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transgenera-da-america-latina

Jesus Cristo foi o primeiro trans, diz a 1 pastora transgnera da

Amrica Latina

PorMARIE DECLERCQ;
fotos porPTALA LOPES
Jun 29 2017, 11:58am

F, religio e identidade de gnero na histria de Alexya

Salvador.

Milhares de pessoas se aglomeraram no Vale do Anhangaba, em So Paulo, no

ltimo dia 15 de junho, para aproveitar o feriado de Corpus Christi e inaugurar o
fim de semana prolongado que a data prometia. Minas, manos e monas
concentrados no corao da cidade estavam envoltos em bandeiras do arco-ris na
Feira LGBT que antecipou a Parada deste ano. Famlias tambm tinham lugar na
festa com crianas a tiracolo para encontrar amigos e danar at o anoitecer. Foi
nessa confuso organizada que me encontrei com Alexya Salvador, mulher trans
de 36 anos e pastora da Igreja da Comunidade Metropolitana (ICM), que me
aguardava para uma entrevista sobre sua trajetria e a recente adoo de Ana
Maria, uma menina transgnera de 10 anos de idade.

Conhecida como a "Igreja dos Direitos Humanos", a ICM foi criada em 1968 nos
Estados Unidos e em 2003 chegou no estado do Rio de Janeiro para alguns anos
depois se instalar em um espao modesto no bairro da Santa Ceclia, na capital
paulista mais estruturada. O objetivo da igreja abraar a populao LGBTQ,
que no costuma ter espao no cristianismo tradicional. A ICM aceita
casamentos homoafetivos, conta com drag queens em seus eventos e, entre seus
pregadores, est Alexya, a primeira pastora transgnera da Amrica Latina.

Alta e de cabelos lisos at o ombro, a lder religiosa me aguardava na barraca da

ICM ao lado de Gabriel e Ana Maria, seus dois filhos. O clima era de festa. Um
DJ na barraca vizinha tocava animadamente um setlist de msicas pop e Alexya
fazia o possvel para olhar os filhos e conseguir atender todo mundo que aparecia
para tirar fotos e paparicar a pastora.

Passei algumas semanas tentando entrevist-la. Com uma rotina corrida, Alexya
se desdobra entre dar aulas de portugus e ingls em dois colgios diferentes,
fazer as tarefas da igreja, cuidar de seus filhos e da casa ao lado de Roberto
Salvador, seu marido, e ainda costura para descolar uma renda extra. Por sorte,
no feriado pudemos nos encontrar.

Assim como muitas histrias sobre o gnero trans, ainda criana Alexya se sentia
diferente. Ela, que nasceu e reside at hoje em Mairipor, regio metropolitana
de So Paulo, foi criada em um ambiente familiar muito unido, conservador e
catlico. A pastora, porm, acabou encontrando na f um refgio paradoxal para
sua identidade de gnero que a confundia e a afligia desde que se conhece por
gente. Ao mesmo tempo que encontrava conforto na religiosidade, tambm temia
estar cometendo um pecado mortal aos olhos de Deus por no se sentir de
acordo com as normas da igreja.

Foi criada como um menino durante mais da metade de sua vida. Se formou no
colegial e decidiu frequentar o seminrio para se tornar um padre catlico.
Frequentou por quatro anos o seminrio e se formou em Filosofia na PUC-
Campinas. Ainda assim, dentro de si havia uma tempestade que custava a passar.
"Quando terminei o curso de Filosofia sa do seminrio, entendi l no era o
lugar para mim. Eu tinha dentro de mim esse peso de Deus me condenar. No
queria ser um padre e causar mais um escndalo para a igreja", relembra.

Ao abandonar a ideia de se tornar padre, decidiu conversar com os pais. Tinha 24

anos e estava convencida em se apresentar como a mulher que sempre se sentiu
ao longo da vida. No entanto, foi brecada imediatamente pelo pai. "Meu pai foi
logo dizendo: 'se voc for viado eu at aceito, mas se eu vir voc vestida de
mulher eu te mato'. Na hora tive que pensar rpido e vi que seria uma porta
aberta me aceitar como um homem gay". Um obstculo foi vencido naquele
momento, mais ainda faltava muito para Alexya conquistar a paz que queria.

Foi quando conheceu o seu marido, Roberto Salvador, em 2009, em uma escada
rolante do metr da S, que descobriu o amor. Engataram um namoro. Roberto,
como um homem cisgnero e homossexual e Alexya ainda no conflito de se
assumir mulher. No mesmo ano, foram morar juntos e aps dois anos casados
buscaram uma igreja inclusiva que oferecesse casamentos gays. Assim, Alexya
encontrou a ICM.

"Pecado o que faz mal para voc e outra pessoa."

Ao frequentar cada vez mais a igreja, ela teve contato com travestis e drag
queens, o que a ajudou a entender melhor quem era. Chegou a se vestir com
apetrechos e roupas femininas, ao ponto de ficar impossvel guardar sua
transgeneriedade a sete chaves como o fez durante toda a vida. Ao se revelar
como uma mulher trans em 2012, teve medo de perder a famlia que construiu.
"Tive medo de perder meu marido se me assumisse mulher".

Para os pais, se abriu em 2012. O pai, por sua vez, demorou um perodo para
entender a notcia to complexa trazida pela filha. J seu marido a colheu de
imediato. "Ele tinha tudo para falar que era gay e me largar, mas ele falou que me
ama independentemente do que ele est vendo". Assim, a Alexya dentro de
Alexander, seu nome de registro, aflorou.

Como integrante da igreja, foi chamada para ser diaconisa da ICM a convite do
reverendo Cristiano Valrio. Foi assim que fez um curso de Teologia e outros
ordenamentos para se tornar membra do clrigo. A expectativa que no fim do
ano Alexya passe a se reverenda da ICM. Ser uma das primeiras da Amrica
Latina.
Da esquerda para a direita: Ana Maria, Alexya, Roberto e Gabriel em um
domingo na ICM. Foto: Ptala Lopes/Coletivo Amapoa/VICE.

Ainda em 2012, quando pode finalmente libertar Alexya, a vontade de ser me

foi crescendo junto com o desejo de formar uma famlia. Primeiro Alexya adotou
Gabriel, menino com necessidades especiais. Foi um longo processo de adoo,
no qual a pastora s podia ver o filho nos finais de semana. Quando finalmente
Gabriel pode morar na residncia do casal em 2015, j chamava a pastora de
me.

A adoo de Ana Maria veio um ano depois, quando Alexya expressou em uma
entrevista sobre a adoo de Gabriel seu desejo de poder acolher e ser me de
uma criana transgnera. Uma juza de Jaboato de Guararapes, cidade na regio
metropolitana do Recife, assistiu a entrevista e entrou em contato com Alexya
para falar sobre uma criana que tinha acabado de chegar no abrigo onde a
equipe de assistentes sociais no sabia ao certo se a criana era trans ou no.

A criana foi designada pelo gnero masculino por conta de seu genital, mas
preferia ser chamada pelo feminino. Assim, aps a ligao da juza, Alexya
passou semanas mantendo todo tipo de contato permitido com a criana. A
distncia era grande, mas Alexya no desistiu e tambm no forou nenhuma
conversa sobre a identidade da criana.

No demorou para que a criana revelasse pastora que se sentia como uma
menina. A pastora, ento, foi a Pernambuco conhecer a filha que j chamava
Alexya de mainha. Orgulhosa sobre sua vida ao lado do marido e dos filhos, a
pastora diz que no projeta nenhuma expectativa em Ana Maria para seguir os
passos da me. "Quero que ela possa ser quem ela quiser", conta. "E pelo fato de
ela ter os documentos retificados desde agora impede que ela sofra essa
transfobia social que eu ainda passo", explica. Alexya, h trs anos, espera pelo
processo de retificao de nome de registro, por isso ainda no conseguiu
atualizar seus documentos com seu nome social.

"Esse Deus que fica 24 horas no trono, o Todo Poderoso, que voc
esbarra em algo e ele te condena a gente no faz essa leitura, a
gente acha que Deus me, amor."

Ana Maria, batizada assim em homenagem me de Alexya, teve seu o nome e

gnero retificados no registro durante o processo de adoo pela juza de direito
Dra. Christiana Brito Carib com o auxlio do laudo da psicloga Brbara
Menezes do CRT (Centro de Referncia Trans) de Campinas. Quando encontrei
Alexya, pude ver Ana, que pulava alegre ao lado do irmo Gabriel ao som das
msicas de divas pop que estouravam nos alto-falantes, numa imagem que
traduzia a tradicional famlia brasileira. Segundo Alexya, assim que Gabriel
conheceu Ana, os dois viraram grandes companheiros.
Foram dois longos processos de adoo enfrentados por Alexya. Em ambos, a
pastora foi percursora como a primeira mulher trans a adotar um filho no Brasil
e, depois, como a primeira mulher trans brasileira a adotar uma criana tambm
trans. Por isso, fez questo de levar o canal da TV paga GNT ao seu lado para
buscar Ana Maria. Segundo a pastora, a escolha de tornar pblico o processo de
adoo no se deu apenas pelos holofotes, mas para poder mostrar para a
populao T que possvel ter uma famlia e ser o que quiser. "Queria mostrar
que eu existo, que ns podemos existir", conta.
Alexya pregando. Foto: Ptala Lopes/Coletivo Amapoa/VICE.

Com a repercusso de sua prpria histria e da adoo de Ana Maria, Alexya

conta que tambm foi amplamnt ofendida por internautas inconformados com a
configurao de sua famlia. "Eu recebo inbox o tempo todo de pessoas
perguntando se eu fao programa. Se eu e o meu marido topamos fazer sexo a
trs. A sociedade me odeia e me sexualiza ao mesmo tempo. Quando encontro
uma mulher cis na rua ela elogia meu trabalho, mas quando homem cis outra
coisa. Logo ele olha pro meu peito, me elogia de outra forma, encara minha
bunda e provavelmente se pergunta o que eu tenho no meio das pernas."

"Eu, mulher transgnera gero uma relao de amor e dio nas pessoas,
sentimentos que andam grudadinhos", diz Alexya.

Nos primeiros minutos de entrevista, Alexya me pediu para se referir a ela nessa
reportagem como uma mulher transgnera e no transexual ou travesti. "Eu no
teria problema nenhum em dizer que sou travesti, mas nunca me prostitu e nunca
vivi essa realidade que muitas delas acabam vivendo por falta de apoio da
famlia. Transexual eu no sou porque no me considero disfrica ou sou
doente", explica.

No seu caso, considera-se uma mulher que transgride gnero e no aceita os

padres impostos pela sociedade atrelada ao genital de nascimento. Embora a
questo parea mais simples de ser entendida hoje, sobretudo com a pauta
transfeminista cada vez mais abraada pelos meios de comunicao e a
publicidade, a prpria pastora diz que encontra dificuldades de ser ouvida e
reconhecida na militncia LGBT.

"Se Jesus pode se transicionar, por que eu no posso?"

"Na ICM a gente ousa dizer que Deus mulher. Porque essa parte masculina de
Deus muito feia. Esse Deus que fica 24 horas no trono, o Todo Poderoso, que
voc esbarra em algo e ele te condena. A gente no faz essa leitura, a gente acha
que Deus me, amor," explica Alexya.

Foi graas teologia da Libertao que igrejas inclusivas como a ICM e figuras
importantes como a de Alexya conseguiram se consolidar no meio religioso e
mostrar outras leituras e facetas progressistas do cristianismo. "Sou fruto da
teologia da libertao j dentro da igreja catlica. Ns temos a funo essencial
pelo pobre marginalizado. o povo indgena o negro, a mulher. Esse o foco
da militncia. Alis, se o socialismo no anda de mos dadas com o cristianismo,
deveria e muito. "

No parece que h assunto que possa abalar a f ou colocar em cheque a posio

de pastora de Alexya. Discute-se de sexo na ICM, aborto e todos os assuntos que
so tratados como pecado no catolicismo e outras linhas mais tradicionais crists.
Evidentemente, as instituies catlicas condenam a existncia de Alexya ou a
ignoram completamente. "Sou um elefante pink no meio da sala", brinca.

Engana-se quem acha que a ICM s recebe a populao LGBT. "Sim, ns temos
frequentadores hteros", ri. "Temos famlias homoafetivas, heteroafetivas que
vo tambm. uma igreja de poucas pessoas porque ns no queremos os
nmeros, ns queremos qualidade. Por isso eu sei o nome de todo mundo que
vai. Se a pessoa t doente, se a geladeira dela t cheia. Isso que importa. "

A comunidade pequena mas slida na qual Alexya se encontrou parece ser regra
nas igrejas inclusivas, ainda que a pastora reclame que no h unio entre outras
congregaes inclusivas. "Algumas igrejas aceitam gays, mas falam que no
pode transar antes do casamento, por exemplo. como se fosse uma igreja
tradicional, mas s pra gay e sapato".

O sexo para a pastora e a doutrina da ICM passa longe de ser um tabu. "Ns
consideramos sexo um presente de Deus, mas s quando ele feito com
conscincia, responsabilidade e consentimento", elenca. "De resto, no sou dona
do corpo de ningum e acredito ser ultrapassado esse modelo doutrinrio do
cristianismo de dizer que voc no pode comer carne nas sextas-feiras ou que tal
coisa pecado. Pecado o que faz mal para voc e outra pessoa. "

Mesmo com uma interpretao bastante moderna e pouco vista no cristianismo,

Alexya parece muito bem preparada para confrontar os eremitas de teologia
sobre sua viso de f e religiosidade.

"Jesus Cristo foi o primeiro homem trans", explica orgulhosa. "Te explico. Ns
aprendemos desde o Gnesis que existe a Santa Trindade: o Pai, o Filho e o
Esprito Santo. Deus, portanto, mandou seu filho para a terra. Jesus, o filho, tinha
o gnero divino, correto? Ento, quando ele desceu para a terra ele passou a ter o
gnero humano. Ento, se Jesus pode se transicionar, por que eu no posso?"

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