A B�blia n�o � a Palavra de Deus

Hugo Alvarenga Novaes

A B�blia nunca foi, n�o � e jamais ser� a �Palavra de Deus�, como dizem.

�Mas � claro que ela foi escrita pelos homens�, dir�o alguns, dando um
risinho ir�nico.

E continuar�o: �Todavia as Escrituras Sagradas tiveram uma Inspira��o

Divina�.

Nada disso. Afirmo-lhes que o referido livro foi totalmente grafado por
m�os humanas, sem nenhuma interfer�ncia medi�nica do Criador Supremo.

Este preceito pueril, ou seja, de a B�blia ser a Palavra de Deus, foi

criado pela Igreja Cat�lica Apost�lica Romana, e chega a ser um acinte �
intelig�ncia humana, rebaixa o ser humano aqu�m dos animais irracionais
que nada pensam.

Para alguns l�deres religiosos, n�s somos pouco melhores do que as

pedras, pois, afinal, damos dinheiro a eles; n�o � verdade?

Vejamos bem: �de duas, uma�: se Deus � perfeito (e para n�s Ele o �),
Sua Palavra tamb�m h� de ser perfeita. Caso contr�rio, ou seja, se ela
n�o � perfeita, fica provado que a �B�blia n�o � a Palavra de Deus, mas
sim dos Homens�.

No princ�pio da citada obra liter�ria, encontramos:

G�NESIS, cap�tulo 1: 1 No princ�pio criou Deus os c�us e a terra. 2 A

terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas
o Esp�rito de Deus pairava sobre a face das �guas. 3 Disse Deus: haja
luz. E houve luz. 4 Viu Deus que a luz era boa; e fez separa��o entre a
luz e as trevas. 5 E Deus chamou � luz dia, e �s trevas noite. E foi a
tarde e a manh�, o dia primeiro.

O Sol foi criado no 4� dia, depois de serem criados o dia e a noite

Percebemos que: no vers�culo 3, Deus ordena que haja a luz. Conclu�mos

ent�o, que ela, a luz, n�o veio com Ele e nem faz parte Dele, como
alguns dizem.

Notamos, no vers�culo 4, que Deus achou a luz boa, e at� fez separa��o
entre a luz e as trevas. Com esse ato Divino reparamos que essa luz, que
est� no princ�pio do G�nesis, n�o � espiritual.

Tanto isso � verdade que Deus passou a chamar a luz de dia e as trevas
de noite. E ent�o, foi feito o dia primeiro.

Passa o dia segundo...

Passa o dia terceiro...

No quarto dia, por�m... Bem, vejamos o que nos diz a pr�pria B�blia; �
melhor:

G�NESIS, cap�tulo 1: 14 E disse Deus: haja luminares no firmamento do

c�u, para fazerem separa��o entre o dia e a noite; sejam eles para
sinais e para esta��es, e para dias e anos; 15 e sirvam de luminares no
firmamento do c�u, para alumiar a terra. E assim foi. 16 Deus, pois, fez
os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o
luminar menor para governar a noite; fez tamb�m as estrelas. 17 E Deus
os p�s no firmamento do c�u para alumiar a terra, 18 para governar o
dia e a noite, e para fazer separa��o entre a luz e as trevas. E viu
Deus que isso era bom. 19 E foi a tarde e a manh�, o dia quarto.

Segundo a B�blia, Ad�o foi o 1� habitante da Terra. Ser�?

Bem, sabemos que o luminar maior � o Sol e o luminar menor � a Lua.

Sabemos tamb�m que a luz nos � dada pelo Sol.

Outra coisa: aprendemos na escola que desde os prim�rdios dos tempos

existe o Sublime bailado astral, entre o Orbe Terrestre e a Estrela
Solar, representado pelos movimentos de ROTA��O que cria os dias e as
noites, e o de TRANSLA��O, respons�vel pelo surgimento das quatro
esta��es do ano, inverno, outono, ver�o e primavera, existentes desde
as parcas eras da humanidade. Da� a perguntar-nos: 1: Que luz � aquela
que Deus criou no primeiro dia? 2: que par�metros Deus usou para
calcular as horas, e delimitar o 1�, 2� e 3� dias se Ele ainda n�o
tinha criado o Sol?

Em �xodo 24,9-10, �-nos dito que Ar�o, Nadabe, Abiu e setenta anci�os
viram a Deus. O mesmo livro fala-nos que nenhum homem pode v�-lo e viver
(�xodo 33,20). O ap�stolo Jo�o afirma que ningu�m jamais viu a Deus
(Jo�o 1,18).

Segundo uns, Ad�o foi o 1� habitante da Terra. Entretanto, seu filho

Caim, quando expulso do para�so, edificou uma cidade (G�nesis 4,17).
Ora, para fazer isso ele precisaria de muitas pessoas; mas s� existia
ent�o a fam�lia de Ad�o.

Quanto aos israelitas no Egito, n�o sabemos se foram expulsos (�xodo

12,39), se lhes foi permitido sair (�xodo 13,17) ou se fugiram (�xodo
14,5).

Tamb�m desconhecemos o verdadeiro sogro de Mois�s: se Jetro (�xodo 18,1)

ou Hobabe (Ju�zes 4,11).

Igualmente ignoramos se somos punidos por nossos erros na 3� e 4�

gera��es (�xodo 20,5), se cada um pagar� por sua falta (Deuteron�mio
24,16) ou se o justo receber� a justi�a que merece e o injusto pagar�
por sua injusti�a (Ezequiel 18,20).

A ideia de penas eternas contradiz o Antigo e o Novo Testamento

Ficamos em d�vida se Deus (2 Samuel 24,1) ou Satan�s (1 Cr�nicas 21,1)

ordenou a Davi que fizesse o censo de Israel.

Notamos que a B�blia, ao citar o inferno e suas penas eternas, entra em

contradi��o consigo mesma, no momento em que nos mostra o seguinte:
"Misericordioso e piedoso � o Senhor; long�nimo e grande em benignidade.
N�o reprovar� perpetuamente, nem para sempre reter� a sua ira. N�o nos
tratou segundo os nossos pecados, nem nos recompensou segundo as nossas
iniquidades." (Salmos 103, 8)

De acordo com esse trecho b�blico, fica evidenciado que a B�blia n�o
pode ser considerada como sendo a "Palavra Divina", pois uma puni��o
para todo o sempre ao homem contradiz tanto o Antigo quanto o Novo
Testamento. Al�m disso, contraria tamb�m o magistral ensinamento do
Cristo que nos recomendou que perdo�ssemos setenta vezes sete vezes
(Mateus 18,21-22), ou seja, indefinidamente. Como acreditamos que o
Alt�ssimo tem a perfei��o como um de seus principais atributos, n�o
admitimos que uma obra sua seja contradit�ria. Se devemos perdoar, por
que Ele n�o nos perdoaria?

Na 2� Revela��o, n�o poder�amos nos furtar de comentar sobre o

acontecido na �Tumba do Mestre�.

Os l�deres religiosos deveriam falar o que houve com o corpo do Divino

Rabi no t�mulo de Jos� de Arimateia, n�o, por�m, encobrir o ocorrido
dizendo que dever�amos nos apegar � gl�ria do Cristo vencendo a morte,
dando-nos a impress�o de que os demais acontecimentos s�o irrelevantes
para o nosso crescimento espiritual.

Maria Madalena foi a �nica a entrar onde o corpo de Jesus estava?

Na verdade, eles sabem que na B�blia h� um grande desencontro de

informa��es a respeito desse assunto e, propositadamente, escondem-no de
n�s.

At� hoje n�o sabemos o que se passou l�.

Vejamos isso logo abaixo.

Que mulheres foram ao t�mulo de Cristo? Mateus diz que foi Maria
Madalena e outra Maria. Marcos j� afirma que apenas Maria Madalena,
Maria m�e de Tiago e Salom� estavam no local. Lucas n�o especifica
mulher alguma. Em contrapartida, Jo�o diz-nos que Maria Madalena foi a
�nica a entrar no lugar onde o corpo de Jesus se achava.

Tamb�m n�o temos certeza de quem retirou a pedra do sepulcro. Mateus

fala-nos que foi um anjo. Enquanto Marcos, Lucas e Jo�o relatam-nos que
ela j� havia sido removida.

No Sacr�rio Divino h� uma controv�rsia no sentido de quem estaria dentro

dele. Mateus diz-nos que um anjo com vestes brancas como a neve
encontrava-se l�. Mas Marcos d�-nos a informa��o de que era um jovem
vestido de branco. No entanto, Lucas assevera-nos que dois homens com
roupas brilhantes � que estavam naquele local. Ao passo que Jo�o
declara que foram dois anjos com roupas brancas. Afinal de contas,
ficamos sem saber quem verdadeiramente estava ali: se um ou dois anjos,
um ou dois homens?

Esses fatos s�o literais e podem ser vistos na B�blia em: Mateus 28:1-3;
Marcos 16:1-5; Lucas 24:1-4 e Jo�o 20:1,11 e 12.

A maioria dos dirigentes religiosos n�o atenta para o que dizem, ou

seja, se a B�blia foi inspirada por Deus, nela n�o pode haver
incoer�ncias, contradi��es, diverg�ncias ou conflitos.

Se Nosso Pai Maior � perfeito, sua palavra tamb�m teria de ser

Ora, se temos a mesma fonte, ou seja, se �nica � sua origem, o m�ximo

que podemos admitir � que cada um dos autores usasse suas palavras, mas
o conte�do deveria ser igual.

Raciocinemos: se o Nosso Pai Maior � perfeito, sua palavra tamb�m teria

de ser. Portanto, se o conte�do da narrativa b�blica apresenta
contradi��es como as vistas, tranquilamente deduzimos que nas
Escrituras os textos s�o de lavra humana.

S� por ter ela coisas edificantes, n�o nos � l�cito atribuir-lhe uma
divindade mentirosa. Afinal, outros livros apresentam elevadas li��es e
nem por isso s�o considerados de�ficos.

Respeito e admiro a B�blia por demais, entretanto n�o posso admitir que
inverdades sejam divulgadas, ainda mais quando servem para que o poder
religioso melhor controle e tire proveito das massas. Enquanto tivermos
pessoas poderosas dominando a opini�o da popula��o, fazendo com que o
povo creia nas Escrituras como fonte infal�vel e divina, que ningu�m se
engane: em vez de Deus, o financeiro ser� sua meta principal.

Tendo tudo isso em vista, pergunto-lhes: o que vale mais para esses
sacerdotes? A verdade ou o dinheiro?

Somos pela transpar�ncia; mas alguns, n�o.

Deixo-lhes, por fim, um conhecido preceito crist�o, para que reflitamos:

�Ningu�m pode servir a dois senhores; porque ou h� de odiar a um e amar

o outro, ou h� de dedicar-se a um e desprezar o outro. N�o podeis servir
a Deus e �s riquezas.� (Mateus 6:24)

Fim

Fonte: Revista Eletr�nica O Consolador, ano 9, n�mero 457, 20/03/2016.