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O esprito santo antes e depois do Pentecostes

Ns vimos no artigo: Corpo, alma e esprito Ado foi criado originalmente como corpo, alma e esprito e que quando ele como d rvore do conhecimento do bem e do mal ele perdeu o esprito. Portanto, Deus no podia mais se comunicar com ele desde que lhe faltava o receptor necessrio, ou seja, o esprito. Neste artigo ns examinaremos que a disponibilidade do esprito santo antes e depois do Pentecostes.

1. O Esprito Santo antes do Pentecostes

Desde que o esprito no estava disponvel depois da queda de Ado, o que estava acontecendo durante aquele perodo era que Deus colocou Seu esprito sobre aqueles que Ele queria se comunicar. Isto no significa que o esprito estava disponvel. De Gnesis a Atos, no h relato de qualquer instruo de como receber o esprito, pela simples razo que o esprito no estava disponvel 1. Na verdade, Joo 7:37-39 nos diz:

Joo 7:37-39 E no ltimo dia, o grande dia da festa, Jesus ps-se em p, e clamou, dizendo: Se algum tem sede, venha a mim, e beba. Quem cr em mim, como diz a Escritura, rios de gua viva correro do seu ventre. E isto disse ele do Esprito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Esprito Santo ainda no fora dado, por ainda Jesus no ter sido glorificado.

De acordo com essa passagem, o esprito santo no estava disponvel no tempo em que Jesus Cristo falou estas palavras e com certeza ele no estava
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Em caso de tais instrues forem dadas, elas foram apenas ditas profeticamente para o perodo depois do dia de Pentecostes.

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disponvel antes daquele tempo tambm. Durante todo esse perodo (da queda de Ado ao dia de Pentecostes) se Deus queria se comunicar com algum, Ele colocava Seu esprito sobre ele. Vamos ver alguns exemplos relatados no Antigo Testamento, comeando com Nmeros 11:16-17. De acordo com o contexto, Moiss queria ajudantes para governar o povo de Israel e Deus respondeu seu pedido nos versos 16-17:

Nmeros 11:16-17 E disse o SENHOR a Moiss: Ajunta-me setenta homens dos ancios de Israel, que sabes serem ancios do povo e seus oficiais; e os trars perante a tenda da congregao, e ali estejam contigo. Ento eu descerei e ali falarei contigo, e tirarei do esprito que est sobre ti, e o porei sobre eles ; e contigo levaro a carga do povo, para que tu no a leves sozinho.

Como est claro nesta passagem, Moiss tinha esprito e o tinha sobre ele. importante apontar duas coisas aqui: primeiro que o esprito no estava em Moiss, mas sobre ele. Segundo: o fato de que Moiss tinha o esprito de Deus sobre ele, no era porque ele decidiu que gostaria de ter esprito. Mesmo se ele decidisse que gostaria de ter esprito, no havia nenhuma garantia que ele teria, pela simples razo de que o esprito no estava disponvel. Na verdade, era Deus que decidiu colocar Seu esprito sobre Moiss e no o contrrio. O mesmo verdade para aqueles setenta homens tambm: o esprito de Deus veio sobre eles, no porque eles decidiram receb-lo, mas porque Deus o colocou sobre eles para fazer a comunicao com eles possvel. Aqui esto mais algumas passagens do Antigo Testamento sobre Deus colocando seu esprito sobre as pessoas:

Juzes 3:9-10

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E os filhos de Israel clamaram ao SENHOR, e o SENHOR levantou -lhes um libertador, que os libertou: Otniel, filho de Quenaz, irmo de Calebe, mais novo do que ele. E veio sobre ele o Esprito do SENHOR, e julgou a Israel, e saiu peleja

Otniel tinha esprito antes? No. Deus o colocou sobre ele pela razo que ele era o juiz de Israel e Deus quis se comunicar com ele. Vamos ver outro exemplo:

Juzes 6:33-34 E todos os midianitas e amalequitas, e os filhos do oriente se ajuntaram, e passaram, e acamparam no vale de Jizreel. Ento o Esprito do SENHOR revestiu a Gideo, o qual tocou a buzina [para ajuntar o povo de Israel para a guerra], e os abiezritas se ajuntaram aps ele.

Gideo tinha esprito antes? No. Era Gideo que recebia o esprito de Deus ou era Deus quem colocava o esprito sobre Gideo? Para receber algo ele deve estar disponvel e esprito no estava disponvel depois da queda de Ado. Ento era Deus Quem escolheu colocar Seu esprito sobre Gideo pela razo que Gideo era juiz de Israel naquela poca e Deus quis se comunicar com ele. H mais exemplos similares no Antigo Testamento. Se algum tambm examinar o caso de Saul, o primeiro rei de Israel, pode ser visto que quando ele desobedeceu a Deus, o esprito de Deus que estava sobre ele se retirou dele (ver: 1 Samuel 15:26, 16:14). Ento para resumir: Ado e Eva eram originalmente corpo, alma e esprito. Contudo, no dia em que eles comeram da rvore do conhecimento do bem e do mal, eles perderam o esprito. A morte a perda da vida. por isso que eles morreram naquele dia, exatamente como Deus tinha dito, com suas mortes fsicas tambm a seguir. Desta poca em diante o esprito no
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estava disponvel. Por outro lado, para Deus se comunicar com o povo, eles tm que ter esprito. Por esta razo durante este perodo, Deus tinha que colocar Seu esprito sobre certos homens de Sua escolha. Por exemplo, todos os profetas tinham o esprito de Deus sobre eles. Deus o colocou sobre eles para lhes dar revelao. Portanto, a respeito deste perodo antes do dia de Pentecostes trs coisas precisam ser notadas:

1. O esprito santo no estava disponvel. 2. Deus colocou Seu esprito sobre aqueles que Ele quis se comunicar. 3. Eles poderiam perder o esprito, o que significa que eles o tinham sob restries.

2. De Pentecostes em diante: o esprito santo est disponvel novamente

Tendo visto qual era a situao antes do dia de Pentecostes agora a hora de ver o que acontece depois do dia de Pentecostes.

2.1.Nascer do alto

Para comear, vamos aos evangelhos para vermos algumas coisas que Jesus disse l. medida que ns lemos os relatos respectivos, ns devemos ter em mente que como ns j vimos em Joo 7:37-39 na poca em que Jesus estava na terra o esprito santo ainda no estava disponvel aqui. Portanto, qualquer coisa que vemos nos evangelhos sobre esprito refere-se profeticamente na poca que ele se tornaria disponvel. Tendo isto em mente, vamos dar uma olhada em Joo 3:1-3:

Joo 3:1-3

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E havia entre os fariseus um homem, chamado Nicodemos, prncipe dos judeus. Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que s Mestre, vindo de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no for com ele. Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo *no texto grego l nascer do alto+, no pode ver o reino de Deus.

De acordo com Jesus Cristo nenhum homem pode entrar no reino de Deus, se ele no nascer de novo ou nascer do alto. Isto provavelmente suficiente para resolver muitos argumentos e perguntas de como fazer isso para entrar no reino de Deus. A resposta simples: Ele deve nascer do alto. Agora, o que esse nascer de novo ou nascer do alto significa? O nico nascimento que a maioria de ns conhece o nosso nascimento natural. Porm, Jesus aqui nos diz que h mais um nascimento e esse nascimento o pr-requisito para ver o reino de Deus. As perguntas iguais as seguintes podem vir imediatamente em nossas mentes: Como esse nascimento ocorre?, quem so os pais deste nascimento?, o que eu recebo deste nascimento?. Como ns iremos responder essas perguntas? Indo para a Bblia e a deixando ela mesma se interpretar. Ento, vamos ver o que ela diz:

Joo 3:4-5 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua me, e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus.

Nesta passagem Jesus Cristo nos explica que para um homem entrar no reino de Deus ele deve nascer da gua e do esprito. Nascer das guas significa o primeiro nascimento. Sem ter nascido uma vez, como voc poderia nascer
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de novo? Ele tambm nos diz que deve ser nascido do esprito. A palavra esprito tem vrios usos na Bblia. Contudo, a maioria dos usos refere -se ou a Deus que esprito (Joo 4:24 Deus Esprito) ou ao esprito que Deus d. Na passagem acima nascer do Esprito significa nascer de D eus, Que esprito. No primeiro nascimento voc nasceu da gua 2 . No Segundo nascimento voc nasce do esprito, ou seja, voc nasce de Deus, Que Esprito. Que neste segundo nascimento voc nasce de Deus tambm est claro no verso 6 onde ns tambm aprendemos o que recebido neste nascimento:

Joo 3:6 O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito.

Novamente os dois nascimentos so colocados juntos na mesma sentence, mas dessa vez o propsito os contrastar e mostrar que ele so inteiramente diferentes. Do primeiro nascimento voc recebe o que seus pais so, ou seja, carne e sangue. Similarmente, do segundo nascimento voc recebe o que seu pai, Deus, , ou seja, esprito.

A Bblia tambm muito clara sobre como o segundo nascimento ocorre. Em Joo 5:1, ns lemos:

I Joo 5:1 Todo aquele que cr que Jesus o Cristo, nascido de Deus

Nesta passagem a Palavra de Deus nos diz que para nascer de Deus necessrio crer com seu corao que Jesus o Cristo, ou seja, o Messias, o

No primeiro nascimento o beb est rodeado de gua e, portanto, realmente nascer da gua.

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Salvador. Tire um minuto para pensar sobre isso. Se voc nascer de Deus o que voc ento? Um filho de Deus. Um filho ou filha de Deus!! Isso exatamente o que a epstola de Glatas tambm nos diz:

Glatas 3:26 Porque todos sois filhos de Deus pela f em Cristo Jesus.

Para se tornar filho de algum necessita nascimento. E nas passagens dadas acima a Palavra de Deus declara que na hora que algum cr em Jesus Cristo nasce de Deus. Voc cr com seu corao em Jesus como o Cristo, o Messias, o filho de Deus que ressuscitou da morte? Se sim, Deus seu Pai. Algum mais poderoso que Deus? NO. O que impossvel para ele? Nada. A maioria das pessoas, por causa ou da religio ou tradio, pensam que Deus algum que voc no pode se aproximar. Algum que est longe deles e Ele se torna um pouco mais perto apenas depois deles seguirem certo ritual ou fazer certos obras religiosas. Se voc cr no mesmo, voc deve mudar isso, substituir isto com o que a Palavra de Deus diz que voc : um filho de Deus. Vamos expandir um pouco mais sobre isso. Isaas 49:15 nos diz:

Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria, que no se compadea dele, do filho do seu ventre?

Se no, ento de onde todas essas crianas que vivem nas ruas e em instituies vm? por isso que Deus diz:

Isaas 49:15 Mas ainda que esta se esquecesse dele

Contudo, no para por aqui. Continua:

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Isaas 49:15 contudo eu no me esquecerei de ti.

Muitos pais esquecem ou maltratam seus filhos. Contudo, Deus nunca se esquecer de voc. Voc sabe por qu? Porque voc filho Dele e Ele ama voc. Como Hebreus 13:5-6 tambm nos diz:

Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: No te deixarei, nem te desampararei. E assim com confiana ousemos dizer: O Senhor o meu ajudador, e no temerei O que me possa fazer o homem.

Quem disse isso? No fui eu. Deus (Ele Mesmo) disse isso. Ele promete que Ele nunca deixar voc nem te desamparar. Seus amigos podem deixar voc, o governo pode abandonar voc, seu chefe pode desamparar voc. Mas Deus nunca deixar voc, porque voc filho Dele. Se voc se sente deixado, abandonado etc. porque voc olha para as coisas erradas. Olhe para Deus seu Pai; desenvolva uma relao de pai para filho com Ele e voc ver quanto mais luz sua ida ter. Ento, voc tambm com confiana ousar a dizer: O Senhor o meu ajudador, e no temerei O que me possa fazer o homem.

Portanto, para resumir: para algum entrar no reino de Deus, Ele precisa nascer do alto (nascer do esprito, ou nascer de novo, ou nascer de Deus). Este o novo nascimento. E para ser participante do novo nascimento voc precisa de f, f verdadeira: f em Jesus como o Cristo, o Messias, o Filho de Deus que ressuscitou da morte.

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2.2. O que aconteceu em Pentecostes?

Como ns vimos no artigo Corpo, alma e esprito, Ado perdeu o esprito no dia que ele pecou. Depois deste dia o esprito no estava mais disponvel. Porm, em Joo 3:6 Jesus Cristo, falando profeticamente com Nicodemos, disse que algum poderia ter o esprito de novo. O momento onde o esprito ficou novamente disponvel foi o dia de Pentecostes, cerca de 2.000 anos atrs. Ento, vamos ler para ver o que aconteceu naquele dia:

Atos 2:1-4 E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar; E de repente veio do cu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem.

O que descrito acima o primeiro derramamento do esprito santo, que aconteceu no dia de Pentecostes. Daquele dia em diante, o esprito santo est disponvel de novo e qualquer um que confessar com sua boca que Jesus o Senhor e crer com seu corao que Deus o ressuscitou da morte (Romanos 10:9-10) o receber e ele pode tambm se manifestar com as nove maneiras listadas em Corntios 12:7-10. Uma destas formas falar em lnguas e essa manifestao que estava operando na passagem acima de Atos.

2.3 De Pentecostes em diante: o esprito est em voc e voc o templo de Deus.

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Ns vimos anteriormente que antes de Pentecostes as pessoas tinham o esprito de Deus sobre elas. Ele no estava nelas. Em Pentecostes esta situao tambm mudou dramaticamente. Daquele dia em diante, qualquer um, no apenas o que cr com seu corao em Jesus Cristo, recebe o esprito santo, mas tambm este esprito est nele. Como 1 Corntios 6:19 nos diz:

1 Corntios 6:19 Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus?

Onde o esprito santo, que voc recebeu quando creste em Jesus Cristo, habita? EM VOC. Ele no est sobre voc. Ele est EM voc. Como 1 Corntios 3:16 nos diz:

No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs?

Novamente, onde o esprito santo de Deus habita? Ele habita em voc. Como a passagem tambm nos diz vs que sois o templo de Deus. Ento, o templo de Deus no a igreja na esquina da rua, mas voc e voc sabe por qu? Porque o esprito de Deus habita em voc. Aqui est ento uma grande diferena entre ter o esprito sobre voc (antes do dia de Pentecostes) e ter o esprito em voc (do dia de Pentecostes). Antes do dia de Pentecostes, as poucas pessoas que tinham o esprito de Deus sobre elas, no eram o templo de Deus pela simples razo que o esprito de Deus no estava neles, mas sobre eles. esta a razo que o templo de Salomo foi construdo. Era uma habitao temporria de Deus. Mas hoje, no h mais necessidade para templos feitos pelo homem pela razo que hoje Deus no habita em prdios, mas em homens que tm f em Seu Filho Jesus Cristo .
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Concluso

Para concluir este artigo: depois da queda de Ado e at o Pentecostes o esprito santo no estava disponvel. Em vez disso, o qu aconteceu em Pentecostes foi que quando Deus queria se comunicar com algum, Ele colocava Seu esprito sobre ele. Contudo, em Pentecostes e devido os feitos de Jesus Cristo, esta situao mudou dramaticamente. Desde aquele dia o esprito santo est disponvel novamente, como um dom, para todo mundo que sinceramente cr que Jesus o Cristo, o Messias, o Filho de Deus que ressuscitou da morte. Alm disso, todo que sinceramente cr se torna um filho de Deus, ou seja, ele nasce de novo ou nasce do alto. Como resultado, Deus pode novamente se comunicar conosco e ns com Ele. Alm disso, o esprito santo habita em ns e no est, como no Antigo Testamento, sobre ns. Ento, ns somos na verdade, como disse Paulo em 1 Corntios 3:16: o templo de Deus porque o esprito de Deus habita em ns.

Tassos Kioulachoglou

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