Uma nova posio

Mas qual significado tem para a igreja o fato de estarmos assentados nos lugares celestiais
com Cristo Jesus? Como essa to gloriosa verdade deveria nos afetar? Se, segundo Paulo,
quando Deus nos deu vida juntamente com Cristo, mesmo estando ns mortos em pecados,
esse fato significa para a igreja que somos salvos por graa (Ef. 2:5), qual ser ento a
significao espiritual do fato de nossa exaltao com Cristo?

Para comear a responder estas perguntas, vamos recorrer primeiro carta de Paulo aos
colossenses. Ali Paulo, depois de anunciar a nossa ressurreio com Cristo (2:12), exorta assim
aos irmos: Se, pois, ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas de cima, onde Cristo est
assentado mo direita de Deus. Ponham a olhos nas coisas de cima, no nas coisas da terra
(3:1-2). Buscai e ponham os olhos nas coisas de cima o ensino do apstolo para os
colossenses e para ns. Mas por que no devemos procurar e pr os olhos nas coisas da terra?
Por acaso no estamos na terra? Por acaso no estamos no mundo? Precisamente aqui est a
questo. Os crentes esto assentados nos lugares celestiais com Cristo Jesus. E isso significa
que mudaram drasticamente de posio. A posio da igreja j no terrena, mas celestial.
Embora ela prossiga aqui na terra, a sua cidadania est agora nos cus (Fil. 3:20). Estamos no
mundo, mas no somos do mundo. Como disse Jesus: No so do mundo, como tambm eu
no sou do mundo (Joo 17:16).

Uma nova origem

Que o nosso Senhor declare que ele no do mundo, algo que todos entendemos; mas ele
dizer que ns tambm no somos do mundo, algo que requer uma explicao, ou melhor
dizendo, requer revelao. Estar assentados com Cristo nos lugares celestiais significa que
agora temos uma nova origem, um novo lugar de procedncia. Quando Jesus disse a
Nicodemus que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus (Joo 3:3), o
texto grego diz literalmente nascer do alto ou nascer de cima. Irmos! A igreja tem a sua
origem nos cus, celestial, nasceu de cima. Esta a glria da igreja: O segundo homem, que
o Senhor, do cu. Qual o terreno, tais tambm os terrenos; e qual o celestial, tais tambm
os celestiais (1 Cor. 15:47-48). Aleluia! Voc consegue enxergar isto, irmo? No
procedemos da terra, procedemos do cu. A nossa origem est l, a nossa posio celestial.
Qual o celestial Cristo tais tambm os celestiais.

Se isto te parecer assombroso e maravilhoso, espere porque ainda tem mais. Jesus disse
tambm a Nicodemus: Ningum subiu ao cu, a no ser o que desceu do cu; o Filho do
Homem, que est no cu (Joo 3:13). Jesus estava fsica e geograficamente na terra; no
entanto, declarou que simultaneamente estava no cu. O nosso Senhor viveu a sua vida aqui
na terra, mas do cu. Ele era um celestial entre os terrenos. Da mesma maneira ns, fomos
enviados ao mundo (Joo 17:18). Irmos! Os crentes no so pessoas que vo para o cu. No,
somos pessoas que voltaro para o cu. Somos pessoas que desceram do cu e que foi enviada
ao mundo, igual ao nosso Senhor. E quando um dia chegarmos ao cu, no ser outra coisa
seno a nossa volta para casa. Como disse Jesus: Sa do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo
o mundo, e vou para o Pai (Joo 16:28).

Uma nova identidade

A igreja tem, pois, uma nova origem, uma nova posio. Esta posio no em Ado, mas em
Cristo; no terrena, mas celestial. No entanto, isto no algo que funciona
automaticamente; funciona por meio da f. Por isso o imperativo paulino de pr os olhos nas
coisas celestiais e busc-las. Paulo, depois de dizer que no devemos pr os olhos nas coisas da
terra, afirma a razo disso: Porque morrestes, e a vossa vida est escondida com Cristo em
Deus (Col. 3:3). Com respeito a nossa vida passada, admica, morremos. Agora, a nossa vida
Cristo (Col. 3:4). Quando Paulo declara que a nossa nova vida est escondida com Cristo em
Deus, isto nos chama a ateno. Por que tal expresso? Qual a causa dela? Porque a nossa
nova vida est escondida em Deus nos lugares celestiais. Temos, pois, que entrar nestas
habitaes celestiais e descobri-la. Temos que descobrir a nossa nova identidade e o que ela
significa. Ali o Senhor nos dar a comer do man escondido (Apoc. 2:17). Ali nos ser
revelado o nosso novo e verdadeiro pai, o Pai celestial; ali temos que descobrir o nosso irmo
mais velho, o Senhor Jesus Cristo; ali nos dar a conhecer a nossa nova famlia, a famlia de
Deus; e ali deveremos assumir a nossa nova identidade de filhos de Deus.

Os lugares celestiais em Efsios

Voltemos agora para Efsios para completar as respostas s perguntas que foram expostas
anteriormente. Cabe observar que em Efsios a expresso lugares celestiais aparece cinco
vezes em toda a epstola.

Em primeiro lugar, em Efsios 1:3, quando diz que Deus nos abenoou com toda bno
espiritual nos lugares celestiais em Cristo. Em Cristo que est exaltado em lugares celestiais
o Pai nos abenoou (tempo passado) com toda bno espiritual.
Convm enfatizar que as bnos so de carter espiritual. Digo isto, porque a nossa mente
carnal tende permanentemente a interpretar as bnos de Deus em termos materiais e
terrenos. Mas as bnos que nos foram dadas nas despensas celestiais so espirituais, porque
estas so as verdadeiras e as eternas. As coisas materiais, ao contrrio, so passageiras e
temporais. Portanto, se entrarmos nas despensas celestiais no encontraremos automveis,
nem casas, nem fama. O que voc ir encontrar so jias de um valor imensamente maior,
como estas: Como tambm nos escolheu em Cristo antes da fundao do mundo (Ef. 1:4);
Em amor nos predestinou para sermos filhos de adoo por meio de Jesus Cristo (Ef. 1:5);
Em quem temos a redeno por seu sangue, o perdo dos pecados (Ef. 1:7). Dando-nos a
conhecer o mistrio da sua vontade (Ef. 1:9); Nele, digo, em quem tambm fomos feito
herana (Ef. 1:11); Tendo crido nele, fostes selados com o Esprito Santo da promessa (Ef.
1:13b); O Esprito Santo da promessa, que o penhor da nossa herana (Ef. 1:14a).

Em segundo lugar, em 1:20, quando Paulo declara que a fora do poder de Deus operou em
Cristo, ressuscitando-o dos mortos e fazendo-o assentar-se sua mo direita nos lugares
celestiais. Em seguida, em Ef. 2:6, a expresso que objeto deste estudo: E deste modo nos
fez assentar nos lugares celestiais com Cristo Jesus. Em 1:20 Cristo o que foi assentado;
agora, em 2:6 ns que fomos assentados juntamente com ele.

A quarta vez que aparece em Efsios a expresso lugares celestiais, no versculo 3:10:
Para que a multiforme sabedoria de Deus seja agora dada a conhecer por meio da igreja aos
principados e potestades nos lugares celestiais. A mensagem da igreja no s para os
homens, tambm para o mundo angelical. A mensagem dada a conhecer aos homens na
terra; mas, aos anjos, a sabedoria de Deus lhes dada a conhecer nos lugares celestiais.

O apstolo Pedro revela que estas coisas celestiais que a igreja desfruta, so objetos do olhar
dos anjos. Pedro diz assim: Coisas nas quais os anjos desejam olhar (1 P. 1:12). Eles podem
olh-las, mas no podem participar delas. Eles as olham com desejo, mas no as podem
experimentar. As coisas celestiais so a herana da igreja, no dos anjos. Esta a sua glria,
igreja! Paulo diz que a obra que Deus tem feito na igreja, em Cristo, tem por finalidade
mostrar nos sculos vindouros as abundantes riquezas da sua graa em sua bondade para
conosco em Cristo Jesus (Ef. 2:7). A esta palavra da escritura podemos acrescentar:
mostrar aos homens nos lugares terrenos e mostrar aos principados e potestades nos
lugares celestiais.

Tambm, em sua carta aos corntios, falando dos apstolos e, e extensivo, aos ministros em
geral, Paulo diz: Parece-me s vezes que Deus colocou a ns os apstolos ao final da fila,
como rus que marcham ao cadafalso (patbulo, guilhotina) detrs de um desfile triunfal, para
que o mundo, os anjos e os homens nos contemplem (1 Cor. 4:9: A Bblia ao Dia). O termo
contemplem em grego a palavra teatro, quer dizer, um lugar para ser vistos pelos
outros; neste caso, para ser vistos pelos anjos. Mas o que eles vem? Do que somos feitos
espetculo? De que ele nos venceu e agora somos dele. De que a nossa vida lhe pertence e
que em nosso servio ao Senhor, somos pessoas que caminham para dar a vida por ele, como
se caminhssemos ao patbulo.

Inimigos nos lugares celestiais

A quinta e ltima vez que aparece a expresso lugares celestiais em Efsios, o 6:12:
Porque no temos que lutar contra sangue e carne, mas contra principados, contra
potestades, contra os governadores das trevas deste sculo, contra hostes espirituais da
maldade nas regies celestes.

A expresso regies celestes a mesma coisa que lugares celestiais. Com efeito, o termo
grego o mesmo em ambos os casos: Epouranios. Para falar a verdade, tanto a palavra
lugares como o termo regies so palavras existentes em espanhol (ou portugus).
Epouranios significa simplesmente cus, ou as celestiais (referidas a coisas celestiais). O
interessante deste texto que afirma que a nossa vida nos lugares celestiais tem inimigos.
Nossa nova vida no s est escondida com Cristo em Deus, mas tambm enfrenta inimigos
espirituais que atentam contra a nossa busca e de tomar posse dela.

O Antigo Testamento nos mostra uma figura exata e preciosa para ilustrar isto. Qual? A posse
por parte de Israel da terra prometida. Ela era a herana do povo de Deus, mas a posse da
terra foi resistida pelos inimigos que ali se encontravam. O povo de Israel devia entrar e tomar
posse da sua herana, antes disso deveria desalojar os seus inimigos.

Da mesma maneira a igreja, embora tenha a sua herana nos lugares celestiais em Cristo, deve
no obstante manter firme a sua posio celestial contra todo inimigo espiritual. Notem que
esta batalha se trava nas regies celestes, no na terra. Paulo claro ao afirmar que a nossa
luta no contra carne e sangue, quer dizer, no contra as pessoas. Nossos inimigos no se
encontram aqui na terra, mas nos lugares celestiais, e no so de carne e ossos, mas inimigos
espirituais.

Mas a boa notcia do evangelho que Deus tem provido a igreja de uma armadura divina para
enfrentar esta batalha e, assim, nos manter firmes contra as armadilhas do diabo (Ef. 6:11). O
apstolo, seguindo a figura do soldado romano de sua poca, ilustra ento que os crentes
devem se vestir com a verdade como cinturo, com a justia como couraa, com a disposio
de proclamar o evangelho da paz como um calado, com a f como escudo, com a salvao
como capacete e com a palavra de Deus como espada (Ef. 6:14-17). Assim vestidos,
poderemos nos manter firmes em nossa posio celestial. Esta sua glria, igreja!
Se, pois, ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas de cima, onde Cristo est assentado mo
direita de Deus. Ponham a olhos nas coisas de cima, no nas coisas da terra (3:1-2). Buscai
e ponham os olhos nas coisas de cima o ensino do apstolo para os colossenses e para
ns. Mas por que no devemos procurar e pr os olhos nas coisas da terra? Por acaso no
estamos na terra? Por acaso no estamos no mundo? Precisamente aqui est a questo. Os
crentes esto assentados nos lugares celestiais com Cristo Jesus. E isso significa que mudaram
drasticamente de posio. A posio da igreja j no terrena, mas celestial. Embora ela
prossiga aqui na terra, a sua cidadania est agora nos cus (Fil. 3:20). Estamos no mundo, mas
no somos do mundo. Como disse Jesus: No so do mundo, como tambm eu no sou do
mundo (Joo 17:16).