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TL0311 PDF
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Documentoproduzidoem20.10.2012
[TrabalhodeCurso]
2010
RESUMO
INTRODUO
egocentrismo, uma nfase na subjetividade, sendo o outro apenas uma ferramenta para a
consecuo de seus objetivos pessoais.
Frente a esse contexto de mudana social, produtor de novas formas de subjetivao, a
Psicologia clnica se depara com uma crise situada e agravada na ps-modernidade a qual no
abarca toda a complexidade desse sujeito ps-moderno. Essa crise aponta para a necessidade e
emergncia de uma releitura da Psicologia clnica enquanto teoria e prtica diante das novas
demandas. Os modelos e teorias psicolgicas j no comportam os fenmenos modernos,
fazendo-se importante a construo de novos paradigmas atravs da prtica, o que ocasiona o
questionamento das diversas abordagens tericas existentes. Diante da ameaa sua construo
terica, as teorias em clnica tentam enquadrar os fenmenos atuais aos seus conceitos fabricados
nos modelos psicolgicos.
Faz-se necessria, portanto, uma reflexo crtica sobre os sofrimentos psicolgicos atuais na
prtica clnica, propondo novas discusses tericas que possam dar conta desse complexo sujeito
ps-moderno que est inserido em um contexto scio-histrico diferenciado. Dessa maneira, o
presente artigo pretende compreender de que forma a sociedade ps-moderna tem influenciado o
sofrimento psquico, analisando os sintomas atuais emergentes na Psicologia clnica.
FUNDAMENTAO TERICA
De acordo com Moreira, Romagnoli e Neves (2007), a busca do paciente pelo auxlio
psicolgico acontece no incio do sculo XX, atravs da clnica psicanaltica de Freud que
demonstrou o papel dos conflitos emocionais no surgimento de sintomas. O saber deslocado
para o paciente que o detm, mesmo que inconsciente, sendo o analista apenas um facilitador
desse processo de busca pela verdade. Dessa forma, ao contrrio da prtica mdica que enfatiza o
diagnstico e a cura orgnica, a clnica psicanaltica se volta mais enfaticamente para a escuta do
sofrimento do paciente, utilizando-se do mtodo psicoteraputico. Com Freud, portanto, h o
deslocamento da prtica baseada no olhar presente no modelo mdico para a prtica da
escuta, na qual o analista lida com a demanda que o sujeito apresenta e no obrigatoriamente com
uma patologia especfica. Alm disso, Freud traz com o seu mtodo muitas outras mudanas para
a clnica psicolgica como a importncia da resistncia e a perspectiva de tratar o cliente como
um sujeito histrico no seu processo de adoecimento e no apenas como um objeto a ser
estudado.
Segundo esses autores, ainda no com a psicanlise freudiana que o individualismo,
presente desde a origem da Psicologia, vai ser superado. O sujeito moderno vai se perceber como
um ser singular, que conquistou o direito de exercer sua individualidade. E nesse contexto que a
Psicologia acolhe em seu espao esse ser-sujeito individual. Cada indivduo passa a construir sua
prpria existncia e dar sentido a ela, florescendo, assim, a Psicologia clnica na modernidade.
Por estar a Psicologia aliada a prticas higienistas, sua clientela eram justamente aqueles
que no se enquadravam no modelo cartesiano do homem racional, sendo que uma de suas
tarefas era sustentar e manter o individualismo. Dessa maneira, a terapia da alma se inspira no
modelo mdico para adquirir seu status de cincia e se torna a teraputica mais adequada para
tratar das mazelas humanas quando outras estratgias haviam falhado. Os problemas ditos
psicolgicos, por serem no palpveis se mostrariam atravs do discurso do pacientes sobre
o qual o terapeuta se dedicaria a analisar objetivando traar uma linha de tratamento (GUERRA,
2002).
Embora a Psicologia tenha se alicerado no modelo individualista para adquirir sua
identidade de cincia, a relao com o individualismo provocar a necessidade na Psicologia de
refletir sobre seus efeitos, mudando essa relao. A questo se o modelo psicolgico realmente
poderia dar conta de todas as mazelas presentes na sociedade (FIGUEIREDO, 1996). Sobre
isso, Moreira, Romagnoli & Neves (2007) apontam:
moderno que perdeu seu referencial de valores sendo levado pela superficialidade dos produtos
fabricados industrialmente.
Baumgarten (2005) ressalta que na era ps-moderna privilegia-se o desejo, materializado
atravs do consumo, em detrimento de escolhas racionais. Esse desejo ativado pelas facilidades
de crdito e pelo apelo ao consumismo. J no mais necessrio postergar a satisfao dos
desejos: a felicidade no mais impedida nem adiada. Para Lipovetsky (2004)
nasce toda uma cultura hedonista e psicolgica que incita satisfao imediata das
necessidades, estimula a urgncia dos prazeres, enaltece o florescimento pessoal,
coloca no pedestal o paraso do bem-estar, do conforto e do lazer. Consumir sem
esperar; viajar; divertir-se; no renunciar a nada: as polticas do futuro radiante foram
sucedidas pelo consumo como promessa de um futuro eufrico (p. 61).
Vivemos, hoje, em uma sociedade que apregoa a liberdade individual, e que estimula
a busca constante de prazer, o que, freqentemente, acaba gerando experincias de
fracasso e insuficincias. Dessa forma, possvel pensar que as manifestaes de
sofrimento psquico, no momento atual, so mais motivadas pela exigncia do prazer
do que por sua restrio (p. 125).
CONSIDERAES FINAIS
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
PORTO, Ivalina. Ambiente e comportamento humano. In: LAMPERT, Ernani (Org.). Ps-
modernidade e conhecimento: educao, sociedade, ambiente e comportamento humano. Porto
Alegre: Sulina, 2005;