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DOI:10.5212/PraxEduc.v.9i1.

0011

A tica na pesquisa etnogrfica com crianas:


primeiras problematizaes*

Ethics in ethnographic research with children: first


problematizations

La tica en la investigacin etnogrfica con nios:


primeras problematizaciones

Maria Carmen Silveira Barbosa**

Resumo: Este artigo problematiza a questo da tica na pesquisacom crianas. Essa


discusso tornou-se fundamental, pois muitos trabalhos dasociologia da infncia,
da antropologia das crianas e da investigao pedaggica tm como fundamento a
etnografia. No Brasil, as crianas so consideradas pessoas vulnerveis. Assim, todas as
pesquisas com crianas precisam de aprovao prvia dos comits de tica, encontrando
problemas para serem aprovadas, pois tencionam a legislao em trs aspectos: conceito
de criana basicamentevulnervel, esquecendo-se das possibilidades de participao e de
protagonismo dela; questo do mtodo etnogrfico, pois se exige uma metodologia
definida antes da entrada em campo; restries captura e divulgao de imagens
e de produtos realizados por crianas. Essas tenes precisam ser discutidas para ser
construda uma tica no apenas para as pesquisas realizadas nas ou sobre as crianas,
mas, principalmente, com e para as crianas,que possa proteger e afirmar as capacidades
delas como sujeitos de direto.
Palavras chave: tica na pesquisa. Infncia. Pesquisa.

Abstract: This article discusses the issue of ethics in ethnographic research with
children. This discussion has become crucial because many works in the field of
childhood sociology, anthropology of children and educational research is based on
the ethnographic research. In Brazil, children are considered vulnerable people. Thus,
all research with children need prior approval from ethic committees, finding problems
to be approved, as it involves the legislation in three aspects: the concept of basically
vulnerable child, forgetting the possibilities of childrens participation and protagonism;
the issue of the ethnographic method, as it is required a fully defined methodology
before entering the field; and restrictions to the capture and the dissemination of

*
Este texto uma sntese da conferncia de abertura do III Seminrio de Grupos de Pesquisa sobre crianas e infn-
cias: polticas e desafios na produo da pesquisa (22 a 24 de agosto de 2012) - Aracaj, Sergipe.
**
Professora da Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. E-mail: <licabarbosa@
ufrgs.br>

Prxis Educativa, Ponta Grossa, v. 9, n. 1, p. 235-245, jan./jun. 2014 235


Disponvel em: <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/praxiseducativa>
Maria Carmen Silveira Barbosa

images and products made by the children. These issues need to be discussed so that
ethic is built not only for researches on and about the children, but, mainly, with and for
the children, that can protect and also affirm their capacity as subjects with rights.
Keywords: Ethics in research. Childhood. Research.

Resumen: Este artculo problematiza la cuestin de la tica en la investigacin con


nios. Esa discusin es fundamental ya que muchos trabajos tanto de sociologa y de
antropologa de la infancia como de la investigacin pedaggica utilizan a la etnografa
como fundamento. En Brasil, los nios-as son considerados personas vulnerables. De
esta forma, todas las investigaciones con nios-as precisan una aprobacin previa de los
comits de tica, encontrando dificultades para que sean aprobados porque tensionan
a la legislacin en tres aspectos: el concepto de nio-a como bsicamentevulnerable,
olvidndose de sus posibilidades de participacin y de protagonismo; la cuestin del
mtodo etnogrfico que exige una metodologa definida antes de entrar en campo;
restricciones a la captura y a la divulgacin de imgenes y de productos realizados por
los nios-as. Esas tensiones precisan ser discutidas para ser construida una tica no
apenas para las investigaciones realizadas en o sobre los nios-as, sino principalmente, con
y para los nios-as,que pueda proteger y afirmar las capacidades de los mismos como
sujetos de derecho.
Palabras claves: tica en la investigacin. Infancia. Investigacin.

Introduo
A construo de princpios ticos para a investigao cientfica foi um
importante avano no sentido de que as sociedades pudessem continuar reali-
zando pesquisas, tendo o cuidado de proteger os cidados que fazem parte dos
grupos investigados e definindo, socialmente, parmetros para os indivduos e as
instituies de pesquisa. Afinal toda a ao humana social e exige tica em seus
princpios e em seus procedimentos. A questo central deste artigo problema-
tizar trs aspectos que tm dificultado a solicitao e a aprovao de projetos
de pesquisa qualitativa nos comits de tica em pesquisa, especialmente aqueles
com base etnogrfica, com meninos e meninas.
O primeiro aspecto diz respeito ao conceito de cincia, pois a proposta da
etnografia como metodologia de pesquisa aberta e interativa, cujas decises so
tomadas ao longo do processo de pesquisa, nao compatvel com a avaliao
prvia de um projeto que desde o incio j est definido. O segundo o fato de
que a pesquisa com crianas exige dos comits uma imagem mais contempor-
nea dessas crianas - crianas como sujeitos com direitos, com protagonismo

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e ao social. Por fim, o terceiro aspecto, derivado do anterior, a questo da


capacidade de as crianas participar das investigaes e ter, quando necessrio,
direito publicao de suas imagens, seus nomes e suas contribuies intelec-
tuais. O posicionamento tico e poltico do pesquisador no passa apenas por
atender prontamente s definies e s regras dos cdigos padres1, mas passa,
principalmente nesse momento inicial de discusso pblica sobre a pesquisa em
cincias humanas e sociais, por observar prticas, formular perguntas e propiciar
caminhos para estabelecer uma viso plural e contextualizada da tica.

Metodologia de pesquisa
A base emprica desta pesquisa so artigos publicados em peridicos
nacionais, como nos Cadernos de Pesquisa, nmero 31, de dezembro de 1979,
e nmero 116, de julho de 2002, da Fundao Carlos Chagas, e a literatura
internacional sobre pesquisa com crianas, especialmente trs publicaes:
Christensen e James (2000), Graue, Walsh e Chaves (2003), Qvortrup, Corsaro
e Honig (2011), Lange e Mierendorff (2011), Mortari (2007, 2009) e, tambm, a
experincia da pesquisadora e orientadora de estgios, trabalhos de concluso de
cursos, dissertaes e teses e membro de uma Comisso de Pesquisa.

Sobre tica em pesquisa com crianas


Aps a Segunda Guerra Mundial, as discusses sobre tica em pesquisa,
envolvendo seres humanos, obteve centralidade no campo cientfico, pois o oci-
dente vivia o luto das atrocidades cometidas em nome da cincia nos campos
de concentrao (Cdigo de Nuremberg, 1947). A rea de estudos da sade,
especialmente os estudos sobre medicaes com seus modelos de tratamento
invasivos, empreenderam um cdigo de tica para a investigao cientfica a par-
tir do marco da legislao internacional (Declarao de Helsinque, 1964). Esse
documento foi submetido a constantes revises2 e, ainda hoje, uma referncia
nos aspectos ticos que devem nortear a investigao biotica. Esse incio ligado
aos estudos de sade fez com que grande parte da discusso sobre a tica na
pesquisa tivesse como matriz o tema da vida e a possibilidade de sua perda e
uma viso de pesquisa com parmetros muito especficos: experimental, quanti-
tativa e biomdica. Desde as primeiras normativas, as crianas foram colocadas

1
possvel, a partir de definies filosficas, questionar se estes so cdigos de tica ou cdigos morais.
Pensa-se que os cdigos so morais, pois seres humanos que somos possumos muitas dvidas e queremos
que a moral oferea todas as respostas e as garantias, mas as comisses tm, fundamentalmente, a funo de
pensar eticamente, caso a caso, a partir de critrios abertos a diversidade.
2
Tokio, 1975; Veneza, 1983; Hong Kong, 1989; Somerset West, 1996; Edinburgo, 2000; Washington, 2002;
Helsinki, 2004.

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como integrantes dos grupos especiais, porm, em 1983, foi discutida e includa
a perspectiva de buscar, sempre que possvel, o consentimento das crianas e dos
adolescentes e no apenas dos adultos responsveis.
Em 1993, as Diretrizes Internacionais tica para a Investigao Envolvendo
Seres Humanos, do Council for International Organizations of Medical Sciences (CIOMS),
em colaborao com a Organizao Mundial da Sade (OMS), afirmaram que a
investigao com crianas e jovens somente deve ser feita quando no for pos-
svel faz-las com os adultos, que os pais ou os responsveis legais devem dar
consentimento, que o consentimento de cada criana deve ser obtido na medida
de sua capacidade e que a recusa da criana para participar em uma pesquisa
deve ser sempre respeitada. Assim, pouco a pouco, as crianas foram ocupando
espaos nos cdigos de tica em pesquisa.
Por outro lado, a pesquisa etnogrfica sempre teve as crianas como
informantes, mas nem sempre elas foram consideradas como sujeitos confiveis.
A literatura acadmica, especialmente a da antropologia indgena (SILVA;
MACEDO; NUNES, 2000, p. 17), afirma que as crianas so timas interlocutoras
e, muitas vezes, so os primeiros contatos dos pesquisadores, visto que se sentem
curiosas e servem como guias na aldeia, pois transitam com muita liberdade entre
os diferentes ncleos sociais. Contudo, em geral, h pouca pesquisa sobre como
os investigadores encontraram as crianas, como se aproximaram, conversaram
e a sua importncia na vida coletiva de seu grupo. Isto , apesar de as crianas
participarem das pesquisas, por muito tempo, no foram objeto de investigao.

tica na pesquisa no Brasil


Em 1996, seguindo as determinaes internacionais sobre a necessidade
de padres ticos em pesquisa, a Comisso Nacional de Sade, no Brasil, tornou
obrigatria, por meio da Resoluo 196/96 do Conselho Nacional de Sade3, a
anlise tica de toda a pesquisa com pessoas vulnerveis4. Essa legislao teve por
objetivo contemplar os princpios bioticos da autonomia, da beneficncia, da no
maleficncia, da justia, da confidencialidade, da privacidade, da voluntariedade,
da equidade e da no-estigmatizao, os quais tm sido amplamente utilizados no
contexto da prtica de pesquisa internacional. Esses preceitos funcionam como

3
Resoluo 196/96, Diretrizes e Normas regulamentadoras de Investigao Envolvendo Seres Humanos.
Disponvel em: <http://www.bioetica.ufrgs.br/res19696.htm>. A Resoluo 196/96 foi revogada pela apro-
vao, pelo Conselho Nacional de Sade, da Resoluo 466/2012, de 12 de dezembro de 2012.
4
A distino entre autonomia reduzida uma condio individual, transitria, como a das crianas e a vulne-
rabilidade que existe por condies sociais, culturais, tnicas, polticas, econmicas, educacionais ou de sade
em que as diferenas esto colocadas como desigualdade. Disponvel em: <http://www.ufrgs.br/bioetica/
vulnera.htm>. Acesso em: 8 ago. 2012.

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salvaguarda para a proteo dos sujeitos das pesquisas, mas tambm servem
para garantir a segurana dos investigadores, das empresas financiadoras e das
instituies de investigao.
Como as crianas e os jovens so considerados pessoas vulnerveis, todas
as pesquisas feitas com crianas necessitam aprovao prvia nos Comits de
tica na Pesquisa (CEP). A questo central que enfrentamos, no Brasil, que
esses comits ainda so poucos e, em geral, esto organizados em universida-
des e hospitais, analisando, preponderantemente, investigao sobre questes de
sade e tm como referncia cientfica as pesquisas quantitativas. Isso faz com
que a pesquisa etnogrfica, realizada com as crianas, encontre problemas para
a sua aprovao, pois muito do que exigido desde os pronturios oficiais para
apresentao dos projetos j necessita especificaes que so inadequadas a uma
pesquisa processual. Assim, o comit afirma no se sentir suficientemente infor-
mado para aprovar o projeto ou, ainda, o analisa como incompleto.
Como afirmam Guilhem e Diniz (2008), ser tico na pesquisa no signi-
fica incorporar as regras de forma incontestvel. Na pesquisa social, especial-
mente a etnogrfica, no implica um risco mnimo para os participantes, isto
, ela apresenta apenas um risco semelhante quele que existe na vida cotidiana
- aquele que todos os pais so conscientes que seus filhos correm. O trabalho de
investigao etnogrfica no se pauta em uso de testes, em grupos de controle e
em outras estratgias da pesquisa experimental.
No Brasil, desde os anos de 1980, o debate sobre a questo da tica na
pesquisa com crianas j estava presente em publicaes dirigidas aos pesquisa-
dores. Nelas eram abordados temas centrais como: consentimento informado,
a coero, as relaes de poder entre adultos e crianas, os riscos, os benefcios,
o retorno ou a devoluo, o uso de imagens, a confidencialidade e os abusos
(SPINELLI, 2012).
A publicao da Resoluo 196/1996 vem sendo contestada nas cincias
humanas e sociais, principalmente pelos antroplogos que tm apresentado suas
proposies ticas, em contraponto ao campo da sade. A ao inicial foi a pu-
blicao de um cdigo de tica do antroplogo - no da pesquisa antropolgica
para que o pesquisador se movesse no campo a partir de balizadores construdos
no coletivo. Nele so ressaltados no s os direitos das populaes investigadas,
mas tambm guardam a liberdade do pesquisador de formular suas prticas de
pesquisa e reivindicar a no censura prvia sobre temas de conflito ou impedi-
mentos para investigar certas populaes.
Est claro, para grande parte dos investigadores, que a definio de um
cdigo de tica, por meio de uma resoluo, possui inmeros pontos positivos.
O primeiro deles foi ter colocado a questo em debate, demonstrando a no-

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neutralidade da pesquisa cientfica. No entanto, fica evidente que ainda preciso,


no contexto das cincias humanas e sociais, que se pautam por investigaes
de cunho qualitativo, rever as pesquisas realizadas, as discusses terico-
metodolgicas por elas implementadas e, pouco a pouco, definir pautas para a
discusso. A submisso imediata, aceitando as pautas da pesquisa experimental,
apenas empobrecero a experincia j sistematizada e subordinaro as
perspectivas epistemolgicas no dominantes. Entretanto, esse ainda um rduo
caminho a ser trilhado, pois a presso social tem levado os pesquisadores a
compreender a resoluo como se fosse uma regra burocraticamente necessria
e inquestionvel.

Mapeamento de questes ticas nas investigaes etnogrficas


com crianas
Fazer um mapa das tenses ticas pode contribuir para a discusso e tor-
nar possvel a formulao de diretrizes para a pesquisa com crianas que tenham
um carter tico, mas que no impeam a existncia de pesquisa etnogrfica ou
participativa com crianas ou, ainda, que excluam a cidadania do pesquisador
ou o protagonismo das populaes infantis. Assim, apontam-se trs questes
consideradas relevantes.

A questo da viso da cincia


A partir dos anos de 1970, estabelece-se, no cenrio internacional, uma
grande discusso sobre a hegemonia da pesquisa quantitativa. Vrios campos
tericos contrapunham-se ao positivismo hegemnico e problematizaram a he-
gemonia da pesquisa experimental. Porm, ainda hoje, essa a principal refern-
cia de cincia vigente em grande parte das fundaes de apoio pesquisa e das
revistas cientficas.
Nesse contexto, a pesquisa qualitativa encontra resistncia, pois as comis-
ses de Pesquisa5 exigem que o projeto apresente uma metodologia totalmente
definida antes da entrada em campo, para que todos os instrumentos sejam ava-
liados com antecedncia, com os roteiros de entrevistas ou de observaes, com
a populao pr-definida, etc. Essa atitude apresenta uma viso burocrtica da
tica que deve estar presente no apenas no desenho do projeto, mas em todas as
fases - desde a concepo at a divulgao dos resultados, a saber: na fase inicial,

5
A Comisso Nacional de tica na Pesquisa (CONEP) uma comisso do Conselho Nacional de Sade
(CNS), criada pela Resoluo 196/96, com a funo de implementar as normas e diretrizes regulamentadoras
de investigaes envolvendo seres humanos, aprovadas pelo Conselho. Tem funo consultiva, deliberativa,
normativa e educativa, atuando conjuntamente com uma rede de Comits de tica em Pesquisa (CEP) orga-
nizados nas instituies onde as investigaes se realizam.

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antecipando riscos, refletindo sobre estratgias de consentimento informado; na


fase da produo de dados, com a garantia de sigilo (quando necessrio, no
sendo este uma obrigao) e a no exposio de informantes ou informaes,
com situaes investigativas refletidas; na fase de anlise de dados, garantindo a
integridade das informaes e de seu contexto; no processo de divulgao dos
resultados, com controle das informaes divulgadas e das omitidas, prevendo
acesso amplo ou restrito para elas e criando diferentes possibilidades de devolu-
o para as populaes.
Se as pesquisas no campo da sade exigem, cada vez mais, o cuidado ri-
goroso dos procedimentos ticos - j que comportam uma imensa desigualdade
entre investigadores e investigados e recebem financiamento de diversas origens,
inclusive com objetivo de lucro -, e fazem investigaes EM seres humanos, a
investigao social exige outras formulaes ticas, pois trata COM os seres hu-
manos em situaes bastante diferenciadas (OLIVEIRA, 2004). Mortari (2009)
pensa que primordial saber qual a compreenso de cincia e de pesquisa que
defendida nas investigaes, como constatao, com uma lgica de aquisio,
que retira as informaes e nada restitui, ou se, efetivamente, a investigao um
encontro, uma experiencia transformadora para todos os envolvidos paralela-
mente produo de conhecimentos. Para a autora, uma investigao com crian-
as somente se justifica se aporta algo importante (e bom) PARA as crianas, se
melhora a qualidade de suas vidas, se abre novos espaos para ser e viver, isto ,
prope-se uma ao de investigao que seja tica com todos os participantes,
como parte de uma tica do cuidado e da responsabilidade. Mesmo quando o
tema da investigao no trata de qualquer coisa ntima ou sensvel, o fato de
participar de uma investigao leva os sujeitos, pesquisadores e pesquisados, a
reflexes e a transformaes pessoais e sociais, produzindo uma experincia de
compartilhamento de ideias ou situaes vividas.
Essas ideias so compartilhadas por Alderson (2005), que indaga:
que benefcios ns pensamos que esta pesquisa pode trazer para as crianas?
Mortari (2007) sugere que podemos tornar a nossa pesquisa mais tica em dois
mbitos: por um lado, no fazer do pesquisador que precisa desenvolver uma
atitude especfica com essa populao, uma forma tica de estar com as crianas;
e, por outro lado, no tratamento do material gerado ao fazer a experincia de
alteridade, de estar com o outro, pois os dados no so inertes, contm as vidas
dos investigados.

A concepo de infncia
No incio da dcada de 1980, o Brasil dava passos em direo democra-
cia e defesa dos direitos de participao poltica e social das crianas. Naquele

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momento, foi criado um importante movimento da sociedade civil organizada,


que defendia a presena de crianas, seu protagonismo e sua autoria. Esse pro-
cesso alterou os modos de ver as crianas e construiu uma srie de perguntas
ticas, alm da constituio de procedimentos responsveis para com as crianas:
Estvamos usando as crianas quando os acompanhvamos em sua organizao
social (ex. Movimento dos meninos e meninas de rua)? As crianas podiam ir
para as ruas e praas reivindicar seus direitos junto aos adultos? Como documen-
tar esses eventos, poderamos publicar as imagens dessas crianas? Eram muitas
as questes colocadas para a sociedade e, nas respostas, emergiram novas formas
de pensar e trabalhar com crianas.
No mbito internacional, os movimentos ps-Ano Internacional das
Crianas (1979) deslocaram o conceito de criana como ser em desenvolvimen-
to, apenas focado na proteo da criana presente na Declarao dos Direitos da
Criana (1959) para a transformao em concepes que tencionam e afirmam
as possibilidades de participao e protagonismo da Conveno sobre os Direi-
tos da Criana (1989). No Brasil, o principal efeito foi aps a Constituio de
1988 com a criao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA).
Do ponto de vista da investigao com crianas, podemos estabelecer
uma analogia entre estes pontos extremos da viso sobre a criana proteo e
participao - e o papel delas na pesquisa. Temos, por um lado, pesquisas em que
so feitas anlises das produes das crianas, relatrios de observao das crian-
as com pouca interao pesquisado-pesquisador, investigaes de curta dura-
o; e, por outro, modelos que enfatizam a possibilidade de as crianas como
sujeitos ativos ao longo de todo o processo de pesquisa, desde a definio dos
objetivos, afirmando as crianas como co-pesquisadores (ALDERSON, 2005).
As crianas podem, assim, ser envolvidas no s na produo de dados, como
informantes, mas podem ser participantes desde o incio do planejamento at a
abordagem para a anlise de dados. Para isso, torna-se impossvel o planejamen-
to total da investigao antes do contato com o campo, com as pessoas envol-
vidas. Afinal as crianas so vistas como sujeitos ativos na contnua produo
e na reproduo da vida cotidiana, na cultura infantil e na sociedade (LANGE;
MIERENDORFF, 2011). Como afirmam Woodhead e Faulkner (2005, p. 23),
mudar a compreenso de uma imagem da criana como ser em desenvolvimento para
criana como sujeito participativo no deixar de levar em conta as diferenas entre
adultos e crianas, mas estabelecer novas responsabilidades de forma a permitir
a participao social de forma consistente, com compreenso, interesses e modos
de comunicao, especialmente em assuntos que afetam, profundamente, a vida
de cada um e do coletivo de crianas.

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Visibilizao das crianas - participao e autoria


A questo da confidencialidade pode representar obstculos para a di-
vulgao de imagens de crianas, mesmo quando no envolvem qualquer restri-
o, como em pesquisas sobre temas como a brincadeira ou a leitura inclusive
quando as crianas e os seus responsveis tenham autorizado. H uma mstica
em torno do anonimato dos participantes que torna quase impossvel a presena
e a autoria das crianas, das escolas, dos professores. Se fazemos pesquisa sobre
jogos tradicionais infantis em uma populao especfica, o registro audiovisual
uma necessidade, uma vez que esses jogos, essas canes e suas coreografias
esto em vias de serem perdidos. Registrar essa informao apenas em palavras,
sem mostrar o significado presente no movimento dos corpos, dos gestos e dos
sorrisos, perder o conhecimento popular, as culturas infantis. Nessa situao,
apresentar o nome da comunidade e publicar os nomes das crianas e dos adul-
tos envolvidos afirmar a autoria dos grupos sociais e, especificamente, das
crianas como sujeitos no mundo. H toda uma reflexo no campo da antropo-
logia visual, do fotojornalismo, do cinema documental que necessita ser revisi-
tada. As imagens fotografia, filme, vdeo so documentos, no so neutros,
como qualquer outra modalidade de registro.
As crianas esto no mundo no fora dele. O que importa perguntar:
por que registrar e estudar essas situaes? Por que fotografar ou filmar? Nesta
pesquisa, importa ou no nomear as crianas? Como narrar a experincia por
meio de narrativas visuais ticas? As crianas e os seus responsveis podem ver
e participar da seleo das imagens antes de publicar a pesquisa? Como afirma
Butler (2010, p. 96), a regulao do campo visual um ato de poder. Essas
tenses precisam ser discutidas para construirmos uma tica em pesquisa com
crianas que possa proteger, mas que tambm possa mostrar as crianas como
sujeitos de direto, com a possibilidade de autoria e participao.
Por fim, uma das funes mais importantes da pesquisa a sua divulga-
o. No campo da formao de professores, as imagens feitas pelas crianas e
as videogravaes dos processos de investigao so instrumentos necessrios
para refletir sobre a prtica pedaggica, para divulgar experincias e sugerir in-
tervenes. Assim, se as pesquisas no permitirem registros audiovisuais, como
poderemos transmitir os conhecimentos construdos nas investigaes que fil-
mes, fotos e documentos como desenhos, produes escritas podem, com maior
clareza, evidenciar?

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Para seguir pensando


Aps o questionamento inicial da concepo hegemnica de cincia, da
afirmao da no-neutralidade do pesquisador e da pesquisa, essencial dizer
que laos sociais requerem responsabilidade tica. Construir olhares diferentes
para o grupo social infncia - bebs e crianas - e as suas instituies de acolhi-
mento visibilizar e discutir seus direitos de produzir conhecimento, abrir portas
para ampliar novas concepes de infncia que incluam, tambm, as ideias de
infncia das prprias crianas. Estar com significa ser um pesquisador que estuda
esses sujeitos, considerados vulnerveis, reconhecendo a importncia que os novos
coletivos sociais podem aportar para uma viso diferenciada de mundo. Nesse
caso, as crianas, especialmente, podem aportar sua possibilidade de renovao
do mundo em comum (ARENDT, 2003, p. 247). As pesquisas com crianas
podem oferecer um espao de transformao para os seus interlocutores, que
saem da viso das crianas como seres frgeis, incapazes e chegar viso de que
so sujeitos que exigem proteo e cuidado mas que, paradoxalmente, possuem
potncia.
O pesquisador COM crianas cria espaos solidrios e comuns, pois se
prope a ser um adulto que tem uma relao respeitosa com os modos de ser
das crianas, que se interessa por elas, pelo que pensam, desenham, escrevem,
narram6. Pessoas que preferem escutar as crianas para compreend-las. uma
micro-revoluo, constituir com os pequenos uma experincia de capacidade,
em vez de falta, de deficincia, como temos feito at agora. A capacidade de
pensar e agir das crianas se desenvolve, principalmente, em um mundo que as
escuta. Escutar as crianas no tarefa fcil. Como converter a voz das crianas
em uma voz que pode ser escutada? Em uma voz que conte, uma voz capaz de
articular um desejo, de afirmar um poder, de articular uma nova linguagem ou
inclusive de produzir uma nova lngua, ou at mesmo um novo vocabulrio para
o viver, de transformar a lngua do poder? (BUTLER, 2010). Redefinir os cdi-
gos ticos, passando de uma verso moralizadora de pesquisa para uma tica de
pesquisa com as crianas uma tarefa geracional que precisamos enfrentar para
que a cincia no s constate mas produza compreenso e transformao nos
modos de produzir infncias, as culturas infantis e afirmar o empoderamento
das crianas.

6
A tica de um investigador que tenha respeito, se sinta responsvel, oferea experincias positivas, d tempo
s crianas e no roube seu tempo, isto , ser receptivo, responsivo, atento, disponvel, sem ser intrusivo,
tendo a ateno ao clima emocional e, mantendo a serenidade para estabelecer uma relao de confiana com
os meninos e as meninas participantes dos projetos de pesquisa.

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Referncias
ALDERSON, P. As crianas como pesquisadores: os efeitos dos direitos de participao
sobre a metodologia de pesquisa. Educao & Sociedade, Campinas, v. 26, n. 91, p. 419-
442. maio/ago. 2005. DOI: 10.1590/S0101-73302005000200007
ARENDT, H. Entre o passado e o futuro. So Paulo: Perspectiva, 2003.
BRASIL. Ministrio da Sade/Conselho Nacional de Sade. Resoluo 196/1996. Diretrizes
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Recebido em 01/02/2014
Verso final recebida em 10/03/2014
Aceito em 17/03/2014

Prxis Educativa, Ponta Grossa, v. 9, n. 1, p. 235-245, jan./jun. 2014 245


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