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Samael Aun W
Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo V. M. Samael Aun Weor
INTRODUO........................................................................................................2/60
I O AMOR.............................................................................................................4/60
II A KUNDALINI.................................................................................................7/60
V OS FILHOS DA SABEDORIA.....................................................................16/60
VI URDHVARATA............................................................................................19/60
VII A ME CSMICA......................................................................................22/60
XI A MEDITAO............................................................................................33/60
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Kundalini Yoga ou O Livro Amarelo V. M. Samael Aun Weor
XV UTENSLIOS E PERFUMES....................................................................55/60
CONCLUSO........................................................................................................58/60
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O LIVRO AMARELO
OU KUNDALINI YOGA
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INTRODUO
Ela sis, Maria, Maya, Adonia, Insoberta, Rea, Cibele, etc., etc.
A mente deve converterse num lago sereno e sem tempestades, onde possa se refletir
todo o panorama do cu estrelado.
Quando a mente est quieta e em silncio, ento a Divina Me se alegra em ns. Essa
a bemaventurana.
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Com este livro de fogo ardente, todos os nossos bem amados discpulos podero
converterse em verdadeiros Mestres do Samdhi.
Amadssimos, subi pela senda da iniciao com suma prudncia. Recordai que esse
caminho est cheio de perigos por dentro e por fora. Esta a Senda do Fio da Navalha.
A Divina Me tem o poder de abrir todos os chacras do corpo astral. Ela a Senhora
de toda perfeio.
Cuidai do vosso licor seminal. Evitai as polues noturnas com o Arcano AZF.
Relaxai vossos msculos para a meditao, mantende flexvel vossa coluna espinhal.
Bebei gua pura. Levantaivos na aurora. Recordai que o mel de abelhas o alimento
da Fraternidade Branca Universal.
Tendes aqui, amadssimos, a yoga que se necessita na Nova Era Aquria. Sede
amveis para escutar e bondosos para julgar.
Que vosso Pai que est em segredo e vossa Divina Me Kundalini vos bendigam.
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I O AMOR
A coisa mais grandiosa que existe na vida o Amor. Nenhum malabarismo de circo
pode substituir jamais o encanto divino do Amor.
Todos esses trs tipos de energia so puro smen transmutado. A chave da redeno
humana se acha no licor seminal.
Pode e deve haver conexo sexual, mas prefervel morrer a cometer o crime de
derramar o smen.
O tremendo mantra I.A.O. resume toda a cincia do Arcano A.Z.F. Este mantra deve
ser vocalizado durante o transe amoroso da magia sexual.
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O fogo faz fecundas as guas da vida para que nasa o Filho do Homem.
O Filho do Homem sempre filho de um homem e de uma mulher. Quando dois seres
se adoram e praticam o Arcano A.Z.F., convertemse em Deuses inevitavelmente.
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II A KUNDALINI
Os tomos solares e lunares fazem contato no tribeni, perto do cccix; ento, por
induo, desperta a Kundalini.
A Kundalini tambm pode ser despertado por obra e graa de algum Mestre de
Mistrios Maiores da Fraternidade Branca, ou porque a Me Divina assim o quer.
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Todo aquele que conseguir levar esta energia da Kundalini at a glndula pineal e
eliminar o ego animal alcanar, de fato, a Supraconscincia (o estado de
NirviKalpa Samadhi).
Quando a Serpente Sagrada abre a Igreja de feso, nos so conferidos poderes sobre
as criaturas elementais que vivem nas entranhas da terra. Ento, podemos agir sobre os
terremotos.
Quando a serpente chega altura da prstata, abrese a Igreja de Esmirna. Este chacra
tem seis ptalas. O chacra prosttico nos confere o poder de criar. Seria impossvel
toda criao sem o chacra prosttico.
O imortal Babaji, o Cristo Yogue da ndia, cujo corpo data de muitos milhes de anos
que se perdem na noite dos sculos, o supremo reitor do chacra prosttico. Babaji
maneja toda a vida e tem o poder de criar e voltar novamente a criar. A gua elemental
dos sbios (o ens seminis) o elemento deste chacra. Todo aquele que abre a igreja de
Esmirna tem poder sobre as guas e as tempestades.
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A ascenso da Kundalini regio do umbigo nos confere o poder de agir sobre o fogo
dos vulces.
O chacra da regio do umbigo a Igreja de Prgamo. Este chacra tem dez ptalas. O
fogo elemental dos sbios o elemento deste chacra.
Quando a Kundalini chega altura do corao, abrese ento a Igreja de Titira, e nos
conferido o poder de agir sobre os quatro ventos. O ltus do corao tem doze
ptalas e seu elemento o ar elemental dos sbios.
Todo aquele que quiser aprender a entrar com seu corpo fsico dentro dos mundos
suprasensveis deve despertar o chacra do corao. Isto o que se conhece como
cincia Jinas. O corpo humano pode sair do plano fsico e entrar nos mundos
suprasensveis.
A ascenso da Kundalini regio da laringe nos confere o poder de ouvir as vozes dos
seres que vivem nos mundos suprasensveis. Esse chacra larngeo a Igreja de
Sardis. Ao chegar a estas alturas, a Kundalini floresce nos lbios fecundos feito Verbo.
Na glndula pineal existe o tomo do Esprito Santo. Ento recebemos a pomba branca
do Esprito Santo e nos enchemos de iluminao, sabedoria e oniscincia.
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III AS DUAS TESTEMUNHAS
Os dois cordes simpticos se acham situados aos lados direito e esquerdo da espinha
dorsal. As duas testemunhas ascendem alternadamente da esquerda para a direita at
formar um n maravilhoso no espao compreendido entre as duas sobrancelhas. Em
seguida, prosseguem pelas fossas nasais.
O cordo simptico que procede do lado direito segue seu curso pelo esquerdo e
viceversa.
O que procede do lado esquerdo frio. O que procede do lado direito quente.
O frio Lunar. O quente Solar. Por este par de cordes simpticos ascendem at o
crebro os tomos solares e lunares de nosso sistema seminal. Quando os tomos
solares e lunares de nosso sistema seminal fazem contato no cccix, a Kundalini
desperta inevitavelmente.
O canal medular tem um orifcio inferior que normalmente se acha fechado nas
pessoas comuns e correntes. Os vapores seminais abrem este orifcio para que a
Kundalini entre por ali. A yoga tem um exerccio especial para abrir esse orifcio
rapidamente. Este exerccio se chama Pranayama.
necessrio advertir aos irmos gnsticos que devemos aprender a polarizar o fogo
sagrado da Kundalini. Alguns devotos gozam diariamente da paixo sexual, ainda
quando jamais derramem o smen. O resultado que eles polarizam o fogo nos
chacras do baixo ventre e perdem a felicidade de gozar do Ltus das Mil Ptalas (a
Igreja de Laodicia). Este chacra o Olho de Diamante que nos confere o xtase
perfeito, a felicidade inefvel dos homens Deuses, o poder de sair conscientemente em
esprito e em verdade para viajar pelas regies do Nirvana.
Todos aqueles que tenham levantado a serpente sobre a vara devem ser absolutamente
castos em pensamento, palavra e obra. Devem praticar diariamente a meditao
interna. Sempre asseados, sempre ordenados, sempre puros. Assim se polariza o fogo
na Igreja de Laodicia. Ento gozamos do xtase.
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"E se algum lhes quiser fazer mal, sair fogo das suas bocas que devorar seus
inimigos. E se algum lhes quiser fazer dano, necessrio que seja morto. Elas tm
potestade para fechar o cu, que no chova nos dias de sua profecia, e tm poder sobre
as guas para convertlas em sangue, e para ferir a terra com toda praga quantas
vezes quiserem". (Apoc. XI : 3, 4, 5, 6)
Aqueles que esto trabalhando com a Kundalini devem ter uma f inquebrantvel na
Divina Me.
Ela quem conduz o seu devoto pela mo. Ela quem conduz seu menino de chacra
em chacra.
Ela quem ajuda, ensina, corrobora e prepara o estudante gnstico para que se realize.
Todo devoto deve rogar sua Me Divina que lhe conceda o fogo sagrado e, depois
do advento do fogo, todo devoto deve meditar diariamente na Divina Me. Ela o
ensinar, o levar pela mo, ela guiar seus passos na difcil Senda do Fio da Navalha.
Esta senda est cheia de perigos por dentro e por fora.
O Swami Sivananda d uma orao que serve para meditar na Divina Me. Esta
orao a seguinte:
"Me Divina, eu sou teu, tu s meu nico refgio e amparo. Protegeme, guiame,
tem piedade de mim".
Sabei, irmos, que a Divina Me sempre responde. Sem sua graa, seria impossvel
levar a Kundalini de chacra em chacra at a Igreja de Laodicia.
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IV CANTO MNTRICO PARA
DESPERTAR A KUNDALINI
Este canto mntrico cantado assim: Kan com voz muito alta. Dil com voz baixa.
Ban com voz muito alta. Dil com voz baixa. A letra R deve vocalizarse como
imitando o rudo de um motor, porm com voz semelhante de uma criana. Assim,
irmos, assim como se canta o canto da Kundalini.
Todos aqueles que esto trabalhando com a Kundalini no devem esquecer a letra S.
Sabei, amados, que a letra S tem o poder de transmutar o licor seminal em distintos
valores energticos. O licor seminal deve transmutarse em sete tipos de energia
escalonada, os sete graus do poder do fogo. A letra S deve ressoar como um silvo
muito fino e aprazvel. Apertamse os dentes de cima com os de baixo, para dar esse
silvo finssimo e muito delicado. Essa a voz sutil que o yogue deve aprender a entoar
e manejar.
O yogue deve ter o vaso de Hermes hermeticamente tapado. O yogue que sofre de
polues noturnas ou que fornica diariamente ou constantemente, se parece com o
homem que quer encher um cntaro ou barril sem fundo.
O yogue d eve transmutar o licor seminal em sete tipos de energia. A letra S tem o
poder de transmutar o licor seminal em sete tipos de energia escalonada.
A Kriya de Babaji, o Cristo Yogue da ndia, ensina o poder da letra S. (O silvo doce e
aprazvel).
Detrs do silvo muito fino que o yogue sabe produzir com sua boca est a voz sutil,
um silvo ainda muito mais fino, que, quando ressoa no cerebelo, confere ao yogue o
poder de sair instantaneamente em corpo astral.
Todos os devotos que esto trabalhando com a Kundalini no devem deixar de praticar
com a letra S. A S, entoada assim: sssssssssssss, como um silvo muito fino, transmuta
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V OS FILHOS DA SABEDORIA
Quando os casais gnsticos querem conceder corpo a algum Mestre da Loja Branca,
devem, inevitavelmente, baixar Nona Esfera com o Arcano Nove do Tarot. Este
arcano o sexo.
A me dos filhos da sabedoria se prepara durante nove meses antes de criar com o
KriyaShakti.
Durante este tempo, ela deve orar muito Me Divina, rogandolhe com todo o
corao, com toda a alma, que lhe d a felicidade de conceber em seu ventre um
grande Mestre para ajudar a humanidade. So nove meses de preparao, nove meses
de castidade, santidade, meditao, antes de efetuar o ato secreto com o marido.
O futuro pai da criana tampouco deve ser fornicador. Ele deve absterse durante
nove meses. Ele e ela s devem orar muito Divina Me, rogandolhe a felicidade de
ter como filho um grande Mestre.
Devese efetuar o ato numa sextafeira (viernes) pela aurora. A essa hora est
vibrando intensamente o luzeiro da manh.
O casal deve retirarse do ato sem haver ejaculado o licor seminal. As hierarquias
lunares sabem utilizar um gameta masculino e um vulo materno para fecundar o
tero.
Na Lemria, efetuavase todo este trabalho dentro dos grandes Templos de Mistrios.
Ento, no existia a dor no parto.
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Com este sistema, cuja antigidade se perde na noite dos sculos, todo casal yogue
pode oferecer veculo fsico a qualquer dos Grandes Mestres da Venervel Loja
Branca.
Os malvados odeiam a Magia Sexual. Aos malvados repugna tudo aquilo que lhes tire
a plena satisfao de suas paixes carnais. Os malvados sentem repugnncia pela
castidade. Essa a lei dessas pobres pessoas, vivem para gozar do prazer carnal e
odeiam a castidade.
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VI URDHVARATA
Os bonzos tm uma tcnica fatal para reabsorver o smen derramado. Essa tcnica o
Vajroli, infelizmente mal empregado. No queremos ampliar nada sobre o Vajroli
aplicado em seu aspecto ou fase puramente negativa, porque sabemos que existem
muitas pessoas de mentalidade fraca que poderiam facilmente cair no horrvel
tantrismo dos bonzos. Ento, o Karma cairia fatalmente sobre ns.
A realidade que esta proibio fez mais danos que benefcios, pois o sistema de
Bramacharya um fracasso, porque ningum capaz de guardar Bramacharya
(absteno absoluta). Alguns que aparentemente a guardam sofrem de polues
noturnas. Assim, perdem o smen que acumulam e se convertem em vtimas do
abismo.
O A.Z.F. um sistema para criar filhos fortes, sadios e grandiosos. Com o A.Z.F. se
seleciona o espermatozide que fecundar a matriz.
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A grande Yoguina H.P.B., depois de ter ficado viva do Conde Blavatsky, teve que
casarse para praticar com o Arcano A.Z.F. S assim alcanou o completo
desenvolvimento dos quarenta e nove fogos.
O Yogue Avatar Lahiri Mahasaya foi chamado por Babaji para a Iniciao quando j
estava casado.
Os gurujis dos Ashrams tm que pagar o Karma de no haver falado claro quando foi
necessrio falar claro. Nada se ganhou em velar o Santurio. melhor ter o valor de
falar claro.
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VII A ME CSMICA
Deus no tem figura nenhuma. Deus coessencial com o Espao Abstrato Absoluto.
Deus Aquilo... Aquilo... Aquilo...
Deus tem dois aspectos: Sabedoria e Amor. Deus como Sabedoria Pai. Deus como
Amor Me.
Antes que raiasse a aurora do novo Dia Csmico, o Pai, a Me e o Filho eram UM,
Aquilo... Aquilo... Aquilo...
Deus como Pai reside no Olho da Sabedoria. Este olho est situado entre as duas
sobrancelhas.
Dentro de cada ser humano existe um soldado do Exrcito da Voz. Esse o Cristo
Interno de todo homem que vem ao mundo.
Deus como Amor sis, a quem nenhum mortal levantou o vu. Quem se atreveria a
levantar esse vu terrivelmente divino? Ai dos profanos e dos profanadores que se
atrevam sequer a tocar o Vu de sis!
Quando o devoto faz seus rogos Me Divina, deve ter sono e estar submerso em
profunda meditao interna. O verdadeiro devoto no se levanta de sua cama, no
come nem bebe at receber a resposta da Divina Me.
A Me Csmica no tem forma, mas agradalhe tomar alguma forma para responder
ao suplicante.
Pode apresentarse como sis, Rea, Cibele, Tonantzin, Maria, etc. etc. etc.
Depois que a Divina Me deu sua resposta ao devoto, desintegra sua forma
instantaneamente, porque no necessita dela.
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Qualquer forma que Isso tome se desintegra instantes depois. Isso Amor.
A Divina Me leva seu Menino em seus braos amorosos. O Cristo Interno de cada
homem esse Menino. A Me Aquilo... Aquilo... Aquilo... sis... Amor... Mistrio...
O devoto que quiser poderes deve pedilos Divina Me. O verdadeiro devoto se
humilha perante DeusMe.
A Me Divina perdoa seus filhos arrependidos verdadeiramente. Ela sabe perdoar seus
filhos porque so seus filhos.
Todo o Karma das ms aes de passadas reencarnaes pode ser perdoado pela Me
Divina.
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VIII PRANAYAMA CRSTICO EGPCIO
Prana o grande alento. Prana o Cristo Csmico. Prana a vida que palpita em cada
tomo como palpita em cada sol.
O fogo arde por Prana; a gua flui por Prana, o vento sopra por Prana; o sol existe por
Prana; a vida que temos Prana. Nada poderia existir no universo sem Prana. No
poderia nascer o inseto mais insignificante nem brotar a mais tmida florzinha sem o
Prana.
Prana existe no alimento que comemos, no ar que respiramos; na gua que tomamos,
em tudo
Existe uma estreita conexo entre a mente, o Prana e o smen. Controlando a energia
seminal com a fora da vontade, teremos conseguido tudo, porque a mente e o Prana
ficaro ento sob nosso controle.
Aqueles que derramam o smen no podero jamais na vida controlar a mente nem o
Prana. Estes so os fracassados.
Todos os imortais que vivem com o Cristo Yogue da ndia (o divino Babaji),
conservam seus corpos fsicos atravs de milhares de anos, sem que a morte possa
contra eles. Estes irmos, depois de alcanarem a suprema castidade, conseguiram o
controle do Prana e da mente.
PRTICA ESOTRICA
1. Sentese o devoto em uma cadeira, com o rosto para o Oriente.
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4. A mente do devoto deve estar dirigida para dentro, para a Divina Me,
amandoa e adorandoa.
7. Feche agora a fossa nasal esquerda com o dedo ndice. Retenha o alento. Envie o
Prana aos rgos sexuais para ativar as energias e pronuncie mentalmente o mantra
"SA"...
10. Inale a vida, o Prana, pela fossa nasal direita, vocalizando mentalmente o mantra
Ton. Retenha o alento vocalizando o mantra "RA". Feche as duas fossas nasais com os
dedos ndice e polegar. Envie o Prana ao centro magntico do cccix para despertar a
Kundalini.
11. Exale muito lentamente pela fossa nasal esquerda, vocalizando mentalmente a
slaba mntrica "HAM", e imagine as energias subindo pelos dois canais simpticos
at o crebro e depois descendo at o corao.
13. Seis (6) Pranayamas seguidos devem ser realizados ao amanhecer e ao anoitecer.
15. Colocar agora as palmas das mos no solo, com os polegares se tocando.
16. Inclinado para diante, prostrado em terra, cheio de suprema venerao, com a
cabea para o Oriente, apoiar sua testa sobre o dorso das mos, ao estilo egpcio.
17. O devoto vocalizar agora com sua laringe criadora o poderoso mantra "RA", dos
egpcios.
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Esse mantra se vocaliza alongando o som das duas letras que o compem, assim:
RRRRRRRRAAAAAAA. Vocalize sete vezes consecutivas.
Todos os veculos internos devem ser controlados com o Pranayama. Prana a vida.
A fossa nasal direita solar. A fossa nasal esquerda, lunar. As duas testemunhas se
relacionam com as fossas nasais. As vesculas seminais esto unidas s duas
testemunhas mediante um par de cordes nervosos. Em ltima sntese, podemos
assegurar que as duas testemunhas do Apocalipse nascem nas vesculas seminais. As
duas vesculas seminais so os dois oceanos da vida. Contase que Moiss encontrou
seu Mestre na confluncia dos dois oceanos.
A sala destinada prtica do Pranayama no deve ser mida, nem tampouco mal
ventilada, ou suja.
Deve ser um quarto limpo, puro, asseado. Tambm se pode praticar o Pranayama no
campo, na montanha, margem do mar, etc., etc.
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IX TRANSMUTAO PARA SOLTEIROS
Yoga significa "unio com Deus". Ningum pode chegar ao BemAmado sem haver
despertado primeiro a Kundalini.
Nenhum ser vivo poderia despertar a Kundalini positivamente sem haver chegado
suprema castidade. indispensvel lavar os ps nas guas da renncia. "Lutai por
entrar pela porta estreita; porque vos digo que muitos procuraro entrar e no podero.
(Lucas 13, 24).
urgente saber que a porta apertada, estreita e difcil o sexo. Ns samos do den
pela porta do sexo e s por essa porta podemos entrar no den. O den o prprio
sexo. Ningum pode entrar no den por portas falsas. Temos que entrar por onde
samos. Essa a Lei.
Aqueles estudantes de ocultismo que por tal ou qual motivo no possam trabalhar com
o Arcano A.Z.F. devero conhecer a fundo a cincia da transmutao sexual. Existe
outra chave secreta, com cujo auxlio os devotos solteiros podero abrir a Arca da
Cincia.
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X ORDEM E DISCIPLINA ESOTRICA
Todo estudante gnstico deve ser ordenado. O estudante da Gnose deve ser
verdadeiramente disciplinado.
O gnstico deve ser temperado, no deve falar da vida alheia, nem ser guloso nem
preguioso.
O gnstico deve ser asseado, limpo, decente, cavalheiro, honrado, correto, sempre
alegre, nunca irado com ningum nem contra ningum.
O gnstico no deve ser fantico. Devemos estudar tudo, repelir o intil e aceitar o
til. A Gnose no est contra nenhuma religio, escola, ordem ou seita. Temos lutado
pela depurao moral de muitas escolas, religies e seitas. No estamos contra
nenhuma religio, escola ou seita. Sabemos que a humanidade se divide em grupos e
que cada grupo humano necessita de seu sistema de instruo particular. Realmente,
todas as religies, escolas e seitas, so prolas preciosssimas engastadas no fio de
ouro da Divindade.
Devemos levantar Igrejas para que nelas possam oficiar todas as religies, sem
distino de nome ou credo. Realmente, as religies so inefveis e divinas. Todas as
escolas, religies e seitas so necessrias. Os cimes religiosos so os mesmos cimes
passionais elevados a cimes religiosos. vergonhoso ter cimes religiosos. Os
irmos devem transcender os cimes. Essa uma paixo muito baixa. O Movimento
Gnstico est formado por gente de todas as escolas, religies e seitas.
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Sabedoria e Amor.
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XI A MEDITAO
Em certa ocasio, escutamos dos lbios de um swami hindu uma extica afirmao.
Aquele mestre explicou diante do auditrio a necessidade da HathaYoga como
indispensvel para alcanar as alturas do Samadhi. O yogue disse que muitas pessoas
no haviam conseguido nada na Meditao interna, apesar de seus longos esforos e
treinamentos dirios. O swami conceituava que essa classe de fracassos se deve
excluso da HathaYoga.
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XII PRIMEIRAS EXPERINCIAS
CLARIVIDENTES E CLARIAUDIENTES
Na ndia sagrada dos Vedas, os yogues praticam a meditao interna quatro vezes por
dia. Em nosso mundo ocidental, devido preocupao pelo viver dirio e ao duro
batalhar pela existncia, s se pode praticar a meditao uma vez por dia. S isso o
suficiente. O importante praticar diariamente, sem faltar um s dia. A repetio
incessante, contnua, tenaz, pe, afinal, os chacras a girar, e, depois de algum tempo,
iniciamse as primeiras percepes clarividentes e clariaudientes.
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Tambm no Ltus das Mil Ptalas, situado na parte superior do crebro, costumam
sentirse certas sensaes eltricas. O devoto deve vencer o medo, se quiser progredir
no desenvolvimento dos seus poderes internos.
O devoto que comeou a ter as primeiras percepes dos Mundos Superiores, deve
ser, no princpio, como um jardim selado com sete selos. Aqueles, que andam
contando aos outros tudo o que vem e ouvem, fracassam nesses estudos pois as
portas dos Mundos Superiores se fecham para eles.
Um dos perigos mais graves que assalta o devoto a vaidade. Muitos estudantes se
enchem de vaidade e orgulho quando comeam a perceber a realidade dos mundos
suprasensveis e ento se qualificam de MESTRES. E, sem terem alcanado o pleno
desenvolvimento dos seus poderes internos, comeam a julgar os outros erroneamente,
fundamentados nas suas percepes clarividentes incompletas.
O resultado desse proceder equivocado que o devoto lana ento muito Karma em
suas costas, porque se converte em caluniador do prximo e enche o mundo de
lgrimas e de dor.
O estudante que teve as primeiras percepes clarividentes, deve ser como um jardim
selado com sete selos, at que seu MESTRE interno o inicie nos GRANDES
MISTRIOS e lhe d ordem para falar.
Outro dos graves erros que assaltam a todos aqueles que se submetem disciplina
esotrica depreciar a IMAGINAO. Ns aprendemos que a imaginao o
translcido, o espelho da alma, a divina clarividncia. Para o devoto, imaginar ver.
Quando o chacra frontal comea a girar, as imagens que vm ao translcido tornamse
brilhantes, resplandecentes, luminosas.
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O devoto deve ser como um jardim selado, e com sete selos. Aquele que j tem as
primeiras percepes clarividentes e clariaudientes ainda um clarividente inexperto
e, se no souber calar, converterse em um caluniador das pessoas. S os grandes
Iniciados clarividentes no se equivocam. Rama, Krishna, Buda, Jesus Cristo, Hermes,
etc., foram verdadeiros clarividentes infalveis, oniscientes.
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XIII A VOZ SUTIL
Existe um som mstico que o yogue deve aprender a escutar. Os astecas conheceram
este mstico som. Recordemos o morro de CHAPULTEPEC. Um cdice mexicano
representa um grilo sobre o morro. Na Roma antiga dos csares, o grilo era vendido
em gaiolas de ouro a preos elevadssimos.
Aquele que souber escutar a voz sutil, poder sair instantaneamente em corpo astral
toda vez que quiser. Se o devoto concentrase no canto do grilo, se o yogue medita no
canto do grilo, se o yogue adormece escutando esse canto, prontamente ressoar
dentro do seu crebro o mesmo canto, o mstico som, a sutil voz. Ento, as portas do
mistrio esto abertas. Nesse instante, o gnstico pode levantarse de sua cama com
toda a naturalidade e sair de sua casa em corpo astral.
Porm, no se trata de levantarse com a mente; o que estamos dizendo deve ser
traduzido por fatos. O devoto deve levantarse de sua cama com inteira naturalidade,
deixando que a natureza se encarregue nesse momento de separar o corpo astral do
corpo fsico.
Todo devoto deve aprender a escutar a voz sutil. Com o som mstico, o devoto pode
realizar maravilhas e prodgios.
Se o devoto quiser escutar o som mstico, sua concentrao deve ser perfeita. A
princpio, o estudante escutar muitos sons. Mas concentrandose com intensidade no
canto do grilo, afinal conseguir escutlo. Ento obter a vitria. Com o som mstico
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Graas ME DIVINA, todo devoto pode ter a felicidade de escutar o mstico som
que lhe permite a sada instantnea em corpo astral. O devoto que quiser realizar com
xito estas prticas, deve entregarse meditao interna quando verdadeiramente
sentir bastante sono.
Saibam que todo exerccio esotrico de meditao, com ausncia do fator sono,
danoso, intil, estril, pois prejudica a mente e arruna o crebro.
Para a meditao interna, o devoto deve escolher uma posio bem cmoda. A seguir,
vamos mencionar duas posies bem cmodas:
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DIETA ESOTRICA
Desjejum: po torrado com mel de abelhas e leite quente. Podese acrescentar
algumas frutas.
Almoo: o almoo deve ser base de vegetais e frutas. Tambm se pode comer todo
tipo de gros.
Ceia: Leite quente e po com mel de abelhas. Isso tudo e nada mais.
A meditao deve ser realizada s dez da noite. Devese tambm fazer meditao ao
amanhecer. Se o estudante praticar s dez da noite e ao amanhecer, progredir
rapidamente.
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XIV ESTADO DE JINAS
O hiperespao permite aos gnsticos realizar atos extraordinrios. Jesus pde tirar seu
corpo do sepulcro aos trs dias, graas ao Hiperespao. Desde ento, o mestre
ressuscitado vive com seu corpo dentro do hiperespao.
Todo Iniciado que recebe o Elixir da Longa Vida morre, porm no morre. Ao terceiro
dia escapa do sepulcro, utilizando o hiperespao. Ento, o sepulcro fica vazio.
O yogue no estado de Jinas pode passar por entre o fogo sem queimarse, pode
caminhar por sobre as guas como fez Jesus, pode flutuar nos ares... Pode tambm
atravessar uma rocha ou um muro de lado a lado sem receber nenhum dano.
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No importa que os ignorantes riam dos estados de Jinas. Quem ri do que desconhece
est em vias de ser idiota. Realmente, s o idiota ri, e ri do que no conhece.
Afirmamos positivamente que todo aquele que trabalhar com o Arcano AZF pode
pedir o Elixir da longa vida. Esses morrem, mas no morrem. Afirmamos que todo ser
humano pode pr seu corpo fsico em estado de Jinas no instante em que quiser, se
verdadeiramente tiver f na Divina Me.
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Todo sbio da Arte elemental pode dar o grande salto. Os Mestres da cincia Jinas
podem evadirse da Terra para viver em outros planetas com o corpo fsico que tm
aqui. Eles podem levar esse corpo de carne e osso para outro planeta. Esse o grande
salto. Alguns homens da cincia Jinas j deram o grande salto.
Com o Pranayama conseguese o poder que permite colocar o corpo fsico em estado
de Jinas.
interessante que as testemunhas Ida e Pingala tenham, em ltima sntese, suas razes
nos testculos direito e esquerdo do homem e nos ovrios da mulher. Por esse par de
canais nervosos sobem os tomos solares e lunares do sistema seminal, at o clice (o
crebro). As duas fossas nasais e os rgos sexuais achamse ligados por meio das
duas testemunhas. Isto nos convida a refletir. Realmente, o Pranayama , entre outras
coisas, um sistema de transmutao sexual para solteiros.
Todo Gnstico deve comear suas prticas Jinas depois de terse preparado
intensamente com o Pranayama. Os grandes mestres da Yoga flutuam no ar quando
esto praticando Pranayama. S pode flutuar no ar o corpo que se liberta da gravidade.
S pode escapar desse lei o corpo que penetra no hiperespao.
A cincia Jinas questo de vibrao. Por cima e por baixo dos limites de percepo
objetiva existem mundos colocados em outras dimenses. Com a fora do pensamento
podemos, mediante certas chaves da cincia Jinas que em seguida daremos, acelerar a
freqncia oscilatria e a vibrao normal do corpo fsico. Ento, penetramos com o
corpo dentro do hiperespao.
Recorde, bem amado discpulo, que os poderes divinos da cincia Jinas so muito
sagrados. Esses poderes s podem ser utilizados para curar enfermos distncia, para
entrar nos Templos da Loja Branca, para estudar as maravilhas da criao no seio da
Natureza.
Todo aquele que intentar fazer uso egosta dos poderes Jinas, converterse em um
horrvel Demnio, e rodar inevitavelmente ao abismo.
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O devoto deve escolher a chave Jinas que mais lhe agradar, deve praticar com ela
diariamente, intensamente, at obter a vitria.
Esta cincia no para os fracos nem para as pessoas versteis, volveis, inconstantes.
Esta cincia para gente que tenha tanta pacincia como a do santo J. Esta cincia
para gente tenaz, incansvel, valorosa, firme como ao.
Esta cincia no para pessoas cticas; essas pessoas no servem para a cincia Jinas.
Essa cincia no se pode exibir nunca; a Loja Branca o probe. A cincia dos Jinas no
questo de prestidigitao, ilusionismo, ou coisa que o valha. Esta cincia
terrivelmente divina e s se pratica em segredo. Quando o autor deste livro quis fazer
demonstrao pblica da cincia Jinas, interveio instantaneamente o Mestre Moria,
dizendo: "Faz dez anos que estamos te ajudando e agora queres exibir teus poderes?
Os poderes so muito sagrados. Os poderes no devem ser exibidos em pblico".
Desde ento, compreendemos que a cincia Jinas secreta.
Real aquilo que uma pessoa experimenta por si prpria. Ningum pode experimentar
na pele alheia.
Ns damos as chaves para que cada qual experimente na sua prpria pele. s pessoas
que esto cheias de dvidas, aos cticos, aconselhamos que no se metam nestes
estudos, pois podem ficar loucos. O batalhar de tremendas antteses pode alterar o
crebro dos cticos e levlos ao manicmio. A cincia Jinas para as pessoas que
tenham uma f inquebrantvel como o ao. Isto no para pessoas cheias de dvidas.
Quando o devoto comear a ter as vises prprias do sonho, levantese muito devagar
da sua cama, mas conservando o sono, como um precioso tesouro. Antes de sair da sua
casa, deve dar um saltinho com a inteno de ficar flutuando no ambiente circundante.
Se, ao dar o saltinho, o devoto flutuar no ambiente, porque seu corpo fsico entrou
em estado de Jinas. Se no flutuar, porque no est em estado de Jinas.
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Quando o devoto se encontrar em estado de Jinas, pode sair de sua casa com toda
confiana e sem nenhum temor. Em estado de Jinas pode viajar aos lugares mais
remotos da Terra em poucos instantes.
Durante essa prtica, o devoto deve adormecer pronunciando o mantra INVIA. Ento
comparecer um gnio elemental que o ajudar a pr o corpo em estado de Jinas.
O devoto deve levantarse de sua cama conservando o sono como ouro puro. Antes de
sair da casa, deve dar um saltinho com a inteno de flutuar no ambiente. Se o devoto
flutuar, pode sair da sua casa em estado de Jinas. Se no flutuar, deve repetir o
experimento horas, meses ou anos at alcanar a vitria.
"Em nome do Cristo, pela Majestade do Cristo, pelo poder do Cristo, eu te chamo,
Oguara. Pe o meu corpo em estado de Jinas".
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Antes de sair de casa, deve ento saltar e, se flutuar no ambiente, porque seu corpo j
entrou em estado de Jinas. Ento, o estudante pode dirigirse para onde quiser com
seu corpo fsico em estado de Jinas.
Se no flutuar, deve repetir o experimento. Com pacincia vaise muito longe nestes
estudos.
No antigo Mxico, o templo dos tigres era muito sagrado. A fora elemental do tigre
permite pr o corpo em estado de Jinas. O estudante pode deitarse sobre uma pele de
tigre. Adormea invocando os Devas que reinam sobre os tigres, suplicandolhes que
o ajudem com a fora do tigre.
Assim, com o corpo em Jinas e com a figura de tigre, chegavam os Cavaleiros Tigres
ao templo. Os cdices mexicanos nos dizem que ali tomavam novamente a figura
humana.
Os astecas contam que a primeira raa humana foi devorada pelos tigres (smbolo da
fora divina).
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O yogue ocidental, deitado sobre a pele de tigre e com o corpo seminu, deve fazer a
prtica esotrica dos Cavaleiros Tigres. Assim poder entrar em estado de Jinas.
Antes que o corpo chegue, o devoto v primeiro umas bolas que se aproximam. A
ltima bola de cor vermelha. Depois dessa bola, vem o corpo em estado de Jinas.
Quando j o corpo for se aproximando, o estudante sente ento que os ombros vo
ficando pesados. tremenda a emoo que se sente quando o corpo vem diante de
ns. O mais curioso, o mais assombroso, quando descobrimos que o corpo fsico
tambm tem conscincia, e responde ao que lhe perguntarmos.
Os devotos devem dominar nesses instantes toda emoo e controlar a mente para no
fracassar no experimento. Se o devoto deixarse levar pela emoo, ento,
instantaneamente, ambos, corpo e devoto, regressam cama, e fracassa o experimento.
TRABALHO DE MESA
Chamase em ocultismo Trabalho de Mesa o instante em que o corpo assim invocado
de longe deve inevitavelmente entrar dentro do corpo sideral do devoto. Esta operao
difcil porque o corpo deve aprender, e a alma deve dominar a emoo e saber
ordenar.
O corpo deve entrar dentro da alma pelo chacra coronrio ou ltus de mil ptalas,
situado na parte superior da cabea sideral. O devoto deve dar ordem ao corpo, e o
corpo obedece, e se no obedece bem porque no sabe; ento deve o devoto
ensinlo.
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Devese ordenar ao corpo que salte sobre a cabea sideral do corpo astral e que
penetre dentro do devoto por esta porta. O resultado maravilhoso. O corpo obedece e
entra dentro do devoto (no plano astral, no o devoto quem deve entrar dentro do
corpo. No plano astral as coisas so diferentes. Ali o corpo que tem que entrar dentro
do devoto).
assim como os devotos ficam com seu corpo dentro do plano astral. O sistema Jinas
desta stima chave para gente j muito prtica no uso e manejo do corpo astral.
Com o corpo em estado de Jinas podemos visitar os Templos da Grande Loja Branca e
receber ensinamentos diretos dos grandes Mestres que iniciaram a aurora da criao.
Isto o que se chama ocultismo prtico, isso o que se necessita agora com urgncia.
Os estudantes das diferentes escolas de ocultismo j se cansaram, e com justa razo,
de tanta teoria. Infelizmente, a maior parte dos estudantes quer conseguir poderes
gratuitamente, sem esforo, sem sacrifcio, com toda sorte de comodidade,
rapidamente, em poucos dias, como soprar e fazer bolhas. Ns devemos advertir que
tudo custa na vida, nada se consegue de presente. Quem pretender estes poderes Jinas
deve ter a pacincia do Santo J, o valor do tigre, a tenacidade do touro e sede
inesgotvel de verdadeira sabedoria divina.
SUBSTNCIAS JINAS
Existem muitas substncias que ajudam na cincia Jinas. O estudante de ocultismo
deve conhecer essas substncias e manejlas. A cincia Jinas terrivelmente divina.
O Ovo rfico, o Ovo de Ouro de Brahma, o Ovo Egpcio, etc., simbolizam claramente
a matriaprima da Grande Obra. Da matriaprima saem universos, plantas, animais,
homens e deuses.
O ovo est cheio de grandes poderes ocultos. O ovo de galinha utilizado para os
estados Jinas.
FRMULA
Esquente ligeiramente um ovo na gua. Faa um orifcio na parte pontiaguda. Extraia
a clara e a gema. Devese extrair clara e gema pelo orifcio praticado no ovo.
Reduzase a p a casca do ovo. Este p utilizado pelos yogues para a cincia Jinas.
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Antes de fazer as prticas Jinas, todas as noites, o devoto deve passar esse p no peito
e debaixo dos braos, na regio pilosa das axilas. Depois, abriguese bem o estudante
e comece suas prticas Jinas. Nesses ps encontramse os grandes poderes da cincia
Jinas. Esses ps so maravilhosos.
SANTIDADE
O estudante que se encontra estudando e praticando a cincia Jinas deve
inevitavelmente acabar com trs pecados: Ira, Cobia e Luxria. S assim possvel
evitar o ataque dos tenebrosos. Se o estudante no se corrige destes defeitos, tampouco
conseguir um progresso realmente positivo, no sentido completo desta palavra.
VESTURIO
Os homens que se dedicam cincia Jinas devem usar para suas prticas unicamente
um calo de banho de cor amarela. Isso tudo. O corpo nu melhor para as prticas
Jinas, porque os chacras giram livremente sem o estorvo da roupa.
MULHERES
As mulheres que praticam com a cincia Jinas devem usar para suas prticas uma
tnica muito comprida e larga, o mais ampla possvel. A tnica deve ser muito bonita,
imitando as tnicas das Samaritanas. A mulher que se dedica cincia Jinas no deve
cortar o cabelo. O cabelo realmente o smbolo do pudor e da castidade na mulher.
Nos tempos antigos cortavase o cabelo das mulheres adlteras. Esse era o seu
castigo.
A mulher que pratica com a cincia Jinas no deve usar, para suas prticas, como os
homens, roupa de banho, porque isso imoral na mulher. As Hierarquias Divinas
exigem modstia, pudor, castidade.
ADVERTNCIA
Essas tnicas amarelas das prticas Jinas no so para assistir aos Rituais Gnsticos.
So unicamente para a cincia Jinas. A tnica amarela para a cincia Jinas deve ser
usada diretamente sobre a pele do corpo. Sob a ampla tnica no deve ser usada
nenhuma outra pea de vestir.
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XV UTENSLIOS E PERFUMES
Devese dispor sempre de um quarto especial para trabalhar com a cincia Jinas. No
entanto, quando isso no for possvel, o quarto de dormir ou ento a prpria alcova
pode converterse num verdadeiro santurio. Havendo castidade, tudo vai muito bem.
Devese perfumar o quarto diariamente com os cinco perfumes. Esses cinco perfumes
so os seguintes: Incenso, Mirra, Alos, Enxofre e Cnfora.
O quarto deve estar todo adornado com cores amarelas. Tapetes amarelos, luz
amarela, adornos amarelos, etc.
O iniciado, alm do seu calo de banho amarelo, bom que possua um roupo de cor
amarela para levantarse.
Devese escolher cuidadosamente o smbolo que mais nos agrade e uslo no local de
trabalho.
Devese ter um altar dentro do quarto e fogo no altar. Nunca deve faltar o fogo na
casa de um iniciado.
Este o Livro Amarelo, esta a Sabedoria dos Budas, esta a cincia da Mente
Csmica.
Os Budas usam manto amarelo. A cor do mundo mental amarela. Quando o homem
se liberta de seus quatro corpos de pecado, tornase um Buda. Todo Buda usa manto
amarelo. O Raio de Cristo o amarelo ouro.
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O iniciado deve evitar cuidadosamente todo tipo de discusses e disputas com pessoas
incrdulas que no fazem nem deixam fazer, que querem que o mundo ande de acordo
com suas sabichonas afirmaes, cheias de tolices e de malcia da pior espcie.
A religio Jinas muito sagrada. Aqui, neste Livro Amarelo, ensinamos a cincia
Sagrada dos Jinas para todos os seres humanos.
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CONCLUSO
Com alegria infinita conclumos este trabalho, que humildemente oferecemos pobre
humanidade sofrida.
Foinos dito que existem trs raios de Autorealizao ntima. Estes trs raios so o
do mstico, o do yogue e o da senda do lar domstico.
Os bem amados da Gnose, apoiados em seu basto, percorrem este trplice caminho.
Nossa divisa Thelema (vontade).
Sede humildes para alcanar a Sabedoria e mais humildes ainda depois de alcanla.
Quando a Serpente gnea de nossos mgicos poderes desperta, o devoto passa por seis
curtas experincias inesquecveis, a saber: felicidade divina, tremor do corpo e dos
membros, sadas em corpo astral, voluptuosidade espiritual, dor no osso coccgeo e
desvanecimentos estranhos, sono muito profundo e cheio de lucidez espiritual.
Estudai este livro e praticai com intensidade e suprema pacincia. Com o despertar da
Kundalini aparecem muitos poderes ocultos. Quando isto acontecer, tomai muito
cuidado para no cair no orgulho. Tendo estes poderes, sede como quem no os tem.
Reconhecei vossa prpria misria e pecado. Refugiaivos no nada. Vs sois to s a
sombra pecadora d'Aquele que jamais pecou.
Desenvolvei vossos poderes internos, mas dissolvei o Eu, o Mim Mesmo, o Ego
reencarnante. S dissolvendo o Eu se alcana a liberao total.
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Jejuai muito, orai, trilhai com f, pacincia e caridade a pedregosa senda que conduz
ao Nirvana.
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Caso voc queira mais informaes, por favor entre em contato conosco no endereo
gnosisonline@gnosisonline.org
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