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Deus nunca amaldioou Ado ou Eva (em Gnesis 3) depois de terem cometido pecado. Ele
apenas amaldioou o cho. Mas em Gnesis 4, lemos que quando Cain pecou, Deus o
amaldioou imediatamente. Esta a primeira vez que lemos de Deus amaldioando um
homem. Por que essa diferena? Qual foi a diferena entre o pecado de Ado e o pecado de
Caim?
S isso, quando Ado pecou, ele machucou ele mesmo. Mas quando Cain pecou, tambm
machucou outro ser humano. H alguns pecados que cometemos que machucamos apenas
ns mesmos. H outros pecados que cometemos que prejudicam os outros tambm. Deus leva
mais a srio os pecados que prejudicam os outros.
Se voc fumar ou beber ou tomar drogas nocivas ou entrar em hbitos ou pensamentos sujos,
ou manter amarguras ou raiva em seu corao, etc., voc magoa-se sozinho. Mas se voc
fofoca, fale o mal dos outros, julgue os outros, perca a pacincia com os outros, age com
inveja ou amargura ou raiva ou odeio contra outros, ou cometer adultrio ou assassinato, etc.,
voc prejudica esses outros.
Pergunte a si mesmo o que voc est mais horrorizado ao ouvir - que um irmo em sua igreja
ficou bbado ou que um irmo em sua igreja falou mal de outro irmo? Sua resposta para isso
ir mostrar-lhe claramente se voc olha o pecado da maneira como Deus olha o pecado ou
no.
Pense em todos os pecados que voc pode cometer que prejudique apenas voc. H muitos.
Eles se enquadram na categoria do pecado de Ado. Ento, pense em todos os pecados que
voc cometa que prejudica os outros tambm. Estes tambm so muitos. Estes se enquadram
na categoria do pecado de Caim.
Jesus condenou os fariseus principalmente porque seus pecados feriram os outros. A mulher
pecadora apanhada em adultrio (por outro lado) pode ter prejudicado apenas a si mesma
(Joo 8: 1-11). Ela pode ter sido forada ou chantageada em adultrio, ns no sabemos.
A igreja crist, infelizmente, no distinguiu entre estes dois tipos de pecados. por isso que
quase todos os crentes ficam mais horrorizados ao ver um f bbado do que ouvir um crente
que est se ponderando contra outro. A maioria dos crentes considera fumar cigarros para ser
um pecado mais grave do que perder o temperamento dos outros.
Ambos os grupos de pecados desonram Deus. Mas quando Deus amaldioou Caim, ele
indicou claramente qual tipo de pecados Ele odeia mais. Nunca ouvi falar de uma assemblia
que impedisse um irmo ou uma irm de participar da "quebra de po" para fofocar (e, assim,
arruinar a reputao de outros ). Mas quase todas essas assemblias impediro que um crente
participe da "quebra de po" se ele for bebido mesmo uma vez !! O que isso prova? S isso
que essas igrejas esto totalmente desafinadas com a mente de Deus. Ambos os crentes
devem ser impedidos de participar da quebra do po. Mas por que apenas o ltimo que
invariavelmente disciplinado?
Existe uma diferena entre roubar o dinheiro de um homem e roubar sua reputao?
Chamamos o primeiro roubo, e ns chamamos o segundo bisbilhotice. Mas o ltimo muito
pior do que o anterior - porque a reputao de um homem muito mais valiosa do que o
dinheiro. Mas quantos crentes reconhecem isso?
Faa uma lista dos pecados que cometeu que prejudicaram os outros. Reconhea esses
pecados como os piores pecados de todos. Posteriormente, quando voc olha para fumantes e
bbados e toxicodependentes, reconhea humilmente que todos so pessoas distantes, muito
melhores do que voc.Aquele que tem ouvidos para ouvir, deixe-o ouvir.
A Bblia diz que o dom do Esprito Santo trazido para ns "a beno de Abrao" (Gal.3:
14). Quando Deus abenoou Abrao, ele lhe disse: "Eu o abenoarei e voc ser uma beno.
Em voc, todas as famlias da terra sero abenoadas ..." (Gen.12: 3,4).
H duas partes para essa beno: "Eu vou abenoar voc" e "Voc ser uma beno". Isto o
que acontece quando estamos cheios do Esprito Santo.
A maioria dos crentes procura ser preenchida com o Esprito Santo para se abenoar e no
para ser uma beno para os outros. por isso que e so tantas experincias falsas do Esprito
Santo desenfreadas na cristandade hoje. Jesus disse que o poder do Esprito Santo nos faria
suas testemunhas ("uma beno aos outros", como Ele prprio era) nas partes mais exatas da
Terra ( Atos 1: 8). Esta "a beno de Abrao", que foi dito que "o mundo inteiro ser
abenoado por voc" (Gen.12: 3-Living). As famlias que vivem nas partes mais altas da terra
seriam abenoadas por meio de Abrao. E as famlias que vivem nas partes mais altas da terra
sero abenoadas atravs de ns, quando estivermos cheios do Esprito Santo. Quando Jesus
contou aos judeus na sinagoga de Nazar sobre o seu ser ungido com o Esprito e as bnos
que surgiriam como Um resultado, ele mencionou, "pregando o evangelho aos pobres,
curando os quebrantados de corao, entregando os oprimidos, anunciando a liberdade para
os cativos, a viso para os cegos e as bnos de Deus, para todos" (Lc.4: 18, 19-Living).
Note que cada nico resultado da uno foi beno para os outros. As palavras de Pedro na
casa de Cornlio concordam com isso: "Jesus foi ungido com o Esprito Santo e com o poder,
e ele passou o bem e curou todos os que foram oprimidos pelo diabo". (Atos 10:38). Mais
uma vez percebemos que a nfase est em beno para os outros. Quando Jesus ensinou aos
discpulos a pedir ao seu Pai celestial o Esprito Santo, ele o ilustrou com uma parbola (ver
Lucas 11: 5-13). Ele falou de um homem que foi casa de seu vizinho e continuou a bater at
que ele conseguisse os pes que ele precisava para alimentar um visitante. O ponto principal
da parbola a persistncia em pedir o Esprito Santo (como fica claro na v.13). Mas tambm
devemos notar o fato de que o homem no foi buscar po para si mesmo, mas para outro. Era
a necessidade de outra pessoa lev-lo para a casa de seu vizinho. Uma vez que ele tinha o po
do seu vizinho e alimentou o visitante, presumo que ele deve ter ido para a cama e no foi
"informando" essa boa ao para os outros. No consigo imaginar este homem fazendo com
que algum tire uma fotografia dele dando o po ao visitante meia-noite e depois enviando
cpias da fotografia para todos os seus vizinhos. Muitos cristos fazem exatamente isso: