A igreja de Deus atravs dos tempos

Dize-lhes, pois: Assim diz o Senhor: [...] Dai ouvidos Minha voz e fazei
conforme tudo que vos mando; e vs Me sereis a Mim por povo, e Eu vos
serei a vs por Deus.
(Jeremias 11:3 e 4)
INTRODUO
Cristo sempre teve uma igreja em cada poca. The SDA Bible Commentary [E. G.
White Comments], vol. 6, p. 1079.
1. A IGREJA DE DEUS OS FIIS
A. Deus tem mantido um grupo em todos os tempos, e Ele chama os
componentes desse grupo de Seu povo. A evidncia de nosso amor a Deus.
At 2:47 louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo. E cada dia acrescentava-lhes o Senhor
os que iam sendo salvos.
Jr 7:23 Mas isto lhes ordenei: Dai ouvidos minha voz, e eu serei o vosso Deus, e vs sereis o meu
povo; andai em todo o caminho que eu vos mandar, para que vos v bem.
Rm 9:26 E suceder que no lugar em que lhes foi dito: Vs no sois meu povo; a sero chamados
filhos do Deus vivo.
Jo 14:15 Se me amardes, guardareis os meus mandamentos.

Cristo sempre teve uma igreja em cada poca. A obedincia aos mandamentos de
Deus confere-nos o direito aos privilgios dessa igreja. [...] Se estamos em
conformidade com as condies que Deus estabeleceu, garantiremos nossa eleio
para a salvao. Perfeita obedincia aos Seus mandamentos a prova de que amamos
a Deus. The Review and Herald, 17 de julho de 1900.
Desde o princpio, almas fiis tm constitudo a igreja na terra. Em cada poca, teve o
Senhor Seus vigias, que deram fiel testemunho gerao em que viviam. Atos dos
apstolos, p. 11.
B. Como Deus considera a igreja na terra, embora frequentemente apresente
imperfeies.
Ex 19:5 Agora, pois, se atentamente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu pacto, ento sereis a
minha possesso peculiar dentre todos os povos, porque minha toda a terra;
1Pe 2:9 Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que
anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;

Fraca e defeituosa como possa parecer, a igreja o nico objeto ao qual Deus
concede em sentido especial Sua suprema ateno. o cenrio de Sua graa, no qual
Se deleita em revelar Seu poder de transformar coraes. Ibidem, p. 12.

2. A IGREJA DE DEUS ANTES DO DILVIO

A. Entre os descendentes de Ado, Sete/Enos manteve o culto ao verdadeiro
Deus.
Gn 4:25 Tornou Ado a conhecer sua mulher, e ela deu luz um filho, a quem ps o nome de Sete;
porque, disse ela, Deus me deu outro filho em lugar de Abel; porquanto Caim o matou.
Gn 4:26 A Sete tambm nasceu um filho, a quem ps o nome de Enos. Foi nesse tempo, que os
homens comearam a invocar o nome do Senhor.

A Ado foi dado outro filho, para ser o herdeiro da promessa divina, herdeiro da
primogenitura espiritual. O nome de Sete, dado a este filho, significava designado,
ou compensao; porque, disse a me, Deus me deu outra semente em lugar de Abel;
porquanto Caim o matou (Gnesis 4:25). Sete era de estatura mais nobre do que Caim
ou Abel, e se parecia muito mais com Ado do que os demais filhos. Tinha carter
digno, seguindo as pegadas de Abel. Contudo no herdou mais bondade natural do que
Caim. [...] Ao passo que Ado foi criado sem pecado, semelhana de Deus, Sete,
como Caim, herdou a natureza decada de seus pais. Mas recebeu tambm
conhecimento do Redentor, e instruo em justia. Pela graa divina serviu e honrou a
Deus; e trabalhou, como o teria feito Abel caso ele vivesse, para volver a mente dos
homens pecadores reverncia e obedincia a seu Criador. [...] Os fiis haviam antes
adorado a Deus; mas, como aumentassem os homens, a distino entre as duas classes
se tornou mais assinalada i. Havia uma franca profisso de fidelidade para com Deus
por parte de uma, assim como de desdm e desobedincia por parte da outra.
Patriarcas e profetas, p. 80.
B. Seguindo o exemplo de Abel, havia uma esperana que nutriam os
descendentes de Sete. Separar dos mundanos muitas vezes necessrio a fim
de preservar a f dos filhos de Deus.
Hb 11:13 Todos estes morreram na f, sem terem alcanado as promessas; mas tendo-as visto e
saudado, de longe, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos na terra.
Hb 11:16 Mas agora desejam uma ptria melhor, isto , a celestial. Pelo que tambm Deus no se
envergonha deles, de ser chamado seu Deus, porque j lhes preparou uma cidade.
2Co 6:17 Pelo que, sa vs do meio deles e separai-vos, diz o Senhor; e no toqueis coisa imunda, e
eu vos receberei;
2Co 6:18 e eu serei para vs Pai, e vs sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.
Abel levara vida pastoral, habitando em tendas ou barracas, e os descendentes de Sete
seguiram o mesmo mtodo de vida, considerando-se estrangeiros e peregrinos na Terra, a
buscar uma ptria melhor, isto , a celestial (Hebreus 11:13 e 16). Por algum tempo as
duas classes permaneceram separadas. A descendncia de Caim, espalhando-se do
lugar em que a princpio se estabeleceu, dispersou-se pelas plancies e vales onde os
filhos de Sete haviam habitado; e os ltimos, para escaparem de sua influncia
contaminadora, retiraram- se para as montanhas, e ali fizeram sua morada. Enquanto
durou esta separao, mantiveram em sua pureza o culto a Deus. Ibidem, p. 81.

3. A IGREJA DE DEUS DEPOIS DO DILVIO

A. Sem [e Jaf], filho de No, manteve o culto do verdadeiro Deus.
Depois que a idolatria se tornou mais uma vez generalizada, Abro foi
chamado para preservar o princpio da verdadeira religio entre a
linhagem de Sem.
Gn 9:18-27 Ora, os filhos de No, que saram da arca, foram Sem, Co e Jaf; e Co o pai de
Cana. Estes trs foram os filhos de No; e destes foi povoada toda a terra. E comeou No a
cultivar a terra e plantou uma vinha. Bebeu do vinho, e embriagou-se; e achava-se nu dentro da sua
tenda. E Co, pai de Cana, viu a nudez de seu pai, e o contou a seus dois irmos que estavam fora.
Ento tomaram Sem e Jaf uma capa, e puseram-na sobre os seus ombros, e andando virados para
trs, cobriram a nudez de seu pai, tendo os rostos virados, de maneira que no viram a nudez de seu
pai. Despertado que foi No do seu vinho, soube o que seu filho mais moo lhe fizera; e disse: Maldito
seja Cana; servo dos servos ser de seus irmos. Disse mais: Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem; e
seja-lhe Cana por servo. Alargue Deus a Jaf, e habite Jaf nas tendas de Sem; e seja-lhe Cana por
servo.
Gn 12:1 Ora, o Senhor disse a Abro: Sai-te da tua terra, da tua parentela, e da casa de teu pai,
para a terra que eu te mostrarei. Eu farei de ti uma grande nao; abenoar-te-ei, e engrandecerei o
teu nome; e tu, s uma bno. Abenoarei aos que te abenoarem, e amaldioarei quele que te
amaldioar; e em ti sero benditas todas as famlias da terra.

Depois da disperso de Babel, a idolatria tornou-se novamente quase universal, e o

Senhor deixou afinal os empedernidos ii transgressores que seguissem seus maus
caminhos, enquanto escolheu a Abrao, da linhagem de Sem, e o fez guardador de Sua
Lei para as geraes futuras. Abrao tinha crescido em meio de superstio e
paganismo. Mesmo a casa de seu pai, pela qual o conhecimento de Deus tinha sido
preservado, estava a entregar-se s influncias sedutoras que os rodeavam, e serviram
a outros deuses (Josu 24:2) em vez de Jeov. Mas a verdadeira f no devia extinguir-
se. Deus sempre preservou um remanescente para O servir. Ado, Sete, Enoque,
Matusalm, No, Sem, em linha ininterrupta, preservaram, de poca em poca, as
preciosas revelaes de Sua vontade. O filho de Ter se tornou o herdeiro desse
sagrado depsito. A idolatria acenava-lhe de todo o lado, mas em vo. Fiel entre os
infiis, incontaminado pela apostasia prevalecente, com perseverana apegou-se ao
culto do nico verdadeiro Deus. Perto est o Senhor de todos os que O invocam, de todos os
que O invocam em verdade (Salmos 145:18). Ele comunicou Sua vontade a Abrao, e
deu-lhe um conhecimento distinto das exigncias de Sua lei, e da salvao que se
realizaria por meio de Cristo. Patriarcas e profetas, p. 125.

B. Uma nao, proveniente da linhagem de Abrao, tornou-se a igreja de Deus

por muitos sculos at a primeira vinda de Jesus Cristo.
Ex 3:10 Agora, pois, vem e eu te enviarei a Fara, para que tireis do Egito o meu povo, os filhos de
Israel.
Dt 7:6-8 Porque tu s povo santo ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, a fim de lhe
seres o seu prprio povo, acima de todos os povos que h sobre a terra. Senhor no tomou prazer em
vs nem vos escolheu porque fosseis mais numerosos do que todos os outros povos, pois reis menos em
nmero do que qualquer povo; mas, porque o Senhor vos amou, e porque quis guardar o juramento
que fizera a vossos pais, foi que vos tirou com mo forte e vos resgatou da casa da servido, da mo de
Fara, rei do Egito.
Dt 14:2 Porque s povo santo ao Senhor teu Deus, e o Senhor te escolheu para lhe seres o seu prprio
povo, acima de todos os povos que h sobre a face da terra.
At 7:38 Este o que esteve na congregao no deserto, com o anjo que lhe falava no monte Sinai, e
com nossos pais, o qual recebeu palavras de vida para vo-las dar;
Deus escolhera Israel para revelar Seu carter aos homens. Queria que os israelitas
fossem uma fonte de salvao no mundo. A eles foram entregues os orculos do Cu, a
revelao da vontade de Deus. Nos primeiros dias de Israel, as naes do mundo,
mediante prticas corruptas, tinham perdido o conhecimento de Deus. [...] Mas em
Sua misericrdia Deus no as riscou da existncia. Ele Se props dar-lhes nova
oportunidade de se familiarizarem com Ele por intermdio de Seu povo escolhido.
Atos dos apstolos, p. 14.
4. A IGREJA DE DEUS NO NOVO TESTAMENTO
A. Por causa de sua apostasia e rejeio de Cristo, Deus fez cair um juzo sobre a
igreja judaica.
Mt 21:42-45 Disse-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os edificadores rejeitaram,
essa foi posta como pedra angular; pelo Senhor foi feito isso, e maravilhoso aos nossos olhos?
Portanto eu vos digo que vos ser tirado o reino de Deus, e ser dado a um povo que d os seus frutos.
E quem cair sobre esta pedra ser despedaado; mas aquele sobre quem ela cair ser reduzido a p.
Os principais sacerdotes e os fariseus, ouvindo essas parbolas, entenderam que era deles que Jesus
falava. Jerusalm, Jerusalm, que matas os profetas, apedrejas os que a ti so enviados! quantas vezes
quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e no o quiseste!
Mt 23:38 Eis a abandonada vos a vossa casa.

Devido incredulidade e rejeio do propsito do Cu para eles, Israel como nao

perdera sua ligao com
Deus. Atos dos apstolos, p. 377.
Mas Israel, como nao, divorciara-se de Deus. Os ramos naturais da oliveira foram
quebrados. Olhando pela ltima vez para o interior do templo, Jesus disse em pattica
lamentao: Eis que a vossa casa vai ficar-vos deserta (Mateus 23:38). [...] At ento Ele
chamara o templo a casa de Seu Pai; mas agora, ao sair o Filho de Deus de entre
aquelas paredes, a presena de Deus seria para sempre retirada do templo construdo
para Sua glria. O Desejado de Todas as Naes, p. 620.

B. Uma importante verdade podemos aprender com a rejeio da igreja

judaica.
2Cr 15:2 que saiu ao encontro de Asa e lhe disse: Ouvi-me, Asa, e todo o Jud e Benjamim: O
Senhor est convosco, enquanto vs estais com ele; se o buscardes, o achareis; mas se o deixardes, ele
vos deixar.
Jr 18:7 Se em qualquer tempo eu falar acerca duma nao, e acerca dum reino, para arrancar, para
derribar e para destruir, e se aquela nao, contra a qual falar, se converter da sua maldade, tambm
eu me arrependerei do mal que intentava fazer-lhe. E se em qualquer tempo eu falar acerca duma
nao e acerca dum reino, para edificar e para plantar, se ela fizer o mal diante dos meus olhos, no
dando ouvidos minha voz, ento me arrependerei do bem que lhe intentava fazer.

No existe tal coisa na Palavra de Deus como eleio incondicional uma vez na
graa, sempre na graa. A f pela qual eu vivo, p. 157.
As promessas de Deus so todas feitas sob condies. F e obras, p. 47.
Quando uma igreja se demonstra infiel obra do Senhor, independentemente de sua
posio, por mais alta e sagrada sua vocao iii, o Senhor no mais pode trabalhar com
ela. Outros so ento escolhidos para assumir importantes responsabilidades.
Olhando para o alto, p. 131.
C. A igreja crist tomou o lugar da igreja judaica.
1Pe 2:5-10 vs tambm, quais pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes
sacerdcio santo, a fim de oferecerdes sacrifcios espirituais, aceitveis a Deus por Jesus Cristo. Por
isso, na Escritura se diz: Eis que ponho em Sio uma principal pedra angular, eleita e preciosa; e
quem nela crer no ser confundido. E assim para vs, os que credes, a preciosidade; mas para os
descrentes, a pedra que os edificadores rejeitaram, esta foi posta como a principal da esquina, e: Como
uma pedra de tropeo e rocha de escndalo; porque tropeam na palavra, sendo desobedientes; para o
que tambm foram destinados. Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo
adquirido, para que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz; vs que outrora nem reis povo, e agora sois de Deus; vs que no tnheis alcanado
misericrdia, e agora a tendes alcanado. Est bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu pela
tua f ests firme. No te ensoberbeas, mas teme; porque, se Deus no poupou os ramos naturais,
no te poupar a ti. Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para com os que caram,
severidade; para contigo, a bondade de Deus, se permaneceres nessa bondade; do contrrio tambm tu
sers cortado. e tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se
naquela igreja e instruram muita gente; e em Antioquia os discpulos pela primeira vez foram
chamados cristos.

Como um povo, os judeus falharam em cumprir o propsito de Deus, e a vinha

lhes foi tirada. Os privilgios de que abusaram, a obra que desprezaram, foram
confiados a outros. Parbolas de Jesus, p. 296.

5. O PAGANISMO CORROMPE A IGREJA

A. Uma lamentvel experincia foi vivida pela professa igreja de Deus aps a
morte dos apstolos.
2Ts 2:3-8 Ningum de modo algum vos engane; porque isto no suceder sem que venha primeiro a
apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdio, aquele que se ope e se levanta
contra tudo o que se chama Deus ou objeto de adorao, de sorte que se assenta no santurio de
Deus, apresentando-se como Deus. No vos lembrais de que eu vos dizia estas coisas quando ainda
estava convosco? E agora vs sabeis o que o detm para que a seu prprio tempo seja revelado. Pois o
mistrio da iniquidade j opera; somente h um que agora o detm at que seja posto fora; e ento ser
revelado esse inquo, a quem o Senhor Jesus matar como o sopro de sua boca e destruir com a
manifestao da sua vinda;

Esta mtua transigncia entre o paganismo e o cristianismo resultou no

desenvolvimento do homem do pecado, predito na profecia como se opondo a
Deus e se exaltando sobre Ele. Aquele gigantesco sistema de religio falsa a obra-
prima do poder de Satans monumento de seus esforos para sentar-se sobre o
trono e governar a Terra segundo a sua vontade. O grande conflito, p. 50.
B. Satans foi bem-sucedido em corromper a igreja.
Tg 4:4 Infiis, no sabeis que a amizade do mundo inimizade contra Deus? Portanto qualquer
que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.
1Jo 2:15 No ameis o mundo, nem o que h no mundo. Se algum ama o mundo, o amor do Pai
no est nele.
Am 3:3 Acaso andaro dois juntos, se no estiverem de acordo?

O grande adversrio se esforou ento por obter pelo artifcio iv aquilo que no
lograra v alcanar pela fora. Cessou a perseguio, e em seu lugar foi posta a perigosa
seduo da prosperidade temporal e honra mundanal. Idlatras [...] professavam aceitar
a Jesus como o Filho de Deus [...] mas no tinham a convico do pecado e no
sentiam necessidade de arrependimento ou de uma mudana de corao. [...] A
maioria dos cristos finalmente consentiu em baixar a norma, formando-se uma unio
entre o cristianismo e o paganismo. [...] Doutrinas errneas, ritos supersticiosos e
cerimnias idoltricas foram incorporados em sua f e culto. Unindo- se os seguidores
de Cristo aos idlatras, a religio crist se tornou corrupta e a igreja perdeu sua pureza
e poder. Ibidem, pp. 42, 43.

_______________________________
i Assinalada: Distinta, clara.
ii Empedernidos: Endurecidos, cauterizados.
iii Vocao: Chamado.
iv Artifcio: Sutileza, astcia para enganar; sagacidade, simulao.
v Lograra: Conjugao do pretrito mais-que-perfeito do Indicativo, do verbo lograr. Alcanara, conseguira. [...] aquilo
que no [alcanara, conseguira] pela fora.