RUBENS SARACENI E A UMBANDA

1 - Entre os católicos é comum que os santos sejam vistos como auxiliares

constantes, ou seja, as pessoas pedem auxílio aos santos para questões do dia-a-dia
ou situações mais extremas. Esse tipo de relação existe entre os seguidores da
Umbanda e os orixás? Eles são vistos como auxiliares constantes, diários? Existem
“orações” voltadas para orixás específicos, ou para situações específicas?

Na Umbanda os Orixás são entendidos como divindades que tem funções bem definidas na
criação, entre as quais as de auxiliar-nos, sendo que elas são bem conhecidas pelos
umbandistas, que recorrem a um ou a outro Orixá, sempre de acordo com suas necessidades e
procedendo segundo os procedimentos de cada um deles.
Eles estão sempre a nossa disposição e tem sim a suas orações especificas.

2 - Que tipo de poderes (ou energias) os orixás possuem? Como é a relação entre
essas energias e as pessoas? Em que elas influenciam ou podem influenciar a vida
das pessoas?

Os Orixás possuem poderes (ou energias) conhecidas como Axés, energias estas que, por
provirem de divindades são realizadoras na vida dos seres.
Como exemplo podemos citar uma pessoa com sérios embaraços em sua vida e que recorrem ao
Orixá Ogum para desembaraçá-la pois o seu axé traz entre outras vibrações divinas uma
denominada vibração “desembaraçadora” e cuja função é desembaraçar tudo que estiver
embaraçado. Portanto, ao falarmos em Orixá estamos falando de divindades realizadoras.

3 - Qual a diferença entre a importância dos orixás na Umbanda e no Candomblé, se

é que existe?
Não existe uma diferença de importância dos Orixás na Umbanda e no Candomblé porque em
ambas eles são as divindades supremas sustentadoras da criação e só tem acima de si o Divino
Criador Olorum.

4 - Na mitologia, originalmente os orixás eram pessoas comuns que foram elevadas à

categoria de divindades. Essa situação tem algo a ver com o que hoje se denomina
ascensão?

Na Mitologia tradicional dos Orixás eles foram descritos como seres humanos excepcionais e
fundadores dos reinos e cidades míticas associadas a eles na região da África hoje conhecida
como Nigéria. Mas, na Umbanda eles têm recebido uma nova interpretação onde são descritos
como divindades- mistérios do Divino Criador Olorum.
Esclarecidas as visões dos Orixás no Candomblé e na Umbanda então podemos afirmar que sim,
tal como no Cristianismo Jesus ascendeu, os Orixás Mitológicos também ascenderam.

5 - Como uma pessoa pode saber a qual ou quais orixás ela está conectada
energeticamente?
Uma pessoa pode saber a qual ou quais Orixás ela está conectada energicamente através de
vários métodos ou jogos divinatórios tais como: o jogo de búzios, de cauris, do edingolum ou
merindingolum, isto no Candomblé pois na Umbanda os processos de identificação são
manipulados pelos Guias espirituais.

6 - Por que tantas pessoas costumam associar a Umbanda e os orixás ao mal e a

demônios?

Se tem muitas pessoas que costumam associar a Umbanda e os Orixás ao mal e a demônios isto
se deve a intolerância religiosa, ao preconceito e ao racismo, infelizmente mascarados nas
mensagens de supremacia de um deus branco e cristão, ignorância esta propagada
continuamente por pessoas seguidoras de certas seitas cristãs.

7 - Existem muitas pessoas na Umbanda que psicografam mensagens?

Na Umbanda o fenômeno da psicografia não é tão cultivado quanto no espiritismo, mas após o
surgimento das obras psicografadas por mim começou a surgir muitos outros médiuns
umbandistas também possuidores desta faculdade mediúnica, fato esse comprovado pelos
inúmeros livros já editados e que foram psicografados nos anos recentes.

8 - Todas as pessoas que entram na Umbanda devem necessariamente incorporar um

espírito?

A pessoa, para ser classificada como médium umbandista tem que possuir a faculdade
mediúnica de incorporação.
Agora, para ser umbandista não tem que possui-la e basta converter-se a Umbanda e seguir
seus preceitos.
9 - Como a Umbanda vê a questão da obsessão espiritual?

A Umbanda vê a questão da obsessão espiritual de duas formas:

1. Como um problema cármico
2. Como um desequilíbrio profundo no intimo do encarnado e que atrai seus afins
desencarnados.

10 - O que você pensa a respeito da abordagem que a mídia tem sobre a Umbanda e
os orixás, em particular nas obras de ficção?

Eu creio que a abordagem da mídia sobre a Umbanda e os Orixás é deficiente e isso deve-se ao
fato de que a maioria dos repórteres e jornalistas tem dificuldade de entender a profundidade
religiosa existente por trás dos trabalhos espirituais realizados nas sessões de atendimento ao
publico pelos guias espirituais.
Confundem os espíritos incorporados, dando consultas , dando passes energéticos e realizando
descarregos com algo caótico ou pagão e não diferenciam esse tipo de trabalho socorrista, que
aberto, da religião em si e da grandeza dos Orixás que dão sustentação a todos os trabalhos
realizados pelos seus falangeiros ou guias espirituais.

11 - É possível uma pessoa “utilizar” o poder de um orixá - seja para o bem ou para o
mal - ou os orixás não permitem que suas energias sejam utilizadas?

O Orixá é um poder divino estável na criação e não estão sujeitos a desvios de condutas,
inerentes aos seres humanos.
Agora, espíritos ou forças da natureza regidos pelos Orixás e que são seres ainda em revolução,
estes sim tanto podem ser direcionados para o bem tanto quanto para o mal, tudo dependendo
do grau de evolução deles.

12 - Existe diferença do termo “orixá” para a Umbanda, Candomblé e Quimbanda?

Não existe diferença do termo Orixá, a não ser na grafia, para Umbanda, Candomblé e
Quimbanda.

Fonte: Colégio de Umbanda Pai Benedito de Aruanda