Artigo
R ESUMO
Neste trabalho, partimos da for-
ma particular de comunicao
existente entre a me e o beb
denominada de manhs. Res-
saltamos a importncia da mu-
sicalidade da lngua materna,
dos diferentes tipos de comuni-
cao no-verbal. A fora libi-
dinal das palavras utilizadas,
mais do que seu contedo, mar-
ca a criana e d sentido s suas
manifestaes. Considerando
que o exerccio da funo ma-
terna no necessariamente rea-
lizado pela me biolgica, nos
perguntamos como crianas, ins-
titucionalizadas precocemente,
so marcadas ou no pela voz
de seus cuidadores.
Descritores: manhs; comu-
nicao no-verbal; funo ma-
terna.
420 Estilos da Clnica, 2010, 15(2), 420-433
O MANHS:
COSTURANDO LAOS
Mariana Moreira de Souza Pierotti
Lidia Levy
Silvia Abu-Jamra Zornig
A
importncia das relaes objetais preco-
ces na constituio do psiquismo da criana tem sido
enfatizada pela teoria e pela clnica psicanaltica, prin-
cipalmente por relacionar a necessidade da presena
de adultos em funo de pais ao processo de desen-
volvimento do infante. Apesar da teoria freudiana
no ter priorizado uma concepo mais detalhada
sobre os primrdios do psiquismo, autores ps-freu-
dianos ampliaram e desenvolveram noes fundamen-
tais que nos permitem refletir acerca das relaes es-
tabelecidas na primeira infncia, especialmente
aquelas que tm como referncia a noo de susten-
tao, continncia e interaes afetivas no verbais.
Diversos aspectos presentes na troca afetiva
entre aquele que exerce a funo materna e o beb
merecem um estudo; entretanto, destacaremos nes-
te trabalho o papel especial atribudo voz materna
Psicloga, pesquisadora do ncleo de pesquisa em
relaes objetais precoces da PUC/Rio de Janeiro.
Professora do Departamento de Psicologia da PUC-Rio
de Janeiro, psicanalista da SPID e da SPCRJ.
Professora e supervisora do Depto. de Psicologia da
PUC-Rio de Janeiro, psicanalista, presidente ABEBE.
 Dossi
Artigo

ou voz de quem exerce a funo ma-

terna. Com este intuito, relataremos
uma experincia cujo foco foi obser-
var a forma de comunicao utiliza-
da pelas funcionrias de uma institui-
o diante dos bebs que estavam sob
seus cuidados.
Consideramos que o beb deixa-
se seduzir pelos elementos dinmicos
da fala da me, no pelo contedo lin-
gustico, mas pelos traos prosdicos
que esta imprime sua fala. No in-
cio da vida, o beb precisa de uma
presena manifestada pela voz e no
apenas na motricidade do corpo-a-
corpo, precisa que a voz lhe seja des-
tinada. Assim que Dolto (1998)
enfatiza que ele estar em perigo, caso
no possa agarrar-se a sequncias de
variaes auditivas e se prenda a se-
quncias de variaes tteis, fixando-
se a sensaes de necessidades e no
desenvolvendo os lugares de percep-
o de alegria, de desejo compartilha-
do. Cato (2008) tambm entende que
a voz do agente materno dirigida ao
infans no remete a uma comunicao
de sentido, mas faz girar o circuito da
pulso oral em torno de um objeto
que no o objeto da satisfao da
necessidade. Para a autora, o lao mais
primordial com o outro (Outro) o
lao com a voz. Esta se constitui em
um dos modos fundamentais da pre-
sena da me no lugar de Outro. A
voz participa da instaurao do lao
entre a me e o beb ao mesmo tem-
po em que se constitui como objeto
passvel de ser contornado pela pul-
so. Enquanto objeto pulsional, a voz

421
 delimita as bordas que separa o cor-
po da me do que ser o corpo do
beb, fundando, a um s tempo, su-
jeito e Outro.
Winnicott (1945, 1956, 1960), em
sua obra, ressalta a dimenso afetiva
e no verbal que perpassa as intera-
es entre a me e seu beb, demons-
trando como a sustentao fsica, o
manejo do corpo do beb, a musica-
lidade da voz materna, funcionam
como pontos de referncia para o
surgimento do psiquismo do infante.
O sentimento de ser no mundo ba-
seia-se na continuidade de cuidados
e na previsibilidade do meio ambien-
te, marcadores essenciais para o de-
senvolvimento do eu e para a estru-
turao do self. Assim, por meio dos
cuidados maternos que a temporali-
dade e a noo de espao vo sendo
instauradas na vivncia do infante. O
beb precisa viver a iluso de ter cria-
do os objetos que o satisfazem; ilu-
so que a base para o desenvolvi-
mento da criatividade, possibilitando
ao sujeito transitar num espao po-
tencial, entre o interno e o externo,
um espao transicional. A capacida-
de de iluso do beb se d com a aju-
da de um outro, que lhe mostra o
mundo num formato compreensvel
e de um modo adequado s suas ne-
cessidades.
Bion (1962), por sua vez, indica
que a me atua de forma a metaboli-
zar e transformar experincias brutas
em elementos psquicos. O conceito
de rverie indica a capacidade da me
de abrigar, conter o beb, oferecen-
422 Estilos da Clnica, 2010, 15(2), 420-433
do-lhe palavras. Ela o acolhe com sua
capacidade de sonhar, podendo assim
fazer um trabalho de metabolizao;
ou seja, recebe o que vem do beb,
os elementos beta (elementos sensori-
ais que ainda no sofreram transfor-
mao ao nvel psquico), e exercendo
a funo alfa, uma funo transfor-
madora, permite que elementos ps-
quicos sejam colocados disponveis
para o uso em pensamento. Numa
mesma linha de raciocnio, Figueire-
do (2007) constata a importncia de
cuidados que impliquem em fazer li-
gaes, dar forma, sequncia e inteli-
gibilidade aos acontecimentos, que
possibilitem uma integrao em opo-
sio aos excessos traumticos.
Assim, na primeira infncia, as
relaes afetivas so moduladas pela
sensorialidade da experincia, senso-
rialidade aqui compreendida como
uma vivncia no corpo, desde que este
corpo seja definido como um corpo
relacional, marcado pelo outro. Ou
seja, os cuidados maternos permitem
que as experincias sensoriais faam
sentido. Zornig (2008) apoia-se na
noo de afetos de vitalidade, utili-
zada por Stern (1992), para enfatizar
que o beb sente antes de compreen-
der intelectualmente. A autora desta-
ca que o beb inicia seu percurso sub-
jetivo atravs de modalidades afetivas
marcadas por uma dimenso de in-
tensidade e no s por seu contedo
formal, que se diferenciam dos afe-
tos categricos (alegria, raiva, medo,
tristeza). A linguagem, portanto, tem
incio atravs de trocas no verbais
 Dossi
Artigo

entre a me e o beb, permitindo-lhe

figurar no corpo a histria recente
desta relao. A unificao de suas
experincias separadas realizada
atravs do envelope proto-narrati-
vo, uma unidade de base que tem a
funo de integrar diversas vivncias
e possui uma estrutura prxima nar-
ratividade (Stern, 2005). Desta forma,
o beb experimenta a potncia de um
afeto antes de compreender seu con-
tedo. Como indicam Golse e Desjar-
dins (2005, p. 18), o beb precisa
no saber mas experimentar e sen-
tir profundamente que a linguagem
do outro (e singularmente a de sua
me) o toca e o afeta, e que esta
afetada e tocada, por sua vez, pelas
primeiras emisses vocais dele.
Ao estudar as funes de conti-
nente e de transformao das ima-
gens, Levy (2007) percebe o quanto
estas fornecem uma iluso de conti-
nuidade psquica ao beb ainda indife-
renciado. A autora sinaliza que, j em
1897, Freud escrevia que as fantasias
originam-se de uma combinao in-
consciente de conformidade com de-
terminadas tendncias, de coisas expe-
rimentadas e ouvidas. Um fragmento
de experincia visual une-se a um frag-
mento de experincia auditiva, trans-
formando-se numa fantasia.
Consideramos, portanto, que a
experincia da voz inaugural e tem
um papel primordial na fundao do
sujeito. Bentata (2009) sugere que a
voz, como primeira experincia, pos-
sibilita as etapas oral, anal e o dipo,
que s ocorrem mais tarde. Assim o

423
 infans precisa para se nomear, para se
subjetivar, transpor a difcil etapa da
montagem pulsional da voz, precisa
apropriar-se da voz materna e faz-la
sua.
No desenrolar do processo de
separao me/beb, observamos a
maneira particular como a me fala
ao filho, forma que adquire matizes
diferentes a cada passo desse trajeto,
comunicao especial que foi deno-
minada de manhs (motherese).
Palavras cuja fora libidinal marca a
criana, palavras que do sentido s
suas manifestaes, que sero utiliza-
das para expressar sua demanda e que,
ao mesmo tempo, ajudam em seu
movimento de diferenciao.
O manhs
Um dos elementos constitutivos
da funo materna a voz do adulto,
o primeiro elemento sensorial ao qual
o beb tem acesso. A fala materna vai
propiciar a tentativa da me, ou da-
quele que exerce a funo materna,
de oferecer sentido, representaes s
pulses do beb. Freud comenta o
quanto a audio tem valor primrio,
ou seja, o que ouvido a essncia
do resduo mnmico mais do que o
componente visual ou motor da pa-
lavra. Os resduos verbais derivam
primariamente das percepes audi-
tivas, de maneira que o sistema Pcs.
possui, por assim dizer, uma fonte
sensria especial. Os componentes
424 Estilos da Clnica, 2010, 15(2), 420-433
visuais das representaes verbais so
secundrios, adquiridos mediante a
leitura, e podem, inicialmente, ser
deixados de lado, e assim tambm as
imagens motoras das palavras, que,
exceto para os surdos-mudos, desem-
penham o papel de indicaes auxili-
ares. Em essncia, uma palavra , em
ltima anlise, o resduo mnmico de
uma palavra que foi ouvida. (Freud,
1996 [1923], pp. 34-35)
Esta afirmao de Freud mui-
to importante por indicar que a escu-
ta da musicalidade da voz materna
tem uma influncia decisiva na ma-
neira como ela ser metabolizada pelo
beb. Como sugere Dolto (2002, p.
79) De que ela (a criana) est preci-
sando naquele momento? De um ali-
mento simblico, isto , de um ele-
mento auditivo, visual, linguageiro,
que lhe explique o gosto e ponha pa-
lavras naquilo que ela leva boca... o
verdadeiro elemento transicional para
a criana so as palavras. Para a au-
tora, essas palavras tm que estar ba-
nhadas de afeto, ou seja, aquele que
exerce a funo materna precisa in-
vestir emocionalmente o beb. De
nada adiantaria falar apenas mecani-
camente, necessrio que haja fora
libidinal nas palavras ditas pela me.
Ela vai falar com seu beb na tentati-
va de dar nomes s suas manifesta-
es, acolhendo-o. Ento o beb cho-
ra e a me diz: deve estar com
clica, est com frio, deve ser
fome, e assim por diante.
Este dilogo entre me e beb
chama-se manhs. um tipo de
 Dossi
Artigo

prosdia especial que a me utiliza

quando se dirige ao filho. Qualquer
adulto que esteja nesse papel, verda-
deiramente investido libidinalmente
na criana, ir conversar com o beb
nesse idioma especial. A comuni-
cao verbal da me com o beb tem
caractersticas especiais: prolonga-
mento das vogais, que a torna mais
lenta e sonora, aumento da frequn-
cia, que a faz mais aguda, e glissandos
caractersticos que a tornam mais
musical. (Laznik & Parlato-Oliveira,
2006, p. 58).
Ao observarmos um adulto con-
versando com um beb, no raro
verificarmos sua capacidade de afinar
a voz e at mesmo modificar sua pos-
tura corporal. Brazelton (2002) co-
menta sobre a maneira peculiar atra-
vs da qual os adultos costumam
dirigir-se aos bebs, usando uma mo-
dulao diferente de voz, no s fa-
lando a meia-lngua tpica das crian-
as, mas usando ritmos mais lentos e
palavras mais simples.
Cato (2008) explica que o
manhs convida o beb a alienar-se
no campo da linguagem, fundando
um significante mnimo; ou seja, uma
matriz simbolizante implantada pela
msica da voz do agente materno.
Msica esta que tem um poder quase
absoluto de invocao, uma promes-
sa de gozo sem limites, sendo consi-
derada um dos determinantes da alie-
nao do infans ao desejo do Outro.
Somente a partir deste momento de
alienao, a criana poder ter voz. O
som, como rudo sonoro, se organiza

425
 em msica a partir da interveno do Outro cuidador. O beb pre-
cisa aceitar trocar o rudo do caos sonoro em que nasce pela
sincronia significante que o agente materno prope; assim ini-
cialmente chamado, para, em seguida chamar e se fazer chamar.
Ao discorrer sobre uma dimenso simblica da voz, Bentata
(2009) sugere que a me, fornece sua voz ao beb em manhs, ln-
gua universal das mes, que funcionaria como o canto das sereias,
atraindo irresistivelmente aquele que a escuta: ...a voz da sereia
evoca esse encantamento de outrora da voz materna, quando o sig-
nificante da presena da me equivalia manifestao de sua voz. A
voz do grande Outro materno sucedia ao grito de chamada (Bentata,
2009, p. 17). A criana deve se deixar seduzir pela voz materna, sem
nela se perder. Ao responder ao apelo que a musica da voz lhe diri-
ge, muda de posio, passando de invocado a invocante.
Diversos trabalhos recentes (Bentata, 2009, Cato, 2008,
Ferreira, 1990) abordam a linguagem do agente materno com o beb,
visando entender os transtornos de crianas autistas. A criana au-
tista, para Bentata, no consegue articular o olhar com a voz, s
reagindo voz materna quando ela vem por trs. J Ferreira, reco-
nhece em muitos autistas uma preferncia ao rudo em detrimento
da voz. Rudos ritmados e repetidos que buscam incessantemente
escutar. Cato, por sua vez, indica que a criana autista parece de-
sinvestir a voz em seu tempo musical, fazendo com que esta perma-
nea como rudo. Para o autista, em vez de se revelar cativante, a
voz parece repulsiva a seus ouvidos.
Considerando a comunicao me-beb por outro prisma,
igualmente interessante perceber que o discurso do adulto vai assu-
mindo diferentes formas a cada passo do trajeto no caminho da
diferenciao. Nos primeiros meses, a me se refere ao beb quase
sempre no plural, ns, implicando-se no que ele vivencia. Depois
passa a se comunicar como se o beb estivesse falando; tal especu-
laridade, chamada de fala atribuda (Cavalcante, 1999), ocorre
quando a me se coloca no lugar do outro (a criana). A me se
encontra to ligada ao beb, fusionada a ele, que fala dele na primei-
ra pessoa como se fosse ela. A me olha para o beb e diz: Eu sou
to levado ao invs de dizer: Voc to levado.
Por outro lado, usa a palavra mame, ao invs de eu. Ela
no diz: eu vou te dar o banho, diz: mame vai te dar o banho.
Em relao aos outros membros da famlia, a me se expressa como
se fosse o filho, assim que chama sua me de vov e seu marido de

426 Estilos da Clnica, 2010, 15(2), 420-433


papai, dizendo para o beb: vamos
para a casa da vov, quando vo para
a casa da me dela, ou fala com o
papai se pode ir, mencionando seu
marido.
Jerusalinsky (2006) refora o pa-
pel que a fala materna tem para seu
filho e comenta o que ocorre quando
a diferenciao me-beb no se d: e automatismos do vivente, perceber
...esse modo da fala materna reserva
um lugar para o pequeno filho, lugar
em que ele mesmo poder ir introdu-
zindo paulatinamente as expresses
de sua prpria demanda. No haven-
do diferenciao desse lugar, no ha-
ver atribuio de significado quilo
que o beb manifesta, e assim ele nun-
ca se encontrar no papel de prota-
gonista seno de mero receptor da
mensagem do outro. (Jerusalinsky,
2006, p. 64). A conversa da dade me-
beb acontece em um espao
transicional, onde as mes deixam um
tempo estratgico para que o beb
entre no canal e d sinal de que est
na linguagem. J a criana tem que se
permitir ser adotada pelo outro atra-
vs da voz, deixando-se levar pela sua
musicalidade, permitindo criar a ins-
tncia do outro dentro de si.
Vale aqui ressaltar que a palavra
em ingls mother possui nela mes-
ma a palavra other (Fink, 1995, p.
24). Esta leitura auxilia na tentativa de
expandir o conceito da palavra me
para mother, ou seja, o outro cui-
dador, aquele que far a funo ma-
terna, no necessariamente a me bi-
olgica do beb. Qualquer um que
possa realizar a captura singular da
Dossi
Artigo
criana no campo do desejo do Ou-
tro pode exercer a funo materna.
Esta diz respeito ao campo simbli-
co, de introduo do beb no mundo
da cultura feita pelo Outro Primor-
dial que supe no beb um sujeito
onde h apenas um organismo vivo.
Perceber uma demanda nos reflexos
que h um sujeito ali, faz parte da fun-
o materna (Kamers, 2004).
Partindo da premissa que o exer-
ccio da funo materna no neces-
sariamente realizado pela me biol-
gica do beb, nos perguntamos como
crianas institucionalizadas precoce-
mente so impregnadas ou no pela
voz de seus cuidadores. Com este
objetivo, visitamos uma instituio no
Rio de Janeiro que abriga crianas
numa faixa etria de seis meses a seis
anos. Elas ali permanecem ou duran-
te a semana, com retorno casa dos
pais apenas nos fins de semana ou em
perodo integral, retornando todas as
noites para casa. No perodo em que
realizamos nossa observao, verifi-
camos a angstia vivida por alguns
bebs (de seis meses a um ano de ida-
de), diante de uma fala esvaziada de
melodia e de contedo afetivo.
Quando a fala vazia
Sabemos que as primeiras inscri-
es psquicas ocorrem a partir dos
cuidados parentais (Dsjardins &
Golse, 2005; Winnicott, 1945) sendo
427
 fundamental para o beb uma conti-
nuidade de cuidados que lhe propicie
um sentimento de continuidade de
existncia. Ou seja, atravs das inte-
raes precoces entre o infante e seus
cuidadores primordiais, gradualmen-
te ele internalizar estes cuidados,
desde que sejam constantes e previs-
veis. A constncia do investimento
permite ao beb sentir que est ao
mesmo tempo no outro e tambm
separado dele. Entre as caractersti-
cas demandadas ao cuidador, Figuei-
redo (2007) identifica inicialmente
duas dimenses primordiais, que po-
dem ser exercidas por diversos agen-
tes: a funo de holding, que garante a
continuidade, e a funo de continen-
te, que proporciona as experincias de
transformao. Segundo o autor so
as famlias, grupos e instituies os
objetos mais aptos a oferecer o holding
ao longo da vida, principalmente
quando o que se est em jogo a con-
tinuidade na posio simblica do
sujeito no mundo. (Figueiredo, 2007,
p. 17).
O autor aponta ainda outras ca-
ractersticas dos cuidados maternos
como reconhecer, interpelar e
reclamar, que incluem uma dimen-
so simblica. Reconhecer o objeto
de cuidados no que ele tem de pr-
prio e singular. Interpelar aproxima-
se do seduzir e indica que o outro
cuidador tambm fonte de enigmas.
nesta condio que ele desperta a
pulsionalidade. J o outro que recla-
ma funciona como agente do con-
fronto e do limite, defrontando o su-

428 Estilos da Clnica, 2010, 15(2), 420-433


jeito com a alteridade, com a lei. Cui-
dados que devem ser introjetados de
modo que aquele que os recebe seja
ele mesmo um participante ativo do
processo.
Instituies que acolhem o infans
durante a semana continuamente ou
por longo perodo diariamente deve-
riam manter uma rotina e, principal-
mente, a constncia na figura de um
cuidador principal. Aps avaliar as
relaes entre as cuidadoras e os be-
bs da instituio visitada, percebe-
mos algumas falhas no que se refere
falta de comunicao verbal das pro-
fissionais com os bebs observados.
Logo num primeiro momento iden-
tificamos uma falta de palavras ditas
aos bebs assim como a presena de
no-ditos que os deixavam visivel-
mente angustiados. Nossa ateno foi
despertada pela maneira peculiar
como as cuidadoras se expressavam
verbalmente. Muitas vezes havia uma
ausncia de fala e, em outras ocasies,
sentamos que a voz era muita baixa,
quase inaudvel. O contedo da con-
versa, quando ocorria, era aquele mi-
nimamente necessrio para que os
bebs atuassem de acordo com as
expectativas dos adultos ali presentes.
Eram frases como, no pode bater
ou tira a mo da, falas imperativas,
que buscavam mais uma harmonia do
grupo do que o compartilhar de afe-
tos ou uma sintonia entre as cuida-
doras e os bebs.
Identificamos tambm pouqus-
simas falas que narrassem os aconte-
cimentos, deixando os bebs sem sa-
Dossi
Artigo
ber o que viria a seguir; no lhes era
dito para onde estavam sendo leva-
dos, no havia qualquer chamada que
indicasse as refeies, nenhuma an-
tecipao do banho que lhes seria
dado ou aviso da chegada dos pais,
quando estes iam busc-los. Tudo fi-
cava implcito e, sem que fossem ofe-
recidas aos bebs representaes ca-
pazes de lig-los ao que estava sendo
experimentado, percebia-se a angs-
tia por eles vivida.
As cuidadoras ora falavam com
as crianas como se lhes pedissem
uma atitude adulta, de compreen-
so da situao, sem notar o desam-
paro em que se encontravam ora li-
davam com elas como se no fossem
sujeitos desejantes ou como se no
estivessem ali. No pareciam perce-
ber a importncia de uma atividade
de troca, onde ambos cuidador e
beb tm uma ao ativa. No apre-
sentavam sinais de uma relao
emptica, de sintonia afetiva com as
crianas de quem cuidavam, nem ha-
via qualquer investimento libidinal.
Talvez por isto, elas quase no fala-
vam com os bebs, deixando-os sem
uma oferta de representaes que
dessem conta de suas pulses.
Lembremos que, segundo Win-
nicott (2000 [1945], p. 224), dentre as
tarefas que ajudam o beb a integrar-
se estaria a atitude pela qual algum
mantm a criana aquecida, segura-a
e d-lhe banho, balana-a e a chama
pelo nome. Neste sentido, no se
trata apenas de cuidados fsicos, mas
ao ser nomeado, o beb no somen-
429
 te o objeto de um fazer automatizado, mas reconhecido em sua
existncia.
A importncia da narratividade das cuidadoras que trabalham
em creches enfatizada por Fensterseifer (2008) no desenvolvimento
de um apego seguro. A narratividade valorizada em sua funo de
ligao, de fornecer a sensao de continuidade da vida. Partindo da
observao de bebs em uma creche, a autora observou que se as
cuidadoras so econmicas na sua comunicao verbal ocorre uma
falha de atribuio de sentido e significado nas aes que envolvem
a criana. Em nossa observao, confirmamos a relevncia de pre-
parar o cuidador no trabalho de significar para o beb a situao na
qual se encontra.
Verificamos a necessidade de um estado emocional especfico
do adulto, de sintonia emptica com o beb, identificando-se com
ele e investindo-o libidinalmente, para que a comunicao verbal
exera sua funo de continente e o auxilie em seu processo de
integrao. Laznik e Oliveira (2006) valorizam no apenas a presen-
a de um cuidador constante, mas a exposio ao manhs, ao ritmo
meldico da fala de quem exerce a funo materna, de modo que
venha a ser parte constituinte do psiquismo da criana.

Consideraes finais

A psicanlise com crianas aponta, segundo Zornig (2009), para

uma mudana de paradigma, ou seja, a passagem de uma clnica do
contedo para uma clnica do continente, onde a nfase recai na
relao e no vivido. No se trata de desconsiderar a funo da lin-
guagem na constituio do sujeito, mas sim ressaltar sua dimenso
sensvel: a musicalidade da lngua materna, os diferentes tipos de
comunicao no-verbal, as sensaes que envolvem as interaes
entre o beb e seus pais ou cuidadores primordiais.
Alguns autores citados neste artigo ressaltam que o psiquismo
se constitui atravs de sensaes e inscries corporais e relacionais
antes da percepo de um eu autorreflexivo e diferenciado de seu
entorno. necessrio um holding materno que funcione inicialmen-
te como um continente, para possibilitar a atividade de pensar que
transforma o continente em contedo. Em outras palavras, preci-
so uma experincia de sustentao materna para que a criana pos-

430 Estilos da Clnica, 2010, 15(2), 420-433

 Dossi
Artigo

sa internalizar a me e se automater-
nar. Outros autores citados indicam
a importncia de um primeiro mo-
mento de alienao, no qual a criana
seduzida pela msica da voz do agen-
te materno. A voz entendida enquan-
to um objeto pulsional, um objeto va-
zio, que participa da instaurao do
lao entre a me e o beb; entretanto,
a criana dever inicialmente transfor-
mar seu grito em apelo para, no ca-
minho de tornar-se sujeito, situar-se
como narrador de sua histria.
Procuramos enfatizar como, du-
rante a interao da me com seu
beb, distintos traos prosdicos pre-
sentes na fala da me provocam efei-
tos distintos no beb. A criana rea-
ge fala materna, no em decorrncia
da significao que ela carrega, ela
precisa ouvir seu nome cantado em
todos os tons, como demonstrou
Dolto (1998). O manhs uma for-
ma de comunicao que se caracteri-
za pelo investimento afetivo e costu-
ra os laos entre a me e o beb, ao
mesmo tempo em que vai se direcio-
nando no sentido de facilitar sua se-
parao. Esta comunicao, utilizada
por quem exerce a funo materna,
deixa entrever o investimento reali-
zado na criana, em momento muito
precoce de seu desenvolvimento. Em
contraposio, observamos que o si-
lncio em torno do beb, a ausncia
de representaes que deem sentido
ao que sentem, provoca intensa an-
siedade e esvaziamento afetivo.

431
 THE MATERNAL LANGUAGE: FORMING THE INITIAL TIES
ABSTRACT
The paper intends to discuss a particular form of communication between the mother and her
baby, entitled motherese. The paper emphasizes the different forms of non verbal
communication established between the mother and the baby, particularly the music of the
maternal language. The baby is initiated into the different modes of interaction through the
mothers affective responses, more than from the content of her discourse. Considering that the
maternal role is not always carried by the biological mother, one of the questions of this paper
refers to the possibilities of emotional development of institutionalized infants and children.
Index terms: motherese; non-verbal communication; maternal role.

LO MANHS: COSIENDO LAZOS

R ESUMEN
En este estudio, hemos partido de la manera peculiar de comunicacin que existe entre madre e
hijo recin nacido llamada de materns. Hemos destacado la importancia de la musicalidad
de la lengua materna, de los diferentes tipos de comunicacin no verbal. La fuerza libidinal de
las palabras utilizadas, ms all de su contenido, destaca al nio y da sentido a sus manifestaciones.
Considerndose que el ejercicio de la funcin materna no es necesariamente cumplido por la
madre biolgica, nos preguntamos como nios, institucionalizados precozmente, son marcados o
no por la voz de sus cuidadores.
Palabras clave: materns; comunicacin no verbal, funcin materna.

REFERNCIAS

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