Artigo Original

Preceptoria: um olhar sob a tica fenomenolgica*

Preceptorship: an analysis within the phenomenological perspective

Preceptoria: una mirada bajo la ptica fenomenolgica

Gilberto Tadeu Reis da Silva1, Vitria Helena Cunha Espsito2, Dulce Maria
Nunes3
RESUMO
Objetivo: Este estudo teve como objetivos compreender e interpretar os sentidos do fazer preceptoria, tal como ela se mostra para os alunos
de um Curso de Graduao em Enfermagem. Mtodos: Nessa busca utilizamo-nos da pesquisa de natureza qualitativa, modalidade
fenomenolgica. Foram realizadas entrevistas com oito preceptorandos, sujeitos deste estudo, a partir da pergunta norteadora: O que
preceptoria para voc?. Resultados: Aps a anlise das descries, emergiram as seguintes categorias temticas: aproximao, coexistncia,
formao e orientao. Concluses: A preceptoria mostrou-se como ao educativa que remete a uma situacionalidade que se desdobra na
tridimensionalidade pessoal, cidad e profissional. A partir dessa construo, sempre inacabada, necessrio se fez refletir sobre a formao do
enfermeiro.
Descritores: Tutoria; Educao em enfermagem; Pesquisa em enfermagem

ABSTRACT
Objective: This study aimed to understand and interpret the meanings of preceptorship, as it shows itself to the students of an Undergraduate
Nursing course. Method: In this study, a qualitative research was used, in the phenomenological modality. Eight students undergoing
preceptorships were interviewed, the subjects of this study, with the guiding question: What is a preceptorship for you? Results: After the
analysis of the descriptions, the following thematic categories emerged: approximation, coexistence, education and orientation. Conclusions:
Preceptorship was shown to be an educative action, referring to a situationality that unfolds in three dimensions: personal, citizenship and
professional. From this construction, always unfinished, it was necessary to reflect about the education of the nurse.
Keywords: Preceptorship; Nursing education; Nursing research

RESUMEN
Objetivo: En este estudio se tuvo como objetivo comprender e interpretar el sentido de hacer preceptoria, tal como se muestra a los alumnos
de un curso de Pregrado en Enfermera. Mtodos: En esa bsqueda utilizamos la investigacin de naturaleza cualitativa, modalidad
fenomenolgica. Se llevaron a cabo entrevistas con ocho preceptorandos, sujetos de este estudio, a partir de la pregunta orientadora: Qu
es preceptoria para ti?. Resultados: Despus del anlisis de las descripciones, emergieron las siguientes categoras temticas: aproximacin,
coexistencia, formacin y orientacin. Conclusiones: La preceptoria se mostr como accin educativa que remite a una situacin que se
desdobla en la tridimensionalidad personal, ciudadana y profesional. A partir de esa construccin, siempre inacabada, se hace necesario
reflexionar sobre la formacin del enfermero.
Descriptotres: Tutoria, Educacin en enfermera; Investigacin en enfermera

Extrado de captulo da Tese de Doutoramento: Preceptoria como Ao Educativa: uma leitura hermenutica fenomenolgica. So Paulo (SP): Universidade
Federal de So Paulo; 2003.
1
Doutor, Professor Titular na Faculdade Santa Marcelina, Lder do Ncleo de Ensino, Pesquisa e Extenso em Formao e Educao em Sade (NEPEFES)
FASM So Paulo (SP), Brasil.
2
Doutora, Professora Titular na Faculdade de Educao da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC-SP - So Paulo (SP), Brasil.
3
Doutora, Professora Adjunto do Departamento de Enfermagem Materno-Infantil da Escola de Enfermagem da Universidade Federal do Rio Grande do Sul
UFRGS Porto Alegre (RS), Brasil.

Autor Correspondente: Gilberto Tadeu Reis da Silva Artigo recebido em 22/05/2007 e aprovado em 03/12/2007
R. Cachoeira Utupanema, 40 - Itaquera - So Paulo - SP
Cep: 08270-140. E-mail: prodiretoria@fasmit.edu.br
Acta Paul Enferm 2008;21(3):460-5.
A preceptoria: um olhar sob a tica fenomenolgica
INTRODUO
Em uma sociedade cada vez mais individualista como
a que vivemos, causa-nos perplexidade a velocidade com
que se tem dado a desintegrao dos valores ticos e
morais que, tradicionalmente, de forma visvel ou no,
tm ordenado a vida, a educao e o comportamento
das pessoas em sociedade.
A modernidade, marcada pelo auge do conhecimento
cientfico, instaura um modo de conhecer e ser no mundo,
no qual a medida, a preciso, a objetividade, so
valorizadas; a subjetividade humana acaba por ser eliminada
do processo cientfico de construir conhecimento. Tanto o
campo da sade como o da educao, ao se proporem
trabalhar com o homem em suas relaes sociais, englobam
questes complexas, nem sempre contempladas pela lgica
tradicional do pensamento que enfoca o homem segundo
outras perspectivas(1).
Habitando o mundo da educao, desenvolvemos
o presente estudo na Faculdade Santa Marcelina, situada
na regio Leste da Grande So Paulo. Essa Instituio
pauta-se por uma tica que reflete o pensamento de
Luigi Biraghi*(2).
Do nosso conviver com graduandos, de forma
particular na rea de enfermagem, no ato de educar, nosso
olhar deteve-se na preceptoria como possibilidade na
formao do enfermeiro.
No presente estudo, entendemos que a preceptoria
um programa institucional de suporte acadmico para
os alunos do curso de graduao em enfermagem. Nesse
sentido, insere-se no mbito da educao. O aluno com
quem coexistimos no mundo da escola, na sala de aula
ou onde quer que ele esteja, um ser reflexivo, que tem
preocupao com sua singularidade como pessoa, com
as formas de responder vida, com seu prprio corpo.
Ao mesmo tempo em que um Ser singular, um Ser -
com, isto , com pessoas e com coisas. um ser temporal,
que se preocupa consigo prprio, mas, ao mesmo tempo,
toma conscincia de si mesmo e se projeta no futuro(3).
A pessoa que realiza atividades de preceptoria est na
escola, ou seja, encontra-se na esfera da educao. Pela
expresso estar na escola, colocamo-nos frente a duas
possibilidades: a estar simplesmente presente ou existir
na presena, fazendo parte da obra educacional(4).
Assim, de nosso cotidiano de trabalho, convivendo
com a preceptoria, o que envolve preceptores e
preceptorandos, surgiram algumas inquietaes
interligadas a essa estratgia de ensino.
Verificamos que as pesquisas existentes sobre
preceptoria preocupavam-se em abordar o tema como
um ensinamento caracterstico, principalmente dos cursos
da rea da sade, nos quais o ensino, por meio da
* Religioso, Doutor da Biblioteca Ambrosiana, Fundador da
Congregao das Irms de Santa Marcelina.
461
preceptoria, se d por seus pares, professores-alunos, sem,
contudo, explicitarem os princpios e fundamentos que
norteiam esse trabalho.
Obser vamos que, no desenvolvimento desse
programa, houve mudanas tanto no modo de se trabalhar
a preceptoria, como na forma de coordenao, uma vez
que, no desenvolvimento das atividades de preceptoria,
so realizadas, sistematicamente, avaliaes que contribuem
para a organizao desse trabalho, possibilitando sua
reordenao e realinhamento como processo(5).
Assim, planejamos o presente estudo com a proposta
de des-velar algumas facetas de como a preceptoria
percebida pelos alunos de enfermagem, na Instituio
mencionada.
A partir das falas dos preceptorandos, atingir parte
da essncia de como a preceptoria se mostra a eles e,
assim, compreender os sentidos e fazer a leitura dos
significados por eles atribudos preceptoria.
MTODOS
Nesse caminho, numa perspectiva fenomenolgica**,
o ensinar e o aprender consistem na possibilidade que as
pessoas tm de tomar conscincia da necessidade de
reorganizar um projeto pessoal e social.
Acreditamos que isso possibilita uma postura
profissional mais aberta realidade, estimulante, levando
o aluno e o educador a refletirem sobre o seu ser, o
seu fazer e o seu agir, em direo a um pensar
reflexivo e atuante sobre a prtica profissional, segundo
uma perspectiva fenomenolgica. fundamental ter em
mente que a educao se d numa relao dialtica, pois
se trata de uma relao de cuidado, de zelo entre aquele
que educa e o educando. Trata-se, pois, de uma relao
aberta em direo a uma sntese que tambm no se fecha
em si, mas que permanece como um horizonte de
possibilidades (4). Observamos que nessa forma de
pesquisar, diferentemente da pesquisa quantitativa, no
h objetivo pr-dado; este tem na interrogao o seu
aporte, constituindo o caminho no prprio caminhar.
Idias bsicas da fenomenologia
Fenomenologia o estudo das essncias(6). Surgiu e
cresceu, tendo suas origens no pensamento de Husserl.
Seu ponto fundamental est na descrio, como forma
de ir s coisas mesmas e isto quer dizer focalizar, situar o
que deseja conhecer e, ao situar, passamos a descrever
** Fenomenologia: palavra que tem origem no termo grego
phainomenon, que significa o que aparece; aquilo que se mostra; o que
est claro para a viso. Phainomenon a expresso grega, derivada do
verbo phainestai, que quer dizer mostrar-se a si mesmo. Phainomena
refere-se quilo que se mostra em si mesmo, situando-se luz do dia,
vindo luz.
Acta Paul Enferm 2008;21(3):460-5.
462
com vistas compreenso. Tal compreenso s se torna
possvel quando o pesquisador, usando o recurso da
fenomenologia, assume o resultado da reduo como
um conjunto de asseres significativas para ele,
pesquisador, mas que apontam para a experincia do
sujeito, isto , para a conscincia que ele tem do fenmeno.
Esse conjunto de asseres denomina-se unidades de
significado que devem ser tomadas exatamente como
so propostas pelo sujeito que est descrevendo o
fenmeno. Em seguida, o pesquisador transforma as
expresses cotidianas do sujeito em expresses prprias
dos discursos que sustentam o que est buscando.
Finalmente, o pesquisador organiza uma sntese das
unidades significativas. Essa sntese resultante das anlises
dos vrios sujeitos da pesquisa(4).
Nessa inteno que optamos por esse caminho e,
para uma primeira aproximao a maior compreenso
da preceptoria -, interrogarmos como essa experincia
se mostra queles que a vivenciam. Considerando os
preceptorandos como parceiros nessa construo em
exerccio, entrevistamos, em um primeiro momento,
acadmicos de enfermagem, tendo como pergunta
norteadora: O que significa preceptoria para voc?.
A pergunta norteadora(7) da entrevista fenomenolgica,
ao ser formulada, traz dificuldades, pois rastreia verdades
que no so absolutas, uma vez que h mltiplas
possibilidades de o fenmeno mostrar-se. Haver sempre
facetas do fenmeno a serem desvendadas. Haver
sempre algo a ser apreendido; o fenmeno no se esgota;
revela-se em perspectivas, em perfis.
Sabemos que o mtodo fenomenolgico busca a
reduo, mais especificamente, obter acesso coisa mesma,
tal como ela se d no pr-reflexivo, na experincia vivida
dos sujeitos. Para tanto, coletamos as descries
fenomenolgicas feitas pelos preceptorandos, sujeitos nesta
pesquisa. Realizamos duas aproximaes prvias dos
sujeitos de forma que nos familiarizssemos, dando-nos a
conhecer e aprimorando a abordagem dos mesmos(8).
Nessa trajetria de pesquisa, ouvimos os preceptorandos,
sujeitos deste trabalho, gravando cada descrio e
perscrutando os universos simblicos*** que se fizeram
presentes nos seus discursos e pelos quais manifestaram a
compreenso de si, do outro, do mundo e da preceptoria(7).
Na pesquisa de natureza fenomenolgica, delimitada
a temtica, proposta a questo norteadora, o pesquisador
estar interrogando a partir do que o inquieta que a sua
regio de inqurito, de natureza filosfica. O critrio para
o nmero de sujeitos a serem entrevistados norteado
pela saturao dos dados estabelecidos. Neste trabalho,
*** Os universos simblicos so corpos de tradio terica que
integram reas de significados e abrangem a ordem institucional
em uma totalidade simblica, fornecendo condies, pela
legitimao destes, para que se d a integrao unificadora de
processos institucionais separados.
Silva GTR, Espsito VHC, Nunes DM.
durante o processo de coleta de dados, aps as duas
primeiras entrevistas, foram coletadas mais seis descries,
segundo a questo norteadora. Aps lidas e extradas as
unidades de significado destacadas na reduo
fenomenolgica, foram organizadas as confluncias
temticas, e verificados os temas comuns, bem como as
divergncias e as idiossincrasias que se mostravam. A
seguir, observamos que as temticas que emergem das
unidades de significado, extradas dos discursos, confluem
em direo a uma organizao a que denominamos de
categorias abertas, considerando que a ordenao foi
estabelecida pelo pesquisador, enquanto ser atribuidor
de significados. A partir das temticas e da presena de
uma ou mais categorias abertas e das idiossincrasias,
organiza-se uma reordenao, momento em que o autor
pode dialogar com outras obras estabelecendo novas
compreenses/interpretaes do fenmeno interrogado,
no caso a preceptoria.
Nessa fase, no ir e vir (parte/todo/parte) prprio ao
ver fenomenolgico, o pesquisador apresenta uma
synthesis****. Considera-se que, nesse percurso a cada
compreenso acha-se j uma interpretao espreitando.
O estudo respeitou os aspectos tico-legais da
Resoluo n. 196/96 do Conselho Nacional de Sade,
tendo sido aprovado pelo Comit de tica em Pesquisa
da Faculdade Santa Marcelina FASM Parecer n 004/
02 e pelo respectivo Comit da Universidade Federal de
So Paulo Parecer n 0315/03. Previamente ao incio
das entrevistas, realizamos a leitura integral do Termo de
Consentimento Livre e Esclarecido, solicitando a anuncia
pesquisa e assinatura nesse documento, para os que
concordaram com a realizao da entrevista.
CONSTRUO DOS RESULTADOS
Ao retomar a histria do nosso percurso profissional e
acadmico, do mundo vivido, consideramos que ao analisar
e vivenciar as inquietaes, os desafios, as dificuldades, as
renncias e superficialidades, revimos as trajetrias, gerando
o distanciamento necessrio para que, nessa movimentao,
novas compreenses e interpretaes gerassem
interrogaes. Essas interrogaes, ao se constiturem
foram colocando-se de forma a ver-nos, constituindo-
nos enquanto seres docentes, preceptores e orientadores,
construindo nessa trajetria nossa prpria humanizao.
Enquanto docentes, temos nos perguntado: como o
professor pode ser o mediador do conhecimento do
aluno e de seu aprendizado na constituio de sua
**** Synthesis que no significa aqui uma unio ou ligao conjunta
de representaes; mas como syn, que significa permitir que algo
seja visto na sua conjuntura como alguma coisa. Tem uma funo de
como, visto que deixam algo seja visto como algo. Portanto,
fenomenologia, enquanto phainestai e logos, significa deixa que as coisas
se manifestem como o que so, sem que projetemos nelas as nossas
prprias categorias.
Acta Paul Enferm 2008;21(3):460-5.
Preceptoria: um olhar sob a tica fenomenolgica
formao profissional? Vemo-nos como?
Vemo-nos, ento, como professores, preceptores,
quando no dilogo com nossos preceptorandos falamos
de vivncias e experincias nossas e deles. Nesse exerccio,
quando o relatado e o aprendido posto no mundo e
partilhado com o aluno, delineia-se uma situao educativa.
Ensinar e aprender imbricam-se na existncia.
Assim sendo, o docente, na vivncia da preceptoria,
compreende-se como um ser que formador/preceptor/
educador, um ser ntico/ontolgico que sendo na
concretude da ao educativa, se dispe a intervir,
transformando. Trans-forma-o que, na FASM tem
como norte a humanizao luz de valores cristocntricos,
universais.
O processo de preceptorar na perspectiva enfocada,
vendo homem e mundo como um todo, est distante de
ser somente um processo de ensinar e aprender, ou ainda
em ser uma preparao meramente tcnica especializada.
Esse ver holstico e em movimento o que permite buscar
o fenmeno em bases mais slidas, a fim de investir na
construo de uma formao educacional slida e
eticamente fundamentada.
A preceptoria como um projeto institucional. A
misso da FASM e seus desafios
Ao dizer da misso da FASM: desafios, e para o que
nos colocado, necessrio se faz observar que essa parte
insere-se num conjunto maior, que visa possibilitar e
efetivar a misso da Instituio. Nessa intencionalidade,
dois desafios se apresentam, a serem enfrentados:
proporcionar formao universitria em uma localidade
cuja tnica a excluso social de seus elementos, o que
revela a concretude da presena institucional no contexto
scio-econmico em que se vive, e que parece ser a fora
motriz para a consolidao das aes. O segundo, a
construo cotidiana de um projeto poltico pedaggico
que proporcione ao alunado ir alm do mero fazer,
permitindo ao professor poder atuar intelectualmente,
contribuindo com ensinamentos tericos, tcnicos e
principalmente prticos, comprometidos com a
transformao da sociedade atravs dos tempos. Nesse
movimento, as intervenes buscam e tm provocado
mudanas politicamente necessrias, transformando em
agentes os sujeitos envolvidos no processo. Para que isto
se d, consideramos ainda, poeticamente, que o ideal, o
possvel no est pronto: gesta-se na situao construdo sobre a prxis, numa perspectiva existencial. Nessa
a partir dela. Muitas vezes, ele se encontra escondido
dentro da casca do impossvel. Para descobri-lo e
acion-lo, preciso recorrer imaginao utpica, que trajetria de vivncias, podendo vir a constituir-se em
se articula razo e impulsiona o desejo que se desvela
como fruto. Construir o possvel significa explorar os
limites longnquos, para reduz-los e edificar pontes,
aproximar margens, construir lugares perscrutando as
alternativas de ao para ampli-las sempre.
463
Dizendo da pesquisa propriamente dita:
Posto o desafio, a preocupao com o como fazer,
instituiu-se o Programa de Preceptoria como um
programa institucional. Mas o que a preceptoria?
A preceptoria vista como um programa institucional
de suporte acadmico para os alunos do Curso de
graduao em Enfermagem, tem sido comumente
abordada como um ensinamento caracterstico,
principalmente dos cursos da rea da sade, em que o ensino
se d por seus pares, professores-alunos, sem, contudo,
explicitarem os princpios e fundamentos que regem esse
trabalho. Essa preocupao nos levou a investig-la, num
primeiro momento, tal como ela se organiza, enquanto uma
estratgia de ensino. Num segundo momento, no trabalho
aqui referido, luz de uma concepo fenomenolgica de
educao, a preceptoria investigada a partir de como ela
se d ao ser vivenciada pelos preceptorandos, antes que
categorias crtico-reflexivas possam direcionar ou pautar
interpretaes exteriores ao processo. E o que a preceptoria
significa para o preceptor?
Dizendo de suas vivncias no desenvolvimento das
atividades de preceptor, observamos que essas so distintas,
peculiares e surpreendentes quando, em sua participao
ativa nos encontros mensais, nos dilogos cotidianos da
faculdade, cursos, ou at mesmo quando na verificao do
rendimento acadmico, tm criado vnculos, gerado
encontros. O que se observa que o processo de
preceptorar, na perspectiva enfocada, est distante de ser
somente um processo de ensinar e aprender, ou ainda de
ser uma preparao meramente tcnica, especializada.
Solicita que os envolvidos coloquem-se em face de uma
concepo de educao, como se dando em situao, na
existncia, vendo homem e mundo como um todo. Esse
ver holstico o que permite buscar o fenmeno em bases
mais slidas, a fim de investir na construo de uma
formao educacional coerente e eticamente fundamentada.
Nessa trajetria, numa perspectiva fenomenolgica, o
ensinar e o aprender consistem na possibilidade que tem
o humano de tomar conscincia da necessidade de ver-se
inserido no mundo humano, um ser com o outro e, ento,
reorganizar um projeto de vida que pessoal e social.
Acreditamos que isso acarreta uma postura profissional
mais aberta realidade, estimulante, levando o aluno e o
educador a refletirem sobre o seu ser, o seu fazer e
o seu agir, em direo a um pensar reflexivo e atuante
perspectiva, a ao educativa, desenvolvendo-se luz das
contribuies da Filosofia da Existncia, caracteriza uma
espao efetivo de formao, de explicitao e de
produo de conhecimentos e saberes que se fazem
necessrios formao de ambos, professor/preceptor
e aluno/preceptorando a serem realizados no convvio e
na cumplicidade do cotidiano.
Acta Paul Enferm 2008;21(3):460-5.
464
Mais ainda, sendo o trabalho proposto de natureza
terico-prtica, portanto, regido por uma tica que se
explicita no iderio institucional, o como fazer encontra
na preceptoria, enquanto projeto institucional, dirigido
formao profissional do enfermeiro, no apenas uma
tcnica, ou estratgia de ensino, mas uma maneira de
buscar a trans/forma/ao. Produzir uma trans/forma/
ao significa produzir um outro, substantivamente
diferente do anterior, um trans-fazer.
Ao explicitar a natureza prtico-poitica, criadora do
que se pretende, buscamos a essncia do fenmeno
preceptoria. Colocamos-nos como um hermeneuta,
ouvindo os alunos e, a partir dos seus discursos
fenomenolgicos, nos aproximamos da forma como eles
a apreendem, tal como ela se d no seu pr-reflexivo,
enraizada no seu mundo vida, no tempo e no espao de
cada um, dando-se em situao e no movimento. Tendo
em mos os depoimentos coletados (as entrevistas
fenomenolgicas de oito preceptorandos), aps anlise e
interpretao, quatro categorias temticas foram
destacadas: aproximao, orientao, formao e ao (forma+ao), temos a preocupao de manter
coexistncia, temticas essas que se desvelam como
essenciais ao exerccio do preceptorar.
Significativamente, ao dizer da aproximao, a
preceptoria ao proporcionar aos alunos uma aproximao
com os professores, na convivncia, solicita que eles re-
vejam seus valores, busquem pontos comuns, para que se
d a aceitao do outro e, assim, poderem iniciar esta
proposta. Sugerem que haja um encontro de horizontes,
os do aluno e os do professor, para que possa concretizar-
se uma outra forma de ver o mundo. Esse entendimento
revela-se compreenso, na expresso de alguns alunos,
de que a aproximao, para alm da academia, afeta a sua
vida pessoal e social, sendo importantes e necessrios o
comprometimento e a intencionalidade dos envolvidos.
Outro dado que se revela como fundamental preceptoria
o seu carter de orientao.
Lembramos que, ao repensar os significados
atribudos orientao, tem como referncia valores
cristocntricos(2), cuja tica impele a uma ao, uma
interveno concreta, garantindo que essa orientao
acompanhe a mudana dos tempos. Ao ter o docente
como referncia, o aluno busca-o para esclarecer suas
dvidas e tem a certeza de que, em qualquer momento, o
professor se dispe a ouvi-lo. A orientao para esse
sujeito entendida como a promoo das coisas boas
que o aluno possui e um estmulo, incentivando-o a crescer
como pessoa, social, intelectual e institucionalmente, nos
meandros da universidade. Orientao que, neste estudo,
significa perceber a inclinao de uma pessoa ou de um
educando, impulsionando-o para o seu objetivo. Sugere,
ainda, a ao que visa direcionar, estimular, incentivar.
No extremo significativo e que no privilegiado nos
diferentes discursos, destaca-se que falar em orientao
Silva GTR, Espsito VHC, Nunes DM.
pressupe falar tambm em desorientao, sentido
antagnico registrado, no lxico, como desencaminhar,
desnortear, desorientar como possibilidade humana de
estar-com-o-outro na impropriedade do ser. O
acadmico manifesta que ter o professor como referncia
possibilita ao aluno guiar-se numa direo que o norteie
em um como se posicionar, frente s diferentes
possibilidades de escolha.
Os alunos ouvidos percebem o professor como aquele
que os guia, apontando a direo, influenciando-os. Um
articulador que capta os potenciais, estimulando-os e
incentivando-os em suas trajetrias, permitindo assim que,
ao gerir suas dvidas, possam recomear a busca de um
norte, mesmo que situado num longnquo oriente. A
importncia da orientao posta em destaque quando,
ao orientar, o mestre apresenta possibilidades, imagens,
diagramas da realidade, nem sempre percebidos pelo
educando e que podem favorecer a formao de uma
identidade profissional compromissada com o outro.
Da temtica formao falamos: Ao dar forma nossa
coerncia com os princpios e valores que fundamentam
a misso institucional. Ao torn-los exeqveis, mantivemo-
nos fiis a uma tica cuja fundamentao teve, como
horizonte, o mtodo evanglico*****, desde o incio do
sculo XIX, que diz, a juventude possui perspiccia,
agudeza de esprito, fina sensibilidade capaz de desvendar
os sentimentos mais sutis das atividades, tanto sadias
como banais, incrustados no mago imperceptvel de uma
vida. A educadora Marcelina a que se adapta vida
das educandas, estando com elas em todos os momentos,
sempre sua volta, formando por meio de aes
concretas, mais do que com palavras.
Os discursos enfatizam a crena dos alunos de que
todos os questionamentos e dvidas devero ser sanados
antes de sua graduao. Vemos explicitar-se, assim, a sua
percepo de formao como algo que se limita a um
perodo de quatro anos.
No entanto, trazemos outra dimenso, quando uma
nova perspectiva de formao emerge como sendo o
resultado de um processo de vir a ser, algo que nasce de
um processo interno de constituio que permanece em
evoluo e aperfeioamento contnuos. Essa compreenso
do termo formao o que torna passvel de desconfiana
colocar-se como meta de formao uma ao de natureza
externa ao processo em si, pois esta ser sempre secundria
a ela. Por outro lado, reafirma que, na formao, tudo
preservado, nada desaparece. No se trata de adquirir algo
qualitativamente novo, ou do(5) que se ensina sobre isto ou
aquilo, mas de buscar um saber-se (a si mesmo), vivenciado
ou dirigido a algo que no ela (formao) mesma.
Emerge tambm, da pesquisa temtica, a coexistncia,
***** Biraghi L. Positio super virtutibus. Roma: [s.n.]; 1995. 1v.
Acta Paul Enferm 2008;21(3):460-5.
Preceptoria: um olhar sob a tica fenomenolgica
que traz como sentido mais amplo ser prprio da condio
humana ser e estar no mundo com o outro, almejando
compreender esse modo de ser/estar com o outro.
Observamos, de forma significativa, que ao se manifestar
na pesquisa, o sujeito acredita que sua vida acadmica o
aproxima da atuao profissional e docente, como ser no
mundo. No instante em que isso ocorre, temos o
conhecimento libertador, autntico e no apenas a mera
reproduo de conhecimento. Ao acolher o aluno, o docente
estar possivelmente expressando que a postura ativa do
professor reconhecida como prpria, democrtica.
Na convivncia cotidiana com a presena do professor,
o aluno constri uma aproximao uma ponte entre
mundos. com a realidade do mundo exterior, presente
em toda sua variedade e diversidade existente na palavra
e ao do professor e no vivido, que ambos reconhecem
as dificuldades e evidenciam-se os passos da autonomia,
da liberdade e os sucessos possveis. Ao orientar-se pela
convivncia que se estabelece em sala de aula ou no campo
da prtica e na preceptoria, o aluno, enquanto presena,
empreende a construo do conhecimento, sua e do outro
como ser-no-mundo.
Para alm das temticas enfocadas, algumas
idiossincrasias aparecem nos discursos dos alunos e que
aqui apenas registramos: escolha, afetividade e
responsabilidade.
CONSIDERAES FINAIS
No presente trabalho, os pesquisadores enfocam o
homem em sociedade, como um ser com o outro,
inserido no mundo quando, ento, interrogando a
preceptoria luz da fenomenologia, desvelam suas
estruturas essenciais, explicitando-a como um fazer de
natureza prtico-poitica. Falam, pois, nesse movimento,
de idealizaes, de valores, de diversidades. Dizem de
diversidades, de situaes, quando mais do que se dando
numa relao aos pares, situa-a em sociedade, no mundo
humano. Nesse fazer, sendo uma construo terico-
prtica, quando se confronta cotidianamente com um
REFERNCIAS
1. Crrea AK. A crise do conceito tradicional de homem e suas
implicaes para a sade e educao.Santo Andr(SP): s.n.;
2004.[Conferncia proferida no Simpsio de Fenomenologia
do Cuidar]
2. Biraghi L. Linhas de ao. Milano: [s.n.]; 1880.
3. Martins J, Bicudo MAV. Estudos sobre existencialismo,
fenomenologia e educao. So Paulo(SP): Moraes; 1983.
4. Martins J. Um enfoque fenomenolgico do currculo:
educao como poesis. So Paulo: Cortez; 1992.
5. Silva GTR, Alexandre LBSP, Gomes PC. Refletindo sobre a
465
pensar fundado na lgica do improvvel, a preceptoria,
enquanto ao educativa, requer escolhas e a constante
tomada de decises em contextos de incerteza, solicita
aes, intervenes. Nessa configurao, muda-se o
como enfocar o desafio institucional: este no se restringe
meramente a um programa acadmico, mas passa a exigir
a viso de insero dos sujeitos no mundo, em situaes
educativas, quando a contribuio da pesquisa, aliada
conscincia do papel poltico, de forma visvel ou no,
delimita as diretrizes que balizam as aes que se propem
como educativas. Necessrio se faz, portanto, o auxlio
da filosofia tica, como um pensar fenomenolgico, mas
que se mostra tambm como hermenutico que ilumina
a construo das respostas aos desafios postos efetivao
da misso institucional. nesse sentido que pensamos
estar explicitando uma concepo que, ancorada no
pensamento biraghiano, ao iluminar o fazer na ao, na
sociedade e no mundo, responda de forma coerente aos
desafios postos pela misso institucional. Nesse
movimento, o que se explicita para alm da preceptoria
a prpria Concepo Marcelina de Educao.
Finalizando, importante ressaltar que a fenomenologia
nos educa para a contnua insatisfao com as concluses
alcanadas, a busca incessante por verdades, sabendo, de
antemo, que h sempre mais a receber e a dizer, a
compreenso se retoma a cada instante, sem jamais se
dar por acabada.
O questionamento coloca-nos em atitude de abertura
ao que se mostra. Assim, o fenmeno sempre visto
dentro de um contexto.
necessrio ainda mencionar que nossa formao na
rea da sade torna difcil o caminhar por um saber, at
ento pouco estudado por ns, muito embora a produo
cientfica nessa rea, particularmente na Enfermagem, j
esteja percorrendo um caminho de apropriao do pensar
filosfico, com vistas a melhor compreender o humano,
sujeito de suas aes de cuidar e a imprimir, com rigor
crescente, os pressupostos filosficos bsicos da
fenomenologia e da hermenutica que tambm se mostra
a continuidade em seus estudos.
Preceptoria em Enfermagem, rumo para o Desenvolvimento
do Ser Humano [resumo]. In: 53 Congresso Brasileiro de
Enfermagem, 2001, Curitiba(PR). Curitiba; 2001.
6. Husserl E. A filosofia como cincia do rigor. Traduo de
Albim Blau. Coimbra: Atlntida; 1965.
7. Espsito VHC. A escola: um enfoque fenomenolgico. So
Paulo: Editora Escuta; 1993.
8. Simes SMF, Souza IEO. Um caminhar na aproximao da
entrevista fenomenolgica. Rev Latinoam Enferm. 1997;
5(3):13-7.
Acta Paul Enferm 2008;21(3):460-5.