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Cincia e capitalismo
Jlia Paula Motta de Souza
Doutoranda em Filosofia e Histria da Educao pela Unicamp
Resumo
Resumen
Introduo
A
cincia moderna principiou com a chamada revoluo cientfica
do sculo XVI e pretendeu, desde a sua origem, impor-se como
saber verdadeiro e hegemnico.
A viso de mundo que imperava quando do surgimento da cincia
moderna era a sntese aristotlica. O filsofo Aristteles, possuidor de uma
inteligncia admirvel, prope toda uma cosmologia que acaba por se
configurar num modo de pensar que se estenderia por muitos sculos. Em
suas reflexes, por um lado originais e por outro reformuladoras da tradio
grega, o Cosmos concebido como um todo ordenado. Cada coisa tem seu
lugar prprio e natural, e alm disso, as coisas buscam seu lugar natural.
A Terra, entendida como esfrica e imvel, se encontra no centro de
um universo finito e limitado pela esfera das estrelas. O cosmos totalmente
hierarquizado e composto por dois mundos completamente diferentes: o
mundo sublunar (das coisas perecveis, que se deterioram) e o mundo
supralunar (constitudo pela quintaessncia, o ter: imperecvel, divino, fino,
transparente).
Os astros so condensaes de ter e tem rbita circular em torno da
Terra. O que move a ltima esfera, a das estrelas, o primeiro motor
imvel. Prova-se com este primeiro movimento a existncia de Deus, que
puro ato e transfere seu movimento atravs do ter.
Sculos se passaram com esse pano de fundo filosfico-teolgico a
habitar a mente dos europeus. No entanto, algumas rupturas significativas
aconteceram que comearam a preparar o solo para a semente da
Modernidade poder germinar.
No aspecto econmico, poltico e social h a passagem do feudalismo
para o capitalismo e no aspecto religioso ocorrem as reformas protestantes,
que fortalecem o grupo dos protestastes, mais sintonizados com a burguesia,
em detrimento dos catlicos, mais ligados ao poder monquico.
Porque j colhi dele tais frutos que, embora no juzo que fao de mim
prprio, procure sempre inclinar-me mais para o lado da desconfiana do
que para o da presuno, e embora, olhando com o olhar de filsofo as
diversas aes e empreendimentos de todos os homens, no haja quase
nenhuma que no me parea v e intil, no deixo de receber uma extrema
satisfao com o progresso que julgo ter feito em busca da verdade e de
conhecer tais esperanas para o futuro que, se entre as ocupaes dos
homens, puramente homens, alguma h que seja solidamente boa e
importante, ouso crer que aquela que escolhi.
cientistas, que tem por misso revelar o saber sagrado com uma
linguagem cifrada, meio esotrica, aos no-iniciados.
Esse cientificismo religioso dinamizou uma outra religio, a da
produo crescente e do crescimento contnuo, num progresso indefinido da
tecnologia. O principal valor da cincia o seu valor instrumental como
geradora de tecnologias, ou seja, como meio para incrementar a capacidade
humana de controle da natureza. A cincia, ou a ideologia cientificista,
pretende impor-se como o nico meio realmente eficaz para o tratamento de
qualquer problemtica humana, capaz de eliminar todas as dvidas e trazer a
felicidade. Tudo o que o mtodo experimental no pode assumir delegado
ao domnio do irracional, emocional ou subjetivo.
Sendo assim, a cincia tem o privilgio epistemolgico e sociolgico
desde suas origens nas sociedades ocidentais, e continua defendendo esses
privilgios com unhas e dentes. Porm, dentre todas essas semelhanas
reeditadas no sculo XXI, existe um fator novo, como se o feitio tivesse
virado contra o feiticeiro e a prpria cincia est sendo alvo de
quantificao, em funo da mercantilizao que vem sofrendo.
Na atual fase neoliberal do capitalismo, na qual se intensifica a
propenso do sistema a transformar todos os tipos de bens em mercadorias,
temos a reforma universitria. Esta tem o suporte do Banco Mundial, cuja
viso da educao mercantil. A reforma universitria concebida para
submeter o processo educacional ao mercado. A educao perde todos os
seus elementos no-mercantis (formao humanista, pensamento crtico)
tornando-se mera mercadoria.
Lacey (1998) sugere que a natureza essencialmente quantitativa
compartilhada, de um lado pela forma mercadoria, de outro, pela cincia
moderna, responsvel por uma relao mutuamente reforadora entre o
capitalismo e a cincia moderna. O capitalismo matematiza a vida social, e
assim, numa relao mutuamente reforadora, favorece e tem seu avano
favorecido pela viso da realidade social inspirada na cincia moderna, com
seu vis quantitativo.
Concluses
Referncias