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________________________________ GORA FILOSFICA______________________________________________

Biotica e o Compromisso com o Ambiente Natural

Aline Elesbo do Nascimento1


Ady Luna Leite2
Artemsia Carla3
Felipe Jos4
Karoline Juliana5
Thais Maiara Sousa6
Thiago Lindoso Costa7
Renata Melo8
Camila Melo9
Pedro Melo10

DOI 10.20399/P1982-999X.2016v1n3pp04-15

Resumo
Questes ecolgicas e ticas so recorrentes nos debates dos ltimos tempos. Ambas refletem a crise
civilizacional que enfrentamos nos dias de hoje. O aumento da conscincia e preocupao s questes
ambientais resultou em discusses polticas internacionais e acordos globais. No atual modelo econmico
a natureza recebe o ttulo de recurso natural, servindo apenas para alimentar o sistema e satisfazer a
demanda, desconsiderando a sua resilincia, sua habilidade de regenerao e sua capacidade produtora de
substncia de valor econmico. O capitalismo se faz predominante, e com o advento da globalizao a
moeda, o capital, foi imbudo de ainda mais fora no controle sobre a ordem social, regendo a vida das
pessoas, aumentando a desigualdade social, originando, posteriormente, as lutas de classes, que persistem
nos dias atuais. Ele peca ao desconsiderar os processos ambientais dentro do processo econmico e a
globalizao atenua o pensamento capitalista da concentrao das riquezas e o desconhecimento da 4
outridade. Nossa espcie evoluiu e se libertou das amarras impostas pelas condies ambientais, e
involuiu ao passo que desenvolveu um pensamento de posse sobre a natureza e se excluindo dos
processos naturais. Torna-se de grande valia, portanto, uma reflexo quanto biotica e o meio ambiente,
a forma como pensamos a natureza, a conscincia da outridade, e o resultado do pensamento
contemporneo sobre estes fatores.

Abstract
Ecological and ethical issues are recurrent in the debates of recent times. Both reflect the civilisational
crisis we face today. The increased awareness and concern to environmental issues has resulted in
international policy discussions and global agreements. In the current economic model nature receives the
"title" of natural resource, serving only to fuel system and satisfy the demand, disregarding their
resilience, their ability of regeneration and its capacity of producing substance of economic value. The

1
Professora Adjunto III da UNICAP/PE, Doutora em Cincias Biolgicas pela UFPE, e-mail:
elesbao@unicap.br
2
Discente Bacharelado em Cincias Biolgicas, Universidade Catlica de Pernambuco, e-
mail:adylunaleite@hotmail.com
3
Discente Bacharelado em Cincias Biolgicas, Universidade Catlica de Pernambuco, e-mail:
felipe_jals@hotmail.com
4
Discente Bacharelado em Cincias Biolgicas, Universidade Catlica de Pernambuco, e-mail: thais-
mns@hotmail.com
5
Discente Bacharelado em Cincias Biolgicas, Universidade Catlica de Pernambuco
6
Discente Bacharelado em Cincias Biolgicas, Universidade Catlica de Pernambuco, e-
mail:renataamelo22@gmail.com
7
Discente Bacharelado em Cincias Biolgicas, Universidade Catlica de Pernambuco, e-mail:
camila_melo84@hotmail.com
8
Discente Bacharelado em Cincias Biolgicas, Universidade Catlica de Pernambuco, e-mail:
pedrinho.mello68@gmail.com
9
10

UNIVERSIDADE CATLICA DE PERNAMBUCO Ano 16 n. 3 (especial) jul/dez. 2016-2


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capitalism dominance, and the advent of globalization, capital currency, was imbued with even more
force on the control over social order, conducting people's lives, increasing social inequality, resulting in
classes fights, that persist today. He suffers to disregard environmental processes within the economic
process and globalization mitigates the capitalist thought about the wealth concentration and the
ignorance of the alterity. Our specie evolved and released from the bonds imposed by environmental
conditions, and involuted by the development of a possession thought about the nature and excluded itself
from the natural processes. Becomes very valuable, therefore, a reflection about the ethics and the
environment, the way "we think nature", the consciousness of the alterity, and the result of contemporary
thought about these factors.

Introduo

Nos ltimos 40 anos, o ascendente progresso cientfico e tecnolgico foi


acompanhado do nascimento e evoluo de teorias e algumas reflexes que tm como
objetivo preservar a humanidade e principalmente o ambiente natural de interferncias
prejudiciais sua qualidade de vida. De acordo com Potter (1971), esse conjunto de
reflexes gestado e gerado no contexto das descobertas e prticas biotecnolgicas e,
mais especificamente, biomdicas, tem se feito presente em uma quantidade cada vez
maior de reas de conhecimento, tecnolgicas ou no.
bem verdade que a viso da sociedade humana se voltou para as questes
ambientais em tempo recente, metade do sculo XX. Diversos estudiosos elaboraram
artigos, relatrios e estudos associando os efeitos das atividades antropognicas sobre o
ambiente, e mais especificamente sobre a sade, os quais foram alicerces para a
discusso acerca da sustentabilidade e do desenvolvimento sustentvel em relao aos
efeitos do desenfreado crescimento econmico e industrial (CARSON, 1962;
GEORGESCU-ROEGEN, 1971; SCHUMACHER, 1983). 5
O aumento da conscincia e preocupao pelo aquecimento global colocaram as
questes ambientais nos principais tpicos das discusses polticas internacionais e nas
clusulas dos acordos globais. A conscincia de que a crise ambiental global, leva
necessidade de respostas planetrias. Nenhum pas poder responder isoladamente aos
seus desafios ecolgicos. Sero necessrios acordos globais, promovidos pelo conjunto
das naes, sob a gide da ONU. Entretanto no possvel pensar na questo ecolgica
isoladamente, ela precisa ser refletida com o problema da ecologia social (GUATARRI,
2001; BOFF, 1996), e com as demais instncias sociopolticas, humanistas e bioticas.
As reflexes sobre o papel do ambiente sobre a existncia das sociedades
humanas recaem sobre os fundamentos do desenvolvimento sustentvel, que envolvem
aspectos biolgicos, econmicos e sociais. A partir de tais reflexes almeja-se a
implantao de mudanas nas condutas humanas, que devero culminar com
transformaes nas ordens social, cultural e poltica das sociedades no sculo XXI. H
aproximadamente dois sculos, Kant afirmava que na existncia da boa vontade, a busca
pelo melhor (desenvolvimento sustentvel) poderia ser uma lei universal. Mas, o mesmo
autor assinala que muitas vezes o homem, por suas atitudes, inclinaes e preferncias
no tm boa vontade.
Sendo assim, o presente trabalho busca relacionar o entendimento da biotica a
cerca das questes ecolgicas, sociais e econmicas, chegando a anlise de sua
interdependncia em escala global, enfatizando a relao do homem com o ambiente
natural.

1. Meio ambiente e desenvolvimento humano

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O conceito de ambiente abrangente e integra componentes diversos, vivos que


interagem, trocam, alteram e transformam e abiticos, que do suporte aos processos
biolgicos. De acordo com Taylor (1989), o ambiente corresponderia ao chamado
mundo natural que:

[...] uma coleo de coisas vivas interrelacionadas ecologicamente


que, sem a intruso ou controle humanos, mantm a existncia deles
como populaes de espcies ao longo do tempo, cada populao
ocupando seu prprio nicho ambiental e formada por meio dos
processos evolucionrios de variao gentica e seleo natural.

Por outro lado, Passmore e Gardiner (2007) consideram que o meio ambiente
natural:

inclui tudo o que afeta a capacidade dos organismos para sobreviver,


se reproduzir e prosperar. O ambiente de um determinado organismo,
ou espcies de organismos, incluir outros organismos. O ambiente de
seres humanos pode incluir mosquitos; os seres humanos podem ser
parte do ambiente de um mosquito. Para o ser humano mosquitos so
uma ameaa; para mosquitos, os seres humanos so tanto uma ameaa
quanto um recurso.

Da Declarao da Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente


Humano [20]:

Princpio 2: Os recursos naturais da terra includos o ar, a gua, a terra, a flora e a fauna
e especialmente amostras representativas dos ecossistemas naturais devem ser 6
preservados em benefcio das geraes presentes e futuras, mediante uma cuidadosa
planificao ou ordenamento.

Princpio 4: O homem tem a responsabilidade especial de preservar e administrar


judiciosamente o patrimnio da flora e da fauna silvestres e seu habitat, que se
encontram atualmente, em grave perigo, devido a uma combinao de fatores adversos.
Consequentemente, ao planificar o desenvolvimento econmico deve-se atribuir
importncia conservao da natureza, includas a flora e a fauna silvestres.

Princpio 5: Os recursos no renovveis da terra devem empregar-se de forma que se


evite o perigo de seu futuro esgotamento e se assegure que toda a humanidade
compartilhe dos benefcios de sua utilizao.

Rangel (2013) afirma que:

A Constituio Federal adotou o princpio do desenvolvimento


sustentvel, segundo o qual a preservao do meio ambiente
ecologicamente equilibrado necessria manuteno da capacidade
produtiva e prpria sobrevivncia do ser humano, implicando no
estabelecimento de limites ao exerccio das atividades econmicas que
geram transformao ou degradao dos recursos naturais. ... A
incolumidade do meio ambiente, com realce, no pode ser embaraada
por interesses empresariais nem ficar dependente de motivaes de
mago essencialmente econmico, ainda mais quando a atividade
econmica, em razo da disciplina constitucional, estiver subordinada

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a um sucedneo de corolrios, notadamente quele que privilegia a


defesa do meio ambiente, o qual abarca o conceito amplo e abrangente
de noes atreladas ao meio ambiente em suas mltiplas
manifestaes, quais sejam: o meio ambiente natural, meio ambiente
cultural, meio ambiente artificial e meio ambiente do trabalho (ou
laboral).

Os humanos sempre dependeram do meio para a sua sobrevivncia e


desenvolvimento. O passar do tempo demonstrou que os humanos foram capazes de
alterar o ambiente imediato e sofrer sua influncia. Desse processo de interao resultou
a acumulao de conhecimento e o desenvolvimento de tcnicas e tecnologias que
facilitariam a escalada humana no globo (BENATAR; DAAR; SINGER, 2003;
BENATAR; BROCK, 2011).
Da interao do homem com o seu meio imediato deve nascer uma reflexo
acerca de suas relaes, contextos e responsabilidades, a partir do que os
desenvolvimentos cultural, social e econmico no sejam colocados em lado oposto ao
do ambiente natural. A existncia humana desde os primrdios esteve associada aos
processos ambientais e a outros sistemas vivos, dos quais o humano dependeu, inclusive
para o estabelecimento de novos patamares de desenvolvimento (DAWSON, 2013).
A concepo de dependncia levou a humanidade a vislumbrar novas formas de
relao com o ambiente, incluindo a viso do desenvolvimento sustentvel, cujas
premissas prescindem desse reconhecimento e de condutas coerentes, vindo a biotica
como ferramenta para reforar a responsabilidade, a precauo, a cautela e o controle
das aes humanas em relao do mundo natural que ainda resta (RANGEL, 2013;
SCHRAMM, 2014).
7
2. A ecologia e as questes bioticas

Questes ecolgicas e ticas so recorrentes nos debates dos ltimos tempos.


Ambas refletem a crise civilizacional que enfrentamos nos dias de hoje. Sendo assim,
neste tpico, abordaremos as tendncias mais relevantes da discusso atual sobre o
assunto, promovendo uma reflexo entre as questes bioticas e a ecologia numa outra
perspectiva.
A palavra ecologia, criada por Ernst Haeckel em 1866, consiste no estudo do
interretrorelacionamento de todos os sistemas vivos e no vivos entre si com seu meio
ambiente. A ecologia, portanto, no pode ser pensada como uma questo isolada, mas
necessita de uma reflexo em conjunto com problemas sociais (GUATARRI, 2001;
BOFF, 2009), e com as demais instncias sociopolticas, bioticas e humanistas
(COSTA, 2013). BOFF (2009) define quatro formas de realizao da ecologia: a
ecologia ambiental, ecologia social, ecologia mental e a ecologia integral.
Segundo BOFF (2009), a ecologia ambiental visa sempre o meio ambiente, para
que no sofra descaracterizao, visando qualidade de vida, preservao de espcies
em extino e permanente renovao do equilbrio dinmico dos ecossistemas.
Entretanto, a ecologia ambiental no v o homem/mulher e a sociedade como parte da
natureza. Ela procura sempre novas tecnologias, menos poluentes, privilegiando
solues tcnicas. Assim, busca-se corrigir excessos de voracidade do projeto
industrialista mundial, que funciona base de altos custos ecolgicos.
A ecologia social abrange o meio ambiente com o ser humano inserido, bem
como nossa sociedade, como partes diferenciadas deste ambiente. Visa no s os
valores estticos da cidade, como melhores praas ou avenidas, mas prioriza
saneamento bsico, uma boa rede escolar e um servio de sade decente, por exemplo.

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Dentro da ecologia social, importante frisar a injustia social que, segundo BOFF
(2009), a violncia contra ser humano em sua complexidade, sendo este parte e
parcela da natureza. Esta se mostra, portanto, como injustia ecolgica contra o todo
natural-cultural humano (BOFF, 2009). A ecologia social luta por um desenvolvimento
sustentvel, que visa atender s carncias da sociedade atual e preservar os recursos
naturais tambm para as futuras geraes (BOFF, 2009). BOFF, em tica da vida:

Mas o tipo de sociedade construda nos ltimos 400 anos impede de


realizar um desenvolvimento sustentvel. Ela "energvora, montou
um modelo de desenvolvimento que pratica sistematicamente a
pilhagem dos recursos da Terra e explora a fora de trabalho. As
foras produtivas e as relaes de produo so vistas atualmente
como foras destrutivas e relaes de produo de desequilbrios
ecolgicos desproporcionais. Nos quadros atuais, o desenvolvimento
sustentvel permanece um desiderato e representa uma negao do
atual modelo social de produo.

O tipo de desenvolvimento vigente em nossa sociedade no universalizvel,


segundo BOFF (2009), visto a lgica de funcionamento do mercado capitalista que
predomina mundialmente. preciso preocupar-se no s com o bem-estar social, mas
com todos os demais seres e o meio ambiente em que esto inseridos.
A ecologia mental, chamada tambm de ecologia profunda, defende que as
causas do dficit da Terra no se encontram apenas no tipo de sociedade atual, mas
tambm no tipo de mentalidade que vigora, cujas razes remontam a pocas anteriores
histria moderna, incluindo a profundidade da vida psquica humana consciente e
inconsciente, pessoal e arquetpica (BOFF, 2009). O antropocentrismo, caracterstico de
8
nossa sociedade, considera os seres no-humanos recursos destinados ao ser humano,
disponvel sempre que houver a necessidade de tais recursos. BOFF descreve tarefas
importantes da ecologia mental:

Eis algumas tarefas importantes a que se prope a ecologia mental:


trabalhar numa poltica de sinergia e numa pedagogia da
benevolncia, a vigorar em todas as relaes sociais, comunitrias e
pessoais; favorecer a recuperao do respeito para com todos os seres,
especialmente os vivos, pois so muito mais velhos do que ns; e, por
fim, propiciar uma viso no materialista e espiritual da natureza que
propicie o re-encantamento em face da sua complexidade e venerao
diante do mistrio do universo.

A ecologia integral, por sua vez, nasce a partir de uma nova viso da Terra,
descrita pela primeira vez em 1960, quando lanaram os primeiros foguetes tripulados.
Segundo BOFF (2009), da distncia em que os astronautas veem a Terra, no existe
distino entre ricos e pobres, ocidentais e orientais. Todos so igualmente humanos. A
Terra e os seres humanos emergem como uma nica entidade. A ecologia integral tem
como objetivo aproximar o homem/mulher a uma viso holstica, que a captao da
totalidade orgnica, una e diversa em suas partes, e global (BOFF, 2009), despertando-
se, assim, a conscincia da funo do ser humano dentro dessa totalidade. BOFF, em
tica da Vida:
A partir dessa viso verdadeiramente holstica (globalizadora),
compreendemos melhor o ambiente e a forma de trat-lo com respeito
(ecologia ambiental). Apreendemos as dimenses da sociedade, que

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deve possuir sustentabilidade e ser a expresso da convivialidade


no s dos humanos, mas de todos os seres entre si (ecologia social).
Uma tica ambiental servir de elemento de co-existncia entre os humanos e o
mundo natural no-humano, considerando os impactos que as atividades humanas.
Ressalte-se que tais atividades por sua vez, tero consequncias para os prprios seres
humanos. Da surge a temtica da responsabilidade acerca dos efeitos das aes
humanas sobre o ambiente natural. So inquestionveis as transformaes no mundo
natural aps sculos de explorao e uso irracional e desenfreado. No mais possvel
ignorar que o mundo natural tem seu valor intrnseco distinto de sua exclusiva utilidade
(LEOPOLD, 1953). De acordo com a UNESCO (2015):

Biotica a anlise das questes ticas levantadas pela Cincias da


vida, a aplicao de polticas de tecnologia, medicina e sade.
Abrange todos os campos do desenvolvimento cientfico que afetam
os seres humanos judicialmente, ambientalmente e socialmente.
Criao e compartilhamento de padres globais, regulamentos e
prticas em biotica crucial. Isto no apenas para que cada
indivduo possa medir o impacto dos avanos cientficos na sua vida e
na vida da Comunidade, mas tambm para que possam contribuir para
o desenvolvimento das Cincias da vida e sade, polticas e tirar
proveito de seus benefcios.

A Biotica profunda, criada por Potter em 1998, foi citada pela primeira vez por
Peter J. Whitehouse, enquanto aplicava Biotica o conceito de Ecologia Profunda, de
Arne Ness. Esta, por sua vez, j vinha sendo defendida por outros autores como Andr-
Sponville (COSTA, 2013). A ecologia profunda, na viso de Ness, implica propor
perguntas profundas s questes complexas que nos envolvem (CAPRA, 1998). Porto e 9
Milanez, em 1984, questionaram o atual sistema econmico, relatando que a emergncia
e intensificao dos conflitos socioambientais no atual contexto brasileiro e
internacional advm de uma viso economicista restrita de desenvolvimento. Esta viso
baseada em critrios de crescimento econmico, sendo vista como nica forma de
progresso, de natureza produtivista e consumista, agredindo a vida humana e os
ecossistemas, assim como seus valores e cultura nos territrios onde os investimentos e
as cadeias produtivas se realizam. Sendo assim, a concepo de Ecologia Profunda e da
biotica um desafio, visto atitudes mentais, culturais e sociais (BOFF, 2009).
Por fim, importante citar a ecologia poltica e a poltica ecolgica, que
contribuem para a compreenso de problemas sociais, de sade e meio ambiente em
suas relaes com o processo e os modelos de desenvolvimento da economia de um
territrio, regio ou pas. Dentro deste contexto, o economista Georgescu-Roegen
buscou integrar, entre 1950-1970, os processos econmicos e de organizao da
natureza, seus fluxos de energia e seus materiais de produo bitica, principalmente
atravs de implicaes das leis da termodinmica no funcionamento da economia
(PORTO; MILANEZ, 1984). Uma de suas principais contribuies se refere a crtica do
regime energtico da sociedade de mercado e industrial, atravs do uso intensivo de
recursos naturais como combustveis fsseis no-renovveis, acelerando processos
entrpicos em uma escala global, exaurindo recursos limitados e comprometendo a
reserva das geraes futuras, anulando o desenvolvimento sustentvel.
A possibilidade, portanto, de uma economia vinculada ecologia de forma
profunda e sustentvel, considerando os recursos limitados da Terra, dependeria da
mudana dos padres de produo e consumo, assim como no regime energtico,

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visando formas renovveis com base, por exemplo, na radiao solar, energia elica e
biocombustveis (PORTO; MILANEZ, 1984).
Essas razes, nos diversos mbitos do mundo cientfico nunca foram to
essenciais e necessrias. Enquanto sujeitos ticos preciso transcender a dimenso
superficial dos problemas que envolvem o meio ambiente, visando transformaes que
a biotica e a ecologia profunda se dispem a proporcionar.

3. tica e Economia

No desenvolvimento da humanidade, a economia surge a partir do momento em


que os povos comeam a utilizar diferentes formas de produo que exigem diferentes
formas de apropriao da natureza. Estes povos, ao passo que se tornam naes,
desenvolveram economias de subsistncias que, medida que as sociedades evoluam
para sistemas cada vez mais hierrquicos, geravam excedentes cada vez maiores para
classes sociais mais especficas. Foi no desenvolvimento dos transportes navais que se
teve incio o comrcio entre diversas culturas. Este comrcio foi incrementado no auge
do capitalismo mercantil e, posteriormente, o capitalismo industrial.
Com a generalizao do comrcio de mercadorias em escala global a ordem
econmica tem seu bero, porm esta s generalizada na esfera social a partir do
momento em que instaurada como lei, fazendo com que a economia comeasse a reger
a ordem humana.
Com o surgimento da cincia econmica se estabelece uma racionalidade que
comea a dominar a ordem natural das coisas do mundo, as formas de produo de
riquezas, as regras de intercmbio de mercadorias e o valor da natureza (LEFF, 2004).
A economia emerge como cincia de classificao racional de recursos escassos
e do equilbrio dos fatores da produo: capital, trabalho e esse fator residual a 10
cincia e a tecnologia em que se repousa a elevao da produtividade e que se
converteu na fora produtiva dominante (LEFF, 2004).
Neste modelo econmico a natureza recebe o ttulo de recurso natural,
servindo apenas para alimentar o sistema e satisfazer a demanda, desconsiderando a sua
resilincia, sua habilidade de regenerao e sua capacidade produtora de substncia de
valor econmico. O capitalismo se faz predominante, e com o advento da globalizao a
moeda, o capital, foi imbudo de ainda mais fora no controle sobre a ordem social,
regendo a vida das pessoas, aumentando a desigualdade social, originando,
posteriormente, as lutas de classes, que persistem nos dias atuais.
Atualmente, os humanos enfrentam uma crise ambiental global, decorrente da
forma de pensamento da relao do homem com a natureza que vigente
mundialmente. O modelo econmico neoclssico peca ao desconsiderar os processos
ambientais dentro do processo econmico e a globalizao atenua o pensamento
capitalista da concentrao das riquezas e o desconhecimento da outridade. Nossa
espcie evoluiu e se libertou das amarras impostas pelas condies ambientais, e
involuiu ao passo que desenvolveu um pensamento de posse sobre a natureza e se
excluindo dos processos naturais.
Desde muito se fala sobre o uso dos recursos naturais e os impactos ao meio
ambiente, porm o trabalho dentro da cincia econmica em busca de um modelo que
desse o real valor natureza em sua relao com a economia, criando um modelo
econmico baseado no urso consciente dos recursos naturais. Nasce a economia
ecolgica. Entre seus precursores Nicholas Georgescu-Roegen (1971) foi quem
desvendou a ntima relao entre economia e natureza, ao definir a relao fundamental
que h entre o processo econmico e a segunda lei da termodinmica.

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O conceito da entropia impe um limite ao crescimento econmico e


legalidade do mercado, estabelecendo vnculo com as leis da natureza que constituem as
condies (fsico-biolgicas, termodinmicas e ecolgicas) para uma economia
sustentvel. A entropia mensura o grau de irreversibilidade de um sistema, sendo
incorporada ao sistema econmico temos a natureza como matria prima, de baixa
entropia, energia livre para trabalho, e os produtos do trabalho, exossomticos, de alta
entropia, incapazes de serem reutilizados.
A economia ecolgica muda o sentido de valor da natureza, deixando de ser
abundante, renovvel e gratuita, contribuindo riqueza material de forma inversa,
passando da abundncia escassez. Sendo essa inverso de valor justificada atravs da
segunda lei da termodinmica, que determina que a entropia total de um sistema
termodinmico isolado tende a aumentar com o tempo, aproximando-se de um valor
mximo medida que as restries internas ao sistema so removidas.
A grande barreira perante a aplicao de um novo modelo econmico que
funcione de maneira complexa e horizontal se faz justamente nos valores e vcios
impostos pelo comrcio mercantil, desde seu bero, sociedade e a proporo global
que os mesmos tomaram. Como dito, nossa espcie evoluiu, se libertando das amarras
impostas pelas condies naturais, porm se encontra hoje sobre a regncia da fora
econmica, adotando uma racionalidade que dispensa a complexidade, que atribui valor
a todas as coisas, inclusive ns prprios. O capitalismo e a globalizao controlam a
ordem social mundial nessa regncia da economia, ditando a concorrncia sem
condies, o mercado sem fronteiras e o lucro sem escrpulos (VILA, 1998), onde
decisiva no a necessidade vital, mas o maior preo a ser alcanado. assim que
marcha nossa espcie. Adotar um novo modelo econmico significa romper,
novamente, amarras impostas. Significa re-evoluir e desenvolver uma racionalidade
complexa que abranja as relaes ambientais, sociais e econmicas, almejando a 11
perenidade de nossa existncia e a equidade nas nossas relaes intraespecficas atravs
do reconhecimento da outridade.

4. Questes sociais da biotica

Para entender o aspecto social apresentado na biotica torna se necessrio entra


um pouco mais no lado social da ecologia, conceituada por Gudynas (1990), como o
estudo dos sistemas humanos em interao com os seus temas ambientais. Os principais
postulados deste assunto defendem uma interao dinmica, ou seja, a histria dos seres
humanos inseparvel da histria do seu ambiente e como eles interagem, sendo assim,
tambm necessrio serem estudados juntos, levando em considerao algumas
perguntas diante disso; Como os humanos vo utilizar os recursos naturais? Quais
tecnologias intensivas sero utilizadas? Como distribuindo esses recursos? De forma
equitativa? Uma distribuio desigual afeta de que maneira a sociedade? Pertencem a
discusso da ecologia social a misria e a pobreza das populaes perifricas, a
concentrao de terras no campo e na cidade, as tcnicas agrcolas e agropecurias, o
crescimento populacional e o processo de inchamento das cidades, o comercio de
alimento transgnico, o surgimento do buraco de oznio, efeito estufa, dizimao das
florestas tropicais e boreais e etc. (BOFF, 2009).
A ordem do capital hoje mundialmente integrado profundamente
antiecolgica, visando um desenvolvimento no sustentvel, tendo objetivo de produzir
desenvolvimento material ilimitado, explorando pessoas e utilizando os recursos
naturais, criando desigualdade entre quem est no mercado e quem no est. As imensas
desigualdades no acesso aos recursos - a tudo que caracteriza a qualidade de vida

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tornam esse tema efetivamente orgnico quando se pretende aplicar a tica para garantir
a dignidade da vida humana (GARRAFA, 2005).
A injustia social no um fenmeno recente, vm historicamente desde o
sistema de escravido por cor, raa, pensamentos distintos. A parti da abolio desse
sistema, a situao no mudou muita coisa, os antigos escravos foram libertados, mas
sem compensao, logo se instalaram em morros, criando as conhecidas favelas,
presente at hoje. Segundo Porto (2009), podemos considera recente o uso dos recursos
naturais gerando desigualdade social atravs de um uso excessivo, sem
responsabilidade, que se iniciou na Inglaterra atravs da revoluo industrial, tendo em
vista que com exceo dos Maias, nenhuma outra civilizao passada, usava os bens
naturais de forma devastadoras, citando tambm que um dos motivos para os Maias
serem extintos, muito se foi por essa forma de pensamento.
O grande problema da revoluo industrial, foram as sequelas deixada no meio
ambiente, modelos que foram seguidos por outros pases do hemisfrio norte do planeta,
preocupando diversos ambientalista, onde juntos com o fenmeno da globalizao foi se
expandindo o modelo industrial e capitalista. Diante de toda questo ambiental, uma das
sugestes foi o desenvolvimento sustentvel, porm, todo voltado para os pases
subdesenvolvidos (hemisfrio sul) no repetirem o exemplo dos localizados no Norte,
nesse ponto que entra uma das principais questes da biotica em aspecto social, pois
isso acarreta uma grande desigualdade sociais em pases, norte e sul do planeta, se assim
dividimos.
Considerando a problemtica, na ltima dcada do sculo XX, surge uma
ferramenta de reflexo, denncia e busca de alternativas para as situaes emergente,
para o combate s desigualdades provocadas pela dinmica imperialista e colonial
verificada principalmente nos ltimos 60 anos, chamada de biotica de interveno, mas
no se pode confundi a esta forma colonial de hoje chamada de colonialidade, sendo 12
definida como a lgica de represso, opresso, despossesso, racismo", com a poca
colonial dos franceses, ingleses, espanhis e portugueses (Garrafa e Porto, 2003). Nos
pases latinos americanos as imensas desigualdades no acesso aos recursos - a tudo que
caracteriza a qualidade de vida tornam esse tema efetivamente orgnico quando se
pretende aplicar a tica para garantir a dignidade da vida humana, em funo dessa
materializao do padro colonial nos diversos pontos geopolticos necessita da
compreenso e postura ao modos como a colonialidade se instancia nessa regio, tendo
em vista que no Norte a vulnerao econmica est vinculada com outras formas de
vulnerabilidade, sendo elas relaes raa e gnero, a descolonizao da biotica na
regio sul , deve verificar as conexes entre diversas formas de vulnerao social
(NASCIMENTO, 2013). Segundo Garrafa (2007) a biotica de interveno est
totalmente ligada ao meio ambiente tendo em vista a superao do paradigma
antropocntrico e a manuteno dos recursos naturais tambm so preocupaes da
Biotica de Interveno. Para isto, seus tericos apontam que a sade intrinsecamente
relacionada com as condies ambientais, assim, a concepo do alcance do
desenvolvimento deve ser substituda pelo parmetro da sustentabilidade.
Uma das crticas mais contundentes da Biotica de Interveno ser a respeito
sobre como as sociedades de mercado vem produzindo desigualdades econmicas e
sociais entre os indivduos. Esta desigualdade se revela de diversas formas: no macro
relaes polticas e nas relaes pessoais, as quais so 62 perceptveis na hierarquizao
dos indivduos a partir de suas possibilidades ou no na aquisio de bens (GARRAFA,
2006). Segundo Fulgncio (2013), uma das principais crticas que a Biotica de
Interveno faz em relao corrente principialista que esta secundarizou o princpio
da justia em relao aos outros trs, principalmente ao destacar o princpio da

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autonomia, fazendo uma escolha deliberada pelo indivduo em detrimento do coletivo,


pelo contrrio, trar o protagonismo da justia social como um dos objetivos a serem
alcanados pela biotica. Assim, ao levantar esta questo, esta vertente faz um
contraponto ao dizer que o coletivo deve prevalecer sobre o indivduo.
Leo Pessini (1995), destacou a diferena da biotica feita em pases do
hemisfrio norte e sul, mais especificamente EUA x Amrica latina, onde demonstra
uma biotica totalmente voltado as tecnologias e sistema biomdico, como principal
discusso da biotica, devido grande desigualdade social no hemisfrio sul abortado
outros aspectos. Um grande nmero de temas sociais est agora includo sob o termo de
"biotica": sade pblica, sade ocupacional, controle da populao, sade da mulher,
dentre outros. A biotica inclui o bem-estar dos animais de experimentao e
preocupaes com o meio ambiente. As questes clnicas se ampliaram para incluir
temas relacionados com as novas tecnologias reprodutivas conceptivas, os transplantes,
a gentica, a biologia molecular, entre outros temas. O professor norte americano James
Drane fez algumas observaes bem interessantes por conta da implementao do
Programa regional de Biotica pela OPAS, mostrando diferena de valores sociais:

A tecnologia mdica impulsiona o desenvolvimento da biotica


clnica. Isto verdade, tanto na Amrica Latina como na Amrica
anglo-saxnica. No incio, nos EUA, as perguntas que se faziam com
mais frequncia tinham a ver com o uso humano de uma nova
tecnologia: o uso ou retirada de aparelhos, a aceitao ou recusa do
consentimento. Em algumas partes da Amrica Latina, a simples
existncia de alta tecnologia e centros de cuidado mdico
ultraespecializados levanta perguntas adicionais acerca da
discriminao e injustia na assistncia mdica. As indagaes difceis
13
nesta regio no so em torno de como se usa a tecnologia mdica
humanamente, mas quem tem acesso a ela (PESSINI,1995).

O comentrio do professor James em 1995 leva em considerao a parte clnica


e suas tecnologias, mas podemos levar isso para o meio ambiente tambm, pois da
mesma forma que na amrica latina se pensado em quem ter acesso as tecnologias de
sade, o mesmo acontece com os recursos naturais, sendo uma forma de segrega, um
bem que deveria ser de todos e de geraes futuras, como diz o conceito de
desenvolvimento sustentvel, est em risco por uso de formas erradas, gerando
injustias sociais. Essa posio crtica, a partir da Amrica Latina e, mais precisamente
do Brasil, chama ateno para uma realidade muito diferente daquela dos pases centrais
e aproxima consideravelmente a Biotica de Interveno dos estudos sobre a
colonialidade (NASCIMENTO, 2010). Tais estudos partem de uma posio
questionadora dos discursos e prticas hegemnicas e coloniais. Alm disso,
reivindicam por alternativas epistemolgicas que so locais (GROSFOGUEL, 2010).
No perodo de 20 e 24 de junho, 2005 foi realizada na UNESCO, em Paris, a
reunio definitiva de experts dos diversos governos filiados quela Organizao, com o
objetivo de definir o teor da futura Declarao Universal de Biotica e Direitos
Humanos, chegando a um documento consensual. Dentro desse documento, foram
obtidos algumas conquistas em relao a incluso social, tais como, direitos humanos;
respeito pela vulnerabilidade humana e integridade pessoal; igualdade, justia e
equidade; respeito pela diversidade cultural e pluralismo; solidariedade e cooperao;
proteo do meio ambiente, biosfera e biodiversidade; responsabilidade social e sade
pblica e diviso dos benefcios. Um tpico fala sobre igual e destaca: Os seres

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humanos, sem distino, deveriam ser beneficiados pelos mesmos elevados padres
ticos nas pesquisas em medicina e nas cincias da vida (UNESCO, 2005).
No h dvidas de que a implementao da sustentabilidade nos moldes da
biotica prescinde dos conhecimentos cientficos, do desenvolvimento de tecnologias e
da inovao, alm de vontade poltica. O processo requer uma nova viso acerca do
relacionamento entre como devemos viver dentro do mundo; como devemos interagir
com outros humanos e com o mundo no-humano (VUCETICH; NELSON, 2010).

Consideraes finais

Atualmente, ainda no a incorporao efetiva do desenvolvimento sustentvel


nas sociedades humanas, o que resulta na inexistncia de prioridade para tal processo,
estando o humano ainda dependente do lucro mximo em detrimento da qualidade de
vida e da qualidade ambiental. A conscincia quanto aos problemas ambientais, apesar
de sua existncia em tempos mais remotos, teve repercusso e influncia significativa
somente a partir do final do sculo XX. Pensar de forma interdisciplinar as questes
bioticas, sociais, ecolgicas e econmicas se torna, portanto, de extrema importncia
para a precurso de uma racionalidade ligada intimamente s questes sociais e
ambientais, promovendo a justia ecolgica e abrindo caminhos para um envolvimento
sustentvel. Importante salientar tambm que para a evoluo de uma conscincia
ecolgica interdisciplinar, deve-se antes desenvolver uma conscincia humanstica e de
alteridade, reconhecendo todos os seres vivos como inter-dependentes um do outro.

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