Ponto Urbe

Revista do ncleo de antropologia urbana da USP

19 | 2016
Ponto Urbe 19

Corpo - cidade: a arte subversiva nos anos 1970 em

Nova Iorque
Body City: the subversive art in the 1970s New York

Andria Paulina Costa

Editora
Ncleo de Antropologia Urbana da
Universidade de So Paulo
Edio electrnica
URL: http://pontourbe.revues.org/3321
ISSN: 1981-3341

Refrencia eletrnica
Andria Paulina Costa, Corpo - cidade: a arte subversiva nos anos 1970 em Nova Iorque , Ponto
Urbe [Online], 19 | 2016, posto online no dia 31 Dezembro 2016, consultado o 16 Janeiro 2017. URL :
http://pontourbe.revues.org/3321 ; DOI : 10.4000/pontourbe.3321

Este documento foi criado de forma automtica no dia 16 Janeiro 2017.

NAU
 Corpo - cidade: a arte subversiva nos anos 1970 em Nova Iorque 1

Corpo - cidade: a arte subversiva nos

anos 1970 em Nova Iorque
Body City: the subversive art in the 1970s New York

Andria Paulina Costa

1 A ideia de corpo como suporte para as produes artsticas, em meados dos anos 1970
ganha uma dimenso poltica que se relaciona com a cidade. Artistas como David
Wojnarowicz, Adrian Piper e Hannah Wilke utilizam o prprio corpo como meio para suas
intervenes artsticas, e encontram no mesmo uma forma de contestar e subverter uma
srie de cdigos culturais. Esttica e politicamente, esses artistas colocam em pauta temas
tabu como sexualidade e gnero, atravs de aes artsticas radicais, que inserem no
contexto urbano modos de interveno e linguagens transgressivas relacionados a
produo de uma arte urbana.
2 Os trabalhos de David Wojnarowicz, Adrian Piper e Hannah Wilke representam modos
diferenciais de ao. Onde o corpo como meio de expresso apresenta uma narrativa
conectada a cidade e as dinmicas de incluso e excluso, poltica e social. Narram temas
e vivncias presentes na trajetria desses artistas ao mesmo tempo em que nos contam
sobre a discriminao e a objetificao do outro.
3 O corpo utilizado como meio de dilogo, de transmisso, cuja mensagem a ao
artstica. Como linguagem, expressa o sentimento contido na ao: expanso, contrao,
ocupao. As ocupaes possuem uma interferncia direta sob o tecido urbano, trazendo
para o tempo presente questes polticas e ideolgicas de usos e prticas do e no espao
urbano.
4 Cartografia e nomadismo se tornam modos de compreenso da cidade, e promovem
prticas artsticas distintas. Trabalhos como Arthur Rimbaud em Nova Iorque, The Mythic
Being e So Help Me Hannah, so exemplo de aes cartogrficas, onde os artistas criam uma
rede simblica de imagens, produzindo um mapeamento da cidade. O mapeamento da
cidade se d pelas ocupaes artsticas, essas, fazem parte do processo de ressignificao
do espao ao mesmo tempo em que se tornam meio de veiculao e visibilidade. Na

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medida em que percorrem a cidade, esses artistas inserem seus trabalhos no urbano,
levantando questionamentos, polemizando temas culturais. Intervindo no espao urbano,
essas aes artsticas desconstroem cdigos sociais, contra-apropriando os elementos
presentes nos discursos de excluso, esses trabalhos ressignificam e territorializam os
espaos simblicos da cidade.
5 Contra-apropriaes, territorializaes, ocupaes so modos de produzir elementos
possveis de leitura etnogrfica, e em alguma medida tambm de etnografar, na medida
em escreve um percurso. So esses percursos que produzem conhecimentos sobre a
cidade, que interferem nas estruturas simblicas e espaciais e ativam aes
contestatrias. Esses trabalhos cujas aes radiciais buscavam romper com os olhares
impostos culturalmente, se tornaram importantes elementos para pensar a relao entre
arte e cidade, como expresso e representao poltica, mas tambm como modo de
produo de conhecimento e ocupao dos vazios urbanos.
6 A cidade, para esses artistas, se torna o meio pelo qual seu trabalho ganha visibilidade. O
artista nesse contexto dialoga com o ofcio de antroplogo, na medida em que produz um
conhecimento sobre o urbano, atravs da observao e da anlise dos temas que emergem
na cidade. Atravs do corpo, esses artistas inscrevem seus posicionamentos, se
aproximando da escrita etnogrfica.
7 O papel de artista como etngrafo, colocado por Hal Foster (2014: 158-185), traz a questo
da identidade e da identificao como meios de produo artstica, essas, culminariam em
uma aproximao entre artista e comunidade, revelando questes polticas e econmicas,
por vezes, complicadas.
8 Esse papel de etngrafo, se torna emblemtico, na medida em que a questo da
identidade e da identificao que move parte das aes artsticas relacionadas a
antropologia. Mas, para alm dos trabalhos relacionados identidade, a questo da
identificao complexifica a relao entre arte e etnografia, e coloca o artista como
etngrafo em uma difcil posio. Para Foster (2014: 161-162) trs questes surgem nessa
relao entre arte e antropologia, a questo da alteridade pressupe que o lugar da
transformao poltica tambm o da transformao artstica, que esse lugar de
transformao se encontra no campo do outro e o acesso a essa alteridade
transformadora limitado.
9 Essa limitao de acesso abordada por Foster (2014: 160-162), ocorre por meio do processo
de identificao do artista com o tema e ou a comunidade com e para a qual a ao
artstica se realiza. Essas limitaes se encontrariam em determinados valores culturais,
mas tambm por questes ideolgicas e espaciais, colocando o artista mais como
espectador do objeto ou temtica escolhida do que crtico e produtor de um pensamento e
um trabalho artstico que se vincule a questo da identidade e da alteridade. Para Silva:
A etnografia tem trs fases, (situar-se, observar e descrever). A vivncia do
etngrafo converte tais fases em atividades sincrnicas (andar, ver e escrever). O
percurso no campo, sua observao e a descrio do contexto percorrido e
observado so trs fluxos que se misturam pela reciprocidade, interdependncia e
(inter)influncias enquanto se tensionam pelas contradies e heterogeneidade das
disposies e habilidades em jogo. Tudo isso compe uma complexa ambincia, um
contexto do qual deriva o estatuto do observador e as propriedades do universo
observado. Cena de componentes to inextricveis impe que a etnografia se torne
o relato de um percurso. Dados e informaes sobre a sociedade observada devem
estar organizados no texto ao longo de uma espinha dorsal, o percurso do

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etngrafo. Somente essa linha aglutinadora do material colhido poder torn-lo

legvel. (Silva, 2009: 32).
10 Situar, observar e descrever: percurso, texto. Elementos presentes nas duas prticas,
antropolgica e artstica. A posio de artista como etngrafo se coloca em busca de
situar, observar e descrever determinado assunto, criando um texto e estabelecendo um
percurso na cidade. Etnografias urbanas, cartografias que promovem modos de
compreenso dos imbricamentos sociais presentes na cidade. O processo etnogrfico na
arte possibilita leituras que aproximam assuntos e aes polticas que promovem
visibilidade de determinados discursos, relacionados alteridade.
11 Dentre os artistas a problematizar a questo da identidade, se encontram David
Wojnarowicz e Adrian Piper e Hannah Wilke. A identidade como meio de produo de
uma esttica artstica radical, expresso nos trabalhos de David Wojnarowicz e Adrian
Piper como interlocuo entre a realidade vivida de gnero e raa, a questo da
homossexualidade e da AIDS para Wojnarowicz, e da identidade negra, e feminina para
Adrian Piper-, e o processo de discriminao. A questo da identidade nos trabalhos
nesses dois artistas, se relaciona ao espao da cidade, aproximando a arte antropologia
urbana.

12 A srie Arthur Rimbaud em Nova Iorque, realizada por David Wojnarowicz em parceria com
Peter Hujar, entre 1978 e 1979, tinha como proposta fotografar determinados pontos da
cidade de Nova Iorque. Utilizando uma mscara impressa com o rosto de Arthur Rimbaud,
David Wojnarowicz era fotografado nas mais diversas situaes e espaos, de prdios
abandonados cafeterias, de esquinas a postos de gasolina, em cenas pblicas e privadas.
O corpo, a linguagem corporal de cada fotografia representava momentos distintos na
trajetria da cidade, mas simultaneamente revelava tambm trechos do circuito
homossexual, este ligado a lugares abandonados e sujos da cidade de Nova Iorque.
Algumas das cenas presentes na srie mostram Wojnarowicz seminu em um prdio
abandonado, como narrativa, a cena continua, carcias, masturbao, cigarros, metr.

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Como uma histria contada sobre o circuito, como um mapeamento. Ao mapear esses
lugares David Wojnarowicz dialoga com a arte urbana e aciona modos de crtica social.
The city during the day was bathed in a hot white sunlight; a steel-pounding heat
coursed off the walls of miragelike archictecture in the waves of desert wind. There
was a dustant energy surrounding everything like fear because there wasnothing
about architecture that the eye could settle on; the eye was constantly adrift almost
as if it were experiencing a small panic. It was an archicteture of a population
anticipating impermanence or death. (Wojnarowicz, 1991: 31)
13 Os trabalhos de David Wojnarowicz tratavam questes como gnero e identidade.
Procurando modos de inserir esses temas no cotidiano visual da cidade, atravs de
ocupaes e subverses em locais movimentados, suas aes promoviam uma
proximidade entre a vida noturna e diurna, revelando aspectos dirty da cena noturna
dos anos 1970 e 1980: mistura entre arte e sexualidade, msica e radicalidade.
14 Hananh Wilke parte da questo da objetificao do corpo feminino, como fetiche e usa seu
corpo como meio de contestao e desmistificao. Hannah Wilke em sua srie em
colaborao com Doug Goddard, de 1978, intitulada So Help Me Hannah: Snatch-shots with
Ray Guns retrata a artista percorrendo a cidade, desnuda, com uma arma em mos,
deitada, sentada ou jogada em lugares sujos da cidade.
15 Hannah Wilke, trabalha na mesma linha de arte e sexualidade, tambm contestando os
usos especficos ou limitados dos espaos da cidade, utilizando seu corpo para produzir
uma crtica da mulher como objeto.
In a 1978 series of black-and-white photos called Snatch Shots with Ray Guns,
Wilke cavorts unclothed amid the glamorous decay of P.S.1. Wearing high heels, she
crawls across the building's roof, crouches in a dumpster, pees into a toilet ans
sprawls at the bottom of the stairs. A toy gun is in her hand throughout. Six of these
photos enlarged to poster size, are emblazoned with slogans that sound like crude
forerunners of Barbara Kruger's: Beyond the Persmissibly Given, Opportunity
Makes relations as It Makes Thieves, What Does This Represent? What Do You
Represent? (Princenthal, 1997: 91)
16 A srie, So Help Me Hannah, traz para o debate a questo do corpo feminino, da seduo,
mas para alm, traz modos de apropriaes distintas do espao urbano. Coloca em pauta
dicotomias como beleza x decadncia, sensualidade x underground. A srie para alm da
representao do feminino mostra modos de apropriao do espao urbano, que aliados
desconstroem esteritipos, e inserem mtodos diferenciais de olhar e ocupar esses vazios
urbanos. A cidade aqui representa dois lados, de ruptura com olhar masculino, onde a
mulher se enquadra em padres culturais impostos, mas tambm envolve a figura da
artista em um cenrio, cuja linguagem acrescenta elementos de radicalidade e de
subverso.
17 Os rituais de auto representao e de quebra de esteritipos so encontrados tambm nos
trabalhos de Adrian Piper. Piper, reflete sobre sua condio de mulher negra na sociedade
americana, relacionada a sua posio feminista, os discursos textuais e visuais de seus
trabalhos produzem relatos de discriminao e excluso poltica e social. The Mythic Being
(1973) possui um discurso provocativo em que a artista se veste de figura masculina
trajando culos escuros, cabelo black power e bigode. Frases como I embody everything you
most hate and fear, According to concepts, i.e. according to rules, which not only make then
necessarily reproducible, It doesn't matter who are you, if what you want to do to me, is what I
want you to do for me compe a srie de fotografias do trabalho. Ao acionar elementos
polticos Adrian Piper faz uma crtica a discriminao racial e de gnero, onde o ser

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mtico, representado pela figura performtica encenada pela artista desnuda questes de
preconceito e tambm de androgenia.

Esses trabalhos revelam uma complexa relao entre performance e fotografia, onde a
questo da identidade e da representao se conectam ao espao urbano criando
possibilidades de ao. Ao romper com os cdigos estabelecidos essas produes artsticas
tambm pode ser analisadas como etnogrficas, na medida em que mapeiam a cidade e
documentam as mudanas que ocorrem nos espaos em que ocupam. Mas, tambm
produzem aes sociais nas quais os prprios artistas so sujeitos a processos de reflexes

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etnogrficas. A questo do corpo no processo artstico de materialidade e radicalidade,

de ruptura e questionamento:
O corpo entra em cena em sua materialidade. A incorporao da arte como ato
inscrito ao efmero do momento, inserido em uma ritualismo combinado ou
improvisado segundo as interaes dos participantes, contesta os funcionamentos
sociais, culturais ou polticos por um engajamento pessoal imediato. A body art
uma crtica pelo corpo das condies de existncia. Oscila de acordo com os artistas
e as performances entre a radicalidade do ataque direto carne por um exerccio de
crueldade sobre si, ou a conduta simblica de uma vontade de perturbar o
auditrio, de romper a segurana do espetculo. As performances questionam com
fora a identidade sexual, os limites corporais, a resistncia fsica, as relaes
homem-mulher, a sexualidade, o pudor, a dor, a morte, a relao com os objetos,
etc. O corpo o lugar onde o mundo questionado. (Le Breton, 2003: 45)
18 A relao entre corpo e cidade, se d pela relao intrnseca do espao-tempo, que deixa
marcas tanto na estrutura fsica da cidade como no corpo, O ambiente (urbano inclusive)
no para o corpo meramente um espao fsico disponvel para ser ocupado, mas um
campo de processos que, instaurado pela prpria ao interativa dos seus integrantes,
produz configuraes de corporalidade e ambincia. (Britto, 2009: 12-13). Resultando em
aspectos particulares de apreenso e conduo desse devir urbano, onde as identidades e
identificaes se encontram no dilogo e experienciao entre sujeito e cidade,
espacialidade, entre corpo performtico e urbano.
19 O dilogo lingustico e estilstico de artistas como David Wojnarowicz, Hannah Wilke e
Adrian Piper, acabam por definir expressividades que funcionam como modos de
interveno e interpretao do ambiente urbano. Aliado a modos de contestao, as aes
desses artistas reinterpretam acontecimentos cotidianos criando eventos que corroboram
para a manuteno desses modos de arte urbana, de contestao.
20 Esses trabalhos tm em comum temas e abordagens relacionadas aos modos de ocupao
da cidade, ligados a espaos degradados, deteriorados, sujos, essas aes artsticas como
expresses de guerrillla art (Kardon, 1984: 6-10) intervem na cidade de maneira de

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produzir visibilidades a espaos, problemticas urbanas, disputas, sociabilidades distintas.

Atravs da produo de olhares diferenciados sobre a cidade que esses artistas inseriram
novos modos de interveno, cujas linguagens se conectavam a cidade, tentando
compreend-la e dar significado. Uma linguagem transgressiva, que ao utilizar de
elementos de contra-apropriao, cartografia e territorializao produziram
interferncias e rudos nas tramas urbanas, promovendo novos olhares sobre a arte
urbana e sua dimenso poltica.

BIBLIOGRAFIA
BOWLES, John P. 2011. Adrian Piper: Race, Gender, and Embodiment Paperback. Nova Iorque:
Duke University Press Books.

BRITTO, Fabiana Dultra. 2009. Co-implicaes entre Corpo E Cidade: da sala de aula plataforma
de aes. In: F. D. Britto; P. B. Jacques (org) Corpocidade: debates, aes e articulaes. Salvador:
UFBA. pp. 12-23.

FOSTER, Hal. 2014. O Retorno do Real, So Paulo: Cosac Naify.

____________. 1996. Recodificao: arte, espetculo e poltica cultural. So Paulo: Paulista.

KARDON, Janet; MCCORMICK, Carlo. 1984. The East Village Scene. Califrnia: Institute of
Contemporary Art.

LE BRETON, David. 2003. Adeus ao Corpo. Campinas: Papirus.

PRINCENTHAL, Nacy. 2010. Hannah Wilke.Nova Iorque: Prestel.

SILVA, Hlio R.S. 2009. A situao etnogrfica: andar e ver Horizonte Antropolgicos ano 15 n. 32:
171-188.

TAYLOR, Marvin. 2006. Dowtown Book: The New York Art Scene 1974-1984.Nova Iorque:
Princeton

WOJNAROWICZ, David. 1991. Close the Knifes: a memoir of desintegration. Nova Iorque: A
Vintage Original.

RESUMOS
Esse artigo buscar analisar os trabalhos Arthur Rimbaud em Nova Iorque de David Wojnarowicz, So
Help Me Hannah de Hannah Wilke e The Mythic Being de Adrian Piper como formas de contestao
na cidade. Atravs do uso do corpo como suporte artstico, esses artistas questionaram os cdigos
culturais de sua poca, inserindo uma linguagem cida na qual o corpo era o protagonista da ao
performtica. Essas aes artsticas dialogam com o processo etnogrfico, de escrita, anlise e
produo de conhecimento atravs de questes relacionadas alteridade. A relao entre arte e
etnografia nesses artistas se d pelo processo de performatividade, de ao e de ocupao do
espao urbano com a insero de temas ligados sexualidade, gnero e identidade. Aes essas
que produziram rudos na cidade, subverses.

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This article seeks to analyze the works Arthur Rimbaud in New York of David Wojnarowicz, So
Help Me Hannah of Hannah Wilke and The Mythic Being of Adrian Piper as forms of protest in
the city. Through the body use as artistic support, these artists have questioned the cultural
codes of their time, entering an acid language in which the body was the protagonist of the
performative action. These artistic actions dialogue with the ethnographic process, of writing,
analysis and production of knowledge through issues of otherness. The relationship between art
and ethnography in these artists is through the performative process of action and occupation of
urban space with the inclusion of issues related to sexuality, gender and identity. These actions
have produced noise in the city, subversions.

NDICE
Keywords: contemporary art; urban anthropology; urban art; 1970s; ethnography.
Palavras-chave: arte contempornea; antropologia urbana; arte urbana; anos 1970; etnografia.

AUTOR
ANDRIA PAULINA COSTA
e-mail: andreia.pcosta@yahoo.com.br
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo da Universidade de So
Paulo (IAU/USP So Carlos) e integrante do Ncleo de Estudo das Espacialidades Contemporneas
(NEC/USP So Carlos)

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