Dana inclusiva e o efeito borboleta

Resumo: O artigo apresenta uma reflexo sobre diferentes contornos do tema Andra Lucia Srio Bertoldi
dana inclusiva, lanando olhares para o passado e para o presente com o Faculdade de Artes do Paran
seriobertoldi@gmail.com
objetivo de estimular percepes sobre relaes hbridas entre esta temtica
e paradigmas sistmicos da cincia contempornea, enfatizando conceitos Cludia Aparecida Fantin de Souza
relativos evoluo de comportamentos complexos abordados na Teoria da Faculdade de Artes do Paran
Complexidade e na Teoria do Caos. claudiafantin@gmail.com
Palavras-chave: Dana. Corpo. Deficiente fsico. Teoria dos Sistemas. Teoria
do Caos.

Introduo

Dana inclusiva, o que isso? um convite irresistvel (re)

flexo, tanto no sentido da oportunidade de ampliar dilogos
colaborativos sobre e com o corpo contemporneo, como na
ideia de re-flexibilizar, expandir mais um pouco, os paradigmas
impregnados naquele conceito iniciado em um passado no muito
distante, mas em espaos muito distantes dos institucionalizados
como construtores de conhecimento em dana.
A (re)flexo do assunto pode ganhar contornos novos pela
percepo do lugar terico de onde partem atualmente, gerando
novos incios, que podero causar diferenas imensas ao longo do
tempo nos estados transitoriamente finais de discusso deste tema.
Eis o efeito borboleta. Este o termo utilizado na Teoria do Caos
(LI; YORKE, 1975; MAY, 1974) para indicar a dependncia sensvel
das condies iniciais no comportamento final de um sistema,
observado, por exemplo, nas batidas de asas de borboletas que
podem gerar tufes em outro lado do mundo, ou no comportamento
imprevisvel e distinto de sistemas que utilizaram equaes
matemticas arredondadas aps a terceira casa decimal, quando
comparados as que usaram todas as seis casas decimais. (LORENZ,
1996) Sensveis mudanas iniciais que causam grandes diferenas
na trajetria adotada pelo sistema.
Algumas borboletas voaram ao longo do tempo de discusso
deste tema no Brasil, mas, quais foram as condies iniciais de
enfoque paradigmtico de corpo e de arte embutidos naquelas
discusses? Como, atualmente, tais paradigmas vm sendo
transformados? Isso claro em tese/ prtica? Para quem? Como
se d a relao entre as instituies estimuladoras da produo

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 de conhecimento em dana, como, por exemplo, as faculdades de
dana, com esta temtica no Brasil? Quais os paradigmas de corpo
e os conceitos de incluso predominantes nestas instituies e na
produo da dana contempornea brasileira? Eles so acessveis a
quem? Como artistas /tericos da dana compreendem a percepo
desta temtica pelos diferentes territrios interdependentes da
comunidade? Como e com quem tm dialogado?...
As questes so inmeras e felizmente se fundem com as
questes da Dana Contempornea. O campo hbrido e cabe no
corpo contemporneo novas (re)flexes. Tufes no se formaram
ainda, mas tem vento sul soprando por a.

Incio um

No processo de discusso do que se entendia por dana

inclusiva no Brasil, assistimos o nascer dos termos dana sobre
rodas, dana de habilidades mistas, dana por enquanto
inclusiva (AMOEDO, 2002), entre diversos outros termos que
surgiram no contexto de discusso de pouqussimos artistas da
dana que criavam pequenos espaos de dilogo sobre dana,
entre uma massa de terapeutas, pedagogos, assistentes sociais,
educadores fsicos, que reconheciam na dana um meio de
expresso, socializao, lazer, terapia. (ALBUQUERQUE, 1999)
Paralelo a este contexto de discusses, algumas oficinas de dana
lentamente ampliavam espaos entre cursos de dana para
pessoas com deficincia, vocabulrios da roda, competies de
dana sobre rodas, momentos especiais em festivais tradicionais
de dana, para exibir a dana para pessoas com deficincia
ironicamente chamada inclusiva.
O contexto estava permeado de contradies que instigavam
os artistas da dana em primeiro lugar a manterem-se vivos como
arte contempornea com fim nela mesma ao invs de imprimir no
corpo o estado de meio, meio de incluso social, meio de terapia,
meio de educao... em um contexto de discusso/compreenso
da dana caracterizado pela arte meio de. (BARBOSA, 1999) No
sul do Brasil, por exemplo, havia um abismo entre os tradicionais
ambientes das graduaes e ps-graduaes em artes e o
reconhecimento da efetiva incluso do corpo com deficincia como

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parte integrante do conceito de singularidade dos corpos presente
na arte da dana contempornea. (BATISTA, 1999)
Participar ativamente daquele contexto com todas as suas
contradies, tornar-se parte para contribuir, foi o pensamento
de alguns artistas da dana que fizeram parte das discusses
nos anos 90. Ali algumas asas bateram em condies inicias
muito adversas, mas, de maneira imprevisvel, fizeram algum
vento em outros cantos e contextos. Muitos trabalhos de dana
contempornea propostos por corpos com deficincia foram
se multiplicando por todo o Brasil, no como uma relao de
causa e efeito, mas na constatao do turbilhonamento cclico,
espiralado de conhecimentos que pairam em diferentes meios e
contextos, corroborando o fato quntico de que conhecimento se
produz na vida, em relaes de rudos e instabilidades no mundo
(PRIGOGINE, 1978, 1996) e as instituies so parte dele.
Este corpo/argumento que buscou caminhos de sobrevivncia
para deixar de ser especial, adaptado, meio, e passar ao almejado
posto de dana contempornea na cena brasileira, encontrou/
encontra muitas barreiras para existir, mas, exatamente como
na fsica, ao encontrar barreiras, um fluxo escoa pelos poros que
existem ou passam a existir por insistncia... e quanto menores
so os espaos, maior a presso de sua passagem. E assim foi.
Entre as contradies evidenciadas pelos artistas da dana
naquele contexto, Bertoldi e Marchi Jnior (2004) analisaram
sociologicamente a suposta necessidade de rtulos adicionais para
a produo de argumentos danantes de corpos com deficincia.
Foram evidenciados alguns ransos culturais alimentados
na nomenclatura historicamente atribuda a pessoas com
deficincia pelo habitus coletivo. (CARDOSO, 2003) Para alm da
nomenclatura, outra fonte de crtica foi a caracterstica dos eventos
que reuniam em diferentes pases trabalhos de grupos de dana que
incluam pessoas com deficincia, como, por exemplo, a reunio de
12 companhias em 1997 na cidade Boston, nos Estados Unidos, para
a realizao do The International Festival of Wheelchair Dance,
considerada pelo diretor artstico do festival, Jeremy Alliger, como
um exerccio da viso inclusiva da arte marcando uma ruptura
com os esteritipos existentes na dana. (AMOEDO, 2002, p. 57)
Embora tenha sido reconhecida a importncia dessa mostra
de trabalhos, bem como das que ainda vm sendo realizados em
diversos pases, inclusive no Brasil, Bertoldi e Marchi Jnior (2004)

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 criticaram algumas caractersticas observadas naquele evento
como: a inexistncia de grupos que no desenvolviam trabalhos
com pessoas com deficincia criando-se um nicho particular e,
portanto, segregado. A exposio do produto dana em cadeira de
rodas revelada no apenas no material de divulgao, mas tambm
na obrigao, imposta pelo evento, do uso da cadeira de rodas em
todos os trabalhos coreogrficos apresentados.
Outra fonte de anlise dos autores foi a caracterstica do pblico
daquele evento, e de outros tantos que, entre lgrimas, retratavam a
reproduo de relaes paternalistas entre pblico-artista. Este tipo
de reao do pblico foi analisada por Matos (2002), que evidenciou
sua ntima relao com o produto apresentado:

Na maioria das vezes, j que o produto artstico busca

aproximao da normalidade, a platia, por conseqncia,
contempla a obra tambm a partir desse modelo de aproximao
e acaba, em geral, no tecendo uma crtica ao produto artstico
e esttico, limitando-se a perceber apenas o que eles quase
fazem [...] (MATOS, 2002, p. 181)

Alm da relao pblico-obra, outra caracterstica tambm

questionada foi o interesse da imprensa em retratar as histrias
de vida de pessoas com deficincia, superando, em alguns casos,
o espao concedido crtica existente dos trabalhos apresentados.
(BERTOLDI; MARCHI JNIOR, 2004) Teorias sociolgicas
desenvolvidas por Bourdieu (1983) foram utilizadas para evidenciar
esta questo como um encontro entre oferta e demanda, como num
ajustamento entre a forma particular que reveste uma determinada
prtica e seu consumo, e os interesses e valores dos praticantes
potenciais. (CATANI, 2000)
Houve ainda, no contexto daquelas discusses, a justificativa
de uma dana rotulada em cadeira de rodas ou inclusiva
pela necessidade histrica da visibilidade para a particularidade
da presena da pessoa com deficincia na dana, porm esta
polmica necessidade foi criticada por estruturar-se no sentido de
reproduzir mecanismos ocultos de segregao social. (BERTOLDI;
MARCHI JNIOR, 2004) Alguns desses mecanismos tornaram-
se mais visveis atravs da teoria dos campos (BOURDIEU,
1983) na qual ficam evidenciadas relaes interdependentes
de poder estabelecidas nos conceitos de hbitos e campo para
aquele contexto de dana. O conceito de habitus descrito como

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um processo de conformao da ao, tendendo a assegurar a
reproduo dessas relaes que a constroem, enquanto o campo o
espao onde ocorrem relaes de poder, dotado de disputas e lutas
com especificidade das relaes entre o novo que tenta garantir
o direito de participao e o dominante. (MARCHI JNIOR, 2001)
A perspectiva de anlise da teoria dos campos foi uma
das ferramentas utilizadas para identificarmos que, junto
do rtulo dana em cadeira de rodas, ou dana inclusiva
entendidas naquele contexto inicial de discusses, estavam sendo
determinados o habitus e o campo de uma dana embriagada
de ideais de igualdade que reproduziam a segregao, ocultando
mecanismos de dominao social. (BERTOLDI; MARCHI JNIOR,
2004) Naquele modelo rotulado parecia no haver espao para a
validao da diferena.
H uma vasta bibliografia que discute estes mecanismos
histrico-culturais que ocultam mimese e dominao social da
pessoa com deficincia (CARDOSO, 2003; CARMO, 1991) e, embora
este no seja um assunto superado pela importncia que tem,
parece ser um enfoque superado na discusso sobre a chamada
dana inclusiva pela exausto argumentativa da prpria dana
contempornea.
Em especial, na primeira dcada deste sculo, tem crescido
a produo terica sobre os argumentos/danas de pessoas com
deficincia na dana contempornea brasileira. crescente
tambm a articulao desta produo terica com a prtica de
artistas com e sem deficincia na dana contempornea. Na
espiral deste contexto algumas instituies como, por exemplo, a
Faculdade de Artes do Paran, que surgiu como uma extenso do
Bal Teatro Guara (BTG), mostra sinais claros de novas demandas
em sua prpria estrutura, com transformaes sensveis nos
conceitos de corpo advindos do contexto em que foi criada, para
conceitos articulados com a contemporaneidade. Este momento
tem sido influenciado, e ao mesmo tempo influencia, a produo
terico-prtica de aes de artistas pesquisadores que criaram novos
trnsitos de informao refletidos na produo bibliogrfica, por
exemplo, das mostras anuais de dana da FAP, que tm enfatizado o
lugar do artista pesquisador naquela instituio. (MARTINS, 2008)
O enfoque da pesquisa como ponto de partida para processos
de aprendizagem colaborativa tem permitido trocas mais fluidas
entre esta faculdade e a comunidade, incluindo no contexto da

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 produo do conhecimento em dana o corpo/argumento/dana
tambm de pessoas com deficincia. Este novo estado perceptivo
foi registrado no IX Frum de Dana na comunidade realizado
naquela instituio em 2008, que teve como discusso central o
acesso de pessoas com deficincia ao conhecimento produzido em
dana na FAP. Corpo e acesso em obras foi o tema do evento que
refletiu sobre novos contornos para questes emergentes sobre o
corpo, diversidade e acesso aos processos de ensino, pesquisa e
extenso naquela instituio.
Neste contexto, foram levantadas questes sobre a acessibilidade da
pessoa com deficincia no curso de dana da FAP. Espontaneamente
no se tratava mais de discutir argumentos sobre o reconhecimento
da diversidade dos corpos em oposio a ideias higienistas. O
efeito borboleta foi visvel nas rodas de discusso entre professores
e alunos que, em sua maioria, trocaram entre si argumentos
instigados no mais por discutir se o pensamento do corpo de
pessoas com deficincia dana ou no, ou como pessoas com
deficincia poderiam tornar-se alunos daquela faculdade para
alm das disposies legais, mas o enfoque passou a ser como
estamos ou no conectados com o mundo que nos cerca? Quais
mudanas estruturais so urgentes no pensamento/movimento
daquela instituio para garantir a acessibilidade permeabilidade
da singularidade dos corpos? (KUNIFAS, 2008) Aquela parece ter
sido uma discusso contempornea sobre dana inclusiva. O vento
sul j havia criado novas necessidades de discusso, novos incios.

Novos incios
De onde partimos hoje? Quais questes permeiam a
convivncia entre singularidade e coletividade na construo
da epistemologia da dana contemporaneamente inclusiva? Em
que medida arte e cincia podem colaborar entre si para esta
construo? No h aqui a menor pretenso de respostas, no for
falta de comprometimento com as mesmas, mas por adotarmos
um paradigma sistmico de cincia contempornea (KUHN, 2000)
na discusso, entendendo que a despretenso da resposta pode ser
geradora do fluxo espontneo de conhecimento coletivo, muito
mais instigado pela instabilidade e perturbao do questionamento
em si.

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 Instabilidade, neste contexto, diz respeito a um estado em
que foras opostas que no so iguais e, por isso, alguma energia
liberada, (FORD; LERNER, 1992) Assim, seres humanos trocam
energia constantemente com o meio por uma questo bsica
de sobrevivncia nunca estando em estado total de equilbrio
termodinmico. Agimos no mundo a partir de alguma distncia do
equilbrio e criamos funes para manter estabilidade por algum
tempo. Quebras de organizao e estabilidade so propriedades da
vida devido contnua utilizao e reutilizao de informao do
ambiente, requerendo complementaridade entre comportamento
estvel e instvel, entre o todo e suas pares. (MORIN, 1990) Ao
adotamos um paradigma contemporneo de discusso sobre dana
inclusiva, surgem inmeras questes, entre elas, como criamos
estados de estabilidade e instabilidade com nossas singularidades
corporais na elaborao de conhecimentos/movimentos novos em
ambientes em mudana?
A ordem produzida a partir da ordem foi amplamente estudada
pela biologia molecular, e apresenta limitaes para explicar
comportamentos complexos. (MADDOX, 1999) Atualmente, a
questo da ordem a partir da desordem volta a ser foco de interesse
cientfico. (SCHNEIDER; KAY, 1997) Quando um sistema em
equilbrio termodinmico perturbado, ele reage, porm sem se
afastar do estado atrativo (aquele de sua preferncia), permanecendo
ento em equilbrio, o que, com o tempo, responsvel por sua
destruio por falta de adaptao. (PRIGOGINE; STANGERS, 1984)
Trocas com o ambiente permitem fuga do estado de equilbrio e
podem desencadear um processo de reestruturao, no qual o
sistema passa para um novo estado de maior complexidade gerando
um salto qualitativo. (ATLAN, 1992; MORIN, 1990) Neste contexto,
onde a perturbao parece ser a chave da evoluo, como corpos
perturbadores tm contribudo para a permanncia da dana
contempornea em evoluo adaptativa?
Entretanto, tambm sabido que no basta a perturbao para
haver capacidade de evoluo. O sistema deve encontrar-se em
um certo nvel de organizao na qual aquela perturbao possa
causar alguma resposta adaptativa. (GLEICK, 1990) A Teoria do
Caos estuda os nveis de organizao dos sistemas que possibilitam
essa evoluo. De acordo com essa teoria, o sistema pode estar
em regime estvel, cclico e/ou catico. No regime estvel, o
sistema mantm suas caractersticas, no cclico, ele oscila entre

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 dois padres preferenciais, alternando-se de forma contnua, mas
previsvel, e o catico, caracteriza-se pela imprevisibilidade com
um certo tipo de nova ordem simultaneamente. (LI; YORKE, 1975;
RUELLE, 1993)
Novas informaes vo ganhando contornos que as caracterizem
como reconhecveis a partir de fenmenos aparentemente
desordenados. Sabemos que o estado catico est presente em
inmeros sistemas abertos como em redes de neurnios, incluindo
processos mentais como ateno, conscincia, aprendizagem,
controle de movimento voluntrio, sistema circulatrio, controle
da temperatura, desenvolvimento (ontogenia) dentre outros. (TANI
et al, 2005) Como temos reconhecido estas conexes na construo
de corpo/argumentos sobre dana contempornea? Qual o espao
de discusso sobre dana inclusiva a partir deste prisma?
Outro conceito abordado pela teoria do caos a bifurcao.
Na Fsica ela representa uma mudana de fase de forma abrupta,
como, por exemplo, do slido para o lquido. (LORENZ, 1996) Nesse
caso, o nvel de perturbao importante para determinar respostas
provveis do sistema. Pequena perturbao necessita de pequenos
ajustes. Porm, quando se trata de uma grande perturbao o
limite do sistema pode ser ultrapassado. Somente se tiver uma
perturbao adequada o sistema defronta-se com uma bifurcao
em que ocorre um salto qualitativo e h reorganizao em um
nvel mais complexo de comportamento. (KELSO; HAKEN, 1997)
Partindo desse pressuposto, como podemos encontrar caminhos
para estimular a adequao de diferentes perturbaes conectadas
com a singularidade dos corpos na dana contempornea?
Alm de uma perturbao adequada, para que o sistema seja
capaz de se estabelecer em um estado superior de complexidade,
preciso que esteja pronto para mudar. Diferentes e constantes
interaes perceptivas com o meio tem sido sugeridas como
uma das portas para estimular esta capacidade em diferentes
sistemas na natureza. (LEWIN, 1994) O estudo das relaes entre
percepo-ao vem ganhando fora em muitas reas da cincia
contempornea (TUNIK et al, 2008), assim como o conceito de
affordances, entendidos como proporcionamentos do corpo ao
meio. (PELEGRINNI, 2001)
Nos anos 60, Gibson (1966) iniciou uma abordagem nova
sobre a questo da relao ecolgica entre comportamento e
ambiente. Foi posto que o ponto de partida para uma abordagem

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ecolgica deveria ser baseado no conceito de que um animal e
seu ambiente no so separveis. Um nicho ecolgico implicaria
em um animal e uma espcie implicaria em um econicho. Hoje,
estes so conceitos consagrados no estudo do ciclo percepo-ao.
No campo da percepo, nas ltimas dcadas, surgiram inmeras
mudanas de paradigmas e houve a emergncia de novas teorias,
particularmente conectadas ao avano das tecnologias com um
inevitvel hibridismo de reas de conhecimento com um interesse
comum, o fenmeno da percepo-ao. (PAINE; TANI, 2005)
Um exemplo deste hibridismo est na grande inter-relao
da dana com as neurocincias. Outro exemplo de relao em
andamento est na dana e na abordagem dos sistemas dinmicos,
em que ferramentas formais e analticas da dinmica no-linear
organizao do movimento permitem capturar estados de
estabilidade e perda de estabilidade de sistemas de ao. (CASTRO,
2004) O termo dinmica usado neste contexto no se refere
termodinmica, mas sim, s organizaes espacial, temporal e
intencional que do origem a lgicas corporais humanas.
Em sntese, os conceitos inerentes ao ciclo percepo-ao
emergiram com vocao hbrida. Como discutiremos dana
contemporaneamente inclusiva e a singularidade dos corpos no
contexto do ciclo percepo-ao e qual tem sido/ser o impacto
deste conhecimento para nossos argumentos/prticas? Como
e com quais reas de conhecimento estamos nos relacionando?
Qual tem sido o impacto desta forma hbrida de relao para o
sistema corpo (com e sem deficincia) em movimento na dana
contempornea? Parece que em meio s questes h a percepo
de um novo incio. A dana contempornea inerentemente
inclusiva em seu estado basal por no sucumbir ao equilbrio da
permanncia no tempo e no espao que ocupa no mundo.

Consideraes finais

Estamos desafiados pelo acesso a diferentes modos de

construo do conhecimento em dana. Na era do hibridismo
do corpo e das reas, artistas contemporneos esto a, lanando
novos olhares ao tema em (re)flexo, a dana inclusiva. Novos
incios de discusso partem agora de uma rea prpria e, por
isso, estamos aptos a dialogar com outras reas para aprofundar

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 tambm essa temtica. As questes so muitas, e compactuando
com um pensamento catico, h mais urgncia em multiplic-
las para que possam se organizar espontaneamente do que em
respond-las. H urgncia na experincia da ordem a partir da
desordem, assim como ocorre em uma avenida larga engarrafada,
na qual possvel em vista area observar a espontaneidade de
uma ordenao de fluxo. Seja qual for o argumento terico, parece
no haver mais volta, a dana contemporaneamente inclusiva. De
onde partiremos? Outros incios, perturbaes, turbilhonamento
de ideias. H previso de tufes.

Inclusive dance and the butterfly effect

Abstract: The article presents a thinking about different contours of inclu-

sive dance theme, glancing at the past and the present with the objective of
stimulating insights into hybrid relationships between this topic and systemic
paradigms of contemporary science, emphasizing concepts relating to the
evolution of complex behaviors addressed on Complexity and Chaos Theories .
Keywords: Dance. Body. Disabled person. Systems Theory. Chaos Theory.

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Artigo submetido em 20/07/10 e aceito em 20/08/10

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