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Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Sociologia Faculdade de Cincias e Letras UNESP
Universidade Estadual Paulista 14800-901 Araraquara SP.
de, o Estado (tomado como continuidade quase natural do Estado portugus) esta-
ria imbudo da misso de formar a Nao e configurar o povo, esculpindo o homem
brasileiro por meio da massa amorfa e indefinida que, aps tal engenharia poltica,
tornar-se-ia o Povo brasileiro. Esse projeto, talhado para a dominao aristocrti-
ca, pressupunha a preponderncia do cristianismo e a evoluo do branqueamento,
tal teoria incorporava tambm ndios e negros, que considerados em seus nveis
civilizatrios na escala da evoluo humana, deveriam, conforme o processo de mis-
cigenao, dar lugar ao homem branco brasileiro, fruto da mistura de raas.
J Oliveira Vianna (1883-1951), de certo modo, continuaria a obra de
Varnhagen entretanto, tendo como mediao a crtica a este feita por outro historia-
dor, no incio do sculo XX. Capistrano de Abreu (1853-1927), professando uma f
historiogrfica rankeana, despido de veleidade e compromisso poltico seno o de
ser um historiador em busca da verdade histrica (ODLIA, 1997, p. 123), encon-
traria no passado colonial fraturas, divises e descontinuidades que viriam na contra-
mo da viso poltica de Varnhagen e seu projeto de homogeneizao e coeso social
por meio da atuao do Estado criador da Nao e dos nacionais.2 Tese (Varnhagen),
anttese (Capistrano de Abreu) e sntese (Oliveira Vianna) marcam os momentos de
reafirmao do mesmo.
Alertado pelas consideraes de Capistrano (o anti-Varnhagen), Oliveira Vianna
refaria o projeto poltico da classe dirigente, preocupado agora em criar a Nao
solidria, em integrar e harmonizar as diversidades (disperso geogrfica, diferena
de mentalidades entre as regies do pas, defectiva organizao das classes sociais)
conforme a ao amalgamadora do Estado, agindo como fora centrpeta em favor
da coletividade e contra os particularismos. Soberania social do Estado, integrao
geogrfica e educao seriam os pilares para dar a uniformidade necessria organi-
zao da Nao.
Varnhagen e Oliveira Vianna, como intelectuais comprometidos com projetos
polticos da classe dominante, em suma, veriam no Estado a fora modeladora do
homem e da sociedade brasileiras, o instrumento de tutela do povo sem o qual seria
impraticvel a conformao da ordem nos termos em que se impunha. A crtica de
Odlia, que se espraia sutilmente para o Estado Novo e o Golpe de 1964, tem como
alvo a tecnologizao do conhecimento e a instrumentalizao da histria (como
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Tais afirmaes de Odlia sobre Capistrano de Abreu, bem como a importncia que seria dada por este
ao elemento indgena na nossa formao, embora manifestas na obra do historiador cearense, deveriam
ser criticamente consideradas e matizadas devido ao fato de que Capistrano concentrou seus estudos no
sc. XVI, momento no qual essas caractersticas so protuberantes mas certamente perdem fora com o
passar do tempo. Isso, por outro lado, tambm no valida os argumentos de Varnhagen ao marginalizar o
elemento indgena em toda histria do Brasil. ver (ABREU, 1982).
Referncias
ABREU, J. C. de. Captulos de histria colonial 1500-1800. Braslia: Ed. UnB, 1982.
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ngela de Castro Gomes (1999) mostra como uma narrativa histrica na qual tem lugar jesutas, ndios,
negros, mestios, bandeirantes etc. pode servir ao discurso de legitimao do poder por suprimir as
contradies da histria.