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AULA
tica e verdade: importncia da
atitude cientfica
Meta da aula
Explicar os conceitos de tica e de
responsabilidade do ser humano ao
buscar o conhecimento e principalmente
ao usar esse conhecimento para
o seu bem-estar.
objetivos
INTRODUO Iniciamos esta aula com um comentrio sobre como a tica se ocupa de
uma srie de problemas que so objetos de debates em todas as cincias
sociais. Ela se ocupa dos padres de comportamento das pessoas em
grupos sociais e, portanto, est intimamente ligada pesquisa social, e se
preocupa, principalmente, com a tica individual.
Vrios estudiosos e acadmicos consideram como problemas ticos, no campo
da cincia, entre outros: a falta de fidelidade s fontes, isto , quando algum
copia um trecho de uma obra no trabalho acadmico e no menciona a fonte
consultada; omisso quanto aos nomes dos colaboradores, isto , quando se
apresenta uma tarefa que foi desenvolvida com uma equipe e no so citados
os participantes dessa equipe; o uso da fraude e o preconceito em relao aos
seres humanos e no-humanos utilizados em trabalhos de experincia social.
Entretanto, isso no acontece somente na rea acadmica. No seu dia-a-dia,
voc j deve ter presenciado situaes em que houve falta de tica: no comrcio,
no trabalho, na poltica etc.
Mas o que realmente significa tica?
P l at o
Nasceu em Atenas,
em 428 ou 427 a.C.
O QUE TICA?
Ele o primeiro
filsofo antigo de
quem possumos as tica, segundo Houaiss (2002), em uma das acepes possveis,
obras completas.
Dos 35 dilogos, o conjunto de regras e preceitos de ordem valorativa e moral de um
porm, que indivduo, de um grupo social ou de uma sociedade.
correm sob o seu
nome, muitos so tica , portanto, a cincia dos costumes ou dos atos humanos,
apcrifos, outros
de autenticidade e seu objeto a moralidade (no que diz respeito a direitos e deveres),
duvidosa.
entendendo-se por moralidade a caracterizao desses mesmos atos
A atividade
literria de Plato como bons ou maus.
abrange mais de
cinqenta anos da P l at o diz sobre tica (apud COMPARATO, 2006, p. 17):
sua vida. A parte
mais importante Esta investigao diz respeito ao que h de mais importante: viver
da atividade
para o bem, ou viver para o mal. Scrates, ao dialogar assim com
literria de Plato
representada pelos Glauco sobre as razes do infortnio dos tiranos, no poderia dizer
Dilogos em trs melhor. Com efeito, o que pode existir de mais valioso na vida, quer
grupos principais,
segundo certa dos indivduos, quer dos povos, seno alcanar a plena felicidade?
ordem cronolgica, Pois disto exatamente que se trata quando falamos em tica.
lgica e formal,
Podemos errar no caminho na nossa vida, e nos embrenharmos
que representa
a evoluo do perdidamente, como Dante, na selva da escurido. Jamais nos
pensamento enganaremos, porm, quanto escolha do nosso destino: nunca
platnico.
(Fonte: www.mundo- se ouviu falar de algum que tivesse a infelicidade por propsito
dosfilosofos.com.br/ ou programa de vida.
platao.htm)
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A histria nos mostra a excelncia do homem no mundo, justificado
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a partir de trs perspectivas, complementares e no-excludentes: a
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religiosa, a filosfica e a cientfica (COMPARATO, 2006, p. 481).
O termo tica usado normalmente em seu sentido prprio, isto
, como cincia dos costumes, que abrange os diferentes campos da
atividade humana. Normalmente, sinnimo de moral.
Porm, para melhor compreendermos o que tica, devemos
primeiro diferenciar moral e tica. A moral tem origem cultural, com
base em tradies, costumes e valores consolidados pela sociedade e
oficialmente aceitos ou no. Este termo tem origem em mores, do latim,
que significa costume, conduta, comportamento, modo de agir (VILA,
1982). A moral s pode surgir quando o homem supera a sua natureza
intuitiva e possui uma natureza social.
Por outro lado, a tica tem sua raiz no termo grego ethos, que
significa costume, comportamento, carter. Atualmente, a noo de tica
se refere a um olhar crtico sobre o ethos, uma reflexo que pergunta
pelo fundamento e pela coerncia dos valores. no espao da tica que
se encontram os valores que devem sustentar as normas e as leis. tica
uma srie de idias aplicveis s aes humanas, que fazem dela atitudes
compatveis com a concepo geral do bem e da moral.
Podemos apresentar uma subdiviso do conceito de tica em trs
vertentes: a tica natural, a tica geral e a tica especial.
A tica natural prescinde de toda revelao divina (mas no do
conhecimento natural da existncia de Deus) e o ponto de partida da
atuao humana. Pode ramificar-se em trs linhas exclusivas:
a) Abertura ao eu: Podemos observar que os seres humanos
possuem duas tendncias. A primeira inata. Dessa forma, a criana
naturalmente tem um comportamento egosta, como uma postura natural
da autopreservao concorrendo para o sucesso biolgico. A segunda no
inata. o sentimento de justia, a lei interna da moral, como uso de
utenslios, as relaes de posse, a inteligncia, as relaes entre homem
e mulher e pais e filhos.
b) Abertura ao tu: Embora a tica seja uma s, dependendo
da origem e do ambiente em que as normas se evidenciam, estas podem
ser agrupadas para facilitar o estudo. A abertura ao tu significa que so
feitos juzos de valor e escolhas entre as alternativas de ao em suas
tendncias sociais e culturais, entre os diferentes grupos sociais, como por
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ou vulgar, mas que se apresenta como a necessria concordncia do
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indivduo-membro com a tica do grupo. A conduta ou comportamento
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pautada por esse conjunto de princpios nica, mas perde a sua
justificativa em situaes excepcionais ou em esferas especializadas de
atividade (FERREIRA, 2005).
Todo pensamento tico gira em torno de dois fundamentos: o
que o bem e o que o mal; que coisas so boas, que coisas so ms.
A meditao tica h de partir sempre de um conhecimento espontneo,
isto , todo homem deve ter conscincia de que h aes que devem ser
praticadas e outras que no devem ser praticadas, isto , aquelas que
esto em harmonia com a felicidade do indivduo e do grupo devem ser
praticadas, e aquelas que se contrapem a essa felicidade no devem
ser praticadas. Assim, descobre-se um conceito fundamental, que s existe
em tica e em direito: o dever-ser. Nas outras reas, fala-se de coisas que
so ou no so, mas no das coisas que devem ser. A filosofia moderna
fez-se ressoar dessa noo.
Conceito de honestidade
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Muito se tem falado sobre tica, mas pouco se tem feito para se
tornar mais ticas as pesquisas conduzidas em nome de empresas que
afirmam que a detm como um de seus principais valores (comerciais).
Isso indica que preciso revisitar o conceito de tica. O desenvolvimento
sustentvel se faz via progresso socioeconmico, poltico e social.
Buscamos o sucesso, mas nos esquecemos das pessoas, de todas as
idades, que so prejudicadas todos os dias. Muito embora haja uma
diversidade de aspectos ligados a estes e outros problemas polticos,
econmicos e sociais locais, nacionais e internacionais , as pesquisas
devem levar em considerao estes aspectos.
As organizaes, por meio das pesquisas de seus cientistas mais
competentes, nos seus diversos nveis e reas, devem buscar solues
para preservar as empresas nos mercados (pelas descobertas de novos
produtos) e, por que no, tambm para a preservao do planeta e,
conseqentemente, das espcies animal, vegetal e mineral.
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Assim, vamos iniciar nossas consideraes sobre como a questo
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da tica tratada em algumas fases da Histria.
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Os primeiros homens que refletiam sobre a vida, como Scrates e
Plato, filsofos gregos do sculo V a.C., j se interessavam pela natureza
humana. Desta maneira, surgiram os temas psicolgicos e com eles
pode-se refletir o que seria o princpio das questes ticas. Scrates (470-
395 a.C.) usava o mtodo do interrogatrio lgico, e seu discpulo Plato
(427-347 a.C.) usava a elucidao racional do mundo (idias) para argir
aspectos da natureza e posteriormente da natureza humana.
Fonte: www.submarino.com.br.
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Atividade 1
O caso da esplendor
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colorao mais clara do que a de seus outros produtos. A empresa pretende vender
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essa linha como produto diettico - mais saudvel -, apesar de no haver diferena
em relao s demais linhas de produtos (alta caloria). A idia que esse ingresso no
mercado de alimentos dietticos poder aumentar substancialmente seus lucros.
Mas, antes de isso acontecer, necessrio haver a autorizao do pesquisador chefe.
A proposta levada at ele.
Como resposta, o pesquisador da Esplendor autoriza o lanamento desse novo produto
light no mercado de alimentos dietticos.
Com base nos conceitos de tica apresentados na aula, responda se a postura da
Esplendor e de seu pesquisador foi tica. Justifique retomando, pelo menos, um desses
conceitos.
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Resposta Comentada
A atitude da empresa e do pesquisador desonesta. Demonstra desrespeito com
os consumidores, j que o novo produto uma fraude, o que configura uma falta
de responsabilidade. Essa postura no tica.
O campo do estudo da tica se ocupa dos costumes ou atos humanos. Seu
objeto a moralidade. Preocupa-se com direitos e deveres dos indivduos,
classificando os atos como bons ou maus.
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PESQUISA E TICA
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A tica uma questo importante nas tomadas de deciso no
desenvolvimento de uma pesquisa. Ela se faz indispensvel como parte de
um processo competitivo, no qual os indivduos ou instituies ou rgos
esto competindo por recursos escassos. Algumas vezes, para conseguir
os recursos, eles esto dispostos a passar de um comportamento honesto
para um tipo de comportamento que se pode considerar desonesto,
dependendo do ponto de vista de quem observa.
H muita discusso quanto at que ponto se est agindo de
maneira tica ou no em uma tomada de deciso para comear uma
pesquisa.
Evidentemente, isso depende muito dos valores das pessoas
envolvidas na tomada de deciso da pesquisa e do ambiente no qual
elas esto inseridas.
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! A tica de um pesquisador ir
depender de algumas questes pessoais, tais
como a formao filosfica e religiosa do pesquisador,
sua experincia, seus valores pessoais, dentre outros
aspectos importantes.
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Voc pode ter acesso completo da entrevista da professora Eliane
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no site: http://www.uesb.br/ascom/ver_noticia_.asp?id=1656.
Acesso em: 10 fev. 2007.
Atividade Final
tica na universidade
A seguir, so apresentadas a voc quatro situaes que tm ligao com a realidade
do estudante universitrio. Marque com um X as atitudes que podemos considerar
no-ticas, levando em conta a preocupao com a qualidade da formao
acadmica.
a. ( ) Snia est no ltimo ano da faculdade. Como tem sempre muitas tarefas a
cumprir e sofre muitas presses no trabalho, est com dificuldades de desenvolver
sua monografia. Por isso, ela procura uma pessoa que vende monografias
prontas.
b. ( ) Carlos entregou uma pesquisa feita para determinada disciplina. Ele copiou boa
parte do contedo de textos da internet. Alm de no mencionar as fontes,
apropriou-se dos textos como se fossem seus. Ao final do trabalho, ele listou nas
Referncias obras clssicas sobre o tema.
c. ( ) Joana fez uma pesquisa na internet sobre um tema proposto por seu professor.
Mas, antes de fazer uso das informaes, levou o material colhido a ele para
que analisasse se os sites eram confiveis e se o material poderia ser usado
como base terica para o trabalho.
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Resposta Comentada
No meio acadmico, como em outras reas, h regras ou normas de conduta tica.
A preocupao maior do estudante deve ser com a qualidade de sua formao acadmica
e profissional. Por isso, atitudes que visem a tirar vantagens por meio de fraude so, na
verdade, prejuzos sua prpria formao.
Assim, em relao s situaes (a) e (b), podemos verificar atitudes que fogem tica,
porque revelam desonestidade intelectual. A atitude descrita na situao (c) demonstra
preocupao da estudante com o processo de pesquisa, como tambm com a credibilidade
das informaes usadas em seu trabalho, por isso ela agiu com tica.
RESUMO
A tica a cincia dos costumes, e seu objeto a moralidade. Ela pode ser
dividida em trs vertentes: tica natural, tica geral e tica especial.
Alguns problemas ticos no campo da cincia so a falta de fidelidade
s fontes consultadas, a omisso quanto aos nomes de colaboradores da
equipe, o uso da fraude em pesquisas e trabalhos acadmicos etc.
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