12/16

n.4 a.7 PR
Editorial
29 de novembro.
Tudo range. O tempo no se
move. Morre-se por tanto tempo.
E a tragdia do voo que vitimou
75 pessoas na ida da Chapecoense
para a Colmbia ecoa como se a
realidade fosse detentora de uma
fora irreconhecvel, arrasadora. A
narrativa no d conta.
Na infncia, quando nossos pais
nos vestem com o uniforme de seus
times do corao, comeamos, de
fato, a sentir o futebol, uma disputa
bem maior do que um jogo na cultura
brasileira se trata de dramaturgia,
de pulso, de compartilhamento.
Jos Lins do Rego, em uma famosa
crnica dos anos 1940 chamada
Flego e Classe, dizia que no esporte
breto h alguma coisa a mais do
que bater na bola, uma disputa de
pontaps. H uma grandeza no
futebol que escapa aos requintados.
O que chamamos de imaginrio
assola aos amantes do futebol e
tambm aos indiferentes, tanto no
aspecto amplo de quem avalia o
esporte como um microcosmo social,
quanto na percepo sangunea de
se torcer, de se vivenciar o coletivo e
simpatizar com determinadas equipes,
como a Chapecoense, no apenas
onze jogadores contra outros onze,
seno uma forma de ver o futebol ao
contrrio da rota: cidade pequena
apaixonada pelo seu time, ambiente
inspito para os adversrios, brios,
organizao, ascenso. As paixes
tambm como uma forma de dar
sustento natureza.
O que aconteceu na Colmbia
dessas fatalidades, dessas rotas tristes do
mundo, acima da nossa capacidade de
abarcar em sentido tambm por isso
nossos coraes sofrem para assimilar o
que houve. Ver uma equipe do interior
de Santa Catarina brigando com os
gigantes continentais e abatida em
circunstncias to absurdistas de tal
forma uma dor sem traduo que ns,
um mero peridico de literatura, nunca
conseguiremos transcrever ou acoplar
sentido em nossas pginas em luto.
O enredo segue inverossmil,
inacreditvel.
Tentemos ir em frente.
Uma boa leitura a todos.
Onde
Itaja: Univali
Joinville: Univille
Londrina: UEL / UNOPAR
Ponta Grossa: UEPG
Porto Alegre: Palavraria Livros & Cafs
So Paulo: Patuscada Bar
Sorocaba: Barraco Cultural / Biblioteca
Pblica Municipal / Secretaria da Cultura
de Sorocaba
Quer ser um ponto de distribuio
do peridico mais prestigiado pela
famlia brasileira?
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Quem mais
A ilustrao da capa dessa edio
do Bolvar Escobar confira outros
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Por que
H muitas razes para anunciar no
RelevO. Nossos anncios so bonitos,
feitos por artistas plsticos de corao
bom e que atravessam na faixa.
Custam pouco entre 50 e 100 reais e
o anncio visto por 3.500 leitores no
impresso e aproximadamente 12 mil na
edio online. Alm de tudo, sua empresa
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nos manter independentes e longe dos
precatrios.
Anunciar aqui simples demais. Como
sempre, basta entrar em contato por
email ou enviar sinais de fumaa.
Quem
Editor Daniel Zanella
Editor-assistente Mateus Ribeirete
Ombudsman Silvio Demtrio
Reviso Mateus Senna
Projeto Grfico Marceli Mengarda
Impresso Grfica Exceuni
Tiragem 3.500
Edio finalizada em 02/12/16
Quanto
Anunciantes: R$ 100 Editora Penalux;
Bardo Tatra; R$ 50 Avon; Farmcia
Ehlkefarma; Fisk; Loterias Avenida; Toda
Letra; Torto Bar; Corso Brancaleone
(total: R$ 550)
Assinantes: R$ 100 Sieglinda Zanella;
Alvaro Borba; Luiz Taques; Antonio Alton;
R$ 50 Lzara Papandrea; Camie Van Der
Brug; Ana Cristina da Costa; Amara Moira:
Cristina Seciuk; Beatriz Marques; Emerson
Persona; Sandra Andria; Gustavo Oliveira;
Mitsuo Florentino; Alvaro Colao; Cesar
Carvalho; Mateus Senna; Pedro Carrano;
Juliana Marques; Julliana Bauer R$ 20 Vtor
de Lerbo (total: R$ 1.220)
Grfica: R$ 1.100
Distribuio: R$ 250
Assinantes: R$ 370
Papelaria: R$ 80
Custos totais: R$ 1.800
Receita total: R$ 1.770
Balano de nov. 2016: - R$ 30
 dezembro de dois mil e dezesseis
ISSN 2525-2704 fundado em set./2010
Cartas
do Leitor
A!
Alvaro Borba: Parabns pelo
trampo, gente. Adoro ler e
reconhecer os nomes nesse jornal.
A gente cria um tipo de relao
muito especial com o RelevO.
uma intimidade que no d pra ter
com qualquer publicao. Isso que
vocs fazem melhora muito a cidade.
Mesmo. Obrigado!
Marcelo Wilinski: Caito Mainier na
ltima edio! Palmas (com certeza).
Niura Casemiro: Muita boa essa
edio de novembro!
Fernanda Benini: VAI MARCELI vai
marceli VAI MARCELI
Carlos Eduardo: Em alguns meses,
como em novembro, as pginas
centrais do RelevO parecem mais
provocar gente do meio cultural do
que propriamente engraada. Vocs
deviam repensar isso.
Da redao: Exatamente isso, Carlos,
exatamente!
Karla Keiko: O RelevO um
documento histrico potico. Sou f
cada vez mais.
Formas Fixas: Bem engraado esse
Domin do conto metalingustico!
3
Da redao: Obrigado, Formas Fixas.
OS PNIS VOADORES DE JOO
LUIS JR.
Tmara Freire Cardoso: E se eu
disser que achei um texto bem
elegante? Praguejares, por exemplo,
uma inovao lingustica, qui a la
Guimares Rosa!, pretendo adotar.
Alm do qu, de se admirar algum
que se comprometa nesse tanto com
os prprios devaneios. Uma pessoa
comum pensaria: caralho de asa,
mas que xingamento curioso, rapaz,
mas voc, corajosamente, foi l e fez!
Ana Graziela Aguiar: O Joo genial!
Helio Perroni Filho: Uma coisa me
ocorreu, vendo a charge da capa e a
meno a pnis voadores: quando
algum faz uma coisa sofisticada
para que os outros vejam e pensem
oh, como ele culto e inteligente,
isso uma forma abstrata de sair
pela rua balanando o pinto na cara
das outras pessoas. Uma espcie de
caralho voador cultural?
Andr Margoto: O que mais me
admirou no excelente texto foi
a forma elegante e orgnica que
conseguiu encaixar o adjetivo
lovecraftiano, principalmente em
um texto sobre um falo alado.
DE ASSINAR E NO ASSINAR
Mitsuo Florentino: O RelevO
comanda um baita difusor cultural e
segue sempre na luta (na boa e velha
art or sullen craft que o Dylan Thomas
falava), mesmo sem lucro ou coisa do
tipo. admirvel.
Cid Brasil: Pra ser sincero, me
surpreendeu muito mais a Enclave do
que os ltimos RelevOs, Invista mais
na prosa do povo, gente!
Do editor da Enclave: Obrigado, Cid.
De fato, no tem nem como comparar.
Aguarde alguns meses para tomarmos
conta desse jornal inteiro.
SEM LACTOSE
Rejane Machado: Acabo de
receber a edio de novembro
agora, o jornal ainda quentinho
do forno s passei geleia nele,
porque no gosto de manteiga
por mais de 5 milhes de dlares
e fiz meu lanche da tarde. Est
muito bom, estas ilustraes
valorizam demais o contedo que
sempre muito especial, diferente,
bela diagramao. Merece maior
divulgao. Vou ver com colegas
aqui de RJ e SP para distriburem
mais o jornal, porque no existem
mais coisas assim.
Dany Cesaro: Lendo a edio de
novembro do RelevO, sempre em boa
companhia.
Rose Cipriano: Olha a coincidncia
a, Dany. Acabou de chegar o meu
exemplar tambm!
Da redao: bem Mercrio em
oposio a Vnus retrgrado com
Saturno na casa 6 acontecer esse tipo
de coisa, n?
Enclave
#40 O Codex Leicester, tambm
batizado de Codex Hammer, o
mais famoso caderno cientfico de
Leonardo da Vinci. No decorrer
de 72 pginas, o manuscrito, que
apresenta a caracterstica escrita
espelhada do autor, aborda temas
como astronomia, as propriedades
da gua e de fsseis. Alm disso,
as observaes so apoiadas por
desenhos e diagramas do italiano.
Desde a morte de seu autor,
em 1519, poucos foram os seus
donos. Aps mais de duzentos
anos nas mos da mesma famlia, o
manuscrito foi adquirido em leilo
pelo empresrio Armand Hammer,
em 1980. Hammer investiu na
traduo do documento para o
ingls, contratando para o projeto o
historiador italiano Carlo Pedretti,
que precisou de sete anos para
finaliz-lo.
Em 1994, novamente o documento
foi colocado venda em leilo. Dessa
vez, acabou vendido por mais de
30 milhes de dlares, fazendo do
manuscrito o mais caro da histria.
O comprador? Bill Gates. Trs anos
aps compr-lo, o fundador da
Microsoft o escaneou e o tornou
acessvel ao pblico. Partes do cdice
podem ser folheadas online e
possvel comprar uma verso digital
por 20 euros.
4

DIOGENES FROM
SAN DIEGO
Patrcia Lino

Que interessa se o menino no leu Rilke

quem quer saber o que o menino viajou
que importa se o menino no sabe chins
tanto me d se o menino conhece os gregos
com quem ou no se d e quantos empregos
ele tem ou no tem onde foi pai e fregus
se o menino no conhece a teoria das cordas
& o poeta mais recent. If he talks proper english
if he doesn't se quer vir comigo Amaznia
tomar sol comer aa esperar uma pororoca
quantas mulheres viu como as beijava de boca
o menino que idade tem quantos cursos tirou
filosofia nenhum engenharia mecnica SPB
ningum sabe o que a literatura pai e o futuro
me e a casa e os filhos a ma no forno e oh
o menino escreve crnicas poemas mesmo o qu
se j leu os Goliardos se emprega bem sine qua non
sine qua non eu sem o menino e o menino sem mim
se l Dante em italiano que 3736 x 4328 = a 16169408
e o que um ditirambo e que cores tem um chupim
molothus bonariensis, bri, catre, corixo, chopim-gaudrio
vira-vira Adnis do novo mundo gal da novela das oito
que me importa menino seno que s o outro hemisfrio
se dizes holy! se dizes yes! e como se perdido num silabrio
me chamas pelo nome: pa-tr-ci-a pa-tr-ci-a pa-tr-ci-a

Luto pela poesia
Ombudsman Silvio Demtrio
Este resto de eplogo de um ano
cruel e tortuoso parece demonstrar
um esgotamento do sentido em
todos os nveis. Para muito alm
de qualquer polarizao poltica ou
partidria, todos se sentem trados:
seja pelo destino ou pelo acaso com
a exorbitante tragdia que solapou
as vidas de quem estava a bordo
daquela aeronave que levava a equipe
da Chapecoense (no h como no
falar disso), seja pela decadncia
exposta de todos os parmetros
aceitveis para a poltica em condies
democrticas que se demonstrou com
as manobras torpes, tanto do Senado
com a aprovao da PEC da morte,
quanto nas 10 medidas para acabar
com a corrupo, que o Congresso
transformou a seu bel prazer e
convenincias. Daqui em diante so
vinte anos de inrcia. Uma glaciao
tropical. No h blsamo para uma
ferida assim, especialmente quando
o jornalismo instrumentalizado
como dispositivo que arranha a carne
exposta do real, pervertendo a dor e a
comoo nacional numa passividade
bovina da populao que se esquece
de Braslia, do Brasil e de si mesma.
A repetio at a exausto para que o
sentido entre em colapso tambm.
a que se percebe o momento
ideal para avaliar o quanto existe de
valoroso num jornal que se define
pela linguagem como notcia.
Um jornal de poesia e literatura.
Um jornal como gora esttica
encontro de poticas. Algaravia.
Murmrio do mundo. Glossolalia.
s assim, quando acontece na
pgina uma epifania, que se revela
a perspectiva do tempo como via
de restaurao do sentido. A poesia
assim como toda a arte uma forma
de cura. pelo engenho das palavras
que se recupera a f num mundo, seja
ele qual for. Existem vrios e eles no
se excluem uns dos outros.
O RelevO acerta quando apresenta
uma salada dos miolos dessa
diversidade. E isto acontece de
maneira constante. As pginas da
publicao so pluralistas, sempre
dando espao para uma pletora
de talentos de diferentes origens,
estticas e recursos de expresso.
O peridico no uma aventura
paroquial e incestuosa. Mesmo
quando regional, recomendvel a
um jornal sempre ser cosmopolita.
Mesmo que encrustado na mais febril
das provncias. E o RelevO um
cidado do mundo nesse sentido,
basta percorrer suas pginas. A
edio de setembro, por exemplo,
acertou ao ir do chorinho ao heavy
metal. Os textos de Lus Pellanda,
Flavio Jacobsen e Karen Debrtolis
numa mesma edio faz lembrar,
e isso inevitvel, os melhores
momentos do saudoso Nicolau. Uma
publicao de Curitiba para o mundo.
Na edio de outubro um grande
acerto foi a publicao do texto do
jornalista Diego Antonelli sobre um
Paran que no nem um pouco
pacato. A histria da Revoluo
Federalista e o Cerco da Lapa nos
mostram que, tal como no mundo
inteiro, por detrs do silncio de
uma paisagem buclica sempre h
5
o grito sufocado de quem pagou
com o prprio sangue o preo da
histria. E necessrio desmistificar
o Paran. Especialmente quando se
cria uma aberrao ideolgica como
a Repblica de Curitiba.
Em alguns momentos de
vulnerabilidade, o jornal pode pecar
talvez por essa vocao paroquial que
no sua, mas do prprio Paran.
Estamos todos imersos no mesmo
esprito do tempo e acabamos por
contrair suas contradies. Talvez
seja hora de expandir o alcance
no s da circulao, mas tambm
da abrangncia do que se mostra
em suas pginas. Existe toda uma
cultura subterrnea para alm
do Paran e que est vida para
encontrar espao de expresso. O
RelevO pode se tornar essa bssola
continental. Encontrar interlocuo
com uma literatura e uma poesia que
so estrangeiras dentro do prprio
pas, como a verve crua e cortante
do maranhense Nauro Machado. O
trabalho valoroso do editor Gabriel
Cohn com sua Azougue no Rio de
Janeiro, assim como a Editora Sete
Letras e, porque no, at a Revista
Cult. No existe concorrncia nesse
meio, seno confluncia. Vamos nos
juntando at nos tornarmos atlnticos.
Escrevo esse texto para exorcizar
as sombras desse mrbido fim de
novembro na histria do jornalismo
e do esporte, assim como na poltica
brasileira. Precisamos nos reinventar.
Sempre. No d para esperar vinte
anos. O avio pode cair a qualquer
momento. Do luto, lutemos.
6
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7
8
O judeu louco no
jardim das espcies
Jacques Fux
Ele imaginava que escrever este
livro seria divertido. Pensava que
todos os mitos, as crenas e as
falcias atribudos ao louco judeu
meshug poderiam ser discutidos
ludicamente. Vislumbrava demolir
esses absurdos argumentos, credos e
teses atravs da ironia.
Esperava que toda a questo da
loucura fosse uma mera brincadeira,
mas se enganou redondamente. Ele
sempre soube que as experincias
no poderiam ser comunicveis. Que
a origem do romance seria fruto da
histria prodigiosa que cada indivduo
isoladamente carrega consigo. Que
seria necessrio buscar uma nova
possibilidade de narrativa para tornar
excepcionais e espetaculares as fbulas
de cada um. E que era funo de um
bom escritor conseguir desvelar a
beleza e a poesia
por trs dessas histrias e fices ser diferente. De ser ainda mais
infinitas. Ele ento engendrou o
afastamento da prpria obra para
atacar essas questes. Biografou,
pesquisou e esmiuou a vida, os
medos e os escritos de cada um dos
personagens que inventariou.
Compreendeu, mas tambm ludibriou
e dissimulou, a busca, a solido, o
suicdio e o desejo reprimido dos
seus protagonistas. E idealizou que
poderia fazer tudo isso apenas
racionalmente. De longe. Sem se
envolver. Apenas brincando com
as palavras. Triste engano. medida
que o narrador foi escrevendo e
criando, passou a reviver subitamente
seus medos, incertezas e inseguranas.
Passou a rememorar os mais ntimos
momentos. Passou misteriosamente
a se consubstanciar com seus atores
de forma doentia. Ele foi, ento, aos
poucos, adormecendo a prpria razo
e criando malditos monstros.
Os pesadelos comearam a no ser
somente os dele, mas tambm os de
todos. E os tormentos, as biografias
e os martrios dos outros passaram a
ser inteiramente os dele. Ele se tornou
seus fantasiosos personagens. E
enlouqueceu junto com eles.
Pertencer: a verdadeira morte
1.
Ele enlouqueceu junto com seus
personagens. J no sabe mais de
quem fala. Ignora de quem so as
dores, as memrias, as tramas, os
traumas e as invenes. Desconhece
e adultera as verdades histricas,
as biografias, as prprias remi-
niscncias. Ele precisa testemunhar
sua mediocridade. Tem que confessar
sua fragilidade e sua ojeriza. Busca
alguma forma de redeno e de
suplcio atravs da escrita.
2.
Ele comeou a recordar a prpria
infncia. Da vontade que tinha de
loucura judaica em que sempre esteve
especial entre os j escolhidos. Para
ele, o caminho percorrido pelos outros
no poderia nem deveria ser
o seu. Ele queria superar o que os
outros puderam sonhar. Ser mais
do que seus antepassados almejaram.
Mais, muito mais, que o futuro
poderia lhe reservar. E assim o
jovem e inslito artista principiou o
falseamento dos seus sonhos e de suas
autofices.
Na infncia, ele como todos os
personagens desse livro tambm
poderia ter se engendrado como
algum brilhante. Genial. Excntrico.
Espetacular. Mas isso seria uma
grande mentira. Sim, ele cometia
atos risveis, surpreendentes,
inesperados e inconcebveis, como
todos os seres fabulosos. Talvez suas
ridculas professoras o encarassem
com relativa desconfiana. Seria ele
um idiota completo? Um menino-
problema? Uma criana medocre ou por vezes fascinante, e por vezes
um futuro gnio? O fato que elas
nunca o notaram. Nem elas nem as
colegas. Ele nunca foi especial. Mas a
verdade que os personagens deste
livro somente foram eternizados
aps o reconhecimento pblico
de sua genialidade. Ou de suas
loucuras. E s agora ele, o autor, o
narrador, o protagonista, o louco,
o incestuoso, o artista auto-odiado
e o neurtico se d conta de que
todos os seus personagens so partes
indissociveis de si prprio. Todos
eles foram lentamente introjetados
ao serem escritos. Toda dor, angstia,
insatisfao, crueldade, sexualidade,
ironia, perseguio, culpa, medo,
clera e loucura foram tambm
vivenciados por esse autor/narrador.
Ele foi apenas mais uma criana
sensvel, sincera e suscetvel
buscando desesperadamente um lugar
nesse mundo insano. Algum
mendigando um olhar de anuncia.
Mais uma perdida alma que
buscava compreender toda essa
imerso, e em que j no aguentava
mais continuar absorto. Mas, ao
final do livro, ele surpreendeu-se ao
descobrir que a escrita afervorou
suas quimeras. Ele no foi salvo pelas
suas palavras.
3.
Assim como seus personagens, ele
sempre teve uma necessidade enorme
de pertencimento. Pertencer a algo, a
alguma coisa, a algum: uma
busca sufocante por algum significado,
algum sentido, alguma razo ou
sentimento que pudesse inseri-lo no
todo. Talvez uma procura
metafsica pelo seu verdadeiro destino
ou pela sua legtima maldio.
Esse desejo de pertencimento uma
fraqueza, mas tambm um objetivo.
Algo a alcanar e com o que sonhar.
Ele inicialmente tentou descobrir seu
lugar na religio. Nessa prtica,
ridcula e pragmtica, de ritos.
Na crena em uma essncia que
tantas vezes no significa nada e
que talvez seguir vazia e incua

eternamente para ele. Mesmo assim,
ele se empenhou em conhecer todas
as rezas e todas as histrias do povo
judeu com o desejo de fazer parte
de algo maior. Ele aprendeu tudo o
que a sua medocre escola ensinava.
Infelizmente, no teve uma formao
completa e substancial como seus
mestres Singer, Agnon, Aleichem,
Spinoza. Mas teria ele conseguido se
livrar de toda crena e religiosidade,
como esses escritores, se tivesse
vivenciado uma formao melhor?
Possivelmente no. Ele agradece:
Deus escreve certo por linhas tortas.
Tentou ainda se aprofundar na religio
convivendo com os ortodoxos.
Uma seita fundamentalista o recebeu
com os braos e a Tor abertos. Mas
as explicaes, o culto e a liturgia
eram muito chatos.
Exigiam uma profunda e infinita
entrega de corpo e alma. Por mais
religioso que ele se achasse, sempre
havia uma outra seita que se julgava
mais merecedora do monoplio de
Deus, ocasionando diversos conflitos
internos. Por isso, ele tambm acabou
se afastando desse mundo paranoico.
Delirante. Alienado. Como Daniel
Burros? No. Mas no sem deixar
marcas indelveis, ressentidas e
profundas no seu eu. Ele tentava
encontrar um lugar, um caminho,
um abrigo, mas no conseguia
simplesmente pertencer.
Pertencer, de fato, no nada fcil.
Talvez seja utpico, improvvel
e impossvel. Ele tinha que pertencer,
como todos, mas a qu?
Os judeus, apesar de viverem e
compartilharem um ambiente
parecido, nutrem um sentimento
estranho por si, pelos outros judeus e
tambm por todos. Esse olhar j est
contaminado pelo dio, pela
perseguio e pelo preconceito do
outro, mas eles no sabem nada
disso. Apenas sentem na pele. Talvez
eles cultuem to somente uma
tradio inventada, idolatrem algo
9
Felipe Pauluk
que nem so capazes de conceber e
desprezem constantemente a crena, mas como ele , filha? fala pra mim.
a cultura e a vivncia daquele que - ah, me... ele ...
no consideram seu igual. Assim, - tipo aquele cara da novela? barbudo, forte?
primeiro existe uma discriminao - no, me. ele diferente. tem cara de...indulto
pela conduta do vizinho. Do vizinho de natal, sabe? cara de quem joga lotomania,
judeu, com razes de outras terras de quem d telesena de presente no dia dos
e outros costumes. Depois tambm namorados, cara de quem trabalha pensando
discriminam o vizinho do vizinho, em ser demitido e pegar o fgts. cara de quem
tambm judeu, mas que veio de uma coloca banana no prato e chama de "mistura".
famlia comunista, ou sionista, ou cara de quem corre atrs do nibus. cara de
pouco religiosa, ou que come porco, quem tem uma camisa azul bem passada no
ou que mistura carne com leite, ou que guarda-roupas e usa sempre ela pra's entrevistas
anda de carro no Shabat. Ou ainda de emprego. cara de quem come queijinho
aquele vizinho que casado com uma assado de praia e compartilha foto de cachorro
goy, ou com uma negra, shwartz, ou pra doao. cara de quem sabe tudo de moto e
que no bem-sucedido na vida. Ou, nada de poesia.
na verdade, sei l o qu. Eles - hummm... entendi, filha. nada de poesia,
simplesmente no acolhem o outro e ento?
tampouco aceitam a si mesmos. E eles - ah, no, n, me. muita frescura poesia.
so parcialmente culpados, responsveis
e tambm inocentes por tudo isso. Foi o
que ele compreendeu.
Eles tambm discriminam, e muito,
o vizinho do outro lado. O que no
judeu. O que, historicamente, o olhava
com desprezo. Escrnio. dio. Aquele
que os acusa eternamente de beber o
sangue de inocentes durante o culto
satnico judaico. Os que os comparam
a demnios. A deicidas. A loucos. A
desprezveis. Sim, olhando o vizinho
do outro lado, mesmo sem saber,
todo esse fardo cruel descarregado
inconscientemente. Assim enxergam o
vizinho como inimigo do seu povo. Da
sua cultura. Dos seus valores. Porm,
somente nesse instante que os diferentes
mundos judeus se encontram.
O olhar perverso, discriminatrio e
odioso do outro responsvel
pela constituio do povo judeu.
Assim, como todos esses estrangeiros
de si mesmos, ele cresceu sob a
vigilncia contraditria e ardilosa do
pertencer e do no pertencer a coisa
alguma, apenas sendo obrigado a sentir
o peso dessa maante carga histrica.
Trecho de Meshug (Editora Jos
Olympio, 2016)
10

Vitrolinha
Felippe Anbal

Todas as noites, meu pai se apoiava
na mureta do terracinho de casa,
sacava um mao de cigarros do
bolso da camisa e metodicamente
escolhia um, embora fossem
todos iguais. Enquanto ns, os
moleques, aproveitvamos os ltimos
instantes antes que nossas mes nos
convocassem, indicando o caminho
do banho, meu velho permanecia
ali, como quem ruminava os
acontecimentos do dia, dando-lhes o
peso exato que cada qual merecia.
Vez por outra, um e outro
adulto ia se achegando. Quando a
prosa assumia um tom baixo e os
semblantes se carregavam com um
qu entre o pesaroso e grave, ns
interrompamos as brincadeiras ou
os jogos. Cessvamos a algazarra e
ficvamos ali perto, acompanhando
a conversa dos mais velhos, porque
sabamos o que aquilo significava:
algum tinha morrido.
Os adultos falavam baixo, talvez
em sinal de respeito ao morto.
Sempre se juntava ao grupo o
Vitrolinha, um gorducho bonacho
que havia sido de tudo de Rei
Momo a tcnico do time da cidade
e que, por isso, era conhecido por
toda a gente. Carismtico, era ele
quem passava a conduzir a prosa,
narrando passagens ou causos que
envolviam o falecido. Sempre o
fazia de modo a deixar uma imagem
positiva do conhecido que partiu.
De repente, a roda se sucedia em
expresses carregadas de senso
comum: coitado, descansou,
ainda ontem estive com ele, ,
pra morrer basta t vivo, a nica
certeza que a gente tem. Por fim,
Vitrolinha olhava com um ar meio
matreiro e arrematava:
Antes ele do que ns!
Longe de soar como um
desrespeito ao defunto, a frase
parecia uma celebrao vida,
que irremediavelmente seguia.
Para os moleques, a quem aquelas
conversas representavam o primeiro
contato com a morte, era como se
esta deixasse de ser algo pesado.
Enfim, todos podiam voltar a suas
respectivas casas, cada qual dando
conta de sua prpria vida.
Muitos anos depois, quando j
no morvamos mais na mesma
vila, soube da notcia pelo meu
pai: Vitrolinha havia morrido.
Meu lamento se tornou ainda mais
profundo quando me dei conta de
que ningum conduziria com tanta
graa o rito de contar causos sobre
ele. E olhe que Vitrolinha tinha
histrias pra contar. Lembrei-me de
algumas delas e sorri. Por fim, disse
a mim mesmo:
Antes eles do que ns!
Adriana Brunstein
Malandramente
O poeta inocente
Adiciona a gente
J pede pra curtir
Malandramente
Faz poesia carente
Tem no sei quantas pginas
Comea a perseguir
Malandramente
Manda inbox privado
Me enfia num grupo
E a, vai curtir?
Ah, safado!
Na hora que vai ser bloqueado
Se esmera e comete um plgio
E manda um recadinho pra mim
No vou mais te seguir
No vou mais te seguir
No vou mais te seguir
No vou mais te seguir

Muitas histrias
Marcella Lopes Guimares e Gelson Oliveira
O historiador no tem apenas como
contraponto mortos, para os quais
ele constri um tmulo escriturrio;
ele no se dedica apenas a ressuscitar
viventes de outrora, que no existem
mais, mas que existiram; ele se dedica
a re-apresentar aes e paixes.
Paul Ricoeur
Em lngua portuguesa, a palavra
histria marca uma srie de sentidos,
dentre os quais, a disciplina histrica
e a narrativa ficcional. Em francs
tambm assim. E possvel que
seja assim em uma infinidade de
lnguas que ignoro. Por causa dessa
polissemia, nasceu estria, importada
do ingls story para nosso mundo
lusfono. Os defensores da importao
alegam que o emprego previne a
ambiguidade, mas a ambiguidade no
doena, ela alimenta a poesia. Nada
pode ser mais saudvel.
Errei todo o discurso de meus
anos. Qual o sentido de errar
nesse conhecido verso de Cames,
Jelson? Enganar-se? Vaguear? Por
que escolher? Fico com os dois
sentidos. No menos do que outros
conhecimentos, a Histria tambm
atravessada por ideias gerais que
colaboram para despertar o interesse
a respeito dela, para o afastamento
e para o equvoco. Assim, os que a
detestam alegam a dificuldade em
decorar os fatos e as datas; os que
gostam dela admiram as histrias que
ela conta, os que no sentem nada se
surpreendem com como algum pode
11
se dedicar seriamente a ela. Uma das
primeiras coisas que aprendemos
na Histria que as ideias se
transformam muito lentamente.
Ento, embora o conhecimento e o
fazer tenham mudado enormemente,
e para alguns tenha sido mesmo
revolucionado no sculo 20, muita
gente continua acreditando em uma
Histria que no se faz mais.
um erro, contudo, pensar
que a Histria vtima quer da
polissemia, quer das ideias gerais
e pr-concebidas. O sucesso de
filmes, biografias e romances que
remetem ao passado, ditos histricos,
revela interesse e reverte em alguma
medida para o estudo srio ou para
o debate dentro do campo. Quanta
curiosidade sobre a Idade Mdia
nasceu de O Nome da Rosa, romance
de Umberto Eco (1980) e filme de
Jean-Jacques Annaud (1986)? Quanta
gente no chegou aos bancos das
Faculdades de Histria inspirada pelo
cinema, mesmo que no confesse
ou mesmo que, depois de anos,
tenha esquecido essa inspirao?
Historiadores buscam voltar-se a
essa curiosidade, mostrando que o
que nos apaixona nessas releituras
do antigamente talvez seja o que est
muito perto de ns, o nosso tempo, e
que muito da maneira como se v o
passado decidida pelo momento em
que vive quem l esse passado.
Trecho do livro Dilogos sobre o tempo:
entre a filosofia e a histria (Editora
PUCPress, 2015).
12
Esportes

Chapecoense pressiona e
vence, mas Atltico Nacional
conquista a Sul-Americana
No Couto Pereira lotado, catarinenses quase revertem
vantagem do atual campeo da Libertadores. Ao fim da
partida, jogadores foram ovacionados por torcidas diversas

O sonho verde acabou. Em um
jogo dramtico, digno de um duelo
das Amricas chuva, emoo e
quatro expulses , a Chapecoense
bateu o Atltico Nacional por 1 a
0 no retorno da final da Copa Sul-
Americana nesta noite de quarta-
feira (7), mas no conseguiu reverter
a vantagem colombiana. Como a
equipe catarinense havia perdido
o jogo de ida na semana passada
por 2 a 0, precisava, no mnimo,
devolver a diferena para levar o jogo
aos pnaltis. A derrota pelo placar
mnimo confirma o Nacional como a
sensao da temporada na Amrica
do Sul em julho, a equipe foi
campe da Libertadores ao bater o
Independiente del Valle.
O jogo disputado em um Couto triangulao de Borja com Torres, Manoel pelo atacante Kempes, que
Pereira lotado foi emocionante. o 11 dos verdolagas saiu na cara de subitamente tratou de infernizar a
Precisando do resultado, a Chape Danilo e abriu o marcador. Para sorte defesa colombiana. O maior perigo,
armou uma blitz nos primeiros dos brasileiros, o assistente uruguaio todavia, veio do outro lado: aos 14
quinze minutos, sem conseguir entrar Miguel Nievas apontou impedimento minutos, aps outra boa jogada de
na rea da equipe de Medelln, no na jogada e logo devolveu as Borja pela esquerda, Rescaldani
entanto. Com chutes de fora da rea esperanas aos mais de trinta e cinco cabeceou livre, queima-roupa,
de Bruno Rangel e Matheus Biteco, a mil torcedores da Chape, empurrados forando Danilo, com o p direito, a
equipe de Chapec levou perigo ao tambm por entusiastas que fardavam fazer uma defesa espetacular. Aps
gol adversrio em duas ocasies, nas camisas de Coritiba, Atltico e Paran. o lance, o goleiro, que comeou a
quais Franco Armani teve de se virar O pblico, por sinal, tornou-se carreira em Cianorte, foi chamado
para evitar a abertura do placar. recorde do Couto na temporada. de santo e teve o seu nome gritado
Contudo, logo aos 19 minutos, a O primeiro tempo seguiu no mesmo no estdio. (Durante o jogo, tambm
equipe colombiana mostrou o seu ritmo, com maior posse de bola da foram ouvidas ofensas a Mario Celso
habitual poder ofensivo. O esquema Chape e contra-ataques pontuais do Petraglia, bem como protestos contra
ttico armado por Reinaldo Rueda, Nacional. Na segunda etapa, com as baixas posies do Coritiba
investindo nas sadas pelas alas e muita chuva e sem a presena dos ambos prontamente substitudos por
passes rpidos no contra-ataque, habituais quero-queros, o tcnico cnticos de apoio Chape.)
quase calou o Couto. Em uma Caio Jnior trocou o volante Srgio O jogo seguiu equilibrado, com

Divulgao
ligeira superioridade da Chapecoense,
para quem o cronmetro se
transformava em um inimigo cada
vez maior. Aos 24 minutos, um lance
inusitado. Borja tentou um voleio
dentro da rea brasileira e acabou
acertando a cabea de Torres, que
quase foi a nocaute. Torres precisou
ser substitudo.
Aos 35 minutos do segundo tempo,
enfim a presso da Chapecoense se
converteu em gol. Aps uma dividida
no meio de campo que culminou em
lanamento certeiro de Gil, Ananias
recebeu pela direita e aproveitou o
cochilo da zaga para abrir o placar
o chute cruzado no deu qualquer
chance a Armani. O gol foi muito
contestado pela comisso tcnica do
Nacional, que alegou falta no incio da
jogada. Como de praxe, os minutos
finais representaram o desespero
futebolstico. Sem o substitudo
Torres, o Atltico Nacional era s
defesa a costumeira troca de passes
ofensiva j no era vista. Pelo lado
da Chape, sobravam cruzamentos na
rea, responsveis por carcomer as
unhas dos espectadores.
J nos acrscimos, teve incio a
sucesso de lances que ficar na
memria de qualquer f de futebol.
Bruno Rangel
recebeu de
Clber Santana
na entrada
da rea e
cortou Felipe
Aguiar, que,
para impedir
a finalizao,
desferiu um
carrinho no
camisa 9, maior
artilheiro da
equipe do oeste
catarinense.
Aguiar foi
expulso
com um carto vermelho direto,
acompanhado por reclamaes
meramente protocolares. Na
cobrana de falta, precedida por
gritos estrondosos de todo o estdio,
Clber Santana chutou no canto
direito alto do goleiro e a bola
explodiu no travesso. No reincio
de jogo, Armani tomou o segundo
amarelo por retardar o tiro de meta.
Como a equipe colombiana j tinha
feito as trs substituies, o meia
Jhon Mosquera, que havia entrado
durante a partida, foi para o gol. Em
questo de trs minutos, os campees
da Libertadores haviam perdido dois
de seus principais homens.
Aos 49 minutos o rbitro
assinalou seis de acrscimo , em
nova confuso dentro da rea,
Ananias caiu e o estdio inteiro pediu
pnalti, o qual, de fato, no houve.
Na discusso com Diego Arias, o
juiz Andres Cunha expulsou os dois
e ainda apontou mais dois minutos
de acrscimo, para a calamidade do
banco colombiano. Danilo chegou a
ir para a rea em um escanteio, mas
no havia tempo para mais nada.
Ao apito final, os jogadores colom-
bianos desabaram em campo. Foi a
primeira conquista de Copa Sul-Ame-
ricana do Atltico Nacional tambm
13
Quinta-feira, 8 de dezembro de 2016
o primeiro trofu da competio por tranquilidade semelhante de seu
parte de Reinaldo Rueda. treinador nunca tinha visto o
Por sua vez, os atletas da Chapecoense, pas se unir assim , ao passo que
responsveis pela maior campanha da Danilo, ovacionado, teve dificuldades
histria do clube, foram aplaudidos para conceder qualquer entrevista,
incessantemente por vrios minutos. limitando-se a apontar para os adeptos,
Comovida com a bravura da equipe a quem se referiu como a razo
catarinense, a torcida tardou a sair do disso tudo. Somos completamente
estdio. Para o tcnico Caio Jnior, a abenoados, afirmou o goleiro.
partida foi uma sntese da equipe na O clube retorna a Chapec nesta
temporada. Nosso grupo foi muito quinta-feira (8). Uma recepo
valente e valorizou muito o ttulo do calorosa para os jogadores j
Atltico. Dentro das nossas limitaes foi agendada nas redes sociais.
e da nossa proposta ttica, fizemos Atribuindo ao trofu um valor
um jogo perfeito, anulando o poderio estimativo, Sandro Pallaoro,
ofensivo do adversrio. Jogamos contra presidente da Chapecoense
o campeo da Amrica e merecamos considerou o vice-campeonato como
um resultado melhor, avalia. Mas esto um marco na histria da associao.
todos de parabns, completou. Espera-se que a final indita seja
Aps saudarem os campees, apenas mais um passo no progresso
todo o grupo do Verdo do Oeste se constante da agremiao, que
aproximou da torcida para retribuir finaliza o ano assumindo o posto
os aplausos. Aos prantos, o experiente incontestvel de clube mais querido
Clber Santana no conseguia manter do Brasil, definiu.
Em memria dos
contadores de histrias:
Victorino Chermont (Fox Sports)
Rodrigo Santana Gonalves (Fox Sports)
Deva Pascovich (Fox Sports)
Lilacio Jnior (Fox Sports)
Paulo Julio Clement (Fox Sports)
Mrio Srgio Pontes de Paiva (Fox Sports e ex-jogador)
Guilherme Marques (Globo)
Ari de Arajo Jnior (Globo)
Guilherme Laars (Globo)
Giovane Klein (reprter da RBS TV de Chapec)
Bruno Mauro da Silva (tcnico da RBS TV de Florianpolis)
Djalma Arajo Neto (cinegrafista da RBS TV de Florianpolis)
Andr Podiacki (reprter do Dirio Catarinense)
Laion Espndula (reprter do Globo Esporte)
Renan Agnolin (rdio Oeste Capital)
Fernando Schardong (rdio Chapec)
Edson Ebeliny (rdio Super Cond)
Gelson Galiotto (rdio Super Cond)
Douglas Dorneles (rdio Chapec)
Jacir Biavatti (comentarista RIC TV e Vang FM)
14
Territrio semirido
Tinha vez que lembrava quando
a estiagem vinha e ficava por mais
tempo. Lembrava em meio ao
barulho da enxada revolvendo o solo
seco, puxando de baixo para cima
toda aquela poeira feita em pedra, e
Osvaldo Rodrigues ela ia se desaglomerando enquanto
caa de novo por cima do cho, por
Poema de Tudo a 40 anos de poesia cima de si. Mas tinha uma hora em
(Editora Penalux, 2016) que a enxada alcanava a umidade
que ainda estava ali, ia se afastando
do calor do sol, rastejando mais e
Sobre trilhos mais para dentro do solo. Quando
tens isso acontecia dava uma tristeza
na plata-se-forma funda, porque era gua que existia,
alvoroado corre-corre mas que no existia de verdade ali.
l vem Foi junto com a ltima chuva grossa
sobre rodas e sujeiras que caiu na cercania que Chico voltou.
lento movimento Era quando sempre voltavam os que
o usurio pede: d pedra se tinham ido atrs do mar e de outras
o cho: d pedra guas que ali eram mais contadas.
ele depreda o trem. Mas j tem tanto tempo. Voltou para
ar para a porta que no respira
morrer, que os quereres no se metem
abre
sem motivo no caminho da gente.
ar para a porta que no expira
Foi mesmo de morte matada, sem
fecha
l vai mais gente para Pirituba. precisar fingir coisa nenhuma, rpido
Cristina Seciuk
e sem muita explicao nem histria
comprida, logo com dois tiros no meio
da testa que para no mais levantar.
Foi moo de fora, parece, sabe que
eles no do muito detalhe. Janurio
encomendou porque sozinho no
conseguiu afogar aquele amor numa
afundada de cabea na tina dgua
fresca, igual se afoga gatinho novo.
Sentimento no se lava fcil da caixola.
Tinha dinheiro guardado de servio
feito longe, na obra de irrigao
do Venncio, que deu justo para
pagar. Se preocupou, mas ao cabo
no precisava. Se arranjou como
dava, e sempre dava, com a me
adoentada e a casa poeirenta para
cuidar e o fantasma de Chico que
antes virasse mesmo s alma, se era
para assombrar a vida. No comeo
ele aparecia mais, depois passou a
doer na memria puxado pelo tato:
quando a mo calejada partia o cho
com a enxada velha, procurando o
que sobrou daquela gua que um dia
caiu do cu, para onde a poeira subia.

Ahora me dejen tranquilo.
Pablo Neruda (trad. Bruno Barcelos)
Pido silencio/Peo silncio
Ahora se acostumbren sin m.
Yo voy a cerrar los ojos.
Y slo quiero cinco cosas,
cinco races preferidas.
Una es el amor sin fin.
Lo segundo es ver el otoo.
No puedo ser sin que las hojas
vuelen y vuelvan a la tierra.
Lo tercero es el grave invierno,
la lluvia que am, la caricia
del fuego en el fro silvestre.
En cuarto lugar el verano
redondo como una sanda.
La quinta cosa son tus ojos,
Matilde ma, bienamada,
no quiero dormir sin tus ojos,
no quiero ser sin que me mires:
yo cambio la primavera
por que t me sigas mirando.
Amigos, eso es cuanto quiero.
Es casi nada y casi todo.
Ahora si quieren se vayan.
He vivido tanto que un da
tendrn que olvidarme por fuerza,
borrndome de la pizarra:
mi corazn fue interminable.
Pero porque pido silencio
no crean que voy a morirme:
me pasa todo lo contrario:
sucede que voy a vivirme.
Sucede que soy y que sigo.
No ser, pues, sino que adentro
de mi crecern cereales,
primero los granos que rompen
la tierra para ver la luz,
pero la madre tierra es oscura:
y dentro de m soy oscuro:
soy como un pozo en cuyas aguas
la noche deja sus estrellas
y sigue sola por el campo.
Se trata de que tanto he vivido que
quiero vivir otro tanto.
Nunca me sent tan sonoro,
nunca he tenido tantos besos.
Ahora, como siempre, es temprano.
Vuela la luz con sus abejas.
Djenme solo con el da.
Pido permiso para nacer.
15
Me deixem tranquilo.
Se acostumem sem mim.
Vou fechar os olhos.
E s quero cinco coisas,
cinco fontes preferidas.
Uma o amor sem fim.
A segunda ver o outono.
No vivo sem as folhas
que voam e voltam terra.
A terceira o forte inverno,
a chuva que amei, a carcia
do fogo no frio silvestre.
Em quarto lugar o vero
redondo como a melancia.
A quinta coisa so seus olhos,
Matilde, minha amada,
no quero dormir sem seus olhos,
no quero viver sem que me veja:
eu troco a primavera
pra que voc continue a me olhar.
Amigos, isso que eu quero.
quase nada e quase tudo.
Agora, se quiserem, vo.
Vivi tanto que, um dia,
tero que me esquecer fora,
me apagando do quadro-negro:
meu corao foi interminvel.
Mas s porque peo silncio,
no pensem que vou morrer:
acho exatamente o contrrio:
acontece que vou viver.
Acontece que sou e sigo.
No ser porque aqui dentro
de mim crescero cereais,
primeiro os gros que rompem
a terra pra ver a luz,
mas a me terra escura:
e dentro de mim sou escuro:
sou como um poo em cujas guas
a noite deixa suas estrelas
e segue s pelo campo.
que de tanto que vivi,
quero viver outro tanto.
Nunca me senti to sonoro,
nunca ganhei tantos beijos.
Agora, como sempre, cedo.
Voa a luz com suas abelhas.
Me deixem s com o dia.
Peo permisso pra nascer.
16
Os bzios falam
ao nosso ouvido
Em homenagem poetisa
Ana Maria Ramiro
Tenho-o em mos. um bzio. Omitidos. A endurecer.
Seguro-o entre os dedos.
Mais parece uma esttua edificada
no cume da serra, penso.
Observo-o. Vejo que ele um,
representando muitos.
Vrios bzios. Distintos em tama-
nhos, formatos, cores e memrias.
Questiono-me se a idade deste estar
gravada no seu oprculo. No cuzinho
onde se avolumam protuberantes
linhas circulares em perfeio. Uma
espiral fossilizada traa o princpio
dos filamentos que ampliam medida
da carapaa. Trata-se do estrepe do
belo bzio, esse ponto fundamental
que deu origem ao ser.
Deslizo a ponta do dedo pela boca da
concha univalve. Viajo com o sentido
da pele ao redor da porta por onde o
molusco espreitava. E introduzo o dedo
pela concavidade adentro.
Procuro segredos. Quem sabe
no habitam no centro do bzio?
Onde s o molusco, em situaes de
perigo, se aconchegou. Talvez tenham
fossilizado tambm, confiados ao
passado, pela condensao do tempo.
Abandonados. Retidos no cantinho.
Imagino o molusco. Que j
passado do passado. Que nasceu,
cresceu, morreu. Que pode ter
secado ao sol ardente, na beira-mar
de uma praia para l da Punta del
Este, Guaruj ou Aljezur. Ficou ali,
torriscado de sol e de sal, deixando a
casa merc de predadores e ocupas.
At que algum o agarrou com cinco
dedos, tal e qual a mo dos humanos,
e fez dele a sua prpria casa.
No lugar do molusco, no resta nada.
Mas, a carapaa, o ninho de
invlucro fossilizado, prevalece.
Agora o bzio est comigo. Silen-
cioso. Calado para no se denunciar.
Mesmo assim, encosto-o ao
ouvido. Procuro o serpentear das
ondas. Zumbidos molhados. Alguma
cadncia que incite o meu legado
comum a imaginar de novo o mar
chegando-se costa.
No oio nada.
Ins Lampreia
O bzio j nem caracol de gua.
s carcaa, penso. E viro-o na ponta
dos dedos, de olhos curvados no resto
do ser que foi vivo um dia.
Tento novamente.
Fecho os olhos. Aguardo, de ouvido
espreita.
Carros, buzinas, pessoas produzem
eco pela alameda. Criam esse barulho
de fundo contido na raiva da poluio.
Eu at que percebo o bzio. No
quer fazer-me chegar a maresia, pois
estamos demasiado imbudos de
cidade. Mas, concentro-me. E fico
espera que ele faa o mesmo. Que
respeite o meu ouvido a adaptar-se, tal
e qual o seu antigo molusco. Que faa
da minha orelha o seu corpo mole.
Que nos unamos, eu e ele, num s.
E, assim, finalmente, ao de leve
mal se ouve inicia-se a melodia.
Baixo, baixinho, certo, mas afinal,
o passado tem som
Oio o vaivm. Onda por onda
num mar qualquer. Ele deixa-me
ouvir, por entre vagas pequenas e
distantes, os tempos de outrora, de
algum que se fez gente. Pequena.
Grande. Feminina. Mulher.

O meu ouvido e a carapaa em
cpula ajustam-se para esse fim.
Dizem-se coisas, perguntas e
respostas, sobre o ontem.
Oio vozes diversas, oriundas do seu
imo. Preldios de histrias sensveis
ao tempo. Mutantes. Que vm de
outros dias menos gastos que o hoje.
Reafirmo, por fim, em jbilo, que
o fssil nas minhas mos o pai
de muitos bzios. Fecho os olhos
espera dos murmrios delicados dos
antigos gastrpodes.
E oio-os.
Dizem-me.
Isto:
Cheguei-lhe s mos ainda
pequenino. E pequenino fiquei.
Ela tambm era. Catraia, de mas
rosadas e nutridas. Sorriso aberto.
Moreninha.
Um homem de barbas pegou em
mim, numa praia linda cujo nome no
sei, e entregou-me. A partir de ento,
nas mos dela, abandonei as funes
de bicho e passei a talism.
A idade era ainda tenra, tanto minha
quanto dela, e vivamos atormentados
pelos pequenos medos. O medo
do garoto que mordia em vez de
cumprimentar, o medo do inesperado
da vida, o medo dos momentos que
no queramos voltar a lembrar. O
medo de ter medo. At que um dia,
pegamos nesse pavor e colocamo-lo
no bolso das calas.
E, enfim, comeamos a caminhar
para a conscincia de que o medo
tem sempre a ver com o passado, real
ou mtico. Fiquei at com medo de
deixar de ter medo! Mas ela, mais
forte que eu, foi-me colocando ao
ouvido. E eu aconchegando-me ao
seu pavilho auditivo. Encaixando
que nem uma luva.
ramos ainda pequeninos e
partimos para a vida p ante p,
deslumbrados com a timidez do
mundo, esse globo de gente e de
confusas circunstncias.
A minha carapaa tem o tom
afogueado da juventude. No sei
porque me entregaram a ela, mas dou
graas por isso! Fiquei visionrio num
instante. Ganhei conhecimento pala
da mocinha!
O jornal era pano para bordados
de interesse. Eu servia de pisa-papis
enquanto ela pegava na caneta e
rabiscava os anncios colecionando
histrias. Preenchia o repositrio
de boas leituras e filmes escolhidos
a dedo. Vivia a criar o seu universo
de saber. J eu aguardava ansioso
que chegassem as noites para ouvir o
seu pensamento relembrar todas as
imagens, argumentos e cenrios.
Se quiserem, explico em detalhe os
trechos dos filmes de Glauber Rocha,
Woody Allen, Jacques Tati, Ingmar
Bergman.
Devo tudo a ela. E ela deve tudo
curiosidade, ao intelecto e sua
procura que no pra. Nunca. uma
insaciada eterna. Eu tambm.
Agora, digam-me: haver melhor
juventude que essa, vivida por mim
e por ela, em que nos dedicamos a
esmiuar a fragilidade da vida?
Estas manchas escarlate tatuadas no
meu opsculo vm do entusiasmo. Eu
e ela, mesmo jovens em matria da
polis, comprometemo-nos, de forma
duradoura, a pensar. que quem
mergulha nas profundas guas turvas
da compreenso humana fica marcado
pela revoluo dos nervos. Por isso
decidimos aprender a pensar, para
pensarmos na poltica da vida.
Esses tempos em que amos para
a rua traziam um formigueiro que
se avolumava no estmago. Subia
ao corao. Irrompia nos pulmes.
E sempre que eu sentia a minha
carapaa quase a rebentar de tanta
excitao, a moa levantava a voz e
gritava tudo por mim.
Quando as Diretas J surgiram
das patadas da turba na rua, a
vida fervilhou. Eu fiquei a pensar
na poltica dela que procurava
compreender a poltica dos outros.
bem verdade que a emoo
ganhou-se em agito. Aprendemos que
para praticar a liberdade tem de vir
indignao do umbigo.
Desde ento no parou de refletir a
poltica das coisas. Essa cincia moral
da vida em comum.
Eu senti que ela me reconhecia
quando escreveu aquele poema longo
sobre a casa onde a vida flua por
entre notcias.
Essa sua casa, que foi tambm
minha, atravessou conjunturas
financeiras, polticas e sociais. Ganhou
rugas, vcios dos seus moradores,
caprichos de quem cresceu como
que a recordar bandas desenhadas da
realidade. Havia msica, desporto,
catstrofes naturais vistas a partir da
varanda, atravs do papel de jornal.
Houve tempos em que ela nem dava
pela casa, tal como eu quando perdi
o meu molusco e fiquei desligado. S
que o tempo amadurece a viso: ela
cresceu, parou olhando por cima do
ombro e reconheceu a casa que foi o
tesouro de onde se desenhou o mapa.
O ninho, por assim dizer, s fica
poderoso quando retido no passado.
Assim, ns podemos olh-lo com a dis-
tncia do antes e percecionar o agora.
L, no passado da casa, encontrou as
histrias infantis, o arquivo do bem-
querer, o elevador belle poque. E
olhou de novo o cu nublado pisando
os degraus de mrmore.
A casa foi um porto-seguro. Mas,
no entretanto, deixou de ter paredes.
Metamorfoseou-se em lugares,
pessoas e smbolos.
Eu, que j sou caracol, trouxe a
minha casa s costas. Ela imitou-me,
valente. Encontrou forma de trazer a
dela tambm.
Bem sei que a minha carapaa a
mais bela. Mas, vejam Fui escolhido
para alimentar a paixo. Que maior
signo poder revelar essa impresso
viva? Haver coisa melhor do que
um bzio, embora fssil, continuar a
restolhar o mar dentro de si? Eu sou
como o intangvel, o mito, a derradeira
catarse afetiva. O meu corpo est
morto e, mesmo assim, continua a
apaixonar ouvidos.
Por isso fui oferecido a ela. O rapaz
queria dizer-lhe que para amar
melhor no falar do assunto. Antes,
servem os objetos para dizer o que no
se fala, mas sente.
Em tardes de sol, noites de gua, ao
som do Circo Beat, entre dois pases,
e os restantes que sapatearam juntos,
enveredaram num trilho visceral
que nem contadores de histrias se
atrevem a dizer, pois a construo do
amor obra de gente corajosa.
Foram, assim, destapando a
casquinha um do outro. Urdindo o
17
tecido do amor. E que tecido delicado
esse! Faz-se num tear com linhas de
poesia, lugares, vivncias do passado,
momentos dentro de momentos,
anseios do futuro, feitios e adaptaes.
A vida feita dessas linhas e o amor
da trama entrelaada que quando bem
fiada pode ficar to forte quanto a
minha carapaa.
A luta que ele travou com ela e ela
com ele deu para construir uma nova
casquinha. J no s dele ou dela.
dos dois.
Como no filme de Linklater.
Eu sou o maior de todos estes bzios.
Guardo a ternura, a conscincia e a
nostalgia de uma mulher que olha a
sua Torre do Tombo.
Eu sou a sua pele. Sou o incio e
o reincio da histria da viajante,
mergulhada nas paisagens do seu
mago. Eu prevaleo, para l de todos
os outros.
Acompanho-a pelo mundo. Pego-
lhe na caneta. Articulo estrofes.
Guardo-a em segurana. Fao-a
retornar ao terreiro dos antepassados.
Ela o meu molusco mais precioso
e eu o dela.
As rugas que ganhou so de quem
lavra o caminho com o olhar pueril
de menina-mulher. Esse que iniciou
naquela casa do passado, construda
sobre hmus de maior qualidade, de
algo a perpetuar-se no ser.
Ela sou eu. Eu sou ela.
Eu e todos os bzios que perfazem a
minha carapaa.
Nota: Este conto resulta do projeto
colaborativo coleco privada
desenvolvido entre a escritora
portuguesa Ins Lampreia e a poetisa e
ensasta brasileira Ana Maria Ramiro. A
partir do primeiro semestre de 2013, elas
comearam a trocar objetos/dispositivos
selecionados de acordo com temas e
preocupaes das autoras num projeto a
que deram o nome de coleco privada.
Cabia a cada uma escrever a partir dos
objetos da outra, sem mais informaes,
criando uma relao dialgica. O conto
Os bzios falam ao nosso ouvido a
resposta aos objetos de Ana Maria
Ramiro relacionados ao tema passado.
18
8.
Me e filho j veem uma parte do
rio, mas no toda a imensido das suas
guas; elas esto cobertas por um tapete
verde: as plantas aquticas. A manta,
reverdecida, estampava, no entanto,
afrontas em cores vermelhas, amarelas,
azuis, pretas: eram latinhas com as
coloraes e as logomarcas de diversos
fabricantes de cerveja e refrigerante.
J esvaziadas por uns desregrados,
elas so atiradas ao rio e, ao que tudo
indica, propositalmente. Caem sobre
camalotes, boiam, degradam e ferem
as guas: igual na guerra farpas dum
abacaxi feriram o rapaz que, para
ver-se livre das garras pararacaenses,
nadara desnorteado com o fruto
espinhoso numa das mos.
No demora e ondas tmidas acabam
levando camalotes, latinhas, guas e
barranco a beijos poludos, amargos.
As guas no apreciam as companhias
intrusas e retraem-se, deliram de
febre com a sujeirada desnecessria, a
brutalidade gratuita: no amistoso o
odor que vem daquela boca do rio.
E olha que essas guas j foram
tratadas com acatamento!
Mas o homem, um fazedor de
escombros, parece que quase nada
o faz tremelicar. Camundongos
achegaram-se, evadiram-se; as
seculares idiotices humanas, no.
No se governa o que se passa no
ntimo de algum: o filho desconfiara
que o imprudente deve espiar ao
redor e, no visualizando nenhuma
lixeira, joga a latinha vazia no rio,
no mesmo rio que a sua me, a
aniversariante daquele dia, tanto
ansiava em ir saudar.
Gros de trigo chegavam de outros
pases, pelo rio; nas mquinas de
moer viravam farinha. O poder sem
limites no evitara a guerra, mas suas
trapalhadas econmicas quebraram
o nico engenho da cidade, surgido
aps o conflito, deixando, na pior,
estivadores, operadores, moleiros.
Logo o imvel passara a ser refgio
de malandro, vagabundo, meliante:
se fosse no perodo da guerra a
Pararaca, eles no dariam bobeira
num edifcio bizarro como aquele.
Agora, na parte externa de uma
casa minscula, o filho notara a
presena de uma lavadeira: ela estava
batendo roupa num tanque. A trouxa
rente perna parecia no espant-
la. Ela usava avental e o seu bon
desbotado apresentava o slogan de
propaganda eleitoreira fajuta. Tinha
criana sentada no assoalho, com
nariz escorrendo; a lavadeira agacha-
se, limpa-o com rudeza: a pequena
comea a chorar. Na guerra muitas
crianas ficaram rfs e no havia
meio de consol-las.
Pais tambm perderam suas filhas
e choravam como crianas rfs. A
moa, de cor trigueira, era menor
e muito formosa. O comandante
pararacaense a queria de qualquer
maneira. Mandara lev-la sua
presena: ele se encontrava no
camarote de um navio. O pai no a
deixara ir sozinha; aos subalternos
o comandante malfazejo ordenara
que o desembarcassem. A moa
ficaria a bordo: agora ela seria
namorada dele. O pai entrara em
desespero, porque ele sabia que, l
em Pararaca, o comandante varonil j
era amancebado e, alm disso, dono
de vrias casas de prostituio. No
Luiz Taques
ps-guerra, na cidade civilizada, ali,
na zona meretrcia, o proprietrio
de um dos bordis seria empresrio
de destaque regional, um probo
das colunas sociais e promotor de
afreguesado safri pela vastido dum
pntano; a dona de um outro bordel
teria assento perene no tribunal
do jri; um cafeto, globalizado,
bilngue, j presidira, no comeo
do sculo XXI, uma associao
filantrpica que ajudava meninos
e meninas de rua. Soldados
pararacaenses, que estranharam a
me no ter comparecido a bordo
para lutar pela guarda da filha,
jogaram ento aquele pai fronteirio
dentro dgua: ribeirinhos o
socorreram; nunca mais ele tivera
notcia da sua pequena. O filho
ouvira falar que milhares de crianas
morreram tambm durante a guerra;
muitas, de uma s vez, como num
dia qualquer de agosto, quando
um exrcito formado por crianas
e adolescentes pararacaenses fora
aniquilado pelas tropas da Trfida
Coalizo da Dubiedade. Teve um
combatente aliado, um soldado
achamboado, que desabafara: Era
at chato ficar atirando naquelas
criaturinhas.
Abusadoras e presunosas,
nessa etapa da guerra, as naes
empenhadas no conflito j brincavam
de arma na escurido, o que,
geralmente, provocava grandes
catstrofes; os comandantes militares
no esboavam nenhum ar de culpa
com as baixas humanas.
Trecho de Um Rio, Uma Guerra
(Kan Editora, 2016)

O estranho
Dentro de uma galeria comercial,
dessas que cortam prdios ligando
duas avenidas, descobri uma pequena
lanchonete. Deve ser suja no
era. Ento deve ser cara tambm
no era. Fiquei. Pedi po de queijo e
laranjada e me acomodei a uma mesa
de canto, de frente para a porta.
O movimento das pessoas
atravessando a galeria era
incontabilizvel. Eram rostos srios,
carrinhos de bebs pudos, sacolas
plsticas usadas para fins no
comerciais. Embora estivesse deserta
assim que entrei, a lanchonete foi se
enchendo enquanto eu esperava meu
lanche. Vi, de rabo de olho, um moo
de barba completamente fechada, mas
de olhos ainda infantis, sem um pingo
de cinismo. Noutra mesa, um senhor
de cabea perfeitamente redonda, to
grande e desajeitado com seu terno
maior ainda. Todos, conforme tinham
seus pedidos atendidos, sentavam
sozinhos, ruminando esfihas,
bolinhos, mistos, sanduches sortidos.
Logo, porm, fui flagrada nessa
posio indiscreta e, como no me
responderam com sorrisos amistosos,
eu prpria baixei meus olhos para
o po de queijo e a laranjada, que
tinham finalmente chegado.
19
Suelen Trevizan
Sentia, por dentro, a massa
gordurosa preenchendo a barriga e,
por fora, a clientela me envolvendo
indistinta. Ouvi passos vindos direto
para minha mesa. Algum parou bem
atrs de mim, eu intua um par de
olhos fixos nas minhas costas, decerto
era um amigo que me pregaria uma
brincadeira. Nada aconteceu, comecei
a ficar tensa. O sujeito avanou para
a cadeira minha frente, tambm
parecia tenso, sentou-se e disse:
Sempre sento aqui e se
entregou ao seu x-salada.
Atestei que no se tratava de um
conhecido, apesar de se parecer com
as pessoas com quem convivo: trinta
e poucos anos, cabelo loiro-ninho,
culos Lennon, mochila de escalada
a tiracolo. Esperei que ele fizesse
algo louco, como me encarar ou at
mesmo conversar. O fato que ele
no ligava, apenas comia seu lanche,
muito satisfeito.
Matei meio copo de suco num
gole, paguei a conta e sa pensando
naquele estranho. Ele chega bem
perto, parece ainda mais estranho,
fica difcil am-lo assim. Sa da
galeria, a luz da rua me cegou por uns
instantes. Relembrei os assuntos que
tinha para resolver.
20
Da sauna ilha: Ivan Correa
da Redao
Se o autodidata um ser que
percorre caminhos heterodoxos,
Ivan Correa poderia entrar numa
nova ordem, a dos msicos
que nem ligam mesmo para
determinados caprichos tericos.
Pra mim, a msica pura intuio Luiz Gonzaga. E se a trajetria musical
e persistncia. Nunca fiz aula de
msica, sou analfabeto musical na
teoria. De tanto ouvir e praticar,
acabei desenvolvendo e aprimorando
um autodidatismo maluco. Muitos
dos acordes que eu fao eu sequer
sei o nome.
Aos seis anos, Ivan j tentava imitar
o Pavarotti e cantava Chitozinho &
Xoror pra famlia. Aos domingos
pela manh eu assistia com meu av
os programas da Inezita Barrozo na
TV Cultura, onde tive meus primeiros
contatos com a msica sertaneja de
Tio Carreiro & Pardinho, Liu &
Lo, Tonico & Tinoco, entre outros,
relembra.
Aos doze anos, o cantor ganhou
do av o primeiro violo. A primeira
msica aprendida: Dont Cry, do Ao menos, o que eu acho. Toquei
Guns N Roses. Nessa fase da vida
eu j tava rock & roll e heavy metal.
Ganhei minha primeira guitarra
logo em seguida e comecei a tirar de
ouvido grandes riffs de Black Sabbath,
Iron Maiden. Mas a experincia foi
decepcionante. At que um dia Ivan
ganhou uma daquelas revistinhas de
cifras e imediatamente saiu tocando
e cantando preciso saber viver, do
Roberto Carlos. Isso me deu um gs
de nimo e da pra frente a msica
virou rotina. Minha primeira banda
era de hardcore e tocava Bad Religion,
Millencolin, NOFX, Misfits. Depois
tive banda de reggae, fiz covers de
Rage Against The Machine, emendei
Divulgao
carreira sertaneja.
As referncias musicais de Ivan, de
fato, so diversas: Queen, Skid Row,
Whitesnake, Bob Marley, Faco
Central, Cartola, Adoniran Barbosa,
de Ivan heterodoxa, tambm so
seus caminhos geogrficos. O msico
j morou em Sorocaba, Londrina, So
Paulo e Florianpolis. Hoje reside
em Balnerio Cambori. No meio de
tudo isso, Curitiba. Me mudei em
2010 com a inteno de administrar
uma empresa prpria e abandonar
a vida musical que me dava retorno
financeiro, mas sempre tive medo da
instabilidade, queria viver uma vida
normal. Mas, no primeiro ms, uma
pessoa me viu tocando e me convidou
pra tocar em um evento particular,
relembra o msico.
A fase mais festiva de Ivan
comeou quando alguns
facebook.com/icmusica
proprietrios de casas e bares ivancorrea.com.br
LGBT gostaram do seu trabalho.
durante um ano numa sauna gay,
de frente para vaaarios homens
de toalha. E mais: Ivan tocou, dali
em diante, em zona de luxo, zona
bagaceira, ch de beb, formaturas,
casamentos. Acredito que tudo
isso tenha sido o suficiente pra me
preparar a qualquer tipo de evento.
Atualmente, fao uma mdia de
quatro eventos por semana, com
shows marcados no Rio de Janeiro,
So Paulo, Curitiba, Balnerio
Cambori, temporada na Ilha do
Mel , onde, inclusive, vou gravar
meu primeiro dvd ao vivo, um
acstico, completa.

O rdio e a msica
em Titi Barros
O jornalista e msico Titi Barros
Divulgao
desses personagens do meio cultural
que j viveu e viu muita coisa na
estrada. Um dos integrantes da banda
Mundo Livre FM, Titi apresenta o
programa Jam Session. Por l, ele
recebe diversos msicos de Curitiba e
eventualmente artistas nacionais para
releituras de grandes clssicos. Ao
todo, Titi toca em seis bandas, com
projetos que vo de tributos ao Kiss,
The Police e Rush, alm de projetos
autorais com Vivotrio e B.E.T. 3.
Titi comeou a carreira como
jornalista esportivo, levando o
futebol local a um modelo nico de
transmisso na 91 Rock no incio
dos anos 2000. Durante os jogos, era
comum, por exemplo, tocar riffs de
Led Zeppelin e AC/DC. Comecei
minha vida musical aos oito anos,
quando eu e meu irmo ganhamos
uma guitarra. Meu pai era msico
e nos incentivou muito nos nossos
primeiros passos, relembra.
O msico curitibano d aulas de
msica para crianas por meio de
mtodos no muito convencionais.
No ensino a criana a ler partituras,
mas sim a tocar o que ela quer saber
tocar, o que realmente gosta. D
certo e um processo de aprendizado
muito legal, defende.
A msica pra curar a alma. Est
mundolivrefm.com.br
facebook.com/mundolivre.com
facebook.com/titi.barros.71
21
da Redao
provado que o crebro funciona
melhor com ela. Eu j cansei de
tocar com febre e, quando subi ao
palco, a febre passou, afirma. A
msica terapia. T estressado,
toque um instrumento.
Titi um frequentador assduo
do Bardo Tatra, participando
eventualmente de jam sessions.
O Tatra demais. Ele d
oportunidade para diversos msicos
apresentarem seu trabalho. uma
coisa nica no Brasil. Se esse bar
estivesse no eixo Rio-So Paulo, o
Tatra s andaria com os bambas da
msica popular brasileira, acredita
o msico, que sonha, um dia,
tocar com Djavan. Tambm seria
incrvel tocar com a Rita Lee. Ela o
mximo. A lista no curta e ainda
tem Baro Vermelho, Kiss, Stevie
Wonder, Sting, entre outros.
Curitiba tem msicos de muita
qualidade. Falta, sim, por aqui,
uma grande gravadora e um grande
estdio com influncia no eixo Rio-
SP, para levar o que bem feito para
mais ouvintes, avalia. Para 2017,
Titi planeja finalizar seu primeiro
disco, apenas com msicas autorais e
diversos convidados. Vai ter de heavy
metal at msica popular brasileira.
Pretendo mostrar um bom tanto do
meu ecletismo musical, completa.
22
O terico e crtico literrio portugus
Boaventura de Souza Santos, no artigo
Entre Prspero e Caliban: colonialismo,
ps-colonialismo e interidentidade,
usa a metfora dos dois enigmticos
personagens shakespeareanos
para referir-se ao colonizador e ao
colonizado. Considerando que o
Prspero colonizador portugus nunca
totalmente um Prspero, Santos se refere
a ele como prspero calibanizado.
Dentro dos estudos culturais e
de identidade, a metfora abrange
desde questes da formao da
identidade social at a formao de
uma identidade cultural, artstica,
geralmente hbrida; identidade(s)
essa(s) que nunca sero assimiladas
ou aceitas de forma pacfica. O choque
entre a ps-colonizao e a colonizao
interna muito evidente nos pases que
conquistaram sua independncia nas
ltimas dcadas, como as ex-colnias
portuguesas na frica, como Cabo-
Verde, Moambique e Angola. H de
se perceber os dois vieses da acepo
ps-colonial: o perodo histrico que
sucede independncia da colnia,
e o conjunto de prticas e discursos
(cultural, poltico, ideolgico etc.)
que busca alterar o status quo do
colonizador pelo seu prprio, causando
uma ruptura com o que Santos chama
de narrativa do colonizador.
Muitos destes elementos to presentes
nos estudos literrios e culturais so
explorados por escritores africanos
contemporneos, como Mia Couto,
Germano Almeida, Jos Eduardo
Agualusa, Ondjaki e Pepetela, entre
outros. Pepetela, pseudnimo de
Arthur Carlos Maurcio Pestana dos
Santos, um dos escritores africanos
mais relevantes de sua gerao,
A gerao da utopia o
naufrgio das ideologias
com obras traduzidas em diversos
idiomas. Pepetela nasceu em Benguela,
Angola, em 1941. Durante o exlio
em Argel formou-se em Sociologia.
Foi guerrilheiro e um dos membros
fundadores do MPLA, Movimento
Popular de Libertao de Angola.
Depois da independncia foi ministro
da educao durante sete anos. A partir
do incio dos anos 1980, dedicou-
se literatura e ao ensino superior.
Publicou muitos romances, entre eles As
aventuras de Ngunga (1972), Muana Pu
(1978), Mayombe (1980), A gerao da
utopia (1992) e mais recentemente Se o
Passado no tivesse asas (2016).
Seu trabalho mais importante, A
gerao da utopia, um mosaico
sobre momentos na histria recente
de Angola. O romance dividido
em quatro partes: A Casa (1961), A
Chana (1972), O Polvo (1982) e O
Templo (1991). interessante ressaltar
que, embora haja um enfoque mais
minucioso sobre duas personagens,
Sara e Anbal, A gerao da utopia no
tem um protagonista. O romance no
chega a ser considerado, como definiu
Eduardo Loureno, uma narrativa
atmosfrica, ou seja, uma narrativa
na qual o espao fundamental
na construo estilstica, mas a
passagem do tempo e as mudanas,
tanto as pessoais quanto as polticas e
ideolgicas, so o leitmotiv da obra.
No primeiro captulo, A Casa, nos
deparamos com a situao dos jovens
imigrantes africanos que esto em
Lisboa para estudar. Geralmente,
so filhos de mdicos, advogados e
empresrios de Angola que seguem
a tradio de absorver e/ou deglutir
conhecimento do colonizador
(prspero) para voltar para frica e
Daniel Osiecki
continuar uma espcie de colonizao para lutar na guerra colonial e torna-
interna. Neste primeiro captulo v-se se um desertor, recusando-se a lutar
uma gama bastante significativa de contra seus conterrneos.
personagens, a maioria estudantes nesse segundo captulo em que se
sonhadores e rebeldes que participam tem a noo do que foi a guerra e todas
de movimentos sociais e manifestaes as suas privaes: fome, sede, medo,
pr-independncia. curioso notar que morte e todos os horrores de uma
esses imigrantes no eram considerados guerra que Anbal comea a questionar.
portugueses mesmo alguns deles sendo E por mais que o espao seja a chana
brancos de classe mdia, e mais curioso (uma espcie de caatinga) , um lugar
ainda so as divises entre os prprios aberto, a atmosfera ainda mais
imigrantes; os negros moambicanos rarefeita do que no captulo anterior.
no se misturavam com os brancos Os dois outros captulos que seguem
angolanos; os negros angolanos no servem como a derrocada das iluses
se misturavam com os brancos cabo- e anseios da juventude. O terceiro
verdeanos e assim sucessivamente. captulo, O Polvo (1982), se passa em
O captulo A Casa, referncia plena guerra civil em Angola e nos
repblica na qual muitos destes deparamos com um Anbal recluso,
estudantes viviam, tm muitas amargo e solitrio. O polvo uma
vozes que permeiam um ambiente referncia metafrica a um imenso
claustrofbico. Por mais que a Casa polvo que Anbal tentava caar
seja um microcosmo e haja algumas diariamente e que o mantm vivo.
manifestaes dos estudantes e Novamente, um captulo voltado
embates com a polcia, o ambiente ao Sbio, mas aqui h mais rupturas
rarefeito, obscuro, brumoso, envolto a em seus devaneios e divagaes com
uma atmosfera de medo, frustraes dilogos diretos com personagens
e delaes. nesse captulo em que os secundrios, como Ximbulo e
estudantes, ainda um tanto ingnuos sua famlia, seus vizinhos mais
e idealistas, tecem as primeiras prximos. H o reencontro com Sara
consideraes sobre o MPLA, a e uma espcie de acerto de contas
Guerra no Vietn, os Panteras Negras com fantasmas do passado, dos
e tantas outras referncias do incio tempos em que se conheceram em
dos anos 1960. Lisboa, h vinte anos.
Diferente do primeiro captulo, o O ltimo captulo, O Templo (A
segundo, A Chana, uma espcie de partir de julho de 1991), o mais
solilquio interminvel de Anbal, melanclico de todo o romance.
talvez o personagem mais relevante da Aqui, Pepetela no poupa crticas
narrativa. Anbal, conhecido como o aos falsos moralistas, aos falsos
Sbio, era o nico entre os estudantes revolucionrios, aos demagogos que
da Casa que tinha treinamento agora esto no poder. O ttulo faz
militar e era no s um idealista, mas referncia ao surgimento de uma
um guerrilheiro que acreditava na nova religio trazida a Angola por
causa da independncia. Anbal foi um velho conhecido dos tempos
convocado pelo exrcito portugus da Casa, em Lisboa, Elias. H de se
 23

Curral das bestas

Rodrigo Novaes de Almeida
Tudo aconteceu bem rpido. Em um entre os homens. Foram todas elas
ano, a humanidade estava extinta. atacadas, estupradas e assassinadas.
Comeou num jogo de futebol Depois os homens. Os mais fortes
no Maracan. Era um Fla X Flu. arregaando o rabo dos mais fracos.
Torcedores do time rubro-negro Uma semana depois, a peste j se
encontraram um rapaz perdido na espalhara pelas cidades vizinhas.
arquibancada. O coitado errara o Um ms depois, o pas inteiro estava
acesso e fora parar no meio da torcida completamente tomado. Milhes de
adversria. Embora no estivesse mortos. Mas morrer era a melhor
com a camisa do tricolor, dava toda coisa que poderia acontecer s
pinta, muito arrumadinho, muito pessoas naquelas circunstncias. O
assustado. Juntaram o coitado, problema era encarar o que acontecia
mencionar outros dois personagens deram-lhe uma surra. Mas no antes. Era o inferno, naturalmente.
importantes, Malongo, ex-namorado pararam nisso. Curraram o rapaz A peste chegou Argentina e logo
de Sara e pai de sua filha, que nunca diante do estdio todo. Em minutos, se espalhou pelo continente. Em
se engajou politicamente, e Vitor, ex- a pandemia se espalhou. Aquela noite trs meses, as Amricas, a Europa,
revolucionrio que agora ministro, foi chamada de Sodomaraca, e no a sia e Oceania foram devastadas,
poderoso e corrupto. teve para onde as cmeras de tev no varridas. Em seguida, a frica, quase
Esse ltimo captulo descreve os apontassem, eram porrada e sodomia esquecida, como por engano. Um
arranjos e acertos entre o estado generalizadas. Milhares de corpos ano aps aquele fatdico Fla X Flu,
e a nova religio, Dominus, como estraalhados. A pandemia saiu do no havia um ser humano vivo sobre
o naufrgio de todas as iluses e estdio com as poucas centenas de a face da Terra. O ltimo a cair fora
ideologias dos jovens revolucionrios sobreviventes os mais fortes, apesar Gengis Khan. Depois de estuprar
do passado. Os nicos que se de bastante estropiados tambm. Trs trs mil e sessenta e seis mulheres
mantiveram fora desse meio nefasto dias depois, a cidade do Rio estava e currar mil e dezenove homens,
de trocas de favores e fraudes em em quarentena. Ningum entrava morreu de paudurncia.
licitaes foram Anbal e Sara, e no havia praticamente ningum
que agora tm um relacionamento para sair. Praticamente... As mulheres
espordico. Temos tambm a questo foram as primeiras a morrer, apesar Do livro de contos Carnebruta (Ed.
da colonizao interna, que, segundo de a pandemia se espalhar somente Oito e Meio e Ed. Apicuri, 2012)
Boaventura de Souza Santos, o
domnio de uma classe social sobre a
outra, dentro do prprio espao sem
interferncia externa. O maior exemplo
disso Malongo, agora empresrio rico
e poderoso, que age como um senhor
feudal, oprimindo e humilhando seus
empregados e a populao como um
todo. Personagem sntese dessa fase
de reconstruo de Angola ps-guerra
civil, Malongo simboliza tudo que h
de ruim e mesquinho na sociedade
atual. Ele e Vitor tornaram-se to
escroques e inescrupulosos quanto os
portugueses colonizadores contra os
quais lutaram h trinta anos.
H em A gerao da utopia,
principalmente neste ltimo captulo,
o endosso da tese de um Prspero
calibanizado, ou seja, a burguesia e
a classe mdia angolana se tornaram
exatamente iguais aos seus antigos
colonizadores do passado. Esse tom de
melancolia e perda dos ideais faz da
obra o romance mais relevante sobre a
independncia de Angola.
24

a solido
Lubi Prates

hbito em
preto & branco
veste e
basta-me.