Jornal de Umbanda Sagrada
Ano I N1 Distribuio Gratuita
A Semeadura de uma Religio: OS ORIXS
Regentes da Natureza.
Editorial Milagres e fenme-
nos so as chaves de toda
semeadura religiosa e com
a Umbanda no seria dife-
Primeiramente devo rente, pois eles acontecem
a todo instante por todo o
agradecer aos nossos Brasil e surpreendem os
queridos irmos de f descrentes, os ateus, os zom-
que tiveram em mos beteiros e at... os fiis Um-
este informativo que bandistas, j acostumados
nos lisonjiaram com a eles nos seus trabalhos
rituais.
elogios e cobranas de Saibam que, em se
um novo nmero. Mui- tratando de coisas divinas,
to obrigado a todos, que os milagres e os fenmenos
as benos de Zmbi so coisas comuns e acon-
recaiam sobre a vida tecem em todas as religi-
es, pois s assim o senso
de todos ns!!! Sarav! comum cede lugar f e
Estaremos cada vez permite que toda uma vida
mais nos aprofundando desregrada seja reordenada
e colocada na senda lumi-
no assunto Orixs, nosa da evoluo espiritual
to distorcido e mal e consciencial.
compreendido. Neste aspecto a Um-
banda tem sido destacada,
Contamos com a pois os milagres de alguns
manifestao de nossos mdiuns e os fenmenos
queridos leitores atra- realizados pelos mentores
vs de cartas e e-mail, espirituais provam a todos
que por trs do visvel (ma-
de enorme valia e
tria) est o invisvel (Deus).
gratido ver o interesse E se fssemos listar
de nossos irmos que os prodgios e fenmenos,
quererm um engrande- nunca terminaramos por-
cimento da religio. que esto se renovando a
todo instante em lugares
importante recebermos
distantes, e sem qualquer
as suas dvidas, crticas ligao material entre si.
e relatos para um me- Mas se assim , porque
lhor aperfeioamento assim acontece com todas
do jornal. as semeaduras religiosas.
Algumas pessoas
Boa leitura!!!
mais afoitas endeusam quem
realiza milagres e no en-
Sarav!!! tendem que o correto seria
meditarem no porqu deles
A equipe. estarem acontecendo. No
percebem que os prodgios
visam dar provas concretas
dos mistrio ocultos regidos
Bauru, Abril de 2000
pelos sagrados Orixs e que
estes visam fornecer meios
televiso, onde atiram os
Umbandistas shienas mer-
mais acessveis para a cadoras da f em Jesus Cris-
propagao da religio Um- to.
bandista. Tenham conscincia
A Umbanda ainda do momento atual de sua
muito recente para prescin- religio e portem-se altura
dir dos prodgios e dos fen- do que de vocs esperam os
menos. E ns esperamos que sagrados Orixs, j renova-
nunca os dispense pois as dos no Ritual de Umbanda
pessoas mais descrentes ou Sagrada. E, creiam, daqui
arredias s se convencem da a alguns sculos as hienas
existncia dos poderes divi- tero se calado, pois tero
nos quando se deparam com encontrado a resposta de
os prodgios realizados pelos Deus a seus desafios.
mdiuns. A sim deixam de Mas at que isso
lado o senso comum, desper- acontea, fortaleam sua f
tam para a f e dedicam parte no amor aos sagrados Ori-
do tempo religio. xs, pois eles so as divin-
A Umbanda nova dades regentes desse nosso
e talvez daqui a uns trs abenoado planeta. E se so
sculos os seus dirigentes se chamados de encantados
reunam e , tendo muitas ide- porque encantam quem a
alizaes sobre suas mesas, eles se consagram e no se
optem por uma que mais fale deixam abater pelas crticas
aos coraes dos Umbandis- sofridas, pelas zombarias
tas de ento. assacadas ou pela falta de
Mas no esqueam uma literatura Umbandista
que, se os primeiros cristos mais incisiva para o momen-
so vistos como exemplo to atual e mais esclarecedora
a ser cultivado no campo acerca dos mistrios divinos
religioso do Cristianismo que so os Orixs.
pelo seu desprendimento,
f inabalvel e tenacidade Correspondam ao
na defesa da religio que momento atual de sua re-
adotaram, vocs, os Um- ligio e, no futuro, quando
bandistas de hoje, sero todos rezarem por uma mes-
ma cartilha, a se realizaro
vistos, no futuro, pela forma
que se portarem diante das e diro: Meus amados
dificuldades que esta nova Orixs, valeu a pena minha
tenacidade, resignao,
religio est sofrendo, j que
ela combatida pelas mais humildade, amor e f, pois
velhas com todas as armas, minha religio prosperou
entre os homens!
recursos e truculncias que
tm disposio. Sarav, os Orixs!
Sarav, irmos em
Afinal, os romanos Oxal!
tinham o circo onde atiravam
os cristos de ento aos le- (Extrado de O Cdigo de
es. Os neo-cristos de hoje Umbanda, adaptado por Rodrigo
tm sua disposio a Queirz).
Jornal de Umbanda Sagrada
Filosofia est na Arte de Viver
Deus meu, Deus seu, Deus dele. Deus dos que
tem F e Deus dos que no tem.
Em fins do sculo XX,
em um pas que enfrenta
uma grande crise econ-
mica, consequentemente
uma marginalidade e uma
violncia presente em todos
os ngulos visveis, a funo um Terreiro de Umbanda,
de uma religio para todas
as pessoas to importante
quanto o alicerce para
um prdio. Isso pode ser
comparado pelo grande n-
mero de pessoas que buscam
encontrar nas mais diversas
circunstncias um amparo
Divino.
Mas por que tantas re-
ligies?
Ora certamente se existe
dezenas e mais dezenas de
religies, cultos e filosofias
porque tambm h deze-
nas e mais dezenas formas
de pensar. Se existisse so-
mente uma religio muitos
teriam que servi-la para no
serem chamados de Ateu,
e como pode uma pessoa
seguir aquilo que no toca
seu corao? Aquilo que
no concorda? Certamente
estaria deixando de lado a
coisa mais importante em
qualquer tipo de religio,
culto ou filosofia: F, que
realmente move montanhas.
Seria como um casal de
namorados estarem juntos
sem amor.
pena que certos lde-
res religiosos parecem no
entender isso, e insistem
em agredir a outras religies
como se s a que ele segue
e pratica fosse a de Deus.
Desprezam at mesmo as
palavras sagradas de Nosso
Senhor Jesus Cristo, o mes-
mo Cristo que eles dizem
seguir tanto, o Cristo que
nos disse:
- Onde estiver duas ou
mais pessoas reunidas em
meu nome,Eu estarei presente
Onde ele estar?
Onde estiver duas ou
mais pessoas reunidas em
seu nome.
Pode ser uma Igre-
ja Catlica, Evanglica, do Criador, classificados em
numa mesa Kardecista ou
at mesmo em um banheiro.
Se estiverem em nome de
Nosso Senhor Jesus Cristo
ele estar presente.
Portanto queridos leito-
res que dedicam sua ateno
valiosa a essas humildes
palavras, vamos comear
entender que no existe
religio ruim, as pessoas
esto onde se afinizam, onde
conseguem sentir Deus den-
tro delas, onde faz bem para
elas. O importante ns
procurarmos fazer o mximo
pelos nossos semelhantes,
procurarmos chegar o mais
perto da perfeio Divina
amando o nosso semelhante
como a ns mesmos.
Que nosso querido Papai
do Cu derrame sobre ns
as ddivas de seu entendi-
mento!!!
Sarav irmos, Sarav
Nosso Senhor Jesus Cristo, Dimenso Cristalina;
Sarav a Umbanda.
Pai Cipriano. Dimenso gnea;
(Mensagem psicografada pelo Dimenso Area;
mdium Ricardo Barreira, inspira- Dimenso Terrena;
do pelo esprito Pai Cipriano). Dimenso Aqutica.
Mande sua carta
para Jornal de
Umbanda Sagrada.
Sugestes, dvidas
ou relatos.
R: Monsenhor Claro
3-53 - Centro-Bauru
CEP 17015-130
Bauru, Abril de 2000- Pgina 2 -
Orixs So sete sentidos bsicos
que por afinidades vo dire-
cionandos os seres s suas
Rodrigo Queirz. dimenses para evoluir.
Orixs so irradiaes Di-
Para darmos continui- vinas, no Ritual de Umbanda
dade devo primeiramente
Sagrada os regentes das
explicar o significado de dimenses foram denomi-
Orixs.
nados de Oxal Y*, Oxum
Orixs so irradiaes Y, Oxssi Y, Ogum Y,
Xang Y, Obaluai Y e
Tronos que so dimenses Yemanj Y.
vibratrias da evoluo.
Com o tempo vocs vo
Complicado? entendendo melhor.
Sim, isto pura Cincia,
Vamos dar continuidade
mas vou tentar explicar de ao Jornal e este assunto ir
maneira simples para que
se revelando sem segredos.
possam entender. Sarav todos!!!
Orixs so irradiaes
*Y - significa Senhor
Divinas, estas irradiaes ou Senhora.
so divididas em Tronos
Celestiais. Estes Tronos
Celestiais se encontram
Ponto Cantado.
em dimenses vibratrias
Oh! Meu Deus, mas que
diferentes.
luz preciosa,
Tronos so classes de
ilumina a Bandeira Real,
Divindades no iguais mas
Que os espritos de Luz
semelhantes aos Arcanjos,
nos acompanhem, neste
Anjos, Serafins, Querubins,
mundo quem nos guia
Potestades.
Oxal,
Com isto em mente
Que os espritos de Luz
entenda que estes Tronos
nos acompanhem, neste
Celestias so Divindades
mundo quem nos guia
dimensionais responsveis
Oxal.
pela evoluo dos seres ha-
Oxal Meu Pai, hasteia a
bitantes deste planeta.
Bandeira, bem l no alto
Estas dimenses so em
da serra,
sua essncia:
Oxal Meu Pai, aben-
oe estes filhos, aqui na
Terra,
Dimenso Mineral;
Dai-nos a graa Oh Meu
Dimenso Vegetal;
Senhor, a Vossa Beno, o
Seu Amor e o Seu Perdo
E no permita que estes
filhos de Umbanda,
Possam perder a F no
meu Senhor,
Que na mesma
E no permita que estes
ordem vibram :
filhos de Umbanda,
Possam perder a F no
F (religiosidade); meu Senhor!
Amor (concepo);
Conhecimento (raciocnio);
Justia (razo); Leia
Rubens Saraceni
Lei (equilbrio);
O Cavaleiro da
Evoluo (saber);
Estrela da Guia I
Gerao (criao).
Jornal de Umbanda Sagrada Bauru, Abril de 2000 - Pgina 3 -

O uso de
objetos
alm do que uma
coisa individual e particular
de cada mdium. Por isso
OXAL
melhor que a prpria enti- Oxal o Trono* Natural da F e seu campo de atuao
materiais II dade ensine como se deve preferencial a religiosidade dos seres, aos quais ele
preparar. envia o tempo todo suas vibraes estimuladoras da f
Rodrigo Queirz O mesmo objetivo de individual e suas irradiaes geradoras de sentimentos
proteo tambm destina- de religiosidade.
Por que o uso de do aos cocares, chapus, etc.
colares e giz? O giz usado na Um- F! Eis o que melhor define o Orix Oxal.
Uma das principais banda denominado de Sim, amados irmos na f em Oxal. O nosso amado Pai
da Umbanda o Orix irradiador da f em nvel planetrio
coisas que chamam ateno Pemba, tambm de grande
e multidimensional.
nas pessoas que vo pela importncia e fundamental
Oxal sinnimo de F. Ele o Trono da F que, assen-
primeira vez a um terreiro em todos os trabalhos.H
tado na Coroa Divina, irradia a f em todos os sentidos e a
ver os mdiuns envoltos por quem diga que mdium que todos os seres.
colares e pulseiras de todasno tem Pemba no Cong, Comentar Oxal desnecessrio porque ele a prpria
as cores e principalmente no mdium. Umbanda. Logo, vamos nos afixar nas suas qualidades, atri-
aqueles de smbolos risca- A Pemba quando butos e atribuies.
dos no cho. Mas poucos cruzada, ou seja, mag-
sabem a grande importncia netizada pela entidade, se Qualidades:
que tem estes estranhos torna uma grande fixadora As qualidades de Oxal so, todas elas, mistrios da F,
objetos. de energias. pois ele o Trono Divino irradiador da F. Nada ou ningum
O colar denominado utilizada para ris- deixa de ser alcanado por suas irradiaes estimuladoras da
na Umbanda de guia car pontos nas pessoas, mas F e da Religiosidade.
uma pea fundamental for- principalmente riscar os Seu alcance ultrapassa o culto dos Orixs, pois, a religio-
mada por contas de cristal. pontos no cho. Cada ponto sidade comum a todos os seres pensantes.
Tem como objetivo proteger tem um significado que s a Jesus Cristo um Trono da F de nvel intermedirio
o mdium de qualquer m entidade que risca sabe. O dentro da hierarquia de Oxal. E o mesmo acontece com Buda
influncia ou vibrao. O ponto quando riscado est e outras divindades manifestadoras da f, pois muitos Tronos
cristal, como a maioria sabecriando um elo com o plano Intermedirios j se humanizaram para falar aos homens como
homens e, assim, melhor estimularem a f em Deus.
um grande condutor de espiritual que emana ener-
Todas as divindades irradiam a f. Mas os Tronos da
energia quando preparado e gias, fludos, vibraes, etc.
hierarquia de Oxal so mistrios da F e irradiam-na o
magnetizado pela entidade Diretamente no ponto. Na
tempo todo.
espiritual do mdium. Ser maioria dos casos em que
sempre a sua proteo du- riscado um ponto, a entidade Atributos:
rante os seus trabalhos. pe algum necessitado den- Os atributos de Oxal so cristalinos, pois atravs
tro dele; quando a pessoa
Durante os trabalhos da essncia cristalina que suas irradiaes nos chegam,
o mdium vidente pode s vezes comea sentir sono, imantando-nos e despertando em nosso ntimo os virtuosos
observar quando as guias o corpo vibrar, arrepios, etc. sentimentos de f.
so ativadas, elas brilham Isto ocorre devido a
formando um campo de ligao direta que est tendo
com determinado guia ou Atribuies:
proteo em volta do m-
As atribuies de Oxal so as de no deixar um s ser
dium. Ao contrrio do que energia ali fixada.
sem o amparo religioso dos mistrios da f. Mas nem sempre o
dizem, as guias no so para possvel tambm ser absorve suas irradiaes quando est com a mente voltada
os mentores mas sim para o um mdium vidente ver os para o materialismo desenfreado dos espritos encarnados.
mdium. pontos riscados brilharem uma pena que seja assim, porque os prprios seres
Deve ser feita sem- se afastam da luminosa e cristalina irradiao do Divino Oxal
e emanarem luzes diversas.
pre de cristal, vidro ou por-
celana e nunca de plstico,
Sarav, irmos! Oferenda:
pois o plstico isolante
(no absorve e nem repele Sarav a Umbanda! Oxal oferendado com velas brancas, frutas, cocos
energias). Sarav os Guias e verde, mel e flores. Os locais para oferend-lo so aqueles que
Existe um processo Orixs! mais puros se mostram, tais como: bosques, campinas, praias
especial na preparao das limpas, jardins floridos, etc.
guias e cada guia tem um J os regentes dos plos negativos da linha da F no se
motivo de estar sendo pre- abrem ao plano material e no so invocados ou oferendados.
parada , E-mail
* Planos e faixas vibratrias da evoluo.
jus7@bol.com.br
Rubens Saraceni
Jornal de Umbanda Sagrada Bauru, Abril de 2000 - Pgina 4 -

De frente para o representado na As Sete Lgrimas de um Preto-Velho:

terra pela Umbanda
Cong possam vir e difundir-se Num cantinho de um ter-
queles que realmente reiro, sentado num banquinho,
tenham merecimento. pitando o seu cachimbo, um Preto-
Tup! O que h de-
trs do vu de um Cong? Velho chorava. De seus olhos
Ricardinho molhados, estranhas lgrimas
So mistrios e desciam-lhe pelas faces e no sei
segredos de um mundo (extrado do livro Um-
banda Luz, de Wilson porqu, contei-as ... Foram sete.
insupervel, onde existem Na incontida vontade de sa-
reunies de espritos com T. Rivas).
ber aproximei-me e o interroguei.
um dever e uma misso - Fala, meu Preto-Velho, diz ao teu filho por que
que recairo sobre quem Reflexo externas assim uma to visvel dor?
se propuser a erguer esse E ele, suavemente respondeu:
vu, direta ou indireta- - Ests vendo esta multido que entra e sai?
Imaginemos cada
mente. As lgrimas contadas esto distribudas a cada
quadrante do universo vi-
Aqueles que des- svel e invisvel sendo var- uma delas.
conhecem a existncia rido pelo fluxo contnuo e - A primeira, eu dei a estes indiferentes que aqui
desse vu, desse mundo ordenado de uma Vontade vm em busca de distrao, para sarem ironizando aquilo
de segredos, magia, amor, Superior; imaginemos c- que suas mentes ofuscadas no podem conceber...
unio e, principalmente, lulas macrocsmicas e mi- - A segunda a esses eternos duvidosos que acredi-
caridade, porque ainda crocsmicas organizadas tam, desacreditando, na expectativa de um milagre que
no fizeram por merecer rigidamente no sentido de os faam alcanar aquilo que seus prprios merecimentos
o privilgio de desfrutar garantir este ordenamento. negam.
os ensinamentos desse - A terceira distribu aos maus, aqueles que somente
mundo. Imaginemos todas procuram a UMBANDA, em busca de vingana, desejando
as formas possveis, das sempre prejudicar a seu semelhante.
Do outro lado do mais densas s mais sutis, - A quarta, aos frios e calculistas que sabem que
vu, poucos ainda podem todos os seres e criaturas existe uma fora espiritual e procuram beneficiar-se dela
conhecer esse mundo; so reunidos numa exploso de qualquer forma e no conhecem a palavra gratido.
os verdadeiros mdiuns de vida que perpassa todas - A quinta, aos chega suave, tm o riso, o elogio
batalhadores que esto as dimenses, submetidas da flor nos lbios, mas se olharem bem o seu semblante
honestamente de frente a ciclos vitais inexorveis; vero escrito:
para o Cong e nunca imaginemos a Presena Creio na UMBANDA, nos teus pretos-velhos, nos
lhe viraram as costas, e Divina em cada gesto, em caboclos e no teu Zmbi, mas somente se vencerem o meu
atravs desses mdiuns cada palavra, em cada von- caso, ou me curarem disso ou daquilo.
que se alastra o significa- tade nutrida procurando o - A sexta, eu dei aos fteis que vo de Centro em
do da f, da verdade e da bem de todos e o consolo Centro, no acreditando em nada, buscam aconchegos e
justia. de cada um. conchavos e seus olhos revelam um interesse diferente.
Aconselho a todos - A stima, filho, notas como foi grande e como
Imaginemos tudo deslizou pesada? Foi a ltima lgrima, aquela que vive
que porventura tenha
isto acontecendo simul- nos Olhos de todos os Orixs. Fiz doao dessas aos
olhos para ver, ouvidos
taneamente, e estaremos mdiuns vaidosos(as), que s aparecem no Centro em
para ouvir, o corao
comeando a penetrar no dia de festa e faltam s doutrinas, esquecem que existem
para sentir e que esto
universo sublime e ma- tantos irmos precisando de caridade e tantas criancinhas
de frente para um Cong,
ravilhoso do Ritual de precisando de amparo material e espiritual.
que no esmoream, que
lutem e nunca fiquem ou Umbanda Sagrada. Assim, filho meu, foi para esses todos, que vistes
dem as costas a ele, pois cair, uma a uma!
a cada encarnao nos (extrado do livro O Cdi-
go de Umbanda, de Rubens (Ronaldo A. Linares)
dada a oportunidade de
Saraceni).
levantar um pouco esse
vu desse mundo superior,
Expediente:
indispensvel e inerente
Diretor:Rodrigo Queirz.
evoluo de todos.
Que as foras des- Leia Rubens Saraceni Publicidade: Ricardo Barreira.
se mundo O Guardio da Meia
Noite.