UMA VIDA COM PROPSITOS

COMENTRIOS
DO TRADUTOR
com imensa satisfao que preparo esta resposta a tantas crticas e
questionamentos por quais tenho passado.

TODO O TEXTO ENCONTRADO NESTE ESTUDO FOI TRADUZIDO DO SITE MORIEL MINISTRIES.

Tentei influenciar o mnimo possvel no contedo deste texto, mas em alguns

poucos momentos tornou-se necessria uma explicao mais detalhada em
portugus, cuja traduo direta e simples das expresses idiomticas em ingls
no esclareceriam to bem, mas tais ocorrncias so realmente em nfimo nmero.
Tenho visto igrejas sendo levadas a aceitar a ideologia de Rick Warren,
mesmo a despeito da vontade de seus membros: isso geralmente ocorre quando a
liderana no tem o devido preparo e estudo bblico para, no mnimo, identificar as
passagens bblicas fora de contexto. Realmente no gostaria de ferir nimos, mas
este trabalho e outros feitos por mim (tanto como tradutor quanto como autor) so
feitos de forma gratuita, por amor a meu Senhor e Salvador Jesus Cristo. Imagino
que aqueles que ganham o po para lidar com a educao religiosa e pastorear
uma igreja tivessem, no mnimo, a obrigao de ser mais atenciosos aos ataques de
falsos profetas e deturpaes da palavra de Deus... porm o que vejo so
muitssimas igrejas naufragando por suas sentinelas permanecerem dormindo ou
sendo levadas pelo modismo.
J fui acusado de soberba por estar firmado apenas e somente nos textos
bblicos. Os termos radical, bitolado, cego e mais tantos outros j se ligaram a
meu nome. Mas por tantos episdios passados, cheguei a concluso que posso me
orgulhar se me chamarem de fundamentalista, pois cheguei ao ponto de perceber
que se determinada doutrina de determinada denominao no se alinha palavra de
Deus, ento ali h heresia.
Narro, no para envergonhar uma querida irm, mas para demonstrar a que
nvel de infiltrao hertica as igrejas chegaram, uma frase que ouvi de uma
Ministra de Educao Religiosa em determinado momento de uma discusso onde
eu estava dizendo que o Senhor Rick Warren at tinha algumas boas idias. Fui
interrompido por uma sbita exploso dessa lder com a seguinte frase: Boas no!
EXCELENTES idias!!!
Como se diz em nosso pas: essa engoliu a isca, o anzol, a linha e a vara!
Leia o estudo abaixo, compare-o com a Bblia. Se possuir o livro, verifique
as citaes... se ainda assim tudo isso no servir para mostrar o nvel de cegueira
espiritual que j impera em algumas das igrejas de nosso pas e do mundo, ento
est chegando a hora de nos prepararmos para encontrar nosso Senhor Jesus Cristo,
pois se isto no for a apostasia, no imagino o quo distante uma organizao que se
chama igreja possa ir para longe de Deus e Sua palavra e manter esse nome.
Que Deus nos abenoe.

DO AUTOR
 Rick Warren o pastor da Igreja de Saddleback, na Califrnia, e o escritor de
Uma Igreja com Propsitos e Uma Vida com Propsitos srie com melhor
venda de livros. Com Uma Igreja com Propsitos Rick Warren mirou nos pastores
e lderes de igreja, agora com o lanamento de Uma Vida com Propsitos ele vira
sua ateno para as pessoas comuns. Desde seu lanamento em 2002, milhares de
igrejas ou usaram literalmente ou tm usado este livro em uma campanha chamada
40 Dias com Propsito.
Rick Warren pode muito bem ser um pastor cristo sincero e seu livro
realmente tem algumas das verdades prticas para os crentes hoje. Porm, embora o
livro tenha alguns aspectos muito positivos, o fato que este livro promovido
como uma viagem espiritual e deve ser olhado com extrema cautela: qualquer erro
deve ser exposto a luz das escrituras. Rick Warren faz muito do que os estudantes de
bblia chamam de texto de prova, isso significa que ele sempre tira a escritura de
seu contexto para fortalecer suas idias ou parecer mais persuasivo.
No apndice 3, na parte traseira do livro, Rick Warren explica o uso de 15
tradues bblicas diferentes. Ele declara Em primeiro lugar, por melhor que
seja uma traduo, ela tem limitaes. Isto pode ser verdade, mas usar 15
tradues diferentes, parafraseando-as e fazendo tradues livres no realmente
uma boa prtica escolar. Pode at ser til para ler versos em muitas verses
diferentes, mas ao utilizar parfrases e tradues livres, o significado original do
texto pode ser perdido.
Por favor, no me entenda mal: tradues livres (como a The Message), ou
parfrases (como as da Bblia Viva ou da A Nova Bblia Viva) podem ter seu
lugar, mas somente se mantiverem o significado do texto original. Como voc ver,
algumas dessas citaes no o fazem. Ao se fazer um estudo srio, a melhor prtica
escolher duas ou trs verses confiveis e seguir com elas. Se um verso for um
pouco mais difcil de entender, ento d algumas explicaes para facilitar a
compreenso, afinal de contas, isso o que se chama de boa exegese.
Rick Warren tambm declara no final do apndice 3: ... nem sempre citei
o verso por inteiro, mas me concentrei na parte mais apropriada. Para isso
segui o exemplo de Jesus e a forma em que ele e seus apstolos citavam o
Antigo Testamento.
Porm, Jesus e os apstolos nunca tiraram essas citaes da escritura de seu
contexto quando citavam o Antigo Testamento, algo que Rick Warren precisa
aprender. Vamos agora dar uma olhada no prprio livro...
Rick Warren declara na pgina 9:
Sempre que Deus quis preparar algum para seus propsitos, ele
utilizou 40 dias:
1. A vida de No foi transformada por 40 dias de chuva.
2. A vida de Moiss foi transformada por 40 dias no Monte Sinai.
3. Os espias foram transformados aps 40 dias na Terra Prometida.
4. Davi foi transformado pelo desafio de Golias, proferido por 40 dias.
5. Elias foi transformado quando Deus o sustentou durante 40 dias com
uma nica refeio.
6. Toda a cidade de Nnive foi transformada quando Deus concedeu 40
dias para que o povo mudasse.
7. Jesus foi fortalecido por 40 dias no deserto.
 8. Os discpulos foram transformados por 40 dias ao lado de Jesus,
aps sua ressurreio.
Isso uma falsa apresentao das escrituras. A Bblia no ensina, como Rick
Warren sugere, que sempre que Deus quis usar algum, Ele levou 40 dias.
1. Estas so as geraes de No. No era homem justo e perfeito em suas
geraes; No andava com Deus. (Gnesis 6:9) No foram os 40 dias de
chuva que transformaram No, como Rick Warren injustamente sugere: No
j estava preparado quando as chuvas vieram! Ele havia passado
aproximadamente 100 anos construindo a arca e havia pregado a justia. E
no perdoou ao mundo antigo, mas guardou a No, pregoeiro da justia,
com mais sete pessoas, ao trazer o dilvio sobre o mundo dos mpios. (II
Pedro 2:5)
Os 40 dias de chuva eram o julgamento de Deus sobre a perdida e violenta
raa humana e no um tempo de preparao ou transformao para No. E viu o
senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a
imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente. Ento
arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem sobe a terra e pesou-lhe em seu
corao. E disse o Senhor: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra,
desde o homem at o animal, at o rptil, e at ave dos cus; porque me
arrependo de os haver feito. No, porm, achou graa aos olhos do senhor. Estas
so as geraes de No. No era homem justo e perfeito em suas geraes; No
andava com Deus. E gerou No trs filhos: Sem, Co e Jaf. A Terra, porm,
estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violncia. E viu
Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido
o seu caminho sobre a terra. Ento disse Deus a No: O fim de toda a carne
vindo perante a minha face; porque a terra est cheia de violncia; e eis que os
desfarei com a terra. (Gnesis 6:5-13, nfase adicionada).
2. Moiss no foi chamado no Monte Sinai para ser transformado conforme a
declarao de Rick Warren. Moiss, o jovem hebreu impetuoso que matou
um homem sobre as areias do Egito, foi transformado atravs dos 40 anos
nos quais pastoreou as ovelhas de seu sogro. Moiss soube, enquanto ainda
estava no Egito, que Deus estava o chamando para resgatar Seu povo, porm
o prprio povo no o sabia. E ele cuidava que seus irmos entenderiam
que Deus lhes havia de dar liberdade pela sua mo; mas eles no
entenderam. (Atos 7:25). O problema era que Moiss, assim como muitas
igrejas nos dias de hoje, estava tentando fazer as coisas atravs de suas
prprias foras. maravilhoso o que 40 anos no deserto, sozinho com Deus,
podem fazer a um homem.
E quando Moiss ficou pronto para fazer aquilo para que Deus o tinha
chamado?
Quando ele encontrou Deus na sara ardente. Isto fica claro pelo que Deus
disse para Moiss naquele momento: Vem agora, pois, e eu te enviarei a Fara
para que tires o meu povo (os filhos de Israel) do Egito. (xodo 3:10)
Veja a resposta de Moiss: Ento Moiss disse a Deus: Quem sou eu, que
v a Fara e tire do Egito os filhos de Israel? (xodo 3:11)
Uau! O jovem Moiss imprudente e impetuoso se fora! Agora Deus tinha um
homem que pode usar e enviar... de fato, um homem humilde: E era o homem
Moiss mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra.
(Nmeros 12:3)
 Moiss no subiu o Monte Sinai para ser transformado por Deus, as
escrituras mostram claramente que ele subiu para receber a lei, e em obedincia a
Deus. Ento disse o Senhor disse a Moiss: Sobe a mim ao monte, e fica l; e
dar-te-ei as tbuas de pedra e a lei, e os mandamentos que tenho escrito, para os
ensinar. (xodo 24:12)
Moiss permaneceu no monte por 40 dias e 40 noites? Sim! Mas no para
ser transformado. Ele tinha muito, muito mais a fazer compreendendo o comando de
Deus sobe a mim.
3. Rick Warren declara que os espias foram transformados aps 40 dias
na Terra Prometida. Sim, eles foram! Dez voltaram e, sendo incrdulos,
apresentaram um relatrio horrvel s pessoas. Apenas dois, Josu e Calebe,
permaneceram fiis conforme as escrituras registram: Porm o meu servo
Calebe, porquanto nele houve outro esprito, e perseverou em seguir-me,
eu o levarei terra em que entrou, e a sua descendncia a possuir em
herana. (Nmeros 14:24)
Os 40 dias que os espias passaram naquela terra acabaram saindo
inacreditavelmente caros para os 10 que voltaram com ms notcias porque eles
foram atingidos por uma praga e morreram: Aqueles mesmos homens que
infamaram a terra, morreram de praga perante o Senhor. (Nmeros 14:37).
Ainda por cima Israel teve de gastar um ano para cada dia que os espies estiveram
vagando pelo deserto: Segundo o nmero de dias que espiastes esta terra,
quarenta dias, cada dia representando um ano, levareis sobre vs as vossas
iniqidades quarenta anos, e conhecereis o meu afastamento. (Nmeros 14:34)
4. A afirmao de Rick Warren sobre Davi ter sido transformado pelo
desafio de Golias, proferido por 40 dias tambm so uma grande balela.
Se o senhor Warren houvesse analisado essa afirmao pelo contexto bblico,
teria concludo que Davi foi enviado por seu pai para levar mantimentos a
seus irmos mais velhos, que estavam com o Rei Saul e os exrcitos de
Israel. Davi no chegou at o ltimo dia de escarnecimento e desafio de
Golias sobre Israel... ele nem mesmo sabia de tais fatos antes de sua
chegada!
Quando finalmente Davi chegou s linhas de batalha, a ento soube e se
encheu de indignao pelo fato daquele Filisteu incircunciso estar desafiando os
exrcitos do Deus vivo.
Davi definitivamente no foi transformado durante os 40 dias de escrnios
de Golias. Davi era um homem segundo o corao de Deus... Na realidade,
podemos ver isso no dia em que Samuel ungiu Davi como Rei e o Esprito do
Senhor veio sobre ele em poder: Ento Samuel tomou o chifre do azeite, e ungiu-
o no meio de seus irmos; e desde aquele dia em diante o Esprito do Senhor se
apoderou de Davi; ento Samuel se levantou, e voltou a Ram. (I Samuel 16:13)
5. Somos ento levados a crer que Elias foi transformado quando Deus lhe deu
uma nica refeio que lhe deu fora por 40 dias. No duvido por um
segundo que Deus possa dar a fora para 40 dias em uma nica refeio, ou
at mesmo 80 se Ele assim o quiser... mas no disso que essa passagem
trata.
Quando Elias chegou a Horebe, entrou na caverna para passar a noite. A
palavra do Senhor veio a Elias, O que fazes aqui, Elias?. Este questionamento
tinha por objetivo revelar os pensamentos e sentimentos ocultos no corao de Elias.
Elias respondeu: Tenho sido muito zeloso pelo Senhor Deus dos
Exrcitos, porque os filhos de Israel deixaram a tua aliana, derrubaram os teus
altares, e mataram os teus profetas espada, e s eu fiquei, e buscam minha vida
para ma tirarem. (I Reis 19:10). As palavras desesperadas de Elias tambm
estavam cheias de um senso de vingana, para que o Todo Poderoso deveria castigar
os idlatras imediatamente. Por no haver visto o resultado de seu zelo, Elias
pensou que tudo estava perdido. O pobre Elias quis reformar as coisas atravs do
choque, o que no seria o modo gentil que Deus algumas vezes procura usar em Sua
graa.
Quando trazido a entender estas coisas durante seu encontro com Deus e
ento ele pde retornar pelo caminho por onde viera, conforme as instrues de
Deus. E o cerne da questo no era a refeio que o deu foras por 40 dia, afinal tal
evento, apesar de incomum, no fez nada para mudar a condio de Elias.
Tenho refletido bastante sobre esta passagem to rica e significativa. H
tantas coisas importantes em I Reis 19 que eu pediria que, por favor, voc fosse l e
lesse com bastante ateno.
6. A cidade de Nnive foi transformada quando Jonas passou por ela falando
sobre o julgamento que Deus enviaria sobre a cidade dentro de 40 dias e que
iria destru-la completamente. Isto novamente trata do julgamento de Deus,
do fato da cidade haver se arrependido de seus pecados cobrindo-se de saco
e cinzas e ento ter recebido a graa de Deus por mais um tempo.
E Deus viu as obras deles, como se converteram de seu mau caminho, e
Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado que lhes faria, e no o fez.
(Jonas 3:10) Creio que todos sabem que, mais tarde, Nnive foi realmente destruda
por Deus por causa de sua maldade.
7. Rick Warren tambm declara que Jesus foi fortalecido por seus 40 dias no
deserto. Novamente nos defrontamos com uma manipulao do texto
bblico. Na verdade, as escrituras esclarecem (em trs dos quatro
evangelhos) que o Esprito Santo desceu em uma forma corporal no batismo
de Jesus. O evangelho de Joo nos conta que Joo Batista viu o Esprito
descer e permanecer com Jesus neste evento, e pde saber quem Jesus era:
E Joo testificou, dizendo: Eu vi o Esprito descer do cu como pomba, e
repousar sobre ele. E eu no o conhecia, mas o que me mandou a batizar
com gua, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Esprito, e sobre
ele repousar, esse o que batiza com o Esprito Santo. E eu vi, e tenho
testificado que este o Filho de Deus. (Joo 1:32-34)
Jesus foi capacitado em seu batismo pelo Esprito Santo e no aps os 40
dias no deserto, que foram um tempo de provas e tentao ordenado pelo Pai,
dirigido pelo Esprito e cumprido pelo Filho. O texto de Lucas diz: Ento, pela
virtude do Esprito Santo, voltou Jesus para a Galilia, e a sua fama correu por
todas as terras em derredor. (Lucas 4:14), porm isto no uma prova de que
Jesus foi capacitado por seu perodo de jejum. a prova de que ele foi capacitado
pelo Esprito Santo
E quando o Esprito veio sobre ele?
Em seu batismo!
8. Ento Rick Warren tenta nos fazer crer que os discpulos foram
transformados pelos 40 dias que passaram com Jesus aps sua ressurreio.
Novamente no h evidncia bblica para isso, pois na realidade os
discpulos, no dia de Pentecostes, foram transformados de homens
assustados e amedrontados em corajosos pregadores da palavra. Foi a vinda
do Esprito Santo que os transformou: E eis que sobre vs envio a
promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade de Jerusalm, at que do
 alto sejais revestidos de poder. (Lucas 24:49) e Mas recebereis a virtude
do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto
em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da
terra. (Atos 1:8).
A Bblia definitivamente no ensina que Deus levar 40 dias para
preparar pessoas para O servirem. Essa nada mais que uma manipulao das
escrituras para convencer o leitor da importncia deste livro.
O nmero 40 muito significativo nas escrituras, pois ligado a tentaes,
provas e julgamento.
Os 40 dias de dilvio foram um julgamento.
Os 40 anos de Moiss no deserto foram de teste, treinamento e
humilhao.
Os 40 dias onde Golias escarneceu de Israel eram para teste e
julgamento de Israel.
Os 40 anos em que Israel vagou pelo deserto tiveram a ver com
testes e julgamento.
Os 40 dias no Monte Sinai foram para que Moiss recebesse a
lei, assim como um teste para o povo: iriam eles permanecer fiis a Deus
durante a ausncia de Moiss? E eles no foram... e ento Deus fez o
julgamento.

Rick Warren afirma na pgina 22: Seus pais podem no t-lo planejado,
mas Deus certamente o fez.
No mundo de hoje, onde muitos milhares de bebs nascem fora do
matrimnio, a declarao acima atribui estes nascimentos aos planos de Deus,
tornando ento Deus responsvel pelo pecado no qual esses bebs foram
concebidos. Deus no planejou que crianas nascessem fora do casamento: tais
nascimentos so resultados do pecado e no de um planejamento divino.
Rick Warren usa a passagem de Salmos 138:8a (O Senhor cumprir seu
propsito para comigo.) da NVI fora de seu contexto somente para fortalecer
suas idias para o dia. Ele comea construindo um esboo de Deus planejando-
o e no se surpreendendo por seu nascimento e ento afirma: Voc est vivo
porque Deus quis criar voc. S ento ele liga isso a Salmos 138:8... e isto
est errado! Esta parte do salmo fala sobre Deus estar livrando Davi de seus
inimigos! Vejamos o verso 7: Quando estou cercado de perigos, tu me ds
segurana. A tua fora me protege do dio dos meus inimigos; tu me salvas
pelo teu poder. (Salmos 138:7)
Rick Warren usa s a primeira parte do verso 8 e ao fazer isso corrompe o
contedo original do verso, que concludo com Davi dizendo: O teu amor
dura para sempre, Senhor Deus. No abandone o trabalho que
comeaste. O senhor Warren no poderia usar esta parte do verso 8 porque
no se ajustaria a sua tese, pois o verso 8 deve ser ligado ao verso 7.
Novamente, na pgina 23, ele enfatiza que muitos filhos no foram
planejados pelos pais, mas no so um imprevisto para Deus. Isso
mais uma mentira deslavada. Deus no planeja o pecado e no influencia para
que este ocorra. O desejo de Deus para as crianas que nasam dentro dos
planos do matrimnio. Porm, se assim no ocorrer, o amor de Deus ser com
eles assim como para com as outras pessoas.
Deus os conhece antes que eles nasam? Sim.
 Ele est com eles desde o tero materno? Sim.
Ele planeja os bebs ilegtimos? No: eles so resultados do pecado!
Rico[1] Warren arrasta seu tema pela pgina 23 e afirma: O motivo para
Deus t-lo criado foi o amor que ele tem. E, sim, esta afirmao
parcialmente correta, porm ele ento cita: Muito antes de estabelecer as
fundaes da terra, Deus j nos tinha em mente, tendo nos escolhido como
foco de seu amor. (Efsios 1:4a) como seu texto de prova... e isso um
abuso descarado das escrituras. Novamente ele apresenta apenas a metade do
verso e mais uma vez completamente fora do contexto!
Esse verso fala sobre a eleio soberana de Deus para aqueles que crem e
endereado apenas aos crentes! A palavra eleger em grego eklegomai e
significa selecionar, escolher. Esta uma declarao definitiva sobre a graa
eletiva de Deus relativa aos crentes em Cristo e, posta em seu contexto
legtimo, apresenta os eleitos como santos e inocentes. Isto no um verso,
como usa Rick Warren para nos levar a crer que Deus escolhe criar todo e
qualquer tipo de ser humano s porque Ele nos ama a todos.
Na pgina 24 Rick Warren cita: Vocs, a quem tenho sustentado desde que
foram concebidos, e que tenho carregado desde o seu nascimento. Mesmo
na sua velhice, quando tiverem cabelos brancos, sou eu aquele, aquele que
os suster. Eu os fiz e os levarei; eu os sustentarei e os salvarei. (Isaas
46:3-4), mas antes disso comenta: H um perfeito amor na irmandade da
Trindade, ento Deus no precisou cri-lo. Ele no estava s. Mas quis
faz-lo para expressar o seu amor. E s ento o verso citado...
novamente completamente fora do contexto e de seu real significado. Este
verso no sobre Deus criando seres humanos individualmente para expressar
seu amor, mas Rick Warren deliberadamente derruba a primeira parte do
verso 3, onde est escrito: Ouvi-me, casa de Jac, e todo o restante da
casa de Israel, vs a quem... O assunto tratado aqui sobre Israel e Jac! O
pior que Rick Warren no informa na parte de trs de seu livro que excluiu
esta primeira parte, causando m compreenso a maioria das pessoas que no
iriam consultar tais versos! Se isso no um engano deliberado, por que Rick
Warren usa o sistema parte a e parte b algumas vezes e no em outras?
Deve ser para ocultar o fato de que tais versos foram tirados de seu contexto...
Por que mais algum faria isso?

[1]
Nota do Tradutor: Talvez por engano, o autor grafou Rick Warren como Rich Warren.
Em ingls o termo Rich significa Rico, que a situao do autor desses livros aps a
impressionante quantidade de edies vendidas.

Sob o ttulo Muitos so dirigidos pela necessidade de aprovao, Rick

Warren escreve na tentativa de merecer a aprovao de outras pessoas, incluindo
amigos, pais e professores. Ento ele faz a seguinte declarao: No conheo
todas as chaves do sucesso, mas uma chave para o fracasso tentar
agradar a todos. Ser controlado pelas opinies dos outros uma forma
segura de deixar de lado os propsitos de Deus para sua vida. Jesus disse:
Ningum pode servir a dois senhores. Embora os pensamentos que Rick
Warren est expressando possam parecer bonitos e sonoros, ele novamente citou as
escrituras fora de seu contexto para dar base suas idias.
O verso encontrado em Mateus 6:20-24 parte da passagem conhecida como
Sermo do Monte, e este verso est no meio do momento em que Jesus fala sobre
acumular tesouros no cu, e no na terra, porque onde est seu tesouro, l estar seu
corao. Jesus tambm afirma: Ningum pode servir a dois senhores; porque ou
h de odiar um e amar o outro, ou se dedicar a um e desprezar o outro. No
podeis servir a Deus e a Mamom. (Mateus 6:24).
Estes versos no tm nada a ver com tentar ganhar a aprovao dos outros!
E ainda novamente, Rick Warren pega o incio do verso sem citar o verso
inteiro, mas nas notas do final do livro d a entender que o verso foi apresentado na
ntegra ao leitor. Realmente, para colocar o verso 24 em qualquer tipo de contexto, o
mnimo que uma pessoa deve fazer ler do verso 19 ao verso 34.
J que o verso 25 comea com a expresso Por isso..., logo se nota que
est relacionado aos versos anteriores e uma continuao do pensamento e da fala
de Jesus.
Tirar a primeira parte do verso 24 e relacion-la com a tentativa de agradar
os outros (na tentativa de conseguir a aprovao dos outros!) mostra uma exegese
incrivelmente pobre.
No incio da pgina 30 h uma citao de Provrbios 13:7 (na verso The
Message) que desvirtua completamente o significado original do texto.
Esta verso diz: A vida vistosa e arrogante vida vazia; a vida simples e
comum vida plena.
A verso Corrigida e Revisada de Joo Ferreira de Almeida diz: H alguns
que se fazem de ricos, e no tm coisa nenhuma, e outros que se fazem de pobres
e tm muitas riquezas.
A Nova Traduo na Linguagem de Hoje diz: Algumas pessoas no tm
nada, mas fazem de conta que so ricas; outras tm muito dinheiro, mas fingem
que so pobres.
Como podemos ver, a verso escolhida por Rick warren deixa muito a
desejar com este verso.
O mesmo problema j havia aparecido no 1 dia (pgina 18) onde novamente
a verso The Message confunde completamente o significado da mensagem
original contida em Mateus 16:25. Veja:
The Message: Auto-ajuda no em absoluto uma ajuda. Sacrificar-se
a forma, a minha forma, de voc achar a si mesmo, seu verdadeiro eu.
VCRJFA: Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perd-la-, e quem
perder a sua vida por amor de mim, ach-la-.
NTLH: Pois quem pe os seus prprios interesses em primeiro lugar
nunca ter a vida verdadeira, mas quem esquece a si mesmo por minha causa
ter a vida verdadeira.

DIA 5
Na parte intitulada A vida na terra um teste, Rick Warren usa a ilustrao
do rei Ezequias (pgina 39). Ele cita: Deus o deixou, para prov-lo e para
saber tudo o que havia em seu corao. (II Crnicas 32:31). A palavra
hebraica para teste, neste caso, nasa, significa testar, provar carter ou
fidelidade e neste caso est corretamente empregada. Porm, ainda no mesmo
subttulo, logo abaixo, Rick afirma: A boa notcia que Deus quer que voc
passe nos testes da vida, ento ele jamais permitir que voc enfrente testes
maiores que a graa que ele lhe concede para lidar com eles. E cita: ... mas
Deus cumpre a sua promessa e no deixar que vocs sofram tentaes que vocs
no tm fora para suportar. (I Corntios 10:13).
A palavra tentao, no original grego peirasmos no se refere a um teste
por parte de Deus, mas sim s tentaes da parte de Satans. Ligar o teste feito com
o rei Ezequias a esta passagem sob a premissa de que Deus algumas vezes ir nos
testar, conforme faz Rick Warren neste exemplo, est completamente errado.
H duas coisas completamente diferentes ocorrendo nesses versos: em um h
teste e em outro h tentao. Deus pode ser responsabilizado caso venhamos a ser
testados, como foi o caso de Ezequias, mas ele certamente no deve ser nunca
envolvido caso sejamos tentados, conforme lemos em Tiago 1:13-14: Ningum,
sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus no pode ser tentado pelo
mal, e a ningum tenta. Mas cada um tentado, quando atrado e engodado pela
sua prpria concupiscncia.
Tomar o verso de I Corntios 10:13 e coloc-lo no contexto de testes como
Rick Warren fez subverter o significado do verso bblico a respeito das tentaes.
Mais adiante, no Dia 27 (pgina 187), Rick Warren usa este mesmo verso em
relao s tentaes, sob o ttulo Derrotando a Tentao, mas agora ele utiliza o
verso em seu contexto correto, isso somente porque dito exatamente o que ele quer
que seja dito nesse dia... isso uma manipulao deliberada da palavra de Deus para
que esta sirva a seus prprios interesses.
Rick Warren ento inicia um novo subttulo: A vida na terra um
incumbncia de confiana, onde ento diz (pgina 40): O primeiro servio que
Deus deu aos humanos foi administrar e cuidar das coisas dele sobre a
terra. Dessa funo o homem jamais foi exonerado. E parte de nosso
propsito atualmente. Tudo de que ns desfrutamos deve ser tratado como
uma incumbncia de confiana que Deus nos ps nas mos. A ento ele se
refere a I Corntios 4:7b. Rick Warren est completamente correto: a humanidade
responsvel por cuidar da terra e as escrituras apresentadas para afirmar isso
tambm esto corretas: Gnesis 1:28. No entanto o texto de I Corntios 4:7b que
utilizado para respaldar esta tese no tem nada a ver com o que Rick Warren est
discutindo nesta lio do Dia 5. Novamente ele tirou esse verso de seu contexto
original s para resguardar suas idias.
Este verso de I Corntios faz parte de um gentil alerta ou reprimenda que
Paulo faz contra o orgulho e a vaidade. Esta passagem direcionada aos membros
da igreja de Corinto, que estavam ostentando sobre quem os havia convertido e
batizado, enquanto Paulo preferiu que considerassem qualquer diferena que
houvesse entre eles como no procedente de Deus, mas dos homens, e que se eles
haviam desfrutado de algum benefcio ligado a seus respectivos ministros
(apstolos), que ento eles haviam recebido isto de Deus e por isso no deveriam
estar se enchendo de orgulho. Na realidade esta a continuao do tema que Paulo
escreve no captulo 1:11-17, onde alguns estavam dizendo eu sigo Paulo e outros
eu sigo Apollo a ainda outro eu sigo Cefas e outro ainda Eu sigo Cristo (isso
no verso 12). O restante dessa passagem eu sugiro que leia para voc mesmo, do
verso 13 ao verso 17.
Paulo no estava falando sobre a responsabilidade de cuidar das coisas de
Deus... Paulo estava lidando com o que os Corntios haviam recebido de Deus pelos
apstolos: sua salvao e seu errneo orgulho por aquela salvao.
 Este dia nos apresenta um ensinamento particularmente antibblico a respeito
da salvao. A verso de Rick Warren para o evangelho, como mostrado a partir da
pgina 48, profundamente problemtica. Do dia 1 at o dia 6 parece que h um
preparo para o dia 7, quando se supe que os no-crentes que estiverem lendo este
livro estejam prontos para convidar Jesus para entrar em seus coraes. Ento ele
lhes d um texto que deve ser orado para que se receba a salvao. Aqui est a
orao:
Jesus, em ti eu creio e te recebo.
Ento ele complementa: Se voc fez essa orao com sinceridade,
parabns! Bem-vindo famlia de Deus! Eu no sei se isso tambm ocorre
com vocs, mas meu corao fica aflito diante deste falso evangelho que na verdade
NO EVANGELHO NENHUM!
Onde est o ARREPENDIMENTO? Jesus, o maior pastor evanglico do
mundo, veio pregando o arrependimento (Mateus 4:17). Pedro pregou o
arrependimento (Atos 2:38). Paulo pregou o arrependimento (Atos 20:21).
Onde est a CONFISSO DOS PECADOS? (I Joo 1:9)
Onde est A CRUZ? (I Corntios 2:2)
Onde est O FILHO DE DEUS CRUCIFICADO? (Atos 2:36)
Onde est O SANGUE QUE NOS LIMPA DO PECADO? (I Pedro 1:18-
19; Apocalipse 1:5)
Onde est O SALVADOR RESSURETO? (II Timteo 2:8; Lucas 24:6)
Na verdade, desde o primeiro dia que estas coisas no so mencionadas em
nenhum dos relatos sobre o que Cristo fez por ns.
Isso a inacreditavelmente triste decepo do buscador amigvel. Li uma
citao de James McDonald, respondendo sobre o movimento buscador amigvel
e realmente gostei do que ele disse: O movimento dos buscadores, tambm pode
ser chamado de Como Encher Sua Igreja com Joio.
H mais verdade nesta declarao do que em todo o no-evangelho de
Rick Warren. E o que mais me entristece que milhares de pastores e lderes esto
apresentando este livro a suas congregaes como algo de valor.

DIA 8
Ningum precisa procurar a fundo para encontrar srios problemas com a
exegese de Rick Warren novamente neste captulo. No subttulo Dar prazer a Deus
o que se chama adorar ele nos d algumas poucas palavras retiradas de Joo 4:23.
Na pgina 58 ele afirma: A razo pela qual Deus nos fez com esse desejo
que ele anseia por adoradores! Jesus disse: So estes os adoradores que o
Pai procura[1]. Mais uma vez o texto bblico subvertido de acordo com a
suprema vontade de Rick Warren: o texto no apenas tirado completamente de
seu contexto, mas tambm mutilado para poder servir aos propsitos do autor.
No final do livro, nas notas finais onde as referncias bblicas so listadas,
no h indicao de que verso foi utilizada para esta citao... e eu preciso saber o
motivo? Tenho 23 verses diferentes da Bblia a minha disposio, incluindo a
Verso Grega Interlinear e o Novo Testamento em grego dos manuscritos originais:
eu verifiquei todas e cada uma delas e nenhuma tem The father seeks
worshipers (So estes os adoradores que o Pai procura na verso
brasileira) em parte alguma ou em qualquer outro lugar!
 Esta passagem fala sobre adorar a Deus em esprito e em verdade, e quem
faz isso o tipo de adorador que Deus est procurando. Rick Warren corrompe todo
o sentido desta passagem.
Na pgina 59 ele afirma: Deus ama todos os tipos de msica porque
ele inventou todas rpidas e lentas, altas e suaves, antigas e modernas.
provvel que voc no goste de todas, mas Deus gosta! Se ela oferecida a
Deus em esprito e em verdade, ento um ato de adorao.
Isto est errado e antibblico. A razo para a maioria das pessoas gostar de
adorao com volumes estrondosos, adorao no ritmo rock e outras formas de
msica que so ofensivas a Deus que estes estilos satisfazem seus prprios
desejos. Deus definitivamente no inventou todos os tipos de msica como Rick
Warren sugere, a prpria msica pode muito bem ser um presente de Deus, mas
Deus no inventou o RocknRoll, o Heavy Metal e nem o Rap... estes estilos
e outros como eles surgiram a partir da natureza sensual e pecaminosa do homem.
Em Hebreus 12:28-29 podemos ler: Por isso, tendo recebido um reino
que no pode ser abalado, retenhamos a graa, pela qual sirvamos a Deus
agradavelmente, com reverncia e piedade; Porque o nosso Deus um fogo
consumidor. O verso 29 uma citao direta de Deuteronmio 4:24, onde Moiss
adverte s pessoas sobre a idolatria e ns o encontramos quando diz: Porque o
Senhor teu Deus um fogo que consome, um Deus zeloso. interessante notar
que o escritor de Hebreus busca esse verso e o injeta nas recomendaes sobre
adorao como uma advertncia para a Igreja, para que ns tenhamos um melhor
entendimento do que Deus julga como adorao aceitvel. Qualquer parte de nossa
adorao que seja para nosso prprio prazer, nossa prpria satisfao ou
entretenimento no pode ser considerada como adorao aceitvel, pois no est
focalizada em Deus, mas em ns mesmos... e portanto no est sendo realizada em
esprito e em verdade.
Por favor, mantenha essa idia em mente enquanto cito vrias passagens do
primeiro livro de Rick Warren, Uma Igreja com Propsitos, onde ele encoraja os
jovens pastores a abandonar os louvores mais tradicionais em prol do Jazz ou do
Rock ou de qualquer coisa que ligue as pessoas!
Ele encoraja as igrejas a imitar a cultura e no ligar para a igreja.
Ser que esse conceito o mesmo dado em Romanos 12:2, onde lemos: E
no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao
de vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e
perfeita vontade de Deus.? E diante de Adlteros e adlteras, no sabeis vs
que a amizade do mundo inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser
ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus, que o texto de Tiago 4:4?
Outra declarao absurda do livro Uma Igreja com Propsitos encontra-se
na pgina 263, onde lemos: Se voc no determinar propositadamente o tipo
de atmosfera que quer criar em um culto, est lanando mo da sorte. Esse
conselho parece uma forma de manipulao psquica para mim... e onde o Esprito
Santo conduz o culto?
Tinha de tudo: msica clssica, country, jazz, rock, reggae, e at
rap. A multido nunca sabia qual seria o prximo estilo. Resultado:
frustramos a todos! (pgina 272) / A Saddleback , sem dever desculpas a
ningum, uma igreja com msica contempornea. Muitas vezes a imprensa
se refere a ns como o rebanho que gosta de rock. Usamos o estilo que a
maioria das pessoas de nossa igreja ouve no rdio. (pgina 276) / Admito
que perdi centenas de membros em potencial devido ao estilo de msica que
adotamos. Por outro lado, atramos milhares por causa de nossa msica.
(pgina 277, grifo do tradutor) ... idias muito interessantes: e eu pensava que Jesus
era a atrao principal em uma igreja...
Saddleback tem agora uma orquestra completa / Saddleback now
has a complete pop/rock orchestra! (pgina 281) [2]
De vez em quando, me pergunto quantas pessoas a mais eu no
teria conseguido alcanar nos primeiros anos se tivssemos a qualidade
atual dos teclados em nossos cultos. / I sometimes wonder how many
more people we might have reached in our early years if wed had MIDI-
quality music in our services. (pgina 281)
Parece que se d muito mais nfase ao tipo de msica que as pessoas querem
e gostam do que adorao em esprito e em verdade. Rick Warren diz uma coisa
em Uma Igreja com Propsitos e outra completamente diferente em Uma Vida
com Propsitos. De um lado diz que devemos adorar em esprito e em verdade,
mas do outro ele negocia, dando s pessoas o que elas gostam. Isso no adorao
centrada em Deus: Isso adorao ao homem!

[1]
Nota do Tradutor: Na verso em ingls, o texto aqui representado como sendo as palavras de
Jesus The father seeks worshipers, ou seja, apenas quatro palavras no encontradas na Bblia.
[2]
Parece que o tradutor no teve coragem de falar a verdade e ocultou algumas afirmaes
da verso inglesa.

Analisei apenas os oito primeiros dias desse livro, mas eles j so mais do
que uma boa indicao do tom e dos problemas encontrados por todo este livro.
Estes problemas no so encontrados apenas nos oito primeiros dias, mas continuam
aparecendo por toda a extenso da obra. Creio que seria uma futilidade revisar o
livro inteiro, assim como creio que qualquer um com a mente aberta e verdadeiro
amor pela palavra de Deus ver por esta apresentao que h srios problemas com
Rick Warren, no s neste livro, mas com toda a sua teologia e exegese.
Eu no recomendo este livro. Sei que h aqueles que podem achar que esta
anlise crtica e sem amor, que h bons pontos em Uma Vida com Propsitos.
Tambm haver aqueles que dizem que ns no devamos julgar os outros e eu
aceito isso de corao. Porm as escrituras se referem a julgar doutrinas, falsos
mestres ou falsos profetas. Na verdade, o Novo Testamento faz tantas menes a
doutrinas erradas quanto ao procedimento a ser tomado a respeito de condutas
erradas. Por qu? Porque doutrina errada leva a conduta errada.
Paulo na verdade d nomes s pessoas responsveis por doutrinas erradas: II
Timteo 2:17-18, II Timteo 4:14, I Timteo 1:20 e em Glatas 1:8-9 Paulo diz
Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho
alm do que j vos tenho anunciado, seja antema. Assim, como j vo-lo digo. Se
algum vos anunciar outro evangelho alm do que j recebestes, seja antema.
A coisa mais desamorosa que poderamos fazer deixar de advertir as
pessoas sobre o falso ensino. Os crentes so comandados pelo prprio Jesus Cristo
para no julgar segundo a aparncia, mas julgar segundo a reta justia (Joo 7:24).
A Bblia ensina muito claramente e por vrias vezes que o homem pode ser
enganado. Falsos mestres no esto somente enganando os outros, mas tambm
sendo enganados (II Timteo 3:13). Deus exige que cada um de ns esteja
discernindo da doutrina e ensinando.
Deus deseja que a igreja seja protegida dos falsos mestres e de seus
ensinamentos (Atos 20:27-31; II Timteo 3:13; I Joo 4:1-6). Quando usamos de
discernimento e comparamos todos os ensinamentos com a Palavra de Deus, ento,
na realidade, no somos ns que estamos julgando, mas a Palavra do prprio Deus.
E esta deve ser sempre a norma para exames de doutrinas: se no estiver alinhada
com a Palavra de Deus, ento falso ensino e ns devemos evitar isso.
Tambm pode haver aqueles que digam: OK... est tudo bem, mas um dos
grandes deveria ter visto isso. Algum deveria ter se tocado! Este um
argumento que usamos para nos sentirmos melhor conosco mesmos... agindo
assim podemos evitar confrontar a absoluta verdade da Palavra de Deus. Deus no
faz e nunca far julgamento de nada apenas por seu resultado final: ele sempre
julgar as coisas pela Verdade e a Luz de Sua Palavra.
Deus, o Pai o nico e verdadeiro Deus. (Jeremias 10:10; Joo 17:3)
Jesus disse: eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida. (Joo 14:6)
O Esprito Santo primeiramente o Esprito de Verdade. (I Joo 5:6)
Sendo as trs pessoas da trindade a Verdade, como Deus pode aceitar
qualquer coisa que no seja a verdade? Porque se agisse assim, seria contrrio a
tudo aquilo que Deus .
O fato das pessoas serem tocadas no uma indicao da beno de Deus,
ou at mesmo de que haja algo de valor... simplesmente o cumprimento da
promessa de Deus, que Sua Palavra no retornar vazia. (Isaas 55:11)
Mesmo apenas como tradutor sou forado a apresentar mais um pouco do
livro original de Rick Warren (ainda em ingls), revelando como o tradutor do livro
ocultou o verdadeiro significado de uma expresso e, finalmente mostrar ao que o
Senhor Warren est se referindo nas pginas 79 (oraes de um flego) e 259 (nada
alm de um murmrio) da verso brasileira. Aqui est a verso original:
The Bible tells us to `pray all the time. How is it possible to do
this? One way is to use "breath prayers" throughout the day, as many
Christians have done for centuries. You choose a brief sentence or a simple
phrase that can be repeated to Jesus in one breath: "You are with me." "I
receive your grace." "I'm depending on you." "I want to know you." "I
belong to you." "Help me trust you." You can also use a short phrase of
Scripture: "For me to live is Christ." "You will never leave me." "You are
my God." Pray it as often as possible so it is rooted deep in your heart. Just
be sure that your motive is to honor God, not control him. (p.58 english
version)
Begin asking the Holy Spirit to help you to think of the spiritual
need of unbelievers whenever you talk to them. With practice you can
develop the habit of praying silent "breath prayers" for those you
encounter. Say, "Father, help me to understand what is keeping this person
from knowing you." (p.190 english version)
E agora como ficou no livro traduzido para o portugus:
A Bblia nos diz: Orem continuamente. Como isso possvel? Uma
forma utilizar oraes de um flego ao longo do dia, como muitos
cristos tm feito durante sculos. Voc escolhe uma frase curta que pode
ser repetida para Jesus em uma respirao: Tu ests comigo; Eu recebo a
tua graa; Eu dependo de ti; Eu quero conhecer-te; Eu perteno a ti;
Ajuda-me a confiar em ti; Voc tambm pode usar uma frase curta da
Bblia: Para que eu viva em Cristo; Jamais me deixars; Tu s o meu
Deus. Faa estas oraes com a maior freqncia possvel, de modo que
fiquem profundamente enraizadas no seu corao. Apenas se assegure de
que sua motivao honrar a Deus, e no control-lo. (p.79)
Comece pedindo ao Esprito Santo que o ajude a pensar nas
necessidades espirituais daqueles que no crem toda vez que for falar com
eles. Com a prtica voc poder desenvolver o hbito de orar
silenciosamente, nada alm de um murmrio, por aqueles com quem se
encontrar. Diga: Pai, ajuda-me a compreender o que est impedindo essa
pessoa de conhecer voc. (p.259)
Opa! Aqui vemos o tradutor dando uma aliviada no termo grifado breath
prayers... querem saber o motivo? Acho que o tradutor brasileiro no pde
concordar com o conceito que o Senhor Rick Warren est querendo divulgar atravs
deste livro. E que conceito este?
Vamos at o site
http://www.pcusa.org/youthministry/spirituality/prayers.htm/, site da Igreja
Presbiteriana dos Estados Unidos, e vejamos a definio dada para este termo.
Lembrem-se: este um site oficial de uma igreja que se diz crist e evanglica!
BREATH PRAYER A CONTEMPORARY VERSION
OF THE JESUS PRAYER
In Hebrew the words for breath and spirit are
the same word, ruach. A breath prayer, when used
over time, can help us to experience what it means in
Romans 8: 26-27 for "the Spirit to pray in us." It is a
short prayer that can be said or thought in a single
breath.
HERE'S A WAY TO DEVELOP YOUR OWN
BREATH PRAYER:*
Imagine Jesus standing in front of you, asking
you, "What do you want me to do for you?" Go deep
inside yourself and allow your response to emerge
from that place of profound hope and prayer. If several things emerge, try
to identify the root desire beneath all the others.
Now identify a name that you normally use for God in prayer. It
might be Lord, Jesus, Almighty One, Spirit of God, Most Holy God. Find
your name for the divine being.
Combine your desire with your name for God in a single short
phrase that flows easily in your mind. You may need to experiment with
phrasing to find a comfortable rhythm.
Sit quietly and repeat the phrase gently in your mind for several
minutes. Allow the prayer to take on the shape of your breathing so that
the words accompany your every breath.
Take a walk, repeating your prayer while you move. Note how the
prayer shapes your perceptions. Allow the prayer to accompany the
rhythm of your walking and your breathing.
This prayer can be carried with you through the day. It is a good
companion for solitary activities like doing chores, frustrating times like
sitting in traffic jams and rhythmic exercises like running, swimming or
bicycling.
Sample breath prayers include:
Holy Spirit, fill me.
Give me strength, O Christ.
Father, show me your love.
Teach me patience, gracious God.
My God and my All. (Saint Francis)
Come, Lord Jesus!
*This method is included in Marjorie Thompson's book Soul Feast, Westminster
John Knox Press, p. 48.
For more information on the Breath Prayer see Ron DelBene and Herb
Montgomery, The Breath of Life, The Hunger of the Heart, and Into the Light (Upper
Room Books)

No gostaria de perder tempo traduzindo esta baboseira, mas creio que ser
necessrio para uma melhor compreenso do engano aqui envolvido:
ORAO DE RESPIRAO UMA
VERSO CONTEMPORNEA DA
ORAO DE JESUS
Em hebraico, a palavra para
respirao e esprito a mesma
ruach. Uma orao de respirao,
quando utilizada por um longo tempo,
pode nos ajudar a experimentar o que
Romanos 8: 26-27 define como o
Esprito intercede em ns. uma
orao curta que pode ser dita ou
pensada em uma nica respirao.
AQUI EST UM MODO PARA
DESENVOLVER SUA PRPRIA ORAO DE RESPIRAO:
Imagine Jesus parado em frente a voc, perguntando: "O que voc
quer que eu faa para voc?" V voc bem fundo em voc mesmo e
permita que sua resposta venha a emergir daquele lugar de esperana
profunda e orao. Se vrias coisas emergirem, tente identificar o
principal desejo sob todos os outros.
Agora identifique um nome que voc normalmente usa para Deus
em orao. Poderia ser Senhor, Jesus, Todo-poderoso, Esprito de Deus,
Santificado Deus. Ache seu nome para o ser divino.
Combine seu desejo com o nome que deu para Deus em uma nica
frase curta que flua facilmente em sua mente. Voc pode precisar
experimentar com as frases at achar um ritmo confortvel.
Sente com quietude e repita a frase suavemente em sua mente
durante vrios minutos. Permita que a orao assuma a forma de sua
respirao de forma que as palavras te acompanhem a cada vez que
respirar.
D um passeio, repetindo sua orao enquanto se move. Note como
a orao amolda suas percepes. Permita que a orao acompanhe o ritmo
de seu andar e de sua respirao.
 Esta orao pode ser levada contigo atravs do dia. uma boa
companheira para atividades solitrias como executar tarefas, tempos
frustrantes como estar em um engarrafamento e exerccios rtmicos como
corrida, natao ou andar de bicicleta.
Alguns exemplos de oraes de respirao:
Esprito santo, me encha.
Me d fora, O Cristo.
Pai, me mostre seu amor.
Me ensine pacincia, gracioso Deus.
Meu Deus e meu Tudo. (So Francisco)
Venha, Senhor Jesus!
Bonitinho isso tudo no?
Porm profundamente antibblico, buscando injetar a base da filosofia
oriental (meditao, repetio) dentro de nossas igrejas. Se voc desconhece o
perigo de tais mtodos sugiro o livro "A Face Atraente do Mal", de Johanna
Michaelsen e o documentrio "Deuses da Nova Era", que (quando vi) estava sendo
distribudo pela COMEV.
Em primeiro lugar o verso citado, que se encontra em Romanos 8:26-27, ao
ser lido na ntegra, diz: E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda em nossas
fraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o
mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis. E aquele que
examina os coraes sabe qual a inteno do Esprito; e ele que segundo Deus
intercede pelos santos.
Uau! o Esprito Santo de Deus intercede por ns! ... e no o esprito
humano.
Outro Uau! Aquele que examina os coraes (que Deus!!!) sabe qual a
inteno do Esprito!! Note que o Esprito mencionado aqui o Esprito Santo e
no o esprito humano, seno estaria grafado em letras minsculas. Isto torna esse
exerccio de meditao algo sem justificativa bblica plausvel. Alis, mais uma
prova de que qualquer um que esteja ligado a Rick Warren capaz de tirar qualquer
verso bblico de seu contexto original para justificar qualquer idia, por mais louca
que seja!
Acho (entre aspas porque tenho certeza!) que essa estria de breath
prayers est em desacordo com a palavra de Deus... e no me surpreende o fato do
senhor Rick Warren estar envolvido com isto. O pior ainda est por vir, pois ele
ainda tenta apresentar uma justificativa meia boca para propagar justificar essa
linha de ao profana:
A meditao frequentemente mal interpretada como algum ritual
misterioso e complicado, praticado por ascetas e monges isolados. Mas
meditar simplesmente concentrar os pensamentos uma habilidade que
pode ser adquirida por qualquer pessoa e posta em prtica em qualquer
situao. (p.80)
Que lindo! A popularizao da meditao oriental e do budismo dentro dos
meios cristos evanglicos... e ainda tem a vantagem de ser fcil! Qualquer um pode
fazer!!! (Desculpem, mas no consigo evitar o cinismo...)
Vejamos trs citaes bblicas bastante interessantes sobre o tema
meditao:
 No cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para
que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele est escrito; ento, fars
prosperar o teu caminho e sers bem-sucedido. (Josu 1:8)
De que maneira poder o jovem guardar puro o seu caminho?
Observando-o segundo a tua palavra. De todo o corao te busquei; no me
deixes fugir aos teus mandamentos. Guardo no corao as tuas palavras, para
no pecar contra ti. (Salmos 119:9-11)
Bem-aventurado o homem que no anda no conselho dos mpios, no se
detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
Antes, o seu prazer est na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite.
(Salmos 1:1-2)
Note que, nas Escrituras, em nenhum momento a meditao passiva ou
repetitiva: a ao praticada aprender e memorizar a lei do Senhor para que haja
beno e se evite o pecado. Vejamos agora palavras ditas pelo prprio Jesus Cristo a
respeito de se ficar repetindo frases feitas como se fossem oraes:
E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios, que pensam que
por muito falarem sero ouvidos. (Mateus 6:7)
Ser que esse fato por si s j no prova mais do que suficiente que esse
gnio do evangelho moderno est querendo embutir um falso evangelho no meio
das igrejas? Ser que esse livro, to indicado como bom para e pelos jovens no
uma ferramenta de divulgao de doutrinas estranhas e, porque no afirmar,
doutrinas de demnios dentro do corpo de Cristo!
Me impressiona o nvel de penetrao que esta obra cheia de informaes
contraditrias, disfaradas no meio de alguns bons conceitos, em toda a comunidade
evanglica... independente de denominao. E este engano no atinge s ovelhas,
mas pastores e lderes sucumbem a beleza de tais "idias revolucionrias". A
apostasia est to prxima que muitos deixam de observar as recomendaes da
Bblia:
"E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de
luz. No muito, pois, que os seus prprios ministros se transformem em
ministros de justia; e o fim deles ser conforme as suas obras." (II Corntios 11:
14-15)
E voc? Ainda acha que Uma Vida com Propsitos se enquadra no
conceito de um bom livro cristo? Como eu disse a um participante de um frum
que freqento: Falar coisas boas, qualquer livro esprita fala, n?
Meus estudos s apresentam o que est escrito na palavra de Deus em
contraste com o que este autor apresenta. Eu no posso decidir por voc os
caminhos que vai tomar em sua vida e em sua igreja, porm reitero que existem
obras crists muito mais saudveis, ntegras e vlidas que podem ser utilizadas no
lugar de toda essa enganao que o senhor Warren nos apresenta.
Que Deus nos abenoe.