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O Carter de um Bom Casamento

Diz-se com freqncia que um bom casamento uma "amostra do


cu". O companheirismo de que um homem e uma mulher podem
gozar em relao ao casamento uma bno imensa dada por
nosso Criador (Gnesis 2:18-24). Certamente, Deus destinou o
casamento a ser benfico e satisfatrio para ambos, o esposo e a
esposa. Infelizmente, muitos casais no descreveriam seus
casamentos como "celestiais".

Estratgias Inaproveitveis

O que podemos fazer para termos "bons casamentos"? Homens e
mulheres tm tentado vrias estratgias para assegurar casamentos
bem sucedidos. Muitos tm raciocinado que o modo de ter um bom
casamento casar-se com a pessoa de melhor aparncia possvel.
Conquanto no seja pecado ser fisicamente atraente, a aparncia
pessoal no garantia de que uma pessoa ser uma boa
companheira. O homem extremamente elegante ou a mulher
impressionantemente bela com freqncia no do bons esposos!
Outros tm concludo que um casamento espetacular e uma lua-de-
mel dispendiosa so o ponto de partida de um bom casamento.
Contudo, estas so coisas que no duram muito tempo e quando a
grandiosidade da cerimnia e a emoo da lua-de-mel passam,
comum que o esposo e a esposa descubram que sua relao no
realmente muito boa. Ainda outros tm seguido a estratgia de
acumular bens antes de casar ou, em alguns casos, de procurar uma
pessoa rica com quem casar! Tal segurana financeira constituir,
pensam eles, o alicerce de um bom casamento. Algumas vezes
parceiros em al relao assentada sobre a riqueza material pagaro
quase tudo para escapar do casamento. O resultado de tais
preparativos financeiros que h mais bens a serem divididos quando
o casal se divorcia.

Dever ser notado que no h nada inerentemente pecaminoso em
ser fisicamente atraente, ter um grande casamento e uma lua-de-mel
agradabilssima ou mesmo economizar dinheiro antes do casamento
com a esperana de um padro de vida mais alto. Cada uma destas
coisas pode ser uma bno para um casamento. Nenhuma destas
coisas, contudo, resulta necessariamente em um bom casamento. Se
desejamos relaes satisfatrias, precisamos abandonar as solues
e valores de sabedoria humana e consultar o manual de casamento
escrito por Aquele que criou o casamento no princpio. Na Bblia
podemos encontrar toda a informao que precisamos para construir
casamentos bem sucedidos.

Instrues Divinas

As Escrituras ensinam que o casamento destinado a durar at que
um dos cnjuges morra (Romanos 7:1-3; Marcos 10:9). Se cada
parceiro mantiver esta convico, o casamento ter uma possibilidade
maior de dar certo. Quando aparecem problemas (e sempre
aparecem!), tanto o esposo como a esposa empenham-se em resolv-
los em vez de procurar escapar facilmente atravs do divrcio.

Quando Paulo escreveu sobre as responsabilidades dos cnjuges, ele
observou que as esposas deveriam ser submissas a seus esposos
(Efsios 5:22-24). Ele ordenou ainda mais que os esposos deveriam
amar suas esposas (Efsios 5:25-29). Este amor (na lngua grega,
"agape") no de puro sentimento ou mesmo a expresso de
palavras vazias, mas antes o resultado de uma escolha moral e
expressa-se em ao. Elcana, pai do profeta Samuel do Velho
Testamento, evidentemente amava profundamente sua esposa Ana (1
Samuel 1:1-8). Ele expressou seu amor por ela atravs de sua
generosidade. Alm do mais, este tipo de amor busca o bem estar de
outros independente do tratamento com que eles retribuem. O
apstolo Paulo descreveu o carter deste amor em 1 Corntios 13:4-7.
As responsabilidades de amor e submisso incluem outras
especficas.

Por exemplo, para amar sua esposa, o esposo tem que se comunicar
com ela. Para procurar o melhor bem estar da esposa, ele precisa
entender as necessidades e desejos dela. Mais uma vez, observando
o exemplo de Elcana e Ana, quando ela estava triste por causa de sua
esterilidade e da provocao de sua rival, Elcana procurou descobrir a
causa de sua angstia (1 Samuel 1:4-5, 8). Se o esposo comunica a
razo para suas decises, torna-se muito mais fcil para a esposa
submeter-se. Sem comunicao adequada entre cnjuges,
extremamente difcil, talvez impossvel, ter-se um bom casamento.
Comunicao franca entre esposo e esposa permite a cada um
entender melhor o outro, evitando muitos desentendimentos. A
participao nas opinies, sonhos e temores atravs da comunicao
permite uma intimidade que ajuda a unir o casal.

Honestidade

Todos os bons casamentos exigem honestidade e discrio de ambos.
Tanto esposo como esposa devero empenhar-se em sempre falar a
verdade um ao outro (Efsios 4:25; Colossenses 3:9). Bons
casamentos dependem da confiana e uma mentira descoberta
destri essa confiana. A esposa que descobre que seu esposo
mentiu para ela em um assunto imaginar que ele no futuro estar
mentindo tambm sobre outros assuntos . . . mesmo que ele esteja
falando a verdade. Infelizmente, aqueles que praticam o engano com
freqncia acreditam arrogantemente que so muito inteligentes para
"serem apanhados". O mentiroso pode freqentemente cobrir seu
engano por algum tempo, mas as mentiras costumam ser
descobertas. A esposa que esconde informao de seu esposo est
tambm praticando o engano, uma forma de desonestidade. A
suspeita que resulta quando o engano descoberto ameaa a bela
intimidade possvel num casamento.

Discrio

Quando duas pessoas vivem juntas ainda que por curto perodo de
tempo, elas podem aprender algumas coisas nada lisonjeiras sobre
um e outro. Num bom casamento, o esposo no falar destas faltas de
sua esposa com outros. Ele proteger a reputao dela vista dos
outros, enquanto trabalhar para ajud-la a melhorar nessas reas.
De modo semelhante, a esposa no discutir as fraquezas de seu
esposo com outras pessoas. A prtica de tal discrio encorajar
maior intimidade na comunicao dentro do casamento. Cada parceiro
sentir-se- bem partilhando com o outro os pensamentos mais
particulares porque ele ou ela sabe que estes pensamentos no sero
revelados a outros.

Fidelidade Sexual

Poucas coisas destroem um casamento mais depressa do que a
infidelidade sexual. Num bom casamento, cada parceiro tem no
somente de se abster de atos abertos de impureza sexual, mas no
deve dar ao outro causa para suspeita. O esposo precisa evitar que
seus olhos se fixem na direo de outras mulheres e a esposa tem
que ser cuidadosa para que seu comportamento a respeito de outros
homens seja puro (Mateus 5:27-28).

Respeito

O resumo feito por Paulo das responsabilidades do esposo e da
esposa em Efsios 5:33 revela que a submisso da esposa envolve
respeito ao seu esposo. Do mesmo modo, o esposo no dever tratar
sua esposa como inferior a ele porque ela voluntariamente aceitou
uma posio de submisso (1 Pedro 3:7). Em vez disso, ele dever
trat-la com dignidade e considerao. Ele no deve diminu-la nem
trat-la com aspereza ou amargura simplesmente porque Deus lhe
deu autoridade na famlia (Colossenses 3:19).

Altrusmo

O egosmo est na base de um nmero incrvel de dificuldades
matrimoniais. extremamente difcil viver com algum que sempre
pensa s em si mesmo. Cuidar de uma criana trabalho duro porque
ela no tem considerao com as necessidades e desejos dos outros.
Suas necessidades precisam ser satisfeitas imediatamente ou ela far
com que seus pais saibam de sua infelicidade por meio de gritos
estridentes! Como adultos, j deveremos ter ultrapassado tal egosmo,
mas infelizmente alguns esposos agem bem dessa mesma maneira.
Se as coisas no so feitas como lhes serve, eles ficam trombudos ou
tm ataques de clera, muito parecidos com os das crianas que no
sabem de nada melhor. A mulher virtuosa de Provrbios 31
sacrificava-se, trabalhando para prover a sua casa (Provrbios 31:10-
31). Cada cnjuge [amadurecido] dever estar querendo pr as
necessidades e desejos do outro antes do seu prprio, se necessrio
(Filipenses 2:4; 1 Corntios 13:5), e os que so infantis no deveriam
casar-se!

Pacincia

A pacincia o lubrificante que evita que o casamento se aquea
demais quando os problemas provocam atrito entre os parceiros. Uma
falta de pacincia, no mais das vezes, resulta em decises insensatas
ou irritao. Tiago deu bom conselho quando escreveu "Todo homem,
pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.
Porque a ira do homem no produz a justia de Deus" (Tiago 1:19-20).
A pacincia aquela qualidade que permite a uma pessoa suportar
com calma serenidade uma situao que no ideal ou desejvel
(longanimidade; Glatas 5:22; Efsios 4:2; Colossenses 3:12). A
impacincia quase sempre uma forma de egosmo na qual nos
tornamos furiosos porque as coisas no esto acontecendo do modo
que queremos que aconteam. Haver muitas ocasies durante um
casamento nas quais as coisas no sero ideais!

Humildade

Algumas pessoas no querem admitir nenhuma falha. inevitvel que
um cnjuge peque contra o outro. A humildade a qualidade que
permite-nos reconhecer nossa prpria falibilidade, admitir nossas
faltas e pedir perdo queles que tivermos maltratado. A
pressuposio de que sempre sabemos o que melhor ou que nunca
cometemos nenhum erro uma forma de arrogncia. Tal arrogncia
oposta ao amor (1 Corntios 13:4). Num bom casamento, ambos os
parceiros serviro um ao outro fazendo muitos pequenos favores. A
arrogncia no permite a "atitude servil" (Joo 13:1-15). A humildade
tambm ajuda a perdoar os outros que pecam contra ns, porque nos
lembra que ns mesmos somos falveis e freqentemente
necessitamos ser perdoados (Efsios 4:31-32; Colossenses 3:13). No
decorrer de um casamento, haver muitas oportunidades para perdoar
seu cnjuge! Ofensas no perdoadas tendem a ser como feridas no
curadas, inflamadas; elas afetam severamente a sade da relao.

Quando algum est procurando um bom companheiro ou
simplesmente tentando melhorar uma relao conjugal existente,
estes princpios ajudaro a assegurar um casamento bem sucedido.
De fato, muitos desses traos caractersticos que promovem um
casamento bem sucedido podem ser aplicados praticamente em
qualquer relao humana para torn-la melhor!