UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA JLIO DE MESQUITA FILHO

Reitor
Julio Cezar Durigan
Vice-Reitora
Marilza Vieira Cunha Rudge

FACULDADE DE CINCIAS E LETRAS DE ASSIS

Diretor
Ivan Esperana Rocha
Vice-Diretora
Ana Maria Rodrigues de Carvalho

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS

Coordenador
Prof. Dr. lvaro Santos Simes Junior
Vice-Coordenadora
Prof. Dra. Maira Anglica Pandolfi

ANAIS DO XII SEMINRIO [INTERNACIONAL] DE ESTUDOS LITERRIOS

Avatares do Folhetim

Coordenao do Evento
Prof. Dr. lvaro Santos Simes Junior

Comisso organizadora dos Anais

Prof. Dr. lvaro Santos Simes Junior
Dayane Mussulini
Glucia Benedita Vieira
Adriana Dusilek

Projeto grfico e diagramao

Lucas Mazanatti de Oliveira Lutti

XII SEL Seminrio [Internacional] de Estudos Literrios:

Avatares do Folhetim
UNESP Cmpus de Assis 9 a 11 de setembro de 2014
Anais eletrnicos, Assis, UNESP, 2015 ISSN: 21794871
www.assis.unesp.br/sel
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ENTRE O PRAZER E O CASTIGO DE ESCREVER: UMA LEITURA

COMPARADA DE UM CRNICA E UM ENSAIO DE MONTSERRAT ROIG

Katia Aparecida da Silva Oliveira (PG/DR-UNESP/Assis UNIFAL)

RESUMO: A escritora catal Montserrat Roig conhecida no s por sua obra literria, mas
tambm por sua significativa produo jornalstica. Tendo contribudo com diversos jornais a
partir dos anos 70 do sculo passado, at 1991, ano de sua morte, e publicado ao longo desses
anos uma srie de romances, contos e outras obras literrias, a autora deixou uma produo
escrita que dialoga com grandes temas de sua poca. Neste sentido, o presente trabalho pretende
desenvolver uma leitura comparativa entre dois textos de Roig que dialogam, aproximando a
sua produo jornalstica da literria, seja pela natureza dos gneros a que pertencem os textos,
seja pela sua temtica: a crnica Sobre el placer de escribir, publicada em 1982 no jornal
espanhol El Pas, e o ensaio Dime que me quieres aunque sea mentira, publicado em 1991
(primeiramente em catalo) no livro que leva o mesmo ttulo. Compreende-se que a crnica
publicada em 1982 foi a base para o desenvolvimento do ensaio publicado quase dez anos
depois, de forma que se buscar, ao longo desse artigo, verificar no s a forma como a crnica
foi adaptada para a produo do ensaio, mas tambm mudanas no que se refere ao contedo e
sentido dos textos analisados.

PALAVRAS-CHAVE: Crnica; Ensaio; Literatura; Montserrat Roig

A escritora catal Montserrat Roig conhecida no s por sua obra literria, mas
tambm por sua significativa produo jornalstica. Tendo contribudo com diversos
jornais a partir dos anos 1970 at 1991, ano de sua morte, e publicado ao longo desses
anos uma srie de romances, contos e outras obras literrias, a autora deixou uma
produo escrita que dialoga com grandes temas de sua poca.
Um dos temas recorrentes na obra da escritora a questo da produo literria, a
capacidade de representar a realidade e a histria a partir da literatura e o lugar da mulher
como escritora, principalmente considerando o perodo do fim do sculo XX, ou seja,
levando em conta as discusses sobre a mulher e o feminismo que j se haviam
estabelecido e propagado.
Mesmo em seus textos publicados em jornais essa temtica se faz presente.
Percebe-se que por vezes os temas e textos de Roig que aparecem primeiramente em
jornais so posteriormente retomados e desenvolvidos para fazer parte de outras obras
como romances, contos ou ensaios.
o caso dos dois textos que se prope analisar neste trabalho. O texto Sobre el
placer de escribir, publicado em 26 de janeiro 1982 no jornal espanhol El Pas, que trata
da formao do escritor e do prazer imbudo no processo de criao literria, parece ter
sido a base para o desenvolvimento do ensaio que d ttulo ao livro Digues que mestimes
encara que sigui mentida, publicado em 1991 em catalo, e publicado posteriormente em
1992, em castelhano, sob o ttulo Dime que me quieres aunque sea mentira.192
O texto publicado no jornal El Pas, Sobre el placer de escribir, de difcil
definio quanto ao gnero a que pertence. Acontece que h, entre os gneros jornalsticos
dos pases hispano-falantes, uma srie de gneros, ou subgneros, dependendo da teoria
192
Ser utilizada, aqui, a verso da obra em castelhano.

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que se siga, que podem contar com textos que se encontram na fronteira entre o
jornalismo e a literatura, como o caso do texto de Roig.
Esses gneros formam o que se tem denominado periodismo literrio, que Yanes
Mesa define da seguinte maneira:

Hay textos periodsticos elaborados con multitud de elementos lingsticos literarios,

al igual que tambin aparecen en prensa escritos literarios que contienen elementos
informativos sobre la realidad del momento. Es el periodismo literario. Escritos que
son Periodismo porque en ellos prevalece la actualidad, el inters y la
comunicabilidad, y porque estn escritos con el triple propsito de informar, orientar
o distraer, pero tambin son Literatura porque contienen algo ms que comunicacin,
inters y actualidad, y estn escritos con un estilo muy personal (Abril, 1999: 137).
(YANES MESA, 2006, s/p grifo do autor)

O periodismo literrio seria uma espcie de ramo do jornalismo no qual so

produzidos gneros hbridos, que se inserem tanto na tradio jornalstica como na
literria, que tm o compromisso de informar, mas que contam com um olhar
diferenciado e uma preocupao esttica na construo dos textos.
Dessa forma, possvel afirmar, ao lado de Lpez Pan (2010) e Torregrosa
Carmona e Gaona Pisonero (2013, p. 794), que o periodismo literrio seria um
macrognero, ou melhor, um gnero que agrupa uma srie de subgneros que ainda que
tenham caractersticas prprias, encontram-se na fronteira entre o jornalismo e a literatura.
Considerando o periodismo literrio como um macrognero, Lpez Pan (2010),
identifica os seguintes subgneros como seus constituintes:

1. Gneros con ms tradicin y presencia en el periodismo espaol: la crnica,

liberada de las graves responsabilidades del reportaje en lo que hace a la indagacin
y al contraste de fuentes (Chilln, 1999: 377), la entrevista, artculo de opinin, de
naturaleza narrativa, anecdtica o ensaystica, y la columna.
2. Gneros con menor presencia en Espaa, y dominantes en el periodismo
anglosajn. En primer lugar, el reportajenovelado: textos de intencionalidad
periodstica que incorporan algunos recursos compositivos y estilsticos de origen
novelesco, pero sin que tal asimilacin sea completa (Chilln, 1999: 193). Cuando
tienen que someterse a los lmites de brevedad, los textos se asemejan ms al relato o
la short-story, ya que el periodista se ve forzado a compactar la historia mediante
sumarios narrativos, condensaciones temporales, descripciones precisas y dilogos
escrupulosamente escogidos y quintaesenciados (Chilln, 1999: 266). En segundo
lugar, la novela-reportaje o novelas de no ficcin: textos que asimilan sin lmites las
tcnicas de composicin y estilo propias de la novela realista clsica (Chilln, 1999:
194). Los autores de esos textos utilizan fuentes de primera mano, observan en
directo situaciones y escenas cotidianas, registran el dilogo, etc. Y, por ltimo, el
perfil. Nace en Estados Unidos en la revista New Yorkeren los aos 20 del sigo
pasado, de la mano de su director Harold Ross, quien cre la seccin Profile. Los
escritores no queran dar declaraciones pblicas y empezaron a elaborar retratos de
personas. Eran textos de 40 o 50 folios con investigaciones a fondo sobre personajes:
iban muy a la raz. El primer escritor de perfiles fue Alva Jhonson, luego le siguieron
Lillian Ross, Truman Capote (el dique en sus dominios, Retratos), Norman Mailer,
etc. Ya en los aos 70 recibe un fuerte impulso con el Nuevo Periodismo, muy
vinculado a la gente y muy preocupado por vincular personas a acontecimientos.
(LPEZ PAN, 2010, p. 98)

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O periodismo literrio ainda pouco estudado, de forma que nem toda a crtica est
de acordo no que se refere composio ou denominao dos subgneros que a
compem. Porm, embora no haja um acordo quanto a essa classificao, percebe-se que
a maioria dos trabalhos publicados a esse respeito se aproximam do que diz Lpez Pan,
assim, este trabalho se apoiar em sua classificao por parecer ser esta uma das mais
completas disponveis atualmente.
Observa-se que Lpez Pan organiza o que considera ser os subgneros do
periodismo literrio em dois grupos: um com mais tradio na Espanha e outro com
menos tradio, mais presentes no jornalismo anglo-saxo. Como o texto de Roig foi
publicado em um jornal tradicional da Espanha, parece ser mais acertado focar a anlise
que se prope aqui nos gneros com tradio nesse pas, mesmo porque, como se ver
adiante, so os que mais renem em si caractersticas presentes em Sobre el placer de
escribir.
Tm-se, assim, como subgneros do periodismo literrio de tradio na Espanha a
crnica que por definio completamente diferente do gnero crnica brasileiro , a
entrevista, o artigo de opinio e a coluna.
A crnica, como subgnero do periodismo literrio, apresenta o relato de
acontecimentos, como acontece na notcia, mas com mais detalhes e com
posicionamentos do autor. Trata-se de uma narrativa que tem compromisso com a
representao de um acontecimento real, mas, ao mesmo tempo, contando com a
avaliao do autor. Espera-se que para que a fidelidade aos fatos seja mantida, que o autor
esteja presente nos acontecimentos que relata. Como diz Yanes Mesa:

En cierta forma, la crnica es un gnero que existe antes que el propio periodismo.
El relato interpretativo contado desde el lugar donde sucede un hecho noticioso
aparece pronto en la historia de la humanidad. Su nombre tiene el antecedente
etimolgico cronos, que significa tiempo, por lo que hace referencia a una
narracin ligada a la secuencia temporal. Sin embargo, mucho ms que la
informacin, lo importante de este gnero es su funcin interpretativa, ya que la
crnica es un texto que narra los hechos en un medio informativo con una valoracin
de su autor (Martn, 1998: 123). Se puede definir como una noticia interpretada,
valorada, comentada y enjuiciada (Vilamor, 2000:341), es decir, un gnero hbrido
entre los interpretativos y los informativos (Hernando, 2000: 21) o que se encuentra
en el lmite entre los informativos y los de opinin. (Gutirrez, 1984: 114) - (2006,
s/p)

A crnica publicada em jornais, a crnica jornalstica, no pode ser confundida,

tambm, com a crnica como gnero histrico e literrio, como, por exemplo, as crnicas
da conquista da Amrica ou de viagens em geral.
A entrevista um gnero equivalente ao que temos no Brasil, onde se conta com a
objetividade e com a subjetividade na escrita, entre a fidelidade com as palavras do
entrevistado e com a interpretao do entrevistador.
Por fim, os artigos e as colunas so gneros que se aproximam. Ambos apresentam
a viso do autor sobre algum acontecimento ou tema, dando-lhe liberdade para
argumentar, defender ou criticar o assunto que decida abordar em seu texto. Muitas vezes
os autores de artigos e colunas no so jornalistas, muitos so escritores de literatura que
se propem a escrever em jornais, apresentando uma viso mais pessoal sobre a realidade,
a partir de textos com um compromisso esttico claro.
O artigo definido por Yanes Mesa (2004) como:

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() podemos definir el artculo como aquel texto periodstico de opinin que refleja
la interpretacin que su autor hace sobre asuntos de la actualidad informativa. Es un
gnero periodstico en el que quien lo firma tiene absoluta libertad para expresarse de
la forma que considere oportuna, aunque se trata de un texto normalmente con
bastantes componentes literarios. Cuando se trata de una columna - texto con
ubicacin y periodicidad fijas en un peridico- o de un artculo firmado -cuando no
tienen estas condiciones-, debe expresarse en primera persona para que resulte ms
cercano al lector. (2004, p.3)

Como se observa, o artigo se mostra como um gnero que proporciona liberdade ao

autor, tanto no que se refere ao contedo quanto forma do texto.
Porm, percebe-se na citao apresentada uma aproximao do artigo coluna:
Yanes Mesa acaba considerando a coluna como uma forma de artigo. Esse tipo de
aproximao acontece no trabalho de outros pesquisadores, como Alex Grijelmo (2001
apud YANES MESA, 2004, p. 6), com o diferencial de que seu autor tem o compromisso
de escrever sempre naquele espao, o da coluna, com data marcada, ou seja, o autor se
compromete profissionalmente com isso.
Essa aproximao fica mais clara ao observar a definio de coluna apresentada por
Castellani:

la columna es un gnero totalmente libre en su temtica ya que puede abarcar todos

los campos: polticos, culturales, econmicos, deportivos, religiosos, locales o
universales. En la columna el nico lmite es el espacio determinado de modo
sistemtico y regular (unos pocos folios). La columna, en Espaa, siempre ha sido
una prueba de periodismo informativo de creacin y de libertad de pensamiento.
(CASTELLANI, 2001, p. 3)

No que se refere ao contedo, forma ou liberdade do autor, parece no haver

diferenas entre a coluna e o artigo, tanto que Lpez Pan (2010, p. 104) afirma que o
artigo se transmutou em coluna. A grande diferena que existiria entre eles seria o carter
permanente da coluna no jornal, e, nesse sentido parece possvel afirmar que a coluna
uma variao do artigo.
O texto Sobre el placer de escribir de Roig publicado em uma seo de El Pas
denominada Opinin, que j pelo nome explicita seu carter diferenciado dentro do jornal,
menos objetivo e mais subjetivo. Dentro dessa seo, o texto de Roig publicado em um
apartado que recebe o nome Tribuna, tambm com um nome significativo j que uma
tribuna um lugar de onde algum fala para ser ouvido. Na Tribuna, eram e ainda so,
j que esse apartado ainda existe no jornal publicadas colunas de escritores de diferentes
reas do saber, desde escritores literrios, at socilogos ou polticos.
Pode-se considerar, ento, que o texto de Roig uma coluna, e que como parte
desse gnero, mantm um parentesco claro com o artigo, integrando o periodismo
literrio.
Ao comparar esse gnero coluna/artigo aos gneros produzidos no Brasil, possvel
perceber que se aproxima da crnica ou das colunas publicadas em jornais, como diz
Gabriel Junior (2013, p. 96) os textos denominados colunas possuem a mesma
organizao textual dos textos denominados crnicas e ambos tratam de temas do
cotidiano ou pontual (como uma noticia), ou seja, ambos os textos pertencem ao gnero

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crnica. Assim, muitas vezes, o que se encontra so textos podem ser reconhecidos como
crnicas, mas publicados no espao das colunas.
Tentando estabelecer mais claramente o paralelo entre os gneros em lngua
espanhola e portuguesa, vale considerar o que comenta Arrigucci Jr. acerca da crnica no
Brasil:

Se trata simplesmente de um relato ou comentrio de fatos corriqueiros do dia-a-dia,

dos fait divers, fatos da atualidade que alimentam o noticirio dos jornais desde que
estes se tornaram instrumentos de informao de grande tiragem no sculo passado.
A crnica virou uma seo do jornal ou da revista. Para que se possa compreend-la
adequadamente, em seu modo de ser e significao, deve ser pensada, sem dvida,
em relao com a imprensa, a que esteve sempre vinculada sua produo. Mas seria
injusto reduzi-la a um apndice do jornal, pelo menos no Brasil, onde dependeu na
origem da influencia europeia, alcanando logo, porm, um desenvolvimento prprio
extremamente significativo. Teve aqui um florescimento de fato surpreendente como
forma peculiar, com dimenso esttica e relativa autonomia, a ponto de constituir um
gnero propriamente literrio, muito prximo de certas modalidades da pica e s
vezes tambm da lrica, mas com uma histria especifica e bastante expressiva no
conjunto da produo literria brasileira (...). (ARRIGUCCI JR., 1987, p. 52-53)

A crnica como gnero literrio no Brasil, configura-se, assim como um tipo de

texto hbrido, novamente, entre o jornalismo e a literatura, no qual o escritor tem a
liberdade de abordar diferentes temas do cotidiano a partir de seu ponto de vista e com
suas opes estticas para a composio do texto. Ora, essa definio no muito
diferente daquela que se d para os artigos/colunas dos jornais escritos em lngua
espanhola.
nesse sentido que optou-se por denominar, neste trabalho, o texto de Roig, Sobre
el placer de escribir, como uma crnica, no sentido brasileiro. Considerando que o
presente texto est escrito em portugus, pareceu interessante adotar tal nomenclatura.
Observando a crnica de Roig, j em suas primeiras linhas, percebe-se o tom
cotidiano e informal que adota. A autora constri uma relao de intimidade e
cumplicidade com o leitor estabelecendo quase um dilogo com ele. Escrita em primeira
pessoa a crnica rompe com o distanciamento entre narrador e leitor aproximando-os.
Comeando o texto com Una vez, un crtico literrio cataln, que es famoso
incluso em el extranjero, me dijocon aire paternal: Montserrat, nunca sers una buena
escritora, pues no eres nidrogadicta, ni ests alcoholizada, ni eres lesbiana (ROIG, 1982,
s/p), a autora no s lhe d um tom confesional como tambm se transveste nesse
narrador-personagem que dar voz crnica.
O leitor passa a acompanhar, assim, a experincia e o ponto de vista que essa voz
em primeira pessoa narra. Essa relao dialgica que se desenvolve entre narrador e leitor
equilibra o coloquial e o literrio, permitindo que o lado espontneo e sensvel
permanea como o elemento provocador de outras vises do tema e subtemas que esto
sendo tratados numa determinada crnica (S, 1985, p.10).
Um dos temas em discusso na crnica j se apresenta nessas primeiras linhas: o
que faz um bom escritor? Esse tema, diversas vezes abordado e relacionado a muitos
mitos, como os que j se v no incio do texto vai ser revisitado, reavaliado e
reapresentado segundo a viso da autora.

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Discutindo com a provocao que recebe do crtico citado, a narradora do texto,

como um alter-ego de Montserrat Roig, demonstra como no se encaixaria nos padres de
bom escritor defendidos:

En aquellos tiempos, yo haca bastante caso al crtico en cuestin; entre otras cosas,
porque era ms alto que yo y hablaba tres o cuatro lenguas correctamente. As que
durante unos das perd el sueo. Me gusta beber alcohol, sobre todo vino y
champaa; pero si bebo demasiado me arrepiento al da siguiente, por quedarme el
hgado como un estropajo. He fumado porros alguna vez, aunque no siento lo que
dicen que hay que sentir, o sea, musiquillas celestiales mientras se flota en una
especie de arco iris, dicen que real. Y estoy enamorada slo platnicamente de
alguna mujer que yo me s. Total: un desastre como escritora. (ROIG, 1982, s/p)

Ao mostrar que no se encaixa nos padres que, para alguns, formariam os bons
escritores, essa narradora-autora cria um problema, afinal, no momento em que escreveu
essa crnica Roig j era reconhecida como escritora, inclusive tendo recebido prmios
pela publicao de dois romances: Moltaroba i pocsab... i tan neta que lavolen, que
recebe em 1971 el Premio Victor Catal, e El temps de lescireres que em 1977 ganha o
Premio Sant Jordi, alm de receber o Premio da Crtica Serra d'Or por Els catalans als
camps nazis.
A questo que se prope a de que mesmo no se encaixando nos padres
apontados como aqueles que compem um bom escritor, Roig era uma escritora bem
sucedida e reconhecida por seu trabalho literrio. O texto vai, assim, desconstruindo
argumentos que fazem parte de um imaginrio acerca da natureza dos escritores e da
escrita literria.
Apoiando-se em escritores que fazem parte do cnone, portanto, a princpio, donos
de um discurso de propriedade, a narradora apresenta outras afirmaes relacionadas
produo literria. Autores como Juan Benet, Vargas Llosa e Graham Greene so
transformados em seus interlocutores, de forma que o texto que j tinha um carter
dialgico pela relao estabelecida entre leitor e narrador-escritor, expande essa
caracterstica ao dialogar com outros autores e/ou textos.
Percebe-se que a argumentao construda pela narradora-Roig parte de concepes
acerca da escrita literria que ela rejeita, como a de Benet que segundo ela, afirmou que
si era necesario, uno deba violar a su propia hermana para poder llegar a escribirbien
(ROIG, 1982, s/p), at chegar a uma que ela v como mais aceitvel, como a de Greene,
que afirma que escribires una forma de terapia (ROIG, 1982, s/p) .
O percurso argumentativo do texto demonstra que h uma srie de crenas, s vezes
at mesmo exticas, associadas ao escritor e produo literria que no se aplicam a
todos os escritores, principalmente quando se toma Roig como exemplo. A narradora-
autora mostra que o escritor no precisa ser uma pessoa diferente das outras e nem precisa
fazer ou se submeter a qualquer coisa para escrever uma boa obra de arte.
Enquanto desconstri essas crenas sobre o escritor e a escrita e apresenta sua viso
sobre o tema, a narradora tambm comea a inserir no texto outra questo a ser discutida:
o motivo pelo qual algum escreve. Fazendo referencia ao trabalho de Roig como
entrevistadora, a narradora-autora diz que entrevistou vrios escritores e que lhes
perguntou o motivo pelo qual escreviam. Ela mesma afirma, em seguida, que essa
pergunta inocente ou tola porque com los aos he ido aprendiendo que nadie puede
contestar por qu escribe. Ni por qu se escribe bien o mal (ROIG, 1982, s/p).

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Embora considere invivel descrever o motivo pelo qual algum escreve literatura,
a narradora-Roig expressa que considera que h um prazer na escrita. Justificando o ttulo
da crnica, a narradora diz: sigo pensando que pocos escritores se atreven a reconocer el
placer que comporta escribir. Placer variado, que va de la venganza a la sublimacin. Pero
no deja de ser un privilegio (ROIG, 1982, s/p). Para ela, esse prazer, muitas vezes
ofuscado ou mesmo negado pelas crenas associadas escrita, como o sofrimento do
autor, a representao das mazelas humanas como expressam as palavras de Vargas
Llosa mencionadas no texto los escritores son como cuervos que se alimentan de
lacarroa de la infelicidad humana (ROIG, 1982, s/p) existe e seria um atributo ou
regalia do processo criativo.
Aps toda a trajetria percorrida considerando o que forma um escritor, os motivos
pelos quais algum se dispe a escrever e o prazer inerente atividade escrita, a narradora
encerra o texto da seguinte maneira:

En fin, con el tiempo he aprendido que ni el alcoholismo, ni las drogas, ni la

homosexualidad no sentida son acicates imprescindibles para escribir bien. Y quiz
no sean ms que sucedneos para los que no logran hacerlo. La nica droga que no
mata, el nico amor que no te traiciona, el nico alcohol que no te estropea el hgado,
es la literatura. Lo nico que te da la posibilidad de expresar los sentimientos ms
oscuros, ms srdidos y ms sublimes al mismo tiempo. Y, cuando lo haces, te das
cuenta de que no tienen tanta importancia. (ROIG, 1982, s/p)

Para a narradora-Roig, a literatura algo viciante, mas no no sentido negativo, no

como uma droga que prejudica o escritor. A literatura , para ela, uma atividade sobre a
qual no se consegue explicar o motivo de ser praticada, responsvel por proporcionar
algum deleite, sendo, inclusive uma forma de extravasar sentimentos e percepes do
autor, dando-lhe a possibilidade de perceb-los e avalia-los dando-lhes o valor que
deveriam ter, quase assumindo o valor teraputico anunciado por Greene.
Essa crnica praticamente toda reproduzida no ensaio Dime que me quieres
aunque sea mentira. Nele os argumentos expostos na crnica so recuperados e
apresentados ao lado de outras questes relacionadas temtica da escrita literria e sua
natureza, da formao do escritor e do prazer e do castigo de escrever.
Como um ensaio, Dime que me quieres aunque sea mentira, faz parte de um
gnero, que como a crnica hbrido, e, muitas vezes difcil de ser definido. Massaud
Moiss comenta:

Todos os esforos no sentido de visualizar as fronteiras dentro das quais se inscreve o

ensaio esbarram com dificuldades intransponveis ou que conduzem a sutilezas no
raro plenas de ambiguidades. Considervel parcela dessa instabilidade analtica
decorre da circunstncia de que o ensaio se situa paredes-meias com outras
expresses igualmente hbridas, como a autobiografia, o jornalismo, o dirio ntimo,
a crtica literria, etc. no poucas vezes, torna-se impossvel a classificao unvoca:
a mesma obra participa a um s tempo de duas categorias; na verdade, dependendo
do ponto de vista assumido pelo crtico, tratar-se ia de texto polifacetado. (MOISS,
2007, p. 74)

Nesse sentido, pode-se considerar que o ensaio seria um gnero mais livre, no qual
o autor tem liberdade para expressar-se, chegando, inclusive, em algumas situaes, a
aproximar-se e apropriar-se de elementos constituintes de outros gneros, a fim de dar a
seu texto o tom que lhe parea ideal.

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O fato de que Roig tenha recuperado sua crnica de 1982 em um ensaio posterior
demonstra uma disposio da autora de manter a liberdade de que desfrutava ao escrever
a crnica embora com certa limitao espacial no jornal na escrita do ensaio, que se
caracteriza por essa mesma liberdade, mas sem a limitao do espao da coluna
jornalstica.
Para Adorno (2003), o ensaio goza de uma autonomia que permite ao autor abordar
os temas que lhe interessem sob a perspectiva que considere ideal. Ele no tem um
domnio determinado:

O ensaio, porm, no admite que seu mbito de competncia lhe seja prescrito. Em
vez de alcanar algo cientificamente ou criar artisticamente alguma coisa, seus
esforos ainda espelham a disponibilidade de quem, como uma criana, no tem
vergonha de se entusiasmar com o que os outros j fizeram. O ensaio reflete o que
amado e odiado, em vez de conceber o esprito como uma criao a partir do nada,
segundo o modelo de uma irrestrita moral do trabalho. Felicidade e jogo lhe so
essenciais. Ele no comea com Ado e Eva, mas com aquilo sobre o que deseja
falar; diz o que a respeito lhe ocorre e termina onde sente ter chegado ao fim, no
onde nada mais resta a dizer: ocupa, desse modo um lugar entre os despropsitos.
Seus conceitos no so construdos a partir de um principio primeiro, nem
convergem para um fim ltimo. (ADORNO, 2003, p. 16-17)

Pode-se dizer que a liberdade proporcionada pelo ensaio aos escritores est muito
associada amplitude de temas que pode abordar e falta de uma estrutura fixa para esse
gnero, que parece adaptar-se s necessidades de cada texto. Nesse sentido, Carrijo (2007,
s/p) afirma que o ensaio conta com uma no-identidade, que, de forma paradoxal, acaba
determinando-o.
Embora essa no-identidade possa caracterizar o ensaio, h algumas
particularidades acerca desse gnero que podem ser apontadas, como, por exemplo, a
brevidade de seus textos. Os ensaios apresentam-se como textos breves que tomam as
diversas temticas apresentadas a partir do ponto de vista subjetivo do escritor. Moiss,
mais uma vez comenta:

O ensaio pede-se breve, a brevidade prpria de uma estrutura na qual e por meio da
qual a mente intui fragmentos da realidade e satisfaz-se com a sua captao: a
brevidade equivale a uma tomada fotogrfica, que se basta na apreenso das
mincias e recusa os panoramas, ou porque transbordem as fronteiras em que se
movimenta a cmara (do ensasta), ou porque a anlise importa mais do que a
sntese. (MOISS, 2007, p. 82)

A brevidade do ensaio, comparada por Moiss com uma fotografia, demonstra a

disposio desse gnero em propor vises muito pontuais sobre elementos da realidade.
Como a fotografia, o ensaio no pretende esgotar todas as possibilidades de interpretao
de alguma temtica: ele captura um aspecto dessa temtica e o explora, sem, porm, a
pretenso de esgotar as suas possibilidades de compreenso.
Por outro lado, a brevidade do ensaio no significa que o texto tenda para a
superficialidade. Ao optar por abordar uma temtica com um recorte que no pretende dar
conta de sua totalidade, o ensaio apresenta sobre ela um enfoque original. Gmez-
Martnez afirma:

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La brevedad del ensayo y el no pretender decir todo sobre el tema tratado no

significan, por tanto, que el ensayista distancie lo considerado para poder as
abarcarlo en una visin generalizadora. Todo lo contrario. La totalidad no importa.
Se intenta nicamente dar un corte, uno slo, lo ms profundo posible, y absorber
con intensidad la savia que nos proporcione. (GMEZ-MARTNEZ, 1992, s/p)

A intensidade associada brevidade do ensaio est intimamente relacionada

originalidade do texto e perspectiva particular que representa. O ensasta imprime no
texto seu olhar sobre o tema abordado e, muitas vezes, essa liberdade representa, segundo,
Gmez-Martnez (1992, s/p) a possibilidade de que o escritor no se comprometa com um
processo de sistematizao, j que ele Escribe segn piensa, y su produccin la considera
tan unida a sumismo ser, que no cree necesario, o quizs posible, el volver la vista atrs
para modificar, adaptar o reorganizar loya escrito. Essa caracterstica do ensaio a falta
de sistematizao porm, para o autor, no negativa, pois Esta peculiaridad Del
ensayo, lejos de ser um defecto, constituye uno de los rasgos ms distintivos. El ensayista
considera que su funcin es slo la de abrir nuevos caminos e incitar a su continuacin.
De certa forma, muitas vezes, o ensaio acaba assumindo uma forma digressiva ou
mesmo fragmentada sem que isso afete a construo do sentido do texto. Essa forma
digressiva, inclusive, adqua-se ao tom coloquial de conversa importante aos ensaios, j
que preciso escrever como quem fala, elevadamente, de assuntos vrios, como quem
tivesse o dom da eloquncia natural e singela, como se o escritor no perdesse de vista o
homem que se dirige a seus semelhantes por meio do dilogo (MOISS, 2007, p. 96).
Esse tom coloquial e dialgico, que comum aos gneros ensaio e crnica,
evidente no ensaio de Roig. Desde as primeiras linhas do texto a narradora-autora se
dirige ao pblico leitor estabelecendo com ele a cumplicidade tpica de uma conversa
sincera. O ensaio, assim, no se impe como um texto cientfico ou um tratado sobre a
escrita literria, ao contrrio, a exposio de uma opinio, de uma viso do tema
fundamentada nas experincias e reflexes daquela que organiza o texto.
Isso o que se observa no ensaio de Roig, que aborda a temtica da produo
literria desde um ponto de vista muito particular. Percebe-se que o texto recupera a
crnica de 1982, mas com caractersticas prprias.
Primeiramente, observa-se que diferentemente da crnica, que se inicia j com a
discusso acerca do que faz um bom escritor, o ensaio se inicia tratando a escrita
ficcional. Entre a ideia de ser criadora por inventar histrias ou de ser mentirosa
exatamente por suas invenes, a narradora-Roig diz que na verdade no inventa nada,
mas que exagera as histrias.
Com isso, o primeiro tema abordado no ensaio a natureza do trabalho literrio. A
literatura vista como elemento que recolhe e d forma artstica sua matria prima que
a realidade. Nesse sentido, no s o escritor profissional capaz de fazer literatura, mas
tambm, ainda que no se deem conta, as pessoas comuns que contam casos, histrias
vivenciaram ou que ouviram e que acabam sendo aumentadas, adaptadas e propagadas.
O fato, porm, de que todos sejam capazes de contar histrias, no faz com que elas
sejam preservadas. Assim, seguindo esse raciocnio, a narradora comenta que:

Hay miles de narraciones que desaparecen todos los das como esas hojas que
mueren en verano sin aguardar el otoo , miles de historias que se cuentan de una
manera un poco exagerada, porque si no se exageran no resultan crebles. Pero nunca
llegarn a las universidades ni a los libros de texto. (ROIG, 2001, p. 18)

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A literatura, que chega aos livros, acaba sendo um meio de preservao da

memria, das histrias que povoam o imaginrio dos homens. O escritor seria aquele que
tem a capacidade de registrar e de propagar esse conhecimento, reconstruindo-o de forma
artstica ou exagerada, segundo os termos usados pela narradora.
Ao tratar dessa capacidade de inveno, de contao de histrias, e de exagero na
recriao do real, que acabam sendo o ofcio do escritor, o ensaio aponta para a
necessidade do ser humano de ter contato com a arte, como forma de sobreviver
realidade e ao cotidiano: Si no contemplramos la vida como representacin, no la
resistiramos (ROIG, 2001, p. 18).
A associao da mentira como criao literria, como um exagero dos fatos e como
um pacto com o leitor que aceita ser enganado acaba chegando ao pice quando a
narradora-autora declara: Sentimos um gran placer cuando mentimos. Cuando hacemos
creble la mentira, cuando seducimos al otro, que quiz sabe que mentimos y que nos est
pidiendo que sigamos mintiendo (ROIG, 2001, p. 18). O prazer da mentira, ou da
produo literria parece ser o que move o escritor a seguir escrevendo algo para o que
apontaro os argumentos que posteriormente sero apresentados no ensaio e que j
apareciam na crnica publicada no jornal.
A mentira como criao no tem, assim, o tom negativo que se esperaria. nesse
sentido que se justifica o ttulo que recebe o ensaio, que surge de uma citao retirada de
um filme da dcada de 1950:

- Dime que me quieres aunque sea mentira Le pidi Johnny Guitar a Joan
Crawford. Y ella le contest que lo quera aunque fuera mentira. Pero, mientras
menta, le deca la verdad. La mentira, es decir, la literatura, es una droga. Y si nos
falta, andamos un poco colgados. (ROIG, 2001, p. 19)

O dilogo retirado do filme Johnny Guitar pe em questo a ambiguidade da

mentira em alguns casos, como na literatura. O grande jogo entre mentira e realidade no
est s no dilogo, mas nos personagens apontadas pela narradora: Johnny Guitar era uma
personagem do filme e Joan Crawford era o nome da atriz que interpretava a personagem
Viena a quem se dirigia Johnny. Cria-se um jogo ou uma brincadeira, no ensaio, entre
realidade e fico, entre representao e aquele que representa, entre verdade e mentira.
Mesclam-se os aparentes opostos, numa relao paradoxal na qual a mentira tambm
pode ser uma forma de dizer a verdade, de representar a realidade e, essa representao,
como diz a narradora-Roig, viciante, uma necessidade sem a qual a vida seria menos
possvel.
Esse incio do ensaio mostra-se como uma introduo temtica central do texto: a
formao do escritor, a produo literria e o prazer proporcionado pela escritura literria.
Todos esses elementos so apresentados sutilmente na introduo do texto e sero
adentrados nas suas prximas pginas de maneira original.
Como na crnica, o ensaio aborda a questo do que faz um bom escritor.
Novamente o dilogo com um importante crtico literrio evocado e o incio da crnica
recuperado, embora com mudanas na redao do texto e com o maior desenvolvimento
de alguns argumentos.
De forma diferente da crnica que j apontava para a impossibilidade de que a
narradora-Roig fosse uma boa escritora por no beber, drogar-se ou ser homossexual,
no ensaio aparece um pargrafo, logo aps a fala do crtico literrio, que comea a
relativizar suas afirmaes:

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El hombre largaba brillantes razonamientos y me hizo creer que no llegara ni

siquiera a ser una escritora. Perd el norte rebuscando, bajo la tutela paternal del
crtico, un montn de biografas y autobiografas de grandes escritores y escritoras. Y
todos eran drogadictos, homosexuales o haban muerto con el hgado como un
colador. Pero, clandestinamente, le otras biografas, y me encontr con gente que
escriba muy bien habiendo llevado una existencia de lo ms decente: excelentes
padres y madres de familia. Incluso pagaban las facturas puntualmente. (ROIG,
2001, p. 19)

A narradora no nega totalmente a afirmao do crtico, que indicaria sua inaptido

para a escrita literria de valor, mas indica a possibilidade do sucesso sem a necessidade
de assumir uma vida que se pautasse pela marginalidade. Ao indicar a existncia de bons
escritores que cultivavam uma vida regrada e que inclusive tinham famlias, a narradora-
autora cria a possibilidade de se inserir nesse grupo, apontando, j para a sua incluso na
vasta categoria dos escritores.
Este pargrafo resolve a problemtica criada no incio da crnica de 1982, a qual
parecia excluir a escritora Roig, que j era uma escritora reconhecida na poca, do rol de
escritores de talento. Com a incluso desse pargrafo no ensaio, j se visualiza o desfecho
para o problema colocado pelo crtico citado e j comeam a ser apontadas outras
possibilidades ou outra viso do fazer literrio.
Assim como na crnica, o ensaio trata das experincias da narradora com as
caractersticas necessrias para ser um bom escritor, segundo o crtico literrio que a
orientou. A diferena, no ensaio, o maior desenvolvimento das ideias, antes esboadas
na crnica.
Ao abordar a relao com a bebida, possvel observar que o texto do ensaio
quase idntico ao de 1982, com alguma adaptao ao novo texto, porm, com relao s
drogas, alm da afirmao de que fumar alguns cigarros de maconha no lhe fazia efeito
algum, como j havia declarado na crnica, adicionado um pargrafo no texto em que a
narradora confessa haver usado cocana algumas vezes, inclusive, tendo em uma dessas
experincias desenvolvido uma teoria nova sobre o Don Quijote, embora no se
lembrasse dela de forma que apresenta o questionamento qu provechos acaba de
tanta lucidez si luego no podia almacenarla? (ROIG, 2001, p. 20).
Nesse sentido, a negativa do uso de drogas para adquirir lucidez aponta para as
seguintes afirmaes da narradora-autora:

Con el tiempo descubrira que hace falta una predisposicin especial para mirar,
tocar, oler y escuchar como si fuese nuevo lo que a primera vista parece viejo,
repetido, agotado. Hace falta mucho aerobic mental para volver a la capacidad de
maravilla de nio. Ya lo deca Walter Benjamin: Pensar, que es un narctico
eminente (ROIG, 2001, p. 20).

O pensar como um narctico se ope ao uso das drogas que supostamente teriam a
capacidade de abrir mentes, mas no de armazenar ideias. A necessidade de
desenvolver um olhar diferenciado para a realidade, um exerccio mental para ver o
mundo como se tudo fosse novidade, isso algo que a narradora afirma ser algo que deve
compor um escritor. Essa habilidade de entender a realidade de forma singular faz com
que o escritor seja capaz de recriar e representar o mundo literariamente, que seja capaz
de mentir e seduzir o leitor.

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Percebe-se que pouco a pouco a narradora-Roig vai apresentando sua viso acerca
da produo literria e do ofcio do escritor. Se na crnica no havia espao fsico para o
desenvolvimento de argumentos ou para digresses, o ensaio permite que a autora
organize o seu texto de forma a fazer com que o leitor a acompanhe na exposio de sua
viso acerca da criao ficcional. Dessa forma, questes somente pontuadas na crnica
so agora desenvolvidas e tambm revistas, apresentando uma mirada mais aprofundada,
como uma fotografia mais ntida segundo a metfora de Massaud Moiss da
problemtica proposta.
Com relao homossexualidade, a narradora trata de discutir as relaes femininas
de amizade e de cumplicidade. Aponta para as conquistas femininas e afirma que muitas
vezes amizade e amor se confundiram nas relaes entre mulheres, e afirma que a
amizade se sobrepe, em seu caso, ao amor em relao a outras mulheres.
No sendo alcolatra, viciada em drogas ou homossexual, se reafirma a negativa, j
antes anunciada, de que a narradora-Roig pudesse ser uma boa escritora, segundo as
afirmaes do crtico seu amigo.
Essa negativa reforada pela citao das palavras de Juan Benet, que j haviam
sido apresentadas na crnica de El Pas. A diferena que se observa no ensaio o
aumento da citao de Benet. Se na crnica o escritor dizia que se para escrever bem fosse
necessrio que algum violasse a prpria irm, que deveria faz-lo, no ensaio h um
aumento nessa citao, inclusive com um aumento de aes: el novelista espaol Juan
Benet me dijo, imitando a su adorado Faulkner, que si para escribir era necesario matar a
la madre, quemar La propia casa, violar a la hermana, l lo hara (ROIG, 2001, p.21).
H um exagero na citao de Benet que se evidencia na comparao da crnica com
o ensaio. A nfase no fato de que o escritor deve fazer qualquer coisa para escrever bem,
presente no ensaio, entra em choque com as consideraes da narradora sobre isso e com
a viso que tem da dificuldade de colocar em prtica o que dizem os escritores e crticos
acerca do que necessrio para a escrita literria:

Cada vez estaba ms liada. No slo tena que emborracharme todas las noches
teniendo como meta una cirrosis irreversible, drogarme o irme a la cama con la
vecina, que no tena ninguna culpa, sino que, adems, tena que quedarme sin casa,
sin madre y forzar a una de mis cinco hermanas (porque Juan Benet, como Faulkner,
no tena en cuenta que tambin hay escritoras, y entonces qu, han de violar a su
hermano?). Es decir, para llegar a ser una buena escritora, para construir la
inalcanzable pgina bien hecha, un conjunto de frases de esas que no se olvidan,
deba llevar una vida dursima, agotadora. Y de dnde sacara tiempo para escribir,
con tanto trabajo por delante? (ROIG, 2001, p. 21 grifo da autora)

As crenas acerca do que necessrio para escrever parecem dificultar muito o

trabalho do escritor. O imaginrio em torno escrita literria leva a crer que o escritor tem
de ser algum diferente, ou, pelo menos, que faa coisas diferentes das pessoas comuns. O
que faz a narradora-Roig desconstruir esses mitos, demonstrando que possvel
escrever boa literatura sem que algum tenha que vivenciar as experincias radicais
associadas ao escritor e ao processo de criao literria, afinal, como ela mesma diz, so
tantas atividades as que comumente se creem parte da realidade do escritor que se ele se
dispusesse a realiz-las, dificilmente teria como se ocupar da escrita.
A citao tambm traz tona a questo de que h mulheres escritoras, mesmo que
muitos se esqueam de consider-las como tal. Essa afirmao aponta para o fato de que o
espao das mulheres que produzem literatura ainda restrito e que esse lugar tem de ser

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reconhecido. Embora essa discusso no seja aprofundada no ensaio em questo,

retomada por Roig em dois outros ensaios, em um apartado denominado La mirada
tuerta, publicados tambm em Dime que me quieres aunque sea mentira.
Percebe-se que esse livro de ensaios, ainda que conte com apartados com focos de
discusso diversos, consegue estabelecer dilogos entre os textos, abordando as grandes
temticas que compuseram a obra da escritora catal. A escrita literria, a mulher, a
memria e a identidade catal perpassam todos os textos, mostrando que apesar de que
todos os ensaios tm um sentido nico, juntos formam um retrato, uma reflexo da
escritora acerca de sua produo.
A dificuldade de vivenciar as experincias que alguns creem que formam os bons
escritores leva indagao do motivo pelo qual algum escreve literatura. Essa indagao
j havia aparecido na crnica e redigida no ensaio com mais detalhamento, sem que
isso, no entanto, modifique os argumentos apresentados no primeiro texto.
Aps comentar que havia entrevistado diferentes escritores e perguntado porque
escreviam, a narradora afirma, como j o havia feito na crnica, que no possvel
descrever o porqu da escritura, pois No podemos elaborar ninguna teoria. Escribir es ir
escribiendo (ROIG, 2001, p. 22).
Criando uma analogia que no aparece na crnica entre o escritor e o louco, que
muitas vezes entendido, romanticamente como um gnio, a narradora considera que a
genialidade normalmente atribuda aos escritores (e muito associada quele imaginrio
que comporia um bom escritor) uma espcie de loucura controlada j que el genio
conoce su locura y sabe controlarla (ROIG, 2001, p. 22).
A loucura se transforma, assim, em uma caracterstica do escritor porque
Aquel/aquella que escribe es quien controla su locura mediante la palabra, que sabe que
es un loco y, por tanto, no est tan loco o slo est loco porque an cree que puede
escribir (ROIG, 2001, p. 23). Ou seja, essa loucura prpria do escritor, intimamente
relacionada palavra, mais uma metfora do processo criativo, que pode ser torturante.
A loucura e o sofrimento so para a narradora algo comum ao escritor, tanto que
para confirmar seus argumentos cita diferentes autores, como Virginia Woolf, Antonin
Artaud e Grard de Nerval. Escrever acaba sendo uma atividade contraditria, pois ao
mesmo tempo em que d prazer, tambm est relacionada ao sofrimento.
Ao focalizar o sofrimento, a citao de Vargas Llosa, que apareceu na crnica,
retomada no ensaio. O escritor, dessa forma, no s essa pessoa que vive a experincia
contraditria da escrita, entre o prazer e o castigo, mas tambm aquele que se apropria do
sofrimento como matria prima para a criao literria.
Assim, ao questionar No sera ms bien que los escritores/escritoras no
soportamos la felicidad y todava menos la de los otros porque sta es una materia
difcilmente transformable en literatura? (ROIG, 2001, p. 23-24), o texto cria um conflito
entre o tipo de emoes ou sensaes que os escritores representariam em suas obras. A
felicidade parece ser um tema incompatvel com a escrita, uma vez que a fugacidade que
lhe peculiar no teria o peso e a capacidade de atingir e de causar nos leitores a mesma
empatia que o sofrimento e a dor teriam. como se o sofrimento fosse mais universal que
a felicidade, que talvez no atingiria a todos os seres humanos.

La felicidad, me dijo la seora Patrcia Miralpeix, es como un trnsito. No podemos

precisar qu provoca este estado, un vez pasado. Recordamos cmo nos sentimos en
la ausencia de dolor, pero no qu sentimos. Pero de ah que la desdicha, el paso del
tiempo, la idea de la muerte, nos dan aliento para escribir. S, los escritores/escritoras

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somos un poco cuervos. Contemplamos la infelicidad humana, y escribimos un

cuento sobre ello. (ROIG, 2001, p. 24)

A citao da fala de Patrcia Miralpeix amplia a ideia da dificuldade de

representao da felicidade. A brevidade e a impossibilidade de compreend-la mais
profundamente contrasta com a presena contnua do sofrimento, da desgraa e da morte
no cotidiano humano que, exatamente por isso se transforma em matria da arte
literria.
Patrcia Miralpeix uma personagem dos romances de Roig. Ela aparece na trilogia
Ramona, adis; Tiempo de cerezas e La hora violeta, alm de compor tambm o enredo
de outras obras literrias da autora. O dilogo entre a personagem literria e a narradora-
Roig parece romper, novamente, as barreiras entre fico e realidade, como que indicando
a fragilidade dos limites entre a literatura e o real.
Nesse momento do texto, a narradora comea a discutir as relaes do escritor com
a escrita literria: Conciencia de finitud, atrapar el tiempo. He aqu el placer y el castigo
del oficio de escribir (ROIG, 2001, p.24). A escrita se apresenta ao escritor como uma
moeda de duas faces, uma proporcionando o prazer e outra o castigo, o sofrimento.
Recuperando a temtica apresentada na crnica acerca das relaes do escritor com
seu oficio, a narradora-autora apresenta a viso de que a escrita uma terapia que ajuda o
escritor a fugir da loucura, da melancolia ou de outros dissabores da humanidade. Porm,
considera que o motivo pelo qual se continua escrevendo, j que, para ela, nem todo
processo de escrita uma terapia, o fato de que escrever um privilgio.
Assim, embora tenha uma relao ntima com a dor, com a tortura, na medida em
que o escritor se v obrigado a lutar contra ls palabras, para que no parez can piedras, ni
mendrugos de pan duro (ROIG, 2001, p. 26), a escrita tambm produz alento, j que o
sofrimento, a escurido persigue la luz y la luz busca la oscuridad (ROIG, 2001, p. 25).
Iniciando a concluso do ensaio e encerrando a questo acerca do que necessrio
para ser um bom escritor, a narradora diz:

No es necesario adoptar un cdigo tan riguroso como el del seor Stephen Vizinczey.
Le pidieron que esbozara algunos consejos sensatos y prcticos para los noveles en
la ocupacin de escribir. El escritor hngaro escribi con aplicacin diez
mandamientos, el primero de los cuales dice: No bebers, ni fumars, ni te
drogars. Estoy de acuerdo, pero no por razones ticas, sino de eficacia. Si quieres
escribir bien no hay tiempo para otras cosas. Un escritor/escritora borracho puede ser
un gran escritor/escritora, pero no podemos olvidar que hay muchsimos
homosexuales que nunca han sentido la necesidad de escribir. (ROIG, 2001, p. 26-
27 grifo da autora)

Os argumentos do crtico que citado no incio do texto, e que j haviam sido, de

certa forma, contestados pela narradora, so agora definitivamente desconstrudos. O
apoio nos argumentos de outro autor demonstra que no h unanimidade entre as
concepes acerca do que necessrio para que algum seja um bom escritor, ademais, os
argumentos desse autor vo de encontro s ponderaes apresentadas pela narradora-
autora, confirmando e dando confiabilidade s suas reflexes.
A retomada dessa questo demonstra o aspecto circular do texto. As temticas
discutidas em seu incio so encerradas no fim do ensaio, encerrando um ciclo e dando-
lhe o fechamento que representa a perspectiva da narradora-autora.

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nesse sentido que so construdos os dois ltimos pargrafos do ensaio. O

penltimo recupera o ltimo pargrafo da crnica, desenvolvendo-o um pouco mais. Esse
pargrafo defende que a literatura a nica droga que no mata e que causa prazer, mas o
que h de diferente nele a associao desse prazer preservao da memria.

(...)Placeres solitarios, vicios compartidos. El lector/lectora posee las palabras y

desafa la finitud, acepta la sordidez y la belleza porque todo es uno, y, sobre todo,
recuerda porque antes alguien record. Si existe un acto de amor, ste es la memoria,
dice Josep Brodski a propsito de Nadiejda Mandelstam, la viuda del poeta ruso
desaparecido en un campo estalinista. (ROIG, 2001, p. 27)

A memria se transforma em um ato de beleza e amor quando representada

literariamente. A literatura, como j ressaltava a narradora no comeo do ensaio, tem o
papel de resgatar e preservar o passado e as recordaes do ser humano.
nesse sentido que se apresenta o ltimo pargrafo do ensaio: demonstrando a
necessidade de recuperar a memria, a narradora sinaliza para habilidade humanizadora
da literatura:

Hay que recordar, hay que evocar, no hay arte ms temporal que la literatura.
Podemos enfermar con el recuerdo, pero, al final del largo y lento proceso de la
escritura, descubriremos que hay algo, que hay alguien, al otro lado, que todava late,
que todava existe. (ROIG, 2001, p. 27)

A literatura entendida, assim, como uma manifestao que aproxima os homens,

que preserva aquilo que constitui identidades, culturas e histrias ao transformar a matria
memorialstica em uma manifestao artstica capaz de sobreviver ao passar do tempo.
Esse foco na representao literria da memria que est presente no ensaio no
havia aparecido na crnica e demonstra um processo de amadurecimento da viso da
escritora sobre o processo de criao literria. Com a questo da preservao da memria,
pode-se dizer que o sentido do ensaio se expande em relao ao que se constri na crnica
de 1982.
Sobre a relao entre os dois textos, observa-se que a crnica publicada em El Pas
uma espcie de esboo das concepes da autora sobre o tema da constituio do
escritor, dos motivos para escrever e da prpria natureza da obra literria. As ideias
apresentadas nela so recuperadas e mais desenvolvidas no ensaio, que, pela prpria
natureza do gnero, deu mais liberdade autora para apresentar novos argumentos e
apresentar de forma mais detalhada sua viso da questo.
A produo literria e sua relao com o escritor, que oscila entre o prazer e o
castigo, abordada nos dois textos como algo complexo, que est relacionado ao labor, ao
trabalho com as palavras. J o escritor representado como algum privilegiado por poder
escrever, por ter contato com uma arte que vicia, que d a ele a possibilidade de expressar
aquilo que tem de mais srdido e sublime ao mesmo tempo. Por outro lado, o castigo que
vivencia o escritor se relaciona ao trabalho de garimpar palavras e de lapidar o texto.
Entre o prazer e o castigo de escrever, a literatura se mostra como uma mentira,
como uma tentativa de representar a realidade de forma trabalhada artisticamente. Mas
no s isso, a literatura acaba assumindo tambm o compromisso de no deixar que
histrias desapaream e que a memria seja apagada. A literatura se transforma em um
artifcio para a preservao do passado.

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