Prova- 18/set;

Trabalho final: trabalho de grupo -> paper > trabalhos tericos // etnogrfico

Aula Sociologia da cultura 07/08/2017

Anotao 1- Norbert Elias 91897-1990) Conceitos: Redes sociais,

configuraes, habitus: estrutura psquica moldada pelas atitudes sociais;
evoluo social.
Princpio(no processo civilizador): No processo de rejeio das teorias
evolucionrias e do conceito de progresso, a preocupao vital p/ a sociologia
de explicitar processo de longo prazo, foi rejeitada junto com elementos
etnocntricos.
*Crtica da histria social ateortica, vazia de estrutura.
*Antecipou o interesse sociolgico na globalizao, ajudando nos
planejamentos de aes a longo prazo.
*Teorias evolucionsticas diferente de teorias evolucionrias.
1(conte e Spencer) teleolgicas e metafisicas.
2 procuram respostas sucessivas a condies histricas particulares (Toulmim
- Darwin)
*A evoluo biolgica irreversvel. Os desenvolvimentos sociais, no.
*Sequncias psicolgicas e sociais so explicadas por "figuraes" ou
"configurao", fugindo da dicotomia entre agncia e estrutura.
*Foco na interdependncia social.

O processo civilizador 1- pg 24 64 : A utilizao dos usos dos conceitos

ajuda a compreender os acontecimentos histricos dentro da formao dessas
duas naes.

Civilisation (francs) / Kultur (alemo) :

*progresso do ocidente
* virtudes e feitos intelectuais, artsticos, cientficos.

Culture(francs) / Zivilisation (alemo) :

*Coisas teis e prticas
*cortesia
*Habitus francs- Frana

Sc. XVII-XVIII :

Frana:
*unificada
*inteligentsia reunida
*oralidade (esfera pblica)
*burgueses=aristocratas
*economia dos afetos + socivel
*Habitus civilizado passa da corte burguesia naturalmente
*Habitus entrava na poltica
* Burguesia levou menos tempo para suavizar seu habitus.

Alemanha:
*Dividida
*Intelligentsia espalhada
*Escrita
*burgueses difere de aristocratas
*Economia dos afetos socivel.
*H um abismo entre corte e burguesia
*A corte permaneceu forte politicamente em detrimentos da burguesia.
*Burguesia levou mias tempo para suavizar seu habitus.

Suavizar os habitus visto enquanto positivo.

Contra ponto: Richard senath = o declnio do homem pblico.

Aula 14/08

II Capitulo- Civilizao como transformao do comportamento humano

(comportamento enquanto habitus)

Conceitos: cortesia(XVI), civilidade (XVII), civilizao (XVII) assinalam 3

estgios do desenvolvimento social. // Configurao: processos civilizadores
que ocorrem de formas configuradas em lugares diferente.

Curva evolutiva da civilizao:

1) Fase medieval c/ climax na sociedade de corte: XIV e XV
2) Fase de movimento e mudana rpidos: XVI, XVII e XVIII
3) Fase de permanncia e movimento muito lento na mesma direo: XVII e
XIX. (padronizao)

Dados de pesquisa: livro "da civilidade em crianas" de Erasmo de Rotterdam

(1530)
comportamentos ou "habitus" analisados: O olhar, o gesto, hbitos mesa(uso
de garfo, faca, prato), linguagem, habitus em pblico, relaes entre os sexos.

Concluses:
1. O circulo limitado da corte iniciou padres p/ atender as prprias
necessidades.
2. As mudanas no habitus (desenvolvimento comportamental)
corresponderam a mudanas emocionais (delicadeza- embarao- vergonha)
3.foram progressivamente transmitidas para a burguesia (na frana mais rpido
que na alemanha), chegando a todas as classes sociais.
4. Comportamento medieval caracterizados pela inocncia e certo
infantilismo (menor controle emocional se comparado s outras fases
estudadas.

Norbert Elias evoluiu uma sociologia clinica, funcionamento psquico do

humano no ocidente.
>Oposio entre paganismo e cristianismo. Oposio entre barbrie e
civilizao. A prpria ideia de idade mdia como oposto da moderna, errada
ela esta muito mais inserida dentro da ideia de um processo, onde o vai ser
embrenhado enquanto boas maneiras, se constituindo em carter nacional,
uma forma de ser que levada ao resto do mundo na modernidade enquanto
processo de racionalizao.

Pensar a questo da caa s bruxas na idade mdia. -> o quanto isso significa
o fim da idade mdia, ou o inicio de uma era moderna onde a conexo com o
feminino, a ideia de natureza padece diante da ideia de cultura (oposio
natureza/cultura), e isso tudo o fomento da idade moderna.

Linguagem: peso maior da distino social, um processo de suavizao da fala.

Regulao sexual = + superviso maior, + privacidade.

Qual a utilidade de pensar essas ideias para o estudo contemporneo? Em

sociologia da cultura.

A prtica acaba impondo o habitus. -> o conflito //