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Autor: Salomo
Autor e Data
Contexto
Contedo
A busca do Pregador por algum tipo de valor (vantagem) fixo, imutvel, que
possa ser achado nesta vida (debaixo do sol), que possa servir como base de
uma vida adequada. O termo hebraico traduzido pro vantagem yitron (1.3) e
tambm pode ser traduzido por ganho, valor. Vaidade uma palavra
chave no livro, traduzida do termo hebraico hebel (lit. flego), indicando assim
aquilo que mortal, transitrio e efmero. Tentando cada um dos caminhos
propostos pela humanidade para alcanar o valor procurado, ele os acha
evasivos (aflio de esprito), fugazes e transitrios (vaidade).
Qual deve ser nossa atitude diante do fato de que nem as realizaes nem as
coisas materiais so yitron, ou seja, no tm valor permanente? A resposta
introduz o tema secundrio do livro: devemos desfrutar tanto a vida como
tambm as coisas que Deus nos tem concedido (3.11-12; 5.18-20; 9.7-10),
lembrando que, no final, Deus nos julgar pelo modo como fizemos isso (11.7-
10)
Mas retomando busca principal do Pregador: ser que essa busca est
destinada a terminar (12.8) como comeou (1.2), numa nota de desespero? A
constante investigao do Pregador por um sentido para toda a existncia
demonstra que ele um otimista, no um pessimista, e o seu fracasso em
descobrir algum valor absoluto, permanente, nesta vida (debaixo do sol), no
significa que a sua busca seja um fracasso. Ao contrrio, ele se acha forado
(pela observao de Deus ps ordem no universo quando este foi criado, 3.1-
14) a buscar o valor que tanto procura no mundo do porvir (no debaixo do
sol, mas acima do sol, por assim dizer). Embora no afirme isso
especificamente, a lgica que envolve toda a sua busca compele a encontrar o
nico verdadeiro yitron no temor (reverncia) e na obedincia a Deus (11.7-
12.7). Isso afirmado no eplogo: o dever de toda a humanidade a reverncia
a Deus e o cumprimento dos seus mandamentos (12.13). Isso precisa
acontecer, mesmo que durante esta vida no haja justia verdadeira , pois
Deus, no fim, trar a juzo tudo o que existe (11.9; 12.14). Com esta
observao profunda o livro termina.
O Esprito Santo em Ao
Esboo de Eclesiastes:
I- Prlogo 1.1-2