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Resumo
Este trabalho vem dar continuidade, a reflexo anteriormente realizada, sobre o significado
do termo gnero. Neste trabalho procurei traar uma primeira aproximao do significado
da palavra (gnero) retomando primeiramente pesquisa realizada, no dicionrio da lngua
portuguesa (Ferreira,1986); em segundo lugar procurei apontar algumas etapas do
movimento de mulheres/movimento feminista brasileiro, na perspectiva de trabalho
realizado por Bandeira e Oliveira (1990), e assinalar a conceituao de gnero e algumas
perspectivas histricas, do ponto de vista de Scott (1991). Foi trabalhada, na terceira parte
algumas conceituaes do trabalho de Thompson (1995) sobre Ideologia e Cultura. Essas
trs partes serviram para traar uma aproximao preliminar, entre Scott e Thompson, no
que se refere a uma melhor compreenso do conceito de gnero. O objetivo com este
trabalho foi situar, os dois autores, procurando vislumbrar algumas aproximaes tericas.
1 INTRODUO
*
Faculdade de Psicologia/UFPA. E-mail nicepsique@hotmail.com
1
Refiro-me ao trabalho de Guedes, M.E.F. Gnero o que isso?In Psicologia Cincia e Profisso Ns
1,2,3 ano 15. Braslia: CFP, 1995. Este trabalho teve uma primeira verso feita em 1992 e foi apresentado
no I Encontro da Rede de Estudos e Pesquisas do Norte/Nordeste e depois de revisado foi publicado em
1995 pela revista do Conselho Federal de Psicologia.
2
Estamos utilizando neste trabalho o texto de Scott, Joan. Gnero; uma categoria til para anlise
histrica. Trad. Christine Rufino Dabat e Maria Betnia vila. Do original Gender: An useful category of
hystorical analyses. Recife, S.O.S. Corpo, 1991. Existe ainda duas outras tradues do texto de Scott feito
pela revista Educao e Realidade, uma de 1990 e outra verso (reviso do texto de 1990) editada pela
mesma revista em seu N 20, n 2, p.9-255, jul./dez.1995. Utilizamos neste trabalho a verso do SOS Corpo
de 1991, porque o texto por ns trabalhado anteriormente estava baseado nessa verso.
3
Thompson, John, B. Ideologia e Cultura Moderna-Teoria Social na era dos meios de comunicao de
massa. Rio de Janeiro, Vozes, 1995.
que se refere a uma melhor compreenso do conceito de gnero. O objetivo com este
trabalho foi situar, os dois autores, procurando vislumbrar algumas aproximaes tericas.
4
No estamos aqui querendo afirmar que a palavra meretriz tenha valorao negativa mas sim assinalar
que a mesma lgica no acompanha as definies de mulher/homem para o dicionrio da lngua portuguesa.
5
Essas diferenas foram assinaladas no artigo anteriormente citado gnero o que isso? (Guedes, 1995, pp
5-6).
lnguas, designamos serem concebidos como no animados, em oposio aos animados,
masculinos e femininos. O que significaria ento esse gnero neutro que se ope aos
animados, masculinos e femininos ?.
Atravs deste nosso percurso pelo dicionrio, poderamos deduzir o quanto que a
linguagem tem influncia na construo cultural do povo - a partir da produo,
transmisso e circulao de bens simblicos. Esse processo (produo, transmisso e
recepo de bens simblicos) pode estar presente na tentativa de homogeneizar e
cristalizar definies de homem/mulher; na normatizao desses significados pelas
instituies sociais, como famlia, escola, igreja etc; no processo de instituio de normas
e valoraes positivas e negativas; na definio do que certo e errado para um ou outro
sexo; no obscurecimento da histria da construo do significado de homem e mulher; na
utilizao das diferenas anatmicas entre ambos os sexos, para instituir atributos- fora,
vigor sexual, coragem etc a um ou outro sexo; na invisibilidade do processo de resistncia
de atores/atrizes ao longo dos vrios contextos histricos.
Por outro lado, o termo gnero , na ltima dcada, est sendo objeto de uso e/ ou
estudo por movimentos sociais , como o movimento de mulheres e/ou feminista, nas
prticas de interveno poltica; nos trabalhos acadmicos, no mbito de pesquisas e
estudos sobre mulheres; nas polticas pblicas para as mulheres em vrios pases; em
conferncias nacionais e internacionais; pelas instituies financeiras nacionais e
internacionais etc, e cada vez mais sendo visto (o termo gnero), como uma categoria
importante de anlise e interveno, em relao desigualdade existente entre homens e
mulheres, em vrios nveis6.
Assim temos usos e significados diferentes para gnero : na definio gramatical
utilizada no dicionrio da lngua portuguesa; no uso e anlise de movimentos e /ou
organizaes governamentais e no esforo terico que tm sido efetivado por acadmicas
(os). Por outro lado esse termo (gnero) tem uma histria, sobre o seu aparecimento e
definio, principalmente a partir da ao dos movimentos sociais. Procuramos ento, em
outra parte deste mesmo trabalho 7, traar o legado histrico de seu aparecimento, para os
estudos e pesquisas, no mbito da academia. comum escutarmos frases como isto uma
questo de gnero; o gnero dentro do trabalho; a construo do gnero etc (grifo
6
No cabe aqui assinalarmos as especificidades presentes em cada um dos usos do termo e em outros
trabalhos conceito pelos diversos movimentos e/ ou organizaes/Fruns nacionais e internacionais. Na
verdade existe tambm por parte desses uma grande diversidade de utilizao e conceituao do termo
gnero. Essa colocao sobre o significado de gnero uma sntese no correspondendo a sua definio, sob
vrios pontos de vista tericos, o que no faremos nesse trabalho.
7
Op. cit. Guedes, M.E.F. Gnero o que isso ? (pp.7-8)
nosso) de uma maneira a resgatar e recolocar um termo (ou seria melhor falarmos de
conceito?), no espao acadmico. Mas tambm nesse espao este se encontra em
construo, e o esforo terico para sua compreenso e definio, pode muitas vezes no
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encontrar correspondncia na prpria construo cultural da sociedade brasileira.
Atrizes/atores tem colaborado na constituio do conceito de gnero. Faz-se necessrio
ento, resgatar a contribuio do movimento de mulheres/movimento feminista, para a
construo do termo gnero na academia.
8
Alguns estudos esto sendo feitos, no campo da linguagem e comunicao, sobre os significados
diferenciados de homem/mulher; masculino/feminino . A maioria destes trabalhos produzida na academia.
pensar a mulher , possibilitou modificaes tambm no Brasil. Surge da a afirmao
primeira do movimento feminista brasileiro, ou sua primeira fase, visibilizar o feminino
enquanto elemento qualitativo e constitutivo da populao e das instituies brasileiras
(Bandeira e Oliveira, 1990). O perodo correspondente a esta fase vai dos anos 80 a 85.
Afirmava-se assim, nessa poca, tanto no mbito da Academia, quanto dos movimentos,
temticas que levassem em conta a,
9
Op. cit. Scott (1991). Gnero: uma categoria ....
Recentemente, as feministas americanas comearam a utilizar a palavra
Gnero, no sentido literal, como uma forma de entender, visualizar e referir-se
organizao social da relao entre os sexos. Eram tentativas de resistncia por parte
destas feministas ao determinismo biolgico implcito, presente no uso dos termos como
sexo ou diferena sexual. Na verdade queria-se enfatizar o carter fundamentalmente
social das distines baseadas em sexo. Conforme afirma Scott (1991)10, assinalando o
objetivo de trabalho de Davis, a qual coloca que o nosso objetivo descobrir a
amplitude dos papis sexuais e do simbolismo sexual nas vrias sociedades e pocas,
achar qual o sentido e como funcionavam para manter a ordem social e para mud-la
(Davis, 1975, p. 90).
O Gnero tambm era visto e proposto por pesquisadores que afirmavam a
importncia do conceito para transformar os paradigmas no interior de cada disciplina.
10
Op.cit. Scott, Joan.Gnero: uma categoria.. ..
. Explicar as continuidades/descontinuidades e dar conta das desigualdades
presentes, das experincias sociais radicalmente diferentes.
. A constatao da alta qualidade dos trabalhos, sobre a histria das mulheres e,
seu estatuto marginal, em relao ao conjunto da disciplina.
. Um desafio terico, exigindo a anlise no s da relao entre as experincias
masculinas e femininas no passado mas tambm a ligao entre a histria do passado e as
prticas histricas atuais.
Mas nem s de teoria vive a histria e as tentativas de conceituar o termo Gnero,
muitas das vezes no saram dos quadros da Academia e incluam generalizaes
redutoras ou simples demais, minando o sentido de casualidade Scott (1991). Mais do
que isso no levavam em conta o engajamento do movimento feminista, suas lutas e
estudos, na elaborao das anlises.
As teorias hoje existentes sobre o conceito de gnero se colocam dentro de duas
categorias. Umas que explicam o conceito de forma essencialmente descritiva, sem
interpretar e atribuir casualidade. Neste mbito esto os estudos recentes do uso do
Gnero, que acabaram virando sinnimo de Mulher (grifo nosso). Onde se lia antes
mulheres, leia-se agora gnero. Essa utilizao acaba por dar uma conotao mais
objetiva e neutra (no nos esqueamos do significado de neutro no dicionrio) insero
das mulheres. A tentativa acaba descartando a participao e experincia do movimento
feminista, dissociando Cincia (s) e Poltica. No implica tambm numa tomada de
posio sobre a assimetria de poder, nem designa a parte lesada.
Outras teorias explicam o conceito de gnero, para sugerir que as informaes a
respeito das mulheres so necessariamente informaes sobre os homens, que um
implica no estudo do outro. Esse uso insiste na idia de que o mundo de mulheres faz
parte do mundo dos homens, que ele criado dentro e por esse mundo. Rejeitam-se
assim as esferas separadas, as justificativas biolgicas. O gnero seria uma forma de
indicar construes sociais, como coloca Scott (1991), citando Gates, O Gnero
11
segundo essa definio uma categoria social imposta sobre um corpo assexuado .O
uso assim do conceito de gnero pressupe todo um sistema de relaes que pode incluir
o sexo, mas que no diretamente determinado pelo sexo nem determina diretamente a
sexualidade. Coloca-se aqui ento o desafio de reconciliar a teoria com a histria, que
11
Op.cit. Scott, Joan.Gnero: uma categoria.. ..
trata das experincias e estudos especficos. Como articular teoria, concebida em termos
gerais e universais, com a especificidade de condio feminina?
Na atualidade as (os) historiadoras (es) feministas realizam abordagens sobre o
gnero, que podem ser resumidas em trs posies tericas:
1. Um esforo inteiramente feminista que tenta explicar as origens do
Patriarcado.
2. As discusses dentro da tradio marxista.
3. Dividida entre o Ps-estruturalismo francs e as teorias anglo-americanas das
relaes de objeto. Inspira-se nas vrias escolas de Psicanlise para explicar a produo e
a reproduo da Identidade de Gnero do sujeito.
Scott (1991, p.14) coloca que gnero um elemento constitutivo das relaes sociais
baseado nas diferenas percebidas entre os sexos, e o gnero uma forma primeira de
significar as relaes de poder. Esta autora coloca quatro elementos, que so
constitutivos, para a primeira parte dessa definio ,e que esto relacionados entre si:
1.Smbolos culturalmente disponveis que evocam representaes mltiplas (Scott,
1991, p.15) e muitas vezes contraditrias. Como por exemplo, Eva e Maria. A pureza e a
sujeira, o masculino e feminino... As apresentaes desses smbolos podem propiciar
mltiplas interpretaes, mas so contidas em interpretaes binrias, a partir de
explicaes culturais, reprimindo o conflito e perpetuando a manuteno da
interpretao dominante sobre esses smbolos (grifo nosso).
2.. Conceitos normativos que, colocam em evidncia interpretaes do sentido dos
smbolos, que tentam limitar e conter as suas possibilidades metafricas. Conceitos
expressos nas doutrinas religiosas educativas, cientficas, polticas ou jurdicas, tomando
a forma de uma oposio binria que afirma de forma categrica o sentido de masculino
e feminino, via rejeio ou represso de outras formas (Scott, 1991, p. 15). Assim, por
exemplo, a virilidade associada ao Masculino e a feminilidade ao Feminino. Uma
pessoa no pode ter um comportamento mais dcil/emotivo, que poder ser rotulado
de efeminado. Outro exemplo onde fica quem no se situa, dentre o que colocado
como normal (grifo nosso) em termos de opes sexuais, j que a heterossexualidade
a norma predominante socialmente ?12
12
Sobre a reflexo terica em relao opo sexual, j existe literatura enfocando essa questo. Lembramos
o texto da estudiosa Izquierdo, M.J. El cuerpo:Semejanza, Desigualdad Y Diversidad in El malestar en la
desigualdad.. Madrid: Ediciones Ctedra,1998, pp.94-95 , o qual trabalha o transsexualismo.
3. Um terceiro elemento seria a noo de fixidade, de imutabilidade, que leva
aparncia eterna na representao binria dos gneros (Scott, 1991, p. 15). Pois Scott
coloca que, a maioria dos estudos, alm de no apresentar a dialtica da histria, das
prticas sociais nas suas anlises, no incluem a noo de poltico, compreendendo esse
poltico, como a resistncia ou coero a que foram sujeitas as mulheres, principalmente
para ficarem fora da histria. Teria ento que se incluir, na conceituao de gnero, a
noo de poltico, tanto em relao s Instituies, como em relao s organizaes
sociais.
4. Outro elemento seria a noo de Identidade Subjetiva. Como as Identidades de
gnero so construdas, a partir de formao de conceitos/preconceitos imaginria e
simbolicamente. A partir da compreenso da linguagem enquanto elemento formador e
constitutivo do psiquismo, bem como os smbolos, que prendem os sujeitos a formas
normativas de exercer a sua subjetividade. Como trabalhar, por exemplo no campo da
Educao, desconstruindo essas formas especficas de internalizao de valores grupais e
sociais, a partir desses quatro elementos apontados por Scott. Pois, como viver o
exerccio da sexualidade amarrados aos conceitos de papis sexuais, de
masculino/feminino, de normalidade e anormalidade, de pureza e sujeira. Basta nos
recordarmos dos significados/tipos de mulher, que o dicionrio nos presenteia, quando
define o que ser Mulher (grifo nosso).
Para Scott (1991, p.16) uma questo, para a pesquisa histrica, entender e saber
quais so as relaes existentes, entre esses quatro elementos, presentes na primeira parte
da definio de gnero de Scott, pois nenhum dos quatro pode operar sem o outro.
Na segunda parte da definio de Scott (1991), de que o gnero uma forma
primeira de significar as relaes de poder, esta autora utiliza como um dos exemplos,
para basear sua definio, uma afirmao de Godelier (1981), o qual segundo Scott
(1991. p.17), faz uma reflexo de como o gnero pode estar implicado na concepo e
construo do poder, no seu trabalho The Origins of Male Domination.
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op.cit. Scott, Joan .Gnero uma categoria... Segundo nota, neste trabalho da autora, ela se refere ao
trabalho de Maurice Godelier que em francs foi publicado sob o ttulo Les Rapports Hommes/femmes: le
probleme de la domination masculina in La Condition Feminina, obra coletiva sob direo do CERM, Ed.
Sociales, Paris, 1976.
Pensar e repensar estas questes so fundamentais em relao a todas as culturas,
dentro de uma anlise, que permita entender a construo dessas representaes
historicamente situadas, em que os significados de homem e mulher; masculino e
feminino (grifo nosso), foram sendo construdos, colaborando nas desigualdades de
gnero e nas assimetrias, pois elas so estruturantes da cultura.
Sobre a (s) possibilidade (s) de mudana (s), Scott assinala que, a natureza do
processo (de mudana), s pode ser determinada no contexto do tempo e do espao, e as
mudanas podem ser de vrias ordens e ter vrias origens.
14
Op. cit. Thompson, John, B. Ideologia e Cultura Moderna-Teoria Social ...
entender as desigualdades, j que estas se manifestam em vrios planos: poltico, cultural
e o econmico. Para este autor, as desigualdades passam tambm pelo plano simblico,
com as formas simblicas se entrecruzando com as relaes de poder. Thompson faz
uma indagao de que maneira o sentido serve para estabelecer e sustentar as relaes
de dominao?
Para Thompson, existe uma circulao generalizada de formas simblicas e, a
produo e a troca de formas simblicas (lingsticas, gestos, aes), e sempre tm sido
uma caracterstica onipresente na vida social (Thompson, 1995, p.9). Para entender a
importncia, das formas simblicas, ele explicita o porque desse interesse e a
possibilidade de articulao destas com a (s) relao (es) de dominao.
15
Brando, M.A da S. Homilias em Casamento Catlico: uma Interpretao da Ideologia de Gnero.So
Paulo:PUC/SP, Dissertao de Mestrado em Psicologia Social, 2000. Neste trabalho a autora utiliza o
trabalho de Thompson para analisar as Homilias de Casamento Catlico, destacando a importncia de alguns
elementos presentes, no conceito de ideologia de Thompson, para a anlise social e gnero.
sustentar vrias relaes sociais, que tenham como base manter relaes de dominao de
gnero, dependendo dos significados que lhes sejam atribudos socialmente, dependendo
da poca histrica e de processos de valorizao dos diversos sentidos
(homem/mulher;masculino/feminino;gnero), j que o sentido construdo e constri
relaes sociais .
Por outro lado, de acordo com Thompson (1995), no mbito das Cincias Sociais, o
estudo das formas simblicas est associado ao conceito de cultura (grifo nosso).
Thompson vai propor uma modificao nesta conceituao de cultura (presente nas
cincias sociais), na medida em que vai acentuar, que os fenmenos culturais, podem ser
vistos como formas simblicas em contextos estruturados, que a contextualizao, das
formas simblicas, implica tambm, que estas podem tornar-se objetos de processos
complexos de valorizao, avaliao e conflito (Thompson,1995, p. 23). Brando (2000),
analisando Thompson (1995, p. 165), pontua que este autor,
Podemos tambm, indo pelo assinalado por Thompson (1995) falar de dominao
quando relaes estabelecidas de poder so sistematicamente assimtricas
(Thompson,1995, p.80). Algumas das assimetrias presentes historicamente, so o gnero,
raa e classe. Como essas relaes se concretizam nas assimetrias de gnero? Para este
autor,
... entre as assimetrias que so mais importantes e mais durveis
nas sociedades modernas, esto aquelas baseadas nas divises de
classe, gnero, etnia, estado/nao. Elas so alguns dos elementos
que estruturam as instituies sociais e os campos de
interao....(Thompson, 1995, p.378).
A proposta terica. deste autor, em relao ideologia, por outro lado, pode
colaborar nos estudos sobre gnero, ao relacionar sentido e poder. Assim, o autor
assinala, na sua conceituao de ideologia como o sentido pode servir para estabelecer e
sustentar relaes de poder (relaes de dominao), que so sistematicamente
assimtricas.
na reformulao do conceito de ideologia procuro reenfocar esse
conceito numa srie de problemas que se referem s inter-relaes
entre sentido (significado) e poder...o conceito de ideologia pode
ser usado para se referir s maneiras como o sentido (significado)
serve, em circunstncias particulares, para estabelecer e sustentar
relaes de poder que so sistematicamente assimtricas-que eu
chamarei de relaes de dominao. Ideologia, falando de uma
maneira mais ampla, sentido a servio do poder.
(Thompson,1995, pp.15-16)
16
Op. cit. Thompson, John, B. Ideologia e Cultura Moderna-Teoria Social ...
Narrativizao: Busca exigncias de legitimao que se evidenciam, a partir
de histrias, que contam o passado e, tratam o presente, como parte de uma
tradio eterna e estvel (Thompson, 1995, p. 83);
17
resumindo esssa estratgia, de acordo com Thompson (1995, p.88)
eternalizao : os fenmenos scio-histricos so esvaziados de seu carter histrico
e so apresentados como permanentes, imutveis e recorrentes. Essa estratgia
importante pois aponta, para o fato, de como os costumes;tradies e instituies,
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Existem hoje vrios estudos entre Telogas feministas como Maria Jos Rosado, pastoras luteranas e
outras estudiosas e/ou militantes que vm questionando algumas verses da Bblia como histria
verdadeira (grifo nosso). Basta lembrar do livro Lilith a lua negra; de descobertas das luteranas sobre os
textos caldeus, que do outra interpretao dos eventos descritos na Bblia, etc.
19
op, cit. Brando, M.A da S. Homilias em Casamento Catlico: uma Interpretao... A autora assinala a
importncia de trabalhos de reviso e reflexo sobre a doutrina catlica feitos por telogas e estudiosas.
no tm nenhum significado ltimo (transcendente); transbordantes porque mesmo
quando parecem fixadas podem conter definies alternativas, negadas ou suprimidas .
Ao situar, na sua conceituao os quatro elementos: smbolos; conceitos
normativos; a noo de poltico, instituies e organizaes sociais e a identidade
subjetiva de gnero (na primeira parte de sua conceituao de gnero) podemos
correlacionar esta sua proposta, com vrios dos modos/estratgias de operao da
ideologia de Thompson como a dissimulao, que segundo este autor pode ocultar,
negar e obscurecer as relaes de dominao (no caso aqui em pauta as relaes entre
homens e mulheres por exemplo); a naturalizao em que a criao social e histrica ,
aparece como um fato natural e como resultado de caractersticas naturais. O significados
atribudos aos termos mulher/homem;masculino/feminino, no dicionrio da lngua
portuguesa, parecem imersos num processo, onde a anatomia e funo reprodutiva20
parecem ter um sentido eterno. Como afirma Brando (2000, p.16) sobre a importncia
desse modo de operao, proposto por Thompson, para os estudos de gnero.
destes modos de ideologia chamamos ateno para a
naturalizao (grifo da autora), na medida em que constitui o
foco de problematizao dos estudos e do conceito de gnero: a
resignificao social e hierarquizada do masculino e feminino a
partir de diferenas biolgicas (naturalizadas) entre o macho e
fmea, para usar a diferenciao lingstica proposta por
Izquierdo (1994). (Brando, 2000, p. 16)
20
No pretendemos aqui dizer que necessariamente este fato (funo reprodutiva) sempre foi submetido a
esse processo de naturalizao e que, suas caractersticas (formas que essa relao de naturalizao assumiu),
foram sempre recebidas assim pelos indivduos. Mas esse processo de naturalizao pode ter contribudo para
estabelecer e sustentar relaes de dominao entre homens e mulheres.
Assim ao pesquisarmos em Ferreira (1986) o termo gnero, do ponto de vista
gramatical, este apresenta vrios significados e, agrega no seu bojo sentidos mais amplos
ligados a caracteres convencionalmente estabelecidos (grifos nossos), bem como a
atividades habituais decorrentes da tradio (grifos nossos). Se voltarmos de novo para
os vrios significados de mulher apontados por Ferreira, apresentarem o significado de
Meretriz no encontraramos nenhuma explicao lgica, para mulher significar
meretriz. Ser que a estratgia assinalada por Thompson, que a metomnia poderia
dar uma pista para esse sentido estar sendo articulado (mulher/meretriz)21 pois atravs
da metomnia, o referente pode estar suposto sem que isso seja dito explicitamente, ou
pode ser avaliado valorativamente, de maneira positiva ou negativa, atravs da
associao com algo (Thompson, 1995, p.85). Um trabalho interessante, em relao a
essa discusso (mulher/meretriz), seria traar, num percurso histrico, de que maneira
esses dois sentidos acabaram se aproximando, podendo em alguns momentos, ser quase
sinnimos (grifos nossos). Por outro lado esses sentidos podem significar relaes de
dominao e hierarquias de gnero, pois o sentido de homem (para o dicionrio) no
parece, a princpio, possibilitar a mesma articulao de mulher/meretriz. Tambm se
pensarmos que, a concepo de mulher de ser ou santa ou puta, onde fica o livre
exerccio de cidadania e o exerccio dos desejos? E as possibilidades, que tiveram que ser
negadas, para esses sentidos persistirem nos dias de hoje?
As proposies tericas, de Thompson (1995) na conceituao da ideologia,
podem colaborar nos estudos sobre gnero.
Poderamos enfrentar essa reflexo das mais variadas formas e sob os mais variados
prismas tericos. Preferimos nessa primeira discusso da temtica, expor algumas questes
que envolvem a conceituao de gnero em Scott e Ideologia em Thompson. Achamos
que a conceituao de Scott (1991), sobre gnero, pode servir nessa reflexo, por englobar
vrias componentes, que aambarcariam melhor o conceito, principalmente no que tange
aos estudos que trabalham a questo da subjetividade e esmiuar os sentidos desses vrios
elementos presentes no conceito.. Embora tambm seja uma das explicaes e o saber tem
que existir para ser transformado/construdo/reconstrudo incessantemente, num
movimento de busca das singularidades sociais e pessoais dentro da subjetividade
21
Em materiais de audiovisual e/ ou vdeo produzidos, na ltima dcada, por vrias ONGs e movimento de
mulheres, a discusso sobre o sentido de mulher (e significado dessa construo em termos da linguagem)
tm sido uma das possibilidades ,de recurso metodolgico, para realizar sensibilizao sobre as relaes de
gnero . Particularmente interessante o vdeo Nossas Vidas que trata da construo gramatical
(homem/mulher) e as associaes sobre ser santa e puta . Nesse material (vdeo Nossas vidas) foi
utilizado os conceitos expressos no dicionrio da lngua portuguesa.
capitalstica (Guattari, 1986, p.35). Ou como prope Scott que homem e mulher so
categorias vazias e transbordantes, reafirmando a relatividade desses termos. Tambm
Thompson colabora, quando coloca a necessidade, da anlise social, levar em conta a
produo, recepo e circulao dos sentidos e situando o potencial criativo, da
interpretao da ideologia- porque pode contribuir na crtica da dominao, pois tm uma
conexo intrnseca. Ela est metodologicamente predisposta a estimular uma reflexo
crtica sobre a relao de poder e dominao (Thompson, 1995, p.38).
Assim, em lugar de nos perguntarmos sobre o que gnero ou gnero o que
isso?, pergunta que serviu de base a texto anterior22, ser que no deveramos buscar a
compreenso de como esta denominao est se construindo/desconstruindo? (grifos
nossos)
Desse pequeno apanhado surgem, como certas, mais do que certezas, inmeras
incertezas e possveis pistas necessrias, para a construo de uma sociedade mais justa
e igualitria nas suas diferenas, semelhanas e multiplicidades. Enfrentarmos a
reflexo aqui colocada um desafio para todas (os) ns. Essa discusso/compreenso
acompanha todos os nveis da sociedade e nos envolve a todos. No campo da academia o
desafio de resgatarmos o conhecimento de uma forma a inserir, essa reflexo, no seio de
todas as disciplinas. Assim a Gramtica, a Medicina, o Direito, a Biologia, a Psicologia,
etc. surgem como disciplinas a serem problematizadas. No seio dos movimentos, a
necessidade de refletir sobre nossa histria, que faz parte da Histria, em
aprender/compreender a importncia destas colocaes aqui sumariamente ainda
esboadas. Estes so alguns dos desafios.
REFERNCIAS
22
Op. cit. Guedes, M.E.F Gnero o que isso ?
IZQUIERDO, Maria Jsus. Uso y Abuso Del Concepto De Gnero. Madrid, 1994,
mimeo.
SCOTT, Joan. Gnero; uma categoria til para anlise histrica. Trad. Christine
Rufino Dabat e Maria Betnia vila. Do original Gender: An useful category of
hystorical analyses. Recife: S.O.S. Corpo, 1991.