Princpio esperana, Ernst Bloch:

Faz uma defesa da importncia da utopia como agente transformador da histria. Bloch tenta
demonstrar que a utopia no uma ideia abstrata e idealizada, mas uma espcie de orientao
concreta para transformao social que s se efetuaria a partir do engajamento coletivo.
Analisa um sistema de pensamento utpico concreto.

Jameson ps-modernismo

Umalistacomoestaesclareceduascoisasaomesmotempo:primeiro
,oscasosdeps-modernismocitadosacimaaparecem,nasuamaiori
a , c o m o r e a e s e s p e c fi c a s a fo r m a s c a n n i c a s d a m o - d e r n i d a d e , o p
ondo-seaseupredomnionaUniversidade,nosmuseus,nocircuitod
a s g a l e r i a s d e a r t e e n a s fu n d a e s . E s t e s E s t e s e s t i l o s , q u e n o p a s s a d
oforamagressivosesubversivosoExpressionismoAbs-trato,agr
a n d e p o e s i a d e P o u n d , E l i o t e W a l l a c e S t e v e n s , o I n t e r n a t i o n a l S ty l e (
LeCorbusier,FrankLloydWright,Mies),Stravinsky,Joyce,Prouste
Tho-masMann,queescandalizaramechocaramnossosavs,soa
gora,paraageraoqueentrouemcenacomosanos60,precisament
eosistemaeoini-migo:mortos,constrangedores,consa-grados,s
o m o n u m e n t o s r e i fi c a d o s q u e p r e c i s a m s e r d e s t r u d o s p a r a q u e a l g o
novovenhaasurgir.

Osegundotraodestalinhadeps-modernismosadissoluodeal
g u m a s fr o n t e i r a s e d i v i s e s fu n d a m e n t a i s , n o t a - d a m e n t e o d e s g a s t e
davelhadistinoentreculturaeruditaeculturapopular(aditacult
urademassa).Possivelmenteesta,entretodas,amaisdesalentad
o r a m a n i fe s t a o d a p s - m o d e r n i d a d e , s o b o p o n t o d e v i s t a u n i v e r s i
triooqualtemtradicionalmenteinteressesdeclara-dostantona
p r e s e r v a o d e u m d o m - n i o d e c u l t u r a q u a l i fi c a d a e d e e l i t e c o n - t r a
ocercodefilistinismos,dokitsch,daporcaria,daculturadeSelee
soudosseriadosdeTV,quantonatransmis-sodetcnicasdeleitura
, a u d i o e m o d o s d e v e r d i f c e i s e c o m p l e x o s a s e u s i n i c i a d o s.

Sobre os gneros da indstria cultural e a expresso ps-moderna:

Osauto-resps-modernosno"citam"maistais"textos"comoumJo
yc e o u u m M a h l e r f a r i a m , m a s o s i n c o r p o r a m a p o n t o d e fi - c a r c a d a v e z
m a i s d i f c i l d i s c e r n i r a l i n h a e n t r e a r t e e r u d i t a e f o r m a s c o m e r c i a i s.

Cabemaquialgumaspalavrassobreoempregoapropriadodestecon
ceito:elenoapenasmaisumtermoparaades-criodedetermina
doestilo.tambm,pelomenosnoempregoquefaodele,umconcei
t o d e p e r i o d i z a o c uj a p r i n - c i p a l fu n o c o r r e l a c i o n a r a e m e r g n -
c i a d e n o v o s t r a o s fo r m a i s n a v i d a c u l - t u r a l c o m a e m e r g n c i a d e u m n
o v o t i p o d e v i d a s o c i a l e d e u m a n o v a o r d e m e c o - n m i c a c h a m a d a , fr
eqenteeeufe-misticamente,demodernizao,socieda-deps-in
d u s tr i a l o u s o c i e d a d e d e c o n s u - m o , s o c i e d a d e d o s m d i a o u d o e s p e - t
culo,oucapitalismomultinacional.
Pastiche expresso da ps-modernidade:

Uma das prticas ou traos mais importantes da ps-modernidade hoje o pastiche. Preciso
primeiro explicar este termo que as pessoas tendem em geral a confundir ou a assimilar ao
fenmeno verbal afim que a pardia.

O pastiche , como a pardia, a imitao de um estilo singular ou exclusivo, a utilizao de uma

mscara estilstica, uma fala em lngua morta: mas a sua prtica desse mimetismo neutra,
sem as motivaes ocultas da pardia, sem o impulso satrico, sem a graa, sem aquele
sentimento ainda latente de que existe uma norma, em comparao com a qual aquilo que
est sendo imitado , sobretudo, cmico. O pastiche pardia lacunar, pardia que perdeu seu
senso de humor.

A morte do sujeito elemento capital da ps-modernidade:

gora,porm,convmintrodu-zirumanovapeanesteque-bra-cabe
aquepodenosauxi-liaraexplicarporqueamo-dernidadeclssica
coisadopassadoeporqueaps-modernidadeocupariaseulugar.Es
tecomponentenovooquegeralmentesecostumachamara"morted
o s uj e i t o " o u , e m e x p r e s s o m a i s t r a - d i c i o n a l , o fi m d o i n d i v i d u a l i s m
ocomotal.Osgrandesmodernismosestavam,comodissemos,ligad
o s i n v e n o d e u m e s t i l o p e s s o a l e p r i v a d o , t o i n c o n - fu n d v e l c o m o
anossaimpressodigital,toincomparvelcomonossoprpriocor
po.Porm,istosignificaqueaest-ticadamodernidadeestava,dec
ertomodo,organicamentevinculadacon-cepodeumeusingular
edeumaidentidadeprivada,umapersonalidadeeumaindividualid
adenicas,dasquaissepodiaesperaroengendramentodesuaviso
s i n g u l a r d e m u n d o , fo rj a d a e m s e u p r p r i o e s t i l o , s i n g u l a r e i n c o n fu n
dvel.

a impossibilidade de criao do estilo individual, sumamente singular:

Hmaisumarazopelaqualosartistaseosescritoresdopresenten
oconseguiromaisinventarnovosestilosemundosquetodosest
e s j fo r a m i n v e n t a d o s ; o n m e r o d e c o m - b i n a e s p o s s v e i s r e s t r i t
o;osestilosmaissingularesjforamconcebidos.Assim,ainflunci
adatradioestticademodernidadeagoramorta"pe-sacomo
umpesadelosobreocrebrodosvivos",comodiziaMarxemcon-text
odiferente.

Pastiche como frmula inevitvel da arte contempornea:

Da,repetimos,opastiche:nomun-doemqueainovaoestilstican
omaispossvel,tudooquerestouimi-tarestilosmortos,falarat
ravsdems-carasecomasvozesdosestilosdomu-seuimaginrio.