O que justifica o Homem?

A F ou a F mais Obras

Segundo o Catolicismo a justificao um misto entre F e obras. Para eles, o homem quando entra para a
vida na Graa tem atos de bondade que colaboram para a salvao. E esses atos apesar de serem
motivados pela Graa de Deus tem a parcela humana, que por causa do livre arbtrio.
E o que dizer do versculo de Tiago 2:14?

14 De que adianta, meus irmos, algum dizer que tem f, se no tem obras? Acaso a f pode salv-
lo?

Glatas
As igrejas em Galcia eram formadas em parte de judeus convertidos e em parte de gentios convertidos,
como era geralmente o caso. Paulo a respeito do ponto importante da justificao pela f. Assim, o assunto
essencialmente o mesmo ao discutido na epstola aos Romanos, ou seja, a justificao pela f. Nesta carta,
contudo, a ateno especialmente dirigida ao ponto de que os homens so justificados pela f sem as
obras da Lei de Moiss.
Glatas foi como um protesto contra a corrupo do evangelho de Cristo. A verdade essencial da justificao
pela f e no pelas obras da lei tinha sido obscurecida pela insistncia por parte dos judaizantes de que os
crentes em Cristo deviam cumprir a lei se esperavam ser perfeitos diante de Deus. Quando Paulo soube que
este ensino tinha comeado a influenciar as igrejas de Galcia e que os tinha afastado de sua herana de
liberdade, ele escreveu o forte protesto contido nesta epstola.

Glatas 2:16

16 sabemos que o ningum justificado pela prtica da lei, mas mediante a f em Jesus Cristo.
Assim, ns tambm cremos em Cristo Jesus para sermos justificados pela f em Cristo, e no pela
prtica da lei, porque pela prtica da lei ningum ser justificado.

Glatas 2:19-20:
"19 Porque eu, mediante a prpria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com
Cristo; logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo
pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim."

Glatas 3:11:
11 E evidente que, pela lei, ningum justificado diante de Deus, porque o justo viver pela f."
Glatas 4:5-6:
5 ... para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebssemos a adoo de filhos. E, porque vs
sois filhos, enviou Deus ao nosso corao o Esprito de seu Filho, que clama: Aba, Pai!"

Glatas 5:1,2,5
1 Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Portanto, permaneam firmes e no se deixem submeter
novamente a um jugo de escravido.
2 Ouam bem o que eu, Paulo, lhes digo: Caso se deixem circuncidar, Cristo de nada lhes servir.
 5 Pois mediante o Esprito que ns aguardamos pela f a justia que a nossa esperana.

Glatas 5:22-23:
22 Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,
mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei.

Glatas 6:7:
7 No vos enganeis: de Deus no se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso tambm ceifar.
Mas o que a Reforma Protestante fala sobre isso? A justificao somente pela f e da derivam a natureza
de suas obras praticadas.

Anttese existente
Igreja Catlica Romana Igreja Reformada
Justificao pelas obras + f Justificao pela f (Rm 3:28; Ef 2:8,9)
O povo no tinha acesso as escrituras. A f vem pelo ouvir a Palavra de Deus (Rm 10:17)
Prtica da idolatria F somente em Cristo (Gl 2:16; I Tm 2:5)

Romanos 3:28 Apenas a F justifica, independente das obras dele.

28 Pois sustentamos que o homem justificado pela f, independente da obedincia lei.

Efsios 2:8,9
8 Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vocs, dom de Deus;
9 no por obras, para que ningum se glorie.

Romanos 5:1 e 2 Obtivemos pela f, ou seja, j temos.

1Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,
2por meio de quem obtivemos acesso pela f a esta graa na qual agora estamos firmes; e nos

gloriamos na esperana da glria de Deus.

Romanos 6:5 Quem morreu para o pecado j foi justificado

5 Se dessa forma fomos unidos a ele na semelhana da sua morte, certamente o seremos tambm
na semelhana da sua ressurreio.

E o que dizer do versculo de Tiago 2:18?

18 Mas algum dir: "Voc tem f; eu tenho obras". Mostre-me a sua f sem obras, e eu lhe mostrarei a
minha f pelas obras.

A obedincia verdadeira s pode vir depois da F.