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Resumo
Este trabalho visa construir uma anlise da abrangente e complexa temtica da
religiosidade brasileira, tendo como eixo dois fenmenos distintos que se interpenetram:
o pluralismo religioso e o processo sincrtico. A anlise foi estruturada em trs etapas,
sendo que na primeira retoma-se a interpretao proposta no livro da autora, 500 Anos
de catolicismos e sincretismos no Brasil; na segunda, rediscutem-se estes fenmenos
luz das transformaes recentes no campo religioso; e na terceira, apontou-se a
emergncia de um novo espao de troca e confronto entre agentes religiosos, com o
surgimento e a disseminao das formaes universitrias em cincias das religies.
Neste ltimo, foi detectada a possibilidade de influncia no campo religioso com o
acirramento dos processos identitrios e rejeio dos fluxos sincrticos.
Introduo
O tema do trabalho que me foi solicitado neste evento alude pesquisa de meu ps-
doutorado que foi publicada em forma de livro sob o ttulo, 500 Anos de catolicismos &
sincretismos no Brasil em 2002, portanto, h seis anos, de modo que retomar hoje
aquela discusso requer uma reviso considervel. Muitas leituras e contatos posteriores
com novos campos de pesquisa exigem ajustes significativos na interpretao que
formulei ali. Alm disso, penso que o campo religioso brasileiro ganhou novos
contornos que demandam uma reinterpretao.
Assim, a oportunidade de revisitar este trabalho permitiu repensar aspectos da
religiosidade brasileira que ficaram obscurecidos, que hoje mais do que nunca requerem
novos horizontes de anlise. Neste trabalho, proponho agregar ao percurso antes
realizado, outros elementos para lidar com os fenmenos do pluralismo e do processo
sincrtico, que estariam sofrendo alteraes nas ltimas dcadas para assumir novas
configuraes. Desta maneira, cabe destacar que o estudo anterior, considerando o
amplo recorte temporal de cinco sculos, buscava, sobretudo, encontrar as permanncias
da religiosidade brasileira. Para o momento, parece mais apropriado fazer uma reflexo
acerca do cenrio religioso brasileiro de hoje, para destacar transformaes recentes.
preciso considerar a existncia de alteraes significativas neste cenrio, cabendo
destacar pelo menos duas transformaes importantes: de um lado, os movimentos
religiosos se mostram cada vez mais fechados em suas lealdades identitrias, enquanto
as religies oficiais propagam a adeso exclusiva da f aos seus credos, e do outro lado,
a busca de um discurso cientfico da religio, atravs da abertura de novas formaes
universitrias, significando uma tentativa de religao da religio cincia.
Recuo dos fluxos sincrticos com o avano dos processos identitrios dos novos
movimentos religiosos
O projeto iluminista operou uma ruptura entre cincia e religio de modo que a esfera
religiosa, que antes invadia todos os espaos da vida social, ficou restrita aos espaos
religiosos institucionais ou privados em pequenos grupos, dedicando-se unicamente aos
servios religiosos.
Contudo, no final do sculo XIX assiste-se na Europa publicao de uma srie de
estudos relativos ao fenmeno religioso, com o propsito de teorizar acerca das origens
da religio, a partir da noo de religio primitiva, ou religio natural com base em
registros acerca de povos arcaicos ou primitivos (ELIADE, 1989; EVANS-
PRITCHARD, 1978). Cabe mencionar entre estes, a publicao de O Ramo Dourado de
Frazer, de Cultura Primitiva de Tylor, no qual produz a teoria animista da religio
primitiva, e de discpulos deste, Andrew Lang e Marret que investiram a noo de
mana, alma e fantasmas. Estes estudos apontam o interesse cientfico acerca do
fenmeno religioso, redemarcando um espao acadmico para o estudo cientfico da
religio, at ento de cunho teolgico e doutrinrio.
Este interesse pronunciado pelo estudo das religies se manter no incio do sculo
XX com a publicao de As formas elementares da vida religiosa de Durkheim, entre
outros, de autores como Levy-Bruhl com estudos sobre a mentalidade mstica, agindo
como estmulo criao de formaes acadmicas nas universidades europias, como a
de Religio Comparada na cole des Hautes tudes da Universidade Sorbonne. Esta
veio a ser dirigida por Marcel Mauss e mais tarde por Lvi-Strauss. Na Gr-Bretanha
destaca-se o Kings College, ligado Universidade de Londres, que possui um dos
departamentos mais antigos e renomados de Teologia e Estudos de Religio, cujo
acesso recente a sua pgina eletrnica, permitiu retirar a seguinte explicao da
motivao dos seus estudos na atualidade:
Now more than ever, we need higher levels of religious literacy in
society. We need to be able to understand and interpret the diverse
religious beliefs and practices around us, and foster understanding
Referncias
ANDRADE, Maristela O. de. 500 Anos de catolicismos & sincretismos no Brasil.
Joo Pessoa: Ed. Universitria-UFPB, 2002.
ABSTRACT
Brazilian religiosity: religious pluralism, diversity of beliefs and the syncretic process
This work aims to provide an analysis of the comprehensive and complex issue of
brazilian religiosity, having as its focus two interrelated phenomena: religious
pluralism and religious syncretism. The analysis was structured in three stages; the first
stage takes up the interpretation proposed in the authors book, 500 Anos de
catolicismos e sincretismos no Brasil (500 Years of Catholicism and syncretism in
Brazil); in the second stage these phenomena are re-discussed in the light of recent
changes in the religious field; the third stage points to the emergence of a new space of
exchange and confrontation between religious agents, with the emergence and spread
of university education in the science of religions. In this last the possibility of influence
1
Palestra proferida no I Congresso Brasileiro de Umbanda do Sculo XXI, realizado em So Paulo de 14
a 16 de Novembro de 2008, promovido pela Faculdade de Teologia Umbandista.
2
Professora do Departamento de Cincias Sociais, do PRODEMA e do Programa de Ps-Graduao em
Cincias das Religies da UFPB.
3
Sincretismo:fuso de diferentes cultos ou doutrinas religiosas, com reinterpretao de seus elementos.
Significado religioso extrado do dicionrio de Houaiss.
4
Agora mais do que nunca, precisamos de nveis mais elevados de educao religiosa elementar na
sociedade. Precisamos estar aptos a entender e interpretar as diversas crenas e prticas religiosas que nos
cercam e fomentar um entendimento religioso entre as religies. Nosso departamento detm posio
mpar para participar desta empreitada nos seus mais altos nveis.