Pgina 2 O buscador perfeito

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Este livro contm textos transcritos de palestra espiritual

realizadas por incorporao pelo amigo espiritual JOAQUIM
DE ARUANDA.

Texto organizado por FIRMINO JOS LEITE, MRCIA LIZ

CONTIERI LEITE

ESPIRITUALISMO ECUMNICO UNIVERSAL

R. Pedro Pompermayer, 13 Rio das Pedras SP
(19) 3493-6604
WWW.meeu.com.br
Janeiro 2015
Pgina 4 O buscador perfeito
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Assim, quando o corpo mortal se vestir com o que imortal e quando o

que morre se vestir com o que no pode morrer, ento acontecer o que as
Escrituras Sagradas dizem: a morte est destruda; a vitria total (Paulo
Carta aos Corntios 1 Captulo 15 versculo 54).
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ndice

1. Espiritualistas .............................................................. 9
2. O trabalho do espiritualista pleno ............................. 12
3. Cada um um .......................................................... 14
4. Impermanncia do ser .............................................. 16
5. Impermanncia da vida ............................................ 18
6. Impermanncia dos cdigos e normas .................... 21
7. O buscador ideal....................................................... 24
8. A necessidade dessa conversa ................................ 26
9. O sistema da transformao do mundo ................... 29
10. Com quem nos relacionamos ............................... 31
11. Para que os ensinamentos? ................................. 32
12. Transformando o no sofrer em objetivo primrio da
vida 35
13. Cansado de viver .................................................. 38
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1. Espiritualistas

Dentro das coisas que j foram faladas, acredito que vocs j

ouviram uma palestra que fala dos espiritualismos, uma conversa
onde afirmo que existem o espiritualista espiritualista e o espiritualista
materialista?
Participante: sim.
O que dissemos naquele momento algo que os espiritualistas
de hoje no compreendem. Eles se imaginam espiritualistas, mas no
sabem que so apenas espiritualistas materialistas. Vamos conversar
sobre isso.
O que um espiritualista materialista? algum que se diz
espiritualista, mas pratica sua ao espiritual sobre a vida humana.
Ele age sobre acontecimentos, sobre as razes racionais e emotivas
criadas pela mente.
Espiritualista materialista aquele que quer transformar os atos
da vida humana e as razes racionais e emocionais para outro
padro, que considerado por este o certo, o puro, o que deve ser
feito. Ele, apesar de usar coisas espirituais como o amor na sua busca
da elevao espiritual, materialista porque age sobre a vida, sobre
as coisas da vida.
J o espiritualista espiritualista quando diz respeito sua busca
espiritual, no trabalha sobre estas coisas. Ele no age junto aos
acontecimentos do mundo humano nem as razes emocionais e
racionais, porque sabe que estas coisas so materiais. Para realizar
a sua busca de aproximar-se de Deus, age apenas na sua parte
espiritual.
Eis a, ento, os espiritualismos que existem hoje no mundo
humano. Os materialistas, aqueles que buscam alterar a sua vida
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para encaix-la dentro de um padro chamado de santo ou correto e

os espiritualistas, que buscam agir no seu lado espiritual para
alcanar o objetivo da encarnao.
Falando agora especificamente do nosso trabalho, sempre
trabalhamos dentro do espiritualismo espiritualista. Ao transmitir
nossos ensinamentos, nunca lidamos com o espiritualismo
materialista.
a partir dessa viso, que vamos, agora, esclarecer algumas
dvidas de interpretao daquilo que falamos que normalmente se
tm. Com o desenrolar da conversa vai ficar mais tranquilo o
entendimento do que pretendemos com essa conversa, mas quero
reforar a questo do nosso espiritualismo. Para isso vou usar um
exemplo.
Uma pessoa pediu ajuda porque no conseguia vencer o
sofrimento de no ter um companheiro. Respondi que nosso
ensinamento no visa alcanar o parar de sofrer, mas aprender a
viver com o sofrimento quando ele vem.
Agimos dessa forma porque sabemos que este sofrimento
material, criado por uma razo racional e uma emotiva. Ele no
Espiritual.
por sermos espiritualistas plenos, aqueles que buscam agir
apenas no mundo espiritual, que no falamos em acabar com o
sofrimento, mas em aprender a vive-lo de outra forma. J os
espiritualistas materialistas falam que se deve acabar com o
sofrimento. Eles dizem isso, mas o que ns ensinamos no acabar
com o sofrimento, mas aprender a conviver com ele.
Um outro exemplo que posso dar para melhor compreender a
diferena entre os espiritualismos e as formas de buscar a elevao
espiritual texto que uma pessoa escreveu. Ele, que espiritualista
achou que seria uma grande histria espiritualista, mas apenas
mostrou o seu materialismo.
No texto uma pessoa era to rgida com seus conceitos de
santidade que jogava pedra nas pessoas que no seguiam aquilo que
ele achava certo. Um dia quando atirou uma pedra, machucou uma
pessoa. Quando estava voltando para casa se regozijando de ter
ferido algum que no era santo, tropeou na mesma pedra, caiu e
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se machucou. Durante a sua inconscincia ouviu algum lhe dizendo:

aquele que atira pedras nos outros, tropea nas suas prprias
pedras.
Para o autor esse um belo texto que mostra claramente um
ensinamento elevado. S que ainda um ensinamento materialista,
pois ele objetiva que as pessoas parem de atirar pedras nos outros.
Pouco importa se o jogar pedras est sendo falado em ato fsico ou
verbal: ainda est se tentando transformar uma razo.
O verdadeiro espiritualista no se preocupa em atirar ou deixar
de atirar pedras nos outros. Ele se ocupa com o seu lado espiritual e
esse se consiste em saber como viver quando voc atira pedras ou
quando as recebe.
A diferena est exatamente nisso. O espiritualista materialista
analisa atos e razes e quer muda-los; o espiritualista espiritualista
aceita os atos e as razes que so criados e se concentra em
aprender a vivenciar com felicidade plena o que est acontecendo.
Essa compreenso o ponto de partida para a elevao
espiritual. a partir dela que quero falar hoje.
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2. O trabalho do espiritualista pleno

A vida uma encarnao, ou seja, um campo de provas para

o Esprito. Ser que este campo de provas se consiste no que voc
faz ou mesmo naquilo que racionalmente vive a partir de uma razo
racional ou razo sentimental? Eu acho que no.
Cada um de vocs que esto presentes aqui hoje, est vivendo
com uma emoo diferente o estar aqui. Esta emoo faz o ato estar
aqui ser diferente para cada um.
Estar aqui um ato que aparentemente igual para todos que
esto. S que como ele vivido por razes racionais e emocionais
diferentes, se transforma em aes diferentes para os que esto
vivenciando-os.
Poderia aqui, por exemplo, algumas pessoas que tivessem
vindo para ganhar alguma coisa. Outros pela simples vontade de
estar aqui. Dependendo da motivao que cada um teve para chegar
aqui h uma vivncia do estar aqui como uma atividade diferente.
A motivao de vir pode mudar o ato. No entanto, no s ela
que influencia. Quem veio ganhar e no ganhou, no se satisfez com
a conversa que teve comigo, ficou feliz; quem no conseguiu o que
queria, achou ruim ter vindo. Ou seja, mesmo dentro daqueles que
viveram com a mesma inteno, o aqui e agora est sendo diferente.
Como a produo mental, seja racional ou emocional, tanto da
intencionalidade quanto ao alcanar as expectativas tambm vida,
ela prova. Sendo provao do esprito, no pode ser mudada.
Esta a diferena. O espiritualista pleno compreende a
questo da impossibilidade de se alterar as provas do esprito e por
isso no se preocupa em mudar estas coisas materiais. Entende que
tudo que vive externamente, bem como, tudo aquilo que a mente cria,
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seja de emoo ou razo, so provas, oportunidades de trabalho e

no algo que deve ser alterado.
Mas, o que , a partir dessa viso, o trabalho que vocs
precisam fazer para o aproveitamento da encarnao? No se trata
de mudar a vida, mudar o que pensa, sente e faz, mas agir em si para
manter-se em paz, felicidade e harmonia com tudo o que for criado
pela mente. Usando o exemplo do texto que citei, agir junto a mente
quando da pedrada para estar em paz, harmonia e felicidade. No
importa se est recebendo ou dando a pedrada: o espiritualista
apenas se ocupa com a sua relao com a formao mental.
Este o trabalho do espiritualista pleno. Ele no se ocupa com
a vida, no se ocupa em mudar a vida; a observa e tenta vive-la de
uma forma que as formaes mentais no o domine. Ele no quer
dominar a vida: vive parte dela.
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3. Cada um um

Dentro desta busca, deste trabalho, existem algumas coisas

que vocs precisam ter em mente e compreender. A primeira: cada
um um.
Cada um diferente do outro. Este o primeiro ponto que
aquele que direciona a sua existncia dentro do espiritualismo pleno
se atenta. Nenhum ser humanizado consegue trabalhar o que lhe vem
mente no sentido de conseguir uma nova vivncia da vida sem ter
a convico de cada um um.
Quando no trabalha com essa ideia, o ser humanizado
imagina que existe um certo, que ele mesmo, e que todos esto
errados. Este o primeiro detalhe.
Quando a vida d ao ser humanizado alguma razo, seja
racional ou emotiva, ela diz isso aquela formao mental certa e
que todos precisam tambm achar isso. Por isso, ela cobra que o ser
humanizado exija que os outros pensem e ajam da mesma maneira.
J quando, nesta relao, parte do pressuposto de que cada um
diferente, d ao outro o direito dele ser o que quiser, assim como d
a si mesmo o direito de ser quem .
O grande problema para quem espiritualista materialista, no
tocante elevao espiritual, que trabalha em um processo de o
prximo precisa se mudar, precisa ser diferente do que . Exige que
os outros sigam o que ele pensa. S que no h jeito de algum ser
diferente, pois para isso seria necessrio que a mente se mudasse.
Como os pensamentos no so gerados pelo, mas dados
externamente, no h como mudar a razo.
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O que mais ouvi neste dezessete anos de conversas foi:

Joaquim eu no consigo colocar em prtica o que voc fala. A esses
respondo sempre: nunca foi para voc colocar em prtica. Nunca
disse para algum se mudar, para deixar de ser quem . O que
sempre ensinei que deve viver consigo em paz, felicidade e
harmonia.
Por causa da sua forma de agir que o espiritualista
materialista dificilmente consegue a verdadeira felicidade na vivncia
dos acontecimentos da vida. Ou consegue o sofrimento se acusando,
ou quando a mente muda por ela mesmo, diz que foi ele quem mudou.
Neste caso estar vivendo o prazer, no a verdadeira felicidade.
A ideia de que cada um um precisa ser vivenciada para:
primeiro, no culpar os outros; segundo: no se culpar pelo que .
Voc voc. S que este voc, que voc, no voc. a
vida. a Vida que alguma coisa, no voc.
E quem voc pensa que , a sua vida. voc enquanto
participante de atos. voc enquanto razo racional e razo
emocional. Como no tem domnio sobre a vida, j que ela a prova,
no tem como mudar isso. Se mudar, foi ela quem mudou, no voc.
Nesse caso, acha que mudou, mas continua na mesma coisa: s
trocou os nomes.
Este o primeiro ponto. Sem identificar que cada um cada
um e que todos vo agir de acordo com sua natureza, voc no
consegue ter benevolncia, indulgncia e perdo pelos outros nem
por voc, o que fundamental para quem quer aproveitar a
encarnao. No adianta nada buscar a elevao espiritual ou a
felicidade a partir da autoacusao.
O espiritualista espiritualista ao invs de se ver como errado,
se v como perfeito. Por isso no quer se mudar. Ele no luta para se
mudar. Pelo contrrio, luta para no se culpar e nem se vangloriar
pelo que ele .
Sem isso o que existe prazer ou dor e nunca felicidade. No
tem jeito.
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4. Impermanncia do ser

Segundo ponto: voc voc, nico, mas no estvel. Vamos

falar sobre isso.
Um bom trabalho para que pode ser feito para se viver feliz,
no importa a razo racional ou emocional que exista, voltar ao
passado. Falo para retornar ao passado, mas no nos atos, nos
acontecimentos passados, mas observar quem era voc no passado.
Quando voc tinha dezoito, vinte, vinte cinco anos, o que
pensava da vida? O que voc queria dela? O que achava certo,
errado, bonito, feito? Tente relembrar essas coisas. Depois que
conseguir, observe voc hoje. Compare e veja a diferena. Veja como
existe uma diferena enorme entre quem era e quem hoje.
O que isso que esse exerccio pode lhe dizer? Quando observa
quem j foi e quem hoje, que concluso pode chegar? Que amanh
ser outra pessoa completamente diferente de quem hoje. Assim
como voc no mais aquela pessoa que era, certamente amanh
ser outra.
Porque dessa forma? Porque o mundo totalmente
impermanente. Tudo muda. Voc muda.
Ter essa conscincia outra arma muito poderosa para o
Espiritualista pleno. De posse dela, ele compreende que no precisa
se apegar a quem hoje. Mesmo que a mente diga que ele errado
ou certo por ser do jeito que , o espiritualista no precisa se apegar
a esta razo, tentar defende-la, pois amanh ele ser diferente. Por
causa disso, para que desgastar-se hoje em defesa de sua ideia?
A ideia de que cada um um, mas que isso acontece momento
a momento de uma forma diferente, ajuda muito quele que quer
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aproveitar a encarnao lidar com as emoes e razes criadas pela

mente. Na hora que entendido que se vai mudar amanh, que se
deixar de ser quem , fica mais fcil viver o hoje. Quando se vivencia
a vida com a ideia de que se de uma determinada forma, no com
a de apenas estar assim, automaticamente se toma partido com
relao s coisas da vida: se contra ou a favor do que acontece.
Por causa disso, se luta ou aplaude o ocorrido, se tem a glria
consigo mesmo. Pouco importa se aplauso ou luta contra o
momento presente: nenhum dos dois leva a lugar algum, no sentido
de ser feliz verdadeiramente. S quando o ser aprende a viver
consigo mesmo do jeito que est naquele momento em harmonia
que consegue a felicidade.
Este o segundo aspecto para aquele que quer buscar o
espiritualismo puro, que quer ser espiritualista, quer trabalhar o seu
lado espiritual: aprender que o ser muda constantemente.
Pgina 18 O buscador perfeito

5. Impermanncia da vida

Primeiro, o ser que busca a verdadeira felicidade precisa

trabalhar na ideia de ser nico; segundo, com ideia que este um se
modifica constantemente. Por esse motivo, no precisa defender nem
atacar nada do que hoje. Amanh ele ser diferente: espere ele
chegar, ao invs de querer mudar-se hoje.
Agora vamos ver outro ponto importante para alcanar a
felicidade incondicional. Para isso, pergunto: o que em voc muda?
O que voc existia ontem e que hoje diferente? O que mudou?
Participante: a percepo de enxergar o crescimento
Enxergar o crescimento um aspecto, estou falando em todos
os aspectos da vida, inclusive o material. Voc quando era novo podia
sonhar em ter uma famlia, hoje pode nem quer nem saber de
casamento, amanh pode ser que queira novamente. Se isso
acontecer, o que mudou em voc?
Aquilo que lhe forma: suas posses, paixes e desejos. O voc
de ontem tinha uma posse, queria ser, estar ou fazer alguma coisa. O
voc de ontem gostava de algumas coisas, queria algo. Hoje no quer
nem gosta mais daquilo ou nem quer fazer determinada ao.
Esta a mudana que vai acontecendo com o ser humano ao
longo dos anos: as suas posses, paixes e desejos vo se alterando.
O que ele queria antes, agora j no tem tanta importncia. Mais tarde
pode no ter valor nenhum. O que planejava para a vida hoje pode
lhe ser completamente indiferente. Amanh poder voltar a ser
importante ou perder completamente a importncia.
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Esta percepo que pode lhe ajudar hoje a ser feliz consigo
mesmo e com os outros, seja quem for. Por que?
Participante: nos ajuda a no se apegar nas coisas porque
sabe que elas vo mudar mais frente.
No s no se apegar que essa ideia lhe ajuda. Auxilia
tambm a no lutar hoje por coisas que amanh no vai querer ou
ser indiferente.
Quantas vezes j lutaram para defender algo que queriam e at
conquistaram. S que depois de conquistarem se perguntam: para
que lutei tanto por isso? Porque briguei tanto para ter isso? Porque
sofri tanto? Por isso? Hoje no quero mais isso. Agora quero aquilo.
Pronto, coloca a conquista de canto e vai sofrer durante a batalha
para ter o que agora desejado.
Saber que voc mudar e por isso a sua vida tambm ajuda a
viver do jeito que a cada momento sem entrar em guerra consigo
mesmo.
Dessa conscincia surge uma das grandes diferenas entre o
espiritualista materialista e o espiritualista. O materialista faz guerra
contra ele mesmo para ser outra coisa diferente do que . Para viver
outra razo, racional ou emocional, diferente da que tem hoje. O
espiritualista no.
o caso da moa que sofria por no ter um companheiro. Por
causa do apego esse desejo pode acabar pegando o primeiro que
aparece e o futuro mostrar para que de nada adiantou ter algum ao
seu lado. Digo isso porque o que essa pessoa precisa de
companheirismo e no de uma presena fsica. Esse companheirismo
no fcil de encontrar.
Alis, esse assunto recorrente. Lembro de uma vez que uma
moa me disse: eu queria tanto um companheiro que desejo morrer
s para Deus me colocar no colo. Eu lhe respondi: voc diz que
acredita em Deus, que quer Ele, mas eu lhe digo que por causa desse
seu apegado necessidade de ter um companheiro se aparecer um
homem que lhe queira, se entregar prontamente. Se ele for ateu, por
causa do apego, certamente renegar Deus, que diz amar tanto.
Pgina 20 O buscador perfeito

Ento, se o espiritualista pleno aquele que aprende a conviver

com a vida os atos e a razo racional e a sentimental em
harmonia, sem lutar contra si ou contra o outro, necessrio que ele
compreenda que aquilo que quer hoje no o que ir querer amanh.
Que aquilo que ele certo hoje, no o que achar certo amanh. Para
chegar a essa concluso, basta ele voltar ao seu passado e observar
o quanto mudaram as suas posses, paixes e desejos. Observar que
aquilo que acreditava agora no cr mais; o que queria fazer, agora
no quer mais.
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6. Impermanncia dos cdigos e normas

Quarto ponto de nossa conversa. A razo quer alguma coisa,

acredita em alguma coisa, tem paixes positivas ou negativas por
determinadas coisas. Como ela expressa essas opinies? Como ela
expressa suas posses, suas paixes e seus desejos? Atravs de
normas e regras.
O bom isso, aquilo mau; o certo isso, aquilo mau. A
mente possui uma sria de regrinhas que afirmam o que o ser tem
que ter para ser e o que tem que ser para ter. Regras que dizem o
que precisa ser feito e o que precisa se possuir.
Todas essas regras so moldadas pela razo de acordo com
as posses, paixes e os desejos. Como cada personalidade nica,
isso quer dizer que cada conjunto de posses, paixes e desejos
tambm so. Isso leva a compreenso de que os cdigos e normas
de um ser so nicos. No existem duas pessoas que possuam os
mesmos.
Apenas um detalhe: o que acontece durante a vida com as
regras e as normas que uma razo possui?
Participante elas mudam.
Claro. Se o ser humano impermanente, vai sempre mudar-
se, e se as normas e regras so criadas para sustentar suas posses,
paixes e desejos, elas inexoravelmente precisam se alterar com o
tempo.
Ter essa conscincia tambm fundamental para quem busca
a felicidade plena, pois a mente constantemente julga a vida, a ao
dos outros. Para fazer isso, sempre estar utilizando do seu cdigo
Pgina 22 O buscador perfeito

de normas e regras. Como ele no fixo, pergunto: para que defender

hoje uma regra que amanh voc no ir querer seguir tambm?
Quando o ser no compreende o que material e o separa do
espiritual no caso, a conscincia da impermanncia das coisas
acaba tornando absoluto o que relativo. Ou seja, imaginar que uma
regra, que mudar amanh, seja eterna. Imagina que sempre pensar
daquela forma. Por no fazer essa separao, acaba defendendo
regras que hoje d uma importncia muito grande, mas que no futuro
no tero importncia.
Certamente isso j aconteceu com vocs: viam as coisas de
um jeito num dia e em outro j no pensavam igual. Alis, isso to
comum que nem leva dias para mudar. Quantas vezes vocs deixam
de fazer coisas que imaginam ser obrigatrias porque no esto com
vontade? Naquele momento, sua regra mudou: de tenho que fazer,
para posso no fazer.
Na conversa que houve em Pirenpolis Festa de Nossa
Senhora 2010 - no final do primeiro dia de conversas, deixei
propositalmente uma pergunta: quem autorizou a tomar cerveja aqui
enquanto estou falando? A minha resposta foi: quem queria beber.
Por mais que uma mente tenha a conscincia que em uma
palestra espiritual no se deve beber, se nela existe a paixo gostar
de bebida e o desejo de beber, criar racionalmente uma regra que
dir que pode, que autorizar a ingesto do lcool. A partir disso, se
o ser acredita nessa nova regra estabelecida e algum diz que no
se deveria beber naquele local ou critica o fato de se estar bebendo,
ele vai se defender, vai tentar provar que est certo. Para isso usar
uma regra que criou naquele momento e que contrria a que
possua antes.
Este o quarto aspecto importante para aquele que quer ser
feliz incondicionalmente: saber que cada um cada um, que cada um
se transforma sempre, e que as suas verdades tambm se alteram
ao longo da vida. Quando se chega neste patamar, quando se tem
estas conscincias, vai entrar em briga consigo mesmo ou com o
outro para que?
Esta a diferena entre o espiritualista materialista e o
espiritualista: um defende a luta contra si mesmo para causar
O buscador perfeito pgina 23

mudanas, o outro no. O primeiro no respeita a impermanncia das

coisas e tenta forar para que se cumpra determinadas regras que
para ele so certas. O outro compreende toda a dinmica da vida o
que estamos conversando hoje e por isso vive o que a vida lhe
apresenta naquele momento, sem julgar se est certo ou errado.
Pgina 24 O buscador perfeito

7. O buscador ideal

Quem vive desse jeito o buscador ideal de Deus, da

felicidade.
O buscador ideal aquele que entende a dinmica da vida: que
sabe que cada um diferente um do outro e que todos sofrem
processos de transformaes no controlados por ele. Sabe que em
cada fase do processo de busca a sua mente ter um cdigo de
normas que buscar defender para poder atingira o prazer de ver
suas posses, paixes e desejos contentadas. Sabe, tambm, que
esse processo no acaba nunca: existir a cada momento da
existncia humana. Por isso, consegue viver o que est sendo
apresentado no momento sem se prender ao que existe na sua razo
emocional e racional naquele momento.
Este o verdadeiro ser liberto. Por causa dessas conscincias
est liberto de tudo. Sabe, por exemplo, no porque mudou sua razo,
mas porque se libertou de ter que acreditar nela, que este apenas
um momento que vai mudar. Sabe que tudo que hoje considerado
importante, certo, bonito, no vai ser vivido dessa forma em outro
momento. Por isso, no precisa se ocupar em trocar o que est na
razo. Com isso alcana a verdadeira liberdade.
isso que est sendo passado para vocs h dezessete anos.
Sempre que falo na necessidade de combater o ego, lutar contra o
ele, no falo em mudana dele, racional ou emocional. No falo em
extinguir o sofrimento ou viver, praticar atos, de um jeito. Quando falo
em no criticar o outro, no afirmo que racionalmente no devem ter
o julgamento, mas em aprender a viver quando a mente o cria sem
apegar-se ao que criado.
O buscador perfeito pgina 25

A vivncia que leva felicidade atingida quando o ser

consegue conviver com a sua personalidade humana do momento
sem estar preso ao passado, futuro ou ao prprio hoje, ou seja, sem
estar preso a quem no momento. Conseguir viver o agora, no agora
e pelo agora. Livre de quaisquer laos.
Estou sofrendo? Estou. O que posso fazer? No posso mudar
essa razo emocional, pois ela criada pela mente e eu no consigo
interferir no que ela cria. Por isso, no posso parar de sofrer. Ento,
vou sofrer sem sofrimento com dignidade: ficarei quietinho no meu
canto esperando o momento de agora se transformar. Isto o
libertar-se do sofrer que falo h dezessete anos. Quem consegue
colocar isso em prtica o buscador ideal, o espiritualista pleno.
Quem imagina que com qualquer trabalho eliminar o
sofrimento da sua vida, est sonhando com alguma coisa impossvel.
Digo isso porque na hora que algum eliminar o sofrimento que est
acontecendo naquele momento da vida, no ter mais vida. Isso
porque aquele momento era o sofrimento. Se a emoo no existe,
no h o momento. No havendo o agora, no h vida.
Como voc precisa viver, precisa do momento de agora. Por
isso, viva sem sofrer. Est certo, estou sofrendo neste momento, e
da? O que voc quer que eu faa? Quem age assim para de
retroalimentar o sofrimento.
este o trabalho que precisa ser feito para se alcanar a Deus,
para se conseguir a felicidade plena.
Pgina 26 O buscador perfeito

8. A necessidade dessa conversa

Porque estou falando isso hoje? Porque tem muita gente ainda
apegada a mudar a vida.
Lembro que no incio de nossos trabalhos foi falamos que no
era para mudar atos, mas sim o sentimento com relao s coisas
que estavam acontecendo. Uma pessoa, que queria que seu marido
cortasse a grama da casa deles, ouviu tentou colocar em prtica esse
ensinamento. Depois de dois meses veio me dizer que o ensinamento
no estava dando certo. Ela afirmou que havia mudado, que no
estou mais com raiva dele, mas mesmo assim a grama no foi
cortada.
Este o detalhe que me levou a comentar isso agora. Apesar
de j haver passado muito tempo, at hoje h muitos que nos ouvem
e seguem o que ensinamos, mas ainda se prendem a que eles
produzam mudanas na vida e neles mesmo.
Isso impossvel. No h mudanas nos seres humanos ou na
vida, mas apenas mudanas na forma de se vivenciar cada momento
especificamente.
Quantas pessoas j me disseram: estou tentando fazer, mas
no consigo; continuo sofrendo. E vai sofrer mais se continuar
tentando. Porque? Porque quando o ser usa o ensinamento querendo
deixar de sofrer, continua com o mesmo sofrimento e sofre mais
porque no consegue deixar. Sofre em dobro.
Este o primeiro motivo pelo qual estou falando disso agora.
O segundo motivo algo que vem sendo alertado: as coisas vo
piorar. No no sentido de falta de dinheiro, passar fome, mas sim no
O buscador perfeito pgina 27

sentido de que as regras e normas individuais de hoje sero

questionadas.
Vocs ainda no entenderam. O que marca e vai marcar a
transio dos mundos no tem nada de fsico. justamente o ataque
os padres que a mente gera como certo que acontecero. A marca
desse tempo que os outros atacaro fortemente seus conceitos.
Me diga uma coisa que voc no gosta, que voc no queira
que se faa.
Participante: as pessoas no cumprirem as normas
constitucionais.
Pode ter certeza que haver muitas pessoas que e
aproximaro de voc que no as cumpriro.
Participante: j est tendo ...
Vai ter mais ainda ...
Outro exemplo: digamos que voc no gosta de pessoas que
cheguem atrasadas. Nestes tempos aparecero sua frente mais
pessoas que chegam atrasadas. Digamos que no goste de
fumantes; encontrar muito mais pessoas que fumam.
Esta que a marca da transformao. Esta a chuva de pedra
que est prevista no Apocalipse. Cada dia suas convices de hoje
sero mais atacadas. Isso acontecer para ver se voc se apega s
suas convices de hoje e luta contra a vida, luta para mudar o que
est acontecendo.
por esse motivo que anteriormente falamos que o novo
mundo nasce individualmente para cada um: ele comea quando para
voc quando deixa de querer impor seus conceitos aos outros. Se
isso verdade, o processo de transformao tem que ser individual.
Individualmente os pontos de vista que o ser no abre mo,
quando continua preso s suas normas e padres, ser atacado. No
ocorrero ataques de forma genrica, para todos, mas acontecero
individualmente, segundo suas obras. A cada um segundo o que lhe
necessrio.
Participante: e quando for atacado, para que ficar aborrecido?
Ningum culpado de nada ...
Pgina 28 O buscador perfeito

Quando for atacado, se a mente gerar o aborrecimento, diga a

si mesmo: estou aborrecido, que eu posso fazer? Nada. No posso
deixar de ficar aborrecido, no posso alterar os outros ... Ento vou
ficar quietinho e deixar o aborrecimento ir embora. Pode ter certeza
que ele vai mais rapidamente.
Se voc fica nutrindo: aquela pessoa isso mesmo, chega
atrasada toda hora. Ser que no sabe que existe relgio, ser que...
Entrando nessa paranoia vai alimentando a prpria contrariedade.
O buscador perfeito pgina 29

9. O sistema da transformao do mundo

este detalhe que vocs no esto percebendo no mundo de

hoje.
Voc vive preso na sua vida, ela vive presa dela, aquela outra
pessoa dela. Todos vivem presos nas suas vidas: presos a atos,
fatos, acontecimentos. Por isso no entendem que no importa os
atos da vida de cada um, pois as feridas que causam sofrimento
vocs existem por causa das ordenaes que possuem internamente.
No importa o que lhe causa mal humor ou o que causa a
mesma coisa para ela. Tudo que causa esse sofrimento a todos vocs
so atos praticados contra a ordenao que existe nas suas mentes
para sustentar as posses, paixes e desejos.
este o processo de ataque meticulosamente planejado dentro
da individualidade de cada um que serve como campo de provas para
o esprito. O objetivo saber se ele vai defender o lado humano ou
se vai dizer assim: a vida assim, eu sou assim, o outro assim;
vamos deixar correr para ver o que vai dar.
Este o processo que vocs esto vivendo. Este o mundo de
hoje. Aquele que ainda sonha com mudanas no mundo vai sofrer
muito ainda.
Voc falou em respeitar as normas constitucionais, que sonha
com um governo mais justo, com algum que se preocupe com os
pobres, com algum que trar a justia. Se continuar sonhando com
isso, ainda sofrer mais, pois no acontecer to cedo. Para aquele
que se preocupa com aspectos como esse, ser nele que
acontecero os ataques. J aquele que no se preocupa com isso,
ser atacado em outro ponto: naquele com que se preocupa.
Pgina 30 O buscador perfeito

esse o processo que esto vivendo. esse o processo da

transformao do mundo de provas e expiao para regenerao.
Cada vez mais ser pisado no dedinho de cada um para que
haja a definio: eu ainda acho que vou governar o mundo e vou ditar
o que certo aqui, ou vou entender que tudo isso s para que eu
aprender a viver com as coisas que no quero sem me machucar ou
sem machucar algum?
Participante: um exemplo claro que acontece comigo que
algumas matrias tcnicas do meu trabalho no coincide com que o
governo est divulgando para a populao. Eu com este
conhecimento, fico aborrecido com as mentiras que so veiculadas.
A todo momento fico aborrecido. um exemplo claro do que o senhor
est falando.
Isso. S que isso no privilgio seu. Diversas outras pessoas
sofrem a mesma coisa. Podem nem ter o conhecimento tcnico que
voc tem, mas possuem a intuio de que o que ouvem no
realidade, verdadeiro.
Algumas pessoas que vivenciam essa circunstncia, mas h
outras que esto vencendo as suas provas. Eles at aplaudem o que
est divulgado e defendem o que dito. Fazem isso por apego a
alguma regra individual. Por causa disso, o ataque a eles diferente
ao seu. Se tiverem apego ao que acreditam, sofrero como voc sofre
por conta do que acredita.
Saiba de uma coisa: tudo entre voc e voc. Nada tem
relao ao que acontece no mundo. sempre voc contra aquilo que
sua vida cria, ou seja, atos externos seus ou dos outros e atos mentais
seus, a sua razo racional ou sua razo emocional. O resto no tem
a ver.
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10. Com quem nos relacionamos

Na verdade, quem ele? Ele quem voc pensa que ele .

Ento se ele quem voc pensa que , ele no ele. quem voc
pensa. Ento Ele no existe l fora para voc, s existe aqui dentro.
Ento tudo aqui dentro.
Participante: o que muito diferente do que ele acha dele
mesmo.
E muito diferente do qualquer outra pessoa acha sobre ele.
Ento ele Ele um para ele mesmo e um diferente para cada um
acha que ele de outra forma.
Participante: e ao mesmo tempo no nenhum destes.
E ao mesmo tempo no nenhum destes.
O voc que criado para ele, est de acordo com as provas
dele. O voc que criado para sua namorada est de acordo com as
provas dela. O voc que criado para voc, est de acordo com suas
provas.
Participante: complexo isso.
No complexo a partir do momento que compreende que a
vida individual. Que tudo se relaciona com aquilo que criado pela
razo. S isso.
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11. Para que os ensinamentos?

Portanto, essa no uma questo que voc vai conseguir se

lembrar sempre, como j foi dito hoje. Essa no uma ideia que voc
vai ter, ao invs de ter a razo que tem hoje. Se isso acontecesse,
estaria mudando a mente, e isso no pode.
Sendo assim, essa uma questo para que? Para que voc
acha que ns estamos falando isso?
Participante: talvez para que cada um tenha uma placa de
indicao conforme o senhor mencionou hoje.
No.
Acabei de dizer: isso no vai mudar sua mente, ou seja, a partir
de agora no saber que a vida s voc, nem saber que precisa
vencer a si mesmo. Isso no vai estar presente no seu mundo mental
a todo momento, no vai acontecer. Ento, para que estou falando
isso nesse momento, para que dezessete anos de trabalho?
Participante: boa pergunta.
Esta uma questo que se vocs fossem realmente racionais
ou se raciocinassem livre e espontaneamente deveriam se perguntar.
Se nada disso vai mudar sua mente, porque ouvir isso?
A resposta simples: para usar no momento de sofrimento.
Agir junto ao mundo mental no momento que o sofrimento
chega no a mesma coisa que mudar seu jeito de agir ou de pensar.
Trata-se apenas de agir contra o sofrimento, sem mudar nada.
Tudo o que ensinamos para que naquela hora que est
sofrendo possa dizer a si mesmo: sofrer antinatural e eu no quero.
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Portanto, preciso sair desse estado, preciso me libertar dessa

emoo.
Esta a razo de todos os ensinamentos. Eles foram passados
para serem usados no momento que o sofrimento for detectado. Eles
devem servir como uma placa indicando o caminho para a sada no
momento que soar a campainha da existncia de um sofrimento
gerado pela mente.
Eles no vo mudar o seu modo de pensar. Voc continuar
recebendo sofrimento da mente. S que na hora que o sofrimento vier
pode dizer a si mesmo: eu tenho um jeito de acabar com isso.
esse o nosso trabalho. Quem ainda espera que com um
conjunto de ensinamentos v mudar o seu jeito de pensar, de viver,
de compreender a vida, fica perdido, pois na hora h a mente no
lembra dos ensinamentos. Como achava que devia reagir de uma
forma diferente, sofre duas vezes: pelo acontecido e por no ter
conseguido colocar em prtica o que aprendeu.
Participante: e essa campainha dada pela mente, pela vida,
toca de acordo com seu merecimento?
No, esta campainha s vai soar na hora que realmente disser
para si mesmo que no quer sofrer. Que no natural e normal sofrer.
Na hora que definir como objetivo da sua vida a vontade de no sofrer.
Participante: a que vem o merecimento, no ? S quando
voc bate uma porta que se abrir outra.
Isso, o ensinamento de Cristo: bata que eu abrirei.
Enquanto voc no colocar o no sofrer como objetivo primrio
da sua vida, vai sofrer quando o sofrimento vier. Quando colocar o
para si como objetivo primrio de vida no sofrer, mas colocar de
forma consciente, de forma absoluta, a campainha toca. Naquele
momento, reconhece que est em sofrimento e pode trabalhar
usando os ensinamentos para poder afastar a dor.
Participante: mas, isso j aconteceu com a gente.
Com certeza j aconteceu algumas vezes. No entanto, tenho
certeza tambm que aconteceu muitas vezes da campainha no
tocar. Isso ocorreu porque naquele momento voc estava vivendo
com outros objetivos em vez do no sofrer.
Pgina 34 O buscador perfeito

Estava preso ao objetivo de fazer alguma coisa, de que o outro

devia fazer algo, de conquistar alguma coisa, de se divertir, de provar
que estava certo, etc. Estava ligado a diversos outros objetivos ao
invs do no sofrer.
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12. Transformando o no sofrer em

objetivo primrio da vida

Os ensinamentos no mudam o pensamento, a forma de

pensar, porque necessrio que o sofrimento seja criado para que o
esprito tenha a sua prova. S que na hora que o sofrimento chega,
que a provao se faz presente, aquele que est desperto, aquele
que diz que seu objetivo ser feliz, uma campainha toca. Nesse
momento o buscador perfeito diz a si mesmo: para, o sofrimento est
aqui. Tenho que sair dele. A esse consegue no sofrer...
Participante: no se pode estar disposto ao no sofrer por
obrigao, no mesmo?
No. Se voc transformar o que estou dizendo agora em uma
norma, vai sofrer, quando no conseguir agir contra o que est sendo
criado pela mente. .
O compromisso bem pessoal, bem individual: eu no quero
sofrer. Eu vou fazer de tudo para no sofrer. Eu no me interesso por
outra coisa nessa vida. Somente o no sofrer o que quero.
Na hora que h esse comprometimento consigo mesmo, voc
entra num processo e a, automaticamente, na hora do sofrimento, a
campainha toca. Esse o momento que o buscador perfeito diz a si:
para. A razo sofredora j chegou, a emoo sofredora chegou.
Preciso agir.
Esse o que comumente chamado de desperto. No se trata
daquele que consegue no sofrer, mas sim daquele que age quando
o sofrimento chega.
Pgina 36 O buscador perfeito

Participante: um exemplo, algum que morre, como seria na

prtica no sofrer?
Este um exemplo muito drstico, e para vocs muito difcil de
libertar-se do sofrimento, pois ele definitivo. Morreu, morreu no tem
mais jeito. Mas, vou dar outro exemplo para compreendermos o que
estou falando.
Na hora que sua namorada faz uma coisa que voc no gosta,
se no estiver atento, vai brigar com ela. Age dessa forma porque
participa daquele momento esperando convenc-la a no fazer mais
o que voc no gosta. Se participar daquele momento com o objetivo
de no sofrer, quando o que ela fizer (razo) lhe causar sofrimento
(emoo), deve dizer a si mesmo: para, preciso trabalhar nesse
momento.
Agindo assim, a razo vai continuar gerando ideias que
busquem que ela no aja mais daquela forma, mas, voc no vai
sofrer pelo que ela fez. Consegue se libertar do sofrimento e no
sofrer, apesar de ter a mesma razo. No ir mudar o que ser dito
por voc, no ir mudar o que far, no vai mudar nada, nem ir
estancar o sofrimento que vir. S que esse sofrimento no lhe far
sofrer.
Uma coisa o sofrimento criado pela mente, outra coisa
sofrer pelo sofrimento criado pela mente. Na verdade, voc se deixa
levar pelo sofrimento que a mente cria. Compreenderam?
Participante: compreendi. Tomara que fiquemos com isto
gravado nessa mente.
No vai ficar.
O que voc precisa fazer em qualquer momento da sua
existncia onde haja sofrimento dizer a si mesmo: para, eu sou
espiritualista ou eu sou materialista? Na hora que tiver a definio
sobre si mesmo todo o processo acontece.
Volto a repetir o que j disse antes. No ser materialista no
sentido de coisas materiais, de atos, mas sim no sentido de ainda
querer ser materialmente, racionalmente, alguma coisa diferente do
que .
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Sempre que entrar em uma discusso sendo materialista

numa discusso at com voc mesmo, no s com os outros vai
extrair prazer ou dor como resultado. No tem jeito. As regras
humanas de como se sentir vo sempre se sobrepor s espirituais.
Por isso, se voc est naquele momento de uma forma materialista,
vai acreditar na necessidade de senti-las. Por isso, quando o
sofrimento vem a campainha no toca e voc no consegue se
libertar dele.
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13. Cansado de viver

Esse o momento de hoje da humanidade. Essa a dinmica

da vida. Portanto, se a sua campainha tocar s fazer o seu trabalho,
no importa qual seja o assunto, qual seja o tema da vida. preciso
sempre trabalhar com a ideia de que os seres so nicos, que cada
um um. Ter a conscincia que eles so nicos, mas no estveis,
porque se mudam constantemente, j que a impermanncia existe.
Por isso precisa entender que a cada momento voc e os outros
possuem um cdigo de normas e que todo sofrimento existe porque
este cdigo de normas individual foi afrontado.
Na hora que compreender isso e disser a si mesmo: deixa a
vida correr, eu vou ficar aqui do meu lado. Quando fizer isso, a vida
vai correndo, a mente vai criando ideias e sofrimentos, e voc vai
passando entre a dor e o prazer de uma maneira estvel.
Participante: at acabar...
At o dia que voc sair daqui.
Participante: pode ser que com isso tenhamos mais energia
para viver, menos cansao de vida...
Ningum tem cansao de vida, ningum nunca est cansado
de estar vivo. Na verdade o que as pessoas alcanam o estar de
saco cheio de estar vivo.
O cansao que voc falou, eu diria que no por estar vivo, mas
sim cansado das coisas no darem certo. J reparou que ele s chega
para aqueles que passam por muitas contrariedades na vida? Aquele
que a vida lhe sorri, que tudo que quer acontece, no tem cansao da
vida? Por qu? Porque esto sendo satisfeitos.
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O cansao existe quando no se tem mais satisfao com a

vida. Quando no se tem mais satisfao com a vida? Quando ainda
se espera que a vida satisfaa, que atenda s posses, paixes e
desejos. .
Aquele que no tem expectativa de ser satisfeito pela vida,
consegue viver sem cansao e tambm sem euforia. Vive sem achar
a vida uma droga ou maravilhosa. Consegue viver a vida em paz,
tranquilidade e harmonia.
Quanto ao outro assunto, ter mais energia, eu diria que no
que isso vai lhe dar mais energia para viver. O que um trabalho destes
faz tirar esta cobrana da vida de satisfazer. Com isso a vida fica
mais fcil, mais simples de ser vivida, no melhor. Mesmo com os
problemas que todos tem.
No vai tirar o cansao da vida nem lhe dar mais energia: vai
lhe fazer viver a vida sem cansao. O que diferente.
Participante: o cansao criado por ns mesmos.
A sensao de cansao gerada pela vivncia sem alcanar
as expectativas que voc tem da vida. De tanto no alcana-las, voc
se cansa de viver.
Aqueles que se dizem de saco cheio da vida, que querem ir
embora, que no aguentam mais, so os que esperam que a vida seja
de um determinado jeito. Sendo assim, o problema no a vida,
porque no existe uma que satisfaa o ser humanizado cem por
cento. O que existe para todos uma vida feita de alternncias, onde
em um momento est tudo bem e em outro tudo mal. Essa vida ser
boa para quem viver as alternncias, sem alternar-se.
Para aquele que aceitar tanto o momento bom quanto o ruim
de uma forma que o Krishna chama de equanimidade, jamais se
cansar da vida.