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Revista online do Grupo Pesquisa em Cinema e Literatura

AS DITADURAS MILITARES NO CINEMA ARGENTINO E


BRASILEIRO: UMA ANLISE DE A HISTRIA OFICIAL E PRA
FRENTE BRASIL

Ricardo Normanha Ribeiro de ALMEIDA 1

Resumo: De forma sucinta, o que se pretende desenvolver neste trabalho a


compreenso das formas de representao das ditaduras militares do Brasil (1964
1985) e da Argentina (1976 1983) nas produes cinematogrficas de fico destes
dois pases. Para isso necessrio efetivar uma abordagem histrica dos perodos em
questo, alm da anlise das obras de cinema dentro do espectro da narrativa flmica,
estabelecendo relaes entre esta narrativa flmica e os processos histricos. Foram
escolhidos dois filmes para anlise, um de cada pas: Histria Oficial (Argentina, 1985)
de Luis Puenzo e Pra frente Brasil (Brasil, 1983) de Roberto Farias

Palavras-chaves: Regimes militares; Histria do Brasil; Histria da Argentina; cinema;


poltica.

1. Introduo

A escolha pelos perodos de regime militar se d por sua relevncia histrica,


que lhe concede papel crucial no imaginrio da populao de Brasil e Argentina. Foram
perodos marcados pelo terror de Estado imposto pelos militares que estavam no poder e
pela tentativa de organizao de uma resistncia a estes regimes. Hoje, nos dois pases,
a memria deste tempo de horror ainda forte e definitivamente norteadora da atuao
poltica de diversos setores da sociedade. Considerando o cinema, documental ou
ficcional, e a produo de imagens em geral como um importante elemento para a
compreenso da contemporaneidade, elegi esta forma miditica como objeto de anlise
de um perodo histrico. Mais especificamente, o cinema de fico foi uma opo,
dentre muitas outras, para refletir sobre as ditaduras militares que assombraram a
Amrica Latina, sobretudo o Cone Sul.
As obras cinematogrficas a serem analisadas para a confeco deste trabalho
so filmes de fico produzidos no Brasil e Argentina logo aps o fim dos regimes
militares nestes pases, ou pelo menos, nos instantes finais destes perodos. Com base

1
Mestrando do Programa de Ps -Graduao em Integrao da Amrica Lat ina da Universidade de So
Paulo (Prolam USP); Mestrando do Programa de Ps -Graduao em Educao da Faculdade de
Educao da Universidade Estadual de Ca mp inas (FE Unicamp ) / Bolsista CAPES; Bacharel e
Licenciado em Cincias Sociais pelo Instituto de Filosofia e Cincias Hu manas da Universidade Estadual
de Campinas (IFCH Un icamp); ricnra@yahoo.com.br ricardoalmeida@usp.br

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nas informaes que consegui coletar at o momento, os filmes mais representativos


desse perodo de declnio e fim dos regimes autoritrios so Pra frente Brasil (1983), de
Roberto Farias e A histria oficial (1985), de Luis Puenzo.

2. O pe rodo histrico

Os processos histricos pelos quais passaram a Amrica Latina apontam para


uma desastrosa, porm intensa presena de uma militarizao do poder poltico. Essa
presena hegemnica do poder militar bastante complexa de se explicar. H um sem
nmero de explicaes no histricas e essencialista que apontam que essa hegemonia
herana da dominao ibrica. Ainda dentro desta vertente de explicaes, surge
tambm a verso que atribui esse fenmeno incapacidade latino-americana para a
democracia, tambm como fruto da influncia de Portugal e Espanha. Partindo para
anlises mais histricas, emergem explicaes sobre a presena militar na Amrica
Latina como consequncia da participao das foras armadas nos processos de
independncia, no sculo XIX. Mas, ressalta Rouqui (1984), muitos dos pases que
tiveram suas independncias comandadas pelas foras armadas e que passaram pelo
caudilhismo, no foram acometidos por regimes militares no sculo XX. H tambm
explicaes que tentam associar militarismo com o subdesenvolvimento. Essa uma
tendncia muito grande nos estudos sobre o tema. Coloca-se a necessidade de
autoritarismo para a acumulao de capital, como preconizam alguns tericos da
modernizao. No entanto, diversos indicadores demonstram que a interve no militar
em alguns pases no propiciou um desenvolvimento econmico significativo. Alm
disso, outros pases que viviam sob o julgo militar no Cone Sul no podiam ser
considerados atrasados economicamente.
Brasil e Argentina, como membros da Amrica Latina, sofreram com os
processos de militarizao do poder poltico. E, apesar destes processos serem
semelhantes at por sua localizao temporal, fundamental estabelecermos algumas
caractersticas que os diferenciam, tendo em vista, por exemplo, os a ntecedentes
histricos de cada um. Alm disso, percebe-se na histria de cada um destes pases um
distanciamento mtuo. Ambos tinham relaes mais fortes com os pases centrais do
Ocidente do que entre eles. Assim, Brasil e Argentina se percebem, historica mente,
como diferentes. Apenas recentemente, aps a transio democrtica dos anos 80 e 90,

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alguns laos, sobretudos os comerciais, aproximaram estes dois pases.


Segundo Boris Fausto e Fernando Devoto (2004), ao se realizar uma anlise
comparativa entre Brasil e Argentina no se chega nem concluso de que so duas
histrias e vidas paralelas nem de que existe um destino histrico comum (pp.25).
De qualquer forma, os estudos comparativos entre Brasil e Argentina apontam para uma
heterogeneidade das dimenses pblicas e polticas destes pases. No entanto, o Estado
surge como um elemento unificador, desempenhando um papel central na construo de
Brasil e Argentina. J a sociedade civil nestes pases no se submete a nenhuma forma
de homogeneizao, tendo em vista que se define pelas experincias concretas, vividas
pelos povos de cada pas. De forma geral, como nos indica Fausto e Devoto, a
sociedade argentina se coloca como protagonista dos processos histricos e sociais deste
pas, enquanto que no Brasil este papel principal desempenhado pelo Estado.
Alain Rouqui nos revela que desde a dcada de 1930 o fator militar j
considerado um participante legtimo da vida poltica da Amrica Latina. Assim, o
golpe de 1976 na Argentina no foi nenhuma surpresa. Este pas viveu sob a tutela
marcial desde os anos 30, ainda que de forma descontnua. Mesmo quando civis
ocupavam a Presidncia, eleitos pelo voto democrtico (fazendo muitas ressalvas a
este termo), os militares exerciam forte influncia sobre o poder poltico. Beired (1996)
afirma que a partir de 1930, dois novos atores entram em cena na vida poltica
argentina: nacionalistas e militares. Em 1930, a sociedade argentina assiste uma
interveno militar que coloca fim a uma era de ampla participao poltica que
perdurava desde 1916. A partir da h uma grande sucesso de regimes civis e militares,
ou mistos. At 1973, a grande preocupao que ronda a alternncia no poder argentino
a preocupao em promover uma integrao das massas sem que isso representasse
riscos para o status quo. Os sucessivos golpes almejavam barrar qualquer tipo de
ascenso popular promovida pelo peronismo. Os diversos presidentes que chegam ao
poder a partir da dcada de trinta, sendo eles militares ou civis, so vigiados por um
exrcito dividido entre o conservadorismo militar e o peronismo. A atuao das foras
armadas est alm da simples interveno em momentos especiais e revela-se muito
mais uma atuao de um partido militar.
O ltimo perodo de regime militar na Argentina tem incio na noite de 24 de
maro de 1976, quando o general Jorge Rafael Videla assume o cargo deixado pela
presidente Isabelita Pern. Nesta data se d o incio do mais sangrento perodo da

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histria recente argentina, que Jos Meirelles Passos (1986) chama de a longa noite
dos generais. Para o governo que se instalava na casa Rosada a partir desta data, a
severa represso era uma condio sine qua non para combater o espectro da esquerda e
do peronismo e para instaurar uma nova ordem econmica e social. Acusados de
terroristas, inmeras organizaes polticas entraram na ilegalidade, como centrais
sindicais e partidos polticos. Para o general Videla, terrorista no era apenas aquele que
portava uma arma ou ameaasse explodir uma bomba, mas tamb m aqueles que
difundissem idias contrrias civilizao Crist Ocidental. Para efetivar sua proposta
de combate ao terror os militares argentinos realizaram uma excntrica caa s bruxas
contra os diversos grupos de oposio, dando destaque para os operrios e a juventude.
A experincia militar no Brasil bastante diferente. Tradicionalmente as Foras
Armadas, que sempre estiveram presentes nos principais momentos da nossa histria
poltica, apenas intervinham de forma a garantir a democracia e a institucionalidade.
Foi assim na derrubada do Imprio e Proclamao da Repblica, na queda da Repblica
Oligrquica e na destituio do Estado Novo em 1937. Essa atuao militar antes do
golpe de 1964 confere s Foras Armadas o status de poder moderador, tendo em
vista que a interveno s se daria no sentido de evitar crises e garantir o equilbrio no
cenrio poltico. uma atuao no-ativa e no-criadora, mas que busca a manuteno
de uma ordem estabelecida. portanto um poder conservador. Esta participao no
autoritria das foras armadas na histria brasileira, muitas vezes toma a conformao
de uma participao democrtica. No entanto, vale ressaltar que mesmo no sendo
necessariamente autoritrias, as intervenes militares na cena poltica muit as vezes se
configuraram contra um regime democrtico constitucional, como percebe-se em 1937
na criao do Estado Novo, em 1954 contra o governo de Getlio Vargas e em 1961 na
tentativa de impedir que Joo Goulart assumisse a presidncia.
Assim, podemos dizer que, diferente da Argentina, o Brasil no estava
acostumado com a tutela marcial do Estado. claro que, como em outros pases da
Amrica Latina, o fator militar foi sem dvida um elemento crucial na histria poltica
2
do Brasil. Mas isso no impediu que o Golpe Militar de maro/ abril de 1964 pegasse
muita gente de surpresa. Os anos 50 e 60 no Brasil foram de intensa atividade poltica.
O grau de mobilizao da populao em geral era muito alto, se comparado com outros

2
O uso dos dois meses (maro e abril) para datar o Golpe Militar de 1964 justifica -se pelo fato deste ter
explodido em 31 de maro e se efetivado no dia 1 de abril daquele ano, quando o Presidente Joo
Gou lart deixa o cargo de presidente em Braslia.

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perodos da histria. Roberto Schwarz (2001) afirma que o Brasil, neste perodo, estava
irreconhecivelmente inteligente. Festivais de cultura popular e de contestao poltica
brotavam nos mais diversos cantos do pas. No entanto, esta mobilizao, ainda segundo
Schwarz no conferia organizao suficiente para os trabalhadores e para as
organizaes de esquerda. O golpe militar no encontrou a menor resistncia, nem no
momento de tomar de assalto o poder, nem nos primeiros anos que sucederam o maro /
abril de 64.
Pode-se dizer que este golpe foi desferido contra uma proposta de reformulao da
poltica brasileira. O Governo Joo Goulart apoiava-se em alguns setores da sociedade a
fim de colocar em prtica um plano de reformas de base, que inclua as reformas
agrria, urbana, eleitoral e educacional. E como os setores da sociedade que apoiavam a
poltica de Jango no foram suficientes para impedir o Golpe Militar de 64, a queda do
presidente foi inevitvel.
O Regime Militar no Brasil pode ser dividido em, pelo menos, trs perodos: o
primeiro que vai de maro de 1964 a dezembro de 1968; o segundo de dezembro de
1968 a 1979 e o ltimo de 1979 a 1985. O primeiro perodo compreende a etapa do
Regime que ainda buscava se consolidar; as liberdades estavam restringidas mas ainda
havia certo espao para se opor; havia perseguies e prises, mas no podia-se dizer
que se tratava de um regime de orientao fascista. Aps a promulgao do Ato
Institucional nmero 5, em dezembro de 1968, o pas entra em um de seus perodos
mais duros, quando aconteciam prises, quase sempre seguidas de sesses interminveis
de torturas que diversas vezes terminavam em mortes. Neste perodo o pouco que
restava de liberdade foi parar nos pores dos quartis e do DOPS. A impressa viu-se
obrigada a se calar. A oposio viu-se obrigada a resistir, mesmo que isso significasse o
risco de se entrar numa luta armada pela derrubada do regime. O terceiro momento da
Ditadura Militar se inicia na concesso de anistia aos presos e exilados polticos,
quando o regime, encurralado, viu-se obrigado a ceder. Pe fim a este perodo a eleio
de Tancredo Neves pelo Colgio Eleitoral, em 1985. Mesmo que de forma indireta,
elegia-se o primeiro civil em mais de duas dcadas, para ocupar o cargo de presidente
da repblica.

3. Histria e cinema

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Para compreendermos a relao que se estabelece entre os perodos histricos e


as produes de cinema e tambm as formas como a histria representada no cinema,
faz-se necessrio recorrer a alguns autores como Marcos Napolitano e Roberto
Rosenstone. Em Fontes audiovisuais a Histria depois do papel, Napolitano revela
que o uso de fontes audiovisuais so vistas quase sempre sob duas perspectivas: 1)
como testemunhos diretos e objetivos dos fatos histricos e 2) como produtos de
subjetividade absoluta e meras impresses estticas dos fatos. O que nos alerta o autor
que, independente do carter objetivo ou subjetivo, as fontes audiovisuais devem ser
tomadas como mecanismos de representao da realidade. A tica objetivista deriva do
fenmeno audiovisual conhecido como efeito de realidade, facilmente perceptveis
nos filmes de fico e documentrio e tambm nos produtos jornalsticos. J a
perspectiva subjetivista decorre da natureza esttica e polissmica das obras
audiovisuais que nos causam a iluso de subjetividade.
O autor ressalta que os filmes de fico caminham nos espao intermedirio
entre o objetivismo e o subjetivismo, isto , entre o efeito de realidade e a iluso de
subjetividade. Para ele, o cinema tem um duplo sentido: um o carter ficcional /
artstico, que o coloca no status de documento esttico; outro relacionado sua
natureza tcnica e a sua capacidade de registrar, associando-o ao fetichismo de realidade
e objetivismo. Desta forma, as imagens produzidas pelo cinema, mes mo que sejam
ficcionais, criam uma realidade. Dentro deste contexto h a discusso se uma obra
audiovisual mais ou menos fiel realidade concreta. Mas para o autor, o que
realmente importa no o grau de fidelidade, mas sim os motivos que levam as opes
de omisso, adaptao, falsificao desta realidade. A questo da fidelidade
importante para se analisar o audiovisual enquanto documento histrico, mas no pode
ser o elemento absoluto desta anlise. A anlise das fontes deve ser combinada com a
anlise de contextos e fatores externos obra. O melhor combinar os cdigos internos
das fontes audiovisuais e a representao da realidade histrica.
Para se utilizar as fontes audiovisuais para a anlise histrica, no se pode deixar
de lado as especificidades tcnicas da linguagem e os gneros narrativos destes
documentos. Para tanto, faz-se necessrio realizar dois tipos de decodificao: a
primeira a decodificao tcnico-esttica; a segunda a decodificao
representacional. Tudo isso nos leva constatao de que a finte audiovisual mais do
que uma simples ilustrao ou complemento soft das outras fontes mais objetivas

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que o historiador usa. At porque, ressalta Napolitano, o audiovisual como documento


histrico apresenta as mesmas armadilhas que o documento escrito, por exemplo. O
historiador deve estar sempre atento ao intenso jogo que h entre objetividade e
subjetividade, tanto no audiovisual quanto nos documentos escritos.
J Rosenstone, em Histria em Imagens, Histria em Palavras reflexes sobre
as possibilidades de plasmar a histria em imagens, busca entender a relao do
historiador com o cinema histrico. Segundo o autor essa relao se inicia com uma
situao dbia para o historiador: mistura entusiasmo pela atrao do meio audiovisual
e desconcerto pela insatisfao que muitas vezes as obras audiovisuais causam no
historiador. Mas essa mistura entre entusiasmo e desconcerto leva a uma busca de idias
para o equilbrio intelectual entre os campos do conhecimento audiovisual e histrico.
H que se ressaltar que, de fato, os meios audiovisuais apresentam srios limites
para se narrar a Histria. Afinal, o cinema, por exemplo, tende a comprimir o passado
em algo linear e fechado. No h espao, muitas vezes, para a sutileza do texto escrito.
No entanto, vivemos num momento em que h uma supremacia das imagens[2] 3 , e o
cinema desempenha papel fundamental para a compreenso da histria. Isso implica
numa certa reduo do interesse pela histria escrita. Nesse contexto, o cinema se
apresenta como uma verdadeira tentao, atraindo mais audincia e ateno do que as
fontes escritas da histria. Mas possvel transformar adequadamente o discurso escrito
num discurso visual?
Segundo o historiador R. J. Raack (apud Rosenstone) as imagens so mais
adequadas para explicar a histria pois a escrita linear e incapaz de mostrar um mundo
multidimencional. Assim, segundo Raack, somente o cinema pode recuperar as
vivncias do passado. Por outro lado, o filsofo Jan Jarvie (apud Rosenstone) afirma
que as imagens transmitem pouca informao e por isso no d conta do debate
historiogrfico. De uma forma geral, podemos afirmar que estes autores partem de
noes diferentes do que histria. Para Raack, a histria uma via para aumentar
nosso conhecimento e por isso o cinema desempenha esse papel muito bem. Ele cr que
os filmes tm a capacidade de transmitir muitas informaes. J Jarvie parte de uma
concepo mais acadmica de histria e defende a idia de que a velocidade do cinema
no nos deixa tempo para os debates e reflexes necessrios para a compreenso da
histria. Alm disso, no cinema no h espao para todos os elementos chaves para esta

3
Ver discusses sobre a supremacia da imagem em textos como O Prncipe Eletrnico de Octvio Ianni
e A Sociedade do Espetculo de Guy Debord, entre outros.

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compreenso. Assim, o filme mostra-se, segundo Jarvie, como uma perigosa farsa e
cabe ao historiador corrigir essas imperfeies.
Apontando para os dois autores citados, Rosenstone questiona se todas as
informaes que o filme consegue transmitir podem ser assimiladas adequadamente
pelo pblico e se essas informaes implicam um conhecimento vlido da histria.
Outro questionamento feito sobre a importncia do debate historiogrfico entre
diferentes historiadores. Esse debate to importante ao ponto de se tornar parte
substancial de um trabalho histrico? Rosenstone responde: No.
Agora, discorrendo sobre os filmes dramticos que tenham como tema fatos
histricos, o autor afirma que neles, de forma geral, h mais drama do que histria. Por
outro lado, h os dramas histricos que do mais nfase ao processo geral e no aos
conflitos individuais dos personagens. No entanto, para que isso ocorra, muitas vezes
algumas informaes ficam de fora do produto audiovisual. Vale ressaltar tambm que
mesmo com essa quantidade menor de informao, os filmes podem tem a capacidade
de tocar mais o espectador, pois privilegia a informao visual e emocional, unindo os
aspectos do ver e sentir. Essa informao visual e emocional, alerta o autor, pode
alterar, ainda que sutilmente o conceito de passado.
Sobre os documentrios, pode-se afirmar que, assim como os filmes dramticos,
muitas vezes eles focalizam dentro de um processo histrico a figura de um indivduo,
ou um grupo pequeno na totalidade histrica. Por isso, o documentrio no pode ser
visto como um reflexo direto da realidade. Alm disso, o documentrio histrico
apresenta algumas limitaes enquanto fonte histrica. Esses documentrios necessitam
de imagens do fato, o que nem sempre possvel de se encontrar, e tambm necessitam
criar o movimento perptuo de sua narrativa. Desta maneira, pode-se cair numa
armadilha do documentrio histrico que consiste na impresso de continuidade e
ligao das imagens o que nem sempre correspondem realidade. Para causar
determinado efeito, o documentrio coloca em sequncias imagens no-sequenciais.
No trata-se de uma mentira, mas um artifcio para se alcanar determinado fim.
De maneira geral, podemos dizer que da mesma maneira como o registro escrito,
a histria visual pode variar de acordo com os tipos de narrativa, as diversas formas de
se fazer um relato, as mltiplas possibilidades de um discurso histrico, enredos,
gneros, linguagem e etc. H tanto para a histrica escrita quanto para a histria visual
um certo condicionamento do produto final s convenes narrativas e lingusticas. No

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entanto, alerta Rosenstone, as normas de verificao so diferentes para os dois tipos de


histrica colocados aqui. As variveis narrativas e lingusticas no podem ser as
mesmas para analisar um filme e um texto. No caso especfico dos filmes de fico, um
elemento importante a se colocar em pauta no momento da anlise a atuao dos
atores. Os atores, mais do que meros recitadores de um texto, emprestam significados
aos personagens. Neste processo ocorre algo parecido com uma inveno do ator, mas
no implica necessariamente na violao da histrica real. Esse tipo de anlise em
relao posio a atuao do ator, logicamente, no possvel quando se analisa uma
obra escrita. Portanto, os mtodos de anlise das palavras diferente do mtodo de
anlise das imagens. A histria em imagens inclui elementos desconhecidos para a
histria escrita.
Rosenstone nos coloca diante do fato de que devemos observar e procurar pela
histria no cinema para alm de Hollywood e dos documentrios. Ressalta que a
produo de filmes histricos tem aumentado cada vez mais entre os diretores de
diversos pases. Essas novas produes apresentam a histria a partir de vrias
possibilidades de interpretao, e no como uma viso nica e incontestvel. Isso um
reflexo claro do fato de que o cinema oferece novas possibilidades de representar a
histria.

4. Cinema e ditadura militar no Brasil e Argentina

Tendo em vista o carter repressor das ditaduras militares do Brasil e Argentina


no apenas no campo poltico, mas tambm no campo cultural, no de se estranhar
que a produo cinematogrfica destes pases durante os regimes autoritrios
concentrava suas temticas em diversos assuntos, exceto aqueles que feriam a
autoridade do regime ou que suscitassem questionamentos ao poder estabelecido. Isso
no equivale a dizer que cineastas e autores de cinema no intencionavam questionar os
governos ditatoriais, mas sim que essa inteno era quase sempre censurada pelos
rgos oficiais. Alm disso, o risco que um cineasta corria ao realizar uma produo
que ousava discutir o regime era to grande que poucos resistiram; muitos foram
obrigados a se calar; outros tantos optaram pela sada do pas. Nas palavras do diretor
Roberto Farias, falando sobre os filmes que ele realizou com Roberto Carlos: (...) me
senti plenamente realizado, muito embora eu estivesse fazendo filmes que fossem pura

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diverso, puro entretenimento. At porque naquela poca no dava pra fazer outra
coisa 4 . No presente momento, no cabe aqui traar um panorama sobre a atuao de
cada diretor durante os regimes militares brasileiro e argentino. Mas sem dvida, este
um estudo de suma importncia para a compreenso da produo cinematogrfica sobre
este perodo histrico.
O foco deste trabalho, como j mencionado, a anlise de alguns dos filmes
lanados aps o fim da ditadura militar, como o caso do filme argentino A histrica
Oficial, lanado em 1985, ou obras realizadas no perodo de ltimos suspiros dos
regimes antidemocrticos, como o caso de Pra frente Brasil, lanado em 1983. O
contexto de lanamento de cada um dos filmes consideravelmente diferente. O filme
argentino insere-se no contexto de reviso do perodo histrico antecedente. A ditadura
militar argentina v seu fim no ano de 1983. Em tese, o filme foi realizado num
momento de liberdades, onde a censura no existia, ou pelo menos no deveria existir.
Vale dizer que na Argentina o fim da ditadura foi mais abrupto do que no Brasil. Alm
disso, a reviso deste perodo foi imediata, isto , o regime militar foi amplamente
condenado pela sociedade. Em 1985, j havia se instaurado um tribunal para se julgar os
altos comandantes das foras armadas que cometeram atrocidades durante o regime de
exceo. Em 1986, numa experincia indita na Amrica Latina, o Tribunal de Justia
de Buenos Aires condenou cinco dos mais altos comandantes do Exrcito.
J o filme brasileiro foi lanado e produzido num momento de declnio do
regime militar, mas antes de seu fim definitivo, que s se d em 1985 com a eleio de
Tancredo Neves. Como citado acima, a partir de 1979 a ditadura militar brasileira entra
num momento de abertura poltica e de concesses democrticas. Mas vale dizer que
em 1983 o presidente da repblica ainda era um militar, e um dos mais carrancudos,
Joo Baptista Figueiredo. Este mesmo general afirmava que preferia o cheiro de seus
cavalos ao cheiro do povo. Muito provavelmente, a abertura poltica era mais uma
consequncia inevitvel das relaes sociais do que uma vontade do presidente.

4.1 A histria Oficial e Pra frente Brasil

Antes de iniciar os comentrios sobre os filmes escolhidos, vale expor aqui uma
breve biografia de cada diretor, Luis Puenzo e Roberto Farias.

4
Este trecho faz parte de u ma entrevista de Roberto Farias para o programa Lu z, Cmera, Cano do
Canal Brasil. Disponvel em http://www.youtube.com/watch?v=RZmAddyYJcU

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Luis Puenzo nasceu em 19 de fevereiro de 1946 em Buenos Aires. Tem uma


longa produo de comerciais na Argentina. Em 1968 funda a sua prpria produtora de
cinema chamada Luis Puenzo Cinema, que em 1974 muda de nome e passa a se chamar
Cinemana S.A. Durante a ditadura militar argentina, assim como vrios outros
cineastas e artistas, foi obrigado a se exilar no s Estados Unidos, onde continuou a
trabalhar com cinema. Sua mais reconhecida obra A histria Oficial, de 1985, filme
ganhador do Oscar de melhor filme estrangeiro neste mesmo ano. Este mesmo filme
rendeu uma srie de outros prmios para o diretor e tambm para Norma Alejandro,
como melhor atriz no Festival de Cannes de 1986. A produo de Puenzo para o cinema
no nem to vasta e nem to reconhecida, exceto pelo filme A histria Oficial. Dentre
seus outros ttulos podemos citar Luces de mis sapatos (1973) e o recente La puta e la
ballena (2004).
Roberto Farias nascido em Nova Friburgo, Rio de Janeiro, em 27 de maro de
1932. Comeou sua carreira no cinema na Companhia Atlntica como assistente de
direo. Estreou como diretor com o filme Rico ri toa de 1957. Torna-se um dos mais
conhecidos e respeitados cineastas brasileiros em 1960, com o filme Cidade Ameaada
e consolida seu prestgio com Assalto ao trem pagador, de 1962. Ainda na dcada de
1960, cria junto com seus irmos a RF Farias, uma das mais importantes produtoras de
cinema do pas. No final desta mesma dcada, torna-se mais popular com um trilogia de
filmes estrelada por Roberto Carlos. Foi o primeiro cineasta a assumir a direo da
Embrafilme. Teve uma extensa produo para a televiso com minissries e outros
programas. Dentre as produes mais conhecidas esto as minissries Noivas de
Copacabana (1992), Menino do Engenho (1993) e Decadncia (1995). Alm disso,
tambm dirigiu alguns episdios do programa Voc Decide. um autor de cinema
muito reconhecido e ganhador de diversos prmios. Sua obra mais premiada Pra
frente Brasil.

4.1.a A Histria Oficial

O filme gira em torno da vida de uma professora de histria, acostumada a


ensinar apenas a histria oficial dos livros didticos, apenas a histria dos vencedores e
heris. alheia verdadeira histria de seu pas, sua prpria histria familiar.
Desconhece a origem de sua filha adotiva e o carter de seu marido. Aos poucos,

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instigada a conhecer um pouco de sua prpria vida, Alcia vai levando alguns choques
de realidade, at descobrir que a histria no apenas aquela que est nos livros
didticos.
Bem adequado ao padro melodramtico, o filme no busca contar a histria da
Ditadura Militar argentina. Atravs de um drama particular, reflete sobre algumas das
atrocidades cometidas pelo regime autoritrio, como as torturas, assassinatos, sequestros
e adoes ilegais de bebs de militantes opositores ao regime. Apesar de estar dentro do
padro melodramtico, no pode ser colocado no mesmo grupo de filmes como Olga
(2004), de Jayme Monjardim, que no por acaso mais conhecido como diretor de
novelas, nem com Titanic (1997), de James Cameron, um clssico recente da categoria
melodrama hollywoodiano. A histria Oficial um filme que busca, atravs da esttica
do melodrama, refletir e colocar em pauta o carter sanguinrio e fascista da ditadura
militar argentina. Sutilmente, coloca o dedo na ferida da classe mdia que passou ilesa
ao golpe e manteve-se alheia aos fatos at quando lhe foi conveniente.
A partir disso, possvel estabelecer algumas reflexes sobre alguns elementos
do filme. Comecemos pelas alegorias representadas pelos personagens centrais. A
protagonista Alcia pode ser vista como a classe mdia argentina alheia e alienada ao
que acontecia em seu pas. Quando percebe que algo a afeta diretamente, resolve agir.
Roberto, marido de Alcia, a figura da represso, e talvez, at do prprio regime
autoritrio. Ele est plenamente ciente de que a adoo de Gaby ilegal.
explicitamente anti-comunista e contra qualquer tipo de posio de esquerda (facilmente
percebido na cena em que Roberto discute com seu pai, num almoo de famlia). O
Padre, a quem Alcia procura para saber mais sobre sua histria familiar, pode ser visto
como uma representao da prpria Igreja Catlica que em muito momentos declarou-
se apoiadora do regime comandado pelos generais argentinos. Como foi muito comum
em diversos contextos da histria, sobretudo latino-americana, o Padre/Igreja sabe de
tudo, mas no faz nada. O professor de literatura, colega de Alcia, uma alegoria da
intelectualidade de esquerda. Apesar de tomar posicionamento, muitas vezes restringe
sua militncia s palavras e verborragia. Diverte-se com a situao de Alcia: nada
mais comovente do que uma burguesa com culpa. Anna, amiga de Alcia a sua
prpria representao. Ela , tanto como personagem, tanto como alegoria, a militncia
de esquerda que sofreu a perseguio e a represso do governo ditatorial e seus
aparelhos de combate subverso. Exilada, sofre com os traumas que adquiriu nas

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sesses de tortura. Outras duas personagem so suas prprias alegorias. A av, Sara,
que procura pela filha de sua filha o smbolo do prprio movimento das Avs e Mes
da Praa de Maio. E Gaby, filha adotiva de Alcia, que representa justamente os
desaparecidos e filhos de desaparecidos polticos. Alm disso, podemos citar de
passagem a figura dos estudantes que tentam estudar a histria que os livros no
contam. Vale lembrar que essa figura importante para o contexto da ditadura argentina
pois uma grande parte dos desaparecidos, sequestrados, presos, torturados e
assassinados eram adolescentes, como pode ser visto no filme La noche de los lpices
(1986), de Hctor Olivera. H tambm os executivo s amigos de Roberto, que
compartilham dos posicionamentos do regime que privilegiou os interesses de uma
classe historicamente j privilegiada. A famlia de Roberto, sobretudo seu pai, podem
ser lidos como os histricos movimentos populares argentinos, de esquerda ou ligados
aos peronismo.
Ao contrrio de outros filmes sobre o tema, A Histria Oficial no coloca cenas
explcitas de tortura ou outros crimes cometidos pelos agentes do Estado autoritrio. Os
relatos destes crimes esto presentes nas oralidades de alguns personagens, como Anna
e Sara. Neste sentido, a tortura se dissolve no fluxo de conscincia. No vista
diretamente pelo espectador, mas nem por isso deixa de ser percebida e sentida. Sem
dvida, o impacto de um relato de tortura atravs da oralidade diferente do impacto de
imagens de tortura, como no filme Pra frente Brasil.
H, porm, uma correlao entre dois momentos do filme que tornam mais
explcita as aes criminosas do regime. Anna relata com detalhes a invaso de seu
apartamento pelos agentes da ditadura. Quase que seguindo o passo-a-passo do relato de
Anna, o quarto de Gaby invadido por seus amigos e primos, que brincavam no dia de
seu aniversrio. Essa correlao entre o relato oral de Anna e a cena da invaso do
quarto de Gaby configura um dos elementos que traz Alcia para a realidade. Ela v sua
filha sofrendo da mesma forma que sua amiga Anna sofrera.
A presena das Avs da Praa de Maio, sobretudo nos momentos finais do filme
do indicaes de uma possvel mensagem que o filme transmite. Este movimento das
Avs, muito conhecido e atuante at hoje o smbolo da resistncia da memria. A
ditadura acabou, mas o aconteceu est vivo na memria da sociedade. O papel deste
movimento e tambm do filme que eternizou a atuao destas Avs, preservar a
memria. Deixar que a sociedade esquea o que aconteceu repetir a cano que Gaby

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canta ao longo do filme: no pas do no-me- lembro, dou trs passos e me perco.

4.1.b Pra frente Brasil

O filme de Roberto Farias trata de um dos momentos mais pesados da ditadura


militar brasileira. A histria se passa no ano de 1970, quando os militares estavam no
auge da efetivao de seu Estado terrorista. Toda a trama se desenvolve no mesmo
espao de tempo que a participao da seleo brasileira de futebol na Copa do Mundo
deste ano, no Mxico. Como j recorrente nos debates sobre a ditadura militar,
praticamente um senso-comum que o governo militar usou a conquista do
tricampeonato mundial de futebol para encobrir as atrocidades do regime. Alm disso, o
prprio nome do filme uma meno direta msica que celebrou a campanha
vitoriosa da seleo na Copa do Mundo. O cartaz do filme traz uma ironia crtica
expresso Pra frente Brasil ao escrever Brasil ao contrrio, de traz pra frente.
Sinteticamente, o filme discorre sobre vida de uma famlia comum de classe
mdia que se v diante do sumio misterioso de Jofre. Este personagem, vivido por
Reginaldo Faria, irmo do diretor, confundido com um militante de esquerda e sofre
as intensas sesses de tortura praticadas por um grupo de combate subverso. No
h nenhuma meno no filme, mas pode-se comparar a atuao desse grupo com o
Comando de Caa aos Comunistas, que agia no Brasil durante o regime militar. Com o
desaparecimento de Jofre, sua famlia passa a perceber que a situao do pas no era
nada daquelas maravilhas anunciadas pelo governo. Neste momento histrico, o Brasil
passava por um perodo de intenso crescimento econmico, como explicado pelo
diretor na abertura do filme com o letreiro inicial. Diante desta percepo da realidade a
famlia de Jofre, especificamente sua esposa Marta e seu irmo Miguel resolvem agir de
forma contundente para encontrar Jofre.
Assim como em A histria oficial, podemos estabelecer algumas relaes entre
os personagens do filme com os agentes sociais daquele perodo. Tanto Jofre quanto sua
famlia so membros de uma classe mdia que permaneceu alheia situao poltica do
Brasil. Dr. Geraldo, chefe de Jofre e Miguel representa a burguesia nacional que no s
se acomodou com o regime mas tambm colaborou e se beneficiou com as prticas do
governo militar. Dr. Geraldo financia o grupo que sequestra e tortura Jofre. Ao mesmo
tempo tem facilidades nas licitaes de construo de estradas pelo Brasil, j que este

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era um momento de crescimento econmico. Barreto o torturador de Jofre e se


caracteriza pela rigidez e intolerncia, como o prprio regime militar. Mariana, caso
amoroso de Miguel, uma militante de esquerda que entra para a luta armada e a voz
da conscincia crtica ao imobilismo da classe mdia. Assim como seus companheiros
de militncia representa algumas debilidades dos setores da esquerda brasileira que no
conseguiram um grau suficiente de organizao e respaldo social para barrar o caminho
dos militares que dominavam a cena poltica. H tambm a figura de Rubens, colega de
trabalho de Jofre e Miguel. Rubens ilustra um setor da sociedade que mesmo sabendo o
que realmente ocorria no pas, optou pelo imobilismo e pela no envolvimento nestas
questes. Estas so algumas das alegorias possveis de se estabelecer. H outros tantos
personagens que poderiam ser tratados com mais cuidado, mas esta tarefa pode se tornar
demasiadamente extensa e desnecessria para o momento.
Durante vrios momentos do filme ouve-se um rdio que traz informaes sobre
poltica, economia e esporte, sobretudo futebol. A entonao e a nfase com que estas
notcias so tratadas a mesma, independente do assunto. Em alguns momentos as
notcias de futebol ganham uma acentuao, demonstrando um pouco do que foi a
superexplorao deste acontecimento (Copa de 1970) para desviar a ateno do pblico.
O rdio est presente em todo o filme e nos contextualiza dando referncias temporais,
como a data dos jogos da seleo, notcias de economia pontuais, etc.
Devemos tratar tambm dos vrios elementos contidos no filme passivos de
anlise, ainda que correndo o risco de deixar de tratar de alguns deles. A tortura, tema
central do filme, tratada de forma explcita. So diversas as cenas e as sugestes de
tortura durante o filme. Jofre aparece num gradiente de desfigurao aps as vrias
sesses de tortura. Em cada cena seu corpo est mais machucado, at a sua ltima cena
em que ele j aparece morto. H tambm menes diretas s prticas de espionagem
utilizadas pelos agentes do regime militar. Em vrios momentos em que os personagens
falam ao telefone mostra-se um grande gravador. Outro elemento que julgo importante
o foco dado pela cmera numa mquina de escrever na delegacia de polcia. Esta
mquina manipulada freneticamente por um funcionrio da delegacia que escreve o
que um policial dita. Trata-se de um termo que comprova que Marta e Miguel estiveram
na delegacia para prestar depoimento. O ritmo alucinante dos toques nas teclas da
mquina e a formalidade do texto ditado coloca em evidncia que por trs daquele
regime autoritrio havia todo um aparato burocrtico, rigidamente organizado que

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sustenta a mquina de terror da ditadura militar. Nota-se tambm ao longo do filme dois
momentos em que h a presena de artigos religiosos (Bblia, crucifixo e imagens de
santos). Estes artigos esto na casa de Geraldo (chefe, apoiador do regime) e na
delegacia em que Miguel detido. Uma possvel leitura da presena destas imagens
nestas cenas o posicionamento da Igreja Catlica frente ao golpe de 1964. De forma
geral, a Igreja foi uma apoiadora do regime militar e do combate subverso. claro
que figuras notveis da Igreja foram atuantes combatentes do regime, como Frei Beto,
Frei Tito e Dom Paulo Evaristo Arns, entre outros.
A violncia do Estado militar brasileiro justificada por um personagem, o
delegado que interroga Miguel, pelo momento difcil pelo qual o pas passa e pelo
longo histrico do uso da violncia, desde os tempos do Getlio. Alm disso, h uma
importante meno no filme que trata da possvel participao de agentes externos na
ditadura militar brasileira. As aulas de tortura assistida pelos empresrios que
financiavam a caa aos subversivos ministrada po r um falante da lngua inglesa.
Est muito presente no debate sobre a ditadura militar a participao ativa de membros
da CIA e do governo dos Estados Unidos no treinamento de agentes do regime
brasileiro, inclusive no treinamento de torturadores.
O filme Pra frente Brasil encaixa-se tambm na categoria de melodrama por
utilizar alguns elementos tpicos da linguagem melodramtica. A angstia pela perda do
marido faz com que Marta aparea quase sempre chorando e explicitando em sua
expresso facial este sentimento de perda. O filme faz com que o acontecimento que
atingiu um grupo de pessoas nos remeta situao geral do pas. uma
individualizao de um perodo histrico que toma do particular elementos para se
compreender o impacto deste momento na sociedade (Capuzzo, 1999).
Como se pode perceber, ambos os filmes analisados tem como tema o processo
de conscientizao de uma classe mdia que permaneceu durante muito tempo estranha
realidade social e poltica de seus pases. Tanto a famlia de Jofre qua nto Alcia
passam a perceber que viviam sob um regime autoritrio e terrorista quando esta
realidade lhes bate porta. Para demonstrar este processo pelo qual passam as
personagens centrais dos filmes, utilizada linguagem do melodrama, ainda que de
forma distinta. Como mencionado anteriormente, no tratam-se de melodramas da
mesma ordem que as telenovelas e algumas obras do cinema hollywoodiano. So filmes
que, a partir da esttica melodramtica buscam retratar dramas individuais que so

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reflexo direto de uma realidade histrica. A histria oficial e ainda mais intenso dentro
da categoria melodrama, j que evita cenas de tortura ou perseguies. J Pra frente
Brasil mescla o gnero melodramtico com uma esttica de filmes policiais.
Tambm como j foi citado, so filmes realizados em contextos diferentes e
retratam realidades diferentes. Lanado aps o fim da ditadura militar, A histria oficial
descreve os ltimos momentos do regime argentino. Pra frente Brasil elaborado ainda
durante a vigncia do governo dos militares e trata do ano de 1970, auge da represso
poltica. Porm, ambos so filmes exemplares para se tratar do tema. No por acaso
que so os filmes mais premiados de seus diretores. Cada um ao seu modo, revelam a
desumanidade do Estado de terror implantado pelas foras armadas do Brasil e da
Argentina e buscam apontar perspectivas para um futuro sem autoritarismo e de
consolidao democrtica.

Abstract: In summary, what we want to develop in this work is to understand the


representation forms of the military dictatorships in Brazil (1964 - 1985) and Argentina
(1976 - 1983) in the fiction film productions in these two countries. It requires an
historical approach of the periods in question, besides the film analysis inside the
spectrum of film narrative, connecting these film narrative and the historical processes.
Two films were chosen for analysis, one from each country: Histria Oficial
(Argentina, 1985), by Luis Puenzo and Pra frente Brasil (Brazil, 1983), by Roberto
Farias.

Keywords: Military regimes, Brazilian history, Argentinean history, cinema, politics.

REFERNCIAS

Bibliografia

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Fontes

Wikipdia, a enciclopdia livre (pt.wikipedia.org)


www.cinemanacional.com (Argentina)
www.adorocinemabrasileiro.com.br (Brasil)
www.imdb.com

Filmografia

A Histria Oficial: Ttulo Original: La historia oficial/ Argentina: 1985/ Direo: Luis
Puenzo /Roteiro: Luis Puenzo e Ada Bortnik /Produo: Oscar Kramer / Msica: Atilio
Stampone Fotografia: Flix Monti /

Pra frente Brasil: Brasil, 1983 /Direo: Roberto Farias Roteiro: Roberto Farias,
baseado em argumento de Reginaldo Faria e Paulo Mendona. Produo: Rogrio
Farias / Msica: Egberto Gismonti / Fotografia: Dib Luft e Francisco Balbino Nunes.

Recebido para avaliao em 29/05/09


Aceito para publicao em 27/09/2009

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