevas,
Carcomida e mida, como a boca
Imprestvel e babugenta de um ancio,
Ou a goela serrilhada de um velho tubaro.
At the second turning of the second stair
I left them twisting, turning below;
There were no more faces and the stair was dark,
Damp, jagged, like an old man's mouth drivelling, beyond repair,
Or the toothed gullet of an aged shark.

Na primeira volta da terceira escada
Uma tmida ventana se rompia como um figo
E alm do espinheiro em flor e da cena pastoril
A silhueta espadada de verde e azul vestida
Encantava maio com uma flauta antiga.
Doce o cabelo em desalinho, os fios castanhos
Tangidos por um sopro sobre os lbios,
Cabelos castanhos e lilases;
Frmito, msica de flauta, pausas e passos
Do esprito a subir pela terceira escada,
Esmorecendo, esmorecendo; esforo
Para alm da esperana e do desespero
Galgando a tera escala.
At the first turning of the third stair
Was a slotted window bellied like the figs's fruit
And beyond the hawthorn blossom and a pasture scene
The broadbacked figure drest in blue and green
Enchanted the maytime with an antique flute.
Blown hair is sweet, brown hair over the mouth blown,
Lilac and brown hair;
Distraction, music of the flute, stops and steps of the mind over the third stair,
Fading, fading; strength beyond hope and despair
Climbing the third stair.

Senhor, eu no sou digno Lord, I am not worthy

Senhor, eu no sou digno Lord, I am not worthy
mas dizei somente uma palavra. but speak the word only.

IV IV

Quem caminhou entre o violeta e o violeta Who walked between the violet and the violet
Quem caminhou por entre Who walked between
Os vrios renques de verdes diferentes The various ranks of varied green
De azul e branco, as cores de Maria, Going in white and blue, in Mary's colour,
Falando sobre coisas triviais
Na ignorncia e no saber da dor eterna
Quem se moveu por entre os outros e como eles caminhou
Quem pois revigorou as fontes e as nascentes tornou puras
Tornou fresca a rocha seca e solidez deu s areias
De azul das esporinhas, a azul cor de Maria,
Sovegna vos
Eis os anos que permeiam, arrebatando
Flautas e violinos, restituindo
Aquela que no tempo flui entre o sono e a viglia, oculta
Nas brancas dobras de luz que em torno dela se embainham.
Os novos anos se avizinham, revivendo
Atravs de uma faiscante nuvem de lgrimas, os anos
resgatando
Com um verso novo antigas rimas. Redimem
O tempo, redimem
A indecifrada viso do sonho mais sublime
Enquanto ajaezados unicrnios a essa de ouro conduzem.
A irm silenciosa em vus brancos e azuis
Por entre os teixos, atrs do deus do jardim,
Cuja flauta emudeceu, inclina a fronte e persigna-se
Mas sem dizer palavra alguma
Mas a fonte jorrou e rente ao solo o pssaro cantou
Redimem o tempo, redimem o sonho
O indcio da palavra inaudita, inexpressa
At que o vento, sacudindo o teixo,
Acorde um coro de murmrios
E depois disto nosso exlio
V V
Se a palavra perdida se perdeu, se a palavra usada se gastou
Se a palavra inaudita e inexpressa
Inexpressa e inaudita permanece, ento
Inexpressa a palavra ainda perdura, o inaudito Verbo,
O Verbo sem palavra, o Verbo
Nas entranhas do mundo e ao mundo oferto;
E a luz nas trevas fulgurou
E contra o Verbo o mundo inquieto ainda arremete
Rodopiando em torno do silente Verbo.
meu povo, que te fiz eu.
Onde encontrar a palavra, onde a palavra
Ressoar? No aqui, onde o silncio foi-lhe escasso
No sobre o mar ou sobre as ilhas,
Ou sobre o continente, no no deserto ou na mida plancie.
Para aqueles que nas trevas caminham noite e dia
Tempo justo e justo espao aqui no existem
Nenhum stio abenoado para os que a face evitam
Nenhum tempo de jbilo para os que caminham
A renegar a voz em meio aos uivos do alarido
Rezar a irm velada por aqueles
Que nas trevas caminham, que escolhem e depois te desafiam,
Dilacerados entre estao e estao, entre tempo e tempo, entre
Hora e hora, palavra e palavra, poder e poder, por aqueles
Que esperam na escurido? Rezar a irm velada
Pelas crianas no porto
Por aqueles que se querem imveis e orar no podem:
Orai por aqueles que escolhem e desafiam
meu povo, que te fiz eu.
Rezar a irm velada, entre os esguios
Teixos, por aqueles que a ofendem
E sem poder arrepender-se ao pnico se rendem
E o mundo afrontam e entre as rochas negam?
No derradeiro deserto entre as ltimas rochas azuis
Talking of trivial things
In ignorance and knowledge of eternal dolour
Who moved among the others as they walked,
Who then made strong the fountains and made fresh the springs
Made cool the dry rock and made firm the sand
In blue of larkspur, blue of Mary's colour,
Sovegna vos
Here are the years that walk between, bearing
Away the fiddles and the flutes, restoring
One who moves in the time between sleep and waking, wearing
White light folded, sheathing about her, folded.
The new years walk, restoring
Through a bright cloud of tears, the years, restoring
With a new verse the ancient rhyme. Redeem
The time. Redeem
The unread vision in the higher dream
While jewelled unicorns draw by the gilded hearse.
The silent sister veiled in white and blue
Between the yews, behind the garden god,
Whose flute is breathless, bent her head and signed but spoke no word
But the fountain sprang up and the bird sang down
Redeem the time, redeem the dream
The token of the word unheard, unspoken
Till the wind shake a thousand whispers from the yew
And after this our exile
If the lost word is lost, if the spent word is spent
If the unheard, unspoken
Word is unspoken, unheard;
Still is the unspoken word, the Word unheard,
The Word without a word, the Word within
The world and for the world;
And the light shone in darkness and
Against the Word the unstilled world still whirled
About the centre of the silent Word.
O my people, what have I done unto thee.
Where shall the word be found, where will the word
Resound? Not here, there is not enough silence
Not on the sea or on the islands, not
On the mainland, in the desert or the rain land,
For those who walk in darkness
Both in the day time and in the night time
The right time and the right place are not here
No place of grace for those who avoid the face
No time to rejoice for those who walk among noise and deny the voice
Will the veiled sister pray for
Those who walk in darkness, who chose thee and oppose thee,
Those who are torn on the horn between season and season, time and time,
between
Hour and hour, word and word, power and power, those who wait
In darkness? Will the veiled sister pray
For children at the gate
Who will not go away and cannot pray:
Pray for those who chose and oppose
O my people, what have I done unto thee.
Will the veiled sister between the slender
Yew trees pray for those who offend her
And are terrified and cannot surrender
And affirm before the world and deny between the rocks
In the last desert before the last blue rocks
O deserto no jardim o jardim no deserto
Da secura, cuspindo a murcha semente da ma.
meu povo.
VI
Conquanto no espere mais voltar
Conquanto no espere
Conquanto no espere voltar
Flutuando entre o lucro e o prejuzo
Neste breve trnsito em que os sonhos se entrecruzam
No crepsculo encruzilhado de sonhos entre o nascimento e a morte
(Abenoai-me pai) conquanto agora
J no deseje mais tais coisas desejar
Da janela debruada sobre a margem de granito
Brancas velas voam para o mar, voando rumo ao largo
Invioladas asas
E o perdido corao enrija e rejubila-se
No lils perdido e nas perdidas vozes do mar
E o quebradio esprito se anima em rebeldia
Ante a arqueada virga-urea e a perdida maresia
Anima-se a reconquistar
O grito da codorniz e o corrupio da pildra
E o olho cego ento concebe
Formas vazias entre as partas de marfim
E a maresia reaviva o odor salgado das areias
Eis o tempo da tenso entre nascimento e morte
O lugar de solido em que trs sonhos se cruzam
Entre rochas azuis
Mas quando as vozes do instigado teixo emudecerem
Que outro teixo sacudido seja e possa responder.
Irm bendita, santa me, esprito da fonte e do jardim,
No permiti que entre calnias a ns prprios enganemos
Ensinai-nos o desvelo e o menosprezo
Ensinai-nos a estar postos em sossego
Mesmo entre estas rochas,
Nossa paz em Sua vontade
E mesmo entre estas rochas
Me, irm
E esprito do rio, esprito do mar,
No permiti que separado eu seja
E que meu grito chegue a Ti.
The desert in the garden the garden in the desert
Of drouth, spitting from the mouth the withered apple-seed.
O my people.
VI
Although I do not hope to turn again
Although I do not hope
Although I do not hope to turn
Wavering between the profit and the loss
In this brief transit where the dreams cross
The dreamcrossed twilight between birth and dying
(Bless me father) though I do not wish to wish these things
From the wide window towards the granite shore
The white sails still fly seaward, seaward flying
Unbroken wings
And the lost heart stiffens and rejoices
In the lost lilac and the lost sea voices
And the weak spirit quickens to rebel
For the bent golden-rod and the lost sea smell
Quickens to recover
The cry of quail and the whirling plover
And the blind eye creates
The empty forms between the ivory gates
And smell renews the salt savour of the sandy earth
This is the time of tension between dying and birth
The place of solitude where three dreams cross
Between blue rocks
But when the voices shaken from the yew-tree drift away
Let the other yew be shaken and reply.
Blessed sister, holy mother, spirit of the fountain, spirit of the garden,
Suffer us not to mock ourselves with falsehood
Teach us to care and not to care
Teach us to sit still
Even among these rocks,
Our peace in His will
And even among these rocks
Sister, mother
And spirit of the river, spirit of the sea,
Suffer me not to be separated
And let my cry come unto Thee.
Ashes to Easter | Ash Wednesday | Poetry
Ash-Wednesday, from Collected Poems 1909-1962 by T S Eliot,
T S Eliot 1963, Faber & Faber Limited