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Am HEKMENUTIsAm INmTAUKADOKAm

A imagem s pode ser estudada


ela imagem, sonhando as imagens
tal como elas se juntam na fanta
sia l .
.

Gaston BtCHELt D
a oti d d a r dril

Gaston Bachelard iria precisar, segundo nos parece, a boa


e a m utilizao dos smbolos. 1 universo de Bachelard,
divide-se em trs sectores nos quais os smbolos tm uma uti
lizao bem diferente: o sector que se presta cincia objec
tiva e donde qualquer smbolo deve se proscrito impiedosa
mente SOb pena de eclipse do objecto e I ), O Sector do SOnho,
da neurose, no qual o smbolo se desfaz, se reduz - como
bem vira Freud - a uma miservel sintomtica. Em qualquer
destes sectores, qualquer smbolo deve ser considerado sus
peito, encurralado e desalojado por uma psicanlise objectiva
que restitui a limpidez e a preciso do smbolo, ou por uma
psicanlise clssica, subjectiva, que desperte a psique das bru
mas do delrio e a reponha de p no domnio da conscincia
humana.
Mas existe um terceiro sector, este plenrio porque espe
ciico da humanidade que existe em ns: o sector da palavra
humana, isto , da linguagem que nasce, que brota do gnio
da espcie, simultaneamente lngua e pensamento. E na lin
guagem potica que encontramos esta encruzilhada humana
entre uma revelao objectiva e o enraizamento desta revela-

f1) Potique de la rverie, p. 46. RNn penscmenrn cienr.icnT n cnn


ceirn .uncinnc rcnrn melhno qucnrn mcis ( poivcin ie rnic a imcgem- oe
cnncebiic. Veo e matrialisme rationnel [O Materialismo Racional, Eii
-es 70] p5 49: Rmcbemns bem que c crirure cienricc cnnsisre poeciscmenre
em oesisrio cnnroc esrc invcs)n in smbnan. Veo a formation de l 'esprit
scientfique, contribution une psychanalyse de la connaissance objective.
Mcis em pnomenno, cnnsuarco n nnssn corhgn Rmcience nb ecrive er cnnsci
ence s mbn ique rcns a euvoe ie Gcsrnn Bcc eacor, em Cahiers inten. de
symbo/., 1 963, n.0 p.

61
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;: 6ourier du 6entre Inte ational d'tudes po;tiques, n.0 42, p. 5: 1aS;F
,F;n-pI,: ; saS;F p: -F,: u-FlF za: :-:d:s dIa:;-.ak ;nt; :p:s-:s, :as
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daL ,:n-Fngn,Ias, as Iku:Ina ; as vak:.Fzaea .
e3) Fe RERHE1E.U op. cit. B 5. 7. R;F ip nAoE ARD, a po;0ique
de la rverie, p. 1 2.

62
A7 oEeMEW1UTbA7 bW7TAUeADIeA7

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nOiO ,- im,D9n- 0i9lm9nt9 ,m,K,- (27). Em 2:9 cOn-i-t9 n9-t9
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baODr0acO KO QO9t, O: KO l9itOr, O -mbO O 9m c,rn9 9 O--O,

e4) is-chanal-se du feu, p. I O.


es) iotique de la r verie, p . 25.
e6) hp. cit. , p9 27e esse a::. ,::pde:ensaF ,e ,:nss-s-I a S:a
,In,IaaU :a ,:ns,-n,-a nn,a Haz-a de FazY: neK de pansat-a.
e7) p. cit. , p. 2.
e8) hp. c-t. , pp I: bss: e apassaF s:d: : passad: ue p:d-a seF pFepa:
rad: a E:age: na ad:a d: p:eta.a :r s-a Heze Ba,elard reseFHa ptE,a:
ndEse : etsd: d: En,:nt,Eente, d:g:o d:s t:ns:s n:,s-.n:s. Esses dsI::s
j nY: sY: :a ,:ns,-n,Iaae d:g:o nY: sY: passHe-s da pen::en:d:gbao
sY: pa,s:sa (,pw cit. , p. 1 If). Esca dissInY: ,ap-sado per:-sind: ed,-dar
nEsE da:ense : fals: pr:SdeKa da sSdI:aY:a : t:ns: Inp.a,:ns,bn,Eao
l:g:o suS:ese-se andIse :Sj e,sIHa d:s pa,s:so a pansasIa ,F-ad:.a s:S.e:
,:ns,In,Ea e a ,:ns,In,Ia ,e a eJa se apJ-,a ,F-ad:Fa pFe,Isa:ense p:F
Ess:o e a seFKenusI,ao seg-nd: a palaHra de e. ASeddE:e s:.na-se -nseg.a
Y:a. ReF e. ABELLbI, Radeu. :nt:d:gI,ue du sy:S:deao e: 6ahiers
inten. de s-mbol., n90 1 .

63
A IMAGINA O SIMB LICA

porque no se l poesia a pensar outra coisa e9). Assim, o


leitor ingnuo, este fenomenlogo sem o saber, no mais do
que o lugar da ressonncia potica, lugar que receptculo
fecundo, dado que a imagem semente e nos faz criar o que
vemos C0).
Encontramo-nos precisamente no centro do mecanismo do
smbolo, cujo funcionamento essencial - por oposio ale
goria - uma reconduo instauradora num ser que s se
manifesta atravs de u m a determinada imagem singular.
A fenomenologia dinmica e ampliicadora C 1 ) de Bachelard
difere totalmente da fenomenologia esttica e niilista de um
Sarte, por exemplo C2). Este ltimo - fiel a Husserl - pe
entre parntesis o contedo imaginativo julgando conseguir
pr em evidncia, neste vazio, o sentido do imaginrio. Bache
lard, mais prximo de Hegel, que deine a fenomenologia como
cincia da experincia da conscincia, faz, pelo contrrio, o
pleno de imagens: o imaginrio confunde-se ento como o
dinamismo criador, a ampliicao potica de cada imagem
concreta.
Esta prospeco fenomenolgica dos smbolos poticos vai
abrir-nos, atravs da obra de Bachelard, de modo confuso nas
primeiras obras e cada vez com maior preciso, sobretudo num
dos seus ltimos livros, a potique de la rverie C3), as gran
des perspectivas de uma verdadeira ontologia simblica que,
por encerramentos sucessivos, conduzem aos trs grandes
temas da ontologia tradicional : o eu, o mundo e Deus.

A cosmologia simblica preocupou Bachelard durante mui


tos anos, como testemunham as cinco obras consagradas

e9> op. cir p. 3.


.

C0) Shelley, citado por Bachelard.


C 1 ) R. Abellio aplica este epteto hermenutica de Jung, embora pre
ira i ntegrao.
C2) Ver J.-P. Sartre, L 'imaginaire, e a crtica do mtodo de Sartre, em
G. DURAND, Les structures anthropologiques de l'imaginaire.
C3) Presses Universitaires de France, 1 960.

64
AS HERMENUTICAS INSTAURADORAS

reconduo simblica dos quatro elementos. A gua, a terra, o


fogo e o ar, e todos os seus derivados poticos no so mais
do que o lugar mais comum deste imprio em que o imagi
nrio vem prender-se directamente sensao. A cosmologia
no do domnio da cincia, mas sim da potica ilosica;
no Viso do mundo, mas expresso do homem, do sujeito
humano no mundo. Como escreve Femand Verhesen e4), nesta
cosmologia das matrias, j no existe oposio entre a fanta
sia e a realidade sensvel, mas cumplicidade . . . entre o eu
sonhador e o mundo determinado, existe conivncia secreta
numa regio intermdia, uma regio plena, de uma plenitude
de fraca densidade e5).
No se trata, apesar das aparncias, de um conceptualismo
aristotlico que parte de quatro elementos construdos pela
combinao do quente, do frio, do seco e do hmido, mas de
uma fantasia que parte dos elementos, se amplifica no s atra
vs das quatro sensaes, mas atravs de todas as sensaes e
das relaes entre sensaes possveis: o alto, o baixo, o claro,
o escuro, o pesado, o leve, o voltil, etc . Por sua vez, a feno
menologia apodera-se destas imagens e reconstri um mundo
de acolhimento a todas as atitudes do homem, um mundo de
felicidade pela concordncia. Por trs desta cosmologia, a
grande inspirao alqumica de um macrocosmos imagem do
microcosmos e, sobretudo, de um macrocosmos lugar das trans
formaes e do trabalho humano, isto , cofre, quadro para o
microcosmos do organismo humano e dos utenslios do homo
faber.
Neste trajecto de felicidade desenvolvem-se muitos cos
mos intermdios, por exemplo os que s o descritos por
L'espace potique e, particularmente, um microcosmos privi
legiado, o microcosmos humanizado pelo trabalho e pelo sonho
humano : a casa, a habitao humana que recapitula da cave
ao sto os smbolos do mundo na sua pedra, nas suas tra
ves, na sua lareira, no seu poo, nas suas caves hmidas e

e4) F. VERHESEN, op. cit. , p. 9.


C5) Potique de la rverie, p. 1 44, citado por VERHESEN. Ver a noo
de mundo intermedirio no Chiismo, em Terre cleste et corps de rsur
rection, de H. CORBIN.

65
A bMAGb(AI 1bMBiLbA

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N.F,s F. m:8F. F, ui,ui, - , 8. -8O,8O., -Oiu,m-8O- Nrih
m.rFi,:, r-g-8O- F- O.F,s ,s F-su.b-rO,s ui-,Ofiuas o m:8F..
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Lig.r F. Or,b,E-. d, i8O-:ig8ui, ui-8Ofiu,, F- sbiO. , anima
F-su- - i8O-rN-:, u.m. . ,8j. f-mV8i,., uoR. . R-Fi,F.r
u.ns.:,F.L. O q:- Q-LmiO- ,. s.:iNsisR. F. uogit. Eig,L-s- ,.
m:,F. - fr,O-niF,F- F.s .:Or.s. Os smb.E.s d. m:,F.

(6) P. ebIEUee e symbo e donne 0enser1 o5. it.

68
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Or, n--O, F--u.b-rO, F, anima Q.tiu, , ,8g-E.E.gi, F.
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qP,Or. --r-- nPm -.8h,F.r - 8PK, f,8O,-i, C8), ,. r-f-rir---
Fir-uO,m-nO- ,. Banquete e F- JE,O.I I-O. Q.rqP-, --nF. .
-.8h,F.r FPQE. Q.r 8,OPr-z, Q-iu.n,lOiu,, Nr.j-uO, Q.r -P,
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-.nh. qP- O,Kbm FPNl. I I I n.--. FPQE. (-.nh,F.) .
FPQE. F. 8.--. --r FPQE. . I I (40eI O qP- , f-n.m-8.E.gi, F.
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AnFr.gini,I . QE,n. F. u.-K.-, . -mb.E. E-v,v, , r-u.h
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u.-m.- - miur.u.-K.-, -Kb-b-nF.--- . --QriO. --n-.ri,E F-
Pm 8, m,O-ri,EiF,F- F. .POr. - , m,O-ri,EiF,F- F- P m
g,nh,8F. --8OiF. -.b , f,nO,-i, O-uniui-O, F . .POr.I . NE,n.
F, ,nOr.Q.l.gi,, . -mb.l. l-v, , Pm, u.-8,OPr,EiF,F- F.
h.m-m - F, KPEh-r 8Oim.- qP-, 8, f,nO,-i,, f,E,m N,r, u.n
f---,r .- --P- F---j.-, Q,r, u.mPng,r ,Or,v- F. j.g. F.-
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Pm, FPQl, ,,OPr-z, -m b., u.8u.rFnuia .
As-im, 8um Qrim-ir. K.vim-nO., , f-8.m-8.E.gi, m.-
Or,v,--- 8. -Kb.E., u.r,U. F, f,nO,-i, Q.-Oiz,8O-, um, r-u.n
uiEi,U. Q.r r-u.8FuU. K-O,f-iu, - i-O. , N,r, E d, f-iu,,
Q,r, E F, uinui, - u.K . Pniv-r-.I NPm --gP8F. K.vit

e7) l, i ue de la rverie1 55. 64, fp


es) hp. cit. s p. 64.
e9> opo cir 5 . 12.
.

(0) hp cit., p. 71.

J7
A IMAG,NAO m,MBTL,sA

Kentaf m L-e a prprTa aKbTg-Tdade dm srbmlm e a aKoTg-T


dade dm pensaKentm L-e prmGe,ta sTgnTmT,antes renelaK( a L-e
ns n-n,a estaKms ss. A TKansn,Ta da nmssa mantasTa s-s,Tta
,mKm L-e --a anTKarm dTalmgada da alKa smlTtrTa: a anima
erg-eyse entm ma,e am animus e a ,mns,Tsn,Ta smntadmra tmea
yse -Ka d-plaf -K abrarm de TKagensf dTlmgm e- permeTta ,mn
,mrdn,Ta. Esta abert-raf esta aKplhmT,arm Tnterna da ,mns,T
sn,Ta sm nt admraf prmoeylte tantm a alTenarm ,m-m m
smlTpsTsKm. A dhala,tT,a Tnterna mantasTa dTalmgada reeL-TlT
ora Tn,essanteKente a s-a t-Kanhdade ef pmr -Ka espa,Te de
pTlmtageK a-tmKth,af reKete Tn,essanteKente m ,mnte,TKentm
prmoleKtT,a da ,mndTrm t-Kana. A anima s-rge assTK
,mKm m anGm dms lTKTtes L-e prmtege a ,mns,Tsn,Ta nms des
nhms para m angelTsKm da moGe,tTn hdade( para a alTenarm des-
KanTzante. O anGm af de ,eptm Kmdmf trans,endental: a ,mns,T
sn,Ta L-e se de,al,a na moGe,thnTdade perde tmdm m se- pmder
de trans,endsn,Ta e( m L-erer mazer de anGmf tmea-se L,Tmer.
FTnalKente( se nms a perKhtTdm lenar ata am pmntm eutreKmf
seK a ela re,mrrer deKasTadm( a aKplTmT,arm menmKenmlgT,a
deste ra,TmnalTsta ,mr uKa alKa L-e a castmn )a,telard(
neKms esomraryse( ,mK -K eutreKm p-dmr( --a tTermmanTa.
HTermmanha e es,atmlmgTa shK-ltanea-ente: as TKagensf ms s-
bmlmsf denmlneK nms am estadm de Tnm,sn,Ta eK L-ef ,mrm Pa-l
RT,me-r euprTKe de Kmdm KagnmT,m( entraKms na sT-blT,a
L-andm teKms a Kmrte atrs de ns e a Tnmn,ha dTante de
ns (I ) b Tnmn,ha s-rge eK castmn )a,telard( e KaTs mntm
.

lmgh,aKente L-e a prprTa Anima, ,m-m m sKomlm dms sK


om>ms: derdadeTrm arL-atTpmf m arL-atTpm da melT,Tdade sT-
ples (42). n, smoret-dm( e a Tssm L-e enraza a Tnmn,Ta nm
s-bmlm arL-atTpm ,mK-nT,nel. Q-e dh?tn,ia separa esta
,mns,hsn,Ta ,lara da ,lara hnmn,Ta da pernersTdade pmlTKmrma
L-e a psT,anlhse L-er es,mnder nm seTm dm Tn,mns,Tente da
,rTanra !
Cmr a seg-raNra de -K psT,lmgm prenenTdm - prene
nTdm ,mntra ms seKpTterNms es,mltms dm malsm prmblera da

(4 1 ) P. RBsOEURy Le conlit des herm(neytiqyesJ (pist(mologie des


interpr(t-tionsSy em Cahiers intern. de symbol. , n. I, 1 962.
(4 ) BAsHELARD, Potique de la rverie, pV 1 6.

6t
Am HERMENUTIsAm INmTAURADORAm

Ker"ria ame,tTva 2 )a,telard estaoele,e L-e m sTgnTmT,ante


deste arL-atTpm da Tnmn,Ta sm ms mdmres (43). O fenmKen"lmgm
prmpe nms entm tmdm -K mlmrTlagTm dms perm-Kes de Tnmn,Ta
,mltTdms pelms KaTs dTversms pmetas (44). Para m fil"smmm ,taK
pantssf se a ,msKmlmgTa era K-ltTsensmrTalf se a psT,mlmgTa se
demTnTa ,mKm dTlmgm aKmrmsm da alKa ,mK m se- anGmf a tem
manTa revelavayse smoret-dm ,mKm mlma,tTva De-s a a CrTanra
L-e est eK n"s e a epTmanTa desta Tnmn,Ta a -r perm-re de
Tnmn,Ta para mnde nms reKete m mdmr de -Ka mlmr se,a. O gmstm
da peL-ena Kadalena e m perm-Ke dm ,t ,mnd-zTaK Prm-st
a -ra re,mrdarm oTmgrmT,a: para )a,telardf m perm-Ke a g-ia
espTrTt-al para -ra temmanTa da Tnmn, Ta. bs mlmres se,asf m pat
chouli dms veltms arKrTmsf eualaK KaT s dm L-e -K mdmr de
santTdade( perm-raK de raneTra tems"mT,a
r entm L-e )a,telard pre,edendm Pa-l RT,me-r( en,mntra
a pres,rTrm evangalT,a dm ReTnm: ce nm smTs sereltantes a
-K destes peL-enms . . . Dadm L-e a verdadeTra anarnese nm
a a KeK"rTa ,t (45)( taroaK nm a( ,mrm eK Platmf re,mn
d-rm a -K K-ndm moje,tTnm das TdeTas. RetmKandm a ,Ttarm
dm rmKntT,m arl PtTlT-p MmrTtzf )a,telapd verTmT,a L-e a
Tnmn,Ta a pre,TsaKente a ltTKa oase da anaKnese. b nmssa
Tnmn,Ta serTa m Lete mnde teraKms oeoTdm para nm nms dTs
smlnerKms nm 2mdm antepTmr e nm nTndm-rm. ce pretenderKms
euprTKTr istm eK lTng-ageK aTnda KaTs plat"nT,a (46) dTzeKms

(43) Op. cit. , p1- 1 1 9.


(4) Op. cit. , pU 1 1 7, espechclmente estc chtc-)o ie Documents secrets
ie Ascni HELLENJ A hn.nchc n)o ( ymc cohsc qye mossc em ns e seqye
iesie qye conclyc o sey chclo1 N)o ( ymc secosic-)o. o mcis vhvo ios
tesoysos e conthnyc c enshqyeces-nos hniepeniente ie ns 1 1 I In.elii icqyele
qye n)o consegye secosics c syc infncic, voltcs c ccpt9-lc em sh mesmc
como ym cospo no sey pspsho corpo, ym scngye novo no velho scngyeJ
est9 morto c pcsths io momento em qye elc o cbcnionoy.j
(45) Op. cit. , p. 89: j pc scio secosicio n)o ( cpencs ym pcsscio ic
pescep-)o . 1 . A hmcginc-)o i9 cos Lesie o psincpho s cencs qye gostc ie
sevesj e csshm se cpsothmc ic concep-)o boyielchshcnc, qye citc nc p. 1 03,
ie ymc memshc bcsecic 9c jvivcvhiciej ic hmcghnc-)o1
(6) sonv(m csshnclcs o jtomj plctnhco io ihscysso ie Bcchelcsi. Em
toic c obsc io ilso.o io Rationalisme appliqu e ic Potique de la rve
rie ethste zmc sobesc9c isonhcz ymc mcnehsc ie nyncc levcr c s(rio o qye

69

l
A MAG WAI 1 MBiD CA

qje a infncia o Bem Soberano, concreto, autorizado, efi


caz. A ,J,KJe-e de t.d.- .- -Kb.Ei-m.- c.Jtid.- em t.d,-
,- f,Jt,-i,- Lemete1 N,L, E d. teKN. e d,- -j,- c.Jfj-Le-1 ,
jm ndi. NLiK.Ldi,21 IJfJci,1 ,. Puer aeternus qje J:ng e
LJyi ,--iJ,E,L,K eK iJmeL,- mit.2.gi,- (47). . ,jt.r d.
Racionalismo aplicado, N,L, c.JfiLm,L e-t, int:i9. EtiK,1
,c,b, N.L Lec.LLeL , ieLkeg,,rd1 c.Jfe--,Jd. qje JjK, iid,
-jKiEde qje J9. teK ,- ceLtez,- d, f, ,- iK,geJ- d. -ej beE.
Eiir. (4 ) ,ctj,m1 e rec.LLe -.bLetjd. , jK, d,- J.--,- K-F
tic,- m,i- L.K,Je-c,-l , -eJ-.L, Gjy.J eS,2t,Jd. . E-NLit.
d, JfJci,1 . cj2t. de jm c.Je em ceL, d. ieJiJ. Je-j-.
A--im1 , fen.meJ.E.gi, d.- -mb.E.- N.tic.- d, f,Jt,
-i, c.Jdjz-J.-1 N,L, 2 de jK, c.-m.E.gi, d, Lec.Jci2i,9.
c.K . mjJd.1 N,r, E de :m, JtiK, -.cied,de d. c.L,9.
.Jde . ,Jj. d, c.KNeJ-,9. -eJtiKeJt,E e-t iigi2,Jte1 ,t jK,
te.f,Ji, em ;je , ,J,Kne-e j n9. iEjmiJ,d, N.r jK
S.beLaJ. mjit. ,b-tL,ct.1 K,- NeE. -.E ;jente de jm, iJfJF
ci, c-eiL.-, c.m. jm, teJt,d.L, c.ziJ-,: N. cj ,z:2 ,--,i,
:m s.E ,m,nteig,d. (4 ). st, infnci, K:it. . erb. e .
ieLb. tem . -ej m,i- ,Et. i.. de j:biE,9. . . . A iJfnci, -.K,
,- iJ-igJificJci,- d. -eL -jm,J.1 teK jK -igJiic,d. feJ.F
KeJ.Egic. NLNLi.1 jK -igJiic,d. feJ.KeJ.2gic. N:r. d,d.
;je eSi-te -.b . -igJ. d. e-N,Jt.. qe2, gr,, d. N.et,h t.rF
JK.-J.- . NjL. e -iKNEe- -jjeit. d. ieLb. e-N,Jt,rt-e (50).
O gJi. de B,c-eE,rd c.J-i-te em teL c.mNreeJdid. ;je
e-t, -:NeL,9. d.- ic.J.c2,-m.- - N.di, efectj,Lt-e ,tr,i-
d, Kedit,9. e d, -jNer,9. d, cLtic, cieJtic,1 c.m. ,tL,F
i- d, -jNeL,9. d. -imNEe- e c.Jfj-. KeLgjE-. .JLic..
O .Ntimi-K. de B,c-e2,Ld1 m,i- ciLcjJ-t,Jci,d. d. ;je . de
JjJg1 jj-tiic,--e Ne2, NrNri, NLeci-9. d. -e: c,mN. de ,NEi-

se aHana :u : que se a.gu:en-aU de :anei.a a da. a a.gu:en-: :u in-ui


Y: -:da a g.aHidade c:nHincen-e necessj.ia. Es-e S:: su::. etegan-e, es-a
kigei.eza pcena de ::ds-ia c:nfe.e: s :S.as de Bacseca.dU c::: s ahi.:
:aes de 1c.a-esm u:a -e..Hec eicjcia de c:nHicY:.
(47) Ci-ad: p:. BAC EDAeD, ,p. cit. , p. 1 1 5.
(48) Bacseta.d cb-a KlEeKEGAAeDm Les lis des champs et les oise
aux du ciel.
(49) E- Ran de. Ca::en ci-ad: p . BACoEDAeD, ,0. cit. , p. 1 2I.
( y U O0. cit. 1 pr 1 09.

70
A1 oo7roW1UqlA1 lW1qAU7ADI7A1

c,. , i8g-8jid,d- e I) d, EiJgj,g-K p.tic,m n.d,ii,, for,


d--t- -sprito d- i8fJci,1 d-st, -,8 id,d-, .j1 p-Eo K-n.-1
d--t, b-,titjd- d. iK,gi8ri. , qj- l,c--E,rd c--goj, pod-
K.- i8t-rr.gars8.- d- Joio1 s-K 8-g,L , --r,8, d-ci-ii, d.
fiEsof. d, F,8t,-i, N.tic,, -.br- , .t,Eid,d- d. iK,gi8ri.
- d,r ,c---. 8, -Sp-ri8ci, d, co8-ciJci,, 8. s p.--i,,
K,- t,KbK ,.- i-E-.- Kito-1 ,o- rito- qj- d-K,rc,K ,- r-Ei
giL--, - K,gi,- - - 8-jr.---. Por ojtr,- p,E,ir,-, d-N.i- d-
l,c--E,rd1 - 0,Et,i, g-8-r,Eiz,r , ,8tr.p.Eogi, r--trit, d.
,jt.r d, Potique de la rverie, s,b-8d. b-K qj- --t, g-8-
r,Eiz,., p-E. --j prpri. Kt.do, - p.d- --r jK, i8t-gr,
o K,i.r d.- pod-r-- iK,gi8,tiio- 8. cor,o do ,ct. d-
coJ-ciJci,k

(51 ) Rer P. 7lIoUee e s-mb,/e d,nne penLer, 5. 1.

71
. U 'it-t1 " !I

. 't]' ,;

' I
CAPTULO IV

Os nveis do sentido
e a convergncia das hermenuticas

Um smbolo revela sempre, qual


quer que sej a o contexto, a unidade
fu ndamental de vrias zonas do
real.
Mircea ELIADE
Trait d 'histoire des religions.

q,r, D989r,Eiz,r , ,8trONOE.Di, KO im,Di8riO, cO8ii8h,-


-8O-, QOrt,8 tO, N,r,KOx,Em98t9, ,NEic,r :m, N-ic,8Ei-9
Ob 9ctii, ,. NrNriO im,Di8ri. , 0im K9 . 9xQ:rD,r K9 tOK,-
,- r9mi8i-c8ci,- c:Et:r,i- 9 K.- j:zO- K9 i,EOr h9rK,KO-,
i8K9Q98K98t9m98t9 K, -:, iO8t,K9, N9EO- Q98-,KOr9- ,tr-
cit,KO- ,tr,i- KO triNEO icO8OcE,-mO KO ciK98t9. Em Nri h
m9irO E:D,r, 9r, Qr9ci-O r9Q:Ki,r O- mtOK.- Q:r,m98t9 r9K:h
t.r9- 9 2:9 - ii-,m , 9NiK9rR9 -9miOEDic, K. -mbOEO, 9
K9NOi- 0,z9r O c9rcO - r9mi8i-c8ci ,- KO NriiiEDiO r,ciO8,-
Ei-t, 2:9 tr,8-Q,r9c9 m9-mO 8, -imbEic, K9 C,--ir9r, q:,8K.
9-t9 -Obr9-tim, ,i8K, , ci8ci, 9m r9E,O ,O mitO. Er, t,m-
bm 89c9--riO K9-cObrir, Q,r, E K, m9Kit,O b,ch9E,rKi,8,,
Qr9ci-,m98t9 O QO8tO QriiiE9Di,K. 9m 2:9 .- 0:EcrO- K, ci8-
ci, 9 .- 0:EcrO- K, QO9-i, -9 cOmNr998K9m cOmQE9m98t,r-
m98t9 8O -9: Ki8,mi-mO cO8tr,KitriO, -9 0: 8K9m 8:m,
m9-m, 0:8O K9 E-N9r,8,. E80im, 9r, 89c9--riO 9iit,r c,ir
8. ONtimi-m. Q,r,KOx,E K9 J:8D, 2:9 ,N98,- i 8O -mbOEO
:m, 8t9-9 m98t,E q:9 tOr8, i8cOmNr998-i9E O -imbOEi-m.
98tr9t,8tO ,D:KO K, KO98, m98t,E 9 KO ,:tOm,ti-m. K9r9i-
ticO.
M,- t,E r90:t,O 9 t,E 9xtr,N.E,O KO im,Di8riO cOm
tOKO . cO8t9KO K, N-i2:9 h:m,8, 89c9--it,i,m K9 :m, mi8:-

73