* Doutora em Psicologia, pela Universidade Federal de Santa Catarina, Mestre
em Psicologia da Infncia e Adolescncia, pela Universidade Federal do Paran, e Especialista em Pedagogia Social, pela Universidade Catlica Portuguesa. Atualmente, trabalha com projetos de orientao profissional e planejamento de carreira e atua, principalmente, nos seguintes temas: dinmica de grupos, cultura, planejamento de carreira, psicologia organizacional e do trabalho, psicologia da educao e sade e psicologia social e comunitria. Alm disso, professora de cursos de graduao e de Especializao em Psicologia Organizacional e, tambm, professora do Programa de Ps-Graduao do Mestrado em Psicologia Social Comunitria na Universidade Tuiuti do Paran (UTP). Noes de tica O que a tica? A tica uma caracterstica inerente a toda ao humana e, por isso, um elemento vital nas relaes sociais. Noes de tica Todos ns j ouvimos algum falar sobre tica. Essa palavra nos traz noes de que se trata de algo prprio do ser humano, algo que feito pelo homem e para o homem. Noes de tica Todo homem possui um senso tico, uma espcie de conscincia moral, estando constantemente avaliando e julgando suas aes para saber se so boas ou ms, certas ou erradas, justas ou injustas. Por exemplo: no matar um princpio que deve ser universal, deve fazer parte do senso comum. Noes de tica Se fosse permitido matar, o canibalismo, a guerra, os genocdios tambm estariam autorizados e o caos se estabeleceria. Dessa maneira, a sociedade ficaria invivel, porque no h possibilidade de convivncia sem que se respeitem certos princpios. Noes de tica Plato (2000) informa que o mal no existia por si s, um reflexo imperfeito do real, elemento essencial da realidade. Esse filsofo afirmava que na alma humana o intelecto tem de ser soberano, figurando a vontade em segundo lugar e as emoes em terceiro, sujeitas ao intelecto e vontade. Noes de tica J Aristteles (2004) considerava a felicidade a finalidade da vida e a consequncia do nico atributo humano. A razo, para ele, as virtudes intelectuais e morais so meios destinados sua consecuo. Noes de tica No fim da Idade Mdia, So Toms de Aquino fundamentaria na lgica aristotlica os conceitos agostinianos de pecado original e da redeno por meio da graa divina. medida que a Igreja Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de tica que trazia castigos aos pecadores e recompensas virtude por meio da imortalidade. Noes de tica O primeiro Cdigo de tica de que se tem notcia so os dez mandamentos. Regras como no matar e no roubar so apresentadas como propostas fundadoras da civilizao ocidental e crist. Noes de tica Pergunta-se pela relao do viver tico na sociedade em meio s possibilidades e s ambiguidades que a existncia humana encerra. Mas o que realmente a tica? A tica daquelas coisas que todo mundo sabe o que so, mas que no so fceis de explicar, quando algum pergunta. (VALLS, 1993, p. 7). Noes de tica O estudo da tica teve incio com os filsofos gregos, h 25 sculos. Atualmente, seu campo de atuao ultrapassa os limites da filosofia, e inmeros outros pesquisadores do conhecimento dedicam-se ao seu estudo. Socilogos, psiclogos, bilogos e diversos outros profissionais desenvolvem trabalhos no campo da tica. Consideramos importante, como ponto de partida, estudar o conceito de tica e o seu campo de aplicao para as relaes de trabalho. Referncias ARISTTELES. tica a Nicmaco. So Paulo: Martin Claret, 2004.
PLATO. A Repblica. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2000.
VALLS, A. L. M. O que tica. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1993.