NARRATIVA DA REDENÇÃO – ATO 1 – CRIAÇÃO

Nesse e nos próximos 5 cultos vamos trabalhar nossa cosmovisão, a cosmovisão é o

que tece a nossa leitura sobre a realidade. É o processo de compreensão e
decodificação do sentido do cosmos e da existência humana. É a lente pela qual você
e eu enxergamos a realidade. É o que provê o fundamento sobre o qual vivemos,
morremos e existimos. Nós queremos ter uma cosmovisão Bíblica.
Grandes teólogos como João Calvino e Clemente de Alexandria enxergavam o mundo
como sendo o teatro de Deus! O palco onde Ele escolheu se revelar!
E qual o melhor lugar para se começar, se não pelo começo, literalmente! Do take 1.
Vou pedir para que você abra sua Bíblia em Gênesis 1.1 – Deixe aberto, vamos orar
ao Senhor pedindo direcionamento.
Gênesis 1:1 - No princípio Deus | criou | os céus e a terra.
3 Implicações
1ª A Bíblia não se preocupa em querer explicar a origem de Deus: Veja que o foco
do texto é em Deus, em um Deus que existe desde antes das coisas serem criadas! O
texto simplesmente aceita o fato de que Deus existe! Os pagãos se detinham em
explicar uma “teogonia”, teogonia significa o nascimento dos deuses, como eles
surgiram, como foram criados. Quem jogou God Of War aí se lembra da mitologia
grega. Gaia e Urano surgem do caos, tem um filho chamado Cronos, Cronos destrona
o próprio pai, e ele devora seus próprios filhos e por aí vai. Mas veja, a Bíblia só se
preocupa em explicar a origem das coisas partindo do fato de que Deus existe e
ponto. Isso é um escândalo pra mente pagã, ou secularizada e cientificista que exige
explicações para existência de Deus. Nós não precisamos ir por esse caminho! Com
isso eu não estou dizendo que não podemos argumentar racionalmente a favor da
existência de Deus (Tomás de Aquino e outros teólogos fizeram isso) o que estou
dizendo que a Bíblia não tem essa preocupação.
2ª Deus cria a partir do nada: A palavra utilizada aqui no Hebraico para criou é
BARA ela significa criar a partir do nada. O paganismo de modo geral crê que sempre
existiu uma matéria informe, e os deuses nada mais fizeram do que moldar essa
matéria. Muitos evangélicos infelizmente tem uma visão dualista do mundo, eles
pensam que Satanás é a personificação do mal, e que está em uma quebra de braço
com Deus que é o “bem” (lembra daquela imagem do facebook?). Cuidado meus
irmãos, isso é mentira! Satanás foi criado por Deus, Ele está debaixo da autoridade de
Deus.
3ª Deus é soberano: A expressão céus e terra não é um distanciamento, como se
quisesse dizer que os céus fossem separados da terra, mas significa dizer quer Deus
é o responsável por criar todas as coisas, tudo o que há nos céus e tudo o que há na
terra. Ele é o Senhor de toda a criação!
v.2 - Era a terra sem forma e vazia; trevas cobriam a face do abismo, e o Espírito de
Deus se movia sobre a face das águas.
Aqui parece que temos uma tensão, não é? Como assim Deus criou céus e terra, mas
a terra era vazia, sem forma e coberta de trevas? O que o texto hebraico quer deixar
claro aqui pra nós é que a terra era um ambiente (TOHU e VOHU) caótico e inabitável,
mas que o Espírito de Deus literalmente “batia as asas”, “pairava”, “se movia”, sobre a
face das águas. Havia Deus de fato criado tudo, o espaço, o tempo, a matéria, mas
aquilo ainda era informe e desordenado. Não podia ser habitado.

Mas perceba você que a partir do verso 3 Deus começa a ordenar aquilo que estava
em desordem. Repare comigo...
v. 4,5,6,7,10,11,14,15,20
Perceba... Deus chama as coisas a existência, a partir do nada, e começa a dar nome
a elas. Veja o movimento, Ele começa a trabalhar naquilo que antes era inabitável
para que se torne agora habitável. Ele cria ordem no céu e agora aves podem agora
habitar, ele cria ordem nos mares e agora os peixes podem habitar. O vazio está
sendo preenchido. Está deixando de ser informe e caótico.
v. 26,27 - Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou.
Uma pergunta comum que fazemos é: o que significa nós sermos a imagem e
semelhança de Deus? Bem, essa imagem e semelhança se refere à capacidade
humana de refletir e representar Deus em sua vida e ação. O que é a primeira coisa
que vem em sua mente? A primeira coisa que o Gênese nos diz onde o homem
reflete a Deus é o trabalho. É por isso que que Deus detesta o preguiçoso! O trabalho
não é uma condenação dos deuses como os pagãos creem – o mito de Sísifo (e como
muitos crentes infelizmente também creem). Na verdade, aquilo que segundo gênesis,
o que mais expressa nossa semelhança com Deus é o trabalho, o processo de
ordenamento e criação. O trabalho sempre se alimenta da criatividade. Todos nós
seres humanos temos a capacidade de criar e ordenar o caos! Pensa ne uma planilha
do Excel ou ne uma harmonia musical por exemplo! Pense em qualquer trabalho, ele
só existe porque é necessário que haja ordenamento.
v. 28 - Deus os abençoou, e lhes disse: "Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e
subjuguem a terra! Dominem. Pequeno salto até o verso 15 do capítulo 2 também,
para “cuidar dele e cultivá-lo”.
Na teologia nós chamamos esses versos de “Mandato Cultural”. Deus aqui ordena
coisas aos seres humanos: que eles se multipliquem, que eles subjuguem e dominem
a terra, que eles cuidem dela e cultivem-na. Também no capítulo 2 verso 19, Deus
ordena que o ser humano nomeie os animais. Lembra dos versos que lemos
anteriormente? O próprio Deus havia feito isso, o próprio Deus nomeia as coisas,
quando Ele chama a luz de “dia” e chamou as trevas de “noite”.
Nomear, meus irmãos, indica autoridade. O Mandato Cultural demonstra que Deus
escolheu o homem como seu representante na terra, ao homem foi dada autoridade e
responsabilidade sobre o restante da criação. É por isso que nós precisamos cuidar da
Terra! A preservação da natureza é importante sim!
Mas perceba uma grande ironia: toda vez que um cientista ateu nomeia uma galáxia
que acabou de descobrir, ou uma nova espécie de um animal, ele está cumprindo
aquilo que Deus ordenou! Ele pensa que por descobrir algo é alguém sábio, que
está acima da divindade, quando na verdade é um busto, uma representação, uma
imagem que Deus colocou aqui na terra pra dizer: “Isto é meu, me pertence, está sob
minha autoridade e meu governo, que eu deleguei aos homens.”
É por isso que o apóstolo Paulo diz em Colossenses 1:16,17: “Que Nele [Jesus
Cristo] foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis,
sejam tronos ou soberanias, poderes ou autoridades; todas as coisas foram criadas
por ele e para ele. Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste."
Isto nos lembra a famosa frase do teólogo Abraham Kuyper: “Não há um centímetro
quadrado em todo o domínio de nossa existência sobre o qual Cristo, que é soberano
sobre todos, não possa bradar: é meu!”
A partir de agora vamos fazer um movimento diferente. Se você é um leitor atento da
Bíblia você já deve ter reparado que o capítulo 2 de Gênesis, a partir do verso 4 conta
novamente a origem das coisas. Mas dando ênfase em alguns detalhes diferentes.
Então nós vamos meditar em algumas partes dos versos 4 e em diante e depois
retornaremos aos versos 1,2 e 3.
O que mais importa para nós aqui nesses versos são os 4 fatos seguintes:
1º FATO: Perceba que na parte B do verso 4, Moisés, o autor do livro, em sua escrita,
inverte os termos e agora diz: “Quando o Senhor Deus fez a terra e os céus.” A ênfase
agora está naquilo que vai partir da terra. Tudo foi ordenado, tudo está pronto, de
agora em diante Deus irá introduzir os seus atores (os humanos).
2º FATO: Leia comigo o verso 7: Deus FORMA o homem do pó desta terra e depois
sopra em suas narinas o fôlego de vida. Note que o homem é o único ser da criação
que Deus cria dessa maneira, as outras coisas Deus chama a existência, mas ao
homem Deus FORMA. A melhor tradução aqui para esse texto é a que diz que o
homem se tornou “alma vivente”. Atenção! Não é que nós temos uma alma, é que nós
somos alma! E a palavra aqui no Hebraico para alma é NEFESH, significa literalmente
garganta. Literalmente o texto tá dizendo: e homem se tornou uma garganta que anda.
Sabe o porquê disso? Quando nós estamos com fome, onde a gente coloca a mão?
Pois bem, o Hebreu colocaria as mãos na garganta. A ideia aqui é que o homem não
tem fome de Deus, ele É fome de Deus! Para a Bíblia os homens só vivem porque
Deus está lhes concedendo vida, o fôlego Dele é aquilo que nos mantem vivos.
Dependemos completamente dele para viver!
Veja uma parte das confissões de Santo Agostinho depois de sua conversão, é
maravilhoso:
"Tu estavas dentro de mim e eu... fora… “Os homens saem para fazer passeios, a fim
de admirar o alto dos montes, o ruído incessante dos mares, o belo e ininterrupto
curso dos rios, os majestosos movimentos dos astros. E, no entanto, passam ao largo
de si mesmos. Não se arriscam na aventura de um passeio interior”. Durante os anos
de minha juventude, pus meu coração em coisas exteriores que só faziam me afastar
cada vez mais d’Aquele a Quem meu coração, sem saber, desejava. Eis que estavas
dentro e eu fora! Seguravam-me longe de Ti as coisas que não existiriam senão em Ti.
Estavas comigo e não eu Contigo…"
Ou como diz uma das minhas canções preferidas do Projeto Sola:
“Eu não existiria se eu não existir em você. Deformado mantinha-me longe da beleza
que é o Teu ser.” Este é o retrato do homem sem Deus: Ele vive por causa de Deus
mas está deformado pois não conhece o autor de sua vida. “Estavas comigo e não eu
Contigo.”
Deixa-me te dizer uma coisa: Nada, nada do que é terreno vai satisfazer a fome que é
você! Somente Deus.
‘Pois nele vivemos, nos movemos e existimos’ - Atos 17:28
3º FATO: Nos versos 16,17 Deus estabelece um pacto com o homem! Na teologia nós
chamamos esse pacto de “pacto de Obras”! Deus cria os representantes da
humanidade, Adão e Eva, como seres capazes de desfrutar da perfeita comunhão
com Ele e de usufruir de tudo o que lhes foi dado. No entanto, Deus também permitiu
que eles tivessem a liberdade de escolha. Ao colocar a árvore do conhecimento do
bem e do mal no Jardim do Éden, Deus estabeleceu uma condição: vida e bênção
para a obediência e fidelidade ou maldição e morte para a desobediência e
infidelidade.
4º FATO: No verso 18 e 21 a 25, Deus estabelece a primeira instituição: o casamento.
Ele diz: não é bom! Não é bom que o homem esteja só! O casamento reflete a
comunhão existente na trindade, uma comunhão que é contrária ao amor
autocentrado, o amor se expressa num movimento de doação. Nenhuma das
pessoas da trindade visa servir-se a si mesmo, mas ao outro, assim também deve ser
o casamento entre um homem e uma mulher. Os dois se tornam uma só carne, e isso
não é algum tipo de linguagem figurativa, existe uma união mística entre um homem e
uma mulher que se relacionam sexualmente. Mas é como a trindade, nós não
compreendemos por completo esta união. É como nossa união com Cristo, é real, eu
sou um membro real do corpo de Jesus, isso não é figurativo! Na sua segunda carta,
Pedro diz que nós nos tornamos participantes da natureza divina! Mas a nossa
inteligência é humilhada, é não é capaz de compreender completude disso.
Veja o que Deus Pai disse no batismo de Jesus: Este é o meu Filho amado, em quem
me comprazo. - Mateus 3:17
O amor é existe desde a eternidade, Deus é amor porque o Pai ama o Filho ama o
Pai, e os dois amam o Espírito. Deus não criou a humanidade porque estava carente,
ou porque estava entediado, ele cria o homem com o propósito de que ele participe
desse amor, de que ele goze dessa perfeita comunhão.
Voltando ao casamento, Matthew Henry escreve em seu comentário:
“A mulher não é feita de sua cabeça [do homem] para estar acima dele, nem de seus
pés para ser pisada por ele, mas de seu lado, para ser sua correspondente, debaixo
de seu braço para ser protegida e de perto de seu coração para ser amada.”
Há mais detalhes nesse capítulo que podem ser aprofundados, mas devido o nosso
curto tempo vamos nos ater somente a esses 4 pontos que julgo essenciais para
nossa compreensão da narrativa da redenção. E para a formação de nossa
cosmovisão.
Retornemos então agora para os versos 1,2 e 3.
Gênesis 2:1-3 - O descanso de Deus destaca o final de seu trabalho, aqui descanso
não significa que Ele se cansou porque estava fadigado, isso que a Bíblia faz se
chama “antropopatia” que é basicamente atribuir características ou sentimentos
humanos a Deus. A ideia de descansar aqui significa desfrutar, se deleitar na obra de
suas mãos. É como se Deus ao terminar a criação, olhasse para ela e dissesse: que
coisa bela eu fiz, é lindo! Ele descanou, Ele se deleitou.
Um alerta aqui, principalmente para nós estudantes: que nós não gastemos a nossa
vida por causa do dinheiro! Quando nós reduzimos o nosso trabalho ao ganho de
dinheiro, nós nos tornamos escravos dele. Dessa forma não vamos enxergar beleza
no que fazemos, não haverá deleite, não haverá desfrute. Qual foi a última vez que
você olhou para o seu trabalho e disse, assim como Deus: isto é bom!? Após um
longo dia de trabalho e você não reclamou dele, mas disse: é belo o que eu fiz.?

Você já sonhou em ser músico? Você sente prazer depois de dias compondo uma
música, estabelecendo arranjos, montando uma melodia, deixando aquilo harmônico?
Talvez você não vá ganhar mesmo tanto dinheiro com a música, mas qual é o objetivo
do seu trabalho? Pois bem, vou parar de falar isso porque depois o adolescente chega
em casa dizendo que quer ser músico e os pais vão colocar a culpa em mim.
Mas falando sério, música é uma das formas mais belas da manifestação da imagem
de Deus em nós, é belo, é poético, é ordenado.
Enfim... Nós vamos estudar mais sobre o significado do sábado ou Shabat (o
descanso) quando estivermos estudando o terceiro ato, denominado “Israel”, o povo
da antiga aliança.
Semana que vem vamos estudar o segundo Ato “A queda”, e compreender como o
mundo bom criado por Deus se tornou esse mundo quebrado que conhecemos
hoje.
Ao fim deste sermão o que podemos aprender? Você quer um norte para sua vida?
A pergunta número 1 do Breve Catecismo de Westminster é: Qual é o fim principal do
homem? E a reposta é: O fim principal do homem é glorificar a Deus, e gozá-lo para
sempre.
Esse sermão vai ficar gravado, para caso você queira rever alguns pontos aqui
trabalhados. Se você tiver alguma dúvida sobre algo, pode me procurar ao final, terei
prazer em responder.
Vamos orar...