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Relaes humanas na era digital: a

construo de si atravs do perfil do
Facebook

Natlia Ranucci Cheade Fernandes4

Universidade Federal Fluminense
E-mail: n.ranucci@gmail.com

Resumo:
Este artigo objetiva tratar de alguns aspectos relacionados construo de si atravs do perfil do usurio
dos sites de redes sociais, entendendo como este fator essencial na performance do indivduo e
tambm como influencia na sociabilidade. Assim, tambm parte dos objetivos desta pesquisa, ser
possvel estabelecer uma discusso acerca das modificaes das prticas sociais na Era Digital em que
vivemos. Este artigo visa discutir conceitos tericos que permitiro futuros debates e outros trabalhos
acerca da funo de determinados elementos na construo de si, como a foto de perfil do Facebook.
Mais do que buscar destrinchar a tenso entre privacidade e publicidade, e intimidade e exposio nas
redes sociais, buscamos entender como as novas dinmicas prprias das redes sociais podem afetar os
indivduos.

Palavras-chave: redes sociais; perfil; sociabilidade; relaes humanas; sujeito

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Aluna do curso de Estudos de Mdia Universidade Federal Fluminense (UFF/RJ).

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Abstract:
This research aims to deal with some aspects related to self-construction through the user profile at
social networking websites, understanding how it is essential for the individuals performance and also
how it influences in individual sociability. Thus, also as a part of the objectives of this research,
establish a discussion about the modifications of social practices at Digital Age. This article aims to
discuss theoretical concepts which allow future debates and other researches about the function of some
elements in self-construction, such as the Facebook profile picture. More than seeking to deal with the
tension between privacy and publicity, and intimacy and exposure in social networks, we pursue to
understand how the new dynamics of social networks can affect the human subject.

Keywords: social networks; profile; sociability; human relations; subject

A construo de si atravs do perfil do Facebook

Michel Foucault (1926-84) foi um filsofo sempre avesso a rtulos, acreditando que a
construo disciplinar aniquilaria, ou ao menos trataria de obscurecer, pontos incongruentes ou
descontinuidades. Foucault objetiva estabelecer uma histria acerca das diferentes formas
atravs das quais os seres humanos tornaram-se sujeitos, de forma que esses modos de
subjetivao seriam as prprias prticas de constituio do sujeito. O filsofo no entende o
sujeito enquanto uma essncia pr-histria (ou ahistrica), e menos ainda enquanto condio
primeira de todas as coisas, ainda, tambm no entende o sujeito como ncleo a partir do qual
todos os outros conceitos seriam constitudos. Desta forma, no haveria um sujeito j
estabelecido do qual se originariam as relaes de poder, mas o seria um produto dessas
relaes de poder. O sujeito seria um composto histrico, objeto de poderes, cincias e
instituies; constitudo por relaes de poder.

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No se preocupando com a definio de verdade, Foucault se questiona acerca dos

motivos de algumas coisas serem consideradas verdade enquanto outras no seriam. Assim,
Foucault estabelece que cada sociedade possuiria seu prprio regime de verdade, isto , cada
sociedade entende um determinado discurso enquanto verdadeiro. Os jogos de verdade so
justamente um conjunto de regras de produo de verdade, determinados procedimentos que
iro conduzir a um resultado especfico. Se na sociedade ocidental o discurso comumente
entendido enquanto verdade o cientfico, as redes sociais trazem um novo entendimento do
verdadeiro e mesmo quais indivduos possuem a possibilidade de produzir um saber verdadeiro.
Foucault apresenta os jogos de verdade tambm como onipresentes, sendo a partir deles que
se constri no somente as possibilidades da composio de objetos do conhecimento, mas
mesmo como se originam as possibilidades de subjetivao dos indivduos.

Atravs da necessidade de comunicar-se quando comeou a conviver em sociedade, o

homem desenvolveu diferentes meios e formas de comunicao. Atravs de pinturas rupestres,
gravaes em ossos, escrita ou mesmo a oralidade, todos os meios de comunicao causaram
modificaes na sociedade, cada uma delas com extenses e profundidades especficas,
provocaram transformaes na forma de interao entre indivduo e o mundo a sua volta. Com
o surgimento da mdia impressa, e posteriormente dos avanos tecnolgicos do rdio, da
televiso e do cinema, a humanidade comea a atravessar uma nova reorganizao geogrfica,
cultural e mesmo cronolgica, onde a informao comea a alcanar receptores mais distantes
em menos tempo.
Concebida por Vannevar Bush em 1945, a ideia de um computador pessoal foi citada
pela primeira vez em seu artigo As we may think5, onde ele imaginava uma mquina pessoal
que armazenaria e recuperaria informaes de algum, investido de grande importncia o
aspecto de estreitar a relao homem-mquina. Mas nesta poca a ideia de Bush veio a se

5
O ensaio de Vannevar Bush publicado no The Atlantic Monthly em 1945 descrevia de forma visionria muitos
aspectos da sociedade da informao. Publicao original: http://worrydream.com/refs/Bush%20-
%20As%20We%20May%20Think%20(Life%20Magazine%209-10-1945).pdf

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concretizar apenas no mbito militar, tornando-se mais popular apenas em meados da dcada
de 1970. Esta revoluo do computador pessoal6 consequncia de uma amlgama cultural
que possibilitou um ambiente favorvel para a inveno inicial de Bush, a computao
abandonou o lugar de ferramenta de controle que ocupava para tornar-se um smbolo de
expresso e mesmo de libertao. Houveram diversas e profundas modificaes na concepo
de computador pessoal, inclusive quando a maior importncia comeou a ser deslocada do
hardware para o software. Outro grande marco da dcada de 1970 foi a inveno da Internet,
provavelmente o meio de comunicao mais revolucionrio e de maior importncia at os dias
de hoje. Entretanto, como a ARPANet7 no era oferecida ao pblico geral, em 1981, Lawrence
Landweber Universidade de Wisconsin reuniu outras universidades que no estavam
conectadas ARPANet para que fosse criada uma outra rede, chamada CSNET, mas ainda
assim a conexo no era de fcil acesso para uma pessoa comum. Desta forma, o
desenvolvimento dos computadores pessoais e da Internet deu-se de forma paralela, apenas
encontrando-se no final da dcada de 1980, dando origem a Revoluo Digital. Ainda, depois
do advento dos modens e o aumento da quantidade de servios online que possibilitavam que
muitas pessoas se conectassem, a internet ainda permanecia um labirinto intimidador. Um
grande marco da prpria era digital foi a criao de um novo mtodo de encontrar e mesmo
publicar contedo, a World Wide Web, que revolucionaria toda uma era, possibilitando que os
computadores fossem capazes de realizar associaes aleatrias e conexes inteligentes. O
criador da WWW, Tim Berners-Lee desejava assim, que a web fosse livre e aberta, sendo a
essncia de seu objetivo que os indivduos pudessem compartilhar e colaborar entre todos os
presentes na grande rede mundial, e o resultado foi um dos maiores projetos livres e de cdigo
aberto da histria da humanidade.

6
ISAACSON, Walter. (2014)
7
Advanced Research Projects Agency Network Primeira rede operacional de computadores, considerada a
antecessora da Internet, tinha como objetivo interligar bases militares e departamentos de pesquisa do governo
americano

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O comportamento do homem vem se modificando profundamente com o passar do

tempo, no apenas enquanto indivduo, mas tambm enquanto ser social, e com o aparecimento
de novas mdias de suma importncia notar que o desenvolvimento do comportamento da
sociedade vem acompanhando a criao e o estabelecimento destas novas mdias. As Redes
Sociais so anteriores a criao da prpria internet, j que podemos considerar que nenhum dos
sites de rede social criou dinmicas humanas. As redes sociais digitais apenas ampliaram
mecanismos de conexo e integrao sociais j existentes, de forma a estarem relacionadas a
comportamentos, desejos e necessidades j existentes antes mesmo do fenmeno da Internet.

A foto do perfil o elemento mais importante na construo de si nos sites de redes

sociais8, sendo de fundamental importncia para aqueles que se interessam pelos estudos destes
sites, uma anlise mais atenta acerca de como se d o processo de escolha deste elemento. As
novas tecnologias que surgem a cada dia demonstram forte impacto na popularizao de itens
como smartphones, que com cmeras cada vez mais potentes impulsionam novas formas de
expresso e comunicao em geral, como fotos e imagens. A introduo e posteriormente o
crescimento expressivo das tecnologias de comunicao - especialmente as mveis - levam o
usurio a um novo entendimento do significado de temas como proximidade e distncia. A
tecnologia ressignifica e flexibiliza o uso do espao urbano, e tambm as prprias relaes
sociais, seja no ambiente fsico - offline - ou online.

Com o advento da categoria de "sujeito" a partir do sculo XVIII, os corpos fsicos dos
indivduos so, segundo Foucault, um novo espao onde ser exercido uma nova forma de
poder. Foucault estabelece um deslocamento em sua anlise do poder, retirando-o de um
monoplio do Estado para um poder que se fundamenta nas relaes sociais, atravs de "micro-
poderes". Desta forma, Foucault opta no por analisar o poder a partir de um centro, mas a
partir das periferias, sendo atravs da ateno s relaes de poder encontradas em reas

8
Entendemos que neste caso a importncia da foto de perfil se d no apenas em sites de redes sociais, mas
tambm em aplicativos onde haja uma rede de perfis estabelecida.

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perifricas da sociedade que ser possvel ter uma melhor noo de sua importncia e presena
fundamental em todas as estruturas sociais.

Redes Sociais

A sociedade estabelece os meios de categorizar as pessoas e o total de atributos

considerados como comuns e naturais para os membros de cada uma dessas categorias:
Os ambientes sociais estabelecem as categorias de pessoas que tm probabilidade de
serem neles encontradas. As rotinas de relao social em ambientes estabelecidos nos
permitem um relacionamento com "outras pessoas" previstas sem ateno ou reflexo
particular. Ento, quando um estranho nos apresentado, os primeiros aspectos nos
permitem prever a sua categoria e os seus atributos, a sua "identidade social" - para usar
um termo melhor do que "status social", j que nele se incluem atributos como
"honestidade", da mesma forma que atributos estruturais, como "ocupao.
(GOFFMAN, 2009)

Se inicialmente a mediao tecnolgica sustentava um ambiente de grande

impessoalidade, comportando apenas trocas de arquivos, e posteriormente mesmo em chats,
participantes annimos e sem rosto, atualmente os sites de redes sociais no comportam as
antigas dinmicas, sendo contrrias especialmente a grande marca da impessoalidade. Hoje,
especialmente em nosso objeto de estudo, o Facebook o livro de rostos rostos e nomes so
fundamentais e centrais em qualquer forma de interao. As novas tecnologias dificultam a
distino dos indivduos entre receptores e produtores de informao, j que os sites de redes
sociais tornaram o processo muito mais dinmico e de difcil compreenso atravs de aspectos
antes utilizados para este fim. O ato de comunicar-se exige dois agentes, um produtor e outro
receptor, mas atravs de novas tecnologias - especialmente as digitais - que uma relao
entendida como simples passa alterar at mesmo a forma como as pessoas se relacionam,
originando assim novas formas de sociabilidade.

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Partindo da ideia de sociabilidade tal qual a define Georg Simmel, compreendendo-a

enquanto a prpria inveno livre do social, sendo portanto, a forma com que os indivduos se
desenvolvem coletivamente em direo a uma unidade, seja em razo de seus interesses
sensoriais, ideais, momentneos, duradouros, etc. Dividindo-se a sociedade a partir do binmio
forma e contedo, Simmel aponta que o contedo da sociabilidade tudo que constitui o
indivduo, como impulsos, desejos, tendncias, entre outros aspectos que se encontram
presentes em um indivduo que so direcionadas a causar ou mediatizar, ou receber, efeitos
sobre os outros. A prpria estruturao das redes sociais possui sua origem nas interaes
sociais estabelecidas pelos usurios, de forma que a estrutura de sociabilidade que constitui
cada ator presente nessas interaes composto por propsitos determinados. Os atores sociais
so entendidos a partir de sua colocao em uma estrutura de rede social, e posteriormente
atravs do percurso deste ator decorrente de sua posio na estrutura, e tambm das interaes
vivenciadas por ele.

Sendo atualmente a maior rede social do mundo, a rede de Mark Zuckerberg teve
origem como uma plataforma de conexo entre universitrios. Ponto vital desta rede social,
alguns estudiosos consideram que sua capacidade de continuar a manter-se com o status de rede
social mais utilizada sua capacidade de estar sempre em transformao, passando de uma rede
limitada a universitrios de uma determinada Instituio, para uma plataforma de conexo entre
pessoas do mundo todo.

Novas redes sociais no param de surgir, replicando as necessidades que j existem no

mundo offline, onde no preciso limitar-se ao tempo e espao do mundo fsico. Segundo
Raquel Recuero, as redes sociais so uma estrutura de relacionamento social e profissional,
composta por pessoas e organizaes, onde ocorre uma amplificao das trocas de informaes,
complexificadas e modificadas a cada novo indivduo inserido neste contexto. Atividades
tambm fundamentais das redes sociais so estabelecer e manter laos sociais, e nos torna

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importante notar que o prprio site de rede social Facebook oferece ferramentas facilitadoras da
manuteno dos laos.

Podemos entender desta forma, os perfis de usurios do Facebook enquanto personas, no

sentido de tratar-se de construes de si elaboradas pelos atores sociais que desejam estabelecer
uma determinada performance, selecionando o que deve ser publicizado ou ocultado de acordo
com a impresso que objetivam em sua audincia.

Evaso de privacidade

Se antes a privacidade era profundamente relacionada a um espao fsico privado, como

quartos ou residncias, no possvel mais entend-la desta forma, j que uma srie de
dispositivos tecnolgicos popularizados desfazem os limites fsicos, atravessando paredes,
muros e oceanos, em um movimento de evaso dos prprios indivduos que estariam acolhidos
em seus espaos privados. As redes sociais tambm so uma importante, e talvez fundamental,
ferramenta possibilitadora da promoo individual que as novas tecnologias impulsionaram.
Desta forma, ainda que acompanhada de perto pela vigilncia, a visibilidade cada vez mais
objeto de desejo.

Podemos apresentar tambm o conceito de sociedade hipermoderna de Lipovetsky,

entendendo-a enquanto uma sociedade baseada no no coletivo, mas no indivduo, sendo vital
que cada pessoa exista enquanto um perfil na rede social, podendo construir sua vida mais
como gostaria que fosse entendida do que de fato como . Se na sociedade de consumo em
massa tudo era consumido repetidamente em larga escala, na sociedade atual podemos
personalizar cada aspecto de consumo de nossas vidas. Aparentemente contrrio a
hiperindividualizao de Lipovetsky que afirma que h a possibilidade de que as pessoas
possam encerrarem-se em seus prprios mundos individuais, a rede social e a forma como os

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usurios performatizam em seus perfis e nas interaes com outros demonstra uma necessidade
de reconhecimento, o filsofo cita o Individualismo Paradoxal, de forma que o indivduo est
realmente em uma busca incessante por aprovao dos outros. E exemplo claro desta situao
as fotos de perfil das redes sociais, ao publicar sua prpria imagem, o usurio espera uma
recompensa simblica da parte de seus contatos, sejam curtidas ou comentrios, pblicos ou
privados. Assim, seguindo a lgica de Lipovetsky, entendemos que o indivduo pode se aceitar
e se amar, mas ele o far com ainda mais intensidade se houver interesse partindo das outras
partes.

Relaes humanas na era do Facebook

Zygmunt Bauman nos proporciona diversas anlises do cotidiano, mas nos fornece
especialmente observaes acerca das relaes humanas na modernidade. Em sua obra Amor
lquido sobre a fragilidade dos laos humanos, Bauman nos apresenta sua percepo da
fragilidade das relaes humanas em um mundo moderno, cada vez mais fluido e fugaz.
Relaes que se iniciam e terminam rapidamente, na tentativa frustrada de acabar com o
problema, rompe-se com o outro, desfaz-se dos vnculos, seguindo a lgica da sociedade atual
de que tudo passa rapidamente e torna-se obsoleto, sendo necessrio adquirir um novo. Bauman
nos oferece a noo de modernidade lquida, isto , os lquidos que mudam rapidamente sob a
menor presso, sendo incapazes de manter a mesma forma por muito tempo, sendo assim, na
modernidade lquida nada feito para durar. O amor lquido trata de um amor seguindo a
ideia dos bens de consumo, sendo utilizados enquanto trouxerem satisfao, sendo substitudo
quando no preencheram mais os requisitos do desejo.

A sociedade da modernidade lquida encaminha as relaes para um novo caminho, de

fragilidade de laos e flexibilizao, o amor lquido surge como uma alternativa para retirar o
compromisso e a responsabilidade das relaes. O desenvolvimento de novas tecnologias e a

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popularizao de dispositivos mveis impulsionam novos tipos de relao, mas tambm

funcionam como meio para disfarar um antigo medo do ser humano, a solido. O surgimento
de aplicativos de relacionamento filhos e netos dos antigos bate-papos e sites de namoro
vem acompanhando a mudana de comportamento das sociedades. De mos dadas com o
incrvel aumento da insegurana oriunda da modernidade lquida, aliada ao sufocante desespero
de fugir da solido, os relacionamentos virtuais tornam-se cada vez mais comuns. Se
atualmente, diz Bauman, pode-se experimentar o prazer e a dor de se ter a disposio o acesso a
coisas e pessoas, tambm necessrio que, em decorrncia disso, perceber-se enquanto um
homem sem vnculos, livre de compromissos, mas afogado em inseguranas. Bauman parece,
em diversos aspectos de sua obra, nos alertar da necessidade de buscar-se uma humanidade que
parece estar sendo perdida, para que possamos unir a sociedade atravs de vnculos e
compromissos, isto , atravs do estreitar de laos humanos.

A facilidade que o virtual parece proporcionar inicialmente de evitar-se o contato com o

que seria desagradvel, a falta de compromisso com o outro e o prprio salvaguardar-se da
rejeio no sai de graa, as relaes cada vez mais flexveis e at desumanas, tornam o
indivduo que busca evitar a insegurana, cada vez mais mergulhado na insegurana. Na
sociedade lquida a utilizao de aplicativos que facilitam os relacionamentos - independente do
gnero - se apresenta de forma interessante e muito vlida, mas a forma com que os
indivduos se colocam e interagem com as plataformas e os outros usurios o que pode causar
algumas dvidas quanto aos benefcios e prejuzos de sua utilizao. Interagir e estabelecer
relaes o que nos faz humanos, mas no devemos utilizar estes aplicativos como ferramentas
para nos desconectarmos do que nos cerca, necessrio sentir.

Referncias bibliogrficas

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