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DEMOCRACIA E GOVERNO Local PDF
DEMOCRACIA E GOVERNO Local PDF
___________________________________
Prof. Dr.Luiz Cesar de Queiroz Ribeiro
(orientador)
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Prof Dr Maria Alice Rezende de Carvalho
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Prof Dr Maria da Glria Gohn
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Prof. Dr. Rainer Randolph
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Prof. Dr. Srgio de Azevedo
Santos Junior, Orlando Alves dos. Democracia e Governo Local: dilemas da reforma
municipal no Brasil. Rio de Janeiro: UFRJ/IPPUR, 2000
CDD 323.042
Dizem que uma cidade, mais do que sua
paisagem, sua gente. Eu tambm
acredito nisso. Por isso, dedico esta tese a
So Joo de Meriti, onde, a cada dia, junto
com outros tantos companheiros e
companheiras, aprendo a importncia da
palavra cidadania.
Agradecimentos
A gente tanta gente, onde quer que a gente v (Luis Gonzaga Junior).
Aos meus pais, Orlando e Maria Lcia, pelo amor e pelo carinho que
sempre me deram.
Aos muitos amigos que me aturaram nessa longa jornada, apesar da minha
permanente ausncia em razo da tese. Sem essa energia seria impossvel
chegar ao fim. Valeu Helinho, Mauro, Tatiana, Delmar, Alba, Carlinhos,
Sebastian, Freddy, Jorge Florncio, Anglica, Mnica, Valria, Luciana
Santos, Ana Lcia, Luciana Lago, Adauto, Sven, Andr, Marlana, Gabriel,
Glria, Sheila, Maurlio e tantos outros que, s vezes com um simples
sorriso, s vezes com debates calorosos, contriburam nessa travessia. Valeu
demais a energia, o carinho, o amor, os sonhos....
SUMRIO
Resumo ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 6
Introduo -------------------------------------------------------------------------------------------------- 8
This thesis has as object the changes in Brazilian local government's institutions,
focusing the administrative decentralization and the social policies "municipalization"
processes, which have started to occur since the new Brazilian Constitution of 1988
through federal and estate laws and programs. The objective is to discuss how the
emergence of a new regime of public action, caused by the greater strength of
government's municipal sphere and by the social actors' largest presence in the public
scene, it strengthens our democracy and it facilitates the creation of local administration
models based on democratic governance. Thus, in the light of the Rio de Janeiro
metropolitan social context, the study tries to identify if that process is generating
opportunities and conditions for the exercise of political rights and freedoms (larger
social inclusion) and if it has been created new channels and mechanisms that propitiate
the citizens' larger participation and increase the transparency and the local governments'
public responsibility (larger civic participation).
8
Introduo
1
Esta tese foi desenvolvida no mbito do Projeto Observatrio de Polticas Urbanas e Gesto Municipal
(IPPUR/UFRJ-FASE) e se inseriu na pesquisa intitulada Impactos Metropolitanos da Estabilizao e do
Ajuste, coordenada pelo Prof. Luiz Cesar de Queiroz Ribeiro, com apoio da FINEP. Atualmente este
trabalho est sendo desenvolvido no quadro do PRONEX sob o ttulo Desigualdades Socioespaciais e
Governana Urbana, envolvendo a comparao entre as Regies Metropolitanas do Rio de Janeiro, de So
Paulo e de Belo Horizonte.
9
partidos polticos, etc. O segundo est relacionado insero das economias nacionais no
movimento da globalizao, que absorvem o novo padro produtivo baseado na
flexibilidade do trabalho, e implementao de polticas de ajuste econmico, de ntida
orientao liberal-conservadora. O terceiro, por fim, refere-se revalorizao da esfera
local, considerada a esfera capaz tanto de promover melhor desenvolvimento social, em
razo da sua proximidade com os cidados, como de operar as mudanas sociais
necessrias maior eficincia e maior competitividade econmicas requeridas pela
insero das cidades na dinmica da globalizao.
Apesar disso, desde o incio dos anos 90, assiste-se a um crescente processo de
descentralizao e municipalizao das polticas pblicas, intensificado no somente pela
elaborao das Constituies Estaduais e das Leis Orgnicas Municipais estas
elaboradas pela primeira vez de forma autnoma pelos municpios , mas tambm por
um conjunto de leis e polticas, federais e estaduais, de incentivo e de transferncia de
competncias para o mbito municipal. No restam dvidas, os municpios ganharam
poder.
2
O debate sobre indicadores de avaliao vem envolvendo grande nmero de organizaes. Entre os
trabalhos publicados destacam-se: Rahy et al., 1996; Souto et al., 1995; Almeida, 1997; e Nahas et al.,
1997. Em geral, as metodologias utilizadas no tm tomado como referncia as vrias dimenses que
compem a gesto municipal organizao e funcionamento institucional; desenvolvimento de polticas
pblicas; promoo da qualidade de vida , mas tm se centrado nesta ltima dimenso.
12
O fato que esse debate tem provocado diversas mudanas nas instituies de
governo municipal no Brasil, na medida em que legitima e deslegitima determinadas
prticas e concepes dos atores polticos no plano local. E nesse contexto que se
desenvolve o processo de descentralizao municipal, e que se redefinem, portanto,
atribuies e competncias em torno das polticas sociais. Sejam quais forem as razes
determinantes desse processo, hoje podemos afirmar que vigora no Brasil um novo
formato institucional, em grande parte marcado pela descentralizao da gesto das
polticas sociais do mbito federal para as esferas estadual e municipal de governo
(Arretche, 2000)3. nesse ambiente de redefinio dos termos polticos e das prticas
3
Estudando os determinantes estruturais do processo de descentralizao do Sistema Brasileiro de Proteo
Social, Arretche conclui que estratgias de induo eficientemente desenhadas e implementadas so
decisivas para o sucesso de processos de transferncia de atribuies. (2000:244) Nesse sentido, a
existncia de programas federais e estaduais foi decisiva tanto no escopo como na abrangncia dos
programas de descentralizao de polticas sociais especficas implementadas no Brasil. A autora estudou a
descentralizao das polticas de desenvolvimento urbano, habitao, educao fundamental, assistncia
social e sade, nos Estados de So Paulo, do Rio Grande do Sul, do Paran, do Cear, de Pernambuco e da
Bahia.
13
Nossa escolha quanto ao recorte geogrfico do nosso estudo tem sua razo de ser. A
Regio Metropolitana do Rio de Janeiro foi contemplada por trs motivos bsicos: (i)
constitui um caso exemplar da problemtica metropolitana no contexto brasileiro; sua
territorialidade composta por fortes desigualdades entre o ncleo urbano e a periferia, e
nestas, entre as reas centrais e o entorno; (ii) as condies institucionais do seu
municpio sede, o Rio de Janeiro, e as dos demais municpios so bastante diferenciadas,
14
dos respectivos estados, de que fazem parte. Na sua esfera de competncias incluem-se,
por exemplo, a autonomia para determinar sua organizao administrativa, na forma de
secretarias, rgos de governo e empresas municipais, alm da responsabilidade sobre
todas as polticas de interesse local, na forma de organizadores e prestadores de servios
pblicos e de legisladores de tais polticas. No entanto, a Constituio Federal - CF traz
algumas definies que incidem diretamente sobre as atribuies dos municpios. Entre
elas, podemos destacar: as cidades com mais de 20.000 habitantes so obrigadas a
elaborar o Plano Diretor como instrumento bsico da poltica de desenvolvimento urbano
(CF, art. 182); na poltica de educao, o municpio deve atuar prioritariamente no ensino
pr-escolar e fundamental e aplicar, no mnimo, 25% da sua receita na manuteno e no
desenvolvimento do ensino (CF, art. 211 e 212).
A Organizao da Tese
Para atingir nosso objetivo, este estudo est organizado em duas partes, que
descreveremos sinteticamente a seguir.
A primeira, composta de dois captulos, tem como centro o debate terico sobre a
democracia e o poder local, a nosso ver fundamental para discutir os rumos das
19
esses padres de interao entre governo e sociedade, eles tm que estar materializados
concretamente em diferentes mecanismos, instrumentos e canais institucionalizados ou
no que dem forma e existncia dinmica da governana democrtica, pois, caso
contrrio, estaramos diante do regime democrtico representativo como classicamente
concebido na acepo liberal, ou seja, votar e eleger os principais governantes. No Brasil,
so os canais institucionais de participao da sociedade que melhor exprimem a
emergncia desse regime de ao pblica alicerado na governana democrtica, em que
destacamos, sobretudo, os Conselhos Municipais de Gesto, amplamente institudos e
disseminados em todos os municpios em torno das polticas sociais.
4
Cf. IBGE, Associativismo, Representao de Interesses e Intermediao Poltica. Rio de Janeiro: IBGE,
1997.
24
Por fim, conclumos nosso estudo com um balano da nossa anlise em torno das
condies institucionais e polticas das instituies de governo local no Brasil.
Constatamos a ambigidade da situao em que se encontram os municpios: de um lado,
contextos sociais marcados por baixa incluso social e baixa participao cvica; de outro,
5
Infelizmente, a base de dados no permite sua desagregao por municpios, o que seria ideal. Dessa
forma, realizamos uma desagregao por trs reas da Regio Metropolitana do Rio de Janeiro: Capital,
Baixada Fluminense, e outros municpios metropolitanos.
25
Parte I
Nos ltimos quinze anos, o Estado brasileiro passou por profundas mudanas
polticas e institucionais. O pas se redemocratizou, uma nova Constituio foi
promulgada em 1988 e uma agenda de reformas econmicas estruturais foi
implementada, com a adoo de polticas de liberalizao econmica e a privatizao de
empresas estatais. Ao mesmo tempo, assistimos crescente transferncia de
responsabilidades e de competncias do governo nacional para os governos locais,
impulsionando profundas transformaes nas instituies de governo local do pas, que
alteram o sistema de decises municipais e as prticas dos atores polticos.
6
Utilizamos o conceito neoliberal tal qual formulado por Fiori, para identificar as teses do chamado
Consenso de Washington, no qual redefinido o papel do poder pblico, tendo por base a estratgia de
livre mercado. O programa neoliberal, a ser aplicado nos pases em desenvolvimento, estaria assentado em
trs fases: (i) consagrada estabilizao macroeconmica; (ii) dedicada s reformas estruturais, com a
desregulao dos mercados e a privatizao das empresas estatais; e (iii) destinada retomada do
crescimento econmico (Fiori, 1995a)
33
7
Denominamos de Agenda da Reforma Urbana as concepes e as propostas do chamado Movimento
Nacional pela Reforma Urbana, como ficou conhecida a articulao intelectual e poltica de vrias
entidades representativas dos movimentos sociais urbanos, de organizaes no-governamentais, de
entidades de pesquisa e de tcnicos ligados rea do urbanismo primeiramente em torno da elaborao da
emenda popular ao projeto constitucional de 1988, e, posteriormente, em torno da participao na
elaborao das Constituies Estaduais, das Leis Orgnica e dos Planos Diretores. Cf. Santos Junior, 1995)
34
8
Em 1997, o programa foi desenvolvido nos seguintes pases: Argentina, Bolvia, Colmbia, El Salvador,
Jamaica e Venezuela. Em cada pas foram selecionadas de 6 a 10 experincias e realizados estudos de
casos. Em 1999, o programa foi iniciado no Brasil, coordenado pela Fundao Getlio Vargas - FGV, de
que resultaram duas publicaes em torno de cinco experincias de solues locais na construo de
relaes scio-econmicas e de outras cinco de solues locais na implementao de polticas pblicas
(Camarotti e Spink, 2000).
35
9
Nas palavras dos autores: Partnerships, as the term is used in this report, means at its most basic joint
initiatives of the public sector in conjunction with the private, for-profit and not-for-profit sector, also
referred to as the government, business, and civic sectors. Within these partnerships, each of the actors
36
contributes resources (financial; human; technical; and intangibles, such as information or political support)
and participates in the decisionmaking process (Fiszbein and Lowden, 1999:4)
10
Para os autores, a situao de dependncia das parcerias vivida de forma similar pelo Estado e pelas
ONGs: In these new circumstances characterized far-reaching political and economic transformations
there is an emerging pattern of living the onus of responsibility for poverty reduction in the public sphere,
while its capacity to rise to the challenge is increasingly dependent on leveraging its limited resources,
capacities, and legitimacy by working together with other actor. For the state, at least in many instances, it
is either partner or perish. Nongovermental organizations (NGOs) face a similar situation. For many years
they have been in the front lines and carried a significant burden of poverty reduction at the grassroots
level. But as states become more democratic and as international sources of funding are replaced by local
funds, they have recognized that they cannot work alone (Ibid., p.9)
37
como no caso do Estado, permanecem como estratgia interessante para aumentar seu
envolvimento social e, portanto, sua legitimidade como ator dirigente no modelo de
desenvolvimento nacional.
11
Analisando as polticas urbanas para pases em desenvolvimento promovidas por agncias da ONU,
Werna (1996) conclui que estas polticas vm se alterando desde a dcada de 60. Em meados dos anos 80, a
nfase dos projetos implementados se alterou, passando de uma abordagem baseada em projetos na
perspectiva da modernizao fordista para uma abordagem baseada em processos, com nfase em
capacitao tcnica e fortalecimento de instituies para gerenciar o desenvolvimento urbano. (p. 18).
Segundo o autor, alm de essa abordagem apresentar uma viso mais integrada das polticas urbanas, os
benefcios dos projetos implementados estariam relacionados menor dependncia das instituies locais
aos organismos internacionais.
39
12
A autora evita a expresso neoliberal porque, segundo ela, os enfoques hegemnicos, ou pelo menos uma
parte deles, so sustentados por um conjunto maior e mais dspar de observadores e profissionais do que o
subentendido por elas. Por exemplo, tanto os neoliberais quanto seus crticos acerbos gostam de ONGs,
acham que o governo em pases em desenvolvimento prepotentemente poderoso e que muitas das funes
seriam mais bem exercidas ou controladas por entidades privadas, inclusive por ONGs. Novamente, tanto
as defesas quanto as crticas interveno do Estado enfatizam a importncia dos incentivos, das presses e
de uma voz mais vigorosa do consumidor para melhorar o desempenho do governo. E um bom nmero de
especialistas em desenvolvimento que se sentem perfeitamente vontade usando a linguagem e os
conceitos da viso dominante ou corrente hegemnica no est consciente dos textos que fizeram surgir
essas vises e, se perguntados sobre isso, discordariam deles. (Tendler, 1998:14). A nosso ver, os
argumentos da autora apenas evidenciam a capacidade hegemnica da corrente de pensamento neoliberal,
que mesmo sem ser reconhecida como tal, capaz de difundir seus valores, diretrizes e propostas para
41
Os autores destacam que os trs elementos nos quais se baseia o governo local
populao, territrio e organizao no mais estruturam funcionalmente as grandes
cidades. Estas se definem pela sua centralidade na estruturao funcional de um espao
regional descontnuo e assimtrico, e o governo local deve estabelecer funes para uma
populao e um territrio que vo alm do que lhe corresponde histrica e legalmente
(ibid., p.159).
A expresso da cidade como ator social estaria diretamente relacionada com a capacidade
de realizao de uma articulao entre administraes pblicas, agentes econmicos
polticos e privados, organizaes sociais e cvicas, setores intelectuais e profissionais e
meios de comunicao social. Ou seja, entre instituies polticas e sociedade civil. A
proposta dos autores a elaborao de um plano estratgico, um projeto de cidade, que
deve responder a cinco tipos de objetivos: nova base econmica, infra-estrutura urbana,
qualidade de vida, integrao social e governabilidade. (ibid., p.152-155)
13
O texto de Jacques Fisete (1990) discute os aspectos metodolgicos para o desenvolvimento de pesquisas
aplicadas anlise de experincias de descentralizao em pases em desenvolvimento, mostrando a
importncia dos aspectos histricos e das especificidades da dinmica poltica no nvel nacional.
43
o autor assinala que essa concepo tem srios problemas conceituais, na medida em que
a cidade aparece reificada como ator ativo e, portanto, como agente. Harvey (ibid. p. 50-
51) percebe, posio com a qual concordamos, que a reificao (a coisificao) da
cidade, quando combinada com uma linguagem que v o processo urbano mais como um
aspecto ativo do que passivo do desenvolvimento poltico-econmico, coloca srios
problemas. D a impresso que a cidade pode ser agente ativo quando no passa de
mera coisa. O autor quer expressar, preciso deixar claro, que a cidade resultado de
um processo social, no qual intervm atores sociais com diferentes interesses.
As correntes tericas que consideram a cidade como ator poltico correm o risco
de tirar da cena de anlise os atores e os conflitos sociais que estruturam a dinmica
urbana. Em contraposio s concepes tericas reificadoras do espao, em que so
enfatizados na dinmica poltica os projetos e os arranjos institucionais, entendemos ser
necessrio perceber o espao das cidades como espao social, resultado de lutas pela
apropriao de bens e servios, e expresso da luta pelo poder econmico, poltico e
simblico. Desde Bourdieu (1997:163), sabemos que o espao um dos lugares onde o
poder se afirma e se exerce, poder entendido aqui no sentido weberiano do conceito
como a oportunidade de um indivduo de fazer triunfar no seio de uma relao social sua
prpria vontade contra resistncias (Freund, 1980:161). Como expresso concreta do
poder, a dominao um dos elementos mais importantes da ao comunitria, um
estado de coisas pela qual uma vontade manifesta (mando) do dominador ou dos
dominadores influi sobre os atos de outros (do dominado ou dos dominados), de tal
sorte que em um grau socialmente relevante estes atos tm lugar como se os dominados
tivessem adotado por si mesmos e como mxima de sua ao o contedo do mando
(obedincia) (Weber, 1984:699). Assim, recorremos mais uma vez a Weber para afirmar
que a estrutura de dominao e seu desenvolvimento o que constitui a ao
comunitria e que determina univocamente sua direo a um fim (ibid., p. 1944:695),
que no necessariamente um bem econmico (poder econmico), mas que
freqentemente e s vezes deliberadamente , uma conseqncia do poder.
44
Portanto, falar do espao enquanto expresso da luta pelo poder significa levar em
considerao as relaes de poder e dominao entre os grupos socialmente constitudos.
Como resultado da luta pelo poder, o espao adquire uma dimenso sociocultural decisiva
nos processos de desenvolvimento da ao e dos conflitos sociais, criando um ambiente
que pode tanto favorecer como bloquear tais processos. Entre os diversos elementos desse
ambiente se inserem, portanto, o estabelecimento de identidades coletivas e o grau de
associativismo, o que inclui na agenda poltica a questo da constituio dos sujeitos
coletivos.
14
Abu-El-Haj resgata o debate em torno da descentralizao na sua resenha sobre capital social. Ver Abu-
El-Haj, Jawdat. O Debate em Torno do Capital Social: uma reviso crtica. BIB, Rio de Janeiro, n. 47,
1999, pp. 65-79. Convm ressaltar que o aparente consenso quanto s virtudes da descentralizao tambm
tem sido questionado no plano dos estudos empricos. Nos estudos que enfatizam as virtudes, so
ressaltadas as inovaes, os novos protagonistas da cena poltica local, o esprito empreendedor das
lideranas municipais e os novos paradigmas estes normalmente relacionados parceria entre o setor
pblico, a sociedade civil e o setor privado. Os trabalhos que destacam as virtuosidades da descentralizao
normalmente so estudos de casos sobre pases e/ou cidades selecionados e trazem ttulos, em si mesmos,
muito sugestivos da sua viso otimista. Ver entre outros: Fachin e Chanlat (Org.), 1998; Reilly, (Org.),
1994; Fiszbein e Lowden, 1999. H que registrar, por questo de justia, que mesmo nesses estudos a
descentralizao no vista como panacia, mas so destacados limites e desafios instituio de governos
municipais democrticos. Na linha dos trabalhos que enfatizam os dilemas da descentralizao, Abu-El-Haj
cita duas pesquisas interessantes. A primeira, sobre os servios de sade, tem autoria de Charles Collins e
Andrew Green. Os autores acusam o Banco Mundial de defender a superioridade do setor privado, apesar
de a experincia de privatizao dos servios de sade no comprovar a hiptese de melhor qualidade e
maior eficincia no seu desempenho. Seguindo a mesma direo, o segundo estudo, tambm relativo rea
da descentralizao dos servios de sade, foi realizado por Campos-Outcalt, Kewa e Thomason, na Papua-
Nova Guin. Os autores concluem que, na ausncia de condies tcnicas, humanas e gerenciais, a simples
transferncia de atribuies para o nvel local pode levar ao colapso do sistema, alm de produzir custos
excessivos desnecessrios (Abu-El-Haj:1999:66).
47
Abu-El-Haj identifica entre esses elementos dois fatores que considera fundamentais: a
existncia de uma burocracia coesa, coerente, disciplinada e tecnicamente preparada e o
enraizamento de um esprit de corps. (Abu-El-Haj, 1999:65)
sublinhar como esta refora as ameaas que assinalamos autonomia do poder pblico. A
lgica competitiva exige que o poder pblico se transforme em agente econmico com a
mesma racionalidade que os atores privados, pondo em risco a fundamental separao,
operada pela regulao keynesiana, entre o Estado e a sociedade e, portanto, entre o
Estado e a economia. Da mesma forma, o reconhecimento dos sujeitos sociais passaria
tambm a ser condicionado pelo lugar ocupado por cada agente em particular na esfera
econmica. Como afirma Francisco de Oliveira, na perspectiva da regulao keynesiana,
a lgica da ao do Estado no pode seguir a mesma racionalidade dos agentes privados,
uma vez que aquela ao tem que superar os espaos privados, metamorfoseando-os em
espaos pblicos. Assim, o Estado tem por funo assegurar os interesses privados, mas
para faz-lo preciso transform-los em interesses pblicos, de toda a sociedade, o que
s possvel se for garantida sua autonomia em relao aos diferentes grupos de
interesses particulares. No h, portanto, ao contrrio do que afirma a denncia liberal e
neoliberal, interesse do Estado seno na medida em que este aparece como uma instncia
necessria da publicizao. (ibid., p. 51)
cujo resultado tem sido a destruio das condies locais que sustentam a reproduo
social em cada cidade, levando dualizao das economias urbanas (Ribeiro, L. C.,
1994:12). Temos, com efeito, partes das cidades, cidades inteiras e regies divididas nas
reas integradas e excludas dos circuitos internacionais de capital e, conseqentemente,
da possibilidade de cidadania e de uma vida digna para suas populaes. Com o objetivo
de discutir os efeitos dessas transformaes na governabilidade das cidades, se impe, em
primeiro lugar, a discusso do prprio sentido da categoria governabilidade.
15
Para Fiori (1995b:161), o conceito de governabilidade, como categoria estratgica, num primeiro
momento, nos anos 60, apontou normativamente para a necessidade de restringir as demandas
democrticas excessivas; num segundo momento, nos anos 80, recomendou que se reduzisse o papel do
Estado e se desregulamentassem os mercados; enquanto, finalmente, nos anos 90 est associado a um
programa destinado a assegurar a homogeneizao internacional das polticas econmicas de corte liberal-
conservador. Para uma anlise da ingovernabilidade como teoria conservadora da crise, ver tambm Offe,
1984.
56
Apesar da origem conservadora desse debate, tanto Melo quanto Diniz acreditam na
possibilidade de reconceituao das categorias governabilidade e governana, e de sua
utilidade para a discusso da crise poltica brasileira. Resgatando a discusso contempornea
sobre o Estado, centrada nas condies institucionais e polticas para sua eficincia, Melo
(op. cit., p. 30) sintetiza o uso do conceito de governabilidade como aquele que descreve
as condies sistmicas de exerccio do poder em um sistema poltico, ou seja, o conceito
se refere s condies de exerccio da autoridade poltica. Diniz (op. cit., p. 38-39),
compartilhando da mesma definio, cita, entre essas condies, a forma de governo, as
caractersticas dos sistemas partidrio e eleitoral.
16
Melo (1995) e Diniz (1997) enfatizam que essa formulao aparece inicialmente no documento do Banco
Mundial, Governance and Development, 1992.
57
Com base nessa distino conceitual, os dois autores vo discutir a crise poltica
brasileira e a reforma do Estado. Nessa anlise, Melo (op. cit., p. 43) identifica um conjunto
de indicadores do que denomina de fadiga poltica brasileira: paralisia decisria na
formulao de polticas, colapso fiscal do Estado, perda da capacidade do governo de fazer
valer suas decises, hobbesianismo social, generalizao do comportamento oportunista,
etc. Diniz (op. cit., p. 39) sublinha que so indissociveis as crises de governabilidade e do
Estado brasileiro, que tem como um dos aspectos fundamentais a hiperatividade decisria
associada impotncia executiva e inoperncia estatal. A autora afirma a necessidade de
uma reforma do Estado que maximize as condies de governana, referida a trs dimenses
fundamentais: a capacidade de comando e de direo do Estado; a capacidade de
coordenao do Estado entre as distintas polticas e os diferentes interesses em jogo; e a
capacidade de implementao. Os dois autores rejeitam as explicaes conservadoras sobre
a crise de governabilidade brasileira, fundadas no excesso de demandas sociais sobre o
Estado, ao mesmo tempo que afirmam que o problema est relacionado centralmente na
paralisia ou incapacidade decisria do governo.
Mas, alm dos argumentos aqui expostos, preciso considerar que a questo do
exerccio do poder tem uma longa tradio na literatura das cincias sociais que no aparece
incorporada nessa discusso, em que, a ttulo de exemplo, podemos destacar Offe (1984),
com o debate sobre o problema da legitimidade e da seletividade das instituies polticas e
o carter contraditrio do Estado Capitalista; Gramsci, com o debate sobre a hegemonia e a
coero no mbito da teoria ampliada do Estado (Coutinho, 1989); e a corrente
regulacionista (Lipietz, 1991), com a teoria do modo de regulao estado-sociedade, em
torno do qual se desenvolvem as instituies contemporneas da democracia representativa.
Todas essas correntes trouxeram contribuies fundamentais para a discusso das condies
sistmicas do exerccio do poder nos sistemas polticos sob o regime capitalista, que no
vemos incorporadas satisfatoriamente nos debates que se desenvolvem em torno do conceito
de governabilidade.
17
Na formulao do Banco Mundial, governana is defined as the manner in which power is exercised in
the management of a countrys economic and social resources for development. (apud Melo, 1995:30)
18
MacCarney (1996:4) identifica duas formas usuais do termo: First, governance is simply equated too
often with government, and second, governance often focuses on the state of the picture, concentrating on
accountability, transparency and management, and ignoring the role of the groups in civil society in the
governing relationship. (Grifos no original) A primeira definio nos pareceu muito abstrata e sem nitidez
analtica, enquanto a segunda, apesar de pertinente, aparece um tanto quanto exagerada, tendo em vista que
a grande maioria dos estudos sobre governana leva em considerao a pluralidade de atores e o papel da
sociedade nas formas atuais de governo. Dessa forma, achamos pertinente redefinir os sentidos atualmente
atribudos governana, j incorporando o prprio estudo da autora.
62
19
Conforme MacCarney (1996:4), Mohamed Halfani, Patricia MacCarney e Alfredo Rodriguez defined
governance as referring to the relationship between civil society and the state, between rulers and ruled,
the government and governed. Para outros trabalhos nessa abordagem, ver Hamel (op. cit.)
20
Para Hamel (1999:9), de fato, a noo de regime urbano que tem sido mais utilizada para definir as
formas especficas da governana: En ce sens, le regime urbain dpend des arrangements particuliers ou
63
des compromis qulaborent ensemble, dun ct, les acteurs publics dtenteurs de la puissance publique
et, de lautre, les acteurs privs qui dtiennent des ressources.
21
As denominaes utilizadas foram adaptadas dos termos originais, em francs e ingls, utilizadas no
trabalho de Hamel (1999:9): Le premier modle est de type gestionnaire (managerial); le deuxime
modle est de type corporatiste (corporatist); le troisime modle met laccent sur la croissance
(progrowth); le dernier modle se dfinit par rapport au bien-tre (welfare governance).
64
22
Nas palavras de Hamel (1999:13), De ce fait, les avantages positifs, pour la communaut, qui dcoulent
des projets labors laide du partenariat proviennent moins du partenariat comme modle de coopration
ou a titre dinnovation institutionnelle mais plutt du fait que les acteurs parviennent y inscrire leurs
exigences en fonction de leurs priorits, de leurs objectifs et de leurs valeurs... En dautres termes, ce qui
compte cest moins le partenariat titre de modle institutionnel particulier que la nature des rapports
sociaux et politiques y prenant place, incluant les rapports de forces entre les acteurs. O autor ainda chama
a ateno para outra dimenso, relacionada aprendizagem. Sob esse aspecto, a noo de governana
65
Por fim, a noo de governana est marcada por uma dimenso normativa
conservadora que impede uma compreenso crtica das relaes de poder na perspectiva
da transformao das relaes sociais. A nosso ver, essa dimenso se expressa fortemente
na formulao de bom governo ou good governance relacionada capacidade
governativa e s condies de eficincia do Estado, no contexto de implementao das
reformas neoliberais. O rompimento com essa dimenso ideolgica requer a recusa de
modelos construdos a partir da dicotomia do bom e do mau governo. E essa vem sendo a
tentativa de diversos estudos que buscam caracterizar, a partir de novas bases, o que seria
um bom governo. E aqui, destacamos os trabalhos de Judith Tendler (1998) e Robert
Putnam (1996), que tomaremos como referncias para nossa discusso.
tenderia a ver a aprendizagem sob um ngulo linear, ignorando as dimenses da subjetividade referentes
aos conflitos e aos jogos de poder.
23
O perodo estudado pela autora se refere aos governos Tasso Jereissati (1987-1990), Ciro Gomes (1991-
1994) e Jereissati, segundo mandato (1995-1998). A eleio e a administrao de Ciro Gomes foram
apoiadas por Jereisssati, o que criou condies para a continuidade dos programas e projetos de sua
administrao.
66
24
A lista de exemplos muito grande, o que nos leva a indicar como referncias os anais dos encontros da
Associao Nacional de Ps-Graduao em Cincia Sociais - ANPOCS e os da Associao Nacional de
Ps-Graduao em Urbanismo - ANPUR.
67
25
Uma ilustrao interessante nessa perspectiva foi a iniciativa do Partido dos Trabalhadores - PT de
desenvolver o modo petista de governar, buscando se diferenciar de seus oponentes na forma de ser
governo. Alm de diversas de suas administraes figurarem entre os principais estudos de casos que
indicam inovaes nos governos municipais, o partido formulou as diretrizes do que seria o modo petista
de governar, que em sntese pode ser caracterizado como: (i) a ampliao da participao popular,
sustentando uma articulao entre democracia representativa e as formas diretas de representao da
sociedade civil; (ii) inverso de prioridades de governo, direcionando os principais investimentos para as
reas mais carentes, recuperando a qualidade do servio pblico e garantindo a igualdade de acesso
aos servios urbanos bsicos; (iii) desprivatizao do Estado, democratizando-o e transformando o estatal
em pblico; (iv) articulao entre os nveis subnacionais de governo em torno de um projeto nacional, que
apresente alternativas privatizao do estado e se oponha forma clientelista e de favorecimentos
polticos na distribuio dos recursos pblicos; e (v) a efetivao de uma poltica de alianas que garanta
a sustentao poltica e social para a realizao do programa de governo, envolvendo tambm a Cmara de
Vereadores. Em sntese, o projeto de governo petista estaria baseado na defesa do municpio atravs da
recomposio do fundo pblico e redefinio de seu gasto, criao de canais democrticos formais e
informais que permitam o controle do Estado pela sociedade e uma profunda reforma do estado, que traga
embutida a reforma da administrao pblica. (Bittar: 1992:22-23) A nosso ver, o modo petista de
governar um exemplo da possibilidade de se desenvolverem modalidades diferenciadas de governana
democrtica.
68
26
Sobre o esgotamento do padro desenvolvimentista de crescimento econmico brasileiro, ver, entre
outros, Furtado, 1992, e Oliveira, 1998.
27
Para Touraine (1995:48), o sistema poltico um sistema que transforma a ao histrica, e os conflitos
sociais que a se desenvolvem, em um corpo de decises e de leis, sem deixar de possuir uma certa
autonomia, baseada na defasagem entre um campo de historicidade e uma coletividade poltica e seus
problemas internos de integrao e de adaptao, dessa coletividade. O autor utiliza os termos institucional
69
e/ou poltico para indicar que o papel do sistema institucional consiste em combinar a unidade de gesto
poltica e a representao de interesses sociais divergentes ou conflitivos.
70
Ele estima que existam, pelo menos, oito condies para garantir as trs
oportunidades fundamentais democracia: (i) liberdade de formar e aderir a
organizaes; (ii) liberdade de expresso; (iii) direito de voto; (iv) elegibilidade para
cargos pblicos; (v) direito de lderes polticos disputarem apoio e votos; (vi) fontes
alternativas de informao; (vii) eleies livres e idneas; (viii) instituies para tornar as
polticas governamentais dependentes de eleies e de outras manifestaes de
preferncia (ibid., p. 27).
Partindo dessas premissas, Dahl (ibid., p. 28) utiliza, ento, duas dimenses
tericas da democratizao para analisar os diferentes sistemas polticos. A primeira,
identificada com liberalizao, deve ser capaz de avaliar a amplitude da oposio, da
contestao pblica e da competio poltica. A segunda, identificada com a
inclusividade, deve refletir a amplitude do direito de participao na contestao
pblica. Como afirma Santos, W. (1993:27),
Oligarquia Poliarquia
Competitiva
Liberalizao
(contestao
pblica)
Hegemonia Hegemonia
Fechada Inclusiva
Para Dahl (op. cit., p. 31), a democracia identificada com os regimes localizados
no canto superior direito. Reconhecendo que ela pode envolver outras dimenses alm
das destacadas no grfico e que nenhum grande sistema atual plenamente uma
democracia, o autor prope chamar os sistemas polticos reais existentes no mundo por
poliarquias. Poliarquia , portanto, o conceito utilizado para definir um regime
fortemente inclusivo e amplamente aberto contestao poltica.
Regimes com alto grau de competio poltica e contestao pblica, mas baixo
grau de participao poltica da populao, so denominados de oligarquias competitivas.
Pelo contrrio, regimes com alto grau de participao, mas baixo grau de
institucionalizao que garanta a competio e a contestao pblica, so considerados
hegemonias inclusivas. Por fim, regimes sem nenhuma das duas caractersticas
concebidas, contestao pblica e participao, so hegemonias fechadas.
Partindo da anlise das teorias democrticas, ODonnell (op. cit., p. 597) prope
uma definio que denomina realista e restritiva, na qual
Nessa definio, cabe registrar, o autor deixa explcito que no basta a realizao
de eleies, elas devem ser regulares, institucionalizadas e competitivas29. Ao mesmo
tempo, a definio tem o mrito de afirmar a necessidade de um conjunto de liberdades
para garantir a realizao de eleies livres, competitivas e isentas. O autor reconhece que
essas liberdades apresentam diversos problemas para a teoria democrtica, na medida em
que elas seriam derivadas por induo, resultado de uma fundamentada avaliao
emprica sobre o impacto de diversas liberdades na probabilidade de as eleies serem
competitivas. (ODonnell, op. cit., p. 592) Ou seja, a determinao de quais so as
28
Em relao ao conceito de regime de governo, ODonnel (1999, p. 591, nota 36) esclarece que essa
definio limitada por se restringir aos padres de acesso s posies superiores de governo e por no
abordar as modalidades do exerccio do poder.
75
29
Para ODonnell (1999:589), as eleies so competitivas quando renem as condies de ser livres,
isentas, igualitrias, decisivas e includentes.
76
30
As definies realistas se diferenciariam das denominadas por ODonnell de prescritivas, na medida em
que estas ltimas deixariam de abordar dois tpicos fundamentais: primeiro, como se deveria caracterizar
as democracias realmente existentes; e segundo, como se deveria mediar, na teoria e no na prtica, a
brecha existente entre as democracias definidas de maneira realista e as que so definidas de maneira
prescritiva. (ODonnell, 1999:587) No rol das definies realistas, encontramos os autores que propem
definies que denominam minimalistas, cuja caracterstica ter seu foco de anlise centrado nas eleies,
e que normalmente ignoram ou minimizam a anlise das liberdades simultneas enquanto condies
necessrias realizao de eleies limpas e competitivas.
31
Habermas (1997b:310) afirma na obra que em ODonnell utiliza como referncia para afirmar a
concepo prescritiva de democracia do autor que sua argumentao busca essencialmente provar a
existncia de um nexo conceitual entre Estado de direito e democracia, o qual no meramente histrico ou
casual, mas transparece tambm na dialtica entre igualdade de fato e de direito.
77
Por isso, da mesma forma que ODonnell defende que o conceito de democracia
no deve ser minimalista, mas incorporar algumas liberdades polticas, reconhecendo as
dificuldades e os elementos de impreciso que envolvem a definio, entendemos que as
questes postas pela reflexo de Habermas, apesar de difcil preciso, no devam ser
ignoradas, mas, de forma mais proveitosa, discutidas e problematizadas, na perspectiva
de aprofundarmos os critrios e caractersticas de um regime democrtico que possam ser
verificados empiricamente. Posio que poderia ainda ser reforada com base no prprio
Dahl, para quem os elementos que caracterizam uma democracia so muito difceis de
serem encontrados na prtica, o que faz com que o autor lance mo do conceito de
poliarquia exatamente para a anlise dos sistemas realmente existentes. Assim, dentro da
complexidade do pensamento de Habermas, destacaremos no decorrer da nossa reflexo
os conceitos de sociedade civil e de esfera pblica, por julgarmos que ambas as categorias
nos permitem aprofundar a discusso sobre os sistemas democrticos e que, ao mesmo
tempo, podem ser perfeitamente articuladas com a investigao aqui desenvolvida.
32
verdade que a rigor a questo da representatividade pode ser considerada um aspecto da inclusividade,
mas, como afirma Santos (1998), os critrios para a participao enquanto eleitor ou candidato so bastante
diferenciados em todos os pases. Por exemplo, em muitos casos o nico critrio para ser eleitor o limite
de idade, enquanto para ser candidato se exige a filiao a um partido poltico. Por essa razo, Santos,
apesar de estar de acordo com as condies estabelecidas por Dahl para a definio de um regime
polirquico, modifica o modelo dahlsiano introduzindo um terceiro eixo denominado elegibilidade ou
controle relacionado aos que podem ser votados em um determinado regime , que se diferenciaria,
segundo o autor, da elegibilidade em Dahl, por tratar-se nesse caso fundamentalmente daqueles que podem
votar, correspondendo ao eixo participao: A justificativa para acrescentar o eixo controle encontra-se em
algo crucial: a variao entre os pases nos requisitos para participar eleitoralmente como eleitor ou como
candidato difere consideravelmente, sendo os dois sentidos de elegibilidade, mesmo nacionalmente,
assimtricos e independentes (Santos, W., 1998:221). Tomando os trs eixos (institucionalizao,
79
como afirma o prprio Dahl, esse um dos critrios fundamentais para a garantia da
responsividade do governo diante dos seus cidados.
participao e controle) como variveis independentes, Santos prope seis tipos ideais de regimes
ampliando os quatro propostos por Dahl. A nosso ver, no entanto, ambos os aspectos, a elegibilidade
enquanto candidato e o direito de votar, esto includos explicitamente entre as oito condies estabelecidas
por Dahl. Apesar de o nosso objeto de estudo no estar centrado na tipologia dos regimes de governo,
admitimos a relevncia da discusso trazida por Santos sobre a representatividade dos sistemas
representativos e sobre as condies de estabilidade dos regimes polirquicos, para o autor, vinculados
exatamente ao eixo controle. Para o aprofundamento desse debate, ver Santos, 1998.
80
legais, como entre os graus de democratizao civil e social. Somente com estudos e
avaliaes desse tipo, poderemos entender na sua complexidade os principais problemas
das novas democracias, alguns dos quais relacionados fragilidade dos Estados
democrticos, cujo sistema legal tem pouca efetividade e pouca capacidade de
ordenamento das relaes sociais, e fragilidade ou mesmo ausncia de direitos civis e
sociais fundamentais, mesmo quando esto garantidos os direitos polticos considerados
necessrios: em outras palavras, a cidadania poltica pode ser implementada em meio a
uma cidadania civil fraca ou extremamente injusta, para no falar do problema mais
grave dos direitos sociais. (Ibid., p. 616)
Essa disjuno entre cidadania poltica e cidadania social , sem dvida, a causa
de muitos problemas da democracia brasileira. Aqui, vale a pena fazer uma referncia
histrica ao importante estudo de Jos Murilo de Carvalho sobre a participao social e
poltica durante os primeiros anos de Repblica no Rio de Janeiro. O autor mostra que,
em 1891, a populao do Rio de Janeiro apta a votar era aproximadamente de 100 mil
pessoas, que representavam cerca de 20% da populao total, excludas as mulheres e os
analfabetos, que no votavam. Em 1910, 21 anos aps a proclamao da Repblica,
apenas 25 mil eleitores aptos se alistaram para votar nas eleies presidenciais,
representando 2,7% da populao calculada para aquele ano. Mas s 8.687
compareceram s urnas, correspondentes a 34% dos eleitores e a 0,9% da populao total.
O autor mostra como a cidadania poltica na Repblica era restritiva participao dos
cidados. Negava-se a cidadania poltica porque constitua um direito concedido apenas
aos que eram considerados merecedores, de modo que se faziam exigncias em termos de
atributos sociais. Mas, ao mesmo tempo, negavam-se as condies para o acesso a esses
atributos exigidos pela cidadania poltica. digno de nota o fato de a Constituio
republicana ter retirado do governo a obrigao de fornecer instruo primria, como
constava no texto imperial: exigia-se para a cidadania poltica uma qualidade que s o
direito social da educao poderia fornecer e, simultaneamente, desconhecia-se esse
direito. (Carvalho, J. M., 1987:45). A concluso de Carvalho contundente: a
Repblica, ou os vitoriosos da Repblica, fizeram muito pouco em termos de expanso de
direitos civis e polticos. (Ibid.)
83
E aqui nos parece que a reflexo de Habermas permite avanar no debate sobre os
problemas da representatividade e da legitimidade de um governo democrtico. E isso
porque, a nosso ver, Habermas tem como preocupao central a discusso sobre o
processo da poltica deliberativa, que, em sua opinio, constitui o mago do processo
democrtico (Habermas, 1997b:18). O autor parte da crtica concepo liberal e
republicana, e segundo ele, na interpretao republicana, a formao democrtica da
vontade ocupa um papel central, de constituir a sociedade como uma comunidade
poltica e manter viva, em cada eleio, a recordao desse ato fundador (Habermas:
ibid., p. 23, grifo no original), o que vincularia o governo sociedade atravs do seu
compromisso de executar certas polticas e programas. O povo, no caso, titular de uma
soberania que no pode ser delegada por princpio, ou seja, o povo no pode deixar-se
representar em sua qualidade de soberano. O poder constituinte baseia-se na prtica de
autodeterminao das pessoas privadas, no na de seus representantes. (Ibid., p. 23-24).
J na interpretao liberal, a formao democrtica da vontade tem como nica funo a
legitimao do exerccio do poder poltico (ibid., p. 22, grifo no original), o que seria
alcanado por meio da realizao de eleies e da permanente prestao de contas pelo
governo e pelo parlamento do uso desse poder. A idia da soberania, nessa perspectiva,
33
Para Rousseau, a soberania, no sendo seno o exerccio da vontade geral, jamais pode alienar-se e o
soberano que nada seno um ser coletivo, s pode ser representado por si mesmo. O poder pode
transmitir-se; no, porm, a vontade. (Rousseau, 1999:86) Como afirma Marilena Chau, a concepo
rousseauniana do direito poltico , portanto, essencialmente democrtica, na medida em que faz depender
toda autoridade e toda soberania de sua vinculao com o povo em sua totalidade. Alm disso, a soberania
85
estaria ligada exatamente ao fato de o poder do Estado, que emana do povo, ser
exercitado no Estado democrtico de direito, em eleies e convenes, atravs do poder
legislativo, executivo e judicirio (ibid., p. 24).
No caso da viso liberal, opera-se, pelo contrrio, uma separao entre o aparelho
do Estado e a sociedade, regulada pelo processo democrtico institudo atravs do Estado
de direito. No restam dvidas de que esta uma interpretao mais realista, mas
concordamos com a crtica de Habermas para quem
inalienvel e indivisvel e, como base da prpria liberdade, algo que o povo no pode renunciar ou
partilhar com os outros, sob pena da perda da dignidade humana. (apud Rousseau, 1999:19)
86
A partir dessa crtica, Habermas busca sempre a partir da sua teoria do discurso
articular os elementos trazidos em ambas as abordagens, compondo uma nova
concepo de poltica deliberativa no interior do processo democrtico. aqui que
entendemos que a reflexo de Habermas pode contribuir mais para a nossa discusso. O
ponto de partida exatamente uma nova abordagem em torno da idia de soberania do
povo, identificada como o poder produzido comunicativamente, poder que resultado
das interaes entre a formao da vontade institucionalizada constitucionalmente e
esferas pblicas mobilizadas culturalmente, as quais encontram, por seu turno, uma base
nas associaes de uma sociedade civil que se distancia tanto do Estado como da
economia. (Ibid., p. 24)
afirmamos, uma questo central na reflexo de Habermas. Portanto, a base social dessas
esferas pblicas a sociedade civil, que para o autor distingue-se tanto do sistema
econmico, como da administrao pblica (ibid.). Excluindo a economia constituda
atravs do direito privado e dirigida atravs do trabalho, do capital e dos mercados de
bens, a sociedade civil tem um ncleo institucional formado por associaes e
organizaes livres, no estatais e no econmicas, que captam os ecos dos problemas
sociais que ressoam nas esferas privadas, condensam-nos e os transmitem, a seguir, para
a esfera pblica poltica. (Ibid., p. 99).
Nessa abordagem, as decises, para serem legtimas, tm que ser reguladas por
fluxos comunicacionais que partem da periferia e atravessam as comportas dos
procedimentos prprios democracia e ao Estado de direito, antes de passar pela porta de
entrada do complexo parlamentar ou dos tribunais (ibid., p. 89), entendendo por
periferia a sociedade civil (ibid., p. 115). Portanto, a democracia requer a existncia de
uma sociedade civil autnoma e de uma esfera pblica capaz de gerar a formao
democrtica da opinio e da vontade.
34
Avritzer (1999:178) argumenta que na viso habermasiana o surgimento da esfera pblica tem relao
com a forma de dominao da prpria burguesia, fundamentada na separao entre o pblico e o privado e
entre o privado e o ntimo, o que possibilita a conformao de uma esfera pblica com trs caractersticas:
(i) a idia do uso pblico da razo estabelecendo um princpio de igualdade entre os indivduos; (ii) a
ampliao do assim chamado domnio pblico, trazendo para o debate poltico novas questes antes
monopolizadas por instituies especficas; (iii) a incorporao do princpio da incluso, possibilitando a
ampliao dos temas e dos participantes de um processo racional de discusso, ambas inerentes prpria
modernidade.
88
Discutindo a realidade do nosso pas, Francisco de Oliveira (op. cit.) afirma que a
formao da sociedade brasileira exatamente a histria de negao dessa esfera pblica,
negao do fazer poltica, no sentido da expresso de interesses, da expresso da fala.
Assim, todo esforo de democratizao, de criao de uma esfera pblica, de fazer
poltica, enfim, no Brasil, decorreu quase por inteiro, da ao das classes dominadas,
enquanto as elites tiveram sempre uma constante postura de negao dessa esfera pblica,
por meio da anulao das organizaes das classes dominadas, dos partidos de classe, dos
sindicatos e das organizaes da sociedade civil. Portanto, podemos ver na exigncia da
sociedade civil autnoma e organizada a concepo da esfera pblica democrtica, na
qual nos referenciamos nesse debate.
quais se formam opinies pblicas e se travam disputas e lutas sociais, que so a base
para tomadas de posio e deliberaes pelo governo sobre matrias relevantes para toda
a sociedade e que tm impacto sobre os prprios direitos sociais, civis e polticos que
definem a agency. Ao mesmo tempo, a existncia da sociedade civil autnoma e a
constituio de esferas pblicas operam na articulao entre os direitos civis e sociais, de
um lado, e os direitos polticos, de outro, e na mediao entre agentes portadores de
direitos e governo, atravs da formao democrtica da opinio e da vontade.35 Portanto,
se em ODonnell a prpria idia de agency j forma um embrio de esfera pblica, esta,
em Habermas, constitui-se como esfera pblica poltica, tendo por base a existncia de
uma sociedade civil autnoma.
35
No que se refere a relao entre sociedade civil, esferas pblicas e governo, interessante notar que
Tocqueville (1987:397) j estabelecia uma estreita ligao entre as associaes civis e as associaes
polticas: em todos os povos onde a associao poltica proibida, a associao civil rara. muito pouco
90
provvel que isto seja o resultado de um acaso; mas deve-se concluir da, pelo contrrio, que existe uma
relao natural e talvez necessria entre esses dois gneros de associao.
91
36
ODonnell (1999:620) estabelece as duas dimenses do entrelaamento vertical e horizontal a partir de
exemplos. No caso do plano vertical, ele se refere deciso de um juiz sobre uma ao criminal, que deve
ser seguida pela ao da poltica, de promotores, de advogados de defesa etc. No plano horizontal, o autor
se refere ao fato de todos os funcionrios estarem sob constante controle da legalidade e adequao de suas
funes pelos rgos encarregados desse controle. Apesar de considerarmos interessante a idia dessa dupla
dimenso, no fica claro se o autor considera no plano vertical a articulao entre nveis e rgos dos
diferentes poderes Executivo, Legislativo e Judicirio e se, no plano horizontal, so considerados os
controles, no s sobre os funcionrios, mas sobre os distintos rgos de um mesmo de nvel de governo
(secretarias no plano do governo executivo, por exemplo). De qualquer forma, achamos que essa dupla
dimenso tem relao com os diferentes nveis e rgos da burocracia estatal.
92
Sob o ponto de vista formal/legal, vemos que essas duas dimenses esto
ancoradas em um sistema legal, definido pelo Estado Nacional enquanto entidade
territorial, que estabelece os limites de quem portador dos direitos de cidadania, ou seja,
que garante a atribuio universalista e includente desses direitos. No entanto, tendo em
vista a relativa autonomia da esfera local de governo, o exerccio efetivo da dinmica
democrtica no plano municipal, por meio tanto da competio institucionalizada pelo
poder (eleies para ocupao dos cargos de governo) como da garantia dos direitos de
cidadania e da extensa participao poltica (liberdades associadas) depende do
entrelaamento do sistema legal ao municpio em pelo menos dois aspectos37: nas
condies de exerccio efetivo dos direitos de cidadania e nas caractersticas do contexto
37
Queremos deixar claro que quanto ao entrelaamento do sistema legal com os rgos pblicos e seus
funcionrios, estamos de acordo com as duas dimenses, horizontal e vertical, apontadas por ODonnell
(1999: 620-621), que indicam a necessidade de entrelaamento entre a vasta e complexa rede de
instituies estatais que atuam no sentido de assegurar a efetividade do sistema. Para ns, a base para esse
entrelaamento a existncia de caractersticas clssicas da burocracia de tipo weberiana (coeso,
disciplina, capacidade tcnica e o enraizamento de um esprit de corps), fundamentais para a garantia tanto
da autonomia do Estado em relao aos grupos de interesse como da prpria esfera pblica (conforme
vimos no Captulo 1). No entanto, alm dessa, estamos chamando a ateno para a necessidade de outras
conexes entre o sistema legal e os municpios, para que a dinmica democrtica no plano local seja de fato
efetiva.
94
igualdade poltica, o que implica direitos e deveres iguais para todos; (iii) pelo
compartilhamento de valores de solidariedade, confiana e tolerncia, sem negar a
existncia dos conflitos de interesses; e (iv) pela participao dos cidados em
organizaes cvicas, que incorporam e reforam os valores e as regras de reciprocidades
da comunidade cvica (ibid., p. 100-105). Na abordagem de Putnam, a cultura cvica a
expresso no apenas das regras de reciprocidade, mas da corporificao de sistemas de
participao social, formados pelas associaes da sociedade civil, que representam uma
forma de capital social.
esferas pblicas, ento a estruturao e a organizao das associaes civis no plano local
tm forte incidncia na conformao da esfera pblica local. Assim, o perfil da sociedade
civil quanto sua maior ou menor autonomia e quanto sua maior ou menor mobilizao
decisivo para a configurao e a dinmica do sistema de participao cvica, como
denomina Putnam. Por outro lado, cabe reconhecer que a ao governamental tambm
decisiva na conformao da cultura cvica, atravs da instituio de arenas de interao
entre o governo e as esferas pblicas mobilizadas culturalmente, que definem padres
diferenciados de interao entre governo e sociedade.
como eixo da liberalizao no modelo de Dahl, busca identificar a vibrao das esferas
pblicas constitudas e a amplitude da participao sociopoltica, na forma da oposio,
da contestao pblica e da competio poltica no plano dos municpios.
ODonnell identifica dois tipos de pobreza que impedem o exerccio dos direitos
fundamentais requeridos pela dinmica democrtica: a pobreza legal e a pobreza material.
A primeira, marcada pela baixa efetividade do sistema legal, que ocorre no s em muitas
regies dos pases em desenvolvimento, mas tambm nas periferias de muitas cidades38.
A segunda, evidentemente, marcada pelas situaes de carncias bsicas para a
sobrevivncia humana, na ausncia de oportunidades e de recursos materiais e
educacionais. O autor destaca duas questes que devem ser enfrentadas pela democracia,
por impedirem o exerccio de aspectos fundamentais da autonomia requerida pela agency:
uma a simples e trgica situao das centenas de pessoas cujo desenvolvimento fsico
e emocional atrofiado pela desnutrio e pelas doenas tpicas da extrema pobreza,
que caracteriza a questo da misria; e a outra a questo do constante temor violncia,
que marca a vida de muitas pessoas que vivem em pases de baixa efetividade do sistema
legal ou que pertencem a grupos discriminados (ODonnell, op. cit., p. 623-625).
Nesse ponto, estamos totalmente de acordo com ODonnell quando afirma que, a
partir dessa concepo, insustentvel a posio dos autores que argumentam que as
situaes de pobreza (material ou legal) no tm relevncia para a teoria democrtica,
com base na justificativa de que essa teoria relaciona-se com a anlise de um regime e de
que, portanto, necessrio isolar as variveis legais, sociais e econmicas.
38
ODonnell (1999:623-624) se refere a essas reas como zonas pardas e destaca que parte do problema
est em que essas zonas pardas tm crescido, em vez de diminuir, nos ltimos vinte anos, muitas vezes j
sob regimes democrticos.
104
simblica dos diversos grupos sociais. Nestas, como afirma ODonnell (ibid., p. 614-
615), a indagao sobre as condies que permitem ou no o exerccio da cidadania
poltica ser sempre um problema terico, quanto concepo de democracia da
sociedade, e um problema moral, quanto concepo de ser humano como indivduo
autnomo.
Dahl (op. cit., p. 109) j chamava a ateno para a relao entre desigualdades e
regimes polirquicos. Para o autor, as poliarquias so particularmente sensveis aos
efeitos de desigualdades extremas. As desigualdades extremas so desfavorveis
poltica competitiva e s poliarquias porque podem provocar um sentimento de
desaprovao e insatisfao de setores sociais, levando ao amplo descompromisso com o
regime. Tal situao poderia levar a uma perda de legitimidade, que pressionaria o
governo a tomar medidas que enfraqueceriam a competio poltica e a incluso da
populao na dinmica sociopoltica, aproximando-se das caractersticas de um governo
de oligarquia fechada (Ibid., p. 109-110). Em outras palavras, as desigualdades sociais
extremas podem debilitar a governana democrtica.
Held indica sete locais de poder, que deveriam ser traduzidos em direitos, para
possibilitar a participao igualitria das pessoas na sociedade. Assim, associado a cada
lugar haveria um feixe de direitos, da seguinte forma: corpo/sade; bem-
estar(welfare)/social; cultura/cultural; associaes civis/civil; economia/econmico;
relaes coercitivas e violncia organizada/pacfico; instituies reguladoras e
legais/pblico. As desigualdades sociais geradas em quaisquer desses lugares (situaes
denominadas pelo autor nautonomia, ou seja, ausncia de condies para o exerccio da
autonomia) originariam assimetrias de poder que impediriam o exerccio igualitrio da
autonomia. O autor sublinha que a autonomia democrtica no o mesmo que igualdade,
mas se refere a oportunidades participativas igualitrias. Por isso, para Held, a
democracia acarreta um conjunto de direitos e deveres que garantam a
autodeterminao e a justia social igual para todos (Ibid., p. 80-83).
cidadania. Como dissemos, a concepo de agency e o nexo entre direitos polticos, civis
e sociais estabelecem um vnculo indissocivel entre a questo da democracia e as
desigualdades sociais.
39
Entendemos, como diz Castel (1998:41), que a questo social pode ser caracterizada por uma
inquietao quanto capacidade de manter a coeso de uma sociedade. A ameaa de ruptura apresentada
por grupos cuja existncia abala a coeso do conjunto.
40
Nesse ponto, o dilogo de Dupas , sobretudo, com Amartya Sen, na sua crtica ao enfoque do
desenvolvimento humano centrado no atendimento s necessidades bsicas, principalmente concentrada no
acesso renda e ao trabalho o que denomina de enfoque de realizaes. Sen contrape a esse enfoque o
que denomina de enfoque das capacidades, centrado nas condies de liberdade de escolha dos indivduos
107
sistema produtivo (Ibid. p. 195). A questo para a qual Dupas chama a ateno o risco do
agravamento da excluso social resultante do processo de globalizao, em razo da
formao de um novo paradigma de emprego, mais flexvel, mais precrio e desprovido
das garantias de estabilidade associadas ao padro convencional. O sentimento de
desamparo reforado pelo fato de o Estado desde o ps-guerra identificado como o
guardio das garantias sociais estar passando por forte reestruturao e rediscutindo essa
funo. (Ibid. p. 194)
na sociedade (Sen, 1993). Apesar de levar em considerao os argumentos do autor, Dupas opta por ter
como foco de anlise a insero dos indivduos no sistema produtivo.
108
Nos ltimos anos, tm-se observado o crescimento das ocupaes desordenadas nas
periferias e o crescimento da violncia urbana. O conjunto das transformaes recentes,
embora originado pela agudizao da crise econmica e social no plano internacional, atua
com mais intensidade nos pases perifricos e tem aprofundado, com efeito, a excluso
social e as situaes de vulnerabilidade e precarizao, agravando o perigo de dualizao
das cidades, no mais nas partes legal e ilegal, mas nos circuitos integrados globalizao e
nos que so dela excludos. Uma boa ilustrao desse quadro encontrada no estudo de
Wacquant (1992) sobre os guetos americanos no ps-guerra, em que o autor chama a
ateno para os riscos de aparecimento de uma nova marginalizao ocasionada pela
dualizao do mercado de trabalho, pela informalizao da economia e pelo aumento do
desemprego. A populao negra americana marginalizada tenderia a se concentrar em
41
Para Castel (1998:568-569), a excluso social no representa uma ausncia de relao social, mas um
conjunto de relaes sociais particulares da sociedade tomada como um todo. No h ningum fora da
sociedade, mas um conjunto de posies cujas relaes com seu centro so mais ou menos distendidas. A
situao de excluso seria representada por um desligamento duradouro da relao com o centro da
sociedade, apesar de manter sua dependncia com este. Nesse sentido, o autor entende que a qualificao
de desfiliado mais adequada que a de excludo.
109
que a descentralizao e a municipalizao das polticas sociais fazem que muitas das
funes do Estado de Bem-Estar Social sejam transferidas para as esferas locais,
principalmente no tocante assistncia social (sobretudo ligada proteo da famlia, da
criana e adolescente, dos idosos, e da mulher), sade e educao, abrindo
possibilidades de interveno da esfera local de governo, no sentido do fortalecimento
dessas redes, na forma de uma espcie de welfare municipal.
42
A partir de uma provocao do Prof. Luiz Csar de Queiroz Ribeiro, ao discutir o tema, levantamos o
exemplo do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra - MST. Com base na nossa argumentao, diramos
que individualmente seus membros vivem situaes de desabilitao social e poltica, em razo das
situaes de desigualdades sociais fundamentais requeridas pela cidadania, como o direito aos recursos
necessrios sua subsistncia (terra e trabalho). No entanto, o sujeito coletivo constitudo pela organizao
112
do MST habilita seus membros participao social e poltica e possibilita o surgimento de um dos
movimentos sociais com maior capacidade de interveno na esfera pblica brasileira.
113
Essa abordagem se afirma como uma corrente terica que concebe que toda
explicao social deve ter seu poder explicativo a partir do comportamento dos
indivduos. Como afirmam Wright et al., (1993:191), o individualismo metodolgico
entende que todos os fenmenos sociais so mais bem explicados pelas propriedades dos
indivduos compreendidos no fenmeno. Ou, de outra maneira, que toda explicao que
envolve conceitos sociolgicos de nvel-macro deveria, em princpio, ser reduzida a
explicaes no plano-micro dos indivduos e suas propriedades.. E acrescentam que os
individualistas metodolgicos negam que categorias sociais agregadas so sempre
irredutivelmente explicativas. Se uma propriedade social explicativa, porque pode ser
reduzida a propriedades das relaes entre indivduos particulares. (Ibid., p. 197)
nesse sentido que a lgica da ao coletiva passou a ser um tema caro aos
tericos dessa corrente, j que se torna necessrio buscar explicaes no mbito da ao
dos indivduos. No plano da ao coletiva, a perspectiva do individualismo metodolgico
ficou reconhecida a partir da clebre formulao de Mancur Olson Jr e de sua principal
obra, The Logic of Collective Action. Em sntese, formula-se, nessa corrente de
pensamento, que as pessoas que partilham interesses e condies de vida no agiriam
coletivamente, em geral, para promover esses interesses. Mesmo que os resultados da
ao coletiva fossem benficos para todos os trabalhadores, cada trabalhador deixaria de
participar se se beneficiasse dos resultados independentemente de participao.
(Przeworski, 1988:13). A formulao de Olson a seguinte: a no ser que o nmero de
114
indivduos seja pequeno ou que haja coero ou algum outro mecanismo que faa os
indivduos agirem para o interesse comum, indivduos racionais e egostas no alcanaro
seus interesses comuns ou do grupo. (Olson, apud Orenstein, 1998:16, grifos no
original)
43
O Dilema do Prisioneiro, o mais conhecido dos jogos, parte da seguinte situao descrita por Elter (1994:
45, nota 12): Dois prisioneiros, suspeitos de terem colaborado num crime, so colocados em celas
separadas. A polcia diz a cada um que ser libertado se denunciar o outro e este no o denunciar (4). Se
denunciarem um ao outro, ambos recebero trs anos de recluso (2). Se ele no denunciar o outro, mas o
outro o denunciar, ser condenado a cinco anos (1). Se nenhum denunciar o outro, a polcia tem provas
suficientes para mandar cada um priso por um ano (3). Segundo o jogo, a opo mais provvel de
ambos os jogadores ser a no-cooperao, resultando na opo (2).
44
Dada uma situao (jogo) em que o resultado seja a produo de um bem coletivo qualquer, o free rider
(carona) se caracteriza pela estratgia individual de deixar aos outros participantes a opo dessa proviso,
beneficiando-se do bem em questo sem o custo de sua contribuio. (Orenstein, 1998:16)
115
Essa crtica relevante quando se considera que a teoria dos jogos parte sempre
de situaes sociais em que se deseja alcanar um benefcio, identificado como um bem
coletivo qualquer, material ou simblico, para avaliar se nessa situao os indivduos
tero motivao para participar e gerar uma ao coletiva capaz de produzir tal bem
desejado. A deciso dos indivduos sobre participar ou no da ao coletiva dependeria
da avaliao sobre os custos de sua participao em relao s suas expectativas futuras
acerca dos benefcios pessoais a serem alcanados. Orenstein discute, no entanto, que na
origem de um bem coletivo existe sempre um mal coletivo que se deseja superar45. Ou
seja, em uma dada situao material ou simblica, o fato de ela ser indesejvel para um
conjunto de indivduos (um mal coletivo) que gera o desejo por um bem coletivo que
represente a superao da situao inicial indesejada. Ao utilizar o conceito de mal
coletivo, o autor simula jogos de situao no-finita (cujo fim desconhecido pelos
45
Orenstein (1998:68) define por mal coletivo qualquer objeto ou situao que impe custos obrigatrios e
simultneos a um conjunto de indivduos. Suas propriedades so anlogas s do bem coletivo: indivisvel
em algum grau no sentido que o custo absorvido por um indivduo no reduz o custo para os demais,
compulsrio (ningum pode se excluir de seus efeitos) e no solidrio, ou seja, o fato de poucos ou
muitos indivduos estarem submetidos ao mesmo mal coletivo que o indivduo no afeta, para este ltimo,
sua utilidade negativa.
116
jogadores) e busca sustentar que com o passar do tempo a cooperao vai se tornando
cada vez mais universalmente provvel (ibid. p. 156), principalmente se os custos do
mal coletivo (situao indesejada) forem crescentes com o tempo.
Mas, apesar das crticas, o autor mantm sua identidade com a matriz conceitual
do individualismo metodolgico, ao argumentar que, dependendo das condies, h
situaes em que os jogos tipo dilema do prisioneiro poderiam passar a se configurar em
jogos denominados de coordenao com conflito, caracterizados por permitirem mais de
uma rodada de posicionamentos pelos jogadores e uma multiplicidade de equilbrios, e
indica trs fatores para que o jogo possa ter como resultado o sucesso da ao coletiva
(ibid.):
Qualquer que seja a lgica, supe-se que ela varie segundo o tamanho (pequeno
ou grande) das coletividades. Mas isso no tudo. Aparentemente a importncia
do tamanho do grupo deriva da estrutura do jogo (conflito) e da natureza do bem
a ser provido. A quantidade de participantes necessria proviso de um bem, e
sua efetiva participao, so logicamente condicionadas pelo tipo particular de
sua interao enquanto jogadores e pela natureza dos bens a serem consumidos
agregados, indivisveis, fungveis e assim por diante. H um tipo de bem em
particular que parece apresentar um estranho sistema de relaes entre os custos
individuais de sua produo, o nmero requerido de produtores e a quantidade
produzida. Trata-se dos bens coletivos simblicos, tais como ideologia,
identidade social regulada ou dom, entre outros exemplos.
46
Wright, Levine e Sober (1993:207-208) se proclamam marxistas analticos e aceitam o dilogo com o
individualismo metodolgico, apesar de considerarem seu programa reducionista, porque a cincia tem um
projeto de explicao que ultrapassa os casos singulares. Assim, alm de indagar por que este organismo
120
ou aquela firma sobreviveram, tambm se quer explicar o que tm em comum diversos objetos e processos.
Quando as propriedades que respondem a essas perguntas tm realizaes mltiplas no plano micro, as
explicaes macrotericas no so, mesmo em princpio, redutveis a micro-explicao.
121
47
Bourdieu ilustra algumas dessas leis referentes a campos especficos: a do campo econmico: negcios
so negcios, a do campo artstico: a finalidade da arte a arte, a arte no tem outro objetivo que no seja
a arte... (Bourdieu, 1996:147). Entre os exemplos de campos sociais nos quais o desinteresse
recompensado, o autor cita o campo familiar e toda economia de trocas domsticas, o campo artstico, os
diversos campos de produo cultural, o campo literrio e o campo cientfico. Alm desses, o autor se
refere tambm ao campo poltico e ao campo burocrtico (ibid., p. 153).
122
interesse pelo desinteresse48. Alm disso, o campo um lugar social que no produzimos,
mas em que j nascemos inseridos. Cada campo corresponde a um conjunto de categorias
que estrutura tanto a percepo como a ao dos agentes na sociedade. esse corpo de
categorias estruturado e socializado que Bourdieu denomina habitus. Assim, o autor ope
explicao da ao coletiva pela reduo do clculo utilitrio49 a relao entre os
agentes e o mundo mediada pela sua insero em diversos campos e pelo
compartilhamento das suas respectivas categorias de percepo. As categorias de
percepo tm, portanto, relao com um determinado universo simblico, que geram
um capital simblico, um interesse simblico, um lucro simblico. Portanto, o capital de
reconhecimento compartilhado no interior de um campo um capital simblico,
reconhecido como tal pelos agentes e comum a todos os membros de um grupo. Bourdieu
denomina capital simblico
48
Bourdieu exemplifica: o que faz com que as pessoas concorram no campo cientfico no a mesma
coisa que faz com que elas corram e concorram no campo econmico. (Ibid., p. 148). O autor chama a
ateno para os problemas da expresso interesse pelo desinteresse, cujo sentido corre o risco de cair na
viso reducionista, mas a inteno dar a idia de uma disposio desinteressada ou generosa (ibid., p.
149)
49
A reduo ao clculo utilitrio seria conseqncia do fato de considerar que as leis de funcionamento de
um campo social, entre outros o campo econmico, valem para todos os campos (ibid., p. 147), gerando o
que tradicionalmente se chama de economicismo.
123
50
Recusando uma viso estruturalista, a teoria da ao de Bourdieu tem por base os agentes, que apesar de
serem produtos da estrutura, criam e recriam a estrutura constantemente e podem, at, sob certas condies
estruturais, transform-la mais ou menos radicalmente. (Bourdieu, 1996:161) Os sujeitos coletivos
poderiam ser interpretados como grupos ou classes de agentes, mobilizados por objetivos comuns, a partir
das diferenas existentes no espao social. Nos seus vrios trabalhos, h diversas passagens em que o autor
manifesta a opinio de que as mobilizaes e associaes sociais (e sindicatos) tm mais capacidade de
interveno na cena poltica (ver Bourdieu, 1997 e 1998).
51
Para Bourdieu a democracia uma dinmica coletiva, ameaada pelo fato de o campo poltico estar cada
vez mais dominado pela tecnocracia, na qual os meios de comunicao desempenham um papel
determinante (Bourdieu: 1997 e 1998).
124
Aqui tambm acreditamos que a formulao de Putnam pode ser articulada com a
viso de Bourdieu, na concepo de que os sistemas de participao podem ser
compreendidos como a esfera pblica mobilizada, que constitui os meios institucionais,
aos quais se refere Bourdieu, necessrios para o desenvolvimento da virtude cvica e da
moral na poltica.
52
A afirmao final do autor sobre as perspectivas do regime democrtico no Sul da Itlia taxativa: Criar
capital social no ser fcil, mas fundamental para fazer a democracia funcionar (Putnam, 1996:194).
126
denominados capital social. De fato, nossa compreenso que o capital social um dos
elementos fundamentais de habilitao dos cidados participao social e poltica. No
plano municipal, a dinmica democrtica ser determinada, portanto, pelo contexto local
e pelo grau de capital social compartilhado pelos cidados e pelos diferentes atores
sociais na cena pblica.
53
Como diz Bourdieu (1996:227), vemos que se trata de instituir universos sociais nos quais, como na
repblica ideal de Maquiavel, os agentes teriam interesse na virtude, no desinteresse, no devotamento ao
servio pblico e ao bem comum. Nessa passagem o autor pensava em termos da moralizao da poltica
diante dos processos de corrupo, do clientelismo e do crescente aprisionamento do bem pblico a servio
dos interesses privados.
127
Parte II
No entanto, passar dessa definio, que envolve uma conotao bastante subjetiva
do que se estabelece como condies necessrias, para a definio de parmetros que
permitam a comparao dos padres de qualidade de vida tarefa das mais difceis, dada
a possibilidade de questionamentos sobre os indicadores utilizados para tal aferio.
Mesmo que se considerem condies necessrias todos os bens, equipamentos e servios
que determinado povo ou cultura avalie como necessrios, ainda assim teramos de
atentar a hiptese de grupos sociais especficos discordarem e questionarem as
definies, por favorecerem este ou aquele segmento social. No entanto, apesar de todas
as ambigidades que envolvem a tarefa de mensurao estatstica da qualidade de vida de
um municpio, estado ou pas, entendemos que a importncia dos indicadores est
relacionada possibilidade de monitoramento das condies para a realizao do bem-
estar social pelo poder pblico. No mbito deste trabalho, nossa inteno no a de
propor uma nova metodologia ou novos indicadores para tal fim, mas utilizar os
indicadores j existentes para a discusso das desigualdades na Regio Metropolitana do
Rio de Janeiro. Assim, utilizaremos diversos indicadores e ndices sintticos, elaborados
por diversos organismos, para compararmos as condies de vida dos cidados dos vrios
municpios que compem a metrpole fluminense. Antes, traaremos um breve quadro
das caractersticas das desigualdades sociais no pas, em que identificam a particularidade
da situao das metrpoles brasileiras nesse aspecto.
54
O IDH composto por trs componentes bsicos que expressariam o desenvolvimento humano:
longevidade (medida pela expectativa de vida ao nascer); conhecimento (medida pela mdia entre a taxa de
alfabetizao dos adultos e a taxa de matrculas nos diversos nveis de ensino); e padro de vida (expresso
pelo poder de compra baseado no PIB per capita). O IDH utilizado desde 1990 como indicador de
desenvolvimento humano pelo PNUD. No Brasil, o Relatrio Sobre Desenvolvimento Humano foi
131
coordenado pelo Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada - IPEA em parceria com o PNUD. Ver IPEA,
1996.
55
Apesar de no termos os dados desagregados, o site do PNUD no Brasil informa que os estados com os
ndices mais altos de desenvolvimento humano praticamente no mudaram na dcada de 90: em 1991 e
1995 eram So Paulo, Distrito Federal e Rio Grande do Sul, nessa ordem, e em 1996, Rio Grande do Sul,
Distrito Federal e So Paulo. Nesse ano, tambm figuravam no ranking de alto desenvolvimento Santa
Catarina, Mato Grosso do Sul, Paran, Rio de Janeiro, Esprito Santo, Minas Gerais, Rondnia e Roraima.
Ainda segundo o site mantida a metodologia utilizada at 1998 , em 1995 e 1996 o Brasil j no tinha
nenhum estado na categoria de baixo desenvolvimento humano. Convm ressaltar que no dispusemos
desses indicadores desagregados por regio depois da mudana de metodologia na composio do IDH
(ano base de 1999 e 2000), cuja aferio provavelmente deve ter levado, mais uma vez, alguns estados da
federao para a categoria de baixo desenvolvimento humano. Apesar dessas alteraes, o que importa para
132
com baixo desenvolvimento humano. Para relativizar essa imagem deve-se ter em conta,
entre outros fatores, que as regies sudeste e sul (pertencentes ao primeiro Brasil)
concentram mais da metade da populao brasileira (Tabela 1) e a maior parte da riqueza
nacional, mas tambm abrigam um dos mais significativos contingentes de pobres do
pas. Na verdade, nossa anlise indica que os trs Brasis se reproduzem em todas as
regies, caracterizando o pas pela extrema desigualdade social56.
a nossa anlise mostrar a forte desigualdade regional brasileira, que permanece praticamente inalterada
durante o perodo de tempo considerado.
56
Segundo o Relatrio sobre Desenvolvimento Humano (IPEA / PNUD, 1996), na comparao de 55
pases selecionados, o Brasil possua o maior grau de desigualdade na distribuio de renda (relao entre
os 10% mais ricos e os 40% mais pobres), atrs do Peru, da Repblica Dominicana, de El Salvador, da
Venezuela, do Mxico e da Zmbia, entre outros.
57
Nessa linha, a ttulo de exemplo, destacam-se as publicaes dos anais da Associao Nacional de Ps
Graduao e Pesquisa em Planejamento Urbano e Regional - ANPUR, da Associao Nacional de Ps
Graduao em Cincias Sociais - ANPOCS, as publicaes do Instituto POLIS e a revista PROPOSTA,
editada pela FASE.
133
Quanto problemtica urbana no pas, sua importncia pode ser evidenciada pelo
fato de as cidades brasileiras concentrarem cerca de 78% da populao e 90% do Produto
Interno Bruto - PIB. Alm do mais, cerca de 35% da populao urbana concentra-se em
apenas nove regies metropolitanas, das quais se destacam So Paulo e Rio de Janeiro,
que renem cerca de 60% da populao brasileira em espaos metropolitanos. Apesar da
constatao da diminuio do ritmo do crescimento demogrfico do conjunto das regies
metropolitanas (em que mais uma vez se sobressai o Rio de Janeiro, com a menor taxa de
crescimento de todas as regies metropolitanas) e do incremento das taxas de crescimento
das cidades mdias, ainda significativa a concentrao populacional naqueles espaos,
tornando a questo metropolitana uma das principais caractersticas da questo urbana
brasileira. (Tabela 2). Ao mesmo tempo, em funo do papel polarizador que exercem,
em geral as regies metropolitanas constituem reas de convergncia de pobreza.
58
Ver a esse respeito Santanna e Paixo, 1997. As diferenas nas mdias tm relao com as hipteses
trabalhadas pelos autores no clculo da renda da populao afro-descendente.
134
59
A metodologia utilizada por Rocha (2000b) leva em considerao as linhas de pobreza segundo regies e
estratos de residncia, a partir de cestas de consumo observadas em famlias de baixa renda para cada
135
Rocha (2000a) classifica os pases com alta incidncia de pobreza em dois grupos:
O primeiro composto por pases cujo produto nacional insuficiente para garantir as
necessidades bsicas indispensveis a cada um dos seus cidados, o que resulta numa
renda per capita baixa e em situaes de pobreza absoluta, independentemente das
condies de distribuio da renda nacional. O segundo grupo, no qual se situa o Brasil,
composto por pases cujo produto nacional suficientemente elevado para garantir a
regio. So classificados como pobres aqueles cuja renda familiar per capita inferior linha de pobreza
estabelecida.
136
atingem em escalas cada vez mais amplas outras metrpoles brasileiras, causando
impactos sociais significativos e configurando uma questo metropolitana em torno dos
graves problemas sociais e econmicos que as envolvem. Com efeito, hoje podemos dizer
que as metrpoles brasileiras so marcadas por processos de desenraizamentos, de
massificao, de desigualdades sociais e de segregao que se apresentam hoje com
srios riscos de ampliao e caracterizam uma crise urbana.
argumentar que as polticas sociais desenvolvidas pelos governos locais podem ser
decisivas na forma como as desigualdades sociais se manifestam no espao das cidades.
Ou, dito de outra forma, as desigualdades decerto se manifestam e tm componentes
locais, que, como vimos, incidem sobre a habilitao dos cidados na sua participao
social e poltica. Tendo em vista nosso interesse na discusso sobre a governana
democrtica das cidades, buscamos, ento, traar um breve quadro de como essas
desigualdades se expressam no espao da Regio Metropolitana do Rio de Janeiro.
O ndice Municipal - IM, cuja metodologia foi proposta pelo Instituto Polis
(1995), que utiliza 10 indicadores agrupados em 4 subndices de mesmo peso: renda,
habitao, saneamento, educao. A sua aplicao para a Regio Metropolitana do Rio de
Janeiro foi realizada pelo Observatrio de Polticas Urbanas e Gesto Municipal
(IPPUR/UFRJ FASE).
60
No entanto, o municpio de Mesquita, por ter sido emancipado de Nova Iguau em 1999, no est
considerado separadamente em nenhum dos ndices, impossibilitando a anlise da sua posio especfica no
contexto da Regio Metropolitana do Rio de Janeiro.
140
IQM Municpios Posio dos Municpios nos Indicadores na Regio Metropolitana (primeiro nmero)
e no Estado do Rio de Janeiro (segundo nmero) Rio de Janeiro, 1998
DIN CEN RIQ QMA FAC IGE CID
1/1 Rio de Janeiro 1/1 1/1 1/1 2/3 1/1 1/2 1/2
2/2 Niteri 2/2 2/2 2/2 1/ 1 2/3 14 / 29 2/3
3 / 16 Itagua 3/7 3/3 4 / 11 8 / 28 5 / 35 16 / 32 6 / 43
4 / 19 Duque de Caxias 15 / 73 6/8 10 / 61 4 / 15 10 / 55 3/5 8 / 66
5 / 23 Nova Iguau 12 / 69 5/5 13 / 66 7 / 27 3 / 20 4/8 10 / 71
6 / 28 Mangaratiba 5 / 31 14 / 54 3/9 11 / 47 8 / 46 18 / 58 5 / 30
7 / 35 14 / 71 18 / 82 7 / 37 3/5 15 / 79 17 / 39 4 / 23
Nilpolis
8 / 36 So Gonalo 11 / 67 7 / 12 12 / 65 5 / 21 14 / 74 12 / 23 11 / 73
9 / 37 19 / 85 17 / 71 11 / 64 10 / 46 11 / 60 8 / 16 3 / 21
Paracambi
10 / 38 Queimados 6 / 33 12 / 47 5 / 22 16 / 66 4 / 32 5 / 10 14 / 83
11 / 42 So Joo de Meriti 17 / 78 8 / 14 14 / 67 6 / 26 16 / 80 13 / 28 7 / 62
12 / 44 Belford Roxo 16 / 74 16 / 62 15 / 70 12 / 54 6 / 36 2/4 15 / 85
13 / 50 Mag 13 / 70 9 / 28 18 / 83 13 / 58 12 / 65 7 / 15 12 / 77
14 / 52 Maric 4 / 14 15 / 55 6 / 25 9 / 35 7 / 37 19 / 65 9 / 68
15 / 59 7 / 34 13 / 53 9 / 46 17 / 71 17 / 86 6 / 14 18 / 88
Guapimirim
16 / 62 Itabora 8 / 36 10 / 35 17 / 81 15 / 64 9 / 49 11 / 22 13 / 81
17 / 73 Seropdica 9 / 49 4/4 8 / 45 14 / 59 18 / 90 10 / 18 16 / 86
18 / 80 Japeri 10 / 52 19 / 84 19 / 88 18 / 78 13 / 70 9 / 17 17 / 87
19 / 84 Tangu 18 / 81 11 / 40 16 / 71 19 / 81 19 / 91 15 / 31 19 / 91
Fonte: CIDE, ndice de Qualidade dos Municpios, 1998.
Alm desses, o ndice sinttico IQM/CIDE tem na sua composio mais trs
subndices, compostos por indicadores fortemente relacionados qualidade de vida da
cidade: riqueza e potencial de consumo (RIQ), qualificao da mo-de-obra (QMA) e
cidadania (CID).
educao, segurana, justia e lazer. composto pelos seguintes indicadores: (i) nmero
de matrculas no ensino bsico em relao populao em idade escolar; (ii) nmero de
leitos nas especialidades bsicas em hospitais do municpio para cada grupo de 1.000
habitantes; (iii) nmero de policiais civis e militares para cada grupo de 10.000
habitantes; (iv) proporo de equipamentos culturais (cinemas, teatros, museus e
bibliotecas); (v) taxa de atendimento domiciliar nos servios de abastecimento de gua
tratada, coleta de lixo e esgotamento sanitrio; (vi) proporo de instituies que lidam
com questes relativas aos direitos do cidado (Procom e Defensoria pblica).
Destacaram-se os municpios do Rio de Janeiro, de Niteri, de Paracambi e de Nilpolis.
Com pior desempenho esto Tangu, Guapimirim e Japeri.
social e poltica das cidades que no s tem tido grande repercusso poltica e na
imprensa, mas tambm tem sido reconhecida por diversos trabalhos acadmicos61.
61
interessante observar que no encontro de 1998 da ANPOCS (Associao Nacional de Ps-Graduao
em Cincias Sociais), dos doze trabalhos apresentados no GT Violncia, Justia e Direitos, dez abordavam
diretamente o tema da violncia, um centrava-se na dinmica de funcionamento da justia e outro tinha
150
como eixo central a questo da relao entre identidade das galeras, juventude e identidade masculina. Dos
doze trabalhos, cinco incluam ou tinham como objeto a Regio Metropolitana do Rio de Janeiro.
151
62
Infelizmente, a base de dados no permite sua desagregao por municpios, o que seria ideal. Assim, a
desagregao foi realizada por trs reas da regio metropolitana: Capital, Baixada Fluminense e outros
municpios metropolitanos.
63
Cf. IBGE, Associativismo, Representao de Interesses e Intermediao Poltica. IBGE: Rio de Janeiro,
1997.
154
64
Sobre a importncia poltica do movimento de bairros no Rio de Janeiro, ver Grazia, 1993.
65
Segundo Gohn (1997), os autores brasileiros que utilizaram a expresso crise dos movimentos sociais
nos anos 90 no se referiam a uma crise generalizvel a todos os movimentos, mas a um tipo particular de
crise nos movimentos populares urbanos. Os diversos autores tambm se diferenciam segundo o tipo e a
anlise da crise.
155
66
A pesquisa foi realizada, na Grande Buenos Aires, nos municpios de Jos C. Paz, Malvinas Argentinas,
Moreno e San Miguel. Kohan e Fournier, 1998.
156
era de 20% (Kohan, 1999), ndices muito prximos aos ndices de participao das nossas
periferias metropolitanas, como veremos adiante.
Sindicalizado
5% Associao de Bairro
3%
Associao
2% Profissional
Assoc. Esportiva ou
2% Cultural
Associao
1% Filantrpica
0% 5% 10% 15%
67
Conhecida como a rea da regio metropolitana com maior grau de pobreza e desigualdades sociais, a
Baixada Fluminense era composta por sete municpios, a saber: Nova Iguau, Duque de Caxias, So Joo
de Meriti, Belford Roxo, Nilpolis, Queimados e Japeri. Em 1999, o Municpio de Mesquita se emancipou
de Nova Iguau elevando para oito o nmero de municpios que a compem. No entanto, os limites
geogrficos da Baixada Fluminense no so claramente delimitados, at por inexistir diviso administrativa
em torno dessa rea, por vezes compreendendo outros municpios da periferia metropolitana, como
Paracambi, Mag, Seropdica e Tangu.
159
68
Uma das principais caractersticas do mandonismo est relacionada exatamente existncia de grupos
polticos locais, em geral ligados s famlias tradicionais que dominam a poltica municipal e impem suas
regras e leis, muitas vezes passando por cima do sistema legal e dos governos estaduais e federais, que no
raro so coniventes e fazem acordos com esses mesmos grupos em torno dos seus interesses polticos. Com
alguma freqncia, ainda hoje seus principais lderes so chamados de coronis, denominao que remonta
ao incio do sculo, quando as principais lideranas locais eram nomeadas, pelo governo federal, coronis
das milcias municipais. Para uma leitura histrica, ver o trabalho de Queiroz, M. I. (1976) intitulado O
Mandonismo Local na Vida Poltica Brasileira.
160
Rio de Janeiro 27 73 66 13 29
Baixada Fluminense 17 83 66 13 26
Demais Mun. da RM 24 76 64 8 35
RMRJ 24 76 66 12 30
So Paulo 30 70 68 4 36
ABCD 29 71 72 4 30
Demais Mun. da RM 27 73 65 7 37
RMSP 29 71 68 5 35
Belo Horizonte 28 72 69 8 32
Contagem / Betim 20 80 65 10 30
Demais Mun. da RM 23 77 60 10 36
RMBH 25 75 66 9 32
Porto Alegre 38 62 65 13 33
Demais Mun. da RM 38 62 57 11 43
RMPOA 38 62 61 12 39
Salvador 23 77 77 13 19
Demais Mun. da RM 20 80 60 24 22
RMSAL 22 78 75 15 19
Recife 27 73 69 20 19
Demais Mun. da RM 22 78 69 17 20
RMRE 24 76 69 18 19
* Os percentuais referem-se ao total das que so filiados ou associados. O total no soma 100% pois as
questes eram de mltipla escolha.
Fonte: IBGE/PME, 1996. Tabulao do Observatrio de Polticas Urbanas e Gesto Municipal -
IPPUR/UFRJ FASE
poltica e social dos anos 80, expressa principalmente atravs da atuao da Federao
das Associaes de Moradores do Estado do Rio de Janeiro - FAMERJ (Grazia, 1993).
Com menos mpeto nos anos 9069, a fora das associaes de moradores ainda era
significativa, menos pela atuao da FAMERJ e mais pela importncia das federaes
municipais. Assim, em 1994, a FAMERJ ainda congregava, s na regio metropolitana,
396 associaes de moradores na capital e 12 federaes municipais, com mais de 680
associaes a ela filiadas (Ribeiro e Santos Junior, 1996). A fora e a importncia dessas
organizaes se expressam em um dos maiores percentuais de filiao a associaes de
bairro dentre as regies analisadas, totalizando 12% dos fluminenses associados, assim
distribudos: 13% na capital, 13% na Baixada Fluminense e apenas 8% nos demais
municpios. Convm ressaltar, no entanto, que as associaes de bairros tambm tm
peso significativo nas regies metropolitanas de Porto Alegre, de Salvador e de Recife
maior at nestas duas ltimas do que no Rio de Janeiro , e pouca fora na metrpole
paulista.
69
Em relao ao perodo de descenso e desmobilizao, uma das explicaes mais correntes assinala que os
movimentos populares, constitudos no perodo autoritrio em que o Estado se apresentava como o inimigo
a ser combatido, no conseguiram construir um projeto poltico e uma nova identidade, diante da
conjuntura democrtica. Tornava-se necessria uma nova viso, mais complexa, das relaes entre o Estado
e a sociedade. Para uma viso mais aprofundada, ver Grazia, 1990 e 1993.
70
Cf. Ribeiro e Santos Junior, 1996.
162
32% na Regio Nordeste. Mas a importncia relativa desse formato associativo indica a
necessidade de novos estudos que possam compreender suas dinmica e diversidades
interna, sem os quais no possvel aprofundar essa avaliao71.
Como j tinha sido observado por Santos, W. G. (1993), na anlise dos dados
sobre o associativismo de 1988 (IBGE, 1988), confirma-se o que vem sendo postulado
em diversos estudos: os segmentos sociais com maior nvel educacional e de renda so
tambm os que proporcionalmente mais se associam e se engajam em organizaes
polticas e associativas. Nossa anlise corrobora essa assertiva para a Regio
Metropolitana do Rio de Janeiro e para as demais regies metropolitanas do pas.
Tomando como exemplo as entidades sindicais que renem as maiores taxas de filiao
da populao de 18 anos ou mais , vemos que a taxa de filiao cresce na medida em
que cresce a faixa de renda da populao. Da mesma forma, semelhante o
comportamento sob o ponto de vista da escolaridade o que no representa nenhuma
surpresa, j que normalmente quanto maior o nvel de escolaridade, maior a renda
auferida no trabalho (Grficos 2 a 5 ).
No entanto, como se pode observar pelos grficos, cabe destacar que era
significativa a proporo de pessoas filiadas s organizaes sindicais na faixa de at 1/2
salrio mnimo na Regio Metropolitana de Porto Alegre (16%), que apresenta a menor
diferena no grau de filiao por faixa de renda, e na Regio metropolitana de So Paulo
(17%). Na Regio Metropolitana do Rio de Janeiro, apenas 5% das pessoas nessa faixa de
renda estavam vinculadas a essas organizaes. Do ponto de vista do perfil educacional,
tambm significativa a taxa de filiao da populao sem instruo na Regio
Metropolitana de So Paulo (7%) e na de Porto Alegre (10%), a qual, no entanto, nesse
perfil, revelou grande diferena entre a populao com escolaridade superior e a sem
instruo.
71
No campo das ONGs, destacam-se aquelas organizadas em torno da ABONG cujo perfil poltico de
interveno na cena pblica mais ntido e explicitado. Para aprofundar essa discusso, ver Pereira, 1999.
163
at 1/2 s.m.
1/2 a 2 s.m.
60% 2 a 6 s.m.
50% 6 a 10 s.m.
40% 10 a 20 s.m.
+ 20 s.m.
30%
20%
10%
0%
Rio de Belo Salvador
Janeiro Horizonte
Sem Instruo
Elementar
50% 1 Grau
2 Grau
40%
Superior
30%
20%
10%
0%
Rio de Belo Salvador
Janeiro Horizonte
30%
25%
de 18 a 24 anos
20% de 25 a 44 anos
15% de 45 a 64 anos
mais de 65
10%
5%
0%
Rio de Belo Salvador
Janeiro Horizonte
72
No foi possvel trabalhar com os dados da PNAD desagregados na escala intramunicipal, necessrios
para discutir a hiptese aqui apresentada.
166
Grficos 5 a 7 - Populao Filiada ou Associada por Faixas de Renda Mensal (Grfico 5), por
Escolaridade (Grfico 6) e por Faixa Etria (Grfico 7), Segundo o Tipo de Organizao - RMRJ,
1996
10%
0%
at 1/2 1/2 a 2 2 a 6 6 a 10 10 a 20 20 s.m.
s.m. s.m. s.m. s.m. s.m.
40%
35%
30% Assoc. Esport. Cult.
25% Assoc. Religiosa
20% Assoc. Bairro
15%
Sindicatos ou Assoc. Prof.
10%
5%
0%
Elementar
Superior
40%
Superior
50%
36% Populao Filiada a
40% Organizaes Sindicais
30%
34% Populao Associada a
20% 12%
10% Organizaes
5% Comunitrias
10% 3% 18% 48% 16%
11% 5%
0% 1%
at 1/2 1/2 a 2 2 a 6 6 a 10 10 a + de
s.m. s.m. s.m. s.m. 20 20
s.m. s.m.
Superior
1 Grau
2 Grau
Elementar
Sem
Aqui talvez tenhamos uma boa pista para entender como o grupo de associados,
em geral, configura uma espcie de elite social em relao populao fluminense.
Enquanto a proporo de pessoas na Regio Metropolitana do Rio de Janeiro com 12
anos ou mais de estudo representava cerca de 12% do total da populao (Ribeiro, L. C.
1995); alcanava mais de 30% (quase 1/3) do total da populao com vnculo associativo.
169
73
Como partidos de esquerda identificamos o PT, PDT, PSB, PC do B, PCB, PSTU, PV e PPS, e como
partidos de centro-direita o PSDB, PMDB, PFL, PTB, PL, PMN, PRN, PRONA, PRP e o PSC.
170
74
A ttulo de curiosidade, interessante notar que na Regio Metropolitana de Porto Alegre, onde o PT
governa a capital por trs gestes seguidas, 22% da populao declarou simpatia por partidos de esquerda e
apenas 7%, pelos de centro-direita.
171
40%
35%
30%
25%
Homens
20%
Mulheres
15% Total Geral
10% Homens assoc.
Mulheres assoc.
5%
Total Assoc.
0%
Belo Horizonte
Rio de Janeiro
Porto Alegre
Recife
So Paulo
Salvador
Metropolitanas
Total Regies
contato com polticos e/ou governantes, mas o mais grave que, desse universo, 51%
tinham por objetivo fazer pedidos, enquanto os restantes 49%, em sentido inverso,
procuraram os polticos para reclamar, reivindicar ou sugerir. Como j era de esperar,
aumenta o percentual de contatos no universo da populao com vnculo associativo, j
que atividades de articulao e presso poltica fazem parte da dinmica de muitas
associaes. Mesmo assim, nesse grupo apenas 9% declararam ter tido esse tipo de
contato75. Nas demais regies metropolitanas, no se altera muito o percentual de pessoas
que se dirigiram aos polticos ou governantes, que ficou, na mdia de 4%. No entanto,
interessante observar que o percentual de contatos de natureza reivindicatria
substancialmente mais elevado nas regies metropolitanas de So Paulo e de Porto
Alegre (Tabela 4), o que provavelmente indica uma maior politizao nas relaes
estabelecidas entre a populao e o sistema poltico.
75
Devido ao carter subjetivo das motivaes relacionadas a reclamaes, reivindicaes e sugestes,
consideramos as trs situaes de natureza reivindicatria, nas quais so maiores as possibilidades de os
contatos envolverem questes relativas aos direitos de cidadania. Inversamente, consideramos os contatos
destinados a fazer pedidos com maiores possibilidades de envolverem relaes de natureza clientelista ou
situaes nas quais os cidados pedem favores e no reivindicam direitos. De qualquer forma, assumimos a
174
arbitrariedade da nossa opo, devido subjetividade do prprio questionrio, que no possibilita uma
anlise mais aprofundada das motivaes dos cidados.
76
Mas importante sublinhar que esse percentual apenas revela que as pessoas no reconhecem quais so
as suas principais fontes de informao, apesar de podermos inferir que elas existem, mesmo que no sejam
reconhecidas como tal.
175
(iv) Por fim, a ausncia de participao poltica era contrastada pela existncia de
um comportamento participativo comunitrio da populao em outras esferas,
principalmente em torno das grandes festas, da religio e da assistncia mtua. Com
efeito, para Murilo de Carvalho, foi o futebol, o samba e o carnaval que deram ao Rio de
Janeiro uma comunidade de sentimentos, por cima e alm das grandes diferenas sociais
que sobreviveram e ainda sobrevivem (ibid., p. 163), reunindo ex-escravos, imigrantes,
classe mdia e proletrios em torno de uma esfera de reconhecimento que no estava
sendo produzida no mbito da poltica.
Em suma, podemos constatar que existe uma cultura associativa e uma dinmica
de participao cvica na regio metropolitana fluminense, embora ainda restrita a um
pequeno segmento social, que convive com a apatia poltica de amplas parcelas da
populao e produz a cultura do hbrido institucional (instituies polirquicas
convivendo com a informalidade, o clientelismo, a inexistncia de direitos). A nosso ver,
essa pequena rede associativa pode ser a semente de uma mudana social, poltica e
institucional de maior envergadura. Mas, como formulou Wanderley Guilherme dos
Santos, a cultura predatria ainda existente parece indicar mais um aspecto na dificuldade
de funcionamento efetivo do nosso modelo de governana democrtica das cidades.
Como vimos, a concepo de democracia na qual nos referenciamos requer um contexto
social de esferas pblicas mobilizadas, expresso em uma sociedade civil autnoma e em
comportamentos polirquicos de participao cvica. Vemos que a cultura cvica na Regio
Metropolitana do Rio de Janeiro, agravada pelas desigualdades entre a capital e seu
entorno, bastante insuficiente para gerar esse contexto social que, de um lado, favorea
a ampla participao social e poltica da populao (cidadania poltica) e, de outro, seja
capaz de ampliar o exerccio efetivo dos direitos sociais necessrios a uma vida de
qualidade (cidadania social), revertendo a situao de desabilitao a que milhares de
fluminenses esto submetidos. Constatamos uma participao restrita a poucos segmentos
sociais com capacidade de organizao e expresso poltica, cujo risco exatamente
reforar o crculo vicioso de produo e reproduo das enormes desigualdades j
existentes, pela crescente dificuldade (ou incapacidade) de organizao e de expresso
poltica dos segmentos sociais em situao de vulnerabilidade ou de excluso social.
182
Por fim, ainda devemos fazer outra considerao relevante. O Municpio do Rio
de Janeiro tem uma situao especial no contexto metropolitano. Ex-capital do pas, a
Cidade do Rio de Janeiro detm no mbito do estado a maior populao, o maior
oramento, a maior parte das atividades econmicas, a maior rede de infra-estrutura de
servios, e uma das cidades de maior expresso cultural e poltica do pas. Com efeito,
sua dinmica poltica se traduziu em um complexo desenvolvimento institucional da sua
administrao municipal, de difcil comparao com os demais municpios fluminenses77.
77
A ttulo de ilustrao, vale a pena registrar que h alguns anos a prefeitura municipal elaborou e comeou
a desenvolver o Plano Estratgico da Cidade do Rio de Janeiro, visando orientar as aes da administrao
para metas, estabelecidas a mdio e a longo prazo, que envolviam aspectos sociais, o desenvolvimento
econmico, a insero competitiva da cidade no contexto da globalizao e a qualidade do meio ambiente.
Com tudo isso, as interrelaes sociais, econmicas e polticas da capital com os demais municpios do
entorno so muito intensas, produzindo diversos impactos sobre o desenvolvimento das polticas pblicas
da regio, sobretudo no que diz respeito aos servios de sade, de educao, de transporte e de cultura, e
oferta de empregos, bastante concentrada na capital. Assim, um dos principais problemas na concepo do
plano estratgico que foi elaborado residia exatamente no fato de no ter considerado os problemas sociais
e institucionais decorrentes da dimenso metropolitana.
187
Esse quadro pode ser confirmado com o uso de algumas informaes selecionadas
sobre os servios municipais de sade e de educao, ambos de responsabilidade
municipal, e de dados complementares sobre as condies econmicas e financeiras das
prefeituras (Tabela 1). Agrupamos os municpios de acordo com a estratificao por
tamanho proposta por Gomes e Dowell (2000) e buscamos sempre ponderar os dados
segundo o nmero de habitantes de cada cidade, segundo a natureza da informao (por
exemplo, ponderam-se os dados de educao segundo a populao em idade escolar).
188
78
A estratificao proposta por Gomes e Dowell (2000) a seguinte: mais de 1 milho de habitantes,
megamunicpio; de 500 mil a 1 milho, muito grandes; de 100 mil a 500 mil, grandes; de 20 mil a 100 mil,
mdios; de 10mil a 20 mil, pequenos; de 5 mil a 10 mil, muito pequenos; at 5 mil, micromunicpios.
79
Como pode ser observado, no caso da metrpole fluminense, o Municpio de Mangaratiba (pequeno
porte) e os de Itagua, de Guapimirim e de Maric (esses de mdio porte) tm receitas oramentrias per
capita superior a maioria dos de grande porte (Tabela 1).
189
dos municpios. Nas eleies de 2000, o PSDB foi o partido vitorioso em seis dos
dezenove municpios da metrpole fluminense, mantendo seu desempenho de 1996,
quando ultrapassou o PDT, que desde 1988 era o partido com maior nmero de
administraes municipais80.
PPS
PT
PDC
PTB
PSB 1988
PPB 1992
1996
PL
2000
PMDB
PFL
PDT
PSDB
0 1 2 3 4 5 6 7
80
O PDT ganhou seis prefeituras municipais em 1988 (Rio de Janeiro, Nova Iguau, So Gonalo, Niteri,
Maric e Mangaratiba) e sete em 1992 (Nova Iguau, So Gonalo, Niteri, Nilpolis, Itagua, Maric e
Paracambi). Os dados referentes s eleies de 1996 e 2000 esto na Tabela 3.
194
poltica para seus projetos polticos, sejam eles programticos voltados para a
implementao de uma agenda poltica no Estado ou apenas dirigidos para sua projeo
pessoal (carreira poltica). De outro, a maior parte dos prefeitos locais ainda dependeria
dos recursos estaduais e nacionais e tentaria manter boas relaes com as lideranas mais
influentes no estado, a fim de conseguir favores e privilgios para o seu municpio.
Essa influncia da dinmica poltica estadual na esfera local pode ser evidenciada
na performance dos partidos que elegem o governador nas eleies estaduais, realizadas
dois anos antes das municipais: o PDT elegeu o governador em 1990 (Leonel Brizola) e
dois anos depois, em 1992, repetiu seu xito elegendo tambm mais prefeitos do que
todos os demais partidos, em sete dos 17 municpios. Em 1994, o governador foi eleito
pelo PSDB (Marcelo Alencar), e dois anos depois, como sabemos, foi esse o partido que
elegeu mais prefeitos, em seis dos 19 municpios (lembre-se que aumentou o nmero de
prefeituras na metrpole fluminense em razo da emancipao de mais dois municpios).
Em 1998, o PDT foi mais uma vez vitorioso nas eleies estaduais, quando elegeu o
governador Antony Garotinho, voltando, depois, a repetir no pleito de 2000 seu bom
desempenho com a eleio de quatro prefeitos, apesar de ter sido superado pelo PSDB,
que elegeu seis.
81
Conseguimos entrevistar 310 dos 340 vereadores exercendo mandato em 1998, distribudos por todos os
municpios fluminenses. A recusa de alguns deles em conceder entrevistas ou a constante ausncia de
outros nas sesses legislativas impediram que alcanssemos o universo total pretendido.
196
82
Com exceo de Nova Iguau e Nilpolis, os demais municpios da Baixada Fluminense no tm
vereadores com ps-graduao.
197
38%
40% 37%
1 grau comp.
19%
20% 2 grau comp.
3 grau e ps-
10% graduao
6%
0%
Por fim, convm destacar uma outra questo, referente desigualdade de gnero.
Chama a ateno o nmero quase inexpressivo de vereadoras. No mandato de 1997/2000,
de 340 vereadores na metrpole fluminense, apenas 25, representando 7% do total, eram
mulheres. Se tomarmos por parmetro a lei federal que estabelece a cota de 30% de
candidatas mulheres nas listas eleitorais partidrias, ainda verificamos uma longa
distncia entre a proporo de candidatas mulheres e as vereadoras eleitas. Assim, dos 19
municpios da Regio Metropolitana, seis no tinham nenhuma representao feminina
em suas respectivas Casas Legislativas83.
83
No tinham vereadoras eleitas os municpios de Duque de Caxias, de Guapimirim, de Japeri, de Nova
Iguau, de Paracambi e de Tangu.
84
Os dois critrios foram tomados de Nicolau (1999:70), que prope cinco temas para avaliar o
desempenho dos sistemas eleitorais: (i) igualdade eleitoral dos cidados; (ii) grau de representatividade;
(iii) capacidade de produzir governos majoritrios; (iv) relao entre representados e representantes; (v)
grau de escolha conferido aos eleitores.
85
Os votos dados aos candidatos de cada partido so somados e compem a legenda partidria.
Proporcionalmente aos votos recebidos, cada partido que alcanou uma quota mnima exigida como
coeficiente eleitoral ocupa um percentual de cadeiras no parlamento que sero preenchidas pelos
candidatos mais votados da legenda.
199
votos (foi um dos mais votados da sua legenda) com os votos do partido (a votao dada
para todos os candidatos do partido que garante o percentual de participao do partido
nas cadeiras do parlamento). A representatividade seria exercida na suposio de que os
candidatos eleitos representariam no eles mesmos, mas a associao partidria qual
esto ligados. Tomado isoladamente, um vereador no representa mais do que seu prprio
eleitorado, que na maioria das vezes no chega a 1% dos eleitores de uma cidade. Sem
aprofundar essa discusso, o que nos interessa ressaltar que, sem a dinmica partidria,
o Poder Legislativo enquanto tal mal consegue representar uma parte nfima dos cidados
de uma cidade, composto por vereadores eleitos por bases sociais fragmentadas e no
vinculados programaticamente a qualquer movimento social ou mesmo qualquer
partido poltico, o que pode ser evidenciado pelo alto grau de infidelidade partidria,
expresso no grande movimento de troca de siglas partidrias.
Em 1999, o PFL possua a maior bancada de vereadores, com 16% do total dos
mandatos da Regio Metropolitana do Rio de Janeiro. O PSDB, com um vereador a
menos, vinha em segundo lugar, seguido do PTB, do PDT e do PMDB, com 11% cada, e
do PPB, com 10%. O PT, quinto maior partido no Congresso Federal, tinha apenas 4%
dos vereadores, sendo o 9 em nmero de mandatos legislativos municipais (Tabela 5).
Esse quadro, no entanto, no expressa exatamente o resultado eleitoral de 1996, ano de
eleio dos vereadores municipais. Naquele ano, a votao eleitoral distribuiu os
vereadores pelos maiores partidos da seguinte forma: PSDB (15%), PFL (14%), PDT
(13%), PPB (11%), PMDB e PTB (cada um com 10%). As mudanas entre 1996 e 1999
ocorreram por dois motivos principais: alguns vereadores se elegeram deputados
estaduais e federais nas eleies de 1998 e muitos deixaram suas siglas de origem,
migrando para outros partidos.
200
PFL 55 16
PSDB 54 16
PTB 39 11
PDT 38 11
PMDB 38 11
PPB 33 10
PSC 16 5
PL 15 4
PT 12 4
PSB 9 3
Outros 21 6
Sem Partido 10 3
Total 340 100
Outros: PV (4), PT do B (4), PSD (4), PMN (3), PRONA (3), PC do B (1), PSDC (1) e PSL (1).
Fonte: Observatrio de Polticas Urbanas e Gesto Municipal (IPPUR/UFRJ FASE) 1998
86
Engels, na Introduo que escreveu em 1835 para a edio de As Lutas de Classes na Frana de Karl
Marx. Apud. Bottomore, 1983.
201
87
Para Weber h outros tipos de partidos diferentes dos organizados como associao legal formal. Entre
eles, o autor destaca: (i) os partidos carismticos; (ii) os partidos tradicionalistas; (iii) os partidos
doutrinrios; e (iv) os partidos de mera apropriao (Weber, 1984: 229/230). Mas, nesses casos, lembra
Weber, no haveria partido em seu sentido moderno, dado que no se constituiria uma associao
representativa com recrutamento voluntrio.
202
88
O nome do poltico est omitido em razo do carter informal do depoimento, mas faz parte da opinio
203
emitida recorrentemente por dirigentes polticos locais, pertencentes a diferentes agremiaes partidrias.
204
89
A idia de cidadania corresponderia a essa forma de dominao, porque a forma histrica assumida pela
cidadania moderna entendida restritamente como um conjunto de direitos que os indivduos possuem
enquanto tal frente ao Estado incompatvel com a vigncia de relaes de dominao do tipo
patriarcalista, uma vez que neste a existncia de direitos sempre dependente da doao ex-parte
principis, no existindo como princpio da organizao estrutural da sociedade, isto , enquanto condio
ex-parte populi (Fedozzi, 1997:47).
205
90
Contrastando com a prestao de servios sociais, enquanto quase todos os vereadores do Municpio do
Rio de Janeiro (95%) apresentaram projetos de lei no primeiro ano de mandato, apenas pouco mais da
metade (52%) dos vereadores dos demais municpios da metrpole fluminense o fizeram.
206
Os anos 90, sob o ponto de vista dos canais de participao institucional na gesto
pblica, foram marcados pela institucionalizao e difuso dos Conselhos Municipais. Na
verdade, como vimos, a participao da sociedade na formulao e gesto das polticas
pblicas comea a ser legitimada institucionalmente j na Constituio Federal de 1988,
quando so estabelecidas como fundamentos do sistema de governo do pas a soberania e
a cidadania, nas quais o poder pode ser exercido tanto por meio de representantes eleitos
na forma do sufrgio universal com o voto direto e secreto como por meio da
participao direta principalmente mediante trs institutos aprovados, o plebiscito, o
referendo e a iniciativa popular de lei (Art. 1). Nesse sentido, pode-se dizer que a
Constituio institui mecanismos que consubstanciam os princpios da democracia
207
91
Na verdade, a criao dos Conselhos Municipais tem carter quase compulsrio, tendo em vista a
vinculao, em lei nacional, do repasse de recursos da Unio s instncias subnacionais. A proliferao dos
Conselhos no pas pode ser constatada em diversas pesquisas, como demonstra Santos, M. R. M. (2000, p.
41-42): Em 1993, j se contabilizavam cerca de 3 mil na rea de sade (IBAM, 1993), em 1994, dados do
Centro Brasileiro da Infncia e do Adolescente (CBIA) apontavam a existncia de 2.362 na rea da criana
e do adolescente; em 1997, dados do Ministrio da Previdncia e Assistncia Social registravam a presena
de 2.908 no setor da assistncia social. A proliferao de Conselhos nos municpios do pas, ao mesmo
tempo que sinaliza a incorporao generalizada da participao, no permite deduzir que estejam criadas as
condies para o seu exerccio efetivo, tendo em vista a diversidade econmica-social e poltica do plano
local, principalmente no que diz respeito a capacidade financeira e tcnica da administrao e a existncia
de organizaes sociais com capacidade de representar os interesses sociais.
208
92
A ttulo de exemplo, podemos ilustrar algumas das atribuies dos Conselhos. No caso da Assistncia
Social, a lei de criao do Conselho em nvel nacional estabelece como funes principais: a aprovao da
poltica nacional de assistncia social, apreciar e aprovar a proposta oramentria, normatizar as aes e
regular a prestao de servios de natureza pblica e privada, e convocar ordinariamente ou
extraordinariamente a Conferncia Nacional de Assistncia Social, que tem como atribuio avaliar a
situao da assistncia social e propor diretrizes para o aperfeioamento do sistema (Lei n 8.742 de
1993). No campo da sade, entre as competncias previstas, destacam-se as seguintes: Deliberar sobre
estratgias e atuar no controle da execuo da Poltica Nacional de Sade, inclusive nos seus aspectos
econmicos e financeiros; estabelecer diretrizes a serem observadas na elaborao dos planos de sade do
SUS; participar da elaborao da proposta oramentria da Unio. (Lei n 8.142 de 1990).
209
Tanto pela fora da sua difuso no pas, como pelas diferenas com as
experincias anteriores de participao, argumentamos que os Conselhos Municipais
210
93
Para a anlise desses canais, empreendemos uma pesquisa com os conselheiros de todos os municpios
fluminenses, com o objetivo de identificar a difuso, a institucionalizao e o funcionamento dos Conselhos
pelos diversos municpios da metrpole fluminense. Atravs de visitas s reunies dos diversos Conselhos
Municipais, buscamos entrevistar todos os seus membros, totalizando 564 conselheiros. Visitando e
acompanhando at trs reunies de cada Conselho, em que foram realizadas as entrevistas pela equipe de
campo, podemos dizer que conseguimos entrevistar quase a totalidade dos conselheiros efetivamente
participantes, exceo de um pequeno nmero que se recusou a responder ao questionrio. A pesquisa,
coordenada por Mauro Rego Monteiro dos Santos e por mim, foi realizada no mbito do Observatrio de
Polticas Urbanas e Gesto Municipal (IPPUR/UFRJ FASE). Para maiores detalhes sobre os aspectos
metodolgicos da pesquisa, bem como sobre a discusso dos modelos de participao institucional na
experincia brasileira, ver a dissertao de mestrado elaborada por Santos (2000), na qual nos baseamos
nessa anlise.
94
Nosso acompanhamento pessoal de alguns municpios nos leva a afirmar que crescente o nmero de
Conselhos organizados em torno das mais diferentes polticas setoriais em todos as prefeituras da
211
metrpole fluminense. Tomando como referncia o final de 1999 e o incio de 2000, o nmero de
Conselhos institudos j superava o total indicado no nosso levantamento, realizado em 1998.
95
As Conferncias Municipais so espaos amplos, abertos participao de todas as instituies da
sociedade civil. Alm da eleio das organizaes que comporo os Conselhos, as Conferncias tratam da
formulao de diretrizes e avaliao de polticas setoriais especficas. A nosso ver, a realizao de
Conferncias um dos mecanismos mais democrticos de composio dos Conselhos, visto que as
instituies escolhidas precisam legitimar-se diante das demais nessa arena pblica. Na metrpole
fluminense esse processo foi bastante adotado, atingindo 68% das instituies da sociedade escolhidas e
representadas nos Conselhos.
96
A composio dos conselheiros aqui apresentada diz respeito aos membros que efetivamente participaram
das reunies que acompanhamos, e no totalidade dos formalmente empossados. O fato de a maioria dos
conselheiros ser da sociedade civil tem relao, sobretudo, com a composio dos Conselhos de Sade, em
que o setor governamental tem apenas 25% das cadeiras, uma vez que as demais so reservadas aos
usurios (50%) e aos prestadores de servio (25%).
212
6%
40% 17%
Patronais
Sind./Assoc. Prof.
Assoc. Civis
Governamentais
36%
97
Apesar de fazer parte da Regio Metropolitana do Rio de Janeiro, a Cidade de Tangu no figura na
relao dos municpios por no possuir Conselhos Municipais institudos na data do nosso levantamento,
213
em razo de ser um municpio recm-emancipado. Pelo mesmo motivo, o Municpio de Seropdica aparece
com apenas dois Conselhos estabelecidos.
98
So eles: Mangaratiba (86%), Nilpolis (82%), Maric (80%), Itagua (76%), Rio de Janeiro (75%), So
Joo de Meriti (75%), Niteri (71%), Guapimirim (71%), Seropdica (67%), Nova Iguau (61%), Belford
Roxo (59%), Itabora (59%) e So Gonalo (58%).
99
Consideramos alta escolaridade o terceiro grau completo e ps-graduao; baixa escolaridade o 1 grau
completo ou incompleto e o 2 grau incompleto; e mdia escolaridade o 2 grau completo e o 3 grau
incompleto.
214
100
Na poca do nosso levantamento o valor do salrio mnimo era de R$ 130,00 (cento e trinta reais).
101
A Baixada Fluminense abrange os seguintes municpios: Belford Roxo, Duque de Caxias, Japeri,
Nilpolis, Nova Iguau, Queimados e So Joo de Meriti.
215
100%
Assoc. Civil
80% Assoc. Sindicais
Governamental
60%
Patronal
40%
20%
0%
Sem Baixa Mdia Alta Escol.
Instruo Escol. Escol.
102
Considerando-se os ltimos doze meses anteriores pesquisa. Aqui, importante lembrar que apenas
18% da populao maior de 18 anos participara de alguma atividade poltico-social na metrpole
fluminense, enquanto entre os Conselheiros o percentual chegou a 88% (Cf. Captulo 4).
218
uma leve preferncia pelos partidos de esquerda103, que atinge 53% dos representantes,
enquanto 47% tm predileo pelos de centro-direita.
103
Considerando de esquerda os seguintes partidos: PT, PDT, PSB, PCB e PC do B. E de centro-direita:
PMDB, PSDB, PFL, PTB, PL, PPB e os demais partidos chamados nanicos. De uma forma geral,
sobressaem entre as preferncias partidrias o PDT - Partido Democrtico Trabalhista, com 26% de
conselheiros filiados, e o PT - Partido dos Trabalhadores, com 24%, ambos com forte presena social nas
organizaes e movimentos populares. Em seguida, vm outros partidos com menor percentual de filiao:
PSDB - Partido da Social Democracia Brasileira, 10%; PFL - Partido da Frente Liberal, 7%; PMDB -
Partido do Movimento Democrtico Brasileiro, 7%; e PPB - Partido Progressista Brasileiro, com 6%.
Como j era de supor, as preferncias partidrias se alteram quando analisamos os segmentos sociais
representados: o PT o partido de preferncia dos conselheiros da sociedade civil (32% das preferncias),
seguido de perto pelo PDT (28%) e, mais distante, pelo PSDB (6%). J quanto o segmento governamental a
relao se inverte, e aparece em primeiro lugar o PDT (22%), seguido pelo PSDB (15%) e pelo PT (11%).
219
104
Para Tocqueville (1987:401) o interesse bem compreendido uma doutrina na qual o interesse particular
deve se encontrar com o interesse geral, na qual cada pessoa acredita que servindo aos seus semelhantes,
serve a si mesmo, e seu interesse particular fazer o bem, o que, se no exige grandes dedicaes, exige
220
pequenos sacrifcios, e capaz de formar uma multido de cidados corretos, temperantes, moderados,
previdentes, senhores de si mesmos (ibid., p. 402).
105
A participao autnoma da sociedade diz respeito s condies necessrias para que as organizaes
sociais possam se fazer representar na esfera pblica e tomar decises no dilogo com os demais atores.
Segundo Santos (2000), j no se trata da autonomia dos anos 70/80, quando o espao da poltica se
restringia ao aspecto da presso sobre o Estado, e a negociao significava cooptao e enfraquecimento da
luta. A autonomia nos anos 90 [...] diz respeito possibilidade de constituio de um espao que, apesar de
estar vinculado estrutura do Estado, construdo de forma colegiada, onde as prprias regras de seu
funcionamento tm que ser decididas no seu mbito, incorporando alm da racionalidade administrativa
inerente ao do Estado, a dimenso poltica dos grupos de interesse. Nesse sentido, o Estado seria, ao
mesmo tempo, um dos participantes dessa arena e locus de interao com a sociedade. O autor considera
que a questo da autonomia se insere no debate dos Conselhos de duas formas: a primeira diz respeito
adoo de procedimentos democrticos nesses espaos que permitam que os atores sociais tenham
capacidade de interveno na perspectiva de exercerem o controle social das polticas pblicas; a segunda
se relaciona prpria capacidade dos grupos de interesse de se fazerem representar na esfera pblica
atravs da incorporao de mecanismos democrticos na escolha das organizaes participantes e no
exerccio da sua representao. Neste caso a autonomia no se limita possibilidade da sociedade interagir
e controlar os procedimentos administrativos, mas tambm possibilidade de expresso nos Conselhos de
221
identidades e vises de mundo, numa dimenso substantiva da democracia, que abarca a afirmao de
direitos, de valores ticos e subjetivos.
222
maioria dos casos, em doze municpios, se alternam em bons, regulares e ruins. Mas
interessante notar que em apenas um eles so considerados ruins.
Dois teros dos conselheiros (66%) reconhecem que seus respectivos Conselhos
possuem, no mnimo, alguma estrutura que lhes permita funcionar adequadamente.
Entretanto, apesar desse quadro, constata-se que a estrutura material-organizacional
bastante desigual entre os municpios. Dos 17 municpios considerados, somente seis
apresentam boa estrutura material-organizacional; em sete, ele regular; em trs ruim e
em um pssima. Em geral, a estrutura material-organizacional pior nos municpios
mais pobres, exatamente onde seria necessrio criar melhores condies de participao,
em razo da realidade associativa e socioeconmica local.
60% 56%
50%
40%
33% Sociedade Civil
29%
30% 26% Setor Governamental
23%
20%
15%
10% 8%
10%
0%
Nenhuma Pouca Mdia Alta
Fonte: Observatrio de Polticas Urbanas e Gesto Municipal (IPPUR /UFRJ FASE), 1998.
106
Efetivamente isso ocorreu no Municpio de So Joo de Meriti, quando, em 1997, a prefeitura no quis
realizar a Conferncia Municipal, obrigatria a cada dois anos. O recurso ao Conselho Estadual,
encaminhado por uma organizao do movimento popular (ABM Conselho de Entidades Populares de
229
No fim de tudo, ser que essa combinao de velhas e novas prticas vem apenas
reforar o nosso velho hbrido institucional, mantendo intactas as fortes desigualdades e o
baixo associativismo, cujas permanncias ameaam as possibilidades de aprofundamento
da nossa frgil dinmica democrtica? Ou, pelo contrrio, sero as novas prticas capazes
de enfrentar os bloqueios e limites impostos pelas velhas, inaugurando novas
possibilidades e fazendo emergir um novo padro de governana democrtica nas cidades
brasileiras?
So Joo de Meriti), foi julgado procedente, o que levou o governo local, mesmo a contragosto, a realizar o
evento.
230
CONCLUSO:
Dilemas da reforma municipal no Brasil
231
como participao de uma pluralidade de atores sociais com presena na cena pblica.
O novo papel exercido pelo poder pblico e pelos atores sociais exige a reconfigurao
dos mecanismos e dos processos de tomada de decises, o que faz emergir um novo
regime de ao pblica, descentralizado, no qual so criadas novas formas de interao
entre governo local e sociedade, atravs de canais e mecanismos de participao social,
principalmente em torno dos Conselhos Municipais. So essas novas formas de interao
entre governo e sociedade que nos permitem identificar nos municpios brasileiros, pelo
menos do ponto de vista formal e institucional, a emergncia de novos padres de
governo baseados na governana democrtica, centrada em trs caractersticas
fundamentais: maior responsabilidade dos governos municipais em relao s polticas
sociais e s demandas dos seus cidados; o reconhecimento de direitos sociais a todos os
cidados; a abertura de canais para a ampla participao cvica da sociedade.
dessas liberdades e a definio da cidadania poltica geram esferas pblicas cujas bases
so as associaes e organizaes da sociedade civil, que na interao com o poder
constitudo, produzem a legitimidade para o exerccio do poder.
A nosso ver, o fundamental que, qualquer que seja o padro de governana, ele
se expressa em canais ou arenas, institucionalizados ou no, de intermediao entre
governo e sociedade. E as diferenas no grau e no formato de incorporao dessas arenas
e canais podem, em grande medida, ser explicadas pelas diferenas na proporo de
pessoas habilitadas a participar do controle das polticas sociais (grau de incluso social),
bem como pelas diferenas entre as culturas cvicas e a instituio e mobilizao das
esferas pblicas, que incidem sobre as possibilidades de se constiturem governos locais
com ampla participao na dinmica poltica municipal (grau de participao social).
Ambos os aspectos dizem respeito aos diferentes contextos sociais, referidos a realidades
236
em relao aos seus cidados, esto relacionadas maneira como se organizam esses
arranjos, no sentido de (i) bloquear ou minimizar as prticas clientelistas vigentes e a
captura das esferas pblicas por interesses coorporativos e particularistas; (ii) gerar
prticas e estruturas horizontais, experincias de participao e capital social; (iii)
empoderar grupos sociais em situao de vulnerabilidade e excluso de forma a reduzir o
impacto das relaes assimtricas de poder; (iv) reforar vnculos associativos dos grupos
locais, suas mobilizaes e suas organizaes representativas, de forma a incentivar e
fortalecer as relaes de interao entre os diferentes atores com presena na esfera
pblica. Dependendo desses fatores, mesmo em contextos sociais semelhantes, os
arranjos institucionais construdos podem determinar resultados muito diferentes quanto
ao capital social mobilizado e instituio de prticas democrticas107.
107
Na identificao desses fatores tambm utilizamos, alm da nossa prpria investigao, a anlise de
Boshi (1999). Analisando a experincia de governana em Belo Horizonte e em Salvador, o autor conclui
que a principal diferena entre as duas cidades, no que tange ao xito das experincias analisadas, no est
tanto nas caractersticas culturais, muito semelhantes, mas no fato de a primeira ser mais dotada de capital
social que a segunda. Capital social que foi mobilizado pelos arranjos institucionais desenvolvidos nessa
cidade. Assim, o que parece mais importante no sucesso de uma determinada experincia e que de certa
forma assegura sua continuidade e institucionalizao a instaurao de estruturas de mediao ou
representao responsveis por horizontalizar as relaes entre os atores envolvidos. (Boshi, 1999:680-
682)
241
108
A idia da integrao social e cultural dissociada da integrao poltica est presente na anlise de Maria
Alice R. de Carvalho (1994) sobre o contexto social carioca. Na nossa opinio, essa anlise pode ser
estendida para o contexto social da metrpole fluminense.
242
109
Registramos, mais uma vez recorrendo a Maria Alice R. de Carvalho (1994:140), nossa identidade com
a formulao da autora: ser apostando na poltica, e nas formas de representao que a institucionalidade
democrtica prev, que deixaremos de olhar com desconfiana para quem quer que caminhe ao nosso
lado.
110
Como afirma, Boshi (op. cit., p. 683), prticas de governana tm tanto mais chance de vingar, quanto
mais forte for o Estado e a prpria sociedade civil.
243
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